Éléments pour une biographie d'Augustin Chaho (Cercle Agosti Xaho).pdf

5/22/2018 lments pour une biographie d'Augustin Chaho (Cercle Agosti Xaho).pdf

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Il y a 150 ans aujourdhui steignait Bayonne Augustin Chaho1 lge de 48 ans. Il naquiten Soule, Tardets, le 10 octobre 1811, dans une famille dhommes de lois. Il est lanedune famille de sept enfants.

On ne peut voquer lengagement dun homme, sans sattarder un instant sur le contextequi la vu natre et la complexit dun parcours qui sera dterminant dans sa construction

intellectuelle.

Lanne de sa naissance, en 1811, les espoirs ports en 1789 par le souffle du sicle deslumires sont toujours dans les esprits les plus clairs qui naspirent qu la libert enPays basque 2 . Un sentiment pourtant soumis rude preuve par les vnements qui se

droulent depuis vingt ans des deux cts de la frontire.

Le Pays Basque est travers par des mouvements de troupes franaises incessant endirection de la pninsule ibrique. Initialement, il sagissait de rpondre aux appels des

Biographie publie par le Cercle Agosti Xaho, le 23 octobre 2008 page 1/13

1 Joseph Augustin Chaho, sur la fin de sa vie crivait son prnom Agosti. Lunification de la langue basque quil avaitappele de ses vux ds les annes 1840 ayant considr que la graphie du son ch devant tre rendu la lettre x,son nom scrirait aujourdhui Agosti Xaho.

2 On employait pas encore le terme dePays Basque NordouSud, lpoque. On voquait plutt les provinces de Soule,de Basse Navarre et du Labourd, qui ne disposent plus daucune institution. La nuit du 4 aot 1789, par labolition desprivilges, lesSylvietde Soule, et lesBiltzarde Basse-Navarre et du Labourd, sont condamns disparatre. Les troisprovinces du Pays Basque de France ont t fusionnes avec le Barn, rgion lpoque moins peuple et plusconservatrice que sa partie basque. Le nouvel ensemble constitue le dpartement des Basses Pyrnes, cr le 4 mars1790, dont la prfecture est donne Pau, une ville qui ne fait alors que 8 000 habitants , alors que Bayonne encompte dj prs de 13 000.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Bayonnehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Bayonnehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Bayonnehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Pauhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Pauhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Bayonne


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populations du Guipuzkoa ou de Biscaye qui partagent les idaux de la Rvolution etaspirent smanciper de lencombrante tutelle de la monarchie espagnole.

Comme dans toutes les guerres, lpoque comme aujourdhui, il ny avait quun rapportlointain entre les discours affichs ~ la dfense de la libert, affranchir les populationsvoisines du joug de la tyrannie~ et les objectifs rels dannexer de nouveaux territoires,saccaparer les ressources naturelles, conqurir des marchs captifs une poque orgnait encore le protectionnisme, et accrotre le nombre des contribuables susceptibles depayer limpt. Avec ses mines de charbons et de fer, les manufactures utilisant denouveaux savoir-faire, la qualit de ses ports, de ses artisans et de ses marins, sa traditionpour les changes et la navigation, lmergence de sa bourgeoisie industrielle etcommerante, le Pays Basque Sud3, tait une cible stratgique idale. Bref, moins quune

mission mancipatrice, il sagissait dune guerre hgmonique, dune aventure coloniale,intra-europenne, qui est loeuvre, sous lhabillage de lmancipation.

Le Bonapartisme, au croisement de lhritage colbertisteet du jacobinisme, rtablissantlesclavage dans les colonies aboli pourtant par la Rvolution, impose dune main de ferson modle de modernisation centralise de ladministration des territoires conquis.Napolon tend son empire du Sud de lAndalousie jusquau confins de la Volga et delOural. Une partie de ces territoires furent mme purement et simplement annexs laFrance dont la gographie passait alors de 83 130 dpartements4, entre 1791 et 1811.

Dans la pninsule ibrique, les troupes de Napolon seront rapidement perues davantagecomme des envahisseurs que des librateurs. Elles se heurtent une rsistanceinattendues de la part des populations civiles qui dveloppent les techniques de la gurilla,

pour mener la vie dure aux troupes de la plus grande arme de lpoque.

Cest en Pays Basque Nord que les troupes impriales dfaites viendront rechercher lerepos du guerrier, tenteront de reconstituer leurs forces, se comporteront en terrainconquis, laissant aprs leur passage une population locale et une terre exsangue, victimescollatrales dune dbcle prvisible. Pendant vingt ans, cette population paiera un lourdtribut physique, moral et financier, devoir supporter un effort de guerre considrable dela machine de guerre impriale. Elle ne sen remettra jamais tout fait.

Alors que lenfance dAugustin Chaho sera trouble par le marasme quentranera le dclin

puis la chute de lempire napolonien, vaincu par la coalition des monarchies europennesil assistera la restauration de la monarchie, avec Louis XVIII. Mais son adolescence sedroulera sous le rgne de Charles X, marqu par le retour au pouvoir de nostalgiques de lamonarchie absolue davant la Rvolution franaise et dultramontains, partisans dun


3 Comme les Flandres, la Hollande, le Nord de lItalie, la Catalogne ou la rive droite du Rhin

4 En Catalogne, Barcelone, Girona, en Italie, Nice, Gnes, Turin, Rome, Sienne, Parme, Florence, Savonne, en Suisse,Genve, Sion, en Allemagne, Coblence, Aix-la-Chapelle, Cologne, Hambourg, Mayence, Trves, en Belgique,Bruxelles, Anvers, Gand, ou Namur, aux Pays Bas, Amsterdam, Maastricht, La Haye et Luxembourg, furent toutes,pour un temps plus ou moins long, des prfectures de dpartements franais. Mme Saint Sbastien faillit devenirune sous-prfecture du dpartement des Basses-Pyrnes.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Ultramontainshttp://fr.wikipedia.org/wiki/Charles_X_de_Francehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Ultramontainshttp://fr.wikipedia.org/wiki/Charles_X_de_Francehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Ultramontainshttp://fr.wikipedia.org/wiki/Charles_X_de_Francehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Charles_X_de_Francehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_des_130_d%C3%A9partements_de_1811http://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_des_130_d%C3%A9partements_de_1811http://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_des_130_d%C3%A9partements_de_1811http://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_des_130_d%C3%A9partements_de_1811http://fr.wikipedia.org/wiki/Ultramontains


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catholicisme particulirement conservateur, pousss par le Vatican, contre lglise deFrance, et quon surnommera le parti de la raction.

Aussi, au moment des Trois Glorieuses, ladolescent souletin, dj pris de libert,senthousiasme pour la rvolution de 1830. peine g de 18 ans, il se prcipite Parispour aller y tudier le droit.

Agustin Chaho considre que la monarchie nest quun hritage lointain des invasionsceltes, germaniques ou nordiques. Le sentiment rpublicain, chez Agustin Chaho, fait cho sa conscience identitaire, dun jeune homme n en Soule, ayant grandi avec lide quaufil des sicles les basques ont su limiter considrablement le caractre absolu de lamonarchie et les privilges de la noblesse et du clerg, en se dotant dinstitutionsspcifiques. ses yeux leSilviet, en Soule, ou leBiltzar, comme les Fueros dans les autresprovinces tmoignent de cette tradition rpublicaine primitive, o chaque Etxe, taitreprsente par le chef de famille, femme ou homme et dbattaient publiquement de la

chose publique, disposant dune mme voix quelle que soit ses origines sociales.5

Fils de juriste, lorsquil arrive Paris, en septembre 1830, il est porteur de cet hritagedmocratique. Les tudiants sinsurgent que la Rvolution de juilletnait abouti qu unenouvelle forme de monarchie constitutionnelle, certes moins autoritaire, mais davantagedestine soutenir la grande bourgeoisie capitaliste mergente que le peuple. Dans lesannes suivantes, Augustin participe alors aux deux premires insurrections rpublicainesen 1832 et 1833.

Alors que les grandes puissances de lpoque (la France, le Royaume Uni, lAutriche-

Hongrie, la Russie et le petit nouveau, les tats-Unis dAmrique) rivalisent pour savoirlaquelle dentre-elle aura le leadershipdans lunification des marchs coups de grandesconqutes impriales ou coloniales. Nous nen sommes quaux prmices de lamondialisation des changes, les pays dEurope sont confronts aux premiresconsquences sur le plan social, conomique, politique et culturel de la grandetransformation qui sera identifie des dcennies plus tard sous le nom de premirervolution industrielle.

Le dbut des annes 1830 est aussi marqu par le rveil des nationalits6, opprimes parles monarchies europennes qui, en 1815, staient partages lEurope au Congrs deVienne. Aux contacts de rfugis affluant de toute lEurope, frachement dbarqu Paris,


5 Alors que les lections, mme du temps de la rvolution, avaient lieu au suffrage censitaire, liminant limmensemajorit de la population ( commencer par les femmes, et tous ceux qui ne payaient pas limpt, comme les pauvrespar exemple), furent vcu comme un redoutable retour en arrire du point de vue des liberts dmocratiques

6 La Grce et la Belgique venaient de conqurir leur indpendance, alors que la Pologne et lItalie se soulvent contreles empire Russe et Autrichiens.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Trois_Glorieuseshttp://fr.wikipedia.org/wiki/Trois_Glorieuseshttp://fr.wikipedia.org/wiki/Trois_Glorieuseshttp://fr.wikipedia.org/wiki/Trois_Glorieuses


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le jeune souletin, dont lEuskaraest la langue maternelle, prend encore plus conscience deson identit comme le feront les tudiants partis massivement tudier Bordeaux ouToulouse la fin du XXe sicle.

Il sengage alors rsolument, ds ses premiers crits, en faveur du Pays basque, de seshabitants, de leur histoire, de leurs droits et de leur langue, et dautre part, en faveur de laRpublique, systme idal de la dmocratie et de la libert, insparable de son opposition la monarchie et du pouvoir omnipotent de lglise, sources de la servitude humaine.

Paris, Augustin Chaho, amoureux de la libert et des belles lettres senthousiasme pour lalittrature, lmergence du romantisme. Il frquente des cercles littraires, notamment leCnacle7aux cts de Charles Naudier ou de Victor Hugo. Le fait de ctoyer daussi grandsauteurs aura un retentissement considrable sur le jeune souletin qui sinitie au journalismeet devient crivain. Il commence publier, ds lge de vingt-trois ans, des ouvrages danslesquels on trouve en germe les orientations qui vont marquer toute son uvre.

En 1830, la question religieuse, pour la nime fois, revient au devant de la scne. Lglisefranaise est secoue par des affrontements entre le courant gallican, partisan dune glisespcifique, autonome de lautorit papale, et conciliante avec lautorit franaise8 et lecourant ultramontain, vnrant la domination de lautorit du Vatican, dernire monarchieabsolue de droit divin.

Augustin, prend fait et cause pour la lacit. Cela ne lempchera pas dentretenir lesmeilleures relations avec des prtres et des thologiens de toutes croyances, ds lors quilsseront respectueux de la libert de conscience. Mais cela lui vaudra lhostilit croissante dela frange la plus conservatrice de lglise, qui le tranera dans la boue, ce qui lamnera, aufil du temps une radicalisation de son anticlricalisme.

Son engagement prfigure les combats qui aboutiront en 1905 la sparation de lglise etde ltat, aprs que le Vatican ait promulgu linfaillibilit pontificaleen 1870.

Depuis la Renaissance, partout en Europe, continent o les guerres de religions etlabsolutisme ne sont jamais bien loin, sont ns des espaces de dbat et dchange labri


7 Le cnacle, anim par Charles Naudier, et que frquente les plus plus belles plumes et les plus grands esprits de sontemps, de Flora Tristan Alfred de Musset, Sainte-Beuve ou Alfred de Vigny, Honor de Balzac ou Alexandre Dumas,Lamartine, de George Sand Chopin ou Debussy.

8 quelle soit monarchique, rvolutionnaire, rpublicaine, impriale puis monarchique nouveau. Le courant Galicanparticipe tous les vnements de son poque.
http://gallica.bnf.fr/themes/LitXVIIII7.htmhttp://gallica.bnf.fr/themes/LitXVIIII7.htm


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des regards inquisiteurs des glises dominantes et rgimes monarchiques. Le Royaume deFrance occupe alors une place centrale, tant sur le plan gographique que politique.

Premire puissance militaire et diplomatique, la France, plus que tout autre pays autourdelle, est aussi un pays complexe, ou passer dune rgion une autre ncessitait de payerdes octrois, des droits de douane, comme sil y avait des frontires intrieures, obstacles la constitution dun march unique o pourraient circuler librement les marchandises etles capitaux.

Cest un royaume miett, plurinational et plurilinguistique, que les monarques successifssvertuent unifier et moderniser par une forte tradition dinterventionnisme de ltat,dont le colbertisme nest que le dernier avatar.

Avec le dveloppement du rle de luniversit, linvention de limprimerie, le savoir circulemieux, dans les langues vernaculaires, et linformation apparat avec les premiresgazettes. Laristocratie ouvrire et la petite bourgeoisie intellectuelle, commerante et des

artisans, sont de plus en plus cultivs. Les peuples se rebiffent dtre tenu lcart de lachose publique, la res-publica, qui passionne tant les habitants du Royaume de France.

Lide puise sa tradition dans Platon et trouve son aboutissement dans les grandsphilosophes et scientifiques franais, qui depuis Montaigneet Bodin, jusqu Montesquieu, Rousseau, Voltaire, Diderot, ou Condorcet, cultivent lart de la philosophie et du dbatcitoyen et le rendent accessible tous, au travers de lEncyclopdie.

Mais il faudra encore attendre plus dun sicle, avant que napparaissent les premierspartispolitiques. En attendant, il faut bien des lieux pour dbattre des choses de la vie de la cit.

Apparues la fin du XVIIe sicle en cosse ~ parmi llite des artisans, issue descorporations de btisseurs decathdrale, des architectes et ouvriers maons, vite rejointspar les corporations du savoir, les typographes, les imprimeurs, les publicistes et autrepamphltaires, puis la petite bourgeoisie mergente, les hommes de lois, de sciences, et lafrange la plus claire de laristocratie et du clerg ~ les loges de la franc-maonnerie

rpondent un immense besoin de libert de parole dans toute lEurope o elles serpandent rapidement. Les loges sont avant tout des lieux o lon rflchit aux grandesquestions de socit et au progrs de lhumanit. Elles seront le creuset de lide de socitcivile, o sarticuleront les aspirations individuelles avec le sens de lintrt gnral, lesintrts particuliers avec la solidarit. Cette ide centrale de la chose publique, sincarnerapendant la Guerre dindpendance amricaine, en 1776 et laRvolution franaise de 1789dans lide de la Rpublique.

Avant la Rvolution et les guerres napoloniennes Bayonne tait alors un port prospre,ouvert la fois sur le continent europen et vers lAmrique, dans une terre basque qui

sest montre accueillante pour les juifs chasss dEspagne et un royaume de Navarre olinfluence protestante est encore trs prsente. La ville sera naturellement lune des toutes

http://fr.wikipedia.org/wiki/Franc-ma%C3%A7onnerie_aux_%C3%89tats-Unis_d%2527Am%C3%A9riquehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Parti_politiquehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Parti_politiquehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Parti_politiquehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Parti_politiquehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Platonhttp://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9publiquehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Franc-ma%C3%A7onnerie_aux_%C3%89tats-Unis_d%2527Am%C3%A9riquehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Parti_politiquehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Parti_politiquehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Parti_politiquehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Parti_politiquehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Nicolas_de_Condorcethttp://fr.wikipedia.org/wiki/Nicolas_de_Condorcethttp://fr.wikipedia.org/wiki/Diderothttp://fr.wikipedia.org/wiki/Diderothttp://fr.wikipedia.org/wiki/Voltairehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Voltairehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Rousseauhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Rousseauhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Montesquieuhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Montesquieuhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_Bodinhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_Bodinhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Montaignehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Montaignehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Platonhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Platonhttp://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9publiquehttp://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9publiquehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Franc-ma%C3%A7onnerie_aux_%C3%89tats-Unis_d%2527Am%C3%A9rique


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premires a crer une loge. Bientt, elle en comptera jusqu treize dobdiencesdiffrentes. Dont la plus clbre eut pour membres quelques annes dintervalle, deshommes aussi diffrents que Jacques Laffitte, Frdric Bastiatou Augustin Chaho.

Les loges seront partout lobjet de nombreux fantasmes, dune certaine suspicion, quand cenest pas une rpression froce de la part des monarchies absolues, des glises dominantesou des idologies totalitaires. Cest ce qui expliquera leur tradition de socit discrtespour se mettre labri des poursuites. La premire des grandes rpressions sabattre surles loges viendra pourtant de ce quoi elles ont le plus aspire.

Une lecture trop idalise de la Rvolution franaise, formule aprs le retour de lamonarchie et du IIIe Empire, a fait de cette priode de lhistoire, un pralable la

libration des peuples voisins de loppression contre le despotisme. Ctait certainementlespoir qui animait ceux qui staient ports volontairesentre 1789 et 1792. Laralit nouslavons dj vu, tait dune toute autre nature.

Proclame en juillet 1792, attaque par la coalition des monarchies absolutistes dEurope,la Rpublique remporte sa plus grosse victoire au Moulin de Valmyle 20 septembre 1792.Cest au cours de cette bataille que se coagule le mythe national o se retrouvent la

Rpublique assige, le drapeau tricolore, laMarseillaise, laFrance une et indivisible, etlunicit de la Nation.

Tous ceux qui nadhrent pas cette vision sont jugs contre-rvolutionnaires, et dsigns la vindicte publique. commencer, naturellement par les partisans de lordre ancien, dela restauration, les chouans ou les aristocrates migrs trouvant refuge dans lesmonarchies voisines. Ils serviront de prtexte pour linvasion de la quasi totalit de nos

voisins, y compris de la confdration helvtique, qui ntait pas une monarchie.

Il est dans la tradition en France, depuis Clmenceau, de devoir prendre la Rvolutioncomme un bloc. Un tout assumer pleinement, dans tous ses aspects. Mais nombre departisans de la Rvolution, attachs aux ides du sicle des lumires et aux principes de lalibert, de lgalit ou de la fraternit rclament, eux aussi, leur droit dinventaire, sur

cette rvolution confisque.

Il y avait de quoi senthousiasmer pour lharmonisation du systme de mesure, avecladoption du systme mtrique et dcimal par exemple.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Naissance_du_Parti_r%C3%A9publicain,_radical_et_radical-socialistehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Cl%C3%A9menceauhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Naissance_du_Parti_r%C3%A9publicain,_radical_et_radical-socialistehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Bataille_de_Valmyhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Bataille_de_Valmyhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Bataille_de_Valmyhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Naissance_du_Parti_r%C3%A9publicain,_radical_et_radical-socialistehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Naissance_du_Parti_r%C3%A9publicain,_radical_et_radical-socialistehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Naissance_du_Parti_r%C3%A9publicain,_radical_et_radical-socialistehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Cl%C3%A9menceauhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Cl%C3%A9menceauhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Bataille_de_Valmyhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Bataille_de_Valmyhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Fr%C3%A9d%C3%A9ric_Bastiathttp://fr.wikipedia.org/wiki/Fr%C3%A9d%C3%A9ric_Bastiathttp://fr.wikipedia.org/wiki/Jacques_Laffittehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Jacques_Laffittehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Naissance_du_Parti_r%C3%A9publicain,_radical_et_radical-socialiste


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Mais quel tait la motivation profonde du calendrier rpublicain. Sous prtexte dedcimalisation du temps,9 si ce nest le remplacement du repos hebdomadaire10 par lerepos dcadaire, ne donnant plus droit qu un jour de repos tous les dix jours. Profitant deloccasion pour supprimer au passage, toutes les ftes religieuses et patronales chmes oufries, qui paralysaient lactivit des villes, villages et quartiers de France, 100 120 jours

par an, selon les provinces, ce calendrier tait-il vraiment autre chose quune faon brutalede quasiment doubler le nombre de jours de travail par an, et donc de diviser le nombre de

jours non travaills par cinq pour une main duvre taillable et corvable merci, qui taittrop pauvre pour pouvoir jouir du droit de vote censitaire ?

Aprs avoir constitu un march unique, la nuit du 4 aot 1789 (abolition des privilges),la rvolution bourgeoise a poursuivi son uvre, en 1791 en interdisant les corporations, lecompagnonnage ou le droit de grve avec la Loi le Chapelier. En agissant ainsi, lesConstituants taient-ils tous conscient quil craient les conditions favorables unealination des travailleurs leur poste de travail, douze quinze heures par jour, femmes

et enfants compris, lheure de la rvolution industrielle. Privant les travailleurs de toutepossibilit de se regrouper et de sorganiser, cette loi eu aussi pour effet dempcherlmergence des corps intermdiaires11qui aurait pu mettre un contre-poids cette drive.

La ralit cest que cette rvolution ntait pas seulementbourgeoise, elle tait surtout cequon qualifierait aujourdhui, une rvolution ultra-librale, dune grande rgression sociale.

Mais il faut aussi sinterroger sur le mythe du caractre national la rvolution franaise. En1789, 70 % des Franais ne parlaient pas le franais.12 Malgr 150 ans efforts depuisRichelieu, la veille de la Rvolution, le franais ntait encore quune langue franche, au


9 Avec le calendrier rpublicain, il ny a plus que dix heures par jours, divise en dix, elles mmes divises en dix unitde temps. Cette dcimalisation sera abandonne en 1795, part pour le jour de repos dcadaire.

10 Rfrence peine voile apparue trois mille ans plus tt dansla Gnse : Au commencement, Dieu cra les cieux etla terre, et le septime jour, il se reposa. Avec le calendrier rpublicain, on passe de la rgle millnaire du reposhebdomadaire, tous les sept jours, consacre par lejudasme, le christianisme et lIslam, au repos dcadaire, tous lesdix jours. Soit une rduction drastique de 52 36 jours de repos par an. Cette partie du calendrier rpublicain resteraen vigueur jusquen 1806.

Un seul autre pays adoptera le calendrier rvolutionnaire franais. Ce nest pas trs glorieux, il sagit de lItalieFasciste de Mussolini, partir de 1922.

11 Les corps intermdiaires, comme les associations, les syndicats, les partis politiques, mais aussi les coopratives, lesmutuelles, les associations ou les bourses du travail, sont de fait interdits par la loi le Chapelier, ils mettront enFrance plus de temps quailleurs pour se crer.

12 Mais le breton, lalsacien, le flamand, loccitan, le catalan, le provenal, le gascon, ou leuskara et des dizaines dautreslangues. Le franais nest alors quune dialecte de la langue dol parmi bien dautres ~ driv du picard ~ qui ne sestimpose parce quelle tait la langue parle dans la rgion ou rsidaient les rois de France avant de sinstaller Paris.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Chabbathttp://fr.wikipedia.org/wiki/Acad%C3%A9mie_fran%C3%A7aisehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Loi_Le_Chapelierhttp://fr.wikisource.org/wiki/Loi_Le_Chapelierhttp://fr.wikisource.org/wiki/Loi_Le_Chapelierhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Loi_Le_Chapelierhttp://fr.wikisource.org/wiki/D%C3%A9cret_relatif_%C3%A0_l%2527abolition_des_privil%C3%A8geshttp://fr.wikisource.org/wiki/D%C3%A9cret_relatif_%C3%A0_l%2527abolition_des_privil%C3%A8geshttp://fr.wikipedia.org/wiki/Chabbathttp://fr.wikipedia.org/wiki/Acad%C3%A9mie_fran%C3%A7aisehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Acad%C3%A9mie_fran%C3%A7aisehttp://fr.wikisource.org/wiki/Loi_Le_Chapelierhttp://fr.wikisource.org/wiki/Loi_Le_Chapelierhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Loi_Le_Chapelierhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Loi_Le_Chapelierhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Loi_Le_Chapelierhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Loi_Le_Chapelierhttp://fr.wikisource.org/wiki/D%C3%A9cret_relatif_%C3%A0_l%2527abolition_des_privil%C3%A8geshttp://fr.wikisource.org/wiki/D%C3%A9cret_relatif_%C3%A0_l%2527abolition_des_privil%C3%A8geshttp://fr.wikipedia.org/wiki/Calendrier_r%C3%A9publicainhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Calendrier_r%C3%A9publicainhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Chabbat


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sens ou le latin avait pu ltre, pour les changes commerciaux, juridiques et intellectuelsmais rien de plus.

Certains pressentent dj la drive nationaliste qui se dessine aprs Valmy. Commentlimmense majorit des citoyens, pouvaient-elle se reconnatre dans lide profondment

bouleversante dune communaut de destin, dune supra-nation, dune meta-nation,construite la force des baonnettes et force dinvasion des territoires voisins, sans jamaisavoir t consults dmocratiquement ? En quoi, la nouvelle nation dfinissantune France,une et indivisible, ternellequi serait suprieure aux peuples autochtones et aux nations etdorigines linguistiques et culturelles diffrentes qui la composent, sur tout son territoire ?Comment le peuple qui disposait, en tout cas au Pays basque avec lesBiltzaret le Silviet,pratiquant lgalit des hommes et des femmes, de formes de dmocraties reprsentatives et

participatives plus avances pouvait-il se retrouver dans des institutions qui rservait ledroit de vote une part la plus nantie de la population exclusivement masculine.

Certains de ces peuples, parfois cheval sur deux frontires ne pouvaient se rsoudre, aunom dune nation laquelle ils nappartenaient pas, abandonner lusage de leur proprelangue, qui souvent tait bien plus ancienne et tout aussi subtile que le franais.

Enfin, comment la Rvolution, aussi porteuse de lide de Libert et de lgalit, a-t-elle puse dvoyer en mettant au point un rgime de gouvernement des plus liberticides avec la

Terreur. Excutant des centaines de milliers de citoyens partout en France, ou comme ici,les habitants des villages frontaliers de Sare, Ascain, Itxassou, Saint Pe ou Ainhoadports dans les zones marcageuses, alors insalubres, du pays de Seignanx.

Et Saint Justpouvait proclamer point de libert pour les ennemis de la libert si bienquun jour ou lautre tout le monde, finissaient par tre suspect dtre un ennemi de laRvolution pour en avoir condamn tel ou tel excs. Lui mme ny chappera pas.

Parmi les plus minents porteurs de lesprit des lumires et des liberts, les francs-maonssinquitent de la drive des ultras. Ils seront naturellement parmi les premires victimesde la Terreur. Des milliers de loges sont dissoutes. Leurs membres poursuivis, embastills,condamns sont rduits au silence, la clandestinit, ou pire encore, guillotins.

Lge dor de la franc-maonnerie reviendra sous la priode bonapartiste, o les logesrefleurissent par milliers sur tout le territoire de lHexagone. Retrouvant leurs marges delibert, ces nouvelles loges sont dsormais plus complaisantes la toute puissance impriale,

qui saura les instrumentaliser et les soumettre la vision de ltat libral administr.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Louis_Antoine_de_Saint-Justhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Bataille_de_Valmyhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Louis_Antoine_de_Saint-Justhttp://fr.wikipedia.org/wiki/La_Terreurhttp://fr.wikipedia.org/wiki/La_Terreurhttp://fr.wikipedia.org/wiki/La_Terreurhttp://fr.wikipedia.org/wiki/La_Terreurhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Bataille_de_Valmyhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Bataille_de_Valmyhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Louis_Antoine_de_Saint-Just


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Bayonne mme, il y en a de nombreuses, regroupes dans plusieurs obdiences, maisplutt par affinits. Elles sont soit rpublicaines, soit monarchistes constitutionnelles, oudinspiration bonapartiste, ne regroupent que des personnalits issues du mme milieusocial, culturel ou religieux.

Adepte de la libert de conscience et contre toutes les formes de discriminationsreligieuses, passionn dsotrisme, empreint dune grande spiritualit, Augustin Chahoadhre une loge unique en Europe, ne Bayonne en 1743, ayant chang plusieurs fois denom avant de prendre celui de la Zle, et qui constituera lun des piliers de lobdience laplus importante dans lHexagone, fonde en 1773 et connue sous le nom de Grand Orientde France.

En 1844, un sicle aprs sa cration, la Zle, est une loge o des hommes de progrs, deculture et de sciences, se runissent sans que ninterfrent les appartenances religieuses deleurs membres. Elle est souvent considre comme la premire loge au mondemulticonfessionnelle, o des bayonnais de toutes origines sociales ou culturelles, basques etgascons, de toute provenance, dautres rgions de France, mais aussi des pays voisins oespagnols, portugais, anglais, irlandais, cossais, flamands, hollandais, scandinaves quifrquentent le port de Bayonne, quelle que soit leur confession, catholiques ou protestants,

juifs ou libres-penseurs, se runissent sans discrimination autour des valeurs humanistes

portes par le sicle des lumire.

Install depuis 1844 Bayonne, en tant que journaliste, Augustin Chaho dirigera plusieursorganes de presse, dont lAriel, un journal politique, sous titr Le rpublicain deVasconie, dans lequel le journalistecrira en franais, mais aussi en euskara, en gascon

bayonnaiset en barnais. Plus tard il crera le premier journal exclusivement rdig enbasque Uscal-Herrico Gaseta.

Lorsquil vivait encore Paris, lge de 23 ans, Augustin Chaho estime que lopinionpublique franaise est manipule par une presse parisienne prsentant la fdration des

Basques, comme une institution suranneen lutte contre la constitution centraliste deslibraux espagnols. Il sait que les Basques ne se battent pas pour Don Carlos, mais pourprserver leurs lois particulires (les fueros) quil qualifie de rpublicaines. Il dcide alorsde se rendre sur place. Sans le savoir, il devient un pionnier du reportage de guerre. Il

sattache tmoigner de ce quil observe dans Paroles dun bizkaen aux libraux de la

http://www.lexpress.fr/actualite/societe/l-empreinte-la-z-eacute-l-eacute-e_498023.htmlhttp://www.lexpress.fr/actualite/societe/l-empreinte-la-z-eacute-l-eacute-e_498023.htmlhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Grand_Orient_de_Francehttp://eu.wikipedia.org/wiki/Euskal_Foruakhttp://www.lexpress.fr/actualite/societe/l-empreinte-la-z-eacute-l-eacute-e_498023.htmlhttp://www.lexpress.fr/actualite/societe/l-empreinte-la-z-eacute-l-eacute-e_498023.htmlhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Grand_Orient_de_Francehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Grand_Orient_de_Francehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Grand_Orient_de_Francehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Grand_Orient_de_Francehttp://www.lexpress.fr/actualite/societe/l-empreinte-la-z-eacute-l-eacute-e_498023.htmlhttp://www.lexpress.fr/actualite/societe/l-empreinte-la-z-eacute-l-eacute-e_498023.htmlhttp://eu.wikipedia.org/wiki/Euskal_Foruak


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reine Christine, ainsi que dans Voyage en Navarre pendant linsurrection des Basques(1830-1835). Toutefois, son indpendance de ton, la radicalit de ses crits, leur tonalitrvolutionnaire et anticlricale finiront par indisposer le camp carliste au point quil se feraexpulser par un ordre du Secrtariat dtat de Don Carlos, sous la pression du Vatican.

ses yeux les fors13sont dmocratiquement suprieurs la monarchie constitutionnelle,les provinces basques et la Navarre jouissant dune autonomie administrative, judiciaire,lgislative, fiscale qui prouvent leur indpendancevis--vis de la couronne espagnole. Il

va jusqu considrer que par leur combat singulier pour le droit disposer deux-mmes,les Basques ont pour mission de mener lEspagne vers la dmocratie. Dans un passage deVoyage en Navarre, il se prononce en faveur de la cration dun tat politiquementindpendant, qui rassemblerait les sept provinces basques. Cest le sens du concept de

Zazpiak bat14(les sept ne font plus quun)15.

Les bases de son abertzalisme16 sont tablies et reposent sur quatre lments : lunit

naturelle, gographique du territoire habit par les basques, la langue, lhistoire et le droit,auxquels il faut rajouter loriginalit du peuple basque. Ds 1836, il avait prconislenseignement exclusif du basque dans les coles, la cration dune acadmie de la langue

basque et ltablissement dune orthographe unifie, de bibliothques accessibles tous,dune littrature et de livres dans les tous les domaines scientifiques et techniques en

basque. Jusqu la fin de sa vie, il sera dailleurs philologue, et lexicologue et travaillera entroite collaboration avec son ami Antoine dAbbadie, irlando-souletin, dun an son an.

Venu sinstaller Bayonne en 1844, lge de 33 ans, il sera un militant inlassable enfaveur de la Rpublique, tant dans ses journaux que dans ces engagements citoyens,

Augustin Chaho sera aux premires loges au moment de la Rvolution de 1848. Aumoment mme o toute lEurope sembrasait dans lePrintemps des peuples.

la tte dune manifestation dans les rues de la ville, il est le premier proclamer laRpublique Bayonne, dans la foule de ce qui se passe Paris. Les Bayonnais le dsignentalors pour commander les bataillons locaux de la Garde nationale, puis il sera lu

conseiller municipal de la ville, et conseiller gnral de son village natal Tardets.


13 Dont on retrouve les premires traces chez les basque lpoque des invasions romaines, en lan - 194 (il y a 2 202 ans)

14 Dj en prmices chez Joseph Dominique Garat, dput du Labourd aux tats gnraux de 1789, ministre de lajustice du temps de la Convention (et autre membre de la Zle)

15 On attribue gnralement la formule Arturo Campin qui la formalisera ainsi, quarante ans plus tard. Mais lide serapopularise par Sabino Arana Goiri, fondateur officiel du nationalisme basque, qui pouvait dautant moins ignorerlexistence et le message dAgustin Chaho, quil avait pass quelques annes dexil dans son enfance Bayonne, la ville

mme o Agustin Chaho avait offici comme journaliste, et opr lessentiel de sa carrire politique.16 Nologisme cr pour le coup par Sabino Arana Goiri, pour parler qualifier le patriotisme basque.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Printemps_des_peupleshttp://fr.wikipedia.org/wiki/Zazpiak_Bathttp://fr.wikipedia.org/wiki/For_(droit)http://fr.wikipedia.org/wiki/For_(droit)http://fr.wikipedia.org/wiki/Printemps_des_peupleshttp://fr.wikipedia.org/wiki/Zazpiak_Bathttp://fr.wikipedia.org/wiki/Zazpiak_Bathttp://fr.wikipedia.org/wiki/For_(droit)http://fr.wikipedia.org/wiki/For_(droit)http://fr.wikipedia.org/wiki/Printemps_des_peuples


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Candidat aux lections lgislatives, et lAssemble constituante de 1848, il fait alorscampagne pour le suffrage universel sans restriction, lenseignement laque, gratuit etobligatoire pour tous, la libert de conscience, de runion, dassociation, demanifestation, la libert totale de la presse. Il propose ltablissement de concours pourles fonctions publiques, le non-cumul des emplois, la rpartition quitable de limpt entre

la terre et le capital financier, la rduction du taux dintrt 2 %, des lois svres contrelusure, la cration dun avocat et dun mdecin des pauvres, la rforme du code forestier.

Bayonne, il rclame inlassablement la cration dune cole primaire suprieure, duncollge communal, dune bibliothque publique, et dune crche pour les ouvriers. Enfin,

bien quanti-clrical, il se dclare pour la libert de prdication et de culte de toutes lesreligions (catholiques, protestantes, juives).

Un programme de visionnaire pour lpoque. Et il y a bien des aspects, dans la criseconomique et financire actuelle, qui restent plus que jamais dactualit.

Il constate que tant que la France et lEspagne sont des monarchies, fussent-elleconstitutionnelles, il ny a dautre solution pour les basque que de saffranchir des tutellesde ces royaume, en proclamant lindpendance duZazpiak bat. Mais la chute de lamonarchie Paris change la rgle du jeu ses yeux. Il caresse lespoir quinstruit parlexemple de 1789, port par le souffle de la libert, le modle rpublicain seraspontanment adopt par les peuples travers de nombreux pays dEurope. Il se prononce

alors en faveur dune fdration europenne, o, aprs stre affranchis du joug de lamonarchie, les peuples sappartiendront et qui serait en quelques points semblables celle qui relie les divers tats de lUnion Amricaine. 17


17 Cest une ide dans lair du temps, chez quelques crivains romantiques, comme Victor Hugo, qui le 21 aot 1849,prononait un discours vibrant la tribune du Congrs international de la Paix o il se prononait pour la crationdes tats Unis dEurope. Un jour viendra o les armes vous tomberont des mains, vous aussi ! Un jour viendrao la guerre paratra aussi absurde et sera aussi impossible entre Paris et Londres, entre Petersbourg et Berlin,entre Vienne et Turin, quelle serait impossible et quelle paratrait absurde aujourdhui entre Rouen et Amiens,entre Boston et Philadelphie. Un jour viendra o vous France, vous Russie, vous Italie, vous Angleterre, vous

Allemagne, vous toutes, nations du continent, sans perdre vos qualits distinctes et votre glorieuse individualit,vous vous fondrez troitement dans une unit suprieure, et vous constituerez la fraternit europenne, absolumentcomme la Normandie, la Bretagne, la Bourgogne, la Lorraine, lAlsace, toutes nos provinces, se sont fondues dansla France. Un jour viendra o il ny aura plus dautres champs de bataille que les marchs souvrant au commerce etles esprits souvrant aux ides. Un jour viendra o les boulets et les bombes seront remplacs par les votes, par lesuffrage universel des peuples, par le vnrable arbitrage dun grand snat souverain qui sera lEurope ce que le

parlement est lAngleterre, ce que la dite est lAllemagne, ce que lAssemble lgislative est la France ! Un jourviendra o lon montrera un canon dans les muses comme on y montre aujourdhui un instrument de torture, enstonnant que cela ait pu tre ! Un jour viendra o lon verra ces deux groupes immenses, les tats-UnisdAmrique, les tats-Unis dEurope, placs en face lun de lautre, se tendant la main par-dessus les mers,changeant leurs produits, leur commerce, leur industrie, leurs arts, leurs gnies, dfrichant le globe, colonisant lesdserts, amliorant la cration sous le regard du Crateur, et combinant ensemble, pour en tirer le bien-tre de

tous, ces deux forces infinies, la fraternit des hommes et la puissance de Dieu !


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Il reprend dsormais son compte la cration dun nouveau dpartement dAdour etGavessparant les trois provinces basques du Barn, et les adjoignant larrondissement

de Dax, avec Bayonne comme chef-lieu. Il considre quavec lavnement du suffrageuniversel en France, linstauration de la IIe rpublique, lavnement de la dmocratie, unepartie de son idal est dsormais en train de se construire. Il considre que lavenir du Pays

basque nord se situe du ct de la Rpublique. Il se veut dornavant rsolument jacobinen France, dmocrate rouge, partisan impitoyable de la Rpublique une et indivisible.Pendant quelques temps, il ne revendiquera plus lindpendance que pour les quatreprovinces du Sud, et une rpublique fdrale pour le reste de la pninsule. Et y renoncerapour le Pays Basque Nord, moins que ne surgisse une contre-rvolution et que la Francene se trouvt envahie et sous la coupe dun tyran, ou crase par les armes trangres.Lhistoire prouvera que sur ces trois point quil navait pas compltement tort dmettredes rserves.

Il se dfinit alors comme rpublicain radical, rvolutionnaire, montagnard, puis commedmocrate socialiste. Une tiquette pas forcment facile porter dans un Pays basquetraditionnel, et un Barn alors bien plus conservateur.

Candidat plusieurs fois aux lections lgislatives, il loupera plusieurs fois llection, parfoisde peu. Notamment la fois o en pleine campagne lectorale, il sera victime dun accident dela route, les chevaux de sa carriole stant emballs, il se retrouvera dans le foss, et resteraplusieurs jours entre la vie et la mort. Malgr cela, de nombreux lecteurs votent pour lui, etson concurrent conservateur ne sera lu quavec une petite centaine de voix davance.18

Dsormais, le temps lui est compt. Il gardera de nombreuses squelles de lhmiplgiedont il fut alors victime, et cela expliquera sa disparition prmature 47 ans, en 1858.

Il ne participera donc pas aux travaux de lassemble constituante qui propose une IIeRpublique originale, avec un prsident lu pour quatre ans, au suffrage universel direct,cumulant les pouvoirs de chef de ltat et du gouvernement, et une seule assemble quidisposera du pouvoir lgislatif sans que le prsident ne puisse lui opposer de veto.

Les pouvoirs sont organiss autour de deux pouvoirs forts, galement lgitims par lesuffrage universel. Il ny a pas de rsolution pacifique des conflits possible. Mais lesconstituants ne craignaient pas les conflits car ils considraient que lexcutif taitsubordonn au lgislatif, et lextrme spcialisation des deux pouvoirs comme une garantie.


18 En Basse Navarre, un autre dmocrate socialiste, son ami Michel Renaud, fut lu dput socialiste dmocrate de SaintJean Pied de Port. Ctait il y a 160 ans.


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Lassemble constituante commettra pourtant la funeste erreur en nadoptant pas unamendement visant carter de la candidature les membres des anciennes familles

rgnantes. Les rpublicains voulaient viter un dvoiement du rgime en excluant de lacourse llection les membres des anciennes familles rgnantes des Capet, des Bourbonsou des Bonaparte. La IIe Rpublique aura une dure de vie encore plus brve que lapremire : elle ne fonctionnera jamais comme lavaient prvu les constituants rpublicainspuisque Louis-Napolon Bonaparte est triomphalement lu Prsident de la Rpublique le10 dcembre 1848 et que lassemble devient majoritairement monarchiste aux lectionslgislatives du 13 mai 1849.

Le 2 dcembre 1851, cest le coup dtat de Louis-Napolon Bonaparte, qui deviendrabientt Napolon III, empereur des franais.

Augustin Chaho sinsurge contre le coup dtat. Deux mois plus tard, son journal, lAriel,est dfinitivement interdit. En guise de baroud dhonneur, il publiera alors son derniernumro exclusivement en euskara sur un manifeste lectoral o il se prsente auxlgislatives. Il sera alors interdit de se prsenter, sera arrt et condamn cinq ans dexil,dont il passera une anne Vitoria. Son pre tant mourant, il obtiendra une leve de soninterdiction de sjour, la condition expresse de nexercer aucune activit politique. Au caso il aurait tendance loublier, il est constamment harcel par la police politique deNapolon III, mne une vie de reclus rue Mayou (qui ne porte pas encore le nom de rue

Victor Hugo), consacrant les dernires annes de sa vie ses recherches de philologue en

faveur de leuskara, de son enseignement, dans le fil des recherches en linguistique, quilavait entam avec son ami Antoine dAbbadie, vingt ans plus tt.

Toutefois, rduit au silence sur les questions politiques, son prambule du dictionnaire,laisse filtrer de faon de faon quasi explicite, quil navait renonc en rien son idal de

jeunesse pour les attributs dune souverainet pour la nation basque.

Ce libre-penseur, prcurseur dune Europe des peuples, laque et rpublicaine, laconfluence de labertzalisme et du socialisme dmocratique, du basque et du gascon, dufranais et du castillan, tait un homme de confluence, btisseur de pont entre deux rives

qui depuis lors ne cessent de signorer ou se tourner le dos. 150 ans aprs sa mort, sonmessage na rien perdu de son caractre contemporain.

Vianney CierCercle Agosti Xaho

23 octobre 2008

ps : cette biographie a t largement rdige partir des travaux et des discussions avec de nombreux auteurs, enparticulier Jean-Louis Davant et Fermin Arcocha, qui aprs deux mmoires qui lui sont consacrs, prpare la Sorbonneune thse sur A ustin Chaho.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Napol%C3%A9on_IIIhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Napol%C3%A9on_IIIhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Napol%C3%A9on_III

Documents

Éléments pour une biographie d'Augustin Chaho (Cercle Agosti Xaho).pdf