DS BuildingBlocksFRENCH.qxp 09.11.07 10:15 Página …cdn.ministeresrbc.org.s3.amazonaws.com/files/2010/03/Mariage... · conjugale,notre Créateur a fourni un modèle réaliste qui

LES ÉLÉMENTSD’UN MARIAGESOLIDE

LLa société offre peu deréponses pour renverser lavapeur et permettre ainsi aux

couples malheureux de remonter lapente. Pourtant il y a des réponses,et ce, dans le livre le plus édité detoute l’histoire humaine. Fort decette certitude, un des auteurs del’équipe de RBC, David Egner, aécrit la présente brochure pourrésumer ce que dit la Bible au sujetdu mariage. Nous prions quebeaucoup de ceux qui la liront ensoient encouragés et renouvelésdans leur amour.

Martin R. De Haan, fils

TABLE DES MATIÈRES

Ce que certainespersonnes disent. . . . . . . 2

Tout a commencé avec Dieu . . . . . . . . . . . . 4

Un engagement à vie . . . 7

Une identité partagée. . . 8

Une fidélité absolue . . . . 9

Des rôles bien définis . . 11

Un amour sansréserve . . . . . . . . . . . . . 13

Une soumissionmutuelle . . . . . . . . . . . . 16

Une satisfactionsexuelle . . . . . . . . . . . . . 18

Une communicationfranche . . . . . . . . . . . . . 20

Un tendre respect. . . . . 22

Une compagniespirituelle . . . . . . . . . . . 24

Cinq faits au sujet du mariage . . . . . . . . . . 26

Liste de vérification pour les maris et les femmes . . . . . . . . . . 29

Faire le premier pas . . . 31

Titre original: Building Blocks to a Strong Marriage ISBN: 978-1-58424-145-4Photo de Couverture: Terry Bidgood FRENCHPassages bibliques tirés de la Nouvelle Édition de Genève 1979. © Société Biblique de Genève.Utilisée avec permission.Tous droits réservés.© 2008 RBC Ministries, Grand Rapids, Michigan Printed in USA

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CE QUECERTAINESPERSONNESDISENT

LLorsque la lune de miel estfinie, beaucoup de mariset femmes se surprennent

à penser et à dire des parolesqu’ils n’ont jamais imaginé dire.Par exemple :• « Je veux me sortir de ce

pétrin. Il (ou elle) n’est pasla personne que j’ai cru avoirépousée. La vie est tropcourte pour supporter tantde souffrances. Nous nesommes décidément pas faitsl’un pour l’autre. »

• « Nous avons tout essayé,mais rien ne semble donnerdes résultats. Il exige quetout soit fait comme ill’entend. C’est sans espoir.La seule chose à faire, c’est de me tirer de cemauvais pas. »

• « Nous sommes dans letroisième millénaire, et lemariage ne signifie plus ce qu’il a déjà signifié.

Beaucoup de gens ne veulentplus rien savoir d’unecérémonie. Ils font un essaide vie commune et quandcela ne marche pas, ils tirentleur révérence. Fini de jouerles moralistes. »

• « Regardez le taux élevé desdivorces. Presque tout lemonde divorce, même desdirigeants haut placés dansl’Église. Dès lors, pourquoidevrais-je endurer lessouffrances d’un mauvaismariage ? Inutile pour moide faire exception. »

« Le mariage neconsiste pas tant à trouver le bon

conjoint qu’à être lebon conjoint. »—Charlie Shedd

• « Notre mariage a besoind’un peu de passion. Noussommes trop habitués

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l’un à l’autre. Si j’avais une aventure, peut-être cela remettrait-il un peu de piquant dans notremariage. »

• « Nous avons dépensé unargent fou à consulter l’unconseiller après l’autre.

• Nous nous sommes mêmeadressés à un prédicateur.Quelqu’un doit détenir laformule magique pour nous.Je suppose que nous devonscontinuer à chercher. »

• « Je sais que notre mariagefinira par tourner rond. Dès que j’ai pris quelquesverres, je peux supporter àpeu près n’importe quoi.Cela m’aide à passer àtravers jusqu’à ce que leschoses s’améliorent. »

• « Je suppose que je suis vouée à une viemalheureuse. Il n’y a rienque je puisse faire pouraméliorer mon mariage.Lorsque les enfants aurontquitté la maison, j’auraipeut-être le courage departir. D’ici-là, je n’aurai

qu’à prétendre que tout va bien. »Le divorce. Les aventures

extraconjugales. Les conseillers.L’alcool. La drogue. Larésignation. Ce ne sont là quequelques moyens auxquels lesgens ont recours pour essayerde venir à bout de mariages endifficulté. Toutefois, la plupartdu temps, les efforts que l’onfait pour apaiser la douleurrendent la situation pire que cequ’elle est déjà.

Il existe un autre moyen — bien meilleur. Même si vousêtes sur le point de faire appel àun avocat. Même si uneréconciliation sembleimpossible. Vous pouvez voustourner vers quelqu’un quicomprend votre cœur et votreproblème. Après tout, c’est luiqui a créé le mariage. Lui seulpeut vous offrir la forceintérieure qu’il vous faut pourque vous puissiez faire lepremier pas.

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TOUT ACOMMENCÉ AVEC DIEU

LLe mariage a été décidéau ciel. Tout acommencé au Paradis

terrestre. Dieu a vu qu’il n’étaitpas bon que l’homme soit seul ; il lui a donc fait une aide« semblable à lui ». Lapremière relation conjugale adonc commencé lorsque Dieua amené la femme versl’homme. C’est en qualité demari et femme qu’Adam et Èveont joui du merveilleux jardind’Éden que Dieu avait créé àleur intention. Voici de quelle façon la Bible racontecomment tout a commencé :

L’Éternel Dieu dit : Il n’est pas bon que l’homme soit seul ; je lui ferai une aidesemblable à lui… Alors,l’Éternel Dieu fit tomber unprofond sommeil surl’homme, qui s’endormit ; ilprit une de ses côtes, etreferma la chair à sa place. L’Éternel Dieu

forma une femme de la côtequ’il avait prise de l’homme,et il l’amena vers l’homme(Genèse 2.18,21,22).Ève a été faite dans le but

d’être pour Adam une aide « semblable à lui ». La languefrançaise la décrit comme étantune aide, mot qui n’exprime pas tout ce que contient leterme hébreux. Parfois ildésigne quelqu’un qui aideune autre personne à trouverson épanouissement. À uneoccasion, on l’a employé pourdécrire quelqu’un qui portesecours à une autre personne.

« La femme a étéamenée vers l’hommepour le compléter —afin de le délivrer de

sa solitude. »

À une autre occasion, le terme a été employé par Dieu lui-même. Il s’agit cettefois d’une expression

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d’honneur attestant qu’Ève aété amenée vers l’homme pourle compléter — afin de ledélivrer de sa solitude.

« L’Éternel Dieu dit :Il n’est pas bon quel’homme soit seul ; je

lui ferai une aidesemblable à lui. »

—Genèse 2.18

En tant qu’aide semblable,Ève possédait toutes lesqualifications requises pour être la partenaire idéale dontAdam avait besoin. Dieu l’acréée pour être une amie et une compagne tout indiquéepour l’homme. Elle était,comme l’a décrit CharlesSwindoll, « la piècemanquante du puzzle de sa vie ».

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Dans cette première relationconjugale, notre Créateur a fourniun modèle réaliste qui nousdonne la ligne de conduite àsuivre pour faire face aux défis dela vie de couple et pour respecterles éléments indispensables à unmariage solide.

En faisant le récit du premiermariage, la Genèse conclut parune déclaration exprimant quatreéléments qui devraient faire partiede tout mariage (voir Genèse2.24, 25). Les voici :

• Une coupure. « C’estpourquoi l’homme quittera sonpère et sa mère ». Les mariésquitteront leurs parents.

• Un lien. « … et s’attacheraà sa femme ». L’illustration dupremier mariage inclut l’idée d’unlien indissoluble et permanent.

• Une unité. « … et ilsdeviendront une seule chair ». Lesdeux doivent se voir comme unseul. Les anciennes cellulesfamiliales sont brisées ; unenouvelle cellule voit le jour.

• Une intimité. « L’hommeet sa femme étaient tous deuxnus, et ils n’en avaient pointhonte. » L’absence de timidité lesrendait capables de s’aimer et decombler les besoins l’un de l’autresans la moindre gêne ou lemoindre sentiment de rejet.


DIX ÉLÉMENTSBIBLIQUES

QQuand Dieu a fait lemariage, il a créé unerelation de toute une

vie, censée trouversa force et sa persévérance enLui. Au fil du temps, il s’estservi de la sagesse de sa Parolepour enseigner aux maris etfemmes comment être des amisl’un pour l’autre. Ce faisant, il adonné à chacun de nous decomprendre les élémentsessentiels d’un mariage solide,qui sont :1. Un engagement à vie2. Une identité partagée3. Une fidélité absolue4. Des rôles bien définis5. Un amour sans réserve6. Une soumission mutuelle7. Une satisfaction sexuelle8. Une communication franche9. Un tendre respect10. Une compagnie spirituelle

En pensant à ces dixéléments, rappelons-nous qu’ilsne sont pas façonnés parl’homme, mais qu’ils nous sont

donnés par Dieu lui-même.Étant donné qu’ils viennent

de Dieu, vous pouvez êtresassurés, vous et votre conjoint,que lorsque vous les respectez,vous aurez un mariage solide.

Il se peut, toutefois, quevotre conjoint se trouve à unautre niveau que vous sur leplan spirituel, ou encore, refused’accepter l’autorité de la Bible.Si votre conjoint accepte derester avec vous, vous avezl’occasion rêvée de luidémontrer quelle sorte d’épouxou d’épouse Dieu peut vousaider à être (1 Corinthiens 7.12-16). Par conséquent, nemettez pas cette brochure decôté. Nous croyons sincèrementqu’elle peut vous aider.

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ÉLÉMENT NO 1Un engagement à vieLe premier élément bibliqued’un mariage solide veut que l’homme et la femmes’engagent l’un envers l’autrepour toute la vie. Les Écrituresdisent clairement que l’idéal deDieu pour le mariage se résumeà un homme et une femme unispour la vie. C’est en ayant envue ce genre d’engagement quele Seigneur Jésus a dit :

N’avez-vous pas lu que lecréateur, au commencement,fit l’homme et la femme etqu’il dit : C’est pourquoil’homme quittera son père et sa mère, et les deuxdeviendront une seule chair ? Ainsi ils ne sont plusdeux, mais ils sont une seulechair. Que l’homme donc nesépare pas ce que Dieu a joint (Mt 19.4-6).Ensuite, en réponse à une

question sur le divorce, Jésus apoursuivi en disant :

C’est à cause de la dureté devotre cœur que Moïse vous apermis de répudier vos

femmes ; au commencement,il n’en était pas ainsi. Mais jevous dis que celui qui répudiesa femme, sauf pour infidélité,et qui en épouse une autre,commet un adultère (v. 8,9).Sauf pour le cas grave

d’infidélité conjugale, les vœuxdu mariage constituent unengagement de toute une vie — tant envers Dieu que l’unenvers l’autre, des vœux qu’onne peut pas rompre (voirEcclésiaste 5.4,5). Le mariagedoit durer toute la vie.

Examinons l’histoiresuivante, qui est authentique :Un homme et une femmen’étaient mariés que depuis un an environ, lorsqu’on adiagnostiqué chez l’épouse lasclérose en plaques. Après avoir longuement réfléchi à lasituation, elle a dit à son mariqu’elle « le dégageait de sesvoeux ». Malgré cela, il ne l’apas quittée, mais s’est occupéd’elle en lui prodiguant sonamour par de tendres soins quiont permis à son épouse dejouir pleinement et d’une façon

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spéciale du temps qu’il luirestait à vivre. Pourquoi a-t-ilfait cela ? Voici sa réponse : « Parce, lorsque que je me suisengagé envers elle devant Dieupour “le meilleur et pour lepire” et “dans la maladiecomme dans la santé”, je lepensais vraiment. Et Dieu ahonoré cet engagement en nous rendant tous deuxincroyablement heureux. »

ÉLÉMENT NO 2Une identité partagéeLe deuxième élément nécessaireà un mariage solide, consiste,pour le mari et sa femme, à sevoir un seul. Fini pour l’hommede vivre pour lui-même, et pourla femme de vivre pour elle-même. Il existe maintenant unenouvelle union, une nouvellefamille, une nouvelle cellule.Adam a exprimé cette identitépartagée lorsque Dieu a amenéla femme vers lui. En effet, voicice qu’il a dit :

Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de machair ! On l’appellera femme,

parce qu’elle a été prise del’homme (Ge 2.23).Le verset suivant se termine

par les mots « ils deviendrontune seule chair » (v. 24).

Toutefois, ce n’est pastoujours facile de vivre cetteunité au quotidien, et cela,parce que le mari et la femmeont des habitudes, un vécu,des parents, une éducation,des personnalités et desblessures affectives quidiffèrent.

Par ailleurs, Ève n’était pasun clone d’Adam. Non, elleétait unique, comme tout êtrehumain l’est. Elle n’était pas leproduit de quelque chaîne demontage. Elle était simplementdifférente, à la fois sur le planphysique et émotionnel, si bienqu’elle avait d’autres besoins— des besoins que seul Adampouvait combler. De même,seule Ève pouvait combler lesbesoins d’Adam.

Le mariage réunit l’hommeet la femme, de telle sortequ’ils deviennent un, sefondant dans la vie l’un de

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l’autre. C’est un processus,même si c’est « une fois pourtoutes ». Cela prend du temps,de l’amour, de la patience etdu pardon avant que l’identitépartagée du couple parvienneà maturité. Mais les résultatssont surprenants. L’homme etla femme ne sont plus seuls.Ils forment un seul être, mêmedans les moments où :• il se trouve dans une

chambre d’hôtel à desmilliers de kilomètres de la maison ;

• elle souffre les douleurs del’enfantement ;

• il vient tout juste de perdreson emploi ;

• elle vient de découvrir unegrosseur mystérieuse ;

• il vient d’obtenir unepromotion intéressante ;

• elle vient de se voir offrirun nouvel emploi.Tout cela n’empêche pas

les deux d’être un. Bien qu’ilssoient des personnes distinctesavec des différences énormes,les deux ont consenti àemprunter le même chemin en

ne faisant qu’un. Ils partagentleur identité.

ÉLÉMENT NO 3Une fidélité absolueNon seulement le mariage estun engagement à vie de deuxpersonnes qui partagent leuridentité, mais il fait égalementappel à la fidélité du mari et dela femme. Ils sont tenus d’êtrefidèles l’un à l’autre. La Biblene fait pas de concessions dansce domaine. Le mari doitfidélité à sa femme et la femme à son mari.

L’auteur des Proverbes a faitcette mise en garde :

Quelqu’un mettra-t-il du feudans son sein, sans que sesvêtements s’enflamment ?Quelqu’un marchera-t-il surdes charbons ardents, sansque ses pieds soient brûlés ? Il en est de même pour celuiqui va vers la femme de sonprochain : quiconque latouche ne restera pas impuni (6.27-29).La Bible ne transige pas

avec ses exigences en matière9


de fidélité sexuelle. Paul a dit àTite d’ordonner aux femmesplus âgées d’instruire lesfemmes plus jeunes dansl’Église « dans le butd’apprendre aux jeunes femmesà aimer leur mari et leurs enfants,à être retenues, chastes » (2.4,5).Quand une femme se marie,elle doit s’engager à se donneruniquement à son mari.

Pour notre bien et pourl’honneur de Dieu, la Bibleinterdit strictement l’adultère.Le septième commandementpromulgué sur le mont Sinaïétait le suivant : « Tu necommettras point d’adultère »(Ex 20.14). Jésus a mentionnéce commandement dans laconversation qu’il a eue avec lejeune homme riche (Mt 19.18).Et dans sa liste des péchés dela chair, Paul a cité l’adultèreen tout premier.

La fidélité dans le mariageest l’accomplissement desvœux prononcés devant Dieuet les hommes au cours de lacérémonie du mariage : « Jepromets de t’être fidèle ».

Un auteur a écrit ceci :Voici comment nous devonsnous aimer l’un l’autre, d’unamour engagé qui ne dépendpas du bonheur ni d’aucunsigne extérieur de réussite.Où un tel amour prend-il sasource si ce n’est auprès dela personne la plus prochede nous, à savoir notrepartenaire de vie que nousavons choisi parmi toutes lespersonnes au monde commeétant la prunelle de nos yeux ? (Mike Mason, TheMystery of Mariage, p. 106).Voici quelques implications

par rapport à une fidélitéabsolue – le troisième élémentbiblique d’un bon mariage :• Nous garderons notre cœur

l’un pour l’autre.• Nous tiendrons notre

promesse de loyauté.• Nous ne rechercherons

pas notre bien-être auprèsd’une personne autre quenotre conjoint.

• Nous ne permettrons àpersonne de s’interposerentre nous.

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• Nous tiendrons compte dufait que nous ne nousappartenons pas.D’après les normes

d’aujourd’hui, la fidélitéabsolue « n’est pas naturelle ».Bien sûr que non ! Pas dans unmonde déchu. Toutefois, pournos premiers parents auParadis terrestre, c’était lachose la plus naturelle dumonde. Et dans nos tempsmodernes, elle sera partieintégrante de tout mariagesolide et heureux.

ÉLÉMENT NO 4Des rôles bien définisLa société d’aujourd’hui faitune guerre sans merci aumariage. Et une de ses attaquesvise les rôles traditionnels dansla famille. On dit à la femmequ’elle a les mêmes droits que son mari et que, parconséquent, elle ne doit sesoumettre à personne. Le marisubit, quant à lui, les pressionsde ceux qui l’encouragent às’occuper de lui-même sans sesoucier de sa femme. Résultat :

les maris et les femmes ontbesoin de direction. Ils ontbesoin de réponses auxquestions fondamentalesconcernant leurs rôlesspécifiques.

Ces réponses, on les trouve dans la Bible. Etlorsqu’elles sont expriméesdans l’amour, elles reflètent lasagesse de Dieu.

Le rôle du mari. La Bibledit que le mari est le chef de lafemme. Paul a écrit :

Je veux cependant que voussachiez que… l’homme est lechef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ (1 Co 11.3).

[…] car le mari est le chefde la femme (Ép 5.23).Bien que ce principe

biblique soit l’un de ceux quiest le plus cité abusivement etdont on fait le plus mauvaisusage, il n’y a aucune raisond’agir ainsi. Le leadership selonla Bible n’est aucunementdictatorial ni basé sur unservice intéressé. Aux yeux deDieu, le leadership doit :

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• s’exercer dans l’amour (Ép 5.25 ; Col 3.19) ;

• suivre l’exemple de l’amourde Christ pour son Église(Ép 5.25) ;

• s’exercer aveccompréhension (1 Pi 3.7) ;

• s’exercer sans amertume(Col 3.19) ;

• n’avoir d’égal que sonamour pour son proprecorps (Ép 5.28).Le leadership marital ne

signifie pas que l’homme soitsupérieur. Le même verset quidit que le mari est le chef de lafemme dit également que Dieuest le chef de Christ (1 Co11.3). Or, nous savons queDieu et Christ sont égaux depar leur nature. Tous deux sont pleinement Dieu.

Le leadership du mari est de nature fonctionnelle. Ilcontribue à bien faire marcherle mariage. Lorsqu’oncomprend bien ce qu’il est etqu’on l’exerce dans l’Esprit deChrist, le leadership endosse lerôle de serviteur. Le leaderships’accompagne de grandes

responsabilités. Le mari esttenu de pourvoir à unleadership qui honore Dieu etqui soit donc emprunt d’amour,de compréhension, d’oubli desoi, de sacrifice, de patience.

Le rôle de la femme. LaBible prescrit à la femme de sesoumettre avec sagesse auleadership de son mari en usantde prévenances envers lui :

Femmes, que chacune soitsoumise à son mari, commeau Seigneur (Ép 5.22 ; voiraussi Col 3.18).

Femmes, que chacune soitde même soumise à son mari (1 Pi 3.1).

Les femmes âgéesdoivent… donner de bonnesinstructions, dans le butd’apprendre aux jeunesfemmes à être… soumises àleur mari (Tit 2.3-5).Dieu a créé l’homme et la

femme afin de les unir dansune relation harmonieuse etsatisfaisante. Il a formé Adamle premier (1 Ti 2.13), et cela,pour qu’il soit le chef (1 Co11.3 ; Ép 5.23). Adam devait

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utiliser sa force physique et ses responsabilités spirituellespour le plus grand bien d’Ève ;quant à Ève, elle devait êtreprête à aider Adam dansl’accomplissement du rôle etdes responsabilités que Dieu lui avait confiées (Ge 2.18 ; 1 Co 11.8,9).

La femme qui n’éprouvepas de joie à épauler son mari à assumer un leadershipemprunt d’amour et d’attentionau sein du foyer, le fait à son propre préjudice. Ensupposant qu’elle trouvedifficile d’accepter même lesbonnes initiatives de son mari,elle doit montrer qu’elle s’enremet finalement pleinement à Dieu.

Le mariage a le plus dechances de réussir lorsquemari et femme acceptent leursrôles respectifs. Il s’agit d’unenécessité fonctionnelle – unenécessité illustrée dans laTrinité. Considérez les parolesde Christ : « … le Père est plusgrand que moi » (Jean 14.28).Cependant, il a également dit :

« Moi et le Père nous sommesun » (Jn 10.30).

Jésus est venu sur terre pourexécuter dans le moindre détailla volonté et le dessein du Père.Il s’est soumis au leadership du Père.

La relation qui existe ausein de la Trinité est le modèlequi fournit le contexte nouspermettant de comprendre lemodèle céleste pour le mariage.

ÉLÉMENT NO 5Un amour sans réserveLe cinquième élément d’unmariage solide, c’est l’amour —un amour vrai, sincère, quirésiste contre vents et marées, « jusqu’à ce que la mort noussépare ». Les époux sontappelés à s’aimer l’un l’autred’un amour sans réserve qui lespousse à se respecter, às’estimer, à chercher le bien-être de l’autre au-dessus duleur, et à rester aux côtés l’unde l’autre dans les hauts et lesbas que connaît tout mariage.

On voit dans la Bible que lemari a reçu l’ordre spécifique

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d’aimer sa femme. Paul l’adéclaré succinctement dansl’épître aux Colossiens : « Maris, que chacun aime safemme » (3.19 ; voir aussi Ép 5.25).

La femme aussi doit aimerson mari. Souvenez-vous, parexemple, que les femmes âgéesde la Crète avaient reçu commedirective d’instruire les jeunesfemmes, dans le but de leurapprendre « à aimer leur mari »(Tit 2.4).

L’amour entre mari etfemme qui se développe aucours d’années de viecommune ne se produit pasautomatiquement au momentde l’échange des vœux et desanneaux. On doit y travailler !Il est vrai qu’un couple peutéprouver des sentimentsprofonds et merveilleuxpendant les fréquentations ;qu’ils peuvent tomberamoureux et se marier.Toutefois, avec le passage dutemps, ils en viennent àapprendre que l’amour possèdeune dimension plus profonde

et plus pratique que son aspectromantique. Ils découvrentqu’ils doivent s’efforcer des’aimer l’un l’autre.

Le modèle biblique del’amour chrétien est énoncéclairement dans 1 Corinthiens13. Quoique l’amour tel quedéfini dans ces versets bienconnus soit vrai pour touterelation humaine, il peuts’appliquer particulièrementdans le contexte du mariage.Prenez le temps de réfléchir auxfaçons pratiques dont leséléments de l’amour décritsdans les versets 4 à 8s’appliquent à la relation demari et femme :• L’amour est patient : elle

endure le manqued’attention de son mariencore et encore.

• L’amour est plein de bonté :il partage avec elle lestâches ménagères lorsque safemme a vécu une rudejournée.

• L’amour n’est point envieux :il n’envie pas le posteimportant qu’elle occupe au

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bureau ou les éloges qu’ellereçoit pour sa gentillesse.

• L’amour ne se vante point deramener à la maison un plusgros salaire ou de fairemoins d’erreurs que l’autre.

• L’amour ne s’enfle pointd’orgueil : il admet qu’ellepourrait avoir raison ausujet de ce qui cloche à lavoiture.

• L’amour ne fait rien demalhonnête : il lui parlerespectueusement, aussibien en privé qu’en public.(D’autres versionstraduisent « L’amour n’agitpas avec inconvenance ».Dans l’original, il décrit unefaçon de parler ou uncomportement inappropriéet impoli.)

• L’amour ne cherche point sonintérêt, mais il cherchel’occasion d’aider l’autre.

• L’amour ne s’irrite point. Iln’élève pas même la voixlorsque l’autre le fait.

• L’amour ne soupçonne pointle mal. Elle ne s’arrête pas àrelever ses fautes passées et

à le suspecter, mais ellepasse à autre chose.

• L’amour ne se réjouit point del’injustice et n’incite pasl’autre à opter pour unemauvaise conduite.

• L’amour se réjouit de la véritéen faisant toujours face à laréalité et en acceptant dechanger pour s’y conformer.

• L’amour excuse tout, sansrecourir à des critiquesamères et sarcastiques.

• L’amour croit tout, étantpersuadé que sa vraiesécurité se trouve dans le Seigneur.

• L’amour espère tout. Elles’accroche aux rêvespartagés lorsque la carrièrede son mari est menacée.

• L’amour supporte tout. Ildevient même plus fort dansl’adversité et le stress.

• L’amour ne périt jamais,quand bien même lajeunesse, la santé et lavigueur disparaissent.« Un instant ! » me direz-

vous. « Je fais ma part, maismon conjoint ne fait pas la

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sienne. Attendez-vous de moi que je continue de l’aimer,alors qu’il ne partage pas mon amour ? »

Cher mari ou chère épousequi avez perdu vos illusions,l’amour peut changer votre vie.Il ne changera peut-être pascelle de votre conjoint, mais illui offrira l’occasion de voir quevous êtes encore là pour lui. Cesprincipes d’amour ne sont pasdonnés uniquement pour faireréussir le mariage. Non, ils noussont donnés par un Père célesteinfiniment sage qui désire, par-dessus tout, nous voir vivre unebonne relation avec lui.

Certes, c’est difficile d’aimerlorsque l’amour semble n’êtrequ’à sens unique. C’est difficile,lorsque vous êtes seul à donner,à vous sacrifier, à vousaccrocher. C’est difficile, lorsquela vanité, ou l’orgueil, oul’égoïsme de votre conjointempêchent votre amour d’êtrepartagé. Vous avez essayé d’enparler, mais rien ne bouge, aupoint que vous êtes prêt à jeter l’éponge.

Si vous en êtes rendu àpenser ainsi, vous pourriez tireravantage à réfléchir auxsouffrances que Jésus aendurées pour nous. S’il y ajamais eu quelqu’un qui auraiteu de bonnes raisons pourcesser d’aimer, c’est bien lui.Mais il nous a aimés sansréserve, au point même demourir sur la croix pour nous.Voilà la sorte d’amour que nousdevons avoir.

ÉLÉMENT NO 6Une soumissionmutuelleCertains commentateursbibliques insistent beaucoupsur le fait que la Bible ordonneaux femmes de se soumettrechacune à leur mari. Enmettant l’accent sur laresponsabilité des femmes, ilspassent toutefois par-dessus lepassage d’Éphésiens 5, quicommence par les parolesimportantes que voici :

Ne vous enivrez pas de vin :c’est de la débauche. Soyez,au contraire, remplis de

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l’Esprit… vous soumettant lesuns aux autres dans la craintede Christ (Ép 5.18,21).Ces versets s’adressent à

toute l’Église de Christ. Paul lesa écrits il y a bientôt 2000 ans,voulant appliquer le principe dela soumission mutuelle àplusieurs relations. Il a vu quela première relation ayantbesoin de l’esprit de soumissionmutuelle était celle qui se vitdans le mariage, ce qui n’a riende surprenant.

La soumission et l’amourvont de pair. Nous savons queDieu est amour, mais commentsavons-nous qu’il nous aime ?Parce que, dans un geste degrande humilité et desoumission, Christ est allé à la croix (Ph 2.5-8).

Dans un mariage chrétien,le mari et la femme, parce qu’ilsaiment Dieu, se soumettent à lavolonté de Dieu pour ce qui lesconcerne. Ils renoncent à eux-mêmes pour se soumettre tant àDieu que l’un à l’autre. Le faitd’avoir « l’esprit de Christ »produit la soumission mutuelle.

Bien qu’il y ait de multiplesfaçons de démontrer cetteattitude, cela veut dire aumoins que :• le mariage signifie donner et

recevoir— pas juste recevoir ;• le mariage est souvent très

difficile ;• le mariage, c’est s’élever au-

dessus de l’égocentrisme ;• le mariage se définit par le

service ;• le mariage consiste à

pouvoir déceler le momentoù il faut céder par amour ;

• le mariage, c’est l’aiderlorsqu’elle est fatiguée ;

• le mariage, c’est se soucierdes blessures de l’autre.Ceci dit, qu’est-ce que cela

signifie ? Cela peut vouloir direqu’une épouse ne doit pasconsidérer les tâches ménagèrescomme étant « indignes d’elle ».Aux yeux de Dieu, elle est bien plus que la servante de la famille.

Toutefois, cela peut vouloirdire aussi que le mari ne doitpas considérer sa maisoncomme étant son château, et

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tous ses habitants, sa femme ycompris, comme étant sessujets. S’il a l’esprit de Christ, ildoit plutôt considérer sa maisoncomme l’endroit où il a lesmeilleures occasions de fairepreuve d’humilité, c’est-à-direêtre serviteur.

Après tout, dans toutecirconstance, y compris à lamaison, c’est ce que lesdisciples de Christ doivent être.La soumission mutuelle est unélément important pour faireréussir un mariage !

ÉLÉMENT NO 7Une satisfaction sexuelleDans le jardin d’Eden, où touta commencé, Adam et Èvepartageaient une merveilleuseintimité : « L’homme et safemme étaient tous deux nus, etils n’en avaient point honte »(Ge 2.25). Qui plus est, lecommandement de peupler laterre a été donné avant laChute. L’intimité et lasatisfaction physique mutuelleont donc toujours fait partie dela relation mari et femme.

Le mari et sa femme doiventtrouver leur satisfactionsexuelle l’un par l’autre. LaBible donne des rapportssexuels dans le mariage lesperspectives suivantes :

Ils offrent une protection.Le mari et sa femme doiventréserver ce moment d’intimitéparticulière l’un pour l’autre, etils ont à le donner librement.Paul a écrit : « Toutefois, pouréviter la débauche, que chacunait sa femme, et que chaquefemme ait son mari » (1 Co 7.2).

Personne ne doit nousapprendre que nous vivons àune époque de promiscuitésexuelle où les interdits sontquasi-inexistants. Qu’il s’agissede panneaux d’affichage,d’émissions de télé ou demagazines, toutes les relationsy sont sexualisées.

Le mari et la femme quipréservent l’intimité physiques’aident mutuellement à segarder d’une société obsédéepar le sexe. Ils protègent leurfidélité l’un envers l’autre.

Ils sont réjouissants. Après18


avoir donné un avertissementsévère au sujet de laprostitution, l’auteur desProverbes a écrit ces parolesaux jeunes maris :

Bois les eaux de ta citerne, leseaux qui sortent de ton puits.Tes sources doivent-elles serépandre au-dehors ? Tesruisseaux doivent-ils coulersur les places publiques ?Qu’ils soient pour toi seul, etnon pour des étrangers avectoi. Que ta source soit bénie,et fais ta joie de la femme deta jeunesse, biche des amours,gazelle pleine de grâce ; soisen tout temps enivré de sescharmes, sans cesse épris deson amour (Pr 5.15-19).Le côté sexuel du mariage

n’est pas nécessairement unmal à endurer pour les besoinsde la procréation. Dieu l’a créépour apporter dans les rapportsconjugaux entre mari et femmeun plaisir dont les épouxpeuvent jouir dans un abandonintime et exaltant sans cesserenouvelé.

Ils sont attendus. Quand

un homme et une femmes’unissent dans les liens dumariage, chacun d’eux a ledroit de s’attendre à lasatisfaction sexuelle de la partde l’autre. Paul a écrit :

Que le mari rende à sa femmece qu’il lui doit, et que lafemme agisse de même enversson mari. Ce n’est pas lafemme qui dispose de soncorps, c’est son mari. Demême, ce n’est pas le mari quidispose de son corps, c’est safemme (1Co 7.3,4).Paul a poursuivi en disant

que si l’un des conjoints veuts’abstenir, il faut d’abord qu’ilse mette d’accord avec l’autre.De plus, la périoded’abstinence doit être brève.

Ne vous privez point l’un del’autre, si ce n’est d’uncommun accord pour untemps, afin de vaquer à laprière ; puis retournezensemble, de peur que Satanne vous tente en raison devotre manque de maîtrise (1 Co 7.5).Le plaisir sexuel réciproque

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est un élément important dansle mariage. L’expériencesexuelle au sein du mariage,lorsqu’elle est motivée parl’amour, n’est pas quelquechose de mal. On ne doit pas yaccorder une importancedémesurée ; mais on ne doitpas non plus la minimiser. Elle fait partie du tableaud’ensemble : une partie intimede l’identité partagée del’homme et de la femme qui s’unissent dans les liens du mariage.

ÉLÉMENT NO 8Une communicationfrancheLors d’un sondage réalisé il y aquelques années, l’Associationdes Services aux Familles adécouvert que 87 % des mariset femmes interrogés ont ditque le principal problème dansleur mariage était lacommunication. Le pourcentagedevrait sans doute être le mêmechez les couples chrétiens. Lafemme est frustrée parce qu’ellen’arrive pas à faire parler son

mari. Le mari, quant à lui,estime que cela n’en vaut pasla peine, parce que sa femme a déjà pris sa décision de toute façon.

Voici quelques raisons quiempêchent les couples mariésde communiquer efficacement :• Ils se tiennent l’un et l’autre

pour acquis.• Ils veulent éviter toute

espèce de confrontation.• Ils sont obnubilés par leurs

propres intérêts.• Ils ont l’impression que

l’autre les manipule.• Ils sont trop pressés

pour prendre le temps de se parler.

• Ils ne veulent pas blesserl’autre personne.Cependant, pour qu’un

mariage soit solide, il fautabsolument enlever lesobstacles qui empêchent lacommunication. Or, parmi lesmoyens pour faire cela, il y acelui qui consiste à suivrel’exemple de Christ. Vous voussouvenez que les hommes sonttenus d’aimer leur femme

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comme Christ a aimé l’Église,n’est-ce pas ? Eh bien, onpourrait appliquer au mariagedeux aspects de la relation que le Sauveur entretient avecson Église.

Christ est le grandCommunicateur. Il est laParole vivante de Dieu (Jn 1.1-4). Il est venu faire connaîtreDieu par la parole et parl’exemple. En effet, il a révélé lavolonté et le caractère de Dieuaux êtres humains.

Christ s’investit égalementdans un processus decommunication ininterrompueavec son Église. Il est assisdans les cieux, et nous invite à« [nous approcher] avecassurance du trône de la grâce »(Hé 4.16).

En quoi l’exemple decommunication de Christ avecson Église peut-il s’appliquer au mariage ?• Les maris doivent parler à

leur femme.• Les femmes doivent parler à

leur mari.• Les deux devraient se sentir

à l’aise de s’ouvrirhonnêtement l’un à l’autre.

• Le couple devrait pouvoirdiscuter de n’importe quelproblème.

• Les deux devraient prendreplaisir à parler ensemble.Sans une communication

saine et franche, un mariagepourra difficilement connaître la réussite.

Christ est la tête.Colossiens 1.18 affirme queChrist est « la tête du corps del’Église ». Une tête doit être encontact avec toutes les partiesdu corps pour que celui-ci soitcapable de fonctionner. C’estpar le canal du système nerveuxqu’il envoie et reçoit desinformations. Il dit au doigtquand bouger et, en retour, ledoigt lui envoie le message qu’ila mal. Faute de communication,le corps ne peut pas fonctionnercomme un tout.

Il en va de même dans lemariage. L’homme, en saqualité de tête du foyer, doitcommuniquer avec sa femme.Et en retour, celle-ci, doit se

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sentir libre de communiqueravec lui. S’il n’y a pas decommunication dans les deuxsens, comme celle qui existeentre Christ et les siens, il estcertain que le mariageconnaîtra des difficultés.

Le psychologue PaulTournier a fait la remarquesuivante à propos de lacommunication :

Il ne fait aucun doute qu’ils(mari et femme) parlent detout, mais de tout ce qui estobjectif, et de tout ce quiconcerne des faits et desidées, c’est-à-dire, de tout cequi intéresse l’homme. Pourla femme, il n’y a de vraidialogue que lorsqu’elle peutparler de ses sentiments —les siens. Mais plusimportant encore, de ceux deson mari, qu’elle veutcomprendre, mais que lui nesait pas comment exprimer(“Listening to Her”, FamilyLife Today, nov. 1982, p.26). Que faire lorsque votre

conjoint ne vous écoute pas ?Voici quatre suggestions :

• Dites-lui carrément votrebesoin de communiquer.

• Ne ressassez pas les mêmesvieilles histoires.

• Engagez la conversation surdes faits.

• Poursuivez-la sur le plandes sentiments et desconvictions.C’est difficile d’entretenir

une conversation sur tous lesplans, mais cela en vaut lapeine et les efforts. Lacommunication franche etouverte est un des élémentsessentiels du mariage.

ÉLÉMENT NO 9Un tendre respectIl arrive que des gens mariésse comportent comme Dr Jekyllet Mr Hyde. En public, ils semontrent prévenants,indulgents, patients, et d’untempérament doux. Mais unefois qu’ils se retrouvent dansl’intimité du foyer, ils explosenten insultes, deviennenthargneux et sans merci. Leur conjoint souhaiterait alors être traité comme il

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ou elle traite les autres.Dans son épître aux

Éphésiens, l’apôtre Paul a écrit :Que toute amertume, touteanimosité, toute colère, touteclameur, toute calomnie, ettoute espèce de méchancetédisparaissent du milieu devous. Soyez bons les unsenvers les autres,compatissants, vouspardonnant réciproquement,comme Dieu vous a pardonnéen Christ (4.31,32).Ce passage s’applique sans

nul doute à la relation del’homme et de la femme dans le mariage. S’adressant auxfemmes, Paul a dit : « … que la femme respecte son mari »(Ép 5.33). Pierre a exhorté lesfemmes à être soumiseschacune à leur mari en prenantexemple sur Sara, qui « obéissait à Abraham etl’appelait son seigneur » (1 Pi3.1,5,6) — l’image de la femmequi respecte son mari.

Pierre s’est ensuite adresséaux maris dans le verset 7 etleur a recommandé, à eux aussi,

de respecter chacun leur femme.Il leur a donné trois instructions :

1. « Montrez à votre tour dela sagesse dans vos rapportsavec votre femme. » Ce qu’il leur disait en fait, c’était : « Connaissez très bien votrefemme, de telle sorte que vousrespecterez ses sentiments. » Le mari doit en faire un de sesbuts. Il devrait savoir ce quiplaît à sa femme et ce quil’encourage, mais aussi ce quila blesse et la fâche. Fort decette compréhensionparticulière, il pourra s’en servir pour édifier sa femme,plutôt que de la détruire.

2. « Honorez-la… comme unsexe plus faible. » (Littéralement :« comme un vase plus délicat »)Quand un homme s’apprête àtransporter cinq caisses et qu’ilsait que l’une d’elle est plusfragile que les autres, il va lamanipuler avec plusd’attention. C’est ainsi que lemari devrait traiter sa femme. Il devrait lui accorder uneattention spéciale et du respect.Maris, achetez des cadeaux à

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votre femme, envoyez-lui desfleurs, souvenez-vous de sonanniversaire, emmenez-la dansdes endroits qui sortent del’ordinaire.

3. «… comme devant aussihériter avec vous de la grâce dela vie. » Le mari n’est pas leseul à pouvoir jouir de la grâcede la vie. C’est un don de Dieuaccordé en parties égales à l’uncomme à l’autre, et cette grâcedevrait donc être partagée. Lemari doit respecter sa femme etnon lui dérober la joie de vivrepour laquelle Dieu l’a créée.

ÉLÉMENT NO 10Une compagniespirituelle Finalement, et peut-être le plus important, le mari et lafemme chrétiens devraient seconsidérer comme descompagnons spirituels. Ils fontle voyage spirituel de la vieensemble, la main dans lamain, aussi bien l’un avecl’autre qu’avec Dieu, commedes enfants du Père céleste quise dirigent vers la merveilleuse

éternité que Dieu leur aréservée. Quelle différencelorsqu’un mariage est forméd’un homme et d’une femmequi se dévouent à la cause deDieu ! Personne ne peutimaginer à quel point ilss’aident mutuellement sur leplan spirituel à mesure qu’ilsparcourent le chemin de la vie ensemble.

Il va de soi que les passagesdiscutés précédemmentcomprennent la dimensionspirituelle. En s’adressant auxmaris à propos de leur femme,Paul a dit ceci :

Maris, que chacun aime safemme, comme Christ a aimél’Église, et s’est livré lui-mêmepour elle, afin de la sanctifieren la purifiant et en la lavantpar l’eau de la parole, pourfaire paraître devant lui cetteÉglise glorieuse, sans tache, niride, ni rien de semblable,mais sainte et irréprochable.C’est ainsi que le mari doitaimer sa femme comme sonpropre corps (Ép 5.25-28).Le mariage doit inclure la

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dimension sanctifiante etpurifiante. De la même façonque l’Église est purifiée parJésus-Christ, ainsi la femmedevrait être rendue meilleuredans la relation qu’elle vit avecson mari.

Et de quelle façon cela sefait-il ? De la même façon queChrist a aidé l’Église : il l’aaimée et s’est donné lui-mêmepour elle. L’amour et le sacrifice,c’est cela qui rend le mariagedifférent et qui permet au maricomme à la femme de vivre envéritable compagnie spirituelle.

Pierre aussi a mentionné ladimension spirituelle en traitantdu mariage. Il a conclu sonmessage en disant : « … afinque rien ne vienne faireobstacle à vos prières » (1 Pi3.7). Lorsque le mari comprendsa femme, l’honore et la voit entant que co-héritière de la grâcede la vie, il sera capable de prieravec puissance. En n’agissantpas ainsi, Pierre dit qu’il « fait obstacle » à sa prière. Il perdra le privilège de priersans entraves.

Voici plusieurs qualités quiseront présentes dans unmariage où le mari et la femmesont l’un pour l’autre descompagnons spirituels :• Ila adorent tous les deux le

même Dieu.• Ils cherchent tous les deux à

faire la volonté de Dieu.• Ils sont tous les deux

redevables devant Christ.• Ils élèvent leurs enfants

ensemble.• Ils prient l’un pour l’autre.• Ils encouragent leur foi

mutuelle.Lorsque le mari et sa femme

se rapprochent de plus en plusdu Seigneur par la prière, lalecture biblique, la communionfraternelle, et la soumission àChrist, ils se rapprochentégalement de plus en plus l’unde l’autre. On peut illustrer cetterelation par un triangle. Tandisque mari et femme serapprochent de plus en plus deDieu, ils en viennent à vivre desrapports plus étroits l’un avecl’autre dans une relation quiplaît à Dieu.

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CINQ FAITS AU SUJET DUMARIAGE

LLes pasteurs et lesconseillers en relationsconjugales entendent

sans cesse des maris et desfemmes leur débiter desaffirmations qui sont fausses.Voici cinq faits au sujet dumariage sur lesquels lesconjoints sont souvent endésaccord lorsqu’ils vivent des tensions :

1. Vous ne vous êtes pasmarié avec la mauvaisepersonne. Parfois cela ne prendpas grand temps avant que lafemme commence à sedemander si elle s’est mariéeavec le bon gars, ou bien, c’estle mari qui commence à se direqu’il s’est trompé. Cela arrivesouvent au cours de la périoded’adaptation, tandis que lesépoux se mettent à évaluerleurs attentes idéalistes dumariage face à la réalité• Vous découvrez qu’elle

déteste faire la cuisine.

• Vous découvrez qu’il n’aaucune disposition pour lamécanique.

• Vous apprenez que l’autrepeut être têtu, susceptible,déprimé ou prompt à lacolère.

• Vous ne partagez pas lesmêmes idées en matière definances.Par conséquent, vous

commencez à vous dire quevous vous êtes marié avec lamauvaise personne. Mais cegenre de raisonnement ne tientplus. Vous avez pris unengagement pour la vie.Maintenant votre responsabilitédevant Dieu, sauf dans les casextrêmes d’infidélité, consiste àrester auprès de la personneavec qui vous vous êtes marié(Mt 19.4-9 ; 1 Co 7.10-14).

2. Son manquement àson devoir de diriger en tantque mari ne peut pas vousservir d’excuse. « Eh bien »,dit la jeune femme en insistant,« si seulement il pouvait dirigerde la façon dont il est censé lefaire, nous pourrions trouver

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une solution. Mais, étant donnéqu’il ne le fait pas, c’est moi quidois prendre les décisions. Puisil les critique. Je ne peux plus lesupporter davantage. »

Elle a raison sur un point.Son mari devrait prendre plusd’initiative basée sur l’amour etsur une saine réflexion. Ildevrait faire preuve d’initiative,particulièrement dans ledomaine spirituel.

Malgré cela, le fait qu’il nedirige pas ne peut servird’excuse à sa désobéissance àelle. Sa responsabilité à elledevant le Seigneur exige qu’ellesoit une femme à la beautéintérieure grandissante (1 Pi3.1-6). Si elle évoque commeexcuse à sa propre conduite cequ’elle considère être unmanquement chez son mari,elle manque à ses devoirsautant que lui.

3. Son manquement àl’obligation de se soumettreen tant qu’épouse ne peutpas vous servir d’excuse.Certains maris trouvent desexcuses toutes faites pour

chacun de leurs défauts oumanquements, si bien qu’ils en rejettent le blâme sur leur femme.• « Elle est toujours si

pieuse. Elle me corrigechaque fois que j’essaie dediriger le culte familial.C’est de sa faute si nousn’en avons plus.

• « Elle voulait absolumentcette maison. J’ai donc faitce qu’il fallait pourl’acheter, car je savais quecela lui plairait. C’est de safaute si nous avons desproblèmes financiers.Quand un homme

commence à tenir ce langage,c’est parce qu’il refuse de voirses propres responsabilitésdans la prise des décisionspour la famille. C’est vraiqu’elle a pris l’initiative etqu’elle a même pu beaucoupinsister. Mais cela ne vousexcuse pas. Vous devez cesser de rejeter laresponsabilité sur elle etcommencer à faire ce qui estjuste devant Dieu.

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4. Non, il n’y a pas quele sexe qui l’intéresse. Il peutarriver qu’une femme quitravaille fort et est très occupéese mette à penser que son mari ne s’intéresse qu’à vouloirses propres désirs sexuelscomblés. Cette perceptionrisque d’être articulée si l’uneou l’autre des circonstancessuivantes est vraie :• Il passe trop de temps à

son travail.• Elle n’obtient aucune aide

de sa part dans la maison.• Il néglige les besoins

des enfants.• Leur horaire est surchargé.

Bien qu’il soit vrai qu’ilpuisse avoir besoin de serappeler que sa femmepossède à peine l’énergie devenir à bout de son travail, ilse peut aussi que parfois ellene tienne pas compte del’intérêt sexuel que luimanifeste son mari. Dans lesdeux cas, tant le mari que la femme doivent trouver às’adapter. Elle doit lui laisser lebénéfice du doute et aussi lui

parler de ses besoins à elle.Certains couples éprouvent lebesoin de se réserver unesoirée intime de façon régulièreou, si les finances lepermettent, de faire uneescapade de quelques jourssans les enfants.5. Non, il n’y a pas quel’apparence qui l’intéresse.Un cinquième fait au sujet dumariage, c’est que l’intérêt debeaucoup de femmes va bienau-delà de l’esthétique.Toutefois, certains maris n’ycroient pas. Ils affirment que :• « Elle veut toujours acheter

quelque chose de nouveaupour la maison. »

• « Elle prend trop de tempspour se choisir une robe. »

• « Elle insiste pour que lesarmoires de cuisine soientmodernisées. Pour moi,elles sont correctes. »

• « Cela lui prend toute uneéternité pour se préparerlorsque nous avons unesortie. Et puis, nousarrivons toujours en retard. »

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• « Elle aime faire lesmagasins et dépenserl’argent que j’ai si durementgagné, pour s’acheter descolifichets et autresfanfreluches. »Il est vrai que beaucoup de

femmes s’intéressent plus àl’aspect extérieur qu’à leurmari. L’apôtre Pierre n’ad’ailleurs pas mâché ses motsen mettant les femmes engarde contre le dangerd’attacher plus d’importance àla parure extérieure, alorsqu’elles devraient faire bienplus attention à la parureintérieure et cachée dans lecœur (1 Pi 3.4).

Quoi qu’il en soit, les gars,voyons les choses en face.Nous avons réellement besoinde l’aide de notre femme.Certains d’entre nous sont descochons. Si nous sommeshonnêtes, nous devonsadmettre que nous sommesheureux de l’attention qu’ellesportent au détail.

LISTE DEVÉRIFICATIONPOUR LES MARIS

MMaris, maintenant que vous avez lu ceque la Bible enseigne

au sujet de votre rôle et de vosresponsabilités dans le mariage,prenez un moment pour vousévaluer. Accordez-vous unenote en encerclant le numéroapproprié : 5–excellent ; 4–très bon ; 3–bon ; 2–faible ; 1–échec.• Je me vois comme ayant

quitté mon père et ma mèreet comme étant attaché àma femme. 1 2 3 4 5

• Je vois ma femme commefaisant un avec moi danschacune des étapes de mavie. 1 2 3 4 5

• Je fais tout mon possiblepour lui être fidèle aussibien en pensées qu’enactions. 1 2 3 4 5

• Je donne à ma femme lasorte de leadership pleind’amour que Christ donne àson Église. 1 2 3 4 5

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• Je sacrifie souvent mespropres intérêts au profit dubien-être de ma femme. 1 2 3 4 5

• Je lui dis souvent que jel’aime et j’accomplis depetites choses pour le luidémontrer. 1 2 3 4 5

• Je m’intéresse auxsentiments qu’elle éprouve,et je l’écoute lorsqu’ellem’en parle. 1 2 3 4 5

• Je cherche à dire quelquechose de gentil à ma femmechaque jour et je ne mecouche pas en colère. 1 2 3 4 5

• Je ne me sers pas desfaiblesses de ma femmepour excuser les miennes. 1 2 3 4 5

• Je parle de sujets spirituelsavec elle, et je prie souventpour elle et avec elle. 1 2 3 4 5Maintenant, demandez à

votre femme de vous évaluer.Faites preuve d’ouverture en cequi concerne les domaines quidemandent à être amélioréschez vous.

LISTE DEVÉRIFICATIONPOUR LESFEMMES

FFemmes, maintenant quevous avez lu ce que laBible enseigne au sujet

de votre rôle et de vosresponsabilités dans le mariage,peut-être aimeriez-vous prendreun temps d’arrêt pour évaluerla façon dont vous vous entirez. Accordez-vous une noteen encerclant le numéroapproprié : 5–excellent ; 4–trèsbon ; 3–bon ; 2–faible ;1–échec.• Je m’interdis de penser que

je me suis mariée avec lamauvaise personne. 1 2 3 4 5

• J’ai quitté mon père et ma mère et partage monidentité avec mon mari. 1 2 3 4 5

• Je me suis engagée à fairedurer notre mariage jusqu’àce que l’un de nous meure.1 2 3 4 5

• Je ne me sers pas des30


rapports sexuels commearme pour arriver à mesfins. 1 2 3 4 5

• J’accepte de me soumettre àmon mari dans sesresponsabilités de chef defamille. 1 2 3 4 5

• Je suis persuadée que labeauté intérieure est plusimportante que la beautéphysique. 1 2 3 4 5

• Je démontre du respectenvers mon mari dans mesattitudes et mes actions. 1 2 3 4 5

• J’accomplis pour lui depetites choses qui, je le sais,vont lui plaire. 1 2 3 4 5

• Je ne me sers pas desfaiblesses de mon mari pour excuser les miennes. 1 2 3 4 5

• Je me considère comme lacompagne spirituelle demon mari, et je prie pour luiet avec lui. 1 2 3 4 5Maintenant, demandez à

votre mari de vous évaluer dansces domaines, et comparez vosmarques. Faites preuve

d’honnêteté et d’ouverture ence qui concerne les domainesqui demandent à être amélioréschez vous.

FAIRE LEPREMIER PAS

PPour qu’un mariage soitconforme au desseininitial de Dieu, les deux

conjoints doivent être en bonstermes avec lui. C’est lui qui acréé le mariage, en partie parcequ’il a vu qu’il n’était pas bonque l’homme soit seul.

Avez-vous un bon mariage ?Si vous faites face à de gravesproblèmes non résolus, est-ceparce que vous vous êtesefforcé d’en sortir tout seul ? Sic’est le cas, permettez-moi devous conseiller vivement deretourner à votre Créateur etSauveur. Reconnaissez quevous vous êtes mis dans demauvais draps et que vous nepouvez pas vous en sortir sanslui. Renoncez à votre orgueil et

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à votre indépendance obstinée.Confessez vos péchés à Dieu,puis demandez-lui de vousaider à intégrer dans votremariage les 10 éléments dontnous avons parlé dans laprésente brochure. Et, surtout,dites à votre femme ce quevous venez de faire – même si,pour repartir à neuf, votre espritdoit en être brisé.

Car Dieu a tant aimé le monde

qu’il a donné son Filsunique, afin que

quiconque croit en lui ne périsse point,

mais qu’il ait la vie éternelle

(Jean 3.16).

Si vous n’êtes pas un enfantde Dieu, le premier pas à faireest de chercher à savoir ce queChrist a fait pour vous. Votrerelation personnelle avec Dieu

est le fondement d’un mariagesolide. Toutefois, afin derecevoir son pardon divin, vousdevez être d’accord avec lui ence qui concerne votre péché etadmettre que vous ne pouvezpas vous sauver vous-même.Puis vous devez croire queChrist est mort à votre placepour prendre sur lui la peineque méritait votre péché et qu’ilest ensuite ressuscité des mortspour le prouver. Lisez lamerveilleuse promesse quecontient l’Évangile selon Jean etréclamez-la pour vous-même :

Car Dieu a tant aimé lemonde qu’il a donné son Filsunique, afin que quiconquecroit en lui ne périsse point,mais qu’il ait la vie éternelle(Jean 3.16).

Lorsque vous croyez en lui,vous venez de faire le premierpas qui vous permettra de vivrela sorte de relation que vousavez toujours souhaité vivre.

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