TTEECCHHNNIIQQUUEESS PPEEDDAAGGOOGGIIQQUUEESS

TTEECCHHNNIIQQUUEESS PPHHOOSSPPHHEENNIIQQUUEESS& DDEEVVEELLOOPPPPEEMMEENNTT PPEERRSSOONNNNEELL

CCOONNNNAAIISSSSAANNCCEESS PPHHOOSSPPHHEENNIIQQUUEESS

LLEE PPHHOOSSPPHHEENNIISSMMEE DDAANNSS LL’’HHIISSTTOOIIRREE

LLAA CCLLEEFF DDEE LLAA CCOONNNNAAIISSSSAANNCCEE

LLAA PPUUIISSSSAANNCCEE DDEE LLAA LLUUMMIIEERREE

LLEESS EEXXTTEENNTTIIOONNSS DDEE CCOONNSSCCIIEENNCCEE

LLAA PPHHOOSSPPHHEENNOOTTHHEERRAAPPIIEE

GENERALITES

Numéro 1GENERALITES

Numéro 1

ENERGIE PHOSPHENIQUE

ENERGIE PHOSPHENIQUE

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Vecteur d'Information et depassion, cette nouvelle revue“Univers Energie Phosphénique”est la continuité du “LienPhosphénique”, dont le premier

numéro remonte à août 1992.Le “Lien Phosphénique” était une “feuillede chou” réservée aux personnesaguerries aux techniques phosphéniques,véritable trait d'union entre tous lespratiquants dans le monde qui, grâce auxtravaux du Dr Lefebure, réalisent demerveilleuses expériences. Son but étaitde présenter différents aspects duPhosphénisme au travers de textesinédits, de documents, d'articles de fond,de dossiers techniques, de programmesd'entraînement et de conseils pratiques.

“Univers Energie Phosphénique” reprendcertains thèmes chers aux lecteurs du “Lien Phosphénique”, mais dans un espritplus vulgarisateur de l’œuvre du DocteurLEFEBURE, afin de mieux faire connaître etfaire découvrir aux pratiquants, mais aussiaux néophytes, le vaste champd’application du Phosphénisme.

Pour ce premier numéro, nous avonspensé qu'il était utile de résumer enquelques lignes ce qu'est lePhosphénisme, son lien historique dans lagenèse de l’humanité, et de montrer autravers des applications différents aspectsde sa pratique.

La Lumière, source de connaissance, estla porte ouverte à une aventure intérieurepassionnante.

Daniel STIENNON

EDITOEDITOVersion octobre 2006

Les Editions PHOSPHENISME ont été créées pourdiffuser l'œuvre magistrale et les découvertes du

savoir d'un des plus grands maîtres initié de notre siècle.

Daniel STIENNONUn seul but, une seule mission :

protéger et préserver l'œuvre du Dr LEFEBURE pour les générations futures.

Publication :Éditions PHOSPHÉNISME

Directeur de la publication :STIENNON Daniel

Rédacteur en chef : STIENNON Daniel

Maquette / Imprimerie :Editions PHOSPHENISME30330 LA BASTIDE D’ENGRAS

Marque déposée à l'INPIDistribution : VPC & INTERNETDépôt légal : A parutionImprimé en FranceRCS Paris B 339 614 463N° SIRET : 339 614 463 00034N° ID Intracommunautaire : FR21 339 614 463N° formation continue : 11 75 23430 75

La reproduction totale ou partielle desarticles, images et plus généralement ducontenu publiés dans cette revue“UNIVERS ÉNERGIE PHOSPHÉNIQUE”sans accord écrit des ÉditionsPHOSPHÉNISME, est interditeconformément à la loi du 11 mars 1957 surla propriété littéraire et artistique.

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GENERALITE N°1

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LES PROGRES DE CHRISTOPHE 17 ANS, APRES UN AN DE PRATIQUEDU MIXAGE PHOSPHENIQUE

Christophe est un adolescent de 17 ans ayantdepuis toujours de gros problèmes enorthographe. Il a une bonne mémoire. Il connaît

convenablement ses règles de grammaire mais, unefois devant sa feuille, plus rien ! Pendant 2 mois nousavons travaillé avec les phosphènes régulièrement, 2fois par semaine.

EEffffeettss aauu bboouutt ddee 22 mmooiiss ddee pprraattiiqquuee ::Meilleure mémorisation des mots étudiés sousphosphènes. Selon l'expression de Christophe : “il lesvoyait écrits dans sa tête”. Là où il faisaithabituellement plus d'une cinquantaine de fautes, iln'en faisait plus qu'une vingtaine.

Eveil intellectuel : plus grande rapidité de réflexion. Sonélocution, qui avait tendance à être “hachée”, étaitdevenue beaucoup plus fluide. Affirmation de lapersonnalité.Son professeur de mathématique lui a fait remarquerqu'il avait changé du tout au tout : bien meilleureparticipation en classe, un plus grand éveil, meilleureréflexion.

TTeecchhnniiqquuee uuttiilliissééee ppoouurr uunnee ddiiccttééee ddee mmoottss ::• Faire un phosphène.• Lire le mot à mémoriser, fermer les yeux, revoir le moten imagination, s'assurer que la mémorisation estbonne en faisant épeler le mot à voix haute.Dans cette phase, l'énergie du phosphène estcanalisée vers les zones de la mémoire visuelle etauditive.• Refaire un phosphène, mettre le bandeau oculaire etécrire le mot. L'enfant parvient très facilement à écrire,sans regarder sa feuille.L'énergie du phosphène est canalisée vers la mémoiremusculaire.

Vous remarquerez qu'en travaillant ainsi, sur une dictéede mots, nous avons fait fonctionner trois mémoires :auditive, visuelle, musculaire.

Au bout de ces deux mois,malgré tous les progrès, sonniveau en orthographe resteencore très faible. Mais ilfaut bien préciser queChristophe était en échec scolaire depuis toujours,ayant passé 3 ans à l'hôpital de l'âge de 2 ans à 5 ans.Il en avait toujours gardé des séquelles intellectuelles

Nous décidons mutuellement d'ajouter au début dechaque leçon une séance d'Alternophone où nousassocions des balancements latéraux de la tête.

RRééssuullttaattss :: en fin d'année Christophe avait largementrattrapé la moyenne de sa classe dans toutes lesmatières à la stupéfaction générale de l'ensemble deses professeurs, ce qui lui assura un passage enclasse supérieure.

le Mixage PhosphEnique c’est :

Plus de curiositéintellectuelle

Plus de créativité

Plus de concentration

Plus de rapidité dans le travail

TECHNIQUES PEDAGOGIQUES

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TECHNIQUES PHOSPHENIQUES&

developpeMent personnelRETROUVER SON EQUILIBRE GRACE A LA LUMIERE

Développé par le Docteur Francis LEFEBUREdepuis 1959, le PHOSPHENISME est unensemble de techniques ayant pour but

d'accroître les capacités cérébrales à partir d'uneméthode fondée sur des réactions physiologiques : lesphosphènes, que l'on obtient par de courtes fixationsd'une source lumineuse.

QQUUEE SSOONNTT LLEESS PPHHOOSSPPHHEENNEESS ??Les phosphènes sont toutes les sensations lumi-neuses subjectives, ou images de persistancerétinienne.On obtient un phosphène en fixant pendant environtrente secondes, une lampe blanche opaline de 75watts, placée à deux ou trois mètres de distance.

Ces courtes fixations ne fatiguent nullement la vue etconstituent, au contraire, une excellente gymnastiqueoculaire. La seule contre-indication à l'utilisation desphosphènes est le glaucome, c'est-à-direl'hypertension des liquides de l'œil, et bien sûr, lesopérations des yeux.En obscurité, le phosphène se présente sous la formed'une tache de couleurs changeantes qui persistependant environ trois minutes.On peut encore former des phosphènes en fixant unesurface réfléchissante, comme le reflet du soleil sur

l'eau, ou le reflet de la lumière sur un mur blanc ou surles pages d'un livre. On peut également en produire enfixant durant une minute, un dessin contrasté ou unetache de couleur. Dans tous les cas, la lumière produitune très forte stimulation cérébrale et facilite le travailintellectuel, d'où l'utilisation des phosphènes dans lecadre de la pédagogie. Mais un des premiers effets desphosphènes se fait sentir sur la détente et la relaxation.

SSEE DDEETTEENNDDRREE SSAANNSS PPEEIINNEELes phénomènes phosphéniques ne sont pas unesimple “curiosité de la nature”, mais débouchent surdes applications quotidiennes utiles et pratiques. Ainsi,la première action du phosphène se fait sentir sur lesystème nerveux, d'où la profonde détente et le reposque l'on ressent lorsque l'on fait des phosphènes. Lespêcheurs sont un exemple qui illustre bien cette actionfavorable des phosphènes sur le système nerveux. Eneffet, lorsqu'ils sont sur leur lieu de pêche, ils sontcapables de rester des heures entières à fixer l'eau enattendant une prise; et ce n'est pas l'attrait du poissonqui motive une telle patience. Ils affirment d'ailleurs,eux-mêmes, que si le poisson “ne vient pas” cela ne lesgêne pas. De plus, des hypernerveux ou des personnesqui, d'habitude, sont incapables de tenir en place,trouvent dans cette activité, un repos et un calmeparticuliers. Ils disent ressentir une paix, une sérénité,qu'ils ne ressentent nulle part ailleurs.

Ce bien-être est dû à la réflexion du soleil ou du ciellumineux sur l'eau. La fixation se fait sans que lepêcheur y prête attention. Il observe simplement lesrides ou le courant de l'eau ; il suit son bouchon desyeux et le ramène régulièrement, et cela suffit àimprégner un rythme dans sa pensée. Il a donc unphosphène entretenu en permanence par la fixation del'eau, et en même temps, un rythme régulier produit parle courant. Rythme et phosphène se répandent dansl'ensemble du système nerveux et de la massecérébrale.

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RREETTRROOUUVVEERR LLEE SSOOMMMMEEIILLCe qui nous intéresse plus particulièrement ici, c'estl'action structurante du phosphène sur la personnalitécar il est bien évident que si, dans la vie de tous lesjours, on ressent davantage de calme et si l'on est plusreposé, on sera beaucoup plus disponible dans toutesles activités et par conséquent bien plus efficace. Deplus, ces fixations développent un très grandoptimisme. Il est donc très intéressant de s'endormir enfaisant quelques phosphènes et, dans l'obscurité, onobservera simplement lescouleurs en se laissant allersans effort à ses pensées.Après trois minutes, on fixe ànouveau la lampe et l'on reprendl'observation du phosphène. Engénéral, le sommeil survient aubout de peu de temps, pendantl'observation des couleurs, et ilbénéficie tout particulièrementde cet apport d'énergie.

Nombreuses sont les personnes qui ont retrouvé lesommeil grâce aux phosphènes. Le lendemain, elles sesentent plus reposées et se réveillent avec un profondbien-être et une certaine euphorie. En raison de cetteaction du phosphène sur l'humeur et le caractère, il estbon de faire quelques phosphènes avant de commencerla journée.

Les phosphènes ont une action particulière sur lesrêves. Les personnes qui ne se souvenaient pas deleurs rêves s'en souviennent de mieux en mieux. Ilsdeviennent plus lumineux, plus colorés. Ils s'organisentet deviennent logiques. Sous l'influence des

phosphènes, les rêves ont une tendance à lamagnaturisation, au gigantisme. De plus en plus derêves ascensionnels surviennent. Souvent, les enfantsfont des phosphènes uniquement pour leur action surles rêves.

DDEE NNOOMMBBRREEUUSSEESS DDEECCOOUUVVEERRTTEESS EETT AAPPPPLLIICCAATTIIOONNSSGrâce aux phosphènes, le Docteur LEFEBURE fit de trèsnombreuses découvertes en physiologie cérébrale, etmit au point un ensemble de techniques permettant

d'obtenir une large stimulationdes facultés mentales, danstous les domaines del'épanouissement de lapersonnalité. La simplicité decette méthode permet desapplications immédiates. Depuis39 ans que le Phosphénismeexiste, il n'en est pas à sonpremier coup d'essai. Desdizaines de milliers d'enfants,

d'étudiants et d'adultes, l'ont déjà utilisé dans le mondeentier, pour les études ou les aspects psychologiques.La simple pratique permet de constater l'efficacité de laméthode, non seulement dans le cadre des études,mais également dans toutes les activités de la vie, carl'action stimulante des phosphènes persiste entre lesséances.

La Lumière est source de connaissance.(Ecole d’Aristote)

Pour en savoir plus :

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Atelier créativité pour ces enfants.

A l’examen cervoscopique cette attitude montre

que les rythmes cérébraux sont perturbés.

PENSEE + PHOSPHENES=

PLUS DE CREATIVITE

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CONNAISSANCEs PHOSPHENIQUES

DEVELOPPEMENT INTELLECTUEL& INITIATION

En 1959, le Docteur LEFEBURE était médecinscolaire, professeur de Sciences et deMathématiques. Il connaissait donc parfaitement

bien les problèmes rencontrés par les enfants, maisaussi ceux auxquels les enseignants se trouventconfrontés. C'est pourquoi la pratique des phosphènesest adaptée à toutes les formes d'enseignement, et ades retombées extrêmement importantes sur lesrésultats scolaires, qui se trouvent rapidementaméliorés. En outre, à l'âge de 18 ans, à l'époque où ilfaisait ses études de médecine, Francis LEFEBUREreçut une initiation par un zoroastrien, Arthème Galip,qui déclencha chez lui de très nombreux phénomènespsychiques. Sa formation de médecin et dephysiologue lui permit d'étudier en profondeur lesprocessus physiologiques de ces phénomènes, lesrendant accessibles à tous.

La simplicité de cette méthode permet des applicationspédagogiques immédiates, susceptibles d'intéresserenseignants et pédagogues ; étudiants, parents etenfants. Depuis 39 ans que le PHOSPHENISME existe,il n'en est pas à son premier coup d'essai. Des dizainesde milliers d'enfants, d'étudiants et d'adultes, l'ont déjàutilisé dans le monde entier, pour les études etl'apprentissage. La simple pratique permet de constaterl'efficacité de la méthode, non seulement dans le cadredes études, mais également dans toutes les activitésde la vie, car l'action stimulante des phosphènespersiste entre les séances.

Les difficultés croissantes rencontrées dansl'enseignement, et l'échec scolaire généralisé au pointque l'on en arrive à appauvrir la langue française afin,pense-t-on, de faciliter la lecture et l'écriture, pourraientbien trouver certains éléments de réponse grâce àl'utilisation des phosphènes dans le domainepédagogique, pour lequel ils sont particulièrementadaptés ; ou même dans la simple pratique personnellepour un mieux être et l'entretien de ces capacitéscérébrales auxquelles nous tenons tant.

QQUU''EESSTT--CCEE QQUU''UUNN PPHHOOSSPPHHEENNEE ??Le mot phosphène vient du grec “phainein” qui veut dire“apparaître”, mais aussi “briller”. Le mot “phène” a étécréé en 1834 pour les besoins de la chimie, pourlaquelle il désigne le noyau de benzène. D'où ladénomination de ses dérivés qui contiennent la mêmeracine ; le “phénol” étant le plus important. Il fut ainsinommé parce qu'il est brillant lui aussi. En 1838, lamême racine est reprise. Le mot “phosphène” est utilisépar deux chercheurs de disciplines différentes. Lenaturaliste Lelorgne de Savigny l'emploie pour désignerune variété de vers luisants, et le physiologiste Venzacpour désigner les sensations lumineuses spontanées.Le Docteur LEFEBURE a créé le mot “Phosphénisme” enfaisant ce qu'on appelle en grammaire, un néologismepar restriction à partir du mot phosphène, dont la racineprincipale vient du grec "phôs", lumière, et rappellePhœbus, le Soleil.Les phosphènes sont donc toutes les sensationslumineuses subjectives, ou images de persistancerétinienne. En obscurité, ils se présentent sous la formede taches de couleurs changeantes en mouvement, etdurent environ trois minutes. On peut effectivement lesvoir glisser dans le champ visuel, donnant l'impressionde partir d'un côté, s'élever ou tomber ; ou biens'éclipser puis réapparaître, pulser, trembler, sebalancer, ou encore tourner. Les phosphènes ont despropriétés très particulières, dont on ignorait tout avantles recherches du Docteur LEFEBURE. On peutconsidérer les phosphènes comme une énergieintermédiaire entre la pensée et la matière : ils sontphotographiables et leur troisième phase, la lueurdiffuse, qui se présente sous la forme d'un halo, permetde percevoir les objets physiques en pleine obscurité.

L'analyse des phosphènes nous montre qu'ils sontl'expression directe de nos rythmes cérébraux. Ils sontle reflet amplifié du fonctionnement cérébral etpermettent de savoir ce qui convient ou non à notrecerveau. Ils nous montrent très exactement commentfonctionne notre cerveau et sont même plus sensibles

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que l'électroencéphalogramme. Grâce à l'observationdes phosphènes, le Docteur LEFEBURE a découvert desrythmes cérébraux qui étaient inconnus avant sestravaux. C'est le principe de la Cervoscopie, qui nousfait découvrir les véritables lois de la penséeprovoquant le développement des capacités cérébraleset intellectuelles les plus élevées, ainsi que ledéveloppement des facultés psychiques les pluspuissantes, comme le Dr LEFEBURE en a faitl'observation : l'un des intérêts majeurs de l'étude desphosphènes est qu'ils sont régis par les mêmes lois depériodicité que la “pensée élémentaire”, les imagesmentales les plus simples sur lesquelles nous pouvonsporter notre attention. Ils obéissent aux mêmesrythmes que nos pensées lorsqu'elles sontabandonnées à elles-mêmes, par suite de la cessationde toute sollicitation sensorielle extérieure.

CCOOMMMMEENNTT UUTTIILLIISSEERR LLEESS PPHHOOSSPPHHEENNEESS ??Cependant, faire des phosphènes seuls ne développerien. Pour canaliser l'énergie du phosphène, il estnécessaire de mélanger une pensée au phosphène. Cemixage s'effectue de manière très simple : pour unepensée visuelle, il suffit de retrouver le souvenir d'unobjet, par exemple, et d'y penser dès le début de lafixation, car le cerveau bénéficie déjà de l'apport de lalumière. Au bout de trente secondes, après extinctionde la lampe, on continue à penser à l'objet, mais enacceptant les idées qui s'imposent spontanément,même si elles sont apparemment sans rapport avec lapensée choisie. La pensée étant extrêmementdynamique, ce sont tous les aspects intellectuels quise développent au jour le jour par ce mixage.

Cette réflexion qui s'organise spontanément, s'effectuependant la présence du phosphène. Lorsque lephosphène a disparu, on fixe à nouveau la lampependant une trentaine de secondes, en continuant àlaisser évoluer la pensée de façon spontanée. On peutainsi faire autant de phosphènes que l'on veut. On peutégalement mixer une pensée auditive dans lephosphène, c'est-à-dire que l'on choisira un thèmeauquel on pensera pendant la fixation, puis, aprèsextinction, on se laissera aller à la réflexion spontanée.Les idées qui viennent ainsi, permettent le plus souventde développer et d'enrichir la réflexion. Cela constitueun extraordinaire développement de l'idéation et de lacréativité. Cette technique s'appelle MIXAGEPHOSPHENIQUE.

Ce simple exercice pratiqué régulièrement permetdéjà d'obtenir en peu de temps d'excellentsrésultats. Il est possible de l'employer tel quel pour

étudier dans le cadre scolaire (il est donc recommandéaux enfants), car l'énergie du phosphène renforce etdensifie la pensée, et par conséquent, permet ledéveloppement de la mémoire, de l'idéation et de lacréativité, d'une façon très étonnante. Le DocteurLEFEBURE a développé l'application des phosphènesdans l'enseignement, dans son ouvrage “LE MIXAGEPHOSPHENIQUE EN PEDAGOGIE”. La pédagogie est unexemple de l'utilisation des phosphènes dans la viecourante, mais il n'est pas nécessaire de faire desétudes pour pratiquer le Mixage Phosphénique. Cetexercice peut être effectué par tout le monde, desenfants aux personnes âgées. Les résultats sonttoujours très bénéfiques. Cependant, il est possibled'aller plus loin encore, et d'obtenir des résultats pluspoussés.

FFAACCIILLIITTEERR LL''AAPPPPRREENNTTIISSSSAAGGEE AAUUXX EENNFFAANNTTSSSur le plan pédagogique, le Phosphénisme détruit lanotion d'inaptitude et cela, quelle que soit la matièreétudiée. Les avantages du Phosphénisme ne sont pasminces en milieu scolaire. Il développe la mémoire ainsique le sens de l'initiative. De plus, l'attention se voitaccrue dans une large mesure, ce qui entraîne unemeilleure compréhension dans des matières aussidifficiles que les mathématiques par exemple.

Le Phosphénisme donne la possibilité aux enfants quiont des problèmes de retard scolaire, de lecture, dedyslexie, de dysorthographie, etc., de rattraperrapidement le niveau général de la classe, et même dedépasser la moyenne. Le Phosphénisme est égalementtrès utile à l'étudiant pour améliorer ses dissertationscar, puisque l'attention est soutenue plus longtempsque la moyenne, l'esprit est moins distrait et celafacilite la recherche des idées et permet de réaliser desdevoirs plus approfondis que d'habitude. Pourl'apprentissage d'une langue, le Phosphénisme facilitela mémorisation des mots nouveaux, des constructionsgrammaticales et permet également d'obtenir une trèsbonne prononciation. Les effets se font sentir mêmeaprès la séance de phosphènes.Le Phosphénisme permet donc la rapide évolutionintellectuelle de l'élève et de l'étudiant.

Développez un MENTAL à toute épreuve.Optimisez vos compétences enutilisant l’énergie extraordinaire des Phosphènes obtenue avec la “Phosphenic Pocket Lamp”.

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Coffret L’ABC du Mixage Phosphéniqueen vente sur le site du Phosphénisme.

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LLEE PPHHOOSSPPHHEENNIISSMMEE DDAANNSS LL''HHIISSTTOOIIRREEEn outre, le Phosphénisme est une constante dansl'histoire de l'humanité. Cela ressort très nettement desétudes faites sur les grandes civilisations. Dès que l'ona quelques connaissances dans le domaine duPhosphénisme, il est possible et même aisé, decomprendre les aspects cultuels, culturels etintellectuels, en rapport avec le Phosphénisme.

La pratique et l'utilisation des phosphènes remontent àla nuit des temps. Les phosphènes, sous d'autresappellations, sont une pratique universelle, d'oùl'importance des cultes solaires, lunaires et des cultesdu Feu, dans l'Antiquité. De nos jours encore, lesZoroastriens fixent le feu sacré, associé à la prière. LesCeltes pratiquaient un culte solaire et fixaient les refletsdu soleil sur l'eau pourdévelopper le “don dedivination”. Les principauxdieux grecs et romains étaientdes dieux de la lumière,comme Zeus, Dyonisos,Jupiter, Vesta, etc.; et cescivilisations prenaient leursfondements dans l'utilisationdes fixations de sourceslumineuses. Chez lesRomains, les Vestales, lesgardiennes du Feu, étaient lesgarantes de la sociétéromaine, auprès des dieux. Onprêtait serment en fixant lesoleil levant. C'était le culte àl'Aurore. Les affaires étaient conclues en se serrant lamain tout en fixant un feu, ce qui constituait un contratmoral qui ne pouvait être outrepassé. En fait, le mélange de l'idée du contrat au phosphèneobtenu par la fixation du feu, densifiaitconsidérablement la pensée, ce qui constituait un gageque le contrat serait tenu.

En Grèce, l'initiation majeure était constituée par lesMystères d'Eleusis. Le grade le plus élevé desMystères d'Eleusis était “la Contemplation de l'Épi deBlé” : le candidat à l'initiation était introduit dans unegrotte éclairée par une torche. On demandait aucandidat de fixer la torche, puis on lui mettait unbandeau sur les yeux, en lui disant d'observer la“lumière spirituelle”. Cette lumière ne pouvait être qu'unphosphène. Ensuite, il fixait à nouveau la torche, puis,le bandeau sur les yeux, il devait imaginer un épi deblé. Ce processus correspond très exactement aumixage phosphénique, mélange d'une pensée au

phosphène. Il était interdit de révéler le contenu desMystères d'Eleusis, sous peine de mort. La raison enétait que les Mystères d'Eleusis étaient le fondementmême de la société grecque. Tous les grands hommesde l'Antiquité grecque sont passés par les Mystèresd'Eleusis. La civilisation grecque a commencé àpéricliter à partir du moment où les Romains ont interditles Mystères d'Eleusis, ce qui démontre que lesenseignements qui y étaient transmis avaient un impactconsidérable sur le développement intellectuel et créatifde toute une société.

DDEE LL''IINNIITTIIAATTIIOONN AA LLAA CCOONNNNAAIISSSSAANNCCEEIl y a quelques années, un mathématicien grec décrivaitune technique initiatique que son père lui avaitenseignée lorsqu'il était enfant. Cette technique

remontait en droite ligne auxMystères d'Eleusis, et s'étaittransmise dans cette famille,de génération en génération.Or, remontant à l'époque où lesMystères d'Eleusis étaientencore florissants, cette familleétait essentiellementconstituée de mathématiciens,ce qui démontre les retombéesde cette simple pratique sur ledéveloppement intellectuel.

Ce secret initiatique était lesuivant : le père avait indiqué àson fils d'aller réviser sesleçons face au soleil, devant un

champ de blé. On comprend que les phosphènesavaient un rôle important dans le développementintellectuel des individus qui suivaient cette initiation.La luminosité du ciel grec et la force du soleil sont tellesqu'il y a une action très profonde de la lumière surl'organisation cérébrale, sans même avoir à fixer lesoleil. La révision des leçons à cette forte luminositéconstitue un mixage de la pensée au phosphène.L'autre élément important dans l'initiation, est la notionde rythme.

En effet, un champ de blé est une masse sans cesseen mouvement d'ondulation, portée au gré du vent. Cemouvement, comme la vague, est emporté dans unrythme régulier qui s'imprime dans la pensée. Les idéeset réflexions sur lesquelles on travaille pendant cemixage s'organisent et se structurent autour du rythme,ce qui imprime ce rythme dans la pensée. Or, lescapacités psychiques ne peuvent se développer qu'àpartir de l'entretien d'un rythme dans la pensée; et pas

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n'importe quel rythme. C'est ce qui explique que toutesles formes de “méditation” (du latin meditatio, exercice),consistent en la répétition de mantras (sons mentaux),ou de litanies, de manière à entretenir certains rythmesphysiologiques. La tradition occidentale a retenu lapratique de la prière, qui se faisait, autrefois, par larépétition de courtes phrases. Le chapelet est larépétition cyclique de courtes prières, qui, à l'origine,était accompagnée de balancements, comme on leretrouve dans toutes les traditions initiatiquesauthentiques.Ainsi, grâce aux recherches du Docteur LEFEBURE,nous accédons directement à la connaissance la plusprofonde ; celle qui paraît constituer un mystère pourtout le monde : entretenir et développer ses propres

rythmes, de manière indépendante. En définitive, lePhosphénisme est le lien et le fondement de toutes lesreligions et de toutes les connaissances initiatiques.Le Phosphénisme c'est une fonction naturelle ducerveau. Les techniques phosphéniques utilisent lesrythmes naturels du cerveau et du corps pourdévelopper ce qu'il y a de plus élevé dans l'Homme.

Le célèbre Nostradamus (1503-1566) écrivait ses fameusesprophéties les “Centuries” la

nuit dans sa maison de Salon deProvence, à la lumière d’une bougie,souvent en face d’un miroir argentéou d’une boule de cristal. Il faisaitainsi un co-phosphène et, desurplus, avec une lumière polarisée.

Par ailleurs, il fixait le reflet de lalune sur un plateau d'argent, lumièrequi est, rappelons le, polarisée.

La lumière polarisée développe l’intuition et, pour peu quel’on pousse un peu la pratique, la voyance.

Ne dit-t-on pas que la lune inspire les poètes ? Oui, maisà condition de la fixer. Voir la technique complète dans lelivre : “La Clé des manifestations surnaturelles”.

Or, cette technique utilisée par Nostradamus (techniquedu co-phosphène) est d'une efficacité extraordinaire etcomplètement occultée par un fatras d'éléments qui fontque seuls les initiés (les phosphénistes) comme vousmaintenant peuvent comprendre la réelle pratique àlaquelle il s'est livré.

En résumé, pourquoi spéculer autant sur les Centuries deNostradamus ? Si tous les livres écrits sur lui avaient ététournés autour de sa pratique des phosphènes,l’humanité n’en serait pas là où elle est aujourd'hui…

LES 3 PRINCIPALES PHASES DU PHOSPHENE

EVOLUTION D’UN PHOSPHENE

Disque solaire aztèque.

Alignement de menhirs à Stonehedge.

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LE PHOSPHENISMEDANS L’HISTOIRE

LA REDECOUVERTE D'ANTIQUES SECRETS INITIATIQUES

LePHOSPHENISME,la science des

phosphènes, a prisnaissance à l'aube del'humanité et a faitpartie de toutes lescultures à toutes lesépoques ; mais celan'avait jamais étéclairement mis enévidence avant lestravaux du DocteurLEFEBURE qui, dansses recherches enphysiologie cérébrale,

a travaillé trente ans sur les applications desphosphènes.Le Phosphénisme englobe toutes les méthodes dedéveloppement personnel, de développementmystique, toutes les techniques initiatiques, maiséclairées par l'étude et la méthode des phosphènes :méthode d'analyse et moyen multiplicateur desprocessus psychiques et mentaux. Le Phosphénismeconstitue l'enseignement initiatique le plus élevé car ilfait partie intégrante de tout individu. Il s'agit donc d'uneméthode traditionnelle de développement des facultéspsychiques donnant accès à l'initiation au sens origineldu terme.

A 18 ans, Francis LEFEBURE fut initié par Arthème Galip,à l'issue d'une imposition des mains qui provoqua chezlui des voyances, des visions et des phénomènes dedédoublement. Ce zoroastrien lui indiqua égalementcertains exercices, notamment des balancements, afind'entretenir et de développer les capacités ainsiéveillées. C'est par ce puissant élan que le DocteurFrancis LEFEBURE découvrit des phénomènespsychiques qui allaient transformer sa vie et le projeterdans une recherche dont il ignorait qu'elle allait durer

toute sa vie et aurait un succès etun retentissement considérables.A l'époque où il reçut cet élan, lesphénomènes psychiques étaientencore considérés commemystérieux et on les croyaitréservés à certains initiés oucertains élus. Or, à quarante-quatre ans, lors de sa rencontreavec le mystique indonésien PakSubuh, le Docteur LEFEBURE eutla certitude que ces phénomènes étaient en réalité dusà une pratique spécifique agissant profondément surl'ensemble du fonctionnement cérébral et provoquantdes états de conscience très particuliers : commeGalip, Subuh se balançait, mais ceux-ci procuraient deseffets incomparablement plus bénéfiques.De plus, Subuh créait un rythme dans la pensée, ce quiprovoque des transformations profondes de lapersonnalité et éveille les capacités supérieures del'individu car le rythme structure la pensée. Lors duLatihan, la cérémonie d'initiation de Subuh, lespersonnes ressentaient fortement des rythmes et desondulations naissant du plus profond d'elles-mêmes.C'est ainsi qu'elles ont eu accès à la “Grande Force deVie”, ce que les yogis appellent Koundalini (Kundalini enanglais, sans “0”). La pensée se trouvait aussifavorablement influencée et même épurée.

En analysant l'effet des balancements à l'aide desphosphènes, le Dr LEFEBURE fit sa première grandedécouverte en 1959 et s'aperçut que les phosphènesaccroissent les potentialités énergétiques de l'individu.

LLEE PPHHOOSSPPHHEENNEE,, CCOORRDDOONN OOMMBBIILLIICCAALL EENNTTRREE NNOOUUSS EETT LL’’AAUUTTRREE MMOONNDDEELes phosphènes constituent ce que le docteurLEFEBURE a appelé dans son livre “L'initiation dePiétro”, “le cordon ombilical qui nous rattache à l'autremonde”. Le phosphène est effectivement une

Pak Subuh.

Cube de Zoroastre.

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substance subtile, intermédiaire entre la pensée et lamatière (étant photographiable), autrefois appelée“forme-pensée”. Par conséquent, lorsque l'on associeles phosphènes à n'importe quelexercice traditionnel, nous multiplionsles effets dans des proportionsconsidérables. De cette manière, nousobtenons tout ce que les sociétésdites “initiatiques” sont censéesdonner à leurs adeptes depuis la nuitdes temps.En effet, les phosphènes sont unemerveilleuse méthode d'analyse de toute action sur lecerveau. Ils permettent de déterminer de manièrecertaine ce qui est favorable ou défavorable au bonfonctionnement du cerveau et à l'individu en général.

Par l'étude des phosphènes, on se rend très vitecompte si les exercices que l'on applique sont bien,moyennement bien, ou mal pratiqués. On saitégalement si ces exercices vont apporter quelquechose ou s'ils n'apporteront rien ; ou encore, on connaîtle temps optima et minima de chaque exercice pourqu'il soit efficace.

LLEESS MMYYSSTTEERREESS EELLUUDDEESSDe tout temps, les phosphènes ont été l'âme destraditions et des techniques initiatiques. Ils sont àl'origine même des grandes religions qui, toutes, sontfondées sur les cultes solaires, lunaires ou le culte dufeu. Il existait même une forme de développementspirituel basée sur la fixation des étoiles, encore

pratiquée par les lamas tibétains. La notion de “culte”désigne les “soins rendus à un dieu”. D'autre part, leculte s'effectue par l'adoration. Or ce terme vient du latin adorare qui veut dire “prier”.Adorer, c'est donc avant tout prier. Par conséquent, cescultes s'effec-tuaient par la prière associée à la fixation

d'une source lumineuse, directe ou indirecte, comme lefaisaient par exemple les chinois en fixant le ciellumineux.

Les Taoïstes fixaient le reflet du soleilsur un miroir et le reflet de la lune surun coquillage très lustré, afin d'en tirerl'essence des énergies Yin et Yang.

Systématiquement, il y avait ainsiformation de phosphènes. La religion archaïque chinoise est, àl'origine, un culte du ciel lumineux. En

Perse, les Zoroastriens fixaient la flamme du feu tout enpriant. Les Egyptiens, les Romains, les Grecs, lesCeltes, les Germains pratiquaient le culte solaire et leculte du feu.Plus que nous, les Anciens vivaient au rythme de lanature, et ils étaient plus à même de sentir ce quiconvenait le mieux pour le développement psychique etspirituel. Ce principe, simple en soi, était si efficace,qu'à certaines époques il était interdit de le révéler souspeine de mort. Les Taoïstes ont été persécutés par lesseigneurs, une fois que ceux-ci ont connu les secretsde leurs pouvoirs. Les Mystères d'Eleusis contenaientaussi l'interdiction d'en dévoiler les pratiques, mais l'onsait pourtant, grâce à des textes anciens, qu'ilsconsistaient en la fixation d'un flambeau, puis enl'observation d'une lumière, une fois le flambeau éteint.Cette lumière perçue dans l'obscurité ne pouvait êtrequ'un phosphène. L'initié devait alors penser à un épi deblé. Encore de nos jours, en Grèce, une famille demathématiciens se transmet de génération engénération, un secret initiatique qui remonte auxMystères d'Eleusis. L'actuel détenteur de ce “secret”m’explique que lorsqu'il était enfant, son père lui disaitd'aller s'allonger face au soleil, devant un champ de blé,et de regarder les épis se balancer, tout en récitant sesleçons. (La fixation du soleil dure une seconde pas plus.Ne pas oublier de retirer lunettes et lentilles de contactqui feraient loupe et brûleraient la rétine). Tous lesGrands Hommes de l'Antiquité grecque sont passés parles Mystères d'Eleusis. De toute évidence, ils avaientcompris l'importance du mélange des pensées avec lesphosphènes, pratiquant le mixage phosphénique avantla lettre. C'est d'ailleurs à partir du moment où cetteinitiation n'a plus été pratiquée (peut-être sous lapression de leurs concurrents Romains), que la Grèce acommencé à péricliter.

Le propre d'un secret est nécessairement d'être trèssimple, sans quoi il n'y aurait aucune raison de ledissimuler. Malheureusement, beaucoup refusent cettesimplicité à cause de préjugés et d'idées fausses et

Les Mystères d’Eleusis.

Prêtre zoroastrien.

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s'égarent vers des complications leplus souvent intellectuelles, voiredogmatiques, posant des limites àleur recherche, en rendant le butinaccessible. Par contre, lespersonnes ayant beaucoup“bourlingué” dans les milieuxésotériques et spiritualistesreconnaissent qu'une foisdébarrassées de cette ganguesuperficielle l'accès auxexpériences leur a finalement ététrès facile grâce à une pratiquerégulière des techniquesphosphéniques, dont on vérifie leseffets à tous les niveaux del'expérience.L'initiation possède donc deuxaspects complémentaires : c'est lapratique de la pensée rythméeassociée aux balancements.

PPEENNSSEEEE RRYYTTHHMMEEEE EETT BBAALLAANNCCEEMMEENNTTSS :: FFOONNDDEEMMEENNTTSSDDEESS TTEECCHHNNIIQQUUEESS IINNIITTIIAATTIIQQUUEESSEn effet, dans toutes les grandesreligions, la prière estsystématiquement associée auxbalancements, que ce soit chez lesmusulmans, dans la religionisraélite, dans les pratiquesbouddhistes, dans la religion Shinto(Japon) ; ou encore dans lespratiques des sannyasi hindous(renonçants), des lamas tibétains,des soufis ; dans les traditionsafricaines, de même que chez lesindiens d'Amérique du Nord, commechez leurs voisins d'Amérique duSud. Une mention spéciale doit êtrefaite pour la religion catholique qui a

expurgé toutes les techniquesinitiatiques. Mais la brancheorthodoxe du Christianisme les aconservées, preuve qu'ellesexistaient dans le Christianismeprimitif. Les saints, comme SaintSiméon le stylite, les pratiquaienttout en priant, et lors desapparitions de Lourdes, BernadetteSoubirous a effectué desbalancements que l'Eglise a prispour des salutations, preuve qu'ellea perdu le caractère initiatique degestes simples ayant une actionphysiologique profonde.Les balancements stimulent en effetl'ensemble des capacitéscérébrales, favorisant les liaisonsinterhémisphériques. C'est pourquoinombre de traditions, de même quela liturgie catholique, contiennentdes prières, des chants ou desrépons, qui sont dits en alternanceafin d'amplifier cette fonctionrythmique du cerveau. L'effet estd'ailleurs beaucoup plus intense sil'on ajoute de légers balancementssur le rythme de la prière car c'estalors toute la masse cérébrale quise trouve mieux nourrie et stimuléeen profondeur, ce qui régénère lescapacités mentales et psychiques.De plus, la répétition rythméestructure bien mieux la pensée quede longs textes arythmiques. Aussia-t-on tout intérêt à prendre desthèmes assez courts que l'on peutaisément répéter. Cependant,l'utilisation d'un support rythmiqueest absolument nécessaire pourconserver un rythme régulier.

Toutes les méditations tradition-nelles sont rythmées par un ouplusieurs instruments de musique.S'il n'y a pas de rythme régulier, laméditation ou la prière n'a aucunechance de provoquer des effetsriches et profonds. Or, pour desraisons physiologiques, il estimpossible de répéter une phraseconstamment sur le même rythme,sans support rythmique extérieur.De plus, la régularité du rythmepermet d'accumuler les énergiesphysiques et mentales qui, après untemps de latence, se déclenchentsous forme de phénomènespsychiques (il n'y a pas d'effet desuggestion). De nos jours, lemeilleur support rythmique estencore le métronome, ce qui permetde faire un travail très efficace et deproduire très rapidement desphénomènes. Le rythme à utiliserest celui de deux secondes (réglerle métronome sur 60, ce qui fait unclaquement par seconde).

Pour la pratique, il faut donc toutd'abord commencer par former unphosphène. Puis, après avoir éteintla lampe, faites de légersbalancements latéraux de la tête, aurythme du métronome : uneseconde vers la droite, une secondevers la gauche. Le mouvement doitêtre doux et se faire sans tempsd'arrêt. Ensuite, commencez àrépéter à mi-voix une phrase qui nesoit pas trop longue, sur un thèmechoisi à l'avance. Continuez ensuite mentalementjusqu'à disparition du phosphène.Refaites alors un phosphène enreprenant cet exercice.Après la répétition mentale auditive,on utilise la visualisation. Pour cela,après avoir formé un nouveauphosphène, imaginez une fleur quise balance au vent, le balancierd'une pendule, ou un enfant sur unebalançoire, etc.. Faites balancercette représentation mentale aurythme du métronome, et gardez-là

Bernadette Soubirous.Le Dr LEFEBURE devant la cathédrale de Lourdes.

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à l'esprit durant la présence du phosphène. Lorsquecelui-ci a totalement disparu continuez un momentl'exercice avant de refaire un phosphène.Lorsque vous serez habitué à pratiquer ces deux formesde travail séparément, vous les associerez et, bien qu'apriori cela puisse sembler difficile, vous aurez lasurprise de vous rendre compte que c'est en fait trèsfacile. La séance peut durer un quart d'heure, une demi-heure, ou même une heure, à condition de respecter lesindications données plus haut pour le temps de fixation.Durant une séance d'une heure, on fait environ sixphosphènes. Il n'y a aucune fatigue et, au contraire, lapratique de la pensée rythmée avec les phosphènespermet d'accumuler les énergies mentales, toutd'abord, puis les énergies subtiles. On obtient ainsi unetrès grande stimulation cérébrale et mentale,développant l'idéation, l'inspiration et l'intuition. Puis, avec une pratique régulière, on peutprogressivement percevoir des phénomènesd'extériorisation de la conscience hors du corps jusqu'à

percevoir son double totalement extériorisé, flottant au-dessus de son corps. La porte est alors ouverte pour le“voyage astral”.

Ne faites pas comme cette personne que j'avaisentraînée au dédoublement par les techniquesphosphéniques et qui, pratiquant une discipline deméditation japonaise, trouvait gênant pour saméditation de se percevoir debout à côté de son proprecorps ! Il a fallu que je lui explique que le terme“méditation” signifie exercice (du latin meditatio), queson but est précisément de provoquer le dédoublement(ou extension de conscience), et que cela n'estpossible que si la pensée est parfaitement rythmée.L'extériorisation de la conscience hors du corps est ceque recherchent tous les mystiques pour accéder auxmondes supérieurs. Vous en connaissez maintenantles secrets, et si vous les appliquez, vous découvrirezque nous n'en sommes qu'au tout début de l'aventurehumaine !...

1 2 3

5

64

1 - Persépolis.2/3 - Ancien Temple du Feu zoroastrien.

4 /5- Temple du Feu de Yazd.6 - Tour du Silence.

IRAn

LA CLEDE LA CONNAISSANCE

LA LUMIERE,CLEF DE LA CONNAISSANCE

Les éléments pour un historiquedu Phosphénisme dansl'Histoire de l'humanité

existent, mais ils ne peuvent êtrerelevés que si l'on est prévenu de cequ'est le Phosphénisme. Toutes lesétudes, que ce soit d'ordre culturelcomme les traditions populaires, ouque ce soit sur le plan religieux etsur celui des cultes, toutescontiennent une part importanted'aspects liés au Phosphénisme,c'est-à-dire en relation avec le feu etla lumière. Si cela n'apparaît pasclairement en tant que tel, c'estparce que l'on a pris l'habitude deconfondre ce qui est essentiel avec

la forme que la culture donne àl'expression de la

connaissance. Etl'on

finit par s'attacher aux apparencesdes mythes et non pas à leursenseignements. Il est vrai que l'onne peut avoir conscience que de ceque l'on connaît déjà, et qu'il nousest difficile de redécouvrir desnotions qui ne correspondent ni ànos partis pris, ni à nos préjugés.Le Phosphénisme est une constantedans l'histoire de l'humanité. Celaressort très nettement des étudesfaites sur les grandes civilisations.Dès lors que l'on a quelquesconnaissances dans le domaine duPhosphénisme, il est possible etmême aisé de comprendre lesaspects cultuels et culturels enrapport avec le Phosphénisme.

DDUU FFEEUU,, DDEE LLAA LLUUMMIIEERREE EETT DDEESS HHOOMMMMEESSIl semble que ce soit après laconquête du feu, (Homo-erectus,

vers 800 000 ans avant notre ère),qu'apparaissent les premiers

rites en rapport avec unespiritualité

naissante,exprimée

notamment par le culte des morts,(Homme de Néandertal, entre 75000 et 36 000 ans avant notre ère).C'est également à cette période queles outils et les techniques dechasse sont grandementperfectionnés. Puis l'Homo sapienssapiens (vers - 35 000 à - 10 000)érige la première civilisation etcontinue la sophistication de sesoutils qui diminuent en taille maissont de plus en plus spécialisés etde plus en plus nombreux. Apparaîtle graphisme, c'est-à-dire lesdessins que l'on retrouve dans desgrottes, ainsi que sur des objetstaillés. Ces dessins ont laparticularité d'avoir leur propreoriginalité d'une grotte à l'autre,c'est-à-dire qu'ils ne répondent pasà une mode, un style, qui codifie lesmoyens d'expression. De plus, lesgrottes dans lesquelles se trouventces dessins n'ont pas été habitées,ce qui laisse à penser à uneintention particulière quant àl'élaboration de ces dessins ;d'autant que ces communautésvivaient dans des huttes, et que lesparois décorées sont parfois moins

“Les êtres ont tendance à extérioriser leur représentation du monde”.

Charles DARWIN

“Tout comme le caméléon, l’être humain est à l’image de son milieu ambiant. Pratiquer le

Phosphénisme, c’est se préserver de toute forme de mimétisme”.

Daniel STIENNON

“Pensez en observant un phosphène et vousdeviendrez un être rayonnant,

un soleil dans la société”.Dr F. LEFEBURE

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accessibles que d'autres où l'on netrouve aucun dessin. On peutaffirmer l'existence de dévotions etde rites magiques, sinon magico-religieux, liés à la chasse et à lafécondation. C'est le développement duchamanisme que l'on retrouve à lanaissance de toutes lescivilisations.Puis, de chasseur-pêcheur qu'ilétait, l'Homme va devenir éleveur.Développement ensuite del'agriculture. Ces formes d'évolutionapportent chacune leurs lots deconnaissances et de progrèstechniques. Les traditions nées del'agriculture (calendriers, cultes dela terre, etc.), se sont transmisesjusqu'au vingtième siècle, puisquenos sociétés sont fondées sur lasédentarisation, alors qu'auparavant,les peuplades suivaient lestroupeaux de pâturage en pâturage.

Enfin, la découverte du métalprovoque une révolution profondemais lente, le temps que lestechniques se perfectionnent.L'agriculture et le travail du métal sesont tout d'abord développés auProche-Orient.

Il faut noter que l'agriculture et letravail du métal sont l'utilisationraisonnée de la lumière et de lachaleur du soleil pour la première, etdu feu pour le second. Pour tout lemonde il s'agit là d'une évidence,mais méfions-nous des évidencescar le Docteur LEFEBURE a montréque, dans le cadre duPhosphénisme, le sentimentd'évidence est précisément unphénomène phosphénique. Cephénomène se manifeste lors del'intuition, de l'inspiration d'unélément permettant d'aller plusavant dans un domaine deconnaissance. Mais il se présenteaccompagné d'un sentimentd'évidence, c'est-à-dire que l'onressent que cet élément existait

déjà, alors que l'on ne tenait pascompte de sa présence. Descirconstances particulières(recherche, réflexion, pratique),associées à la pratique duPhosphénisme, rendent cet élémentaccessible à la conscience. Il estressenti comme résultat logique etapparaît comme solution nouvelle.En tout cas, il est bon de remarquerque les évolutions techniques ettechnologiques se sont toujourseffectuées à partir d'une relationentre l'esprit humain d'une part, et lalumière du soleil et le feu, d'autrepart.

LLUUMMIIEERREE EETT CCOONNNNAAIISSSSAANNCCEEL'Antiquité fut également mise envaleur par l'importance que lesdifférentes civilisations accordaientau feu et à la lumière dans leursdiverses manifestations. Mais làapparaît nettement que ce n'étaientpas les aspects de chauffage et decuisson que l'on vénérait et déifiait.Ici tombe donc la “théorie” qui veutque les premiers hommes aient prisle feu et le soleil comme dieux parcequ'il s'agissait de forces dont ils necomprenaient pas la nature et qu'ilsadoraient du fait de leur ignorance etpar la crainte que le feu et le soleilleur inspiraient.

Au contraire, les études faites sur lacivilisation Arya, souche communeaux peuples indo-européens,montrent que l'aspect brillant duSoleil (Mitra) était considéré commeproche de l'Homme et prenait lesens “d'ami” (lié aux activités del'Homme). L'aspect complémentaireétait l'aspect “obscur” du Soleil(Varuna), considéré comme éloignéde l'Homme et de ses activités,mais correspondait au principed'action de “l'Ordre Cosmique”(justice, domaine des Génies et desMorts). Ces deux aspects,symétriques mais non enopposition, mettent en valeur lesnotions de “feu visible” et de “feu

caché” ; ce qui est corroboré dans lamythologie de la religion Shinto(Japon), par le fait mythique que ledieu du Feu a été décapité par sonpère. La mythologie Shinto fait doncégalement état d'un principemanquant ou non visible(décapitation), lié au feu ; et qui estessentiel (puisqu'il s'agit de la tête,siège de l'intelligence et de laconnaissance).

Si nous relisons librement cettesymbolique : il existe dans le feuphysique un principe non matérielagissant sur l'intelligence et laconnaissance. Et à partir deséléments de la culture Arya, quenous avons rappelés, nous pouvons

ajouter : ce principe donneégalement accès aux mondesinvisibles.

Normalement, rien ne devrait nousautoriser à comparer les religionsde deux civilisations aussidifférentes, s'il n'y avait entre ellesun point commun important. Cepoint commun est que la religiondes Aryas et la religion Shinto sontdes cultes solaires.

Qu'est-ce qui nous permet depenser que ce “feu caché”, cetaspect “obscur” du Soleil,correspond au phosphène ?Essentiellement les techniquesutilisées, que ce soit chez les Aryascomme dans toutes les autrescivilisations.

Brahmane priant sur les bords du Gange.

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LL''HHEERRIITTAAGGEE DDEE LLAA PPUUIISSSSAANNCCEETout d'abord l'organisation socialedes Aryas nous permet decomprendre pourquoi lescorporations spécialistes destechniques phosphéniques sont sipeu nombreuses.

A l'origine, les peuplades Aryas sedéplaçaient avec leurs immensestroupeaux, toujours en quête denouveaux pâturages. Puis ils sesont progressivement sédentariséset leur civilisation a commencé à sedévelopper. Trois classes socialesstructuraient cette société : • La caste des éleveurs-agriculteurs(Vaisya).• La caste des guerriers (Kshatriya).• La caste des religieux (Brahmana).

Or, partout ailleurs, ceux quipossédaient des pouvoirs étaientissus d'une de ces trois activités :Des moines au Tibet ; les Pharaons,empereurs et grands prêtres vouésau Soleil. Certains d'origine noble,classe vouée au métier des armes,eurent très tôt une formationreligieuse. Ce fut le cas deZARATHUSTRA, qui naquit au pays

des Mages (Médie) et du BOUDDHASAKYAMUNI (Le Sage des SAKYA),né dans la tribu du même nom, dontles membres se disaient les “Fils duSoleil”, appellation que sedonnaient les peuples quipratiquaient le culte solaire. Ontégalement existé, pratiquement entant que classe sociale, desgroupes voués à deux activités, telsles prêtres-guerriers Mayas, auservice du Soleil ; bien moinsconnus que nos Templiers à la foismoines et chevaliers. D'autresencore étaient des bergers commeJeanne d'Arc, et plus près de nousles enfants des célèbresévénements “miraculeux” deFATIMA, LA SALETTE et LOURDES,tous bergers. Nous ne devons pasomettre de rappeler que dès sanaissance, JESUS est entouré deMages et de bergers ; et que plustard ses premiers disciples furentdes pêcheurs et des bergers.

Cette constante appartenance des“pouvoirs surnaturels” aux mêmesgenres d'activités, met bien en reliefque ces pouvoirs sont dus à despratiques particulières communes àces trois fonctions. Leur pointcommun est le feu ou le soleil. Lespeuples indo-européens (Hittites,Indo-iraniens, Latins de Rome,Grecs, Celtes, Germains), ontconservé cet héritage Arya jusqu'à

nos jours, sans se rendre compteque la répartition des “pouvoirs”calquait les fondements de lastructure sociale Arya.

DDEESS DDIIEEUUXX DDEE LLUUMMIIEERREELes principaux dieux Aryas étaientMITRA et VARUNA. Or, ces deuxtermes s'entendent séparément,mais forment aussi un ensembleimportant. Ce couple, en effet,régente l'Univers. Il s'agit en fait dusoleil perçu sous deux aspects :L'aspect MITRA est l'aspect brillant,à la masse illimitée. Proche del'Homme, il est bienveillant quant àses activités. Il est “l'ami de tous”. Ilmet les gens à leur juste place dansla société.

L'aspect VARUNA est la “formenoire”. Eloigné de l'Homme, il estjusticier, redoutable. L'“OrdreCosmique” agit par lui. Il estcréateur de formes.

Une première remarque s'impose.Dans la pratique phosphénique,dans les premières secondes quisuivent le début de la fixation de lalampe, la couleur bleu sombreapparaît, puis passe au rose et aujaune. C'est ce que l'on appelle unco-phosphène, qui se produit lorsde la fixation. Lorsque l'on éteint etque l'on ferme les yeux, on perçoitle post-phosphène consécutif à lafixation. Ce post-phosphène seprésente dans l'ordre inverse du co-phosphène : jaune-vert ou jaunebordé de rouge, puis rose, violet,jusqu'au bleu sombre presque noir.

Dans la fixation du soleil (2secondes, pas plus), le post-phosphène existe toujours, mais leco-phosphène également. Lorsqu'une foule fixe le soleil, tel que celas'est produit à Fatima, à La Salette,ou à Lourdes avec BernadetteSoubirous, les phénomènesphosphéniques sont amplifiés et serépandent par télépathie. La fouleVaruna.

Mitra.

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perçoit alors le co-phosphène solaire, c'est-à-dire undisque sombre qui semble cacher le soleil, d'où, dansles cas cités, les phénomènes d'obscurcissement dusoleil.

Ceci est une explication probable de cette “forme noire”de VARUNA. Les Aryas pratiquaient le culte du Soleil,par conséquent ils connaissaient forcément cephénomène. Dans les textes, VARUNA n'a jamais étécomparé au soleil lui-même ; seul MITRA est assimiléau soleil. Par contre, VARUNA correspond à “l'autremonde”, et l'on sait que le phosphène est précisémentun lien avec le monde invisible. MITRA et VARUNA sontdeux aspects inséparables l'un de l'autre, au même titreque pour obtenir un phosphène il faut fixer une sourcelumineuse.

UUNNEE LLUUMMIIEERREE UUNNIIVVEERRSSEELLLLEESi nous avons insisté sur cet aspect culturel, c'estparce que la civilisation Arya constitue le plus vieuxfond linguistique et culturel commun aux peuples indo-européens. Ces derniers ont continué à véhiculer cethéritage dans leurs cultes et leurs religions, ainsi quedans leurs structures sociales, avec des adaptationsoriginales et propres à chaque peuple. Ainsi, l'originesolaire des religions se retrouve dans chacun de cespeuples.

Par exemple, pour les grecs, APOLLON était le dieu dela Beauté, de la Lumière, des Arts et de la Divination.Dans ces attributs, nous retrouvons la lumière associéeà la connaissance et à la voyance.A Rome, JUPITER était le dieu du Ciel, de la Lumière, dela Foudre et du Tonnerre, dispensateur de biensterrestres et protecteur de la Cité. Il était le père et lemaître des dieux. Les romains l'assimilèrent à ZEUS. Cedernier était le dieu suprême du panthéon grec.

Dieu du Ciel et maître des dieux, il faisait régner surterre l'ordre et la justice. Son attribut était la Foudre.

On comprend pourquoi Grecs et Romains ont toujoursrespecté les religions des peuples qu'ils côtoyaient ousoumettaient. Ils devaient connaître ou pressentirl'origine commune des différents cultes et religions, aucontraire des missionnaires chrétiens qui ont toujoursfait preuve d'incompréhension et d'intolérance vis à visdes autres pratiques. Cependant, cet héritage nous revient également.

En effet, sur le plan linguistique, le nom ZEUS a sonorigine dans le terme dyu , dont la racine védique dyauhsignifie “Ciel lumineux”.La notion dhiyah signifie “pensées pieuses, prières”, etle sens propre de sa racine dhi paraît être “visionintérieure”.D'une façon très nette ressort ici l'étroite relation quiexiste entre la “vision intérieure”, la “pensée pieuse” etle “Ciel Lumineux”. Cela correspond exactement auMixage phosphénique qui consiste à mêler une penséeau co-phosphène en fixant une source lumineuse, afinde développer la voyance.

La grotte de la Vierge Marie à Lourdes.

Apollon.

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MMaaiiss eennccoorree ::Un dérivé de dyu a donné en latin une ancienne forme,deivos, qui désigne depuis son origine indo-européenne, une puissance supérieure en relation avecle Ciel Lumineux. Avec le temps, deivos est devenudeus, qui a donné “dieu” en français !

QQUUEE LLAA LLUUMMIIEERREE SSOOIITT !!Donc, sans même avoir fait référence aux cultes, etsans même les avoir décrits, à partir d'une analyse

strictement culturelle, nousretrouvons tout au long del'histoire de l'humanité leprincipe qui a permis auxhommes d'évoluer et deprogresser.

Maintenant, nous savons que LA LUMIERE EST SOURCE DE

CONNAISSANCE !

Il nous revient, à présent, deprendre conscience del'importance des découvertesdu Docteur LEFEBURE, qui

peuvent faire progresser l'humanité d'une manière quin'a peut-être jamais été atteinte dans l'Histoire.

Bien que l'on dise que notre temps n'a jamais été égalédans le passé, au moins sur le plan technologique,nous ne savons pas ce que peut nous réserver uneévolution équivalente, sur le plan de la spiritualité.

Mais, après tout, pour le savoir, il n'y a qu'à essayer !

Oscillation antéro-postérieure

Oscillation latérale

Illustrations extraites du ”Yoga de deux secondes”. Editions PHOSPHENISME version 2007

Oscillation du point de concentration : Technique avancéeLes balancements s’effectuent toujours avec unmétronome ou, mieux encore, avec le “MANTRATRON”.Sur un rythme bien précis et surtout bien régulier, il s’agitde visualiser des groupes de travail (formesgéométriques, points lumineux, etc...), qui, mixés avec lephosphène permettront d’ouvrir des voies neurologiquesvecteurs d’expériences psychiques. C’est ce qui constituela base des exercices de pensée rythmée.

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DU MIRACLEA LA CONNAISSANCE

“Le phosphène est le cordonombilical qui nous rattache àl'autre monde”. En une phrase,

le Docteur LEFEBURE a résumél'importance considérable desphosphènes dans le développementdes capacités psychiques.Personne avant lui n'avait comprisl'importance des courtes fixationsde sources lumineuses, ni pourquoitoutes les religions et traditionsinitiatiques sont fondées sur detelles fixations, comme la religionzoroastrienne, les religionsasiatiques (Bouddhisme,Shintoïsme, Taoïsme), leChristianisme originel, etc. L'étudedes phosphènes montre qu'il s'agiten fait d'une énergie qui nousrapproche de plans qui ne sont pasperceptibles par les sens physiquesmais qui sont néanmoins réels.Souvent dans l'histoire, lesphénomènes qui ont été considéréscomme des miracles ont étédétournés de leur véritable senspour empêcher cette connaissancede se répandre, mais ils ont eu pourorigine l'utilisation des phosphènes.

Ainsi, les lieux sacrés sont ceuxdans lesquels, depuis des siècles,si ce n'est des millénaires, il y a eupratique constante desphosphènes. En effet, desexpériences démontrent que lephosphène est une énergie quiémane du cerveau et une desgrandes découvertes du DocteurLEFEBURE est le Mixagephosphénique, c'est-à-dire le

mélange d'une pensée auphosphène. Le mixage d'unepensée au phosphène produit uneénergie qui reste dans le lieu où l'onpratique. C'est ce que les Anciensnommaient les “égrégores”, uncumul d'énergie qui permettait de serapprocher des plans subtils. A cepoint de vue, certains lieux sontprivilégiés, comme par exemple lemont Athos, en Grèce, qui était déjàun lieu sacré avant lachristianisation. De nos joursencore, les moines utilisent lesphosphènes en faisant de trèscourtes fixations du soleil ou enfixant longuement la flamme descierges. Les pèlerins s'aperçoiventque, même en dehors desmonastères, tout le mont baignedans une ambiance particulière. Ilsressentent une très forte sensationde balancements qui ne sont pasd'ordre physique, ni dus à la forcedu vent. Ils se sentent portés dansdes rythmes qui les mettent dansun état de réceptivité beaucoup plusprofond que l'état habituel. Or, il y ade nombreuses fêtes de la lumière.A certaines occasions, leschapelles sont complètementilluminées de cierges durant le culteet l'on ne peut manquer de faire desphosphènes. De plus, dans lareligion orthodoxe, les moines sebalancent tout en priant et en fixantles cierges, preuve que cespratiques existaient à l'origine de lareligion chrétienne.De même en Turquie, à Mevlana,haut lieu du Soufisme, les visiteurs

ont la sensation de se trouver“ailleurs”. Ils y ressentent une paix,une sérénité jamais connuesauparavant. Certains Soufis pratiquent lesgirations : le Sama ou danses dederviches tourneurs, et ils travaillentaussi beaucoup sur la penséerythmée, par la répétition de prièresou encore de textes et poèmessoufis. Cependant, il faut noterqu'ils bénéficient de conditionsd'éclairage telles que, soit en fixantle ciel lumineux, soit un mur blanc,soit encore le sable ensoleillé, ilsfont systématiquement desphosphènes. Un Soufi me disait, il ya peu, qu'il aimait méditer dans ledésert car c'est là qu'il obtenait lesplus beaux phénomènes dedédoublement. Or, méditer signifie faire desphosphènes en pratiquant lapensée rythmée. Et le désert est unlieu particulièrement propice, de parla réflexion de la lumière sur lesable et les roches, ainsi que par leciel pur dont la couleur azur est dueà la réflexion de la lumière sur lescouches de l'atmosphère. Lalumière réfléchie est polarisée etc'est cette polarisation qui provoquenotamment les phénomènes devoyance.

DDEESS ““PPRROODDIIGGEESS SSOOLLAAIIRREESS”” AA VVOOLLOONNTTEEA Lourdes, à Fatima et dans lesautres lieux où se sont produits lesfameux “prodiges solaires”, lesfoules ont fixé le soleil sur la

LA PUISSANCEDE LA LUMIERE

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demande des enfants et l'ont vu s'obscurcir, trembler,se balancer et même tomber ! En fait, ce qu'elles ontpris pour des mouvements du soleil n'étaient que lesrythmes du co-phosphène solaire, c'est-à-dire lephosphène que l'on perçoit pendant la fixation d'unesource lumineuse. Ce que l'on a hâtivement etabusivement considéré comme un miracle est avanttout un ensemble de phénomènes physiologiques quel'on peut reproduire à volonté en utilisant une simplelampe.

En effet, en fixant une lampe opaline blanche de 75watts pendant trente secondes, à une distanced'environ deux mètres, on perçoit très vite une teintebleue qui vient recouvrir toute la surface de l'ampoule etdu réflecteur, ce qui donne l'impression que la lampes'obscurcit. Puis 30 secondes après environ, une teinte

rosée apparaît. Si l'on attend trois minutes, on perçoitune très légère coloration verte. Au delà de ce temps,la lumière reprend sa coloration blanche originelle. Aubout des trente premières secondes de fixation, c'est-à-dire dans la période où la phase rose du co-phosphèneapparaît, on éteint la lampe et on observe le phosphènedans l'obscurité et les yeux fermés. Les couleurscontinuent à évoluer. On perçoit tout d'abord une tachejaune ou jaune-vert bordée d'un liseré rouge. Apparaîtensuite du rose qui tourne au violet, puis du bleusombre qui peut aller jusqu'au noir. La dernière phasedu phosphène est une lueur blafarde appelée “lueurdiffuse”. Voilà pour les couleurs du post-phosphène,phosphène qui fait suite à la fixation.

Mais plus encore, on s'aperçoit que le phosphène a uncomportement qui lui est propre : il s'éclipse puis

Le “Miracle” de FatiMa(Portugal 1917)

1

3 4

5

2

1 - Les trois enfants bergers (à gauche, LuciaSantos).

2 - La foule, subjuguée par le prodige solaire.

3 - Article de presse paru sur le sujet en 1917.

4 - Soeur Lucia Santos.

5 - Les 70000 personnes rassemblées prèsdu village de Fatima.

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réapparaît, pulse en donnant l'impression de grandir etde rétrécir. Ses bords peuvent trembler, mais il peutaussi tourner et se balancer. Souvent, les personnesqui font des phosphènes pour la première fois le voientspontanément glisser dans leur champ visuel, sansqu'il y ait eu mouvement des yeux. Il paraît ainsi partirfranchement sur le côté ou encore s'élever, ou bientomber. Il est évident que cela correspond trèsexactement aux phénomènes perçus lors des prodigessolaires. Sur le plan individuel, on ne perçoit que quelques-unsdes rythmes du phosphène, par exemple songlissement et une rotation ou son balancement et sapulsation.

On comprend donc que si ces phénomènes sontfacilement reproductibles avec une lampe, ce n'estnullement la “suspension des loisnaturelles” qui a mis le soleil enmouvement, mais une réactionphysiologique qui produit uneénergie très particulière liée auxrythmes cérébraux. Lorsqu'unefoule fixe le soleil ou unelampe, les rythmes de chacunsubissent une formidableamplification, au point que lespersonnes qui n'ont jamais eude phénomènes psychiquessont portées par le groupe et ontdes perceptions subjectives dontelles ignoraient l'existence. Lesrythmes se transmettent d'une personneà une autre, provoquant un emballementcomparable aux réactions nucléaires en chaîne. C'est lerythmo-phosphénisme, c'est-à-dire l'éveil par lesphosphènes de rythmes cérébraux très profonds, ce quiconstitue le premier aspect de “l'initiation” : latransmission de rythmes par le groupe.

Il est toutefois nécessaire de commencer ce typed'expériences avec une lampe et surtout de ne pas fairede longues fixations du soleil. Celles-ci, au début,durent à peine une seconde et doivent être peu souventrépétées. Pour pratiquer avec le soleil, il est importantde bien connaître les techniques phosphéniques et deprendre quelques précautions élémentaires : retirerlunettes et verres de contact qui risqueraient de faireloupe et brûleraient la rétine, boire beaucoup d'eau pourfluidifier le sang et mieux irriguer les yeux. Tout est unequestion de dosage d'énergie et fixer le soleil au delàde la seconde n'apporte pas de meilleurs résultats. Deplus, on obtient autant d'effets avec la lampe

phosphénique et cela permet ainsi d'éviter tout accidentaux personnes qui seraient tentées de fixerinconsidérément le soleil. Cette parenthèse vise àprévenir les imprudents. Mais lorsqu'elle est bien faite,la pratique avec le soleil apporte énormément, tant aupoint de vue psychique et mental qu'initiatique.

VVUUEE,, VVIISSIIOONNSS,, VVOOYYAANNCCEELe mot initiation vient du latin “initium” qui veut dire“commencement, début”. L'initiation est donc un élanapporté par un groupe ou un individu possédant unepuissance suffisante pour provoquer certainsphénomènes psychiques chez le candidat à l'initiation.Mais il est ensuite nécessaire d'entretenir réguliè-rement les énergies ainsi éveillées. L'initiation est unpuissant élan dont il faut profiter pour organiser cesénergies par la pensée rythmée. Négliger cet entretien

produit la disparition des phénomènes. Noussommes donc très loin des “miracles” et

autres “suspensions des lois de lanature”, concepts qui semblent

donner une explication mais quisont en réalité l'expression d'uneprofonde ignorance. A partir dumoment où l'on étudie cesphénomènes physiologiques,on a accès à des énergies quel'on peut contrôler et utiliser.

Elles deviennent un outil quiéclaire bien des traditions et nous

éloigne de la superstition et del'obscurantisme. D'ailleurs, si le soleil

s'était déplacé hors de sa coursehabituelle, ne serait-ce qu'un tant soit peu, nous

ne serions plus là pour en discuter !

Par contre, la compréhension de ces phénomènespermet à chacun d'accéder aisément à des expériencestrès élevées.

Ce sont toujours des enfants qui ont été à l'origine deces “danses du soleil” et ils ont également eu desvisions. Or, la troisième phase du phosphène, la lueurdiffuse, se présente comme un nuage lumineux etproduit des “visions” quand on la fixe. C'est cequ'observent les voyants qui utilisent une boule decristal. Ils placent en effet une ou deux bougies derrièrela boule et fixent cette dernière. Ils affirment que cen'est que lorsqu'ils perçoivent un nuage à l'intérieur dela boule que les visions surviennent. En fixant la boule,c'est en réalité le reflet grossi de la flamme des bougiesqu'ils fixent. Par conséquent ils font systématiquementdes phosphènes ; et ce n'est que lorsque le nuage

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survient que les voyances sedéclenchent. Ces voyantsobtiennent donc les mêmesphénomènes que les enfants qui ontété à l'origine des prodiges solaires.Ces enfants disaient en effet quetout d'abord un nuage lumineuxapparaissait et ce n'était qu'ensuitequ'ils voyaient un personnage àl'intérieur du nuage. De même, à lafin du phénomène, le personnagedisparaissait en premier et ensuiteseulement le nuage s'estompait.

AA ccee pprrooppooss,, iillss nn''oonntt jjaammaaiiss ddiitt qquu''iillss''aaggiissssaaiitt ddee llaa VViieerrggee ;; ppaarr ccoonnttrree““oonn”” ll''aa ddiitt àà lleeuurr ppllaaccee.. LLeess eennffaannttssddee FFaattiimmaa oonntt ddiitt aavvooiirr vvuu ““uunnee ddaammeebbllaanncchhee”” eett BBeerrnnaaddeettttee SSoouubbiirroouuss aappaarrlléé dd''uunnee ““ddaammee ddee llaa ttaaiillllee dd''uunneeppeettiittee ffiillllee””..Le reste n'est qu'interprétationabusive. Le parallèle est donccomplet entre les petits voyants deFatima et de Lourdes et les voyantsse servant d'une boule de cristal,celle-ci faisant fonction de loupeafin d'amplifier le phosphène. Dansson livre “La Clé scientifique desManifestations surnaturelles”, leDocteur LEFEBURE analyse lesconditions dans lesquellesBernadette Soubirous a vécu. Il enressort qu'elle jouait fréquemmentavec les phosphènes, ce quidébouche sur des applications fortinstructives pour la science.

LLEESS SSEECCRREETTSS DDEE NNOOSSTTRRAADDAAMMUUSSLorsque Catherine de Médicisdemanda à Nostradamus de lui faireune voyance pour savoir combiende temps chacun de ses filsrégnerait, elle émit la conditionexpresse d'avoir elle-même cettevision. Le voyant s'entraîna alorslonguement à fixer “le reflet de lalune” sur un plateau d'argent.Quand, un mois plus tard, il s'estsenti prêt à répondre à cetteexigence, il a dû faire un effortmental pour que la reine perçoivedes personnages faisant autant de

fois le tour du plateau que d'annéesoù ses fils régneraient. Cette vision s'est produite àl'intérieur d'un nuage ! Il est évidentque Nostradamus n'a pu bénéficierde conditions telles qu'il ait pu fixerle reflet de la lune chaque soir. Il luiétait bien plus simple de fixer lesreflets du soleil dans la journée, sice n'est le soleil lui-même, ou lereflet du ciel quand Phœbus faisaitdéfaut. Le soir, il pouvait aussiutiliser la flamme de bougies et,mieux, son feu de cheminée.

Lorsque l'on rapporte cette histoire,on entend habituellement demultiples commentaires surl'importance des signesastrologiques qui décoraient leplateau d'argent. Mais il était normalqu'un objet appartenant à unastrologue réputé ait porté unedécoration qui constituait unemarque de reconnaissance de saqualité ; de même que les armoiriesétaient le signe de reconnaissancedes chevaliers et des seigneurs. Làencore, personne avant le DocteurLEFEBURE n'a porté d'intérêt à cette“tradition” qui veut queNostradamus ait fixé le reflet de lalune sur un plateau d'argent. Si l'ona autant insisté sur la décoration duplateau, avec toute la symbolique etl'interprétation que cela implique,

c'est par complète ignorance destechniques initiatiques de la partdes commentateurs ; ce qui a eupour résultat d'environner demystère un personnage qui apourtant toujours dit comment ilprocédait. En effet, dès le premierquatrain des “Centuries”, Michel deNostre-Dame décrit la techniquequ'il utilisait pour déclencher sesvisions. Nous y renvoyons lelecteur.Les symboles astrologiques etl'aspect “lunaire” (qui, pardéformation, est associé à lasorcellerie) des pratiques deNostradamus n'ont eu pour seuleffet que de noyer l'essentiel etd'embrouiller les esprits dans desconsidérations qui se voulaientoccultes. Sous l'apparence d'unemystérieuse opération réalisée avecla complicité de Sélénée, uneconstante du principe même desvoyances de Nostradamus revientsans cesse : la fixation d'unesource lumineuse directe ouindirecte, donc l'utilisation desphosphènes.

UUNNEE EEXXPPEERRIIEENNCCEE PPHHOOSSPPHHEENNIIQQUUEEIl existe une troisième variété dephosphènes que l'on peutfacilement percevoir dansl'obscurité. En fermant les yeux eten observant le champ visuel, ons'aperçoit en effet que ce derniern'est pas totalement obscur,contrairement à ce que l'on pourraitcroire, mais qu'il s'y trouvequelques vagues tacheslumineuses et colorées. Il s'agit dece que l'on nomme le chaos visuelqui est constitué de phosphènesspontanés provoqués par l'activitécérébrale, perception visuelle deséchanges interhémisphériques.

Lorsque l'on observe les détails dece chaos visuel, on se rend comptequ'ils se précisent progressivement,qu'ils deviennent de plus en pluslumineux et que des couleurs

Catherine de Médicis.

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apparaissent, ainsi que des mouvements et des formesde plus en plus nombreuses. Après avoir ainsi densifiéle chaos visuel, on peut facilement le percevoir les yeuxouverts, ce qui fait dire à certains qu'ils perçoivent“l'aura” alors qu'ils décrivent uniquement des couleurset des mouvements qui ne sont que les rythmes et lescouleurs de leur propre chaos visuel. Cette perceptiondes diverses variétés de phosphènes et lesexpériences qu'elles produisent sont à la portée detous. Dans “Mystiques et Magiciens du Tibet” AlexandraDavid-Neel décrit les différentes sortes de réclusionsque pratiquent les religieux : «Méditer dans les ténèbresest une pratique connue dans l'Inde et dans la plupartdes pays bouddhistes. Les Birmans construisent à ceteffet des chambres spéciales, j'en ai vu de différentsmodèles pendant mon séjour dans les monts Saghain,mais les religieux n'y séjournent que pendant quelques

heures. Au Tibet, au contraire,il existe des gens qui passentplusieurs années dans lesténèbres et même qui semurent pour la vie dans cessortes de tombeaux.» Il estbien évident que dans cesconditions d'obscuritécomplète, le lama obtient unchaos visuel extrêmementdense et riche, et la duréeimpressionnante de cettefixation montre l'importanceque les Tibétains portent àcette technique. Mais à partirdu moment où l'on connaît lesprincipes physiologiques quirégissent les techniquesinitiatiques, nous n'avons pasà pratiquer un ascétisme

aussi rigide. Le chaos visuel est, après le phosphène,une des premières énergies subtiles facilementperceptible et observable, et il donne accès à desphénomènes très intéressants. Cette technique estnotamment utilisée pour développer la voyance etprovoquer les phénomènes de dédoublement.Cette technique consiste à observer les détails d'uneluminosité totalement subjective et mieux, dans sonacception philosophique, à aller vers la lumière. C'est ladémarche de toutes les traditions initiatiquesvéritables ; et la pratique de fixation de sourceslumineuses directes ou indirectes est universelle. Ainsicomprenons-nous mieux ce que les Anciens laissaiententendre lorsqu'ils affirmaient que “la lumière estsource de connaissance”.

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LES EXTENSIONSDE CONSCIENCE

LE DEDOUBLEMENT ASTRALOU L’EXPLORATION DU MONDE SUBJECTIF

Beaucoup recherchent le dédoublement sanssavoir ce qu'il est réellement, ni en quoi ilconsiste. Dans ces conditions, il est bien

difficile de reconnaître les phénomènes. Il existe un trèsfort antagonisme entre les expériences initiatiques etles expériences psychologiques. Ces dernières nerentrent pas dans le cadre des techniques initiatiques,qui est un domaine totalement à part. Il estextrêmement important de savoir sur quel domaine ontravaille et quelles en sont les limites. Il faut aussisavoir pourquoi on applique telle technique, quelsrésultats on peut en attendre, et faire soi-même lechoix des techniques que l'on va utiliser dans sarecherche.

On ne peut guère demander l'absolu nil'impossible à notre cerveau, et, dans lapratique comme dans l'étude, il estnécessaire de définir le terrain surlequel on travaille.Malheureusement, beaucoup n'engagent une recherche que pourmieux ramener les phénomènes à l'idéequ'ils s'en font, et aux préjugés qu'ils ontaccumulés au fil du temps. Mais dès qu'ilss'approchent d'un phénomène un peudérangeant parce qu'il oblige à seposer des questions, et parfois à fairecertaines remises en question, ouencore à sortir du petit confortintellectuel qu'ils se sont créés, ilsréagissent par le refus du phénomène,allant même jusqu'à prétendre que“c'est dangereux”, ou que cela leur faitpeur. Or, ce danger, cette peur, c'est lerisque de se découvrir soi-même. Ilsse limitent donc à la production dephénomènes superficiels. La plupart deces phénomènes sont purementpsychologiques. Ainsi, on commencepar se laisser impressionner et

influencer par une ambiance ou une attitude, qui fontdavantage office de suggestion que de catalyseur devéritables expériences. De même, il est fréquent devivre des sensations qui ne touchent que la surface dela “couche psychologique” de l'individu, mais on prendsouvent cela pour un but atteint, ou pour un contactavec son “moi” profond. La plupart du temps, cessensations ne sont qu'une illusion à laquelle on prendun vif plaisir, parce que l'on perçoit des images etquelques sensations, ce qui, en soi, est très agréable ;et l'on arrête sa démarche à ce stade.

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Si vous allez voir un film à la Géode (Porte de la Villette,Paris 19ème), qui possède un écran géant de 180°, vousvivrez de multiples sensations et “expériences”, sansmême bouger de votre fauteuil. Vous aurez l'impressionque votre corps devient lourd, léger, que vous tombez,montez ou encore que vous devenez plus petit ou trèsgrand, que vous volez et flottez dans l'air sans effort. Enfin de compte, ce que vous vivrez seront des amusettessensorielles, car le film aura sollicité certains organessensoriels. Mais il ne s'agit nullement de phénomènespsychiques. Vous êtes dans un cul-de-sac sensoriel etvous souhaitez que les sensations continuent, tantelles sont agréables. C'est en fait la même chose quelorsque vous êtes pris d'une démangeaison : vous vousgrattez. Au bout d'un moment, ce grattage setransforme en plaisir et l'on trouve agréable de segratter. En médecine, ce phénomène est appelé“volupté de grattage”. Vous êtes, là encore, dans un cul-de-sac sensoriel entraînant un état pathologique.

Les phénomènes initiatiques se produisent trèsrarement durant les entraînements, mais surviennentplusieurs heures à une journée après l'entraînement. Ilne faut donc pas confondre les amusettes sensorielles,qui ne provoquent, sur le coup, qu'un moment plaisant,avec les exercices initiatiques, qui conduisent auxvéritables expériences en dehors des séancesd'entraînement, bien souvent la nuit, projetant laconscience jusque dans les plans cosmiques. Lesphénomènes initiatiques sont bien au-delà dessensations qui relèvent de notre création personnelle.Mais bien peu acceptent de pousser l'étude plus loinque ces couches qui sont encore liées à la volontésubconsciente. Ceux qui approfondissent découvrent,par contre, un autre aspect d'eux-mêmes et del'univers.

Le dEdoubleMent n'est pas un phEnoMEne rare !

Il a été pratiqué de tout temps et se trouve au cœurmême de toutes les initiations.

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les rêves d’envol, qui représentent la première étapeles rêves d’envol, qui représentent la première étapedu dédoublement ou “voyage astral”.du dédoublement ou “voyage astral”.

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La PHOSPHENOTHERAPIE

Blues quand tu nous tiens ! Leblues vous prend à la gorgedès qu'il fait gris dehors ?

Cela ressemble fort à ce fameuxsyndrome dit Dépression hivernaleou Dépression affectivesaisonnière; mais vous pouvez bienêtre aussi victime des troubles del'humeur, ou simplement de fatiguepassagère ou chronique. Il peuts'agir aussi de troubles du sommeil,du manque de concentration et demémorisation, de difficultésd'adaptation, etc.En effet, l'absence de lumière peutentraîner dans la majorité des casune modification des rythmesinternes, soit psychologique, soitphysiologique, ou les deux. On saitaussi que les femmes sont quatrefois plus concernées par cestroubles que les hommes.En France, l'intensité lumineusepasse de 100 000 Lux pour unejournée d'été à 1500 Lux enautomne. Ces quantités,insuffisantes à couvrir nos besoins,déclenchent le blues de l'hiver quitouche 75% des femmes de 30 à 50ans, sans compter le nombreimportant de personnes quitravaillent dans des milieux très maléclairés, y compris les éléves ou lesétudiants.La luminothérapie, une solution…Aujourd'hui, il est indispensable deconnaître à quel point la lumièreinflue sur notre système nerveux etglobalement sur notrecomportement habituel. Le soleil, vusous son aspect lumineux, cet astre

qui scande notre quotidien, a deseffets bénéfiques voire curatifs surnotre corps. Il suffit de respectercertaines règles. Désormais, ladéprime saisonnière, les troublesde l'humeur, la fatigue, etc. setraitent par la lumière.En augmentant la production demélatonine (hormone régulant lesrythmes internes de veille-sommeil),la lumière a la faculté de rééquilibrerles rythmes internes de notreorganisme et donc de doperl'humeur et d'aider à faire le pleind'énergie. La luminothérapie estactuellement prescrite etadministrée par de nombreuxmédecins et cliniciens...…cependant “la lampe du DrLEFEBURE” est plus efficace.Car, avec “la lampe du DrLEFEBURE” aux multiples actions,vous obtiendrez des résultatsspectaculaires au-delà de touteattente. Non seulement “la lampe duDr LEFEBURE” rééquilibre lesénergies, régule notrefonctionnement hormonal, de pluselle stimule nos capacitésphysiques, mentales etintellectuelles, et renforcent nosdéfenses naturelles.Une grande partie du labeur du DrLEFEBURE consiste à expliquer lesbienfaits de la lumière sur larégulation des rythmes internes del'organisme en général, mais aussiet de façon plus particulière surl'augmentation considérable desfacultés cérébrales telles que lamémoire, l'idéation, la

concentration, la créativité, tout cecide façon remarquable.C'est une lampe qui apporte unmeilleur rendement pour un bonrapport qualité-prix avec unegarantie de 3 ans (pièces, main-d'œuvre et conseils en ligne).

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