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EHESS Étre pasteur aujourd'hui by Pierre-Jean Ruff Review by: Jean Baubérot Archives de sciences sociales des religions, 29e Année, No. 58.2 (Oct. - Dec., 1984), p. 306 Published by: EHESS Stable URL: http://www.jstor.org/stable/30125559 . Accessed: 18/06/2014 16:27 Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms & Conditions of Use, available at . http://www.jstor.org/page/info/about/policies/terms.jsp . JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide range of content in a trusted digital archive. We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new forms of scholarship. For more information about JSTOR, please contact [email protected]. . EHESS is collaborating with JSTOR to digitize, preserve and extend access to Archives de sciences sociales des religions. http://www.jstor.org This content downloaded from 195.78.108.81 on Wed, 18 Jun 2014 16:27:10 PM All use subject to JSTOR Terms and Conditions

Étre pasteur aujourd'huiby Pierre-Jean Ruff

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Étre pasteur aujourd'hui by Pierre-Jean RuffReview by: Jean BaubérotArchives de sciences sociales des religions, 29e Année, No. 58.2 (Oct. - Dec., 1984), p. 306Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30125559 .

Accessed: 18/06/2014 16:27

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ARCHIVES DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS

comprehension d'autrui; II. Considerations sur la religion grecque; III. Le langage et la pensee mythiques; IV. Quelques mythes rela- tifs aux origines ou a l'histoire primitive de I'humanite.

Les articles reunis dans les deux premieres parties abordent le probleme d.; et ceux reunis dans la troisieme partie portent sur le pro- bleme c. Enfin, dans la quatrieme et derniere partie, on trouve trois analyses de mythes re- latifs a Prometh~e et a Persephone.

Ce recueil d'articles permet done de retra- cer l'histoire intellectuelle d'un historien de la religion grecque qui, se situant dans la mou- vance du structuralisme, dont il a toujours su eviter les exces, a tout a la fois influence l'Ecole de Paris (regroupee autour de J.-P. Vernant, P. Vidal-Naquet et M. Detienne) et ete influence par elle. Et les trois articles qui ferment ce recueil illustrent bien la fecondite et la qualite d'une telle demarche.

Luc Brisson.

58.352 RUFF (Pierre-Jean).

Etre pasteur aujourd'hui. Paris, Les Publica- tions Universitaires, 1980, 255 p.

Reflexion-temoignage d'un pasteur traitant de son metier, de ses diverses activites et pro- blemes. Fait suite une evocation des caracte- ristiques principales que devraient revitir les SEglises de demain .

Comme tout ouvrage de ce genre l'intr&t de sa lecture pour le sociologue consiste aussi a dcrypter le non-dit au travers du dit. A ce niveau, il est significatif que l'auteur definit le pasteur d'une fagon qui, a son insu, connote le charisme de fonction (p. 15). Ensuite, dans I'ensemble de son ouvrage, il mettra en avant les traits charismatiques tout en refusant avec assez de virulence les contraintes de la fonc- tion. Sont egalement interessantes certaines contradictions implicites contenues dans son propos. Ainsi P.-J. R. refuse-t-il l'apolitisme qui, selon lui, serait plus ou moins impose aux pasteurs a la fois parce qu'il revendique 1) (un statut d'homme comme les autres), (p. 42); 2) l'autorite des prophetes d'Israel ou l'autorite du Christ,, (p. 43). A le lire d'ail- leurs c'est l'ensemble du social qui est reduit au politique.

Jean Bauberot.

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58.353 SANSON (H.). Laicite islamique en Algerie. Paris, Ed. du C.N.R.S., 1983, 174 p. (Coll. ((Recherches sur les societes mediterraneennes ).

Cet ouvrage s'avere exemplaire pour l'etude de l'islam comme principe organisateur des societes dont il constitue la religion d'Etat. En soulignant la specificite du cas algerien au moyen d'analyses fines et minutieuses, I'au- teur met en evidence diverses modalites de re- lation entre Religion et Pouvoir dans les so- cietes musulmanes. II utilise les concepts de " laicite, (definie en reference a une confes- sionnalite et non pas par rapport a un clerge) et d', islamite, (qui designe l'appartenance a l'islam et tout ce qui s'y rattache) pour decrire l'organisation de la societe algerienne contem- poraine. Loin de s'opposer, ces deux termes, articules par un troisieme principe de base du systeme socio-culturel algerien, la ((rationa- lite , assurent la cohesion de cette societe qui apparait comme une structure globalisante, fortement unifice mais qui tolere en les inte- grant, des particularites confessionnelles (cer- taines minorites musulmanes, la communaute catholique).

Cet ouvrage s'avere exemplaire pour I'etude de l'islam comme principe organisateur des societes dont il constitue la religion d'Etat. En soulignant la specificite du cas algerien au moyen d'analyses fines et minutieuses, I'au- teur met en evidence diverses modalites de re- lation entre Religion et Pouvoir dans les so- cietes musulmanes. II utilise les concepts de " laicite, (definie en reference a une confes-

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l'islam et tout ce qui s'y rattache) pour decrire l'organisation de la societe algerienne contem- poraine. Loin de s'opposer, ces deux termes, articules par un troisieme principe de base du systeme socio-culturel algerien, la ((rationa- lite ,, assurent la cohesion de cette societe qui apparait comme une structure globalisante, fortement unifice mais qui tolere en les inte- grant, des particularites confessionnelles (cer- taines minorites musulmanes, la communaute catholique).

Sossie Andezian.

58.354 SARTORI (Luigi), ed. Le Scienze della Religione. Bologne, E.D.B., 1983, 275 p. (Collana Scienze religiose, 4).

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