Enfoques Teóricos Sociologicos

8/18/2019 Enfoques Teóricos Sociologicos

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Enfoques TeóricosSociológicos


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Resultados de Aprendizaje Relacionar información proveniente de distintos

enfoques teóricos de las ciencias sociales paracomprender el comportamiento humano.

Identicar los principales paradigmas enfoquesteóricos en el estudio cient!co de la sociedad"para comprender la dimensión socio#cultural delcomportamiento humano.


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$uncionalismo

Antropolog!acultural anglosajona

A%os &'(

Sociolog!aamericana

&)(

Tendenciasdelfuncionalismo*

A+soluto

Relativizado

Estructural#$uncionalismo


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,ases del funcionalismo$undador* -alinos/.

0oción de función e1iste desde el origen de la

sociolog!a

2omte 3ur/heim * concepción de lasociedad * e1tra!do del aparato conceptual delas ciencias de la naturaleza 4+iolog!a5.

6ostulado 2entral*7a sociedad es considerada como un todo 4organismo5 donde cadaparte no puede ser comprendida sino en relación a la totalidad.


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$ u n c i n a

l i s m

oA+soluto de ,. -alinos/

A.R. Radcli8e#,ron4Tam+ien llamado $unc.

Radical o puro5

Relativizado de -erton4$uncionalismo -oderado5

Estructural#$uncionalismode 6arsons


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2oncepcion de organismoSpencer 4s. 9I95*

:tiliza+a conceptos de organismo" función estructura.

;ida org


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$uncionalismos A+soluto2ultura es la +ase para que el hom+re pueda afrontar los

pro+lemas concretos particulares que se le presentan a lavez" permite su adaptación al medio am+iente para dar cursoa la satisfacción de sus necesidades.

2ultura* ideas = creencias = costum+res = instrumentos =privilegios de grupos sociales.

Teor!a funcionalista de la cultura va a esta+lecer qu> funcionde+e cumplir tal o cual institución" organización o pr


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7a cultura es un todo indivisi+le donde losdiversos elementos son interdependientes.

El m>todo utilizado por -alinos/ para sustra+ajos de campo fue la observacin participante.


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$uncionalismo Relativizado-erton* Relación entre teor!a sociológica empiria.

Teor!as de alcance intermedio. A partir de codifcación de

resultados emp!ricos.

6aradigma de an.

3 Pstulads:

- El pstulad de la unidad funcinal

- El pstulad del funcinalism universal

# El pstulad de la necesidad


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2onceptos de -erton

3isfunción* 2@02E6T@ 27A;E. consecuencias o+servadas que

dicultan o molestan en la adaptación o ajuste al sistema.

3ETER-I0A3AS ESTR:2T:RAS @ I0STIT:2I@0ES S@2IA7ES 6@3A0 TE0ER2@0SE2:E02IAS 0EBATI;AS 6ARA E7 SISTE-A. @ ,IE0 AC:E77AS C:E DA 0@2:-67A0 A7B:0A $:02I0 40@ $:02I05

Rol* "cnjunt de mdels culturales asciads a un status dad"

Status* "lugar que cupa un individu dad, en un sistema

dad, en un mment determinad"

2onceptos heredados de lósof!a


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INSTIT!IN S#!I$%: S 'N!I#NES(

)$NI'IEST$S: RES:7TA0 2@0@2I3AS 6ARA

7@S 6ARTI2I6A0TES E0 :0A 3ETER-I0A3A

A2TI;I3A3.

%$TENTES* 2@0SE2:E02IAS 3E 7A A2TI;I3A3 C:E

7@S 6ARTI2I6A0TES 0@ 2@[email protected]@ EST:3I@ 3E FAG@3A S@,RE E7 E)P%E#(

-A0I$IEST@* 6R@6@R2I@0AR I0BRES@S.

7ATE0TES* ESTR:2T:RA TE-6@RA7 A A2TI;I3A3ES3IARIASH A-67IAR 2A-6@ 3E RE7A2I@0ES S@2IA7ESH2@02E3ER ESTAT:S S@2IA7 D 27ARI$I2AR 7AI3E0TI3A3 6ERS@0A7


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Estructural $uncionalismo Talcott 6arsons.

#*ras: 6rimera naliza en JK)* L7a estructura de la Acción SocialMNe+er* teor!a de acción social-arshall* motivaciones individuales3ur/heim* teor!a voluntarista de la acción

Segunda* JK)#OP(.3esarrolla Teor!a general de la acción

Tercera* &P(* aplicación en otros


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2arater!sticas del

funcionalismo estructural;isión macrosociológica.

:nidad de an


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Ter+a eneral de la $ccion( 'uncines(-Parsns.(

3esde una microsociolog!a hacia unamacrosociolog!a.

Acción social o interacción entre individuos" se puedeconce+ir como un sistema.

7os sistemas se mantienen por cuatro funciones*

$&$PT$!IN T@3@ SISTE-A SE A3A6TA A S: E0T@R0@ D7@ -@3I$I2A E0 $:02I@0 3E S:S0E2ESI3A3ES

%#/# &E )ET$S SISTE-A 3E,E 3E$I0IR D 7@BRAR

S:S 6R@6IAS -ETAS

INTE/$!IN 3E,E BARA0TIQAR A3E2:A3AI0TERRE7A2I0 E0TRE S:S6ARTES

%$TEN!I$ SISTE-A 3E,E -@TI;AR A 7@S I03I;I3:@S A

6ER-A0E2ER E0 7 D BARA0TIQAR 6A:TAS2:7T:RA7ES C:E -A0TE0BA0 7A -@TI;A2I0


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EST/!T/$ S#!I$%

$!!I#N S#!I$% !#NTE0T#INTE/$!!IN

!%T/$

1$%#/ES 2 N#/)$S

NE!ESI&$& 2

!$/!TE/STI!$S &E%#S $!T#/ESIN&I1I&$%ES

@2:RRE E0


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SISTE-AS@2IA7

SISTE-A2:7T:RA7

SISTE-A 3E6ERS@0A7I3A3

• I0TEBRA2I0• -A0TIE0E 7A

RE7A2I0 E0TREI03I;I3:@S

• 6R@6@R2I@0AR6A:TAS 6ARAB:IAR 7A A22I@03E 7@SI03I;I3:@S

• 7@BR@ 3E -ETAS

$&$PT$!IN: EN E% #/$NIS)#4I#%I!#


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Su+sistemas segn

6arsonsEl sistema de mantención de los sistemas culturales

7a comunicación societal

El sistema pol!tico

El sistema económico

EST:3I@ 3E 7@S SISTE-AS S@2IA7ES SE 3E,E0 2E0TRAR E0:0I3A3ES 3E A07ISIS 3E @R3E0 -S A7T@* STAT:S#R@7

E0 I0TERA22I0 2@0 :0 @TR@


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Interaccionismo sim+ólico

0ace en los a%os P( en EE:: 42hicago5

7a sociolog!a comprensiva o fenomenolog!a de SchUtz" el

modelo teatral de Bo8man" la etnometodolog!a de Barn/el"el an


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Escuela de 2hicago

Fohn 3ee 4VPJ#JP'5 ilustra una primeratentativa que nace a nes del siglo 9I9 en 2hicago"inspir


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interaccionismo

JK) G. ,lumer inventa la e1presión interaccionismosim+ólico. 6osteriormente el movimiento se institucionaliza se conrma con la creación de la XSociedad para el Estudiode la Interacción Sim+ólicaX.

6rincipal caracter!stica* consideración de la dimensiónsim+ólica del comportamiento humano

7os interaccionalistas utilizan comnmente la noción de

interacción para e1presar la unidad m!nima de intercam+iossociales designar una situación social donde cada unoacta se comporta en función del otro.


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2onsecuencias de ladimensión sim+ólica.

2omportamiento humano mediado por el universo sim+ólico.

Signicados que se adscri+en al medio son resultado de lainteracción social.

Realidad social es una construcción humana. 6ersonaspueden transformar el medio.

Ser humano puede ser o+jeto para s! mismo. 2apacidadreYe1iva.

6ensamiento resultado de la interacción sim+ólica.

-ead* 6ersona medio social son parte de la misma realidad2omunicación sim+ólica* surge la conciencia reYe1iva.Es teor!a de identidad


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Etnometodolog!a

Barn/el considerado su creador.

2oincide con 3ur/heim so+re el o+jeto de estudio * Gechos sociales" pero lo denede otro modo.

Gecho social* forman parte se construen en la prs en estudiar las actividades prZcticas

A. SchUtz 4VJJ#JPJ5 es un representante de esta corriente. Su postura se inspiraen la sociolog!a comprensiva de -. Ne+er en la fenomenolog!a de Gusserl.

El acento est< dado en la signicación de la vida cotidiana la importancia delmundo vivido. 6ara comprender el comportamiento de los otros es necesarioconocer sus motivos estos son de dos tipos* los motivos considerados 4losnes5 los motivos porque 4las causas5.


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SchUtz desarrolla la teor!a de la tipicalidad.XAunque a un actor no se le conozca!ntimamente" es suciente" para comprenderlo"

encontrar los motivos t!picos" de actores t!picosque e1pliquen el acto mismo t!pico" surgiendode una situación igualmente t!picaX.

El proceso fundamental procede del an


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%a /e5e6ividad:

Esta propiedad traduce la posi+ilidad para el actor de constituir lasituación descri+i>ndola" e1hi+iendo los procedimientos o losm>todos. 3esde esta perspectiva" el sa+er del sociólogo no es

sino la transposición del sa+er primitivo del actor.[ %a &escripti*ilidad:

Esta propiedad resulta de la ausencia de discontinuidad entre laacción el discurso so+re la acción 4la reYe1ividad5. Entonces" lasprn las pr


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los etnometodólogos rechazan la idea de que elorden se deriva meramente de la conformidad alas normas.

6articipa la conciencia del actor as! como sucapacidad de anticipar cómo van a reaccionarlos otros a lo que ellos dicen hacen" lo quedispone el orden en el mundo cotidiano.

7os etnomerodólogos prestan mucha atención alan


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E0$@C:E 3RA-AT\RBI2@

3E B@$$-A00 I0TERA22I@0 2ARA A 2ARA" RE6RESE0TA2I0 3E 2AR2TER

ES2E0I2@.

A0A7IQAR 7@S E02:E0TR@S 3@03E 7AS 6ERS@0AS REA7IQA0A2T:A2I@0ES 6ARA I0$7:IERSE -:T:A-E0TE.

E7 3ESE-6E]@ 3E7 R@7 I-67I2A 3@S E9TRE-@S*

.# A2T:A0TE SI02ER@" 2REE E0 7A I-ABE0 C:E 3A E0 E7

3ESARR@77@ 3E S: A2T:A2I0.'.# 20I2@* 6RESE0TA 7A I-ABE0 C:E -EF@R 2@0;IE0E A S:S

I0TERESES. TERBI;ERSA2I@0 3E GEG2@S" 3ISTA02IA S@2IA7 DARTI$I2I@.


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-S2ARA A2A,A 6@R SER 6ARTE I0TEBRA0TE3E 7A 6ERS@0A7I3A3 3E7 I03I;I3:@.

SEB\0 B@$$-A0 E02:,RI-@S A22I@0ES C:E0@ S@0 2@-6ATI,7ES 2@0 7A I-ABE0 C:EC:ERE-@S TRA0S-ITIR" 6@R 7@ C:E E;ITA-@S7A I0TERA22I@0 2@0 2:A7C:IER E7E-E0T@

C:E 2@0TRA3IBA A ESTA I-ABE0.

EST@S R@7ES D -S2ARAS ;IE0E0 6RES2RIT@SS@2IA7-E0TE. A:0C:E E7 A2T@R 6:E3E

-@STRAR S: 6R@6IA I3E0TI3A3.


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TE@RIA 3E7 2@0$7I2T@RA76G 3AGRE03@R$* -A2R@S@2I@7@BIA

2@77I0S* -I2R@S@2I@7@BIA

6ERS6E2TI;A 3E 2@77I0S 0@ ES I3E@7@BI2A.

2@0$7I2T@ 3ES3E E7 6:0T@ 3E ;ISTA I03I;I3:A74$E0@-E0@7@BIA D ET0@-ET@3@7@BA5

6ARA 2@77I0S ESTR:2T:RAS S@2IA7ES S@0

I0SE6ARA,7ES 3E7 A2T@R. S@0 6A:TAS 3EI0TERA22I0

E7 A2T@R 2REA D RE2REA 7A @RBA0IQA2I0S@2IA7.


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-AR9* 6:0T@ 3 E6ARTI3A 3E 7A TE@RA 3E72@0$7I2T@. 6ER@ -:DI3E@7@BI2A.

-AD@R I0$7:E02IA 3E NE,ER" 3:R^GEI- D$E0@-E0@7@BIA D ET0@-ET@3@7@BA.

ESTRATI$I2A2I@0 S@2IA7 I0STIT:2I@0 C:E

RE$7EFA -:2GAS 2ARA2TERISTI2AS 3E 7A;I3A*

RIC:EQA" 6@7ITI2A" $A-I7IA" 27:,ES"2@-:0I3A3ES.


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2@77I0S* ;ISI@0 -AR9ISTA*

2@03I2I@0ES -ATERIA7ES I0$7:DE0 E0 E7-@3@ C:E 7@S I03I;I3:@S SE BA0A0 7A ;I3A.

A3E-S E0 7A 0AT:RA7EQA 3E 7@S BR:6@SS@2IA7ES 3E 3I$ERE0TES 27ASES S@2IA7ES.

7a clase social dominante tiene maor mejorcapacidad para desarrollar grupos sociales m


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2ollins* -ar1 identicó las enormes diferencias entre lasclases sociales por lo que respecta a su acceso al sistemacultural al control so+re >l.

2lases sociales altas tienen recursos para desarrollarsistemas sim+ólicos e ideológicos mu +ien articulados"sistemas que suelen imponer a las clases sociales +ajas.

7as clases sociales +ajas tienen sistemas sim+ólicos menosdesarrollados" muchos de los cuales son impuestos por losque est


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2ollins* importancia a Ne+er por >nfasis en elestado como una entidad que controla+a losmedios de violencia" lo cual desvió el inter>s porel conYicto en la econom!a 4los medios de

producción5 hacia el conYicto en e_ estado.

Sujetos* intr!nsecamente socia+les" pero tam+i>npredispuestos al conYicto en sus relaciones sociales.

6osi+ilidad de utilizar la `coerción violenta en suinteracción.

2ollins cre!a que las personas +uscan ma1imizar su`estatus su+jetivo que su capacidad para hacerlo

depende de los recursos que tengan. 2ree que laspersonas persiguen su propio inter>sH as!" los conYictosson posi+les porque los conjuntos de intereses pueden serradicalmente opuestos.


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En primer lugar" cre!a que la teor!a del conYicto de+!acentrarse en la vida real m


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Kb2ollins armó que en una situación dedesigualdad" los grupos que controlan losrecursos suelen intentar e1plotar a los que

carecen de ese control.

b Aconsejó a los teóricos del conYicto que analizaranfenómenos culturales tales como las creencias losideales desde el punto de vista de los intereses" losrecursos el poder.

Pb sociólogos no de+!an teorizar simplemente so+re la estraticación"sino que de+!an estudiarla emp!ricamente hacer un an


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7a familiaescenario deconYicto se1ual"en la que losvaronestriunfa+an domina+an a las

mujeres"sometidas adiversos tiposde tratodesigual.

analizó larelación entre

los grupos deedad" enparticular entrelos jóvenes losancianos" en

t>rminos delconYicto.


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TE#/$ &E%INTE/!$)4I#

;inculo entre sociologia psicolog!a social*

-odelos teóricos que +uscan identicar losprincipios e1plicativos de las relacionesinterpersonales.

6roducto del neoconductismo en la psicolog!asocial.

S:6:EST@S*

• GE3@0IS-@ 2@-@ RASB@ ESE02IA7 3E 7A 0AT:RA7EQAG:-A0A D 3ETER-I0A0TE 3E 7AS RE7A2I@0ES S@2IA7ES"E0 $:02I@0 3E RES:7TA3@S @ RE2@-6E0SAS

• I03I;I3:A7IS-@ ES E7 6RI02I6I@ E967I2ATI;@ -SA3E2:A3@ E0 2IE02IAS S@2IA7ES.


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I0TER2A-,I@RE7A2I@0A3AS A 7A

6SI2@7@BA S@2IA7G@-A0S 4JW5 S@2I@7@BIA.

A67I2A2I0 3E7 2@03:2TIS-@ RA3I2A7 3E

S^I00ER A7 A0A7ISIS 3E 7AS RE7A2I@0ESI0TER6ERS@0A7ES.

A5 6R@6@SI2I0 3E 9IT@.

,56R@6@SI2I0 3E EST-:7@

25 6R@6@SI2I0 3E ;A7@R

35 6R@6@SI2I0 3E 6RI;A2I0#SATIS$A22I0

E5 6R@6@SI2I0 3 E7A $R:STRA2I#ABRESI0

I02@R6@RAE7 2@02E6T@3E F:STI2IA3ISTRI,:TI;A


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TGI,A:T D ^E77ED 4JPJ5

6SI2@7@BIA$E0-E0@ S@2IA7 E7E-E0TA7 ES 7A 3IA3A.

:0I3A3 3E A0A7ISIS 3E 7AS RE7A2I@0ES

I0TERE6ERS@0A7ES ES 7A I0TERA22I0.S:6:EST@* 6ERS@0A B:IA3A 6@R E7 6RI02I6I@ GE3@0ISTA

3E @,TE0ER -9I-@ ,E0E$I2I@.

2@-6ARA2I0 S:,FETI;A*

0I;E7 3E 2@-6ARA2I0 D 0I;E7 3E 2@-6ARA2I0 3EA7TER0ATI;AS.


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,7A: 4JW5 I0TEBRA I3EAS 3e teor!as de intercam+io con

presupuestos de teor!a estructural.

7a interaccion es la +ase del intercam+io pero esta va generandonuevas relaciones que dan lugar a estructuras sociales.

W tipos de relaciones sociales*

AS@2IA2I0

ATRA22I0 I0TER6ERS@0A7

I-ABE0 3ESEA,7E

A6R@,A2I0 S@2IA7

I0TER2A-,I@ S@2IA7

6R@2ES@S 3E 6@3ER

I0TER2A-,I@ SE2:03ARI@

I0TER2A-,I@ I03IRE2T@

I0TER2A-,I@ E0 BRA03ES AS@2IA2I@0ES


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TE@RA 2RTI2AES!E%$ &E '/$N'/T(NE#)$/0IST$S $%E)$NES !#NT/$/I#S $ %$S

INTE/P/ET$!I#NES &E% )$/0IS)# 2 S#4/E T# &E%$ I&E$&E% &ETE/)INIS)# E!#N)I!# ;E )IN$4$ EN E%)$/0IS)#(

INI!I#: 3

#4?ETI1# $N$%ISIS !/TI!# &E &I1E/S$S &IE)NSI#NES &E %$1I&$ S#!I$% E INTE%E!T$%( 4$S$ EN )$/0, PE/# ES N$!/TI!$ $ %$ S#!IE&$&2 %#S &I1E/S#S SISTE)$S &E!#N#!I)IENT#S( !#NSI&E/$ E% $SPE!T# !%T/$% P$/$ E%$N@%SIS &E %$ S#!IE&$&(

E96@0E0TES*


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E96@0E0TES*

7:^A2S" 6@77@^" G@R^GEI-ER" A3@R0@"

-AR2:SE" $R@--.

2RTI2A A7 6@SITI;IS-@* se caracteriza pordefender la idea de un m>todo unitario para elconjunto de las ciencias por lo tanto aplica+le

para todas las disciplinas.Escuela de $ran/furt* centralidad de su

pensamiento*

7as actividades humanas en los distintos modosen que las actividades humanas inYuen en lasgrandes estructuras sociales.

El positivismo no considera a las personas como

actores los limita a entidades pasivas

% d l T + ! + i


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%a pstura de la Ter+a !r+tica es

que la scilg+a Aa renunciad a su

*ligacion de aBudar a las persnasde la dminacion, el cntrl cultural B lacnfrmidad(

$dem8s cnsidera a las persnas sl cmvaria*les sciales

Se carece de ideas pr parte de ls sciolgspara cnstruir una sciedad m8s justa(

!r+tica a la sciedad mderna: cultura,e6presion m8s clara de las sciedadescapitalistas mdernas(


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$uente* mar1ismo concepciones

e+erianas.

Racionalidad moderna a desplazado a lae1plotación económica como pro+lema socialdominante.

7a teor!a cr!tica recoge la idea de racionalidadformal racionalidad sustantiva. En el caso de laracionalidad formal o instrumental se vincula comola adecuación de los medios a los nes" es decir latecnolog!a se encuentra al servicio de la

dominación no al servicio de la emancipación dela humanidad. En una pala+ra al servicio del poder


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-arcuse* LTecnolog!a moderna conduce altotalitarismoM" a que tiene elementos

m>todos nuevos de control m


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principales contri+uciones de la teor!a cr!ticaes reorientar la teor!a mar1istas a unadirección su+jetiva para la comprensión de los

elementos su+jetivos de la vida social. Estapreocupación se centra a nivel cultural anivel de las personas.

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