7/31/2019 Est-il permis de manger la viande sacrifie
rituellement par le mcrant ou lapostat
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Concernant la question des viandes sacrifies par le mcrant et
lapostat (mourtad), dans le
cas dune viande sacrifie rituellement, sur laquelle le nom
dAllah a t invoqu. Y a-t-il un
texte, en dehors du consensus, pour linterdire, en rfrence ce
verset du Trs-Haut : Vous
est permise la nourriture des gens du Livre 1?
Le consensus est une preuve lgale par laquelle on se met daccord
sur un point.
Ncessairement, le consensus relve dune preuve apporte par le
Coran et la Sunna. Pourtant,cette preuve semble ne pas tre prise en
compte par certains savants.
Si le consensus conclut linterdiction des viandes sacrifies
rituellement par le
mcrant et lassociateur nappartenant pas aux religions du Livre,
que cela te suffise.
Dailleurs, cest ainsi que lon comprend ce verset saint, comme
vous ntes pas sans savoir.
Rponse au sujet de ce quil a dit : sur laquelle le nom dAllah a
t invoqu . On dira :
Le fait dinvoquer le nom dAllah de la part du mcrant dorigine et
de lapostat (mourtad)
ne saurait tre pris en considration, en raison de la vanit de
leurs actes chacun. Quil le
fasse ou pas, cela revient au mme.
De la mme manire, sil se met prononcer Pas de divinit part
Allah, tandis que ce qui
ressort de lui, cest quil na pas cess dtre un associateur, son
tmoignage ne sera pas pris
en compte ; et quil laccomplisse ou pas, ce sera du pareil au
mme. Cela ne peut lui tre
bnfique que sil le fait en pleine connaissance de sa
signification, en se conformant ce que
cela implique, ainsi que la dit le Trs-Haut :
[] lexception de ceux qui auront tmoign de la vrit en pleine
connaissance de
cause.
(Sourate 43; verset 86)
Ibn Jarr -quAllh lui fasse Misricorde- a ditainsi que dautres
que lui : Ceux-l
connaissent la vrit de ce dont ils ont tmoign.
Source : Al-Iman wa rad ala ahl bida page 12, chapitre :
Lgorgement de la part des
mcrants et des apostats lorsquils prononcent le nom dAllah .
1 Sourate 5; verset 5.
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