Expérimenter la puissance

de Dieu

Contenant six livres clés qui changeront votre vie !

-L’échange divin -Comment passer de la malédiction à la bénédiction

-Le flacon de médicament de Dieu -Le Saint-Esprit en vous

-Le combat spirituel -Cours d’étude autodidactique de la Bible

DEREK PRINCE

ISBN 978-2-911537-29-7

Originally published in English under the title "Life Changing Spiritual Power’, a compilation of six books by Derek Prince: The divine exchange How to pass from curse to blessing Gods medicine bottle The Holy spirit in you Spiritual warfare Self-study bible course

Traduit avec permission de Derek Prince Ministries International USA, P.O. Box 19501, Charlotte, North Carolina 28219-9501, USA.

Droits d'auteur DPM International. Droits d'auteur traduction DPM International. Tous droits réservés.

Traduit en équipe.

Aucun extrait de cette publication ne peut être reproduit ou transmis sous une forme quelconque, que ce soit par des moyens électroniques ou mécaniques, y compris la photocopie, l'enregistrement ou tout stockage ou report de données sans la permission écrite de l'éditeur.

Sauf autre indication, les citations bibliques de cette publication sont tirées de la traduction Louis Segond "Nouvelle Edition". Publié par Derek Prince Ministries France, 2016.

Pour tout renseignement: DEREK PRINCE MINISTRIES FRANCE 9, Route d'Oupia, B.P.31, 34210 Olonzac FRANCE tél. (33) 04 68 91 38 72 fax (33) 04 68 91 38 63 E-mail info@derekprince.fr * www.derekprince.fr

Contenu

L'ECHANGE DIVIN ............................................................................... 8

COMMENT PASSER DE LA MALEDICTION A LA BENEDICTION ................................................................................................................ 23

Les bénédictions ................................................................................. 26

Les malédictions ................................................................................. 28

LE FLACON DE MEDICAMENT DE DIEU ....................................... 53

LE SAINT-ESPRIT EN VOUS .............................................................. 71

CHAPITRE UN AVANT LA PENTECÔTE ..................................... 72

CHAPITRE DEUX LE SAINT-ESPRIT DANS LA VIE DE JÉSUS ............................................................................................................ 77

CHAPITRE TROIS CE QUI S’EST PASSÉ À LA PENTECÔTE ... 81

CHAPITRE QUATRE NOTRE ASSISTANT PERSONNEL INTÉRIEUR ....................................................................................... 86

CHAPITRE CINQ LA RÉVÉLATION DE LA PAROLE DE DIEU 90

CHAPITRE SIX ÉLEVÉ À UN NIVEAU SURNATUREL ............. 94

CHAPITRE SEPT L’ASSISTANCE DANS LA PRIÈRE ................ 98

CHAPITRE HUIT LA VIE ET LA SANTÉ POUR NOS CORPS .. 103

CHAPITRE NEUF LE FLOT DE L’AMOUR DIVIN .................... 108

CHAPITRE DIX S’OUVRIR AU SAINT-ESPRIT ........................ 113

LE COMBAT SPIRITUEL .................................................................. 119

Première partie: La nature du conflit .............................................. 120

Chapitre 1 Deux royaumes opposés ............................................. 120

Chapitre 2 Le quartier général de Satan ....................................... 124

Chapitre 3 Bataille d’anges .......................................................... 128

Chapitre 4 Les armes et le champ de bataille ............................... 132

Chapitre 5 Le fondement de notre victoire ................................... 135

Deuxième partie: Notre armure défensive ........................................ 139

Chapitre 6 L'armure complète de Dieu ......................................... 139

Chapitre 7 La ceinture de la vérité ................................................ 142

Chapitre 8 La cuirasse de la justice .............................................. 144

Chapitre 9 Les chaussures de la préparation que donne l’Evangile de paix ........................................................................................... 148

Chapitre 10 Le bouclier de la foi .................................................. 150

Chapitre 11 Le casque du salut ..................................................... 152

Chapitre 12 L’épée de l’Esprit ...................................................... 157

Chapitre 13 L’endroit à découvert ................................................ 160

Troisième partie: Les armes d’attaque ............................................. 162

Chapitre 14 Passer à l’attaque ....................................................... 162

Chapitre 15 La prière comme arme .............................................. 167

Chapitre 16 La louange comme arme ........................................... 171

Chapitre 17 La prédication comme arme ...................................... 176

Chapitre 18 Le témoignage comme arme ..................................... 181

COURS D’ETUDE AUTODIDACTIQUE DE LA BIBLE ................. 187

INTRODUCTION: CONSEILS A L’ETUDIANT .......................... 188

BUT DE CE COURS D'ETUDE DE LA BIBLE ............................. 188

ABREVIATIONS DES LIVRES DE LA BIBLE ............................ 193

PREMIERE PARTIE : FONDATIONS ........................................... 195

ETUDE N° 1 LA BIBLE: LA PAROLE DE DIEU ..................... 196

ETUDE N° 2 LE PLAN DIVIN POUR NOTRE SALUT ........... 204

ETUDE N° 3 LE PLAN DIVIN POUR NOTRE SALUT (suite) 212

ETUDE N° 4 LE BAPTEME PAR IMMERSION: COMMENT? QUAND? POURQUOI? ............................................................... 220

ETUDE N° 5 LE SAINT-ESPRIT................................................ 227

ETUDE N° 6 CONSEQUENCES DU BAPTEME DANS LE SAINT-ESPRIT ............................................................................ 234

PREMIERE EVALUATION DE PROGRES .................................. 242

PREMIERE REVISION ................................................................... 243

DEUXIEME PARTIE VIE APPROFONDIE .................................. 245

ETUDE N° 7 L’ADORATION ET LA PRIERE ......................... 246

ETUDE N° 8 LE PLAN DE DIEU POUR LA GUERISON DE NOS CORPS ................................................................................ 254

ETUDE N° 9 LE PLAN DE DIEU POUR LA GUERISON DE NOS CORPS (suite) ..................................................................... 262

ETUDE N° 10 TEMOIGNER ET GAGNER DES AMES .......... 270

ETUDE N° 11 LE PLAN DE DIEU POUR LA PROSPERITE .. 278

DEUXIEME EVALUATION DE PROGRES ................................. 286

DEUXIEME REVISION.................................................................. 287

TROISIEME PARTIE ISRAEL: PEUPLE CHOISI DE DIEU ....... 289

ETUDE N° 12 UN PLAN DIVIN PARTICULIER ..................... 290

ETUDE N° 13 ECHEC ET REDEMPTION ................................ 298

ETUDE N° 14 PORTRAIT DE JESUS-CHRIST ........................ 306

ETUDE N° 15 PORTRAIT DE JESUS CHRIST (suite) ............. 315

ETUDE N° 16 UN PROPHETE COMME MOISE ..................... 323

TROISIEME EVALUATION DE PROGRES................................. 331

TROISIEME REVISION ................................................................. 332

QUATRIEME PARTIE LE FUTUR ................................................ 333

ETUDE N° 17 LE RETOUR DE CHRIST .................................. 334

ETUDE N° 18 LES SIGNES PRECURSEURS .......................... 342

ETUDE N° 19 LE ROYAUME DE CHRIST ETABLI SUR TERRE ......................................................................................... 349

EVALUATION FINALE DES PROGRES ..................................... 358

DERNIERE REVISION ................................................................... 359

ETUDE N° 20 REVISION ET APPLICATION PERSONNELLE ...................................................................................................... 360

NOTATION DU COURS ................................................................. 363

GLOSSAIRE .................................................................................... 365

Appendice A QUESTIONS D’ÉTUDES ............................................. 367

Appendice B RÉPONSES D’ÉTUDES ................................................ 388

NOTES PERSONNELLES .................................................................. 393

Sur l’auteur ........................................................................................... 400

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L’ECHANGE DIVIN

Derek Prince

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L'ECHANGE DIVIN

Tout le message de l'Evangile est centré sur un événement historique unique: la mort en sacrifice de Jésus sur la croix. En parlant de cela, l'auteur de l'épître aux Hébreux dit:

Car par une seule offrande (sacrifice), il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés. (Hébreux 10:14)

Deux expressions puissantes sont associées: "a amené à la perfection" et "pour toujours". Ensemble, elles dépeignent un sacrifice qui englobe tous les besoins de la race humaine. Bien plus, ses effets s'étendent dans le temps et jusque dans l'éternité.

C'est sur la base de ce sacrifice que Paul écrit, dans Philippiens 4:19:

Et mon Dieu pourvoira à tous vos besoins selon sa richesse, avec gloire, en Jésus-Christ.

"Tous vos besoins", cela englobe tous les domaines de votre vie: votre corps, votre âme, votre esprit, vos sentiments, ainsi que vos besoins matériels et financiers. Rien n'est trop grand ni trop petit pour ne pas être inclus dans la provision de Dieu. Par un acte unique et souverain, Dieu a rassemblé tous les besoins et toute la souffrance de l'humanité à un moment crucial précis.

Dieu n'a pas donné un grand nombre de solutions différentes pour les multiples problèmes de l'humanité. Au lieu de cela, il nous en offre une qui est unique, qui couvre tous les besoins et qui est sa réponse à tous les problèmes. Nous pouvons venir de différents milieux, chacun étant chargé de son fardeau particulier, mais pour recevoir la solution de Dieu, nous devons tous nous diriger vers le même endroit: la croix de Jésus.

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Le récit le plus complet de ce qui fut accompli à la croix nous a été donné par le prophète Esaïe - sept cents ans avant que cela ait eu lieu. Dans Esaïe 53:10, le prophète décrit un "serviteur de l'Eternel" dont l'âme devait être offerte à Dieu en offrande pour le péché. Les auteurs du Nouveau Testament identifient de façon unanime ce "serviteur" anonyme comme étant Jésus. Le but divin accompli à travers son sacrifice est résumé dans Esaïe 53:6:

Nous étions tous errants comme des brebis, chacun suivait sa

propre voie; et l'Eternel l'a frappé pour l'iniquité de nous tous.

Voilà le problème fondamental et universel de l'humanité: nous avons, chacun pour notre part, suivi notre propre voie. Il y a divers péchés spécifiques que beaucoup d'entre nous n'avons jamais commis: le meurtre, l'adultère, le vol, etc. Mais il y a une chose que nous avons tous en commun: celle d'avoir suivi notre propre voie. En le faisant, nous avons tourné le dos à Dieu. Le mot hébreu qui résume ce fait est avon - traduit ici par iniquité. Le mot français le plus proche serait sans doute "rébellion" - non pas envers l'homme, mais envers Dieu.

Cependant, aucun mot français, que ce soit "iniquité" ou "rébellion", ne donne une image complète du mot avon. Au sens biblique, ce terme avon ne désigne pas seulement l'iniquité, mais également le châtiment - ou les conséquences maléfiques - qu'entraîne l'iniquité.

Par exemple, dans Genèse 4:13, après que Dieu eut prononcé un jugement contre Caïn pour le meurtre de son frère, Caïn dit: "Mon châtiment est trop grand pour être supporté." Le mot traduit par "châtiment" est avon. Il ne couvre pas seulement l'iniquité de Caïn, mais également le "châtiment" amené sur lui en conséquence.

Dans Lévitique 16:22 à propos du bouc émissaire chassé le jour de l'expiation, l'Eternel dit: "Le bouc emportera sur lui toutes leurs iniquités dans une terre désolée..." Dans ce symbolisme, le bouc ne portait pas uniquement les iniquités des Israélites, mais également les conséquences de leurs iniquités.

Dans Lamentations 4, avon apparaît deux fois avec la même signification. Au verset 6, il est traduit ainsi: "La peine de l'iniquité de

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la fille de mon peuple..." (Darby) Puis au verset 22: "La peine de ton iniquité ... fille de Sion..." (Darby). Dans les deux cas, le simple mot avon est traduit par une phrase entière: "la peine de ton iniquité". Autrement dit, le sens véritable du terme avon n'est pas seulement celui d'"iniquité", mais inclut aussi "toutes les conséquences maléfiques que le jugement de Dieu amène sur l'iniquité".

Cela s'applique au sacrifice de Jésus sur la croix. Jésus lui-même n'était coupable d'aucun péché. Dans Esaïe 53:9, le prophète dit: "... quoiqu'il n'eut point commis de violence et qu'il n'y eut point eu de fraude dans sa bouche."

Mais au verset 6 il déclare: "... l'Eternel a fait retomber sur lui l'iniquité (avon) de nous tous." Non seulement Jésus s'est identifié à nos iniquités, mais il a également enduré toutes les conséquences maléfiques de celles-ci. Comme le bouc émissaire qui le préfigurait, il les a chassées au loin afin qu'elles ne puissent jamais revenir sur nous.

Voilà la véritable signification et le but de la croix. C'est là qu'eut lieu un échange divinement orchestré. Tout d'abord, Jésus a enduré à notre place toutes les conséquences maléfiques que nous aurions dû subir, par la justice divine, à cause de notre iniquité. En échange, Dieu nous offre alors tous les bienfaits découlant de l'obéissance sans péché de Jésus.

En bref, tout le mal qui nous était destiné est allé sur Jésus, afin que, en retour, le bien qui lui était dû puisse nous être offert. Dieu peut nous faire don de cela sans compromettre sa justice éternelle, car Jésus a déjà enduré pour nous le juste châtiment de nos iniquités.

Tout cela vient uniquement de la grâce insondable de Dieu et ne peut être reçu que par la foi. Il n'y a pas d'explication logique en termes de cause à effet. Aucun de nous n'a jamais rien fait pour mériter une telle offre, et personne ne pourra jamais rien faire pour l'obtenir.

L'Ecriture révèle de nombreux aspects différents de cet échange, ainsi que de nombreux domaines dans lesquels il s'applique. Cependant, dans tous les cas, le même principe demeure: le mal est venu sur Jésus, afin que le bien correspondant puisse venir sur nous.

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Les deux premiers aspects de l'échange sont révélés dans Esaïe 53:4-5:

Cependant, ce sont nos souffrances (littéralement: nos maladies) qu'il a portées, c'est de nos douleurs qu'il s'est

chargé; et nous l'avons considéré comme puni, frappé de Dieu,

et humilié. Mais il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités; le châtiment (punition) qui nous donne la paix est

tombé sur lui, et c'est par ses meurtrissures (blessures) que

nous sommes guéris.

Deux vérités sont intimement liées ici. L'application de l'une est spirituelle et celle de l'autre est physique. Sur le plan spirituel, Jésus a reçu le châtiment qui nous était dû à cause de nos transgressions et de nos iniquités afin que, à notre tour, Dieu nous pardonne et que nous puissions avoir la paix avec lui (voir Romains 5:1). Sur le plan physique, Jésus a porté nos maladies et nos douleurs afin que par ses meurtrissures nous fussions guéris.

L'application physique de l'échange est confirmée dans deux passages du Nouveau Testament. Matthieu 8:16-17 se réfère à Esaïe 53:4 et rappelle que Jésus

... guérit tous les malades afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par Esaïe le prophète: Il a pris nos infirmités, et il s'est chargé de nos maladies.

Puis, dans 1 Pierre 2:24, l'apôtre se réfère à Esaïe 53:5-6 et dit de Jésus:

... lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris.

Le double échange décrit dans ces versets pourrait se résumer ainsi:

• Jésus a été châtié afin que nous recevions le pardon de Dieu. • Jésus a été meurtri afin que nous soyons guéris.

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Un troisième aspect de l'échange est révélé dans Esaïe 53:10, qui affirme que l'Eternel fit de l'âme de Jésus "une offrande pour le péché". Cela doit être compris à la lumière des ordonnances de la loi mosaïque pour les différentes formes d'offrandes pour le péché. La personne qui avait péché devait apporter son offrande en sacrifice - un mouton, un taureau ou un autre animal - au sacrificateur. Il devait confesser son péché en posant ses mains sur l'offrande, et le sacrificateur transférait alors symboliquement le péché commis de la personne à l'animal. Celui-ci était ensuite mis à mort, emportant ainsi le châtiment du péché qui avait été transféré sur lui.

Dans la prescience de Dieu, tout cela préfigurait ce qui allait être accompli par le sacrifice final et complet de Jésus. Sur la croix, le péché de toute l'humanité a été transféré sur l'âme de Jésus. Le résultat est décrit dans Esaïe 53:12: "Il aura livré son âme à la mort". (Darby) Par sa mort en sacrifice à notre place, Jésus a fait l'expiation du péché de la race humaine tout entière.

Dans 2 Corinthiens 5:21, Paul se réfère à Esaïe 53:10 et, en même temps, présente également l'aspect positif de l'échange:

Celui qui n'a point connu le péché, il l'a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu.

Paul ne parle pas ici de quelque sorte de justice que nous pourrions acquérir par nos propres efforts, mais de la propre justice de Dieu - une justice qui n'a jamais connu le péché. Aucun d'entre nous ne peut la mériter. Elle est bien au-dessus de notre propre justice, autant les cieux sont au-dessus de la terre. Elle ne peut se recevoir que par la foi.

Ce troisième aspect de l'échange peut se résumer de la façon suivante:

• Jésus a été fait péché de nos péchés afin que nous soyons justifiés de sa justice.

L'aspect suivant de l'échange est le résultat logique du précédent. Toute la Bible, que ce soit l'Ancien ou le Nouveau Testament, souligne que la conséquence finale du péché est la mort. Dans Ezéchiel 18:4, l'Eternel affirme: "L'âme qui pèche, c'est celle qui mourra." Dans Jacques 1:15

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l'apôtre dit: "... et le péché, étant consommé, produit la mort." Puisque Jésus s'est identifié à notre péché, il était inévitable qu'il expérimente aussi la mort que ce péché à causée.

Pour confirmer cela, dans Hébreux 2:9, l'auteur dit que "Jésus ... a été abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges ... à cause de la mort qu'il a soufferte, afin que, par la grâce de Dieu, il souffrît la mort pour tous." Sa mort était le résultat inévitable du péché humain qu'il avait endossé. Il a porté le péché de tous les hommes, et a ainsi subi la peine de mort réservée à tout homme.

En retour, Jésus offre maintenant, à tous ceux qui acceptent son sacrifice substitutif, le don de la vie éternelle. Dans Romains 6:23, Paul met ces deux possibilités côte à côte:

Car le salaire du péché, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.

Le quatrième aspect de l'échange peut se résumer ainsi:

• Jésus est mort à notre place afin que nous recevions sa vie.

Paul montre un autre aspect de l'échange dans 2 Corinthiens 8:9:

Car vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, qui pour vous s'est fait pauvre, de riche qu'il était, afin que par sa pauvreté vous fussiez enrichis.

L'échange est clair: de la pauvreté à la richesse; Jésus est devenu pauvre afin qu'en retour nous devenions riches.

Quand Jésus s'est-il fait pauvre? Certains le décrivent pauvre tout au long de son ministère terrestre, mais ce n'est pas la vérité. Il n'avait pas beaucoup d'argent sur lui, mais à aucun moment il n'a manqué de quoi que ce soit. Lorsqu'il a envoyé ses disciples, ils n'ont, eux non plus, manqué de rien (voir Luc 22:35). Ainsi, loin d'être pauvres, lui et ses disciples avaient coutume de donner régulièrement aux indigents (voir Jean 12:4-8; 13:29).

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Il est vrai que les méthodes de Jésus pour obtenir de l'argent étaient parfois inhabituelles; mais l'argent sorti d'une banque a la même valeur que celui qui sort de la bouche d'un poisson (voir Matthieu 17:27). Ses méthodes pour se procurer de la nourriture étaient également originales, mais un homme qui peut fournir un repas substantiel à cinq mille hommes (plus les femmes et les enfants) ne serait certainement pas considéré comme pauvre selon les critères habituels (voir Matthieu 14:15-21).

En fait, tout au long de son ministère terrestre, Jésus a parfaitement illustré "l'abondance", comme elle est définie dans la Bible. Il a toujours eu ce dont il avait besoin pour faire la volonté de Dieu dans sa vie. En dehors de cela, il donnait continuellement aux autres, et ses provisions n'étaient jamais épuisées.

Mais alors, quand Jésus est-il devenu pauvre à notre place? La réponse est: sur la croix. Dans Deutéronome 28:48, Moïse résume la pauvreté totale en quatre expressions: la faim, la soif, la nudité et le manque de tout. Jésus a pleinement expérimenté tout cela sur la croix.

• Il a eu faim. Il n'a pas mangé pendant presque vingt-quatre heures.

• Il a eu soif. L'une des dernières choses qu'il a murmurée est: "J'ai soif!" (voir Jean 19:28).

• Il était nu. Les soldats lui avaient ôté tous ses vêtements (Jean 19:23).

• Il a manqué de tout. Il ne possédait plus rien. Après sa mort, il a été enseveli dans un linceul et dans une tombe empruntés (Luc 23:50-53).

Ainsi, Jésus a exactement et complètement enduré la pauvreté totale pour nous.

Dans 2 Corinthiens 9:8, Paul présente plus en détail le côté positif de l'échange:

Et Dieu peut vous combler de toutes sortes de grâces, afin que, possédant toujours en toutes choses de quoi satisfaire à tous

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vos besoins, vous ayez encore en abondance pour toute bonne oeuvre.

Paul souligne clairement que la seule base de cet échange est la grâce de Dieu. Elle ne peut jamais se mériter. Elle ne peut se recevoir que par la foi.

Très souvent, notre abondance sera comme celle de Jésus sur la terre. Nous n'aurons pas beaucoup d'argent ni de gros dépôts à la banque. Mais, de jour en jour, nous aurons assez pour nos besoins personnels et un peu plus pour les besoins des autres.

L'une des raisons importantes de ce niveau riche d'approvisionnement est révélée par les paroles de Jésus citées dans Actes 20:35: "Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir." Le but de Dieu est que tous ses enfants puissent jouir de la plus grande bénédiction; il leur donne donc assez pour couvrir leurs propres besoins et aussi pour avoir de quoi donner aux autres.

Ce cinquième aspect de l'échange peut se résumer ainsi:

• Jésus a enduré notre pauvreté afin que nous puissions partager son abondance.

L'échange à la croix couvre également les formes émotionnelles de souffrance qui sont la conséquence de l'iniquité de l'homme. Là encore, Jésus a enduré le mal afin que nous puissions jouir du bien. Notre iniquité nous amène à subir deux des plus cruelles blessures: la honte et le rejet. Ces deux choses sont retombées sur Jésus à la croix.

La honte a différents degrés d'intensité, allant d'un profond embarras à un sentiment de crainte indigne qui rompt la communion avec Dieu ou avec l'homme. Les deux causes les plus courantes - qui sont de plus en plus répandues dans notre société contemporaine - sont les abus sexuels et les mauvais traitements durant l'enfance. Ils laissent souvent des cicatrices que seule la grâce de Dieu peut guérir.

En parlant de Jésus sur la croix, l'auteur de l'épître aux Hébreux dit qu'il "... a souffert la croix, méprisé la honte..." (Hébreux 12:2 traduit

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d'après l'anglais). Etre exécuté sur une croix, c'était la mort la plus honteuse de toutes, réservée aux criminels les plus vils. La personne qui devait mourir était dépouillée de tous ses vêtements et exposée nue au regard des passants qui se moquaient d'elle. Voilà le degré de honte que Jésus a enduré lorsqu'il était pendu à la croix (Matthieu 27:35-44).

Au lieu de la honte, que Jésus a portée, le dessein de Dieu est d'amener ceux qui se confient en lui à partager sa gloire éternelle. Dans Hébreux 2:10, l'auteur dit: "Il convenait, en effet, que celui (Dieu) pour qui et par qui sont toutes choses, et qui voulait conduire à la gloire beaucoup de fils, élevât à la perfection par les souffrances le Prince de leur salut (Jésus)." La honte que Jésus a endurée sur la croix a ouvert la voie à tous ceux qui se confient en lui pour être délivrés de leur propre honte. Mais pas seulement cela: il partage en plus avec nous la gloire qui lui appartient par un droit éternel!

Il y a une autre blessure qui est souvent beaucoup plus atroce que la honte, c'est le rejet. Généralement, il prend racine dans des relations brisées. Dans ses formes initiales, il est causé par les parents qui rejettent leurs propres enfants. Le rejet peut être actif, exprimé d'une façon négative et dure, ou bien tout simplement un manque d'amour et d'acceptation. Si une femme enceinte entretient des sentiments négatifs envers l'enfant qu'elle porte, celui-ci ressentira probablement à sa naissance un sentiment de rejet - qui pourra durer jusqu'à l'âge adulte, et même jusqu'à sa mort.

L'échec d'un mariage est une autre cause fréquente de rejet. Cela est clairement décrit par les paroles de l'Eternel dans Esaïe 54:6:

Car l'Eternel te rappelle comme une femme délaissée et au coeur attristé, comme une épouse de la jeunesse, qui a été répudiée, dit ton Dieu.

Ce que Dieu a prévu pour guérir la blessure du rejet est donné dans Matthieu 27:46 et 50, passages décrivant le point culminant de l'agonie de Jésus:

Et vers la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte: Eli, Eli, lama sabachtani? C'est-à-dire: Mon Dieu, mon Dieu,

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pourquoi m'as-tu abandonné? ... Jésus poussa de nouveau un grand cri et rendit l'esprit.

Pour la première fois dans l'histoire de l'univers, le Fils de Dieu appela son Père mais ne reçut pas de réponse. Jésus s'était si pleinement identifié à l'iniquité de l'homme, que la sainteté parfaite de Dieu obligeait celui-ci à rejeter même son propre fils. C'est en ce sens que Jésus a enduré le rejet dans sa forme la plus atroce: le rejet du père. Presque aussitôt après, il est mort; non pas des blessures de la crucifixion, mais d'un coeur brisé par le rejet.

Le récit de Matthieu se poursuit: "Et voici le voile du temple se déchira, depuis le haut jusqu'en bas..." Cela démontrait symboliquement que la voie était ouverte pour que l'homme pécheur puisse entrer dans une communion directe avec le Dieu saint. Le rejet de Jésus nous a ouvert la voie pour être acceptés par Dieu comme étant ses enfants. Paul résume cela dans Ephésiens 1:5-6: "... nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d'adoption par Jésus-Christ ... à la louange de sa gloire qu'il nous a accordée en son bien-aimé." Notre acceptation résulte du rejet de Jésus.

Jamais le remède de Dieu contre la honte et le rejet n'a été aussi désespérément nécessaire qu'aujourd'hui. J'estime qu'au moins un quart des adultes du monde actuel souffrent de blessures de honte ou de rejet. C'est avec une joie sans mesure que j'ai pu montrer à de telles personnes le chemin de la guérison qui coule de la croix de Jésus.

Les deux aspects émotionnels analysés ci-dessus de l'échange à la croix peuvent se résumer ainsi:

• Jésus a porté notre honte afin que nous partagions sa gloire. • Jésus a enduré notre rejet afin que nous soyons acceptés par le

Père.

Ces aspects couvrent les besoins les plus urgents et les plus fondamentaux de l'humanité, mais ils ne sont en aucun cas exhaustifs. En fait, il n'existe aucun besoin découlant de la rébellion de l'homme qui ne soit couvert par ce même principe d'échange: le mal est venu sur Jésus

afin que nous jouissions du bien. Une fois que nous avons appris à

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appliquer ce principe dans nos vies, il libère ce que Dieu a prévu pour couvrir chacun de nos besoins.

Il reste un dernier aspect de l'échange qui constitue le point culminant, et qui est décrit par Paul dans Galates 3:13-14:

Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous, car il est écrit: Maudit soit quiconque est pendu au bois, afin que la bénédiction d'Abraham eût pour

les païens son accomplissement en Jésus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait été promis.

Paul applique à Jésus sur la croix un décret de la loi de Moïse donné dans Deutéronome 21:23 selon lequel une personne exécutée en étant pendue à un bois (un gibet) se met sous la malédiction de Dieu. Puis il en montre le résultat opposé: la bénédiction.

Nous n'avons pas besoin d'être théologien pour analyser cet aspect de l'échange:

• Jésus a été fait malédiction afin que nous puissions entrer dans la bénédiction.

La malédiction venue sur Jésus est définie comme "la malédiction de la loi". Dans Deutéronome 28, Moïse donne une liste exhaustive des bénédictions qui résultent de l'obéissance à la loi et des malédictions, en cas de non-obéissance (transgression), de cette même loi. Les malédictions citées dans Deutéronome 28:15-68 peuvent se résumer ainsi: *Humiliation *Stérilité, infécondité *Maladies mentales et physiques *Ruptures familiales *Pauvreté *Défaite *Oppression *Echec *Disgrâce de Dieu

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Certains de ces mots s'appliquent-ils à des domaines de votre vie? Y a-t-il des choses qui restent comme des ombres obscures sur vous, bloquant la lumière de la bénédiction de Dieu à laquelle vous aspirez? S'il en est ainsi, il se pourrait bien que la racine de vos problèmes soit une malédiction, dont vous avez besoin d'être délivré.

Afin d'apprécier toute l'horreur de la malédiction qui est venue sur Jésus, essayez de vous l'imaginer pendu à la croix.

Jésus a été rejeté par ses propres compatriotes, trahi par un de ses disciples et abandonné par les autres (bien que certains soient revenus plus tard pour suivre la fin de son agonie). Il était suspendu nu entre la terre et le ciel. Son corps était tordu de douleur à cause de ses innombrables blessures. Son âme était lourde de la culpabilité de toute la race humaine. La terre l'avait rejeté, et le ciel ne répondait plus à son cri. Alors que le soleil retirait sa lumière et que l'obscurité le recouvrait, son sang coulait sur le sol pierreux et poussiéreux. Pourtant, juste avant d'expirer, de cette obscurité est sorti un cri de triomphe final: "Tout est accompli!"

Dans le texte grec, cette phrase, "tout est accompli", n'est formée que d'un seul mot. C'est le passé composé d'un verbe qui signifie "rendre quelque chose complet ou parfait". En français, on pourrait le traduire ainsi: "C'est parfaitement parfait" ou "c'est complètement complet".

Jésus a pris sur lui toutes les conséquences maléfiques que la rébellion avait amenées sur l'humanité. Il a aboli toute malédiction de la loi transgressée. Tout cela afin que nous puissions, en retour, recevoir toute bénédiction grâce à son obéissance. Un tel sacrifice est époustouflant dans son potentiel et son envergure, mais merveilleux dans sa simplicité.

Avez-vous pu accepter avec foi ce récit du sacrifice de Jésus et de tout ce qu'il a obtenu pour vous? Avez-vous maintenant hâte d'entrer dans tout ce que Dieu a prévu pour vous?

Il y a une barrière que nous ne pourrons pas vaincre - celle du péché non pardonné. Avez-vous aujourd'hui l'assurance que vos péchés ont été pardonnés à cause du sacrifice de Jésus? Si ce n'est pas le cas, c'est par cela que vous devez commencer.

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Vous pouvez faire cette simple prière:

Dieu, je sais que je suis pécheur et qu'il y a des péchés non pardonnés dans ma vie. Mais je crois que Jésus a été châtié afin que je reçoive ton pardon, et c'est pourquoi je te prie de pardonner tous mes péchés dans le nom de Jésus.

La parole de Dieu nous promet que: "Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité." (1 Jean 1:9) Prenez Dieu au mot! Maintenant, croyez qu'il vous a pardonné tous vos péchés!

Vous devez faire une simple réponse - une réponse qui est la plus simple et la plus pure expression de la foi véritable. Vous devez dire: "Merci"!

Faites-le tout de suite! Dites "Merci! Merci Seigneur Jésus d'avoir été châtié afin que je reçoive ton pardon. Si je ne comprends pas complètement, je le crois et je suis reconnaissant!"

Une fois la barrière du péché ôtée, la voie vous est ouverte pour entrer dans tout ce que Dieu a prévu pour vous à la croix. Tout comme le pardon des péchés, toute bénédiction doit se recevoir par la simple foi en la parole de Dieu.

Chacun de nous a des besoins particuliers et nous devons venir individuellement à Dieu pour recevoir ce qu'il a prévu pour nos vies. Voici quelques phrases que vous pouvez utiliser pour recevoir ce que Dieu a prévu pour vous, comme décrit dans cette brochure:

• Seigneur Jésus, je te remercie de ce que tu as été meurtri afin que je sois guéri.

• Seigneur Jésus, je te remercie de ce que tu as été fait péché de mes péchés afin que je sois juste de ta justice.

• Seigneur Jésus, je te remercie de ce que tu es mort à ma place afin que je puisse recevoir la vie.

• Seigneur Jésus, je te remercie de ce que tu as souffert la pauvreté afin que je partage ton abondance.

• Seigneur Jésus, je te remercie de ce que tu as porté ma honte afin que je partage ta gloire.

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• Seigneur Jésus, je te remercie de ce que tu as enduré mon rejet afin que je puisse être accepté par le Père.

• Seigneur Jésus, je te remercie de ce que tu as été fait malédiction afin que je puisse entrer dans la bénédiction.

Toutes les bénédictions pour lesquelles vous avez prié sont progressives. Votre prière initiale a libéré la puissance de Dieu dans votre vie. Cependant, ce n'est que le point de départ. Pour vous approprier toutes les bénédictions auxquelles vous aspirez, vous devrez faire trois choses:

• 1. Rechercher ces vérités par vous-même dans la Bible. • 2. Réaffirmer continuellement l'aspect particulier de l'échange

qui répond à votre besoin. • 3. Réaffirmer continuellement votre foi en remerciant Dieu de ce

qu'il a prévu pour vous.

Plus vous remercierez Dieu, plus vous croirez ce qu'il a fait pour vous. Et plus vous croirez, plus vous aurez envie de le remercier.

Ces deux choses (croire et remercier, remercier et croire) sont comme un escalier en colimaçon qui vous amènera continuellement plus haut vers la plénitude du plan de Dieu pour vous.

* * * * * * *

L'ECHANGE FAIT A LA CROIX

Il n'y a qu'une base (et une seule) suffisante pour toute provision de la miséricorde de Dieu: l'échange qui a eu lieu à la croix.

Jésus a été puni

afin que nous recevions le pardon de Dieu.

Jésus a été meurtri afin que nous soyons guéris.

Jésus a été fait péché de notre péché

afin que nous soyons justifiés de sa justice.

Jésus est mort à notre place afin que nous recevions sa vie.

Jésus a enduré notre pauvreté

afin que nous partagions son abondance.

Jésus a porté notre honte afin que nous partagions sa gloire.

Jésus a enduré notre rejet

afin que nous soyons acceptés par le Père.

Jésus a été fait malédiction afin que nous entrions dans la bénédiction.

Cette liste n'est pas complète. Il existe d'autres aspects de l'échange qui pourraient figurer ici. Mais tous sont des facettes différentes de ce que Dieu a prévu pour nous à travers le sacrifice de Jésus. La Bible les résume en un seul mot: le salut. Les chrétiens limitent souvent le salut à l'expérience du pardon des péchés et à la nouvelle naissance. Même si cette partie est merveilleuse, elle n'en est que la première étape du salut complet révélé dans le Nouveau Testament.

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COMMENT PASSER DE LA MALEDICTION A LA BENEDICTION

Explicatif des bénédictions et des malédictions Je suis persuadé que cette brochure sera d’une grande aide à beaucoup de gens. Son message peut changer les vies, les communautés, les églises et même les nations. J’ai découvert que beaucoup de personnes combattent, dans leur vie, quelque chose dont elles ne réalisent pas trop la nature; c’est une sorte de frustration qui, à chaque fois qu’elles sont sur le point de réussir, interfère et les éloigne du succès. C’est quelque chose qui les empêche d’être une personne complète, entièrement libre, capable de servir le Seigneur comme elle le voudrait et de mener une vie de réelle victoire. Je crois que, dans beaucoup de cas, le problème que ces gens combattent, qu’ils n’ont jamais diagnostiqué, ni réussi à résoudre totalement, est une malédiction sur leur vie. J’aimerais tout d’abord vous partager brièvement de la façon dont j’ai été moi-même conduit dans cette vérité. Il y a quelques années, je dirigeais une réunion de délivrance dans une église presbytérienne. J’étais parvenu à la fin de ma prédication et n’avais pas encore commencé à prier. Comme je me tenais sur l’estrade, j’ai remarqué une famille assise au premier rang, sur la gauche; il y avait le père, la mère et leur fille adolescente. Alors que je les regardais, il m’a semblé que le Saint-Esprit me disait qu’il y avait une malédiction sur cette famille. Je n’avais aucune raison de le penser, à part qu’il me semblait que cette parole venait de Dieu. J’ai donc quitté l’estrade, me suis dirigé vers le père de famille et lui ai dit: "Monsieur, je crois que Dieu m’a montré qu’il y a une malédiction sur votre famille. Aimeriez-vous que je la brise et vous en libère, au nom de Jésus?" Il a immédiatement répondu affirmativement. Je n’avais aucune idée à ce moment-là de la raison pour laquelle il a tout de suite accepté cette déclaration. Je suis retourné sur l’estrade et ai fait une courte prière. Je n’ai touché aucun d’eux, mais j’ai remarqué une réaction physique visible chez chacun d’eux quand j’ai brisé la malédiction au nom de Jésus. J’ai également constaté que la fille

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adolescente avait sa jambe gauche plâtrée, depuis la cuisse jusqu’à la plante du pied. Je suis retourné vers le père et lui ai dit: "Aimeriez-vous que je prie pour la guérison de votre fille?" Et il a répondu: "Oui, mais j’aimerais que vous sachiez qu’elle s’est cassé la même jambe trois fois en dix-huit mois et que les médecins ont dit que cela n'allait pas guérir." Aujourd’hui, quand j’entends une telle déclaration, qu’une personne s’est cassé la même jambe trois fois de suite, je n’ai pas besoin d’en savoir davantage pour comprendre qu’il y a une malédiction. Mais à ce moment-là, parce que la jambe était dans le plâtre, tout ce que je pouvais faire était de prendre le plâtre entre les mains et prier. J’ai donc prononcé une simple prière de guérison. Peu de temps après, j’ai reçu une lettre de la mère me remerciant de ce qui s’était passé et me disant qu’en retournant à l’hôpital pour faire une radio de la jambe, celle-ci avait montré qu’elle était complètement guérie et que sa fille avait été libérée de son plâtre. Alors que je méditais sur cette expérience, cette pensée m’est venue. Dieu m’a montré qu’il y avait une malédiction dans cette famille et m’a conduit à la briser avant qu’il ne m’ait autorisé à prier pour la guérison de la fille. Pourquoi? Ma conclusion a été qu’elle n’aurait pas pu être guérie tant que la malédiction n’avait pas été brisée. En d’autres termes, la malédiction était une barrière invisible qui l’empêchait de recevoir la bénédiction que Dieu voulait lui accorder. Puis Dieu a commencé à me parler au sujet de tous ces domaines de bénédictions et de malédictions. En me tournant vers les Ecritures, j’ai été surpris de découvrir ce que la Bible a à nous dire à ce sujet, et combien peu de prédications abordent ce thème dans la plupart des lieux et des églises que j’ai l’habitude de fréquenter. Quand je suis allé en Afrique du Sud quelques années plus tard, j’ai rencontré une femme juive qui croit en Jésus, qui est sauvée et baptisée du Saint-Esprit; elle nous a raconté, à Ruth et à moi, ce témoignage personnel. Elle était une secrétaire de direction très qualifiée; influencée par un enseignement chrétien qu’elle avait entendu, elle a prié pour obtenir l’emploi le mieux payé de sa profession dans la ville du Cap. Et elle l’a eu! Elle s’est retrouvée à travailler pour un homme qui dirigeait sa propre entreprise, et elle n’a pas tardé à découvrir que ce directeur et tous les autres responsables de l’entreprise faisaient partie d’une secte bizarre conduite par une femme prophétesse. Quelque temps plus tard, son patron lui a dit: "Notre gourou a prononcé des bénédictions sur nous et nous aimerions que vous les dactylographiiez." Quand elle a commencé

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à les taper, elle a réalisé que c’était tout, sauf des bénédictions; en tant que chrétienne engagée, elle ne s’est pas sentie libre de faire ce travail. Elle est donc allée trouver son patron pour lui expliquer la situation. Celui-ci a été très correct et s’est excusé de n’avoir pas réalisé que cela aurait pu lui poser des problèmes de conscience. Je ne sais pas exactement ce qui s’est passé ensuite, mais je devine aisément que la femme gourou, au courant de cet incident, a fait une prière particulière contre cette secrétaire de direction, une telle prière étant bien sûr un canal de puissance occulte. En tout cas, très peu de temps après cet événement, cette femme a commencé à avoir de l’arthrite aiguë dans les deux mains. Ses doigts se sont repliés et sont devenus complètement raides et ankylosés. Elle ne pouvait plus travailler et la douleur était horrible. Cela l’empêchait de dormir la nuit. Elle ne pouvait même plus être dans le même lit que son mari parce que, à chaque fois qu’il bougeait, le mouvement du lit provoquait d’intenses douleurs dans ses doigts. Elle est allée consulter un spécialiste qui a diagnostiqué de la polyarthrite chronique. L’une de ses amies chrétiennes avait entendu mes trois messages dont le thème était "Les malédictions, la cause et le remède"1, et elle lui en a apporté les cassettes pour qu’elle les écoute. Elles ont entendu les trois cassettes. A la fin de la troisième, je conduis les gens dans une prière de libération de la malédiction sur leur vie. Arrivée à ce stade, la cassette s’est coincée dans l’appareil. On ne pouvait plus la faire avancer, ni la rembobiner, ni l’enlever! Il n’y a aucune explication naturelle à cela! Heureusement que la personne qui avait amené la cassette avait auparavant tapé la prière à la machine à écrire et l’avait prise avec elle! Cette dame juive était assez sophistiquée et ne croyait pas réellement aux malédictions. Elle avait écouté les cassettes juste pour faire plaisir à son amie et, au début, elle ne voulait pas lire cette prière de libération. Mais elle a fini par accepter de la lire; alors qu’elle la lisait à haute voix (cela ne lui avait pris que trois ou quatre minutes), ses doigts se sont dépliés et sont devenus complètement libres. La douleur était partie et, le temps qu’elle termine de lire la prière de délivrance, elle était parfaitement guérie. Elle est retournée voir le même médecin et lui a demandé d’examiner de nouveau ses mains. Son diagnostic a été que, médicalement, elle était complètement guérie. C’était uniquement dû à une chose. Il n’y avait pas eu de prière pour la 1 Cette série est disponible en anglais/français auprès de l'éditeur.

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guérison, rien que cette prière de libération de la malédiction. Tournons-nous maintenant vers la Bible et voyons ce qu’elle a à nous dire sur les bénédictions et les malédictions. Vous serez surpris de découvrir tout ce que la Parole a à nous apprendre à ce sujet. Les mots ayant trait à la bénédiction et à la malédiction apparaissent au moins six cents fois au total. Autant les bénédictions que les malédictions sont exprimées en mots, qu’ils soient parlés ou écrits. Mais ces mots ne sont pas ordinaires; ils sont chargés d’une puissance surnaturelle. Cette puissance est soit celle de Dieu, soit celle de Satan. L’une des caractéristiques à la fois des malédictions et des bénédictions est qu’elles continuent d’une génération à l’autre. Cela signifie qu’une personne expérimentant soit une bénédiction, soit une malédiction peut ne pas discerner facilement d’où cela vient, parce que cela remonte loin dans le passé, souvent des centaines d’années en arrière. J’ai enseigné ce thème à Adélaïde, en Australie, et une femme m’a écrit peu après. Ses ancêtres étaient originaires d’Ecosse, d’un clan surnommé Nyxxon. Elle avait des témoignages historiques (dont elle m’a donné une copie) qu’à cause de guerres de clans qui s’étaient déroulées au seizième siècle entre les Ecossais et les Anglais, un évêque de l’Eglise d’Ecosse avait prononcé une malédiction contre ce clan. Elle a réalisé que, quatre siècles plus tard, des choses se passant dans sa famille étaient dues à cette malédiction. Cette affirmation peut vous surprendre, mais je peux l’appuyer par des preuves bibliques. Les malédictions et les bénédictions sont donc des mots chargés d’une puissance surnaturelle: la puissance de Dieu ou celle du diable. Ce sont des mots qui affectent la vie des gens et, dans une grande mesure, déterminent leur destinée. Souvent cela continue d’une génération à l’autre, même pendant des milliers d’années. Néanmoins je veux vous encourager. Il se peut qu’il y ait une malédiction sur votre vie, mais Dieu a pourvu à la solution. Avant de vous l’expliquer, je veux vous donner deux exemples bibliques de bénédictions.

Les bénédictions Le premier se trouve dans Genèse 22:15-18 où Abraham était disposé à offrir son fils Isaac en réponse à la demande du Seigneur; à la dernière minute, le Seigneur a pourvu un bélier pour être offert à la place d’Isaac:

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"L’ange de l’Eternel appela Abraham une seconde fois du ciel et dit: Je le jure par moi-même, oracle de l’Eternel! parce que tu as fait cela, et que tu n’as pas refusé ton fils, ton unique, je te comblerai de bénédictions et je multiplierai ta descendance, comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est au bord de la mer. Ta descendance aura le contrôle de ses ennemis."

Remarquez que les bénédictions devaient continuer sur les descendants d’Isaac, de génération en génération.

"Toutes les nations de la terre se diront bénies par ta descendance, parce que tu as écouté ma voix."

C’est très important de remarquer la cause de la bénédiction qui est: "Abraham a obéi à la voix de Dieu." C’est la principale intention de la bénédiction de Dieu dans n’importe quelle vie. Si vous lisez un peu plus loin dans Genèse 27, vous verrez comment Isaac a béni son fils Jacob. Ce qui est étrange, c’est qu’Isaac pensait qu’il était en train de bénir Esaü qui était l’aîné. Mais pendant qu’Esaü était parti chasser le gibier qu’Isaac avait réclamé, Rébecca (femme d’Isaac) lui a substitué Jacob, son fils préféré. Afin de cacher la supercherie, parce qu’Isaac était aveugle, elle a habillé Jacob avec les vêtements d’Esaü et a préparé un chevreau au lieu du gibier. Puis elle l’a apprêté de la façon dont son mari l’aimait et a enlevé la peau du chevreau pour en entourer le cou et les bras de Jacob, afin qu’il paraisse aussi velu qu’Esaü (parce que Jacob était aussi glabre qu’Esaü était velu). Voilà Jacob qui se fait passer pour Esaü, et Isaac vérifie et dit: "Es-tu mon fils Esaü?", et Jacob de répondre: "Oui, c’est bien moi." Mais c’était un mensonge! Puis Isaac réclame la nourriture qui a été préparée en disant:

"Sers-moi, et que je mange du gibier de mon fils, afin que je te bénisse moi-même." (Genèse 27:25a)

Il faut reconnaître qu’Isaac était un peu charnel. Il voulait que son estomac soit rempli de sa nourriture préférée avant de prononcer sa bénédiction!

"Jacob le servit, et Isaac mangea; il lui apporta aussi du

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vin, et il but. Alors son père Isaac lui dit: Approche donc et donne-moi un baiser, mon fils. Il s’approcha et lui donna un baiser. Isaac sentit l’odeur de ses vêtements; puis il le bénit en ces termes: Oui, l’odeur de mon fils est comme l’odeur d’un champ que l’Eternel a béni. Que Dieu te donne la rosée du ciel et des ressources de la terre, du blé et du vin nouveau en abondance! Que des peuples te soient asservis, et que des nations se prosternent devant toi! Sois le maître de tes frères, et que les fils de ta mère se prosternent devant toi! Maudit soit celui qui te maudit, béni soit celui qui te bénit!" (Genèse 27:25b-29)

La bénédiction d’Isaac était d’une envergure considérable et devait durer de génération en génération. Puis voilà qu’arrive Esaü avec le gibier et qu’il essaie de l’offrir à son père. Isaac réalise alors qu’il a été trompé et qu’il a béni Jacob au lieu de bénir Esaü. Remarquez alors sa réaction:

"Isaac fut saisi d’un grand trouble, d’un trouble extrême, et dit: Qui est donc celui qui a chassé du gibier et me l’a apporté? J’ai mangé de tout avant que tu viennes, et je l’ai béni. Aussi sera-t-il béni." (Genèse 27:33)

N’est-ce pas surprenant? Isaac pensait qu’il avait béni Esaü, mais il savait que les paroles qu’il avait prononcées ne venaient pas de lui-même. Ce qu’il avait dit était une bénédiction prophétique reçue surnaturellement de Dieu. C’est pour cette raison qu’il ne pouvait pas se dédire. Une telle bénédiction est surnaturelle. Ce n’est pas purement l’expression de désirs intérieurs ou de sentiments humains, c’est quelque chose de surnaturellement habilité qui détermine la destinée de ceux qui la reçoivent et celle des générations qui suivent. C’est valable aussi bien pour les bénédictions que pour les malédictions. Les malédictions Lisons d’abord le Proverbe 26:2:

"Comme l’oiseau s’échappe, comme l’hirondelle

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s’envole, ainsi la malédiction sans cause n’aboutit à rien."

C’est très important. S’il y a une malédiction, il y a une raison à cela. Dans beaucoup de cas, afin d’être libéré de la malédiction, il est important d’en découvrir la cause. La malédiction ne vient jamais sans raison. Regardons donc à quelques sources de malédiction. 1. Dieu lui-même A plusieurs reprises Dieu a prononcé une malédiction sur des nations ou des individus. C’est la forme de jugement la plus sévère de Dieu. a) Genèse 12:1-3 Regardons l’appel d’Abraham dans Genèse 12. C’est là que Dieu a appelé Abraham (quand il s’appelait encore Abram) à quitter sa ville, Ur de Chaldée, pour aller vers une destination inconnue. Il y a en fait sept étapes dans cet appel.

"L’Eternel dit à Abram: Va-t’en de ton pays, de ta patrie et de la maison de ton père, vers le pays que je te montrerai."

Puis suivent les sept étapes successives de l’appel de Dieu dans Genèse 12:2-3:

1. Je ferai de toi une grande nation. 2. Je te bénirai. 3. Je rendrai ton nom grand. 4. Tu deviendras une source de bénédiction. 5. Je bénirai ceux qui te béniront. 6. Je maudirai celui qui te maudira. 7. Toutes les familles de la terre seront bénies en toi.

Cet appel révèle la septuple destinée d’Abram. Remarquez que la sixième phase de l’appel de Dieu est une malédiction sur quiconque maudirait Abram. Il existe une raison très importante à ce fait. Quand Dieu appelle un homme à une tâche spéciale, ce dernier devient automatiquement une cible privilégiée de Satan. C’est pour cela que Dieu a rajouté à l’appel d’Abram une clause spéciale de protection: "Je maudirai celui qui te maudira." Un peu plus loin dans la Bible, cette protection va s’étendre

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spécifiquement d’Isaac à Jacob (Genèse 27:29) et puis à l’entière nation d’Israël (Nombres 24:9b), ce qui signifie au peuple juif tout entier. Nous constatons donc que Dieu a prononcé une malédiction sur tous ceux qui maudissent le peuple juif. Dans le vocabulaire contemporain, cette attitude envers les Juifs s’appelle l’"antisémitisme". C’est une cause majeure de malédiction. De nos jours, les effets de la malédiction se voient de partout, à la fois dans la vie des individus et dans celle des nations. Chacun de nous a besoin de s’examiner lui-même. L’un de mes ancêtres ou moi avons-nous été ennemis du peuple juif? En avons-nous parlé en mal ou les avons-nous maudits? Si oui, il y a presque sûrement une malédiction sur nous. b) Deutéronome 27:11-26 Dans Deutéronome 27, Dieu a ordonné à Israël qu’en arrivant en Terre promise, les Israélites devraient prononcer sur eux-mêmes douze malédictions s’ils désobéissent à Dieu dans certains domaines.

"Le même jour, Moïse donna cet ordre au peuple: Quand vous aurez passé le Jourdain, Siméon, Lévi, Juda, Issacar, Joseph et Benjamin se tiendront sur le mont Garizim pour bénir le peuple, tandis que Ruben, Gad, Aser, Zabulon, Dan et Nephtali se tiendront sur le mont Ebal pour prononcer l’imprécation." (Deutéronome 27:11-13)

Ils ne pouvaient pas entrer en Terre promise sans être exposés soit à une bénédiction s’ils étaient obéissants, soit à une malédiction s’ils étaient désobéissants. Il n’y avait pas d’autres voies dans la Terre promise que celles des bénédictions et des malédictions. Ensuite plusieurs malédictions sont citées:

1. L’idolâtrie et les faux dieux

"Les Lévites prendront la parole et diront d’une voix haute à tout Israël: Maudit soit l’homme qui fait une statue ou une image en métal fondu, horreur aux yeux de l’Eternel, œuvre des mains d’un artisan, et qui la place dans un lieu secret! Et tout le peuple répondra et dira: Amen!" (Deutéronome 27:14-15)

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Les Israélites devaient invoquer sur eux-mêmes une malédiction s’ils s’engageaient dans idolâtrie, dans l’adoration des faux dieux ou dans ce que nous appelons en français moderne l’occultisme. Dans Exode 20:2-5 (le premier commandement) le Seigneur dit: "Je suis l’Eternel ton Dieu […] Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face. Tu ne te feras pas de statue […] tu ne te prosterneras pas devant elles." Et il rajoute: "Je suis un Dieu qui punit la faute des pères sur les fils jusqu’à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent." Vous comprenez donc qu’il est possible que vous soyez actuellement en butte à des problèmes dans votre vie pouvant remonter à votre grand-père, ou même à votre arrière-grand-père ou arrière-grand-mère, ou à d’autres ancêtres. Vous voyez combien il est important de diagnostiquer et d’identifier le problème. Je vais maintenant juste résumer les autres causes principales des malédictions citées dans Deutéronome 27.

2. Ne pas respecter ses parents Mépriser ses parents est un problème très important. Je n’ai aucun doute quant au fait qu’il y a certainement des lecteurs de ce livre qui ont des problèmes dans leur vie parce que leur attitude envers leurs parents n’est pas bonne. Rappelez-vous que le premier commandement avec une bénédiction dit tout le contraire:

"Honore ton père et ta mère afin que tu sois heureux et que tu vives longtemps sur la terre."

Par mon expérience dans le ministère chrétien, je n’ai jamais rencontré de personne pour qui tout allait bien alors qu’elle avait manqué de respect à son père ou à sa mère. En fait, je ne pense pas qu’il en existe. Mépriser ses parents nous expose automatiquement à une malédiction. Cela ne veut pas dire qu’il vous faut être d’accord avec vos parents ou faire tout ce qu’ils vous disent; cela dépend de la façon dont ils vivent. Mais vous devez les honorer en tant que vos parents. C’est le premier commandement avec la promesse d’une bénédiction. Je ne peux pas compter le nombre de personnes que j’ai rencontrées et dont la vie a été transformée quand elles ont rétabli leurs relations avec leurs parents. Je pense aussi à d’autres personnes qui ne l’ont pas fait et qui n’ont jamais été bénies. L’un de mes jeunes amis est mort d’un cancer à l’âge de quarante ans. Il était sauvé, baptisé du Saint-Esprit et servait le Seigneur, mais il n’a jamais profité de la bénédiction de Dieu parce qu’il

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n’a jamais rétabli sa relation avec sa mère. Elle faisait du spiritisme, aussi il avait tous les problèmes que vous pouvez imaginer; il aurait pu cependant s’en sortir s’il avait rétabli sa relation avec elle. Je ne suis pas en train d’enseigner des théories, mais des choses que je connais par expérience.

3. Les relations sexuelles illicites ou contre nature

Toute forme de relations sexuelles contre nature apporte une malédiction. Cela inclut tant toute forme d’homosexualité ou de bestialité que de toute relation sexuelle avec les membres de votre famille. De nos jours, il faut admettre que des millions d’enfants sont victimes de leurs pères ou de proches parents dans le domaine sexuel.

4. L’injustice envers les faibles et les démunis

Dans d’autres enseignements, j’ai déjà mentionné le fait que les Indiens américains vivant aux Etats-Unis ont lancé une malédiction sur la Maison-Blanche parce que le gouvernement américain a régulièrement rompu ses traités avec eux. Et croyez-moi, les Indiens savent maudire! C’est pour cette raison que, de 1860 à 1980, chaque président élu la vingtième année mourait en fonction. Cela est imputable à deux choses: l’infidélité du gouvernement américain envers les Indiens d’Amérique et le fait qu’Abraham Lincoln, président élu en 1860, a autorisé son épouse à conduire une séance de spiritisme à la Maison-Blanche (elle a d’ailleurs terminé sa vie dans un hôpital psychiatrique). Les malédictions affectent donc non seulement les individus, mais aussi des nations entières. Je crois que la même chose serait arrivée au Président Reagan, qui a été élu en 1980. Il semble que la malédiction était en train de s’accomplir quand on a attenté à sa vie au tout début de son mandat présidentiel. Juste avant qu’il prête le serment, nous nous sommes tous associés dans la foi, dans une grande réunion de prière, pour prier et le libérer de la malédiction non seulement lui, mais aussi toute la présidence. La balle s’est logée à deux centimètres et demi du cœur, et sa vie a été sauvée. Je crois que c’était la justification de Dieu par la prière qui a brisé la malédiction. Une fois encore, nous voyons que ce n’est pas là une théorie abstraite, mais que c’est quelque chose qui affecte la vie des gens et des nations.

5. Jérémie 17:5-6

Nous lisons ici un autre exemple tout à fait différent de malédiction:

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"Ainsi parle l’Eternel: Maudit soit l’homme qui se confie dans un être humain, qui prend la chair pour son appui et qui écarte son cœur de l’Eternel!"

Puis la malédiction qui s’ensuit: "Il est comme un genévrier dans la steppe, et il ne voit pas arriver le bonheur; il habite les lieux brûlés du désert, une terre salée et sans habitants."

C’est typique d’une personne sous une malédiction. Tout le monde reçoit la pluie (la bénédiction, la prospérité) mais, au milieu de tout cela, il vit dans une terre aride et ne voit pas la pluie. Pourquoi? A cause de la malédiction. Quelle en est la cause? "Maudit soit l’homme qui se confie dans un être humain et prend la chair pour appui (qui s’appuie sur les capacités humaines et les ressources matérielles) et qui écarte son cœur de l’Eternel." Je crois que cette malédiction repose sur beaucoup d’églises chrétiennes qui ont goûté à la grâce de Dieu, qui ont connu ce que c’est que d’être béni de sa grâce, et qui se sont ensuite détournées et ont commencé à se confier dans leurs propres efforts, leurs propres intelligences, leurs propres méthodes et formes religieuses. Ils ont pris la chair pour appui. La bénédiction de Dieu est partie et, à la place, une malédiction est descendue sur ces églises. Je me suis retrouvé à prêcher dans de telles églises. Malgré tous mes efforts, j’ai réalisé qu’on ne pouvait pas faire grand-chose tant que la malédiction n’était pas brisée.

6. Zacharie 5:1-4 Dans Zacharie 5:1-4, le prophète a la vision d’un rouleau contenant des malédictions sur les deux faces. La malédiction d’un côté concernait ceux qui sont des voleurs; la malédiction de l’autre côté concernait ceux qui se parjurent et qui jurent faussement au nom du Seigneur. Quelle que soit la maison où entrait cette malédiction, elle était entièrement détruite. Beaucoup de maisons sont détruites parce qu’une malédiction y est entrée. Beaucoup de familles sont disloquées à cause d’une malédiction. Qui peut calculer le nombre de personnes qui sont sous une malédiction, si nous incluons ceux qui volent et qui font de faux serments? Combien ne sont pas honnêtes dans leurs déclarations de revenus? Réalisez-vous que vous pouvez apporter une malédiction sur vous? Aux Etats-Unis, comme en France et ailleurs, cela concernerait beaucoup de gens, y compris beaucoup de ceux qui vont à l’église.

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2. Les hommes représentant Dieu Des malédictions peuvent aussi provenir de la part d’hommes de Dieu. Nous allons en étudier quelques-uns. Dans Josué 6:26, après que les enfants d’Israël ont miraculeusement pris la ville de Jéricho, Josué a prononcé une malédiction sur quiconque la rebâtirait:

"En ce temps-là, Josué fit faire ce serment: Maudit soit devant l’Eternel l’homme qui se lèvera pour rebâtir cette ville de Jéricho. Il en assurera les fondations au prix de son fils aîné; au prix de son fils cadet il en posera les portes."

La malédiction avait été prononcée environ en 1300 avant Jésus-Christ. Vers 800 avant Jésus-Christ, un homme a reconstruit Jéricho; nous le lisons dans 1 Rois 16:34:

"De son temps (du temps du roi Achab, soit approximativement cinq cents ans plus tard), Hiel de Béthel bâtit Jéricho; il en jeta les fondations au prix d’Abiram, son fils aîné, et il en posa les portes au prix de Ségoud, son cadet, selon la parole que l’Eternel avait dite par l’intermédiaire de Josué, fils de Noun."

Cinq cents ans plus tard, la malédiction prononcée par Josué a agi dans la vie de cet homme qui a reconstruit la ville. Cela lui a coûté la vie de deux de ses enfants. Pouvez-vous imaginer les médecins de l’époque essayant de déterminer la cause de ces décès? Il n’y avait aucune raison médicale évidente; ils devaient être vraiment perplexes! Il n’y avait aucun virus, aucun diagnostique médical reconnu, pourtant ils étaient bien morts. Ce que ces hommes ignoraient, c’est que la cause remontait à cinq cents ans en arrière, quand une malédiction avait été prononcée par un homme de Dieu sur la ville dont Dieu avait déterminé qu’elle ne serait jamais reconstruite. Vous voyez que vous pouvez très bien vous débattre avec des problèmes dans votre vie remontant à des centaines d’années en arrière. Un autre exemple se trouve dans le chant que David a composé après la mort de Saül et Jonathan dans 2 Samuel 1:21. A diverses périodes, David a prononcé des malédictions inspirant de la crainte. Nous en trouvons beaucoup dans le livre des Psaumes. Rien que le fait de les lire peut donner des frissons. Pourtant cela fait partie du ministère d’un serviteur

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de Dieu; non seulement les hommes de Dieu bénissent, mais ils maudissent aussi. Voici ce que David a dit dans ce merveilleux chant au sujet de Saül et Jonathan:

"Montagnes de Guilboa! Qu’il n’y ait sur vous ni rosée, ni pluie, ni champs riches en offrandes! Car c’est là qu’ils ont connu l’abjection, les boucliers des héros, le bouclier de Saül sans être frotté d’huile."

Est-il sensé de parler aux montagnes ou cela vous paraît-il bizarre? Ces paroles de David ont été prononcées environ mille ans avant la naissance de Jésus. Aujourd’hui, presque trois mille ans après, vous pouvez vous rendre sur la montagne de Guilboa et vous verrez que rien ne pousse là-bas. Les arbres et la végétation poussent tout autour sur les autres montagnes. Le gouvernement d’Israël a essayé, en vain, de reboiser le pays et de planter des arbres sur cette montagne, mais ils n’ont pas poussé! Pour quelle raison? A cause des paroles de David prononcées trois mille ans en arrière. Cette évidence physique est toujours visible sur la terre d’Israël aujourd’hui. Ce n’est pas une théorie! Vous vous rappelez que le prophète Elisée avait un serviteur nommé Guéhazi. Cet homme a désobéi à Elisée et a couru après Naaman, après que celui-ci a été miraculeusement guéri. Il lui a réclamé de l’argent et des habits et les a cachés. Quand il est revenu, Elisée lui a dit: "Mon esprit n’était-il pas avec toi?" Puis il lui a dit: "La lèpre de Naaman s’attachera à toi et à ta descendance pour toujours." Et Guéhazi s’en est allé avec une lèpre blanche comme de la neige (voir 2 Rois 5:15-27). De quoi était-ce la conséquence? D’une malédiction prononcée par un homme de Dieu. Dans le Nouveau Testament, nous lisons dans Marc 11:12-14:

"Le lendemain, comme ils sortaient de Béthanie, Jésus eut faim. Apercevant de loin un figuier qui avait des feuilles, il alla voir s’il y trouverait quelque chose, mais s’en étant approché, il n’y trouva que des feuilles, car ce n’était pas la saison des figues."

On m’a raconté que, pour cette espèce de figuier, avant que les figues sortent, il apparaît d'abord une toute petite chose ronde. Les Arabes l’appellent d’un nom qui veut dire "qui va tomber". Jésus n’était pas si

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déraisonnable que cela de s’attendre à des figues quand ce n’était pas la saison. La leçon est que, si un arbre ne donne pas les choses préliminaires, il ne va pas donner les figues non plus. Aussi Jésus savait que cet arbre était stérile. Et qu’a-t-il fait? Il a parlé à l’arbre. Cela a t-il un sens? Il lui a dit:

"Que jamais personne ne mange plus de ton fruit!" Ses disciples l’ont entendu. Peut-être qu’ils ont pensé: "Notre Maître va un peu trop loin." Lisons le verset 20:

"Le matin, en passant, les disciples virent le figuier séché jusqu’aux racines. Pierre, se rappelant ce qui s’était passé, dit à Jésus: Rabbi, regarde, le figuier que tu as maudit a séché."

Remarquez qu’il a dit à Jésus: "Tu l’as maudit." Le résultat a été qu’il "a séché". Lisons un passage similaire dans Matthieu 21:20-21, qui relate le même incident:

"A cette vue, les disciples furent dans l’admiration et dirent: Comment ce figuier a-t-il séché en un instant? Jésus leur répondit: En vérité je vous le dis, si vous avez de la foi et si vous ne doutez pas, non seulement vous ferez ce qui a été fait à ce figuier, mais quand vous diriez à cette montagne: Ote-toi de là et jette-toi dans la mer, cela se ferait."

Qu’est-ce qui a été fait à ce figuier? Il a été maudit. Notez donc que Jésus autorise aussi les disciples à maudire des choses. Il dit: "Non seulement vous ferez ce qui a été fait à ce figuier…" Si seulement nous pouvions réaliser que la puissance que nous avons est effrayante! Mais nous sommes trop souvent comme Moïse. Quand Dieu l’a appelé à retourner en Egypte et à délivrer Israël, il a répondu: "Je n’ai rien; avec quoi puis-je y aller?" L’Eternel lui a rétorqué: "Qu’y a-t-il dans ta main?" Et Moïse de répondre: "Un bâton de berger." L’Eternel lui dit alors: "Jette-le par terre." Que s’est-il produit? Quand le bâton a touché le sol, il est devenu un serpent, et Moïse s’est enfui devant la chose même qu’il avait dans sa main. Dieu lui a dit que la seule chose dont il allait avoir besoin serait son bâton. "Va en Egypte et accomplis ta

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mission." Beaucoup d’entre nous sont comme cela. Nous tenons un bâton dans notre main sans réaliser que, si nous le jetons par terre, il peut se transformer en serpent. Laissez-moi vous raconter une histoire vraie. En 1965, j’étais pasteur associé dans une église à Chicago. Juste à l’angle de la rue, il y avait un bar qui était mitoyen avec l’église. Non seulement il y avait vente d’alcool, mais c’était aussi un lieu de prostitution et de trafic de drogues. Un jour d’octobre, nous avions une réunion de prière à l’église. J’étais sur l’estrade parmi ceux qui la dirigeaient et, sans préméditation, je me suis levé tout d’un coup et j’ai dit: "Au Nom de Jésus, je maudis le bar." Je n’ai rien pensé de plus à ce sujet. Juste avant Noël, vers quatre heures du matin, le téléphone a sonné chez nous: "Frère Prince, l’église est en train de brûler; voudriez-vous venir voir?" Il devait faire moins vingt degrés dehors et j’ai pensé: "Non, je n’ai pas vraiment envie d’y aller." Puis j’ai pensé: "Si je n’y vais pas et ne montre pas d’intérêt pour l’église qui brûle, les gens vont penser que je suis vraiment indifférent." Aussi ma première épouse, Lydia, et moi sommes partis en voiture pour voir. Quand nous sommes parvenus près de l’endroit, nous avons vu les flammes s’élever dans le ciel et la fumée monter en tourbillons. Sur place, nous avons découvert que ce n’était pas l’église qui brûlait, mais le bar! Mais le vent soufflait du lac Michigan et poussait les flammes vers l’église. Quand nous sommes arrivés, le vent a changé de direction de cent quatre-vingts degrés et a poussé les flammes dans la direction opposée, loin de l’église. Le résultat a été la destruction complète du bar. Mais l'église n'a eu que des dégâts causés par la fumée. Le responsable des pompiers, de la brigade des pompiers de Chicago, a dit à l’un de nos anciens: "Vous devez avoir une relation spéciale avec Celui-là d'en haut!" Vous savez à quoi c’était dû? A une malédiction. Quand j’ai vu ce qui s’était passé, j’ai pensé: "Frère Prince, tu devrais désormais faire attention à tes prières." J’étais comme Moïse; j’avais peur de ce que j’avais entre les mains! 3. Les gens en position d’autorité Voici une autre source de malédiction qui est très importante. Dieu a organisé la société humaine de telle sorte que, dans certaines situations, une personne a autorité sur une ou plusieurs autres. L’exemple le plus évident est le père qui, selon la parole de Dieu, a

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autorité sur toute sa famille. Que cela plaise ou pas, que les gens le contestent ou pas n’a aucune importance; le fait est que le père a l’autorité sur sa famille. Qu’il l’utilise ou pas n’altère pas cette réalité; il a quand même l’autorité. Une autre figure d’autorité est celle du mari sur sa femme. La Bible dit que Dieu est le chef de Christ, que Christ est le chef du mari, et que le mari est le chef de la femme. Les féministes peuvent dire tout ce qu’elles veulent à ce sujet, ce fait demeure. Vous ne pouvez rien y changer, même en ayant des objections. Voyons le cas de Jacob et de sa famille. Jacob avait servi son oncle Laban pendant plus de quatorze ans. Il avait deux femmes, des concubines et onze enfants. Puis il a décidé de retourner dans le pays que Dieu lui avait promis. Il a fui en secret, parce qu’il avait peur que Laban réclame ses filles, qui étaient devenues les épouses de Jacob. Laban l’a poursuivi et a fini par le rejoindre tout près de la frontière du pays de Canaan. Quand ils se sont enfuis, Rachel, fille de Laban et deuxième épouse de Jacob, avait volé les statuettes des dieux gardiens de son père. Tout d’abord il n’aurait pas dû avoir des téraphims, ensuite elle n’aurait pas dû les voler. Mais elle l’a fait. Laban était très en colère, parce qu’on lui avait volé les téraphims. Quand il a rejoint Jacob, il lui a demandé pourquoi il s’était enfui sans dire au revoir et pourquoi il lui avait volé ses téraphims. Bien sûr, Jacob ne savait pas que c’était Rachel qui les avait pris, et cette dernière avait réussi à les cacher. Jacob a été très irrité d’avoir été accusé du vol des dieux de son beau-père. Il lui dit:

"Mais celui auprès duquel tu trouveras tes dieux y laissera la vie!" (Genèse 31:32a)

Voyez-vous, il s’agit là d’une malédiction et elle a été prononcée par Jacob, mari de Rachel, qui avait autorité sur Rachel. Ce n’était pas des mots vains; c’étaient des mots chargés d’une autorité. Savez-vous ce qui s’est passé? Quand Rachel a plus tard donné naissance à un fils, elle est morte en couches. Sans le savoir, Jacob avait prononcé la destinée de sa femme. De telles situations se produisent encore aujourd’hui. Une autre figure d’autorité que j’ai déjà mentionnée est le père. Après la bénédiction de Dieu, la chose que nous pouvons le plus désirer dans la vie est la bénédiction d’un père. Inversement, la chose à redouter est la

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malédiction du père. Beaucoup de ceux-ci ont mis des malédictions sur leurs enfants sans s’en rendre compte. Je le sais, parce que j’ai eu affaire à beaucoup de cas semblables et j’ai aidé les gens à s’en sortir. Par exemple, un père a trois enfants. Le premier est intelligent, le troisième est intelligent, mais l’enfant qui se trouve au milieu n’est pas aussi brillant. Le père n’aime pas l’enfant du milieu (je l’ai remarqué à propos des parents: s’il y en a un qu’ils n’aiment pas, c’est souvent celui qui leur ressemble le plus. C’est plus facile de reconnaître les fautes des enfants que chez soi-même). Le père dit donc à son enfant: "Tu ne feras jamais rien de bon. Tu ne réussiras jamais. Tes frères réussiront, mais toi tu échoueras toujours." Vous savez ce que c’est? C’est une malédiction. Vous serez surpris de connaître le nombre de gens qui ont des luttes toute leur vie à cause d’une malédiction parentale prononcée contre eux. Un autre type de personne en mesure de prononcer une malédiction est l’enseignant. Ce dernier a l’autorité sur son ou ses élèves. Il se peut qu’au tout début de sa carrière, une enseignante ait un élève avec qui elle n’arrive vraiment pas à s’entendre. Elle lui dit ce genre de choses: "Tu n’apprendras jamais. Tu feras toujours tout de travers, tu ne réussiras jamais." Qu’est-ce donc? C’est une malédiction. J’ai eu aussi à aider des gens qui avaient besoin d’être délivrés d’une malédiction prononcée par un enseignant. Une autre personne pouvant agir de la sorte est un pasteur, parce qu’un tel homme a une autorité spirituelle sur son assemblée. Imaginons qu’un pasteur ait un désaccord avec un membre de son église et que cette personne s’en aille, peut-être avec une mauvaise attitude. Le pasteur lui dit alors: "Peu importe où tu iras, tu ne réussiras pas. Tant que tu n’auras pas mis les choses au clair avec cette église, tu ne seras jamais bien nulle part." Vous savez ce qu’est cela? C’est une malédiction. Les groupes religieux sont souvent en faute dans ce domaine. Si vous ne faites plus partie de leur groupe, ils vous maudissent automatiquement. Croyez-moi, ce n’est pas insignifiant, c’est réel. 4. Les malédictions qu’on s’impose soi-même Les automalédictions sont des malédictions que les gens prononcent sur eux-mêmes. Elles sont très courantes. Nous allons revenir à l’histoire d’Isaac et de Rébecca. Vous vous rappelez que Rébecca essayait de persuader Jacob d’obtenir la bénédiction d’Isaac par la tromperie. Mais

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Jacob avait peur d’être découvert. Il dit: "Peut-être mon père me tâtera t-il et je passerai à ses yeux pour un trompeur; je ferai alors venir sur moi la malédiction et non la bénédiction. Sa mère lui dit: Que cette malédiction, mon fils, retombe sur moi!" En d’autres termes: "La malédiction viendra sur moi et non pas sur toi." Elle a prononcé la malédiction sur elle-même. Un peu plus loin dans le récit, elle se plaint à son mari Isaac qu’Esaü a pris des épouses qu’elle n’approuve pas. Rébecca n’obtenait pas les choses de la façon qu'elle désirait et elle dit à Isaac: "Je suis dégoûtée de la vie, à cause des filles de Heth. Si Jacob épouse une Hittite, l’une des filles du pays comme celles-là, à quoi me sert la vie?" Elle a prononcé une double malédiction sur elle-même. Elle a dit qu’elle était dégoûtée de la vie et s’est demandé à quoi lui servait de vivre, qu’elle serait aussi bien morte. Vous ne pouvez pas savoir le nombre de personnes pour lesquelles nous avons prié parce qu’elles avaient prononcé une malédiction sur elles-mêmes en disant: "J’aurais préféré être morte. A quoi me sert la vie? Je n’y arriverai jamais." Vous n’avez pas besoin de le répéter souvent. C’est une invitation faite à l’esprit de mort, et il n’a pas besoin que nous insistions beaucoup; il viendra. Nous avons vu un grand nombre de personnes délivrées de l’esprit de mort entré à la suite de tels propos. Dans une réunion, dans le nord de l’Irlande, je parlais à une audience de deux mille personnes et je me suis senti conduit à faire une prière collective pour des gens qui avaient besoin d’être libérés de l’esprit de mort. Environ cinquante personnes ont reçu une délivrance spontanée! La plupart d’entre elles étaient des jeunes. Comment parvenons-nous à cette attitude de désespoir? "Il ne fait pas bon vivre. Qu’est-ce que la vie a à m’offrir? Je serais aussi bien mort." C’est très dangereux de parler comme cela. Vous êtes vraiment en train de vous maudire. Le diable est celui qui vous trompe en vous faisant parler ainsi, souvent pour une raison injustifiée, dans un accès de dépit ou de découragement. Cependant, vous avez ainsi réglé votre propre destinée! Un autre exemple tragique dans le Nouveau Testament est décrit dans Matthieu 27:24-25. La scène se déroule lors du procès de Jésus par Ponce Pilate:

"Pilate, voyant qu’il ne gagnait rien, mais que le tumulte augmentait, prit de l’eau, se lava les mains en présence de la foule et dit: Je suis innocent du sang de ce juste.

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Cela vous regarde. Et tout le peuple répondit: Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants!"

C’était une automalédiction. Vous ne pouvez pas vraiment comprendre l’histoire du peuple juif depuis les dix-neuf derniers siècles sans saisir que l’un de ses facteurs essentiels a trait à cette malédiction auto-imposée qui se transmet de génération en génération: "Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants!" Dans ce contexte, le terme "enfant" se réfère à chaque génération qui suit. Comme c’est tragique! Cependant les choses commencent à changer. Depuis 1989, j’ai assisté à deux réunions en Israël où les responsables juifs des congrégations messianiques ont publiquement confessé ce péché au nom de leur peuple et ont demandé à Dieu d’en être libéré. Dieu merci, la libération est possible parce que, sur la croix, Jésus a prié ainsi: "Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font." (Luc 23:34a) 5. Les hommes qui représentent Satan Les sorciers, appelés différemment selon les endroits, sont experts en malédictions. C’est leur métier et ils y sont très habiles. En Afrique de l’Est, quand j’étais directeur d’un établissement de formation d’enseignants, l’un de mes étudiants, qui venait d’un endroit isolé dans la montagne, m’a raconté cette histoire. Dans son village, deux familles se sont disputées et l’une d’elles est allée trouver le sorcier, l’a payé avec une chèvre et lui a dit: "Jette un sort sur l’autre famille." Le sorcier a répondu: "D’accord. A minuit, un soir prochain, un chacal viendra crier dans le village et le fils de cette famille mourra." A minuit, un chacal est venu crier et le fils est mort. S’il n’était pas mort d’autre chose, il serait certainement mort de peur! Quand Ruth et moi étions en Zambie, nous avions proposé de prier pour des femmes stériles. Parmi les sept mille personnes présentes, nous avons appelé les femmes concernées et environ quatre cents d’entre elles se sont avancées pour la prière. Avant de commencer à prier, nous avons dit à l’interprète de leur demander combien d’entre elles étaient allées trouver un sorcier pour obtenir une potion ou une amulette qui leur permettrait d’avoir des enfants. Parmi les quatre cents femmes, seulement deux n’ont pas levé la main. Certains endroits d’Afrique sont sous la domination totale des sorciers. Tout dans la vie des gens est contrôlé par leur pouvoir spirituel invisible. Quand nous sommes arrivés avec ce message de libération de la

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malédiction, cela a produit le changement le plus radical que j’aie jamais vu dans la vie des gens. Après avoir écouté mon enseignement et répété après moi la prière de libération, ils étaient visiblement transformés. Auparavant, nous les voyions rarement sourire; après, ils étaient parmi les gens les plus heureux. Le changement était comme le jour et la nuit. Quand j’ai quitté l’estrade, un homme bien habillé, de toute évidence très riche, s’est avancé vers moi et s’est roulé dans la poussière à mes pieds, ce qui était sa façon d’exprimer sa reconnaissance. Il a dit à l’interprète: "J’ai été misérable toute ma vie. J’ai continuellement souffert pendant des années. Maintenant je suis libre. Je n’ai plus de douleurs et je suis heureux." Son visage était rayonnant. Pourtant, tout ce que nous avions fait pour lui avait été de le libérer de la malédiction. Nous sommes devenus si civilisés dans certains pays que nous avons perdu le contact avec des choses bien réelles. Elles existent cependant vraiment, même si nous n’y croyons pas. Vous pouvez dire que vous ne croyez pas aux virus mais, si vous en attrapez un, vous tombez malade! Les malédictions sont aussi réelles que les virus. Prenons l’exemple biblique de Balaam le sorcier. Le roi de Moab savait qu’il ne pouvait pas vaincre Israël durant la guerre, aussi il a fait appel à Balaam et lui a demandé de prononcer une malédiction sur les Israélites:

"… car je sais que celui que tu bénis est béni, et que celui que tu maudis sera maudit." (Nombres 22:6b)

C’est typique. La plupart des tribus africaines se préparant pour la guerre font appel aux sorciers pour maudire leurs ennemis. Ils sont ainsi persuadés qu’ils pourront les vaincre. 6. Les prières charnelles ou les murmures

"Mais si vous avez dans votre cœur une jalousie amère et de la rivalité, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vérité. Cette sagesse n’est pas celle qui vient d’en haut; mais elle est terrestre, charnelle, démoniaque." (Jacques 3:14-15)

Jacques parle là de deux sortes de sagesse, dont l’une n’est pas la sagesse de Dieu. Il dit que celle-ci a trois caractéristiques: elle est terrestre, puis en grec "charnelle" (qui veut dire qu’elle ne provient pas de l’esprit), et finalement démoniaque.

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Il y a des gens qui font des prières dont nous pourrions nous passer. Cela peut paraître choquant, mais certaines personnes essaient de vous contrôler par leurs prières. Elles ont leurs idées au sujet de l’endroit où vous devriez vivre, avec qui vous marier ou quelle sorte de ministère vous devriez avoir. Toutefois leurs idées ne viennent pas de Dieu. Elles génèrent une pression charnelle qui peut même être démoniaque et vous empêcher de découvrir quelle est réellement la volonté de Dieu pour vous. Ou bien les gens peuvent simplement s’asseoir et parler de vous. Les chrétiens qui se critiquent les uns les autres, qui parlent des uns des autres ou se dénigrent les uns les autres génèrent une puissance négative qui est libérée contre les gens dont ils parlent. C’est très important de savoir d’où vient votre problème. Il provient parfois de gens assez proches de vous. Des hommes ont été malades pendant des années parce que leurs femmes souhaitaient leur mort. Il existe beaucoup de choses dans l’âme humaine que nous ne comprenons pas totalement, mais qui ont toutefois une grande puissance pour le bien ou pour le mal. Si l’âme est sous le contrôle du Saint-Esprit, ce sera pour le bien; si elle est sous l’influence d’autres forces, cela peut devenir tout aussi puissant pour faire du mal. 7. Des alliances non bibliques Dans Exode 23:32, Dieu avertit les Israélites au sujet de la nation qui se trouvait dans le pays où ils allaient entrer. Il s’agissait de nations méchantes et idolâtres, et Dieu dit à Israël:

"Tu ne concluras pas d’alliances avec eux, ni avec leurs dieux."

Si vous faites une alliance, qui est un accord très solennel, avec des gens étant sous l’influence de forces mauvaises, vous tombez sous cette même puissance. Cela est particulièrement vrai pour les sociétés secrètes, comme par exemple en Amérique le Ku Klux Klan, et partout ailleurs la franc-maçonnerie. Cette dernière est un chemin sûr qui mène au désastre pour vos descendants. C’est impossible d’estimer le nombre d’enfants infirmes, retardés et malheureux, dont les problèmes remontent à l’un de leurs parents ou ancêtres qui étaient des francs-maçons. Pensez ce que vous voulez, mais les conséquences sont ordonnées par Dieu et vous ne pouvez pas les changer. En tant que chrétiens, nous sommes en relation d’alliance les uns avec

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les autres à travers le sang de Jésus. La seule autre alliance valable pour les chrétiens est celle du mariage entre un homme et son épouse. Entrer dans une relation d’alliance avec des gens sur tout autre fondement peut être extrêmement dangereux. Une alliance a un pouvoir très puissant sur les vies de ceux qui la contractent. Si elle est biblique, son effet sera la bénédiction. Si elle n’est pas biblique, son effet sera la malédiction. Les différentes formes que revêtent les bénédictions et les malédictions Pour étudier ce thème en détail, lisons Deutéronome 28, chapitre de la Bible qui lui est entièrement consacré. Les quatorze premiers versets traitent des bénédictions et les cinquante-quatre autres parlent des malédictions. Quand vous aurez lu cette liste de malédictions, vous déciderez de ne pas y avoir part! La source à la fois des bénédictions et des malédictions y est clairement établie.

"Si tu obéis bien à la voix de l’Eternel, ton Dieu, en observant et en mettant en pratique tous ses commandements que je te prescris aujourd’hui, l’Eternel, ton Dieu, te donnera la supériorité sur toutes les nations de la terre. Voici toutes les bénédictions qui viendront sur toi et qui t’atteindront, lorsque tu obéiras à la voix de l’Eternel, ton Dieu." (Deutéronome 28:1-2)

Quelle est la source principale des bénédictions? C’est d’écouter attentivement la voix de Dieu et de faire ce qu’il dit. C’est sur ce fondement que Dieu a béni Abraham. Il lui a dit: "Toutes ces bénédictions viendront sur toi parce que tu auras obéi à ma voix." Aujourd’hui, vous n’avez plus besoin de courir après les bénédictions. Tout ce que vous avez à faire, c’est de remplir les conditions; Dieu s’occupera des bénédictions. A partir du verset 15, nous voyons les malédictions:

"Mais si tu n’obéis pas à la voix de l’Eternel, ton Dieu, si tu n’observes pas et ne mets pas en pratique tous ses commandements et toutes ses prescriptions que je te donne aujourd’hui, voici toutes les malédictions qui viendront sur toi et qui t’atteindront."

Quelle est la cause des malédictions? C’est de ne pas écouter à la voix de

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l’Eternel et de ne pas faire ce qu’il dit. C’est fondamentalement très simple. Si vous le désirez, vous pouvez parcourir toute la liste des bénédictions et des malédictions; je vais vous en donner ici un très bref résumé (que vous pouvez vérifier): Résumé des bénédictions

• L’exaltation (être élevé). • La santé. • La reproduction (dans tous les domaines de votre vie). • La prospérité. • La victoire. • La faveur de Dieu.

L’une des déclarations les plus simples de bénédiction est: "Tu seras la tête et non la queue, tu seras toujours en haut et jamais en bas." Je me suis posé la question une fois: "Que signifie le fait d’être à la tête et non à la queue?" La réponse est simple: la tête prend les décisions, la queue traîne derrière. A quel bout êtes vous? A la tête ou à la queue? Est-ce vous qui prenez les décisions? Est-ce vous qui prenez les initiatives? Est-ce vous qui déterminez le cours des choses? Ou êtes-vous à la merci des circonstances, sous des pressions financières, des pressions familiales, et traînez-vous derrière? Si vous êtes à la queue, c’est une malédiction; si vous êtes à la tête, c’est une bénédiction. Résumé des malédictions

• L’humiliation. • L’incapacité de se reproduire dans n’importe quel domaine de la

vie. • La maladie mentale et physique. • Des familles brisées. • La pauvreté. • La défaite. • L’oppression. • L’échec. • La désapprobation de Dieu.

Maintenant je vais vous donner ma petite liste personnelle qui est fondée

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sur des années d’expérience et d’observation. Je l’ai faite indépendamment de Deutéronome 28. J’ai dressé la liste de sept facteurs qui, une fois exposés dans la vie des gens, me conduisent à conclure qu’ils sont probablement sous une malédiction. 1. L’effondrement mental et émotionnel Si l’effondrement émotionnel ne se produit qu’une fois, ce peut être dû à d’autres causes; mais si c’est une chose qui survient souvent dans une famille, vous pouvez être sûr que celle-ci est sous une malédiction. 2. Des maladies répétitives ou chroniques C’est particulièrement significatif quand il n’y a pas de diagnostic médical clair. Si vous allez chez le médecin et qu’il vous dit une chose, puis que vous y retournez six mois après et qu’il vous dit autre chose, ou si vous avez une douleur que personne ne peut diagnostiquer; et si ce sont des choses courantes dans la famille, je dirais de façon presque sûre que cette famille est sous une malédiction. 3. Des fausses couches répétées et des problèmes féminins du même genre Ruth et moi avons prié pour des femmes ayant de tels besoins. Une fois que nous avions entendu le diagnostic, nous le traitions comme une malédiction. Sans chercher plus loin, nous avons constaté des changements flagrants dans la vie d’un nombre impressionnant de gens. 4. L’effondrement du mariage et la destruction de la famille La sorcellerie est la source numéro un des foyers brisés. Quel que soit le lieu où cette puissance agit dans la famille, cela conduit toujours à sa destruction. 5. Le manque financier et matériel continu Beaucoup de gens expérimentent la pénurie financière à un moment ou à un autre de leur vie; si c’est passager, ce n’est pas forcément une malédiction. Quand toutefois le manque devient une condition chronique, oppressante et aliénante, et quand tous les efforts effectués n’aboutissent pas, alors cela indique presque sûrement qu’une malédiction est à l’œuvre. 6. Une prédisposition aux accidents Quand je rencontre des gens qui sont "prédisposés" à avoir des accidents, je ne vais pas chercher plus loin. C’est une condition statistiquement

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diagnostique. Si vous êtes prédisposé à avoir des accidents, une compagnie d’assurance peut vous radier pour cette simple raison! Un indice courant est cette question répétée: "Pourquoi cela n’arrive-t-il qu’à moi?" 7. Une accumulation de suicides ou de morts non naturelles Une famille notoire qui manifeste tous les signes de cette malédiction est la famille Kennedy, aux Etats-Unis. Comment passer de la malédiction à la bénédiction Tout d’abord, il vous faut comprendre que tout a déjà été pourvu au travers de la mort de Jésus sur la croix. C’est le moyen par lequel Dieu a pourvu pour chaque besoin humain, y compris la libération d’une malédiction.

"Christ nous a racheté de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous, car il est écrit: Maudit soit quiconque est pendu au bois, afin que, pour les païens, la bénédiction d’Abraham se trouve en Jésus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de l’Esprit." (Galates 3:13-14)

Remarquez l’échange, qui est la mort de Jésus sur la croix. L’expiation était l’échange par lequel le mal qui nous était attribué est venu sur Christ, afin que tout le bien qui lui était dû vienne sur nous. Il a été blessé pour que nous soyons guéris. Il est mort afin que nous ayons la vie. Il a été fait péché afin que nous soyons justifiés. Il a été rejeté afin que nous soyons acceptés. En particulier, il a été fait malédiction afin que nous puissions entrer dans la bénédiction. C’est le fondement de ce que Dieu a pourvu pour le problème exposé dans ce fascicule. Vous remarquerez que, dans le verset 13, le mot "malédiction" apparaît trois fois. Christ nous a rachetés de la "malédiction", étant devenu une "malédiction", car il est écrit: "Maudit soit quiconque est pendu au bois." Si une malédiction est tellement réelle que Christ a dû se faire malédiction sur la croix pour nous, alors n’entretenez pas la pensée qu’elle ne l’est pas. Dieu n’aurait pas pourvu à notre délivrance de la malédiction à un tel prix s’il n’y avait rien dont il nous fallait être délivré. Il a fallu le sacrifice de Jésus-Christ en échange pour qu’il y ait la délivrance de la malédiction.

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C’est là le fondement de notre délivrance. Il n’y en a pas d’autre que la foi en ce que Christ a fait pour nous sur la croix. Tout comme nous pouvons être justifiés parce qu’il s’est fait péché, de même nous pouvons recevoir la bénédiction parce qu’il s’est fait malédiction. La loi de Moïse dit, dans Deutéronome 21:23, que quiconque est pendu à un bois est un objet de malédiction. Quand ils ont vu Jésus pendu sur la croix, tous les Juifs qui connaissaient la loi de Moïse savaient qu’il s’était fait malédiction. Dieu merci, la raison pour laquelle il s’est fait malédiction était pour que nous puissions en être délivrés. Il vous faut vous souvenir que, une fois que vous avez été délivré, vous devez continuer à remplir les conditions, c’est-à-dire écouter la voix de Dieu et faire ce qu’il dit. Dans Jean 10:27, Jésus dit:

"Mes brebis entendent ma voix. Moi, je les connais, et elles me suivent."

C’est là l’ordonnance pour la bénédiction. Mais avant de pouvoir en profiter, s’il y a une malédiction dans votre vie, il vous faut d’abord en être délivré. Par la mort de Jésus, la libération nous est déjà légalement acquise. Il l’a déjà obtenue pour nous. Ce qu’il nous faut faire, c’est passer du légal à l’expérimental; il nous faut nous l’approprier dans notre propre vie. Le fondement légal est déjà là. Dieu n’a besoin de rien faire de plus, il nous faut nous approprier ce qu’il a déjà fait pour nous. Il existe certaines étapes simples qu’il nous faut suivre. Très souvent, il nous faut vérifier la cause ou la source de la malédiction; cela ne se produit pas toujours, mais dans la plupart des cas. C’est pour cette raison que j’ai pris le temps de vous montrer les diverses possibilités. Je fais confiance au Saint-Esprit pour vous parler au fur et à mesure que vous lisez. Il se peut que soudainement vous compreniez les raisons de vos luttes incessantes. Cela peut venir par révélation surnaturelle; la plupart du temps, c’est comme ça. Je ne veux pas dire que vous avez besoin d’une telle révélation mais, dans la plupart des cas, Dieu veut que vous sachiez de quoi vous avez été délivré et comment cela vous est arrivé. S’il vous le montre, alors agissez en conséquence. Le processus de libération Le modèle de départ est résumé en quatre mots qui commencent par RE:

• REconnaissez votre problème et sa cause.

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• REpentez-vous de tout ce qui a pu vous exposer à cela. • REnoncez à la malédiction. • RÉsistez à toute tentative de Satan pour vous garder sous la

malédiction. Les étapes spécifiques

1. Etablissez un fondement biblique clair. "Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, s’étant fait malédiction pour nous…" (Galates 3:13-14) Il y en a d’autres: Luc 10:19, Ephésiens 1:7, Colossiens 1:13-14, 1 Jean 3:8b.

2. Confessez votre foi en Christ, parce qu’il est le souverain sacrificateur de notre confession (Hébreux 3:1).

3. Engagez-vous à l’obéissance, parce que c’est la condition pour continuer à être sous la bénédiction.

4. Confessez tous péchés connus de vous ou de vos ancêtres. Vous n’êtes pas personnellement coupables de tous ceux qu’ils ont pu commettre, mais vous en êtes affecté par les conséquences. Il vous faut par exemple peut-être confesser: "Ma tante prédisait l’avenir", ou: "Ma grand-mère faisait partie de la science chrétienne", ou: "Mon père était un franc-maçon." Il faut vous identifier au péché de votre famille qui a attiré la malédiction sur elle. Vous le confessez au nom de votre famille.

5. Pardonnez à toutes les personnes, en particulier à la personne même qui a été à l’origine de la malédiction. Si vous ne pardonnez pas, le non-pardon est un obstacle à l’exaucement de votre prière. Jésus a dit: "Quand vous êtes debout en prière, pardonnez si vous avez quelque chose contre quelqu’un." Cela n’exclut rien, ni personne. Souvenez-vous que le pardon est une décision et non pas une émotion. C’est tout simplement déchirer votre reconnaissance de dettes.

6. Renoncez à tout contact avec l’occultisme ou avec des sociétés secrètes. Débarrassez-vous de tout objet de contact. Vous ne devez pas garder dans votre maison tout ce qui peut vous lier à l’occultisme: des images, des amulettes, des bouddhas, des cartes de tarot, etc. Moïse avait averti Israël que, si les gens prenaient un objet maudit dans leurs maisons, ils seraient maudits pareillement (Deutéronome 7:26). Je me souviens d’une femme juge aux Etats-Unis qui avait été miraculeusement guérie quand j’avais prié pour elle. Elle souffrait

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jour et nuit d’un problème intestinal depuis dix ans. Elle avait des adhérences et ses intestins avaient été recousus avec des clips de plastique. Quand Dieu l’a guérie, non seulement il a enlevé la douleur et guéri les adhérences, mais il a aussi enlevé les clips! Le plus intéressant, c’est qu’à la loterie, elle a gagné un voyage gratuit au Mexique. Elle y est allée avec une amie et elles sont revenues. Le jour suivant elles m’ont téléphoné, à Lydia et à moi, et elles étaient complètement désespérées. Cette femme avait essayé de se suicider en tentant de se noyer dans son bain. Lydia et moi sommes allés les voir et elles ont dit qu’elles ne comprenaient pas ce qui s’était passé. Tout avait été merveilleux: "J’étais sauvée, j’étais guérie." Quand je leur ai demandé si elles avaient ramené des souvenirs, elles ont réfléchi un moment et ont répondu affirmativement. Parmi eux, il y avait un portrait du dieu soleil; je leur ai donc demandé de s’en débarrasser immédiatement. Cette femme juge s’est levée, est allée dans la cave et, dans les cinq minutes qui ont suivi, elle a brisé le portrait en petits morceaux. Après cela, il n’y a plus eu de problèmes. Elle s’était rendue elle-même vulnérable en amenant un objet maudit dans sa maison.

7. Déliez-vous vous-même dans le nom de Jésus. La parole de Dieu dit que ce que nous délions sur la terre sera délié dans les cieux, et ce que nous lions sur la terre sera lié dans les cieux (Matthieu 18:18). Si vous n’avez jamais encore confessé votre foi en Christ et que vous ne connaissez pas Jésus comme votre Sauveur personnel, vous apprendrez à le connaître en faisant ce qui suit; cela ne prend même pas une demi-seconde à Dieu pour sauver quelqu’un! Je vais vous présenter un modèle de prière de libération que vous allez répéter. Quand nous allons arriver à la confession des péchés, prenez le temps de confesser certains péchés spécifiques dont vous êtes conscient. Encore une fois, quand vous êtes à pardonner à des gens, nommez la ou les personnes impliquées. Très souvent, il s’agit de vos proches. Une fois que vous l’aurez fait, vous serez légalement habilité à vous délier complètement de toute malédiction sur vous ou sur votre famille. Toutefois, la malédiction ne peut pas être brisée tant que vous n’aurez pas rempli toutes les conditions. Il se peut que, quand vous priez, vous ne ressentiez aucun changement, comme il se peut que les résultats soient tout à fait spectaculaires. Quoi qu’il arrive, ne vous attardez pas sur les manifestations; concentrez-vous sur la réalité de Christ dans vos prières. S’il y a des manifestations, ne les laissez pas vous troubler,

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remerciez simplement Dieu de ce que vous êtes libéré. Maintenant, voici un modèle de prière à répéter. La prière "Seigneur Jésus-Christ, je crois que tu es le Fils de Dieu et le seul chemin vers Dieu, que tu es mort sur la croix pour mes péchés et que tu es ressuscité d’entre les morts. "Je renonce à tous mes péchés et je me tourne vers toi, Seigneur Jésus, pour la miséricorde et pour le pardon, et je crois que tu me pardonnes. A partir de maintenant, je veux vivre pour toi, je veux entendre ta voix et faire ce que tu me dis. "Afin de recevoir ta bénédiction, Seigneur, et d’être délié de toute malédiction sur ma vie, je confesse tous les péchés connus commis par moi-même ou par mes ancêtres, ou par d’autres personnes qui me sont proches… (ajoutez-y tous les détails personnels). "Seigneur, je te remercie de ce que je crois que tu as pardonné tout ce que je t’ai confessé, et maintenant je veux te dire que je pardonne toutes les personnes qui m’ont fait du mal et qui m’ont blessé. Je leur pardonne maintenant, tout comme je voudrais que tu me pardonnes. En particulier je pardonne… (nommez toutes les personnes concernées). "De plus, Seigneur, je renonce à tout contact de ma part ou de la part de tous mes proches avec Satan ou avec toute puissance occulte de quelque forme que ce soit, ou avec toute société secrète. Je m’engage également à enlever de ma maison tout objet occulte quelconque qui honore Satan et déshonore Jésus-Christ. Avec ton aide, Seigneur, je les enlèverai tous. "Maintenant, Seigneur Jésus, je te remercie encore de ce que sur la croix tu t’es fait malédiction pour que je puisse être racheté de la malédiction et recevoir la bénédiction. A cause de ce que tu as fait pour moi sur la croix, je me délie maintenant de toute malédiction, de toute influence mauvaise et de toute ombre noire sur moi ou sur ma famille, de quelque source que ce soit. Je me délie maintenant moi-même dans le nom de Jésus. Amen." Terminez en remerciant Dieu. Après une telle prière, l’expression de foi la plus simple et la plus pure est de commencer à remercier Dieu. Voici quelques façons de le remercier:

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• Je te remercie, Seigneur, de ce que tu as entendu ma prière et de ce que toute malédiction dans ma vie a été enlevée et supprimée.

• Je te remercie, Seigneur, de ce que j’ai été délivré du domaine des ténèbres et transporté dans le royaume de ton amour.

• Je te remercie, Seigneur, de ce que Satan n’a plus aucun pouvoir sur moi ou sur ma famille, ou sur ceux que tu m’as confiés.

• Je te remercie, Seigneur, de ce qu’à partir de maintenant, alors que je marche dans l’obéissance, tes bénédictions vont venir sur moi et vont m’entourer.

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LE FLACON DE MEDICAMENT DE

DIEU

Derek Prince

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LE FLACON DE MEDICAMENT DE DIEU

Je vais partager avec vous, à partir de ma propre expérience, la façon dont j'ai expérimenté et découvert ce merveilleux médicament de Dieu.

Cela se passait au début de la Seconde Guerre mondiale. Je suis anglais et durant cette période, pendant cinq ans et demi, je fus aide-infirmier dans les services médicaux britanniques de l'armée de terre. Durant trois ans, j'exerçai ce métier dans les déserts d'Afrique du Nord; tout d'abord en Egypte, puis en Lybie et enfin au Soudan.

Il y avait deux choses auxquelles nous étions plus particulièrement exposés dans le désert: le sable et le soleil. J'ai passé presque une année dans le désert sans voir une route goudronnée. Nous voyagions dans le sable, nous dormions dans le sable, et souvent nous avions l'impression de manger du sable. Cet environnement, allié au soleil, avait un effet catastrophique sur certaines peaux peu habituées à ce type d'exposition, et j'étais de ceux-là. Cela se manifesta d'abord par l'état de mes mains et de mes pieds dont la peau s'abîmait. C'était, à de nombreux égards, un handicap majeur. L'officier qui commandait mon unité se démena pour que je n'aille pas à l'hôpital, car il savait que si on m'y admettait, je serais perdu pour son unité. Je passai plusieurs mois en boitillant, tâchant d'effectuer mon service; mais à la fin, il dut me laisser aller à l'hôpital. Je fus admis dans trois ou quatre hôpitaux militaires et j'y restai un an.

Je rencontrai des soldats qui avaient passé deux ans au Moyen-Orient et qui étaient restés dix-huit mois à l'hôpital dans le même état que moi. On fit beaucoup de diagnostics très complexes de mon problème, chacun un peu plus long que le précédent. En fait, on diagnostiqua simplement de l'eczéma chronique et je reçus le meilleur traitement possible mais qui n'eut aucun effet. Je vis de nombreux autres soldats dans le même état que moi, dont les traitements restaient inefficaces. Ceux qui étaient dans un état sérieux, les brûlés par exemple, étaient normalement envoyés par bateau en Afrique du Sud. Mais mon état n'était pas assez grave et mes services à l'armée britannique pas assez importants pour me valoir un passage sur un bateau en partance pour l'Afrique du Sud. Alors, jour après jour, je restai couché, me demandant ce que serait mon avenir. Je peux vous dire que lorsque vous passez une année entière à l'hôpital, cela

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semble très, très long.

Je venais d'expérimenter une relation personnelle avec le Seigneur, j'étais né de nouveau et rempli de l'Esprit saint. Mais j'étais très ignorant, n'ayant aucun fondement biblique. J'avais une Bible et je ne pouvais me tourner que vers elle pour trouver du secours et rencontrer le Seigneur. En désespoir de cause, je commençai à chercher dans la Bible pour voir ce qu'elle pourrait bien me dire sur mon état physique. Je n'avais aucune théorie sur la guérison, je savais simplement que j'en avais besoin. Je possédais une Bible et j'avais beaucoup de temps pour la lire, n'ayant pas grand-chose d'autre à faire. Ainsi, j'ai cherché dans les Ecritures quelque chose qui me dirait si je pouvais vraiment faire confiance à Dieu pour la guérison de mon corps. Un jour que je la lisais, je tombai sur quelques versets du livre des Proverbes que je me mis à appeler "le flacon de médicament de Dieu": Proverbes 4:20-22:

Mon fils, sois attentif à mes paroles, incline ton oreille à mes discours. Qu'ils ne s'éloignent point de tes yeux; garde-les au-dedans de ton coeur; car ils sont la vie de ceux qui les trouvent, et la santé de toute leur chair. (traduction Darby)

C'est la dernière phrase qui m'a arrêté, "la santé de toute leur chair". Je compris que "toute leur chair" signifiait le corps physique tout entier (comme certaines versions plus modernes le traduisent). Alors je pensai: "La santé! Si j'ai la santé dans toute ma chair, il n'y a pas de place pour la maladie, et c'est ce que Dieu me promet."

Puis je regardai dans la marge et je vis que l'autre traduction proposée pour le mot "santé" était "médicament". Cela semblait vraiment correspondre à ma situation. Dieu me promettait un médicament qui apporterait la santé pour tout mon corps. Je pensai en moi-même que c'était exactement ce dont j'avais besoin. Alors je relus encore et encore ces versets et je me rendis compte que Dieu, en fait, m'offrait cela à travers sa parole.

Au verset 20 nous lisons: "Sois attentif à mes paroles, incline ton oreille à mes discours." Puis le verset 22 dit: "Car ils sont la vie (les paroles et les discours de Dieu) de ceux qui les trouvent, c'est la santé pour tout leur corps." Ainsi, quel que soit le problème, la réponse se trouve dans les paroles et les discours de Dieu.

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Puis je lus la phrase: "... ceux qui les trouvent ..." et je me rendis compte qu'il ne s'agissait pas simplement de lire la Bible. Il s'agissait de le faire de façon à chercher à recevoir ce que Dieu nous offrait.

J'avais reçu tous les soins médicaux possibles que nécessitait mon état et cela n'avait pas eu d'effet; alors je pris une décision, assez naïve en un sens. Je décidai que j'allais prendre la parole de Dieu comme un médicament; ce fut un choix crucial dans ma vie. Lorsque je pris cette décision, le Seigneur lui-même me parla; pas de façon audible, mais très clairement; il me dit: "Lorsque le médecin prescrit un médicament à une personne, le mode d'emploi est indiqué sur le flacon." Puis il me dit encore: "C'est mon médicament, et le mode d'emploi se trouve sur la notice du flacon; tu ferais mieux de l'étudier."

Dieu me rappela qu'un médecin ne promet jamais de résultat si le traitement n'est pas pris conformément au mode d'emploi, et en tant qu'aide-infirmier, cela me frappa beaucoup.

Je décidai donc d'étudier le mode d'emploi inscrit sur le flacon et je me rendis rapidement compte qu'il y avait quatre directives spécifiques afin de prendre la parole de Dieu comme un médicament pour le corps physique. Voici ces directives:

1. Sois attentif à mes paroles.

2. Incline l'oreille à mes discours.

3. Qu'ils ne s'éloignent pas de tes yeux.

4. Garde-les au-dedans de ton coeur.

Je réalisai que, si je voulais tirer profit du médicament dont j'avais besoin, c'était les quatre directives que je devais suivre.

Je ne peux pas relater en détail ce qui suivit, mais je commençai à me pencher sur la Bible trois fois par jour, après les repas, car c'est en général à ce moment-là que l'on prend les médicaments. Je dis: "Dieu, tu as dis que ces paroles seront un médicament pour tout le corps, et je les prends comme tel dans le nom de Jésus." En l'espace de quelques mois, le médicament de Dieu, pris de cette façon, accomplit les promesses de Dieu. Je fus totalement guéri dans tout mon corps.

J'ai enregistré cette expérience sur une bande magnétique il y a de

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cela de nombreuses années. Récemment, à Londres, je rencontrai un jeune Pakistanais qui me révéla qu'il était devenu chrétien et qu'il souffrait depuis plus de vingt ans d'eczéma. Un jour, il écouta ma cassette et il décida de faire la même chose que moi. En l'espace de trois ou quatre jours, il fut totalement guéri. Ainsi, c'est un témoignage récent qui nous montre que le médicament accomplit encore ce pour quoi il a été destiné.

Je voudrais maintenant partager avec vous les leçons que j'ai apprises à partir du mode d'emploi qui se trouve sur la notice du médicament de Dieu, et comment les appliquer.

SOIS ATTENTIF A MES PAROLES

La première de ces quatre directives est: "Sois attentif à mes paroles." Nous devons comprendre que lorsque Dieu nous parle, il requiert notre attention complète. Si le Dieu tout-puissant veut nous parler, la bienséance élémentaire nous indique que nous devons l'écouter avec une entière et respectueuse attention. Mais ce n'est pas l'attitude de la plupart des gens aujourd'hui. A cause de l'énorme prolifération des médias, de la radio, de la télévision ... et à cause de différents facteurs liés à notre culture contemporaine, nous avons appris à écouter deux choses en même temps. Nous souffrons d'une maladie que nous pourrions appeler "l'attention divisée". Je suis étonné lorsque je vais dans une maison et que je vois des adolescents faire leurs devoirs tout en regardant la télé; ils ne sont pleinement attentifs ni à l'un ni à l'autre.

Dans de nombreux endroits, nous avons ce qui s'appelle de la musique de fond. Nous avons une conversation mais, en même temps, d'une oreille, nous écoutons la musique de fond. Je dois dire que pour moi, personnellement, cela est très frustrant. Je suis du genre à désirer me concentrer sur quelque chose et à ne pas m'égarer ailleurs. Je pense que Dieu m'a conditionné ainsi, et je ne veux pas perdre cette habitude. Si je discute avec quelqu'un, je veux écouter la personne qui parle. Si j'écoute de la musique, je veux écouter la musique. J'aime la musique. Lorsque j'en écoute, je le fais avec toute mon attention.

Mais voyez-vous, tout au long de la Bible, la principale clé à la guérison de Dieu est l'écoute. Laissez-moi vous dire cela simplement. La

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clé pour la guérison est l'écoute. C'est ce que nous écoutons et comment nous l'écoutons. Jésus a dit à ses disciples: "Prenez garde à ce que vous entendez." Il a également dit: "Prenez garde à la façon dont vous écoutez." Nous devons mettre les deux ensemble. C'est ce que nous écoutons et la façon dont nous l'écoutons.

Il y a un autre passage dans l'Ancien Testament, concernant la guérison, qui met l'accent sur la même chose. C'est dans Exode 15:26, quand l'Eternel parle à Israël par Moïse:

"Si tu écoutes attentivement la voix de l'Eternel, ton Dieu, et si tu fais ce qui est droit à ses yeux, et si tu prêtes l'oreille à ses commandements, et si tu gardes tous ses statuts, je ne mettrai sur toi aucune des maladies que j'ai mises sur l'Egypte, car je suis l'Eternel qui te guérit." (traduction Darby)

Remarquez l'affirmation finale. Cela concorde exactement avec le médicament: "Je fournis le médicament et je suis ton docteur." En hébreu moderne, c'est exactement ainsi que ce mot serait traduit: "Je suis l'Eternel, ton médecin." Dieu dit à son peuple: "Je veux être votre médecin, le médecin de vos corps." Mais il dit qu'il y a à cela des conditions; il commence par un "si".

La première condition, celle de base, est: "Si tu écoutes attentivement la voix de l'Eternel, ton Dieu." Vous voyez, c'est ce que nous entendons. Le mot traduit par "écouter attentivement", en hébreu, est une répétition du verbe "écouter". Ce qui nous donne: "Si tu écoutes en écoutant la voix de l'Eternel ton Dieu." Tout l'accent est mis sur l'écoute.

Lorsque je cherchais la guérison, j'ai trouvé ce verset ainsi que celui de Proverbes 4:20-22 et je me suis demandé ce que pouvait bien signifier "écouter en écoutant". C'est comme si Dieu me donnait une réponse. Il dit: "Tu as deux oreilles: une oreille droite et une oreille gauche; écouter en écoutant signifie que tu m'écoutes avec tes deux oreilles, la droite et la gauche. Ne m'écoute pas seulement avec l'oreille droite tandis que de l'autre tu écoutes autre chose, car cela aura pour résultat la confusion."

L'accent est mis sur l'attention, l'écoute, donnant à Dieu une attention sans partage. Voici la principale directive du médicament de Dieu. Il est important de savoir ce que nous entendons et la façon dont nous l'entendons. Ce n'est pas seulement la clé pour être guéri, c'est aussi celle pour recevoir la foi et, bien sûr, cela va ensemble. C'est la foi qui nous

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permet de recevoir la guérison que Dieu a prévue et de tirer les bénéfices du médicament.

L'un de mes passages préférés, qui fut rendu réel pour moi pendant cette longue période d'hospitalisation se trouve dans Romains 10:17:

"Ainsi la foi vient de ce qu'on entend et ce qu'on entend vient de la parole de Christ."

Etendu, je me disais continuellement: "Je sais que si j'avais la foi, Dieu me guérirait." Puis je disais immédiatement après: "Mais alors je n'ai pas la foi." Quand je déclarais que je n'avais pas la foi, j'étais comme ce que John Bunyan décrit dans" Le voyage du Pèlerin", j'étais dans le bourbier du découragement, une vallée de désespoir sombre et solitaire.

Un jour, alors que je lisais ma Bible, mes yeux tombèrent sur Romains 10:17: "Ainsi la foi vient de ce qu'on entend et ce qu'on entend vient de la parole de Christ." Deux mots attirèrent particulièrement mon attention: "la foi vient". Autrement dit, tu ne dois pas désespérer. Peut-être que tu n'as pas la foi, mais la foi vient. Si tu ne l'as pas, tu peux l'obtenir.

Bien entendu, je regardai comment la foi vient et il est dit: "la foi vient de ce qu'on entend et ce qu'on entend vient de la parole de Christ". A nouveau, comme dans Proverbes 4: 20-22, j'étais conduit vers la parole de Dieu. Je commençai à analyser ce verset et je me rendis compte que nous commencions avec la parole de Dieu. C'est le début. Nous écoutons la parole de Dieu attentivement et, de cette écoute, vient ce que la Bible nomme "l'écoute", la capacité d'entendre Dieu. Et à partir de cette écoute-là se développe la foi.

C'est la parole de Dieu qui, lorsque nous lui prêtons attention, produit l'écoute. Puis, quand nous continuons d'écouter, à partir de cette nouvelle écoute se développe la foi. Dans un sens, tout dépend de la façon dont nous nous approchons de la parole de Dieu. L'abordons-nous avec une attention non partagée? L'écoutons-nous avec nos deux oreilles? Sommes-nous centrés sur la parole de Dieu? Sommes-nous dans l'état que la Bible appelle l'écoute, spirituellement et mentalement qui nous rend capables d'écouter ce que Dieu dit?

Je suis certain que de nombreuses personnes lisent la Bible sans jamais écouter Dieu. Elles n'écoutent pas leur Dieu parce que leur esprit est occupé à autre chose. Elles se demandent comment elles vont payer

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le loyer, quel temps il va faire, ou bien elles se préoccupent de la situation politique. Il y a d'autres forces en oeuvre dans leur esprit. De fait, elles ne développent jamais l'écoute. Nous devons le faire, car à partir de cette écoute se développera la foi. C'est notre attitude envers la parole de Dieu qui produit l'écoute, et de celle-ci jaillit la foi. Nous sommes toujours renvoyés à la parole de Dieu et à la façon dont nous la recevons. Ainsi, la première directive du médicament de Dieu est: "Sois attentif à mes paroles."

INCLINE TON OREILLE

Je vais maintenant expliquer la seconde directive: "Incline ton oreille".

Nous devons être sûrs que nous comprenons bien ce que le mot "incliner" signifie. Incliner, c'est se pencher; et se pencher, c'est se courber. Ainsi, "incliner son oreille" signifie "pencher nos oreilles vers le bas". Le fait de ne pouvoir pencher notre oreille sans incliner notre tête est naturel. En inclinant notre oreille, nous inclinons en fait notre tête. Qu'est-ce que cela signifie? C'est une attitude d'humilité, de désir d'être enseigné. Je vais l'illustrer par une expérience.

Lorsque j'étudiais la Bible à l'hôpital, cherchant désespérément la réponse à mon problème, je trouvais de nombreuses promesses de guérison, de bénédiction et de prospérité. Mais mon attitude était conditionnée par mon milieu, ce qui est probablement le cas pour chacun d'entre nous.

J'étais issu d'une église chrétienne où le christianisme n'était pas associé au bonheur; en fait, c'était même le contraire. Je m'étais rendu compte très tôt que si je voulais être chrétien, je devais me préparer à être misérable. Je décidai également très vite que je n'étais pas préparé à être misérable et donc que je ne deviendrai jamais chrétien. C'est uniquement par l'intervention souveraine de Dieu dans ma vie que je fus changé. Mais je véhiculais toujours en moi de nombreux vieux concepts.

Lorsque je trouvai ces promesses de guérison, de santé, de force, de longévité, de prospérité et d'abondance plusieurs fois dans la Bible, je hochai la tête. Je n'inclinai pas ma tête, mais je la hochai en disant: "Ce n'est pas possible; c'est trop beau pour être vrai! Je ne peux pas croire

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que la religion soit cela!" Je réagissais ainsi à l'une des affirmations du Psaume 103 qui dit: "C'est lui qui pardonne toutes tes iniquités, qui guérit toutes tes maladies; qui te fait rajeunir comme l'aigle." Je pensai: "Tu vois, c'est impossible. Dieu ne peut pas être ainsi. Je veux dire que nous devons nous préparer à être misérables en étant chrétiens."

Alors que je répondais ainsi intérieurement, Dieu me parla clairement; non pas d'une façon audible, mais aussi clairement que si quelqu'un me parlait. Il me dit: "Maintenant, dis-moi qui est le maître et qui est l'élève?" J'y réfléchis un moment, puis je dis: "Seigneur, tu es le maître, et je suis l'élève." Alors, il me répondit: "Alors voudrais-tu me laisser t'enseigner?" Je me rendis compte que je ne laissais pas du tout Dieu m'enseigner. J'avais mes propres préjugés, et s'il me disait quelque chose de différent dans sa Parole, je n'étais vraiment pas capable de l'entendre parce que mon esprit était bloqué par ces idées préconçues. Dieu me disait essentiellement: "Incline ton oreille, laisse tomber tes préjugés, courbe cette nuque raide, et laisse-moi te dire combien je suis bon et comme ce que j'ai prévu pour toi est merveilleux. Ne me mesure pas selon des critères humains, car je suis Dieu. Je suis tout-puissant et plein de grâce; un Dieu fidèle et miséricordieux."

Cela fit ressortir un principe très important de la parole de Dieu. Celle-ci n'oeuvre en nous que si nous la recevons. Si nous ne la recevons pas, elle ne nous fait aucun bien. Il existe un passage très puissant dans Jacques 1:18-21. En parlant de Dieu, il dit:

"Il nous a engendrés selon sa volonté, par la parole de vérité (remarquez que le fait que nous soyons devenus chrétiens est dû à la Parole. Dieu nous a engendrés par la parole de vérité) ... afin que nous soyons en quelque sorte les prémices de ses créatures. Ainsi, mes frères bien-aimés, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colère. (Notez qu'il est prompt à écouter, mais lent à parler.) Puis il dit: C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excès de malice, recevez avec douceur la parole qui a été plantée en vous, et qui peut sauver vos âmes."

La parole de Dieu peut vous sauver, elle peut vous guérir et elle peut vous bénir d'innombrables façons, mais seulement si vous la recevez avec douceur. Et l'une des choses que nous devons abandonner, c'est la malice, ou, autrement dit, la méchanceté. Nous associons généralement la méchanceté aux enfants. Qu'est-ce qu'un enfant méchant? L'une des caractéristiques d'un enfant méchant consiste à rétorquer lorsqu'il est

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enseigné ou grondé. Dieu dit: "Ne rétorquez pas à mes paroles. Lorsque je vous dis quelque chose, ne discutez pas. Ne me dites pas que vous pensez que c'est peut-être vrai ou que c'est impossible ou que je n'ai pas voulu dire cela. Laissez-moi vous enseigner." C'est le sens de l'oreille inclinée. Cela signifie que nous venons à Dieu et que nous disons: "Dieu, tu es le maître, je suis l'élève. Je désire te laisser m'enseigner. J'incline mon oreille et je t'écoute."

A propos d'incliner notre oreille, nous sommes confrontés avec le fait que la plupart d'entre nous ont des barrières mentales lorsque nous commençons à lire la Bible. Dans de nombreux cas, ces barrières sont dues à notre milieu. Beaucoup d'entre nous avons été affiliés à différentes confessions ou dénominations dans le passé. Nous sommes peut-être encore des membres actifs d'une certaine dénomination. Je ne suis pas opposé aux dénominations, mais je voudrais vous dire que chacune d'elles à ses points forts et ses points faibles. Dans certains domaines, celle-ci est fidèle à la vérité, et dans d'autres non. Si nous mesurons Dieu à partir de notre milieu confessionnel, si nous jugeons les Ecritures en fonction de ce qu'une église ou une dénomination enseigne, nous exclurons de notre esprit la plupart des vérités que Dieu veut que nous recevions et qui peuvent nous bénir et nous aider.

Par exemple, certaines églises enseignent que le temps des miracles est révolu. Je n'ai jamais pu trouver une base biblique à cette affirmation. Je pense à des douzaines de passages qui montrent le contraire. Mais si vous vous approchez avec la certitude que le temps des miracles est révolu, alors lorsque Dieu vous promettra un miracle, vous ne l'entendrez probablement pas.

Certains groupes chrétiens pensent que, pour être saint, il faut être pauvre et que le fait d'être autrement que pauvre est en quelque sorte être dans le péché. Pourtant, si c'est le plan de Dieu de vous bénir en vous apportant la prospérité, comme il le dit de nombreuses fois dans les Ecritures, ce doit être son plan. Mais si vous avez la pensée que vous devez être pauvre, vous ne pourrez pas recevoir la bénédiction de la prospérité que Dieu vous offre sur la base des Ecritures. Il y a un passage dans 3 Jean 2 et je pense que la plupart d'entre nous devons le prendre à coeur.

"Bien-aimé, je souhaite que tu prospères à tous égards et sois en bonne santé, comme prospère l'état de ton âme."

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Je me souviens de ce qui m'a frappé très fortement, lorsque j'ai commencé à lire ce verset. Mes vieux préjugés et mes idées préconçues resurgirent. Je pensai: "C'est impossible. Cela ne peut pas vouloir dire ce qui est écrit." "Mais tu vois, me dit Dieu, incline ton oreille. Ne viens pas à moi avec tes arguments, tes idées reçues, tes préjugés. Courbe cette nuque raide et laisse-moi t'enseigner."

Voilà une condition essentielle pour recevoir la guérison par la parole de Dieu. Il faut laisser tomber les préjugés, les idées préconçues, courber notre nuque, ouvrir nos oreilles, écouter attentivement ce que Dieu nous dit et ne pas le refuser parce que cela ne cadre pas avec ce que nous pensons que Dieu devrait avoir dit. Il est bien plus grand que n'importe quelle dénomination, que notre compréhension, que nos préjugés. N'en faites pas un Dieu si petit qu'il ne puisse plus vous aider. Inclinez votre oreille et laissez-le vous dire tout ce qu'il veut faire pour vous.

QU'ILS NE S'ELOIGNENT PAS DE TES YEUX

J'ai parlé des deux premières indications du flacon de médicament de Dieu: "Sois attentif à mes paroles" et "incline ton oreille à mes discours". Logiquement, je dois maintenant aborder le troisième thème: "Qu'ils ne s'éloignent pas de tes yeux." Le pronom "ils" englobe les paroles et les discours de Dieu.

La pensée clé de cette instruction pourrait être résumée par le mot "focaliser". L'une des choses extraordinaires à propos des yeux humains, et qui n'est pas vraie pour certains autres animaux ou créatures, c'est que nous avons deux yeux, mais qu'en les fixant sur un objet, nous pouvons former une seule image. (C'est lorsque notre vue est bonne et fonctionne comme Dieu l'a entendu.) A l'état naturel, de bons yeux avec une mauvaise focalisation produisent une vision trouble. Je crois que c'est le problème de nombreuses personnes dans le domaine spirituel. Elles n'ont pas appris à concentrer leur vue spirituelle, et par conséquent leur vision des choses spirituelles est troublée.

Je pense que la plupart des gens ont l'impression que le monde spirituel est en quelque sorte brumeux, à moitié réel, vague, informe. Je sais que c'était là l'impression que j'avais de la religion avant que je ne connaisse le Seigneur personnellement. Je m'imaginais la religion

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comme quelque chose de brumeux environnant une vieille église et, si j'étais très bon, peut-être que ce brouillard se poserait sur ma tête. Mais il ne le fit jamais. Ainsi, après une certaine période, je décidai que je n'étais plus intéressé par à religion, et je me tournai vers la philosophie. Mais le fait est que si nous ne fixons pas nos yeux spirituels, nous aurons toujours une vision trouble de la réalité spirituelle. Ecoutons les paroles de Jésus parlant de la vision spirituelle dans Luc 11:34:

"La lampe du corps, c'est ton oeil; lorsque ton oeil est simple, ton corps tout entier aussi est plein de lumière; mais lorsqu'il est méchant, ton corps aussi est ténébreux." (Darby)

Jésus parle ici de quelque chose qui affecte le corps tout entier. Cela me rappelle immédiatement l'affirmation de Proverbes 4 à propos des paroles de Dieu qui sont la santé pour tout notre corps. Mais ici Jésus discourt sur la façon dont nous utilisons nos yeux. "Lorsque ton oeil est simple", je pense que cela signifie tout d'abord que nous formons une seule image. Nous ne regardons pas dans des directions différentes avec nos deux yeux, mais ils sont fixés pour faire une seule image. Puis il dit que le résultat sera manifesté dans tout notre corps: "tout ton corps est éclairé".

Je crois qu'un corps plein de lumière ne laisse pas de place à la maladie. Je crois également que la lumière et les ténèbres s'excluent mutuellement. La maladie vient des ténèbres. La santé vient de la lumière. Malachie 4:2 dit:

"Et pour vous qui craignez mon nom se lèvera le soleil de justice; et la guérison sera dans ses ailes ... "

Dans la nature, le soleil est source de lumière. Les deux produits de la lumière, lorsque le soleil se lève, sont la justice et la guérison. Ce sont les oeuvres de la lumière. A l'opposé se trouvent les oeuvres des ténèbres. Le contraire de la justice, c'est le péché; le contraire de la guérison, c'est la maladie. Ce sont des oeuvres des ténèbres, mais justice et guérison sont celles de la lumière. Jésus dit: "Si ton oeil est simple, tout ton corps sera rempli de lumière, de justice et de santé." Il faut avoir un oeil simple.

Le mot traduit par "simple", en grec, est un mot qui a plusieurs significations (et je les ai soigneusement vérifiées dans deux dictionnaires grecs avant de finir de préparer ce message). L'une d'elles est "simple" ou "sincère", ce qui fait apparaître le véritable sens du mot.

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Si votre oeil est simple ou sincère, si vous voyez juste les choses comme elles sont écrites, alors vous n'êtes ni trop intelligent, ni trop philosophe. Vous ne savez pas grand-chose de la théologie. Vous n'entrevoyez pas plusieurs façons différentes d'expliquer le texte, vous le prenez simplement comme il est écrit.

J'ai fait remarquer que la seconde directive dit d'incliner son oreille, de courber la nuque raide, de désirer entendre. Il existe certaines barrières naturelles, et j'en ai décrites deux, qui sont les préjugés et les idées préconçues. Nous pensons déjà savoir ce que Dieu doit avoir dit, alors nous ne désirons pas écouter.

La troisième directive parle de simplicité ou de sincérité. Je pense que les barrières à la simplicité et à la sincérité sont la rationalisation et la sophistication. Je m'inquiète toujours lorsque j'entends des prédicateurs citer de trop nombreux experts mondiaux, surtout s'ils essaient d'authentifier la Bible. Je ne crois pas que celle-ci ait besoin d'être authentifiée par des experts mondiaux. En fin de compte, cela n'édifie pas la foi des gens. Tôt ou tard, comme je l'ai dit plus haut, la foi vient en écoutant la parole de Dieu et tout ce qui en distrait trop longtemps notre attention ne va, en fin de compte, pas édifier notre foi. Nous devons lire la Bible avec cet oeil unique de simplicité et de sincérité qui dit: "C'est ce que Dieu dit, c'est ce qu'il veut dire, et je le crois comme c'est écrit."

Je repense à ma propre expérience à l'hôpital. J'étais là, professeur de philosophie ayant une connaissance du latin et du grec, et capable de citer de nombreux livres savants. J'étais malade, et j'avais la possibilité, à travers la parole de Dieu, d'une façon simple et pas compliquée du tout, d'être guéri en la prenant comme un médicament. C'est vrai que pour un esprit philosophe, c'est absurde! C'est ridicule! Vous le rejetez. Mais, voyez-vous, j'étais malade et la philosophie ne m'avait pas guérie. Ainsi, j'étais face à une alternative: je pouvais être intelligent et rester malade, ou je pouvais être simple et guéri. Je suis reconnaissant depuis lors d'avoir été assez simple pour être guéri.

Cela montre une chose: si votre oeil est simple, si vous êtes sincère, si vous n'êtes pas trop compliqué, si vous n'avez pas trop d'arguments, si vous ne pouvez pas citer tous les théologiens, vous avez beaucoup plus de chances d'atteindre Dieu. Je suis désolé de dire cela, mais mon expérience durant de nombreuses années m'en a convaincu. La théologie n'édifie généralement pas la foi des gens.

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Citons deux passages des écrits de Paul pour conclure cette pensée. Notez que l'on parle ici d'une sorte de simplicité qui, aux yeux du monde, est folie. Paul dit, dans 1 Corinthiens 1:25:

"Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes."

Il parle là en premier lieu de la croix. La croix était la chose la plus faible et la plus folle que l'on puisse concevoir pour la culture de cette époque, mais de la faiblesse de la croix vient la toute-puissance de Dieu. De la folie de la croix vient l'insondable sagesse de Dieu. Ainsi, nous devons aller vers quelque chose de très faible et de très fou pour recevoir la sagesse et la force de Dieu.

Un peu plus loin, dans 1 Corinthiens 3:18, Paul dit quelque chose de très intéressant. (Car je réalise qu'il parlait à des gens ayant des connaissances philosophiques comme celles que j'ai acquises durant mes études; ainsi je l'apprécie davantage.)

"Que personne ne s'abuse soi-même: si quelqu'un parmi vous a l'air d'être sage dans ce siècle, qu'il devienne fou, afin de devenir sage ..."

Vous voyez qu'entre nous et la sagesse de Dieu, il y a une vallée, une place d'humilité. Nous devons laisser de côté la sagesse humaine. Nous devons devenir fous aux yeux du monde afin de réellement entrer dans la sagesse de Dieu.

A ce stade, j'étais face à une alternative. Je pouvais continuer à être sage selon le monde et rester malade, ou je pouvais faire quelque chose de fou aux yeux du monde et être guéri. Je dois dire que j'étais bien plus sage en étant fou et en étant guéri que je ne l'aurais été en étant intelligent et en restant malade. Cela peut paraître compliqué, mais c'est exactement ce que Paul dit: "Si vous êtes sage selon ce monde, vous devez devenir fou afin d'être sage, car la folie de Dieu est bien plus sage que les hommes."

L'application est: qu'ils ne s'éloignent pas de tes yeux. Ayez un regard simple, unique. Lisez la Bible comme elle est écrite et croyez simplement ce qu'elle dit.

GARDE-LES AU-DEDANS DE TON COEUR

Nous avons déjà examiné les trois premières directives; maintenant,

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nous arrivons à la quatrième et dernière instruction à propos de la façon de recevoir les paroles et les enseignements de Dieu: "Garde-les au-dedans de ton coeur."

Cela est très réel pour moi; tout d'abord, sur la base de ma propre expérience de guérison par ce passage; ensuite, parce que durant cinq années j'ai été directeur d'un collège en Afrique Orientale pour la formation d'enseignants africains pour les écoles africaines. Ainsi, j'ai donc dû me familiariser avec certains principes de l'enseignement. L'un des principes les plus simples, que nous essayions d'inculquer à nos étudiants, était celui que nous appelions "la porte de l'oreille" et "la porte de l'oeil". Lorsque vous voulez atteindre la personnalité d'un enfant, vous devez utiliser toutes les portes possibles. Il ne suffit pas que l'enfant entende simplement; il a aussi besoin de voir. En fait, nous leur enseignions également qu'un enfant n'a pas uniquement besoin d'entendre et de voir, mais qu'il doit également s'investir d'une façon pratique: entendre, voir et faire. J'ai été béni de constater que dans ce passage des Proverbes, Dieu anticipait la psychologie de l'enseignement moderne de presque 3000 ans. Il dit: "Incline ton oreille, ne les éloigne pas de tes yeux, et ils entreront dans ton coeur." Vous voyez, la raison pour laquelle il faut passer par la porte de l'oreille et celle de l'oeil est d'atteindre ce domaine central et vital de la personnalité humaine que la Bible appelle le coeur, et lorsque les paroles et les discours de Dieu vont au coeur, ils accomplissent leurs promesses. Mais s'ils n'y arrivent pas, ils ne produisent pas de résultat.

Certains médicaments que vous prenez doivent, pour être efficaces, être libérés dans le sang. Vous pouvez prendre le médicament, mais, s'il ne va pas dans le sang, il n'agira pas comme il est censé le faire. Ainsi, le médicament de Dieu n'est efficace que lorsqu'il est libéré dans le coeur. Les trois phases précédentes s'appliquent toutes au médicament qui doit les exécuter pour accomplir les effets promis. Puis il dit: "Garde-les au-dedans de ton coeur."

Nous devons regarder au verset suivant des Proverbes qui est l'un des versets les plus profonds de la Bible. Proverbes 4:23:

"Garde ton coeur plus que toute autre chose, car de lui viennent les sources de la vie."

Combien ces paroles sont profondes: "car de lui viennent les sources de la vie ..."

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Je reviens encore une fois à l'Afrique Orientale. L'une de mes étudiantes avait écrit ce verset dans son propre dialecte, qui était le lorlagoli. Je connaissais juste assez cette langue pour pouvoir lire ce qu'elle avait écrit sur le mur du dortoir: "Garde ton coeur de toute ta force; car toutes les choses de la vie viennent de lui." C'est si simple; d'une certaine façon plus simple que la version Darby.

Cette conviction ne m'a jamais quittée: "Toutes les choses de la vie viennent de votre coeur." Autrement dit, ce que vous avez dans le coeur déterminera tout ce que vous expérimenterez dans votre vie. Si vous avez de bonnes choses dans votre coeur, votre vie sera bonne. Si vous avez de mauvaises choses dans votre coeur, votre vie sera mauvaise. Mais c'est ce qui est dans votre coeur qui détermine le cours de votre vie. Ainsi, Dieu dit: "Si mon médicament et mes paroles et mes enseignements veulent faire l'effet que j'ai promis, ils doivent pénétrer dans votre coeur, et vous devez les y garder." "Garde-les tout au-dedans de ton coeur." Pas simplement à la périphérie de ton coeur, mais au milieu. "Garde-les au centre de ta vie et de ta personnalité. Ils affecteront la façon dont tu vis."

Pour conclure cet enseignement sur la parole de Dieu en tant que médicament, j'aimerais faire un parallèle avec une affirmation du Nouveau Testament. Hébreux 4:12 parle de la nature de la parole de Dieu et de la façon dont elle agit en nous. Afin de la rendre plus vivante, je vais citer deux traductions différentes de ce verset: tout d'abord la version Segond, puis la version Darby; ainsi nous pourrons voir certaines différences.

"Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du coeur." (Segond)

"Car la parole de Dieu est vivante et opérante, et plus pénétrante qu'aucune épée à deux tranchants, et atteignant jusqu'à la division de l'âme et de l'esprit, des jointures et des moelles; et elle discerne les pensées et les intentions du coeur." (Darby)

Si je devais choisir un mot pour résumer cela, je pense que ce serait le mot "pénétrant". La parole de Dieu pénètre. En fait, elle pénètre là où

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rien d'autre ne le peut. Nous sommes familiarisés avec l'idée du bistouri du chirurgien qui a une lame pointue et acérée capable de pénétrer si délicatement dans les tissus humains. Mais la parole de Dieu pénètre dans un autre domaine. Elle divise l'âme et l'esprit, la partie la plus profonde de notre personnalité. Les choses, en nous, que nous ne pouvons pas complètement comprendre, la parole de Dieu nous les révèle. Elle sépare les jointures et les moelles. Elle touche le domaine spirituel en nous et le domaine physique. Aucun domaine n'est hors de sa portée.

Si vous avez une maladie de la moelle ou des jointures, ce passage dit que même s'il n'y a pas de médicament ou de traitement humain pour la soigner, la parole de Dieu, elle, peut arriver à le faire. Si vous avez des problèmes de personnalité interne, pour lesquels le psychiatre n'a pas de solution, elle aura cette solution. La parole de Dieu pénètre. Ce qui est important, c'est que nous la prenions de la façon que Dieu veut. Nous devons le faire avec une attention soutenue et une attitude humble et désireuse d'être enseignés. Nous devons abattre les barrières des préjugés et des idées préconçues et regarder avec un oeil simple, sincère et de tout notre coeur. Nous ne devons pas ergoter, ni trop théoriser, mais la prendre comme elle vient. Nous devons laisser tomber les barrières de la rationalisation et de la sophistication, et ainsi nous pourrons la laisser pénétrer et faire son oeuvre.

Puis-je prier pour vous à l'issue de cette étude?

"Père, je te remercie pour ceux qui ont lu ce message et qui ont des besoins spirituels et physiques qui ne peuvent être satisfaits que par la parole de Dieu. Je prie que cette parole pénètre en eux et fasse son oeuvre, en créant la foi, en apportant la guérison, la délivrance, la paix, la joie et l'harmonie. Dans le nom de Jésus. Amen."

* * * * * * *

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LE SAINT-ESPRIT EN VOUS

DEREK PRINCE

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CHAPITRE UN

AVANT LA PENTECÔTE

"Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous." (Actes 1:8)

Par le biais des saintes Ecritures, nous acquérons une connaissance que nous ne pouvons pas obtenir autrement.

L’une des révélations les plus importantes de la Bible est celle de la nature de Dieu. Le fait que Dieu soit à la fois un et plusieurs est un mystère; il y a trois personnes, mais un seul Dieu. Les trois personnes révélées dans la Parole sont le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Nous abordons ici le thème du Saint-Esprit.

L’une des révélations les plus profondes et les plus claires dévoilées par la Bible est celle de la personne et de l’œuvre du Saint-Esprit. La première chose que nous devons comprendre est que le Saint-Esprit est lui-même une personne, tout autant que le sont le Père et le Fils. Grâce à des comparaisons humaines, il nous est facile de comprendre que Dieu le Père est une personne et que Dieu le Fils en est une également; cependant il est moins simple de se représenter le Saint-Esprit comme une personne.

Dieu connaît toute chose au moyen du Saint Esprit, rien ne lui est caché et c’est par cet intermédiaire qu’il est présent partout en même temps. Ces deux caractéristiques sont respectivement désignées par les deux termes théologiques "omniscient" et "omniprésent". Plusieurs passages de la Parole décrivent ces aspects. Dans Jérémie 23:23-24 par exemple, l’Eternel dit:

"Ne suis-je un Dieu que de près, dit l’Eternel, et ne suis-je pas aussi un Dieu de loin? Quelqu’un se tiendra-t-il dans un lieu caché, sans que je le voie? dit l’Eternel. Ne remplis-je pas, moi, les cieux et la terre? dit l’Eternel."

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Dieu remplit la terre et les cieux. Il n’existe aucun endroit où il n’est pas présent. Rien ne se passe nulle part sans que Dieu soit au courant. Le Psaume 139:1-12 l’exprime de façon magnifique:

"Au chef des chantres. De David. Psaume. Eternel! tu me sondes et tu me connais, tu sais quand je m’assieds et quand je me lève, tu pénètres de loin ma pensée; tu sais quand je marche et quand je me couche, et tu pénètres toutes mes voies. Car la parole n’est pas sur ma langue, que déjà, ô Eternel! tu la connais entièrement. Tu m’entoures par derrière et par devant, et tu mets ta main sur moi. Une science aussi merveilleuse est au-dessus de ma portée, elle est trop élevée pour que je puisse la saisir. Où irais-je loin de ton Esprit, et où fuirais-je loin de ta face? Si je monte aux cieux, tu y es; si je me couche au séjour des morts, t’y voilà. Si je prends les ailes de l’aurore, et que j’aille habiter à l’extrémité de la mer, là aussi ta main me conduira, et ta droite me saisira. Si je dis: Au moins les ténèbres me couvriront, la nuit devient lumière autour de moi; même les ténèbres ne sont pas obscures pour toi, la nuit brille comme le jour, et les ténèbres comme la lumière." Quelle admirable manière de parler! Quelle merveilleuse

démonstration de l’étendue de la sagesse de Dieu! La présence de Dieu imprègne l’univers entier. Il n’est nulle part où aller pour se cacher de Dieu. Aucune distance ne peut vous séparer de lui. Aucune obscurité ne peut vous cacher à lui. Dieu est partout, dans tout l’univers. Il sait tout ce qui se passe en tout lieu.

La phrase dominante exprimant ce mystère se trouve dans le septième verset, quand le psalmiste dit: "Où irai-je loin de ton Esprit? Et où fuirai-je loin de ta face?" C’est un exemple typique de la poésie hébraïque dans laquelle les deux parties d’un même verset expriment essentiellement une chose similaire. La présence de Dieu dans tout l’univers est celle de son Saint-Esprit. Par le Saint-Esprit, Dieu est présent partout; par le Saint-Esprit, Dieu sait tout ce qui se passe dans l’univers à chaque instant.

Le Saint-Esprit est actif dans l’univers depuis la création. Le psalmiste nous raconte ce qui s’est effectivement passé lors du processus de création:

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"Les cieux ont été faits par la parole de l’Eternel, et toute leur armée par le souffle de sa bouche." (Psaume 33:6) Là où la traduction française dit "souffle", l’hébreu dit

littéralement "esprit". Cela en modifie la lecture qui devient: "Les cieux ont été faits par la parole de l’Eternel et toute leur armée par "l’esprit" de sa bouche." En d’autres termes, les deux principaux artisans de la création ayant suscité l’existence de l’univers entier ont été la parole de Dieu et l’Esprit de Dieu, ou le Saint-Esprit.

Si nous lisons les premiers versets de la Bible décrivant la création, nous le voyons de manière plus détaillée:

"La terre était informe et vide; il y avait des ténèbres à la surface de l’abîme, et l’Esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux. Dieu dit: Que la lumière soit! Et la lumière fut." (Genèse 1:2-3)

La présence de l’Esprit de Dieu était là, dans les ténèbres informes,

dans le vide, dans le désert de l’espace. Le verbe "se mouvoir" (en anglais "planer") suggère un oiseau. Bien souvent, dans la Parole, le Saint-Esprit s’identifie à la colombe céleste. Nous avons ici la colombe céleste, le Saint-Esprit, planant au-dessus de l’étendue informe, sombre et désertique des eaux. Le verset 3 dit: "Dieu dit: Que la lumière soit! Et la lumière fut." Nous retrouvons là les deux artisans de la création: l’Esprit de Dieu et la parole de Dieu. Lorsqu’ils s’unissent, la création a lieu. Lorsque l’Esprit de Dieu et la parole de Dieu sont ensemble, alors une chose nouvelle – dans ce cas précis, la lumière – est créée. La lumière commence à exister, formée par l’Esprit et par la parole de Dieu. Vous constatez que l’Esprit de Dieu est à l’œuvre et a toujours été présent dans l’univers entier depuis la création. En un sens, le Saint-Esprit est l’artisan actif et effectif de la divinité.

Le Saint-Esprit inspire et donne de la puissance à tous les hommes de Dieu dans l’Ancien Testament. La liste des noms est trop longue pour être énoncée, mais nous nous intéresserons à quelques exemples.

Le premier est Betsaleel, homme qui a conçu l’arche et le tabernacle pour Moïse.

"Sache que j’ai (Dieu) choisi Betsaleel, fils d’Uri, fils de Hur, de la tribu de Juda. Je l’ai rempli de l’Esprit de Dieu, de sagesse, d’intelligence, et de savoir pour toutes sortes d’ouvrages." (Exode 31:2-3)

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C’est le Saint-Esprit de Dieu qui a rempli Betsaleel et lui a donné la capacité de produire un travail d’une qualité aussi exceptionnelle que créative. Cela m’a toujours impressionné de voir qu’il a été le premier homme dans la Bible dont il est dit qu’il a été rempli de l’Esprit de Dieu. Le résultat dans ce cas a été l’habileté manuelle.

Dans Deutéronome 34:9 nous lisons, à propos de Josué:

"Josué, fils de Nun, était rempli de l’esprit de sagesse, car Moïse avait posé ses mains sur lui. Les enfants d’Israël lui obéirent, et se conformèrent aux ordres que l’Eternel avait donnés à Moïse."

Josué était un grand chef militaire qui a conquis le Pays promis; il

l’a accompli parce qu’il était rempli de l’Esprit de Dieu. Dans Juges 6:34 nous lisons, à propos de Gédéon:

"Gédéon fut revêtu de l’Esprit de l’Eternel; il sonna de la trompette, et Abiézer fut convoqué pour marcher à sa suite."

L’Esprit du Seigneur est descendu sur Gédéon et a fait de lui le

dirigeant qu’il a été. Avant cela, il était un timide jeune homme, travaillant craintivement à son pressoir et incapable de faire quoi que ce soit de manière efficace. Il a été transformé par l’Esprit de Dieu venant sur lui.

Puis nous lisons à propos de David, grand roi et psalmiste: "Voici les dernières paroles de David. Parole de David, fils d’Isaï, parole de l’homme haut placé, de l’oint du Dieu de Jacob, du chantre agréable d’Israël. L’Esprit de l’Eternel parle par moi, et sa parole est sur ma langue." (2 Samuel 23:1-2) David nous a laissé ces magnifiques psaumes, parce que "l’Esprit

de l’Eternel parle par moi, et sa parole est sur ma langue". Remarquez qu’il s’agit de nouveau du Saint-Esprit de Dieu et de la parole de Dieu.

Dans 2 Pierre 1:21, Pierre résume le ministère de tous les prophètes de l’Ancien Testament lorsqu’il dit:

"Car ce n’est pas par une volonté d’homme qu’une prophétie a jamais été apportée, mais c’est poussés par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu."

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Aucun prophète ayant délivré un authentique message de la part de Dieu n’a jamais parlé de sa propre initiative ni suivant son propre raisonnement ou son intelligence, mais ils ont tous été inspirés (poussés ou entraînés) par le Saint-Esprit.

Lorsque nous examinons les exemples de ces hommes et ceux de beaucoup d’autres, nous pouvons en conclure que tous les hommes de l’Ancien Testament ayant servi Dieu de manière convenable et efficace l’ont uniquement fait sous l’inspiration, sous la puissance du Saint-Esprit. C’est assurément une leçon pour nous. Si eux étaient incapables de servir Dieu efficacement sans le Saint-Esprit, nous ne le pouvons pas non plus.

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CHAPITRE DEUX

LE SAINT-ESPRIT DANS LA VIE DE JÉSUS

Nous allons maintenant examiner l’œuvre du Saint-Esprit dans le ministère et l’enseignement de Jésus. Nous devons tout d’abord observer que Jean-Baptiste, qui était venu tout spécialement pour faire connaître Jésus et ouvrir la voie à son ministère, l’a présenté sous un titre très particulier: "celui qui baptise dans le Saint-Esprit".

"Moi, je vous baptise d’eau, pour vous amener à la repentance; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu." (Matthieu 3:11)

Remarquez la distinction entre Jésus et tous les hommes qui

l’avaient précédé: "Il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu." Ce ministère de Jésus de baptiseur dans le Saint-Esprit est mentionné dans les quatre Evangiles. La Bible y attache une importance particulière.

Nous constatons également que le Saint-Esprit a été la seule source de puissance pour tout le ministère de Jésus. Avant qu’il descende sur Jésus dans le Jourdain après qu’il a été baptisé du baptême de Jean, Jésus n’avait ni prêché ni accompli aucun miracle. Il attendait que le Saint-Esprit vienne sur lui.

Dans Actes 10:38 Pierre, s’adressant à la foule rassemblée dans la maison de Cornélius, dépeint le ministère de Jésus:

"Dieu a oint du Saint-Esprit et de force Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l’empire du diable, car Dieu était avec lui."

La source et la puissance du ministère terrestre de Jésus étaient le

Saint-Esprit. Nous avons déjà souligné le fait que Dieu est un Dieu en trois parties – trois personnes en un seul Dieu –, Père, Fils et Saint-Esprit. Dans ce seul verset, les trois personnes sont identifiées. Dieu le Père a oint Jésus le Fils du Saint-Esprit. Le résultat de l’action sur l’humanité de Dieu au complet a été la guérison: "… il allait de lieu en

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lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l’empire du diable." Là réside la source mystérieuse du ministère de Jésus.

Même après la résurrection, Jésus dépendait encore du Saint-Esprit. C’est un fait remarquable. Dans Actes 1:1-2, Luc commence par ces mots:

"Théophile, j’ai parlé, dans mon premier livre (il s’agit de l’Evangile de Luc), de tout ce que Jésus a commencé de faire et d’enseigner dès le commencement jusqu’au jour où il fut enlevé au ciel, après avoir donné ses ordres, par le Saint-Esprit, aux apôtres qu’il avait choisis."

Luc parle du ministère de Jésus durant les quarante jours compris

entre sa résurrection et son ascension. Il est dit que Jésus a donné des instructions à ses apôtres par le Saint-Esprit. Il comptait sur ce dernier pour procurer la puissance nécessaire aux miracles et à l’enseignement. Il n’a rien fait en dehors du Saint-Esprit. Le défi que représente le ministère de Jésus est celui de dépendre du Saint-Esprit tout comme lui en dépendait.

Non seulement Jésus a agi sous la puissance du Saint-Esprit pendant son ministère, mais il a aussi promis à ses disciples qu’ils recevraient le même Saint-Esprit qui l’avait inspiré et rendu puissant:

"Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, se tenant debout, s’écria: Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive. Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l’Ecriture. Il dit cela de l’Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui; car l’Esprit n’était pas encore, parce que Jésus n’avait pas encore été glorifié." (Jean 7:37-39)

Nous avons ici un contraste incroyablement étonnant. On nous

présente tout d’abord une personne assoiffée: "Si quelqu’un à soif." Ensuite, par la venue et la présence du Saint-Esprit en elle, cette même personne assoiffée et incapable de se suffire à elle-même devient un canal pour "des fleuves d’eau vive". Non seulement elle n’est plus dans le besoin, mais elle est devenue une source d’approvisionnement par le Saint-Esprit. Pour tous les croyants, le Saint-Esprit se doit d’être une ressource illimitée.

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L’auteur de cet Evangile continue en faisant clairement apparaître que, même si la promesse avait été donnée pendant le ministère de Jésus sur terre, elle ne verrait son accomplissement qu’à partir du moment où Jésus aurait été glorifié. Il dit: "Car l’Esprit n’était pas encore, parce que Jésus n’avait pas encore été glorifié."

"Si vous m’aimez, gardez mes commandements. Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur2 (conseiller), afin qu’il demeure éternellement avec vous, l’Esprit de vérité (c’est l’un des titres du Saint-Esprit), que le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous." (Jean 14:15-18)

Relevons quelques points importants. Tout d’abord Jésus dit à ses

disciples: "Le Père vous donnera un autre conseiller." Quel est le sens du mot "autre" dans ce contexte? Cela veut dire que Jésus avait été avec ses disciples pendant trois ans et demi. Il dit en effet: "Maintenant, en tant que personne, je dois vous quitter. Lorsque je m’en irai, une autre personne, le Saint-Esprit, viendra à ma place."

Ensuite il utilise un terme particulier pour décrire le Saint-Esprit, qui est traduit par "conseiller" dans la version anglaise New International. Le mot grec est "parakletos", et la version catholique le traduit par "paraclet". Un "paraclet" est quelqu’un "appelé à accompagner pour porter assistance". D’autre traductions disent "consolateur" ou "assistant". Nous avons donc ici les trois concepts liés: conseiller, consolateur et assistant.

Enfin Jésus continue en soulignant que le Saint-Esprit restera avec les disciples éternellement. Il y a encore une fois un contraste par rapport à sa propre relation avec les disciples. En substance il dit: "Je suis resté avec vous courtement, seulement un peu plus de trois ans. Je vous quitte maintenant, et vos cœurs sont brisés. Vous vous sentez abandonnés, sans assistance. Mais je vais vous envoyer quelqu’un d’autre pour vous assister, le Saint-Esprit, et, lorsqu’il viendra, il ne vous quittera plus." Ce qui est implicite, c’est que sans le Saint-Esprit ils auraient été des 2 N.d.t.: La traduction française dit "consolateur" et la traduction anglaise dit "conseiller".

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orphelins abandonnés, sans personne pour prendre soin d’eux, pour les assister ou pour les enseigner. Par le Saint-Esprit, tout a été prévu pour eux.

Un peu plus loin, dans le même discours, Jésus aborde encore ce sujet:

"Cependant je vous dis la vérité: il vous est avantageux que je m’en aille, car si je ne m’en vais pas, le consolateur (conseiller) ne viendra pas vers vous; mais, si je m’en vais, je vous l’enverrai." (Jean 16:7)

Jésus s’en va et une autre personne arrive à sa place. Dans Jean

16:12-15 Jésus répète ce message vital:

"J’ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant. Quand le conseiller sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité (Jésus souligne que le Saint-Esprit est une personne en utilisant le pronom "il"); car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. Il me glorifiera, parce qu’il prendra de ce qui est à moi, et vous l’annoncera. Tout ce que le Père a est à moi; c’est pourquoi j’ai dit qu’il prend de ce qui est à moi, et qu’il vous l’annoncera." Puisque cette promesse s’est accomplie, le Saint-Esprit est

maintenant le représentant personnel de la divinité ayant fait sa demeure sur terre. Il est l’interprète, le révélateur et l’administrateur pour le Père et le Fils. Jésus dit: "Il prendra de ce qui est à moi et vous le communiquera." Il ajoute "de ce qui est à moi", parce que "tout ce que le Père a est à moi". Le Saint-Esprit est donc l’interprète, le révélateur et l’administrateur de tout ce qui appartient au Père et au Fils; tout est révélé, interprété et administré par le Saint-Esprit.

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CHAPITRE TROIS

CE QUI S’EST PASSÉ À LA PENTECÔTE

Abordons l’accomplissement de cette promesse faite par Jésus, celle que le Saint-Esprit va venir comme son représentant personnel. Voyons en particulier les choses nouvelles et merveilleuses qui ont eu lieu lorsque le Saint-Esprit est descendu le jour de la Pentecôte.

Comme pour la plupart des promesses de la Bible, celle-ci ne s’est pas réalisée en une seule fois, mais a nécessité plusieurs étapes. La première a eu lieu lors de ce que nous appelons le "dimanche de Pâques", qui a été le jour de la résurrection de Jésus.

"Le soir de ce jour, qui était le premier de la semaine, les portes du lieu où se trouvaient les disciples étant fermées, à cause de la crainte qu’ils avaient des Juifs, Jésus vint, se présenta au milieu d’eux, et leur dit: La paix soit avec vous! Et quand il eut dit cela, il leur montra ses mains et son côté (il prouvait ainsi qu’il était celui qu’ils avaient vu crucifié). Les disciples furent dans la joie en voyant le Seigneur. Jésus leur dit de nouveau: La paix soit avec vous! Comme le Père m’a envoyé, moi aussi je vous envoie. Après ces paroles, il souffla sur eux, et leur dit: Recevez le Saint-Esprit." (Jean 20:19-22)

Le verset 22 est une déclaration importante. Le mot grec pour

"Esprit", "pneuma", veut aussi dire "souffle" ou "vent". Cette action de "souffler sur eux" était liée aux paroles de Jésus: "… il souffla sur eux et dit: Recevez le souffle saint (Saint-Esprit, souffle de Dieu)."

Je crois que cela a été l’une des étapes les plus cruciales et décisives dans tout l’accomplissement des objectifs que Dieu voulait atteindre au travers de la rédemption.

Que s’est-il passé au cours de cet instant prodigieux? Tout d’abord, à ce moment-là, ses premiers disciples sont entrés dans ce que j’appelle le "salut du Nouveau Testament". Dans Romains 10:9, Paul expose les conditions fondamentales pour être sauvé:

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"Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé."

Jean 20:19-22 est le premier moment où les disciples ont vraiment

cru que Dieu avait ressuscité Jésus d’entre les morts. Avant cet événement, ils ne pouvaient pas entrer dans le salut tel qu’il est présenté dans le Nouveau Testament. Au moment où ils ont confessé que Jésus était leur Seigneur et ont cru que Dieu l’avait ressuscité d’entre les morts, ils ont été sauvés par le salut du Nouveau Testament.

La deuxième chose est que les disciples ont été régénérés, ou nés de nouveau. Ils sont devenus de nouvelles créatures. Chacun d’entre eux est sorti de l’ancienne créature pour entrer dans la nouvelle par le souffle insufflé par Dieu. Pour le comprendre, il faut revenir à la description de la création originelle de l’homme que nous lisons dans Genèse 2:7:

"L’Eternel Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l’homme devint un être vivant (ou une âme vivante)."

La première création de l’homme a eu lieu lorsque Dieu a insufflé

l’Esprit de vie (le souffle de vie ou le Saint-Esprit) à cette forme d’argile étendue à terre. Le souffle insufflé par Dieu, le Saint-Esprit, a transformé cette forme d’argile en une âme vivante. Toutefois le passage de Jean parle de la nouvelle créature décrite par Paul dans 2 Corinthiens 5:17: "Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature." Le parallèle entre la première créature et la nouvelle créature est net.

Dans la nouvelle créature, Jésus est le Seigneur et Sauveur ressuscité qui a vaincu le péché, la mort, l’enfer et Satan. L’ayant accompli, il est apparu à ses disciples et leur a insufflé le souffle de la vie de résurrection. Cela a été une vie nouvelle, une vie qui avait triomphé de toutes les forces du mal, de la mort et du péché. A travers cette expérience, les disciples ont passé de l’ordre ancien au salut du Nouveau Testament, à la nouvelle créature en Christ, par le moyen du souffle de vie de résurrection qu’ils ont reçu de Jésus.

Il est important de comprendre que, même après l’expérience du "dimanche de Pâques", l’accomplissement de la promesse du Saint-Esprit n’était pas encore total. Après la résurrection, Jésus a dit aux disciples:

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"Et voici, j’enverrai sur vous ce que mon Père a promis; mais vous, restez dans la ville (Jérusalem) jusqu’à ce que vous soyez revêtus de la puissance d’en haut." (Luc 24:49)

Plus explicitement encore, peu avant son ascension au ciel et

presque quarante jours après le "dimanche de la résurrection", Jésus leur dit:

"Car Jean a baptisé d’eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit." (Actes 1:5)

Par ces versets nous voyons que le "dimanche de résurrection"

n’était pas l’aboutissement absolu de la promesse. Pratiquement tous les théologiens et commentateurs de la Bible sont d’accord de dire que la promesse a été totalement accomplie le jour de la Pentecôte, qui est décrit dans Actes 2:1-4:

"Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu. Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d’eux. Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer."

La Pentecôte était en fait la manifestation et l’accomplissement de

la promesse. Le Saint-Esprit est descendu des cieux en personne sous la forme d’un vent puissant et a rempli chaque individu en lui donnant des paroles surnaturelles dans une langue qu’il n’avait jamais apprise.

A la fin de ce deuxième chapitre des Actes, Pierre donne une explication théologique de ce qui vient de se passer:

"C’est ce Jésus que Dieu a ressuscité; nous en sommes tous témoins. Elevé par la droite de Dieu, il a reçu du Père le Saint-Esprit qui avait été promis, et il l’a répandu, comme vous le voyez et l’entendez." (Actes 2:32-33)

Nous trouvons de nouveau les trois personnes de la divinité dans

ces versets. Jésus le Fils reçoit le Saint-Esprit de la part du Père et le

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déverse sur les disciples qui se trouvaient dans l’expectative dans la chambre haute à Jérusalem.

Remarquez qu’à ce moment-là, Jésus était plus que simplement ressuscité; il était aussi exalté et glorifié. Rappelez-vous également que, dans Jean 7:39, l’auteur de l’Evangile avait souligné que la promesse du Saint-Esprit ne pouvait s’accomplir avant que Jésus ait été glorifié.

Nous voici face à deux "dimanches" spectaculaires et merveilleux. Le premier est le "dimanche de Pâques", où le Christ est ressuscité et le Saint-Esprit insufflé. Le second est celui de la Pentecôte, où le Christ est glorifié et le Saint-Esprit déversé. Souvenez-vous que chacun d’entre eux est un modèle pour tous les croyants aujourd’hui encore. "Dimanche de Pâques"

Christ ressuscité

Le Saint-Esprit insufflé

"Dimanche de Pentecôte"

Christ glorifié Le Saint-Esprit déversé

Résumons le caractère d’immuabilité des événements que nous

venons d’étudier. Le jour de la Pentecôte, le Saint-Esprit est descendu en personne sur la terre. Il est maintenant le représentant personnel de la divinité sur terre. Il semble être de règle (je ne peux pas expliquer pourquoi) que seule l’une des personnes de la divinité à la fois peut résider sur terre. Pendant quelques années, cela a été le Fils. Lorsque Jésus est retourné au ciel, il a promis qu’une autre personne viendrait à sa place et resterait avec nous pour toujours, pas seulement pour une courte période de quelques années. Cette promesse a été accomplie le jour de la Pentecôte. Jésus le Fils est parti rejoindre le Père au ciel. Puis, envoyé à la fois par le Père et par le Fils, le Saint-Esprit est venu prendre la place de Jésus.

Où le Saint-Esprit réside-t-il à présent? Il y a deux réponses. Tout d’abord il habite l’Eglise, le corps de Christ assemblé. Paul pose la question aux croyants corinthiens:

"Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous?" (1 Corinthiens 3:16) Paul parle ici du temple du Saint-Esprit rassemblé. Ensuite, dans 1

Corinthiens 6:19, il dit quelque chose de plus formidable encore. Il révèle que non seulement le corps assemblé de Christ est la demeure du

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Saint-Esprit, mais que le but de Dieu est que le corps de chaque croyant soit également la demeure du Saint-Esprit:

"Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes?"

C’est l’une des déclarations les plus sidérantes que nous puissions

trouver dans la Bible! Si nous sommes des croyants en Jésus-Christ, nos corps physiques doivent être la demeure de Dieu, le Saint-Esprit.

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CHAPITRE QUATRE

NOTRE ASSISTANT PERSONNEL INTÉRIEUR

Que signifie pour nous le fait que le Saint-Esprit soit venu pour être notre paraclet? Relisons le passage de Jean 14:16-18, dans lequel Jésus fait cette promesse spécifique:

"Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur (conseiller, paraclet), afin qu’il demeure éternellement avec vous, l’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous."

Le mot "paraclet", dérivé du grec, a simplement été traduit en

anglais. Cela veut dire littéralement "quelqu’un appelé à accompagner pour assister". Un paraclet est quelqu’un qui peut faire quelque chose pour vous que vous ne pouvez faire vous-même. Le même mot grec est utilisé dans 1 Jean 2:1a:

"Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste."

Le mot traduit ici par "avocat" provient du terme "paraclet". Le

mot français "avocat" est dérivé du latin "ad", "pour", et "vocata", "appelé" – "quelqu’un appelé pour ou à". Dans la plupart des langues dérivées du latin, le terme "avocat" est celui utilisé pour un homme de loi. Cela signifie quelqu’un parlant pour notre défense. Nous connaissons tous le rôle d’un avocat, d’un procureur ou d’un homme de loi dans notre culture moderne.

La Parole révèle cette vérité extraordinaire que nous avons deux avocats. Sur terre, le Saint-Esprit plaide notre cause. Ce que nous ne pouvons pas formuler correctement, il l’exprime à notre place; ce que nous ne comprenons pas, il l’interprète pour nous. Dans le ciel, Jésus est notre avocat auprès du Père; il plaide notre cause. Réfléchissez-y! Nous

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avons les deux meilleurs avocats de l’univers! Nous avons Jésus-Christ, à la droite de Dieu, et le Saint-Esprit, sur terre. Avec de tels avocats ou défenseurs, comment pouvons-nous perdre l’affaire?

Permettez-moi de continuer et d’élargir ce que Jésus a dit de cet avocat, qui est notre paraclet – notre défenseur, notre consolateur, notre conseiller et notre assistant. Je vais commenter certaines choses que Jésus a dites dans le passage de Jean 14:16-18 que nous venons de lire.

• Le Père vous donnera un autre consolateur. Vous devez comprendre la signification de ce "un autre", car cela indique une personne. Jésus a dit: "Je suis une personne. Je m’en vais. Lorsque cela arrivera, une autre personne viendra pour vous aider. J’ai été votre assistant pendant mon séjour ici-bas, et à présent je m’en vais. Je ne vous laisserai pas sans assistance. Un autre viendra pour vous aider."

• Il demeurera éternellement avec vous. Jésus dit: "J’ai été avec vous durant plus de trois ans. Je vous quitte, mais que votre cœur ne soit pas brisé car quelqu’un viendra à ma place, et lui ne vous quittera jamais. Il sera éternellement avec vous."

• Il demeure avec vous, et il sera en vous. La locution "en vous" est importante. Cet avocat ou consolateur va vivre en nous. Nous serons son adresse de résidence.

• Je ne vous laisserai pas orphelins. Cela implique que, s’il était parti sans pourvoir à son remplacement auprès d’eux, les disciples auraient été laissés orphelins, sans personne pour prendre soin d’eux, pour les aider et pour leur expliquer les choses.

• Je viendrai à vous. Ce fait est très important. Christ revient auprès de ses disciples dans le Saint-Esprit. Pendant qu’il était sur terre dans son corps, Jésus ne pouvait être qu’à un endroit à la fois. Il ne pouvait s’adresser qu’à Pierre, qu’à Jean ou qu’à Marie-Madeleine; il ne pouvait le faire qu’à un seul à la fois, il ne pouvait avoir de conversation différente avec chacun d’entre eux en même temps. Il était limité par le temps et l’espace. Maintenant qu’il revient vers son peuple dans le Saint-Esprit, il est libéré de ces limitations. Il peut être en Australie, s’adressant à un enfant de Dieu dans le besoin; il peut être aux Etats-Unis en train d’oindre un prédicateur; il peut être quelque part dans le désert ou la jungle africaine,

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fortifiant ou guérissant un missionnaire. Il n’est pas limité. Il est revenu, et il n’est plus soumis aux limitations de temps et d’espace.

Je voudrais approfondir un peu ce sujet de l’échange de personnes, de celui d’une personne qui part et d’une autre qui arrive. Dans Jean 16:5-7, Jésus dit:

"Maintenant je m’en vais vers celui qui m’a envoyé, et aucun de vous ne me demande: Où vas-tu? Mais, parce que je vous ai dit ces choses, la tristesse a rempli votre cœur. Cependant je vous dis la vérité: il vous est avantageux que je m’en aille, car si je ne m’en vais pas, le consolateur (conseiller) ne viendra pas vers vous; mais, si je m’en vais, je vous l’enverrai."

Ce langage est très clair: "Tant que je suis avec vous en personne

sur la terre, dit Jésus, le Saint-Esprit doit rester au ciel, en tant que personne. Si je m’en vais en tant que personne, alors je vous enverrai à ma place une autre personne, le Saint-Esprit." C’est un échange de personnes divines. Pour un temps, le Fils était sur terre en tant que personne, puis il est retourné au ciel, ayant accompli son ministère. A sa place, le Saint-Esprit (une autre personne divine) est venu pour s’acquitter du ministère que Jésus avait commencé.

Jésus a dit qu’il partait pour notre bien. La version anglaise King James de la Bible dit: "Cela est convenable pour vous." C’est une déclaration surprenante. Il est préférable pour nous que Jésus soit au ciel et le Saint-Esprit sur la terre que le contraire. Peu de gens le réalisent. Les chrétiens disent toujours: "Si seulement j’avais pu vivre au temps où Jésus était sur terre!" Mais Jésus répond: "Vous êtes mieux sans moi ici et maintenant. Lorsque je serai au ciel et que le Saint-Esprit sera sur la terre, vous aurez plus de choses que vous n’en avez maintenant."

Permettez-moi de l’interpréter à la lumière de l’expérience des premiers disciples. Observez ce qui s’est produit après que le Saint-Esprit est descendu. Il y a eu trois résultats immédiats:

1. D’abord ils ont compris le plan de Dieu et le ministère de

Jésus bien mieux qu’ils ne l’avaient compris alors que Jésus était encore sur terre. Il est remarquable de constater qu’auparavant leur intelligence était très lente et limitée, et

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que, lorsque le Saint-Esprit est venu, ils ont reçu une compréhension du ministère de Jésus tout à fait différente.

2. Ensuite ils sont devenus extrêmement audacieux. Même après la résurrection, ils se cachaient encore derrière des portes fermées, par crainte des Juifs. Ils n’avaient aucune volonté de sortir proclamer et prêcher la vérité; ils n’étaient pas non plus équipés pour cela. Au moment où le Saint-Esprit est arrivé, tout a changé. Pierre s’est enhardi à raconter sans détours toute l’histoire de Jésus aux Juifs de Jérusalem et leur a jeté en pleine figure la culpabilité de sa crucifixion.

3. Enfin ils ont eu des confirmations surnaturelles. Au moment de la venue du Saint-Esprit, des miracles ont commencé à avoir lieu. C’était comme si Jésus était revenu auprès d’eux en personne, car il avait dit: "Lorsque le Saint-Esprit arrivera, je reviendrai en lui. Je serai avec vous. Je ne vous laisserai pas orphelins."

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CHAPITRE CINQ

LA RÉVÉLATION DE LA PAROLE DE DIEU

Le Saint-Esprit nous aide, nous console et répond à nos besoins d’une manière très spécifique. Nous allons voir la première de ces manières qui est celle de la révélation de la parole de Dieu. Le Saint-Esprit est celui qui révèle et qui interprète la parole de Dieu. Dans Jean 14:25-26, Jésus dit à ses disciples:

"Je vous ai dit ces choses pendant que je demeure avec vous. Mais le consolateur (conseiller, paraclet), l’Esprit saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit."

Deux des fonctions du Saint-Esprit sont mentionnées dans le verset

26 et sont importantes: il doit rappeler et il doit enseigner. Il devait rappeler aux disciples tout ce que Jésus leur avait déjà dit. Je le comprends comme signifiant que le récit des apôtres dans le Nouveau Testament n’est pas sujet aux faiblesses de la mémoire humaine, mais il est inspiré par le Saint-Esprit. Les disciples ne se sont peut-être pas souvenus de manière très précise de certaines choses, mais ce dont ils devaient se souvenir, le Saint-Esprit lui-même le leur a remis en mémoire.

Toutefois, il ne s’est pas seulement occupé du passé, il s’est aussi chargé du futur. Il leur a enseigné tout ce qu’ils devaient savoir. C’est aussi vrai pour nous aujourd’hui. Il est notre enseignant actuel ici-bas. Jésus était le grand enseignant de son époque lors de son passage sur terre; à présent il a passé la main au Saint-Esprit, son représentant personnel. Tout ce que nous devons savoir sur la parole de Dieu, le Saint-Esprit est là pour nous l’enseigner.

Cela a placé les disciples au même niveau que les prophètes de l’Ancien Testament. A propos des prophètes, Pierre nous dit dans 2 Pierre 1:21:

"Car ce n’est pas par une volonté d’homme qu’une prophétie a jamais été apportée, mais c’est poussés par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu."

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La précision et l’autorité des prophètes de l’Ancien Testament étaient celles du Saint-Esprit en personne. Il était responsable de ce qu’ils disaient, car il reposait sur eux. Il les a inspirés et les a portés. C’est également vrai pour les récits du Nouveau Testament. Jésus s’est assuré que le Saint-Esprit rappelle aux disciples tout ce qu’il avait dit et leur enseigne tout ce qu’il leur restait à apprendre. Le Saint-Esprit est le véritable auteur de toute la Parole, l’Ancien et le Nouveau Testaments réunis. Paul le déclare très clairement dans 2 Timothée 3:16:

"Toute Ecriture est insufflée par Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice."

Une autre traduction utilise le mot "inspirée"; "inspirée" ou

"insufflée par Dieu" indiquent l’action du Saint-Esprit. Le Saint-Esprit est celui qui a insufflé toute la Parole en se servant du canal humain par lequel elle nous est parvenue.

La provision parfaite de Dieu à notre égard me réjouit le cœur. Le Saint-Esprit est l’auteur de la Parole et il en est également notre enseignant personnel. L’auteur lui-même devient donc l’interprète du Livre. Qui pourra jamais mieux interpréter un livre que celui qui l’a lui-même écrit? J’ai personnellement écrit plus d’une vingtaine de livres. Quelquefois j’entends d’autres personnes interpréter mes livres, et souvent elles le font très bien, mais je pense toujours: "Vous avez oublié cela", ou bien: "Vous n’avez pas tout à fait compris cela." En ce qui concerne notre sujet, le Saint-Esprit, qui est l’auteur de la Parole, en est aussi l’interprète. Il n’oublie rien; il a tout compris. Si nous pouvons l’écouter et recevoir de lui, nous connaîtrons ce que la Parole a réellement à nous dire.

La révélation de la Parole a eu un effet immédiat le jour de la Pentecôte. Lorsque le Saint-Esprit est descendu, les incroyants ont cru qu’ils étaient ivres! Pierre s’est alors levé et a dit:

"Ces gens ne sont pas ivres, comme vous le supposez, car c’est la troisième heure du jour. Mais c’est ici ce qui a été dit par le prophète Joël…" (Actes 2:15-16) Jusqu’à ce moment, Pierre n’avait aucune idée de ce que voulait

dire la prophétie de Joël. En fait, il avait une compréhension très limitée de l’enseignement même de Jésus. Au moment où le Saint-Esprit est

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venu, le sens de la Bible lui est devenu tout à fait clair, d’une manière nouvelle, parce que l’auteur en était devenu son interprète.

C’est la même chose pour l’apôtre Paul. Il avait persécuté l’Eglise et rejeté les paroles de Jésus. Nous lisons dans Actes 9:17:

"Ananias sortit; et, lorsqu’il fut arrivé dans la maison (où se trouvait Paul), il imposa les mains à Saul, en disant: Saul, mon frère, le Seigneur Jésus, qui t’est apparu sur le chemin par lequel tu venais, m’a envoyé pour que tu recouvres la vue et que tu sois rempli du Saint-Esprit."

Immédiatement après cela, Paul a commencé à prêcher dans les

synagogues que Jésus était le Fils de Dieu, concept même qu’il avait nié. Dès le moment où le Saint-Esprit était entré en lui, sa compréhension était devenue tout à fait différente. Cela a été comme le passage de l’obscurité à la lumière. Cela n’a pas été une transformation graduelle, mais pratiquement instantanée, parce que le Saint-Esprit, l’enseignant, l’auteur de la Parole, était en Paul.

Lorsque nous parlons du Saint-Esprit en tant qu’interprète et révélateur de la parole de Dieu, nous devons garder en mémoire que non seulement la Bible est la parole de Dieu, mais également que Jésus est appelé "Parole de Dieu". Dans Jean 1:1, nous lisons à propos de Jésus:

"Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu."

Il est appelé "la Parole" à trois reprises dans ce verset. Jean 1:14

déclare:

"Et la Parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père."

La Bible, les saintes Ecritures, sont la parole écrite de Dieu, et

Jésus est la parole personnelle de Dieu. Bien entendu, ce qui est extraordinaire, c’est qu’ils sont en totale harmonie.

Non seulement le Saint-Esprit révèle et interprète la parole écrite de Dieu, mais il révèle et interprète la parole personnelle de Dieu, Jésus. Voici ce que dit Jésus à propos du Saint-Esprit:

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"J’ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant. Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. Il me glorifiera, parce qu’il prendra de ce qui est à moi, et vous l’annoncera. Tout ce que le Père a est à moi; c’est pourquoi j’ai dit qu’il prend de ce qui est à moi, et qu’il vous l’annoncera." (Jean 16:12-15)

Le verset 12 nous dit que Jésus n’a pas tenté d’aborder tous les

sujets, parce qu’il avait confiance dans le Saint-Esprit et qu’il savait que celui-ci allait venir. Puis il explique ce que le Saint-Esprit fera lorsqu’il viendra.

Le Saint-Esprit prend ce qui appartient à Jésus et nous le fait connaître. Il glorifie Jésus pour nous. Il révèle Jésus dans toute sa gloire, dans sa totalité. Chaque aspect de la nature, du caractère et du ministère de Jésus nous est révélé par le Saint-Esprit.

Il est fort intéressant de noter qu’une fois que le Saint-Esprit est descendu sur les apôtres le jour de la Pentecôte à Jérusalem, ils n’ont plus jamais eu de doute quant à l’endroit où se trouvait Jésus. Ils savaient qu’il était arrivé glorieusement à la droite de Dieu. Le Saint-Esprit avait glorifié Jésus pour les disciples. Il avait pris ce qui était au Christ – dans la Parole, dans leur mémoire et dans leurs contacts avec Jésus – et il l’avait révélé aux disciples.

Le Saint-Esprit révèle et glorifie Jésus. Il administre aussi la totalité des biens du Père et du Fils, parce que tout ce qui appartient au Père il l’a donné au Fils et que tout ce qui appartient au Fils, le Saint-Esprit en est l’administrateur. Il n’est pas étonnant que nous ne soyons pas orphelins, puisqu’il est notre administrateur et que tous les biens de Dieu sont à sa disposition.

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CHAPITRE SIX

ÉLEVÉ À UN NIVEAU SURNATUREL

Un autre effet de la venue du Saint-Esprit est que nous sommes élevés à un niveau de vie surnaturel. Deux versets très intéressants dans l’épître aux Hébreux décrivent les chrétiens selon un modèle du Nouveau Testament:

"Car il est impossible que ceux qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté le don céleste, qui ont eu part au Saint-Esprit, qui ont goûté la bonne parole de Dieu et les puissances du siècle à venir…" (Hébreux 6:4-5)

Il en ressort une liste de cinq éléments concernant les croyants du

Nouveau Testament:

1. Ils ont été "éclairés". 2. Ils ont "goûté le don céleste", ce qui je pense est le don de

la vie éternelle en Jésus. 3. Ils ont "eu part au Saint-Esprit", ou ont été rendus

participants du Saint-Esprit. 4. Ils ont "goûté à la bonne parole de Dieu"; cela veut dire

que la parole de Dieu est devenue vivante et réelle pour eux.

5. Ils ont "goûté les puissances du siècle à venir".

Tous les chrétiens croient que, dans le monde à venir, nous fonctionnerons de manière tout à fait différente. Nous serons libérés de beaucoup de nos contraintes physiques, parce que nous aurons un corps et un style de vie totalement différents. Beaucoup d’entre eux ne réalisent pas que, par le Saint-Esprit, nous pouvons goûter un peu de ce style de vie dès maintenant, dans cette vie. Nous pouvons "goûter les puissances du siècle à venir". Nous ne pouvons que les goûter, pas nous les approprier dans leur totalité; mais nous pouvons arriver à comprendre un peu, même durant cette vie, à quoi la prochaine vie va ressembler.

Paul a utilisé une phrase très intéressante en relation avec cela. Dans Ephésiens 1:13-14, il écrit aux croyants:

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"En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l’Evangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis, lequel est un gage de notre héritage, pour la rédemption de ceux que Dieu s’est acquis, à la louange de sa gloire."

Le mot "gage" est un terme fascinant. Le Saint-Esprit est le gage

de Dieu en nous, maintenant, pour le siècle à venir. J’ai fait une étude sur ce mot. En grec, c’est "arrabon", qui est en fait un mot hébreu.

Il y a des années, probablement vers 1946, alors que je vivais à Jérusalem, j’ai fait une expérience très intéressante, laquelle, pour moi, illustre admirablement le sens de ce mot "arrabon" ou "gage". Ma première épouse et moi étions allés dans la vieille ville pour acheter du tissu à rideaux pour notre nouvelle maison. Nous avons trouvé le tissu désiré. Nous nous sommes enquis du prix (disons un euro le mètre) et avons informé le marchand que nous avions besoin de cinquante mètres. Je dis donc à l’homme: "Voilà ce que nous voulons", et il m’a informé du prix: cinquante euros. "Je n’ai pas cinquante euros sur moi pour l’instant. Voilà dix euros, c’est un gage. Maintenant le tissu est à moi. Vous me le mettez de côté. Vous n’êtes plus libre de le vendre à qui que ce soit. Je reviendrai avec le reste de l’argent et je prendrai les rideaux." Voilà ce que signifie le mot "arrabon".

Le Saint-Esprit est le gage du Seigneur en nous. Ce dernier dépose maintenant en nous un acompte de la vie du siècle à venir en nous donnant le Saint-Esprit. Lorsque nous le recevons, nous sommes identiques à ce tissu dont je viens de parler. Nous sommes mis de côté afin de ne pas être vendu à qui que ce soit d’autre. C’est la garantie qu’il reviendra avec le reste pour compléter son achat.

Le Saint-Esprit est le gage de notre vie en Dieu pour le siècle à venir. Cette vie surnaturelle s’étend à tous les domaines de notre existence.

Je voudrais citer un passage de l’un de mes livres3, qui met ce concept en évidence. Voici ce que j’ai écrit:

3 N.d.t.: Voir Les fondements de la foi, volume 2, page 181. Ici, le texte est

traduit du message en anglais et n’est pas directement repris du livre mentionné.

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"Si nous étudions le Nouveau Testament avec un esprit ouvert, nous sommes amenés à constater que toute la vie des premiers chrétiens était imprégnée de surnaturel. Les expériences surnaturelles n’étaient pas des incidents ou des faits accessoires, elles faisaient partie intégrale de leur vie en tant que chrétiens. Leur prière était surnaturelle, leur prédication était surnaturelle, ils étaient surnaturellement guidés, transportés, protégés et ils avaient une puissance surnaturelle. Eliminez le surnaturel du livre des Actes et il devient incohérent et vide de sens. A partir du moment où le Saint-Esprit est descendu, il est impossible de trouver un seul chapitre dans lequel le récit du surnaturel n’est pas essentiel.

"Dans le compte rendu du ministère de Paul à Ephèse que nous lisons dans Actes 19:11, nous trouvons une expression extrêmement frappante et qui nous interpelle:

"Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul."

"Comprenez ce qu’impliquent ces mots "miracles

extraordinaires". Le grec peut être traduit librement par "des miracles de ceux qui n’arrivaient pas tous les jours". Les miracles étaient le lot quotidien de l’Eglise primitive. Normalement ils ne causaient aucune surprise et ne donnaient lieu à aucun commentaire particulier. Les miracles survenus ici, à Ephèse, à travers le ministère de Paul, étaient cependant tels que même l’Eglise primitive les a trouvés dignes d’un récit particulier.

"De combien d’églises aujourd’hui pourrions-nous dire qu’il s’y passe "des miracles de ceux qui n’arrivent pas tous les jours"? Dans combien d’églises aujourd’hui des miracles ont-ils même lieu, sans parler d’être quotidiens?"

L’une des manifestations surnaturelles les plus spécifiques dans la

vie des chrétiens de l’Eglise primitive était celle de la direction surnaturelle reçue du Saint-Esprit. Dans Actes 16, nous lisons le deuxième voyage missionnaire de Paul et de ses compagnons. Ils étaient dans ce que nous appelons aujourd’hui l’Asie Mineure et la Parole dit qu’ayant été "empêchés par le Saint-Esprit d’annoncer la parole dans

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l’Asie, ils traversèrent la Phrygie et le pays de Galatie. Arrivés près de la Mysie, ils se disposaient à entrer en Bithynie; mais l’Esprit ne le leur permit pas." (Actes 16:6-7)

Ils tentèrent donc d’aller vers l’ouest, mais le Saint-Esprit les en a empêchés. Puis ils ont essayé d’aller vers le nord-est et le Saint-Esprit a dit: "Non." Actes 16:8-10 continue:

"Ils franchirent alors la Mysie, et descendirent à Troas. Pendant la nuit, Paul eut une vision: un Macédonien lui apparut, et lui fit cette prière: Passe en Macédoine, secours-nous! Après cette vision de Paul, nous cherchâmes aussitôt à nous rendre en Macédoine, concluant que le Seigneur nous appelait à y annoncer la bonne nouvelle."

Cet événement a été très important et il nous sert d’exemple pour

démontrer l’intervention et la suprématie du Saint-Esprit. Il leur aurait été plus naturel, d’après leur situation géographique, d’aller soit dans l’ouest, en Asie, soit d’aller dans le nord-est, en Bithynie. Il n’était pas naturel d’aller dans les deux contrées où ils sont allés, dans le nord-ouest pour ensuite traverser et arriver sur le continent européen.

Cependant, si nous étudions l’histoire de l’Eglise, nous voyons que le continent européen a joué un rôle unique tout d’abord en préservant l’Evangile à travers les temps obscurs du Moyen Age, ensuite en devenant le continent principal qui, pendant des années, a envoyé la parole de Dieu vers les nations. Dieu avait un plan souverain qui s’étalait sur des siècles. Paul et ses compagnons n’auraient jamais pu le déduire d’un raisonnement naturel; sous la direction surnaturelle du Saint-Esprit, ils ont pleinement marché dans les plans de Dieu. Tout l’Histoire a été affectée par cette orientation surnaturelle du Saint-Esprit dans leurs vies.

Ce n’est qu’un exemple parmi tant d’autres des interventions surnaturelles du Saint-Esprit dans la vie des premiers chrétiens.

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CHAPITRE SEPT

L’ASSISTANCE DANS LA PRIÈRE

Un autre domaine vital dans lequel le Saint-Esprit nous assiste est celui de la prière. Dans Romains 8:14, Paul décrit notre besoin de direction du Saint-Esprit pour orienter la vie du chrétien:

"Car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu."

Pour devenir chrétien, vous devez être né de l’Esprit de Dieu. Pour

vivre en tant que chrétien et acquérir de la maturité après la nouvelle naissance, vous devez être en permanence conduit par le Saint-Esprit de Dieu. La forme du verbe utilisé par Paul est le présent continu4. "Car tous ceux qui sont (en permanence) conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu." Ce ne sont plus des bébés, mais des fils et des filles mûrs.

Plus loin, dans l’épître aux Romains, Paul applique ce principe d’être conduit par le Saint-Esprit plus particulièrement à notre vie de prière. Il souligne la nécessité d’être guidé par le Saint-Esprit pour prier correctement:

"De même aussi l’Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu’il nous convient de demander dans nos prières. Mais l’Esprit lui-même (le fait que le Saint-Esprit est une personne est souligné) intercède par des soupirs inexprimables; et celui qui sonde les cœurs connaît quelle est la pensée de l’Esprit, parce que c’est selon Dieu qu’il intercède en faveur des saints." (Romains 8:26-27)

Paul parle ici d’une faiblesse que nous avons tous. Il ne s’agit pas

d’une faiblesse physique, mais de celle de la pensée et de l’intelligence. Nous ne savons pas pour quoi ni comment prier. Souvent, dans les assemblées, j’ai mis les gens au défi de lever la main s’ils savaient

4 N.d.t.: En anglais, car en français cela donnerait: "Car tous ceux qui sont en train d’être conduits…"

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toujours comment et pour quels sujets prier. Pas une fois quelqu’un n’a osé lever la main. Je pense que nous sommes suffisamment honnêtes pour reconnaître que, lorsque nous voulons prier, nous ne savons souvent pas pour quoi intercéder. Parfois, même si nous croyons savoir pour quoi prier, nous ne savons pas comment intercéder. Paul appelle cela "notre faiblesse". Il dit aussi que Dieu envoie le Saint-Esprit pour nous aider dans cette faiblesse, afin que nous sachions pour quoi et comment prier. Dans un certain sens, le langage de Paul suggère que le Saint-Esprit vient en nous et prie à notre place.

La clé pour une prière efficace est d’apprendre à être dans une telle relation avec le Saint-Esprit que nous sommes capables de lui être soumis. A partir de cela, nous pouvons le laisser nous guider, nous diriger, nous inspirer et nous fortifier et, effectivement, souvent le laisser prier par nous.

Le Nouveau Testament révèle plusieurs moyens par lesquels le Saint-Esprit peut nous venir en aide; je vais tenter d’en aborder quelques-uns.

Il y a d’abord celui dont il est fait référence dans ces versets de Romains 8:26b. Paul dit: "L’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables." Je l’appellerai "l’intercession", qui est l’un des points les plus importants de la vie chrétienne. Puis il parle de "soupirs inexprimables". Notre esprit limité et étroit n’a pas les mots pour prier comme il se doit. L’un des moyens qu’emploie le Saint-Esprit pour nous assister est de prier par nous par des soupirs qui ne peuvent être exprimés par des mots.

Cette expérience est réellement sacrée; c’est un travail d’enfantement spirituel qui nous amène à la naissance spirituelle. Esaïe 66:8b s’y réfère ainsi:

"A peine en travail, Sion a enfanté ses fils!"

Aucune naissance spirituelle ne peut avoir lieu dans l’Eglise sans les douleurs spirituelles de l’enfantement dans la prière. C’est lorsque Sion est en travail qu’elle donne naissance à ses fils.

Paul le confirme dans Galates 4:19:

"Mes enfants, pour qui j’éprouve de nouveau les douleurs de l’enfantement, jusqu’à ce que Christ soit formé en vous."

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Paul avait prêché à ces gens et ils s’étaient convertis. Pour qu’ils deviennent cependant ce qu’ils devaient être, Paul a reconnu qu’il fallait faire plus que prêcher, qu’il fallait intercéder. Il décrit la prière d’intercession comme "les douleurs de l’enfantement" ou des "soupirs inexprimables".

Ensuite le Saint-Esprit peut nous aider dans la prière en illuminant notre intelligence. En fait il ne prie pas par nous de cette façon, mais il nous montre en pensée ce pour quoi nous devons prier et comment le faire. Deux passages dans les épîtres parlent de l’œuvre du Saint-Esprit dans nos pensées:

"Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait." (Romains 12:2)

Seule une intelligence renouvelée peut découvrir la volonté de

Dieu, même dans le domaine de la prière.

"… à être renouvelés dans l’esprit de votre intelligence…" (Ephésiens 4:23)

Le renouvellement de notre intelligence est accompli par le Saint-

Esprit. Lorsque ce dernier vient au-dedans de nous et renouvelle notre esprit, alors nous commençons à comprendre la volonté de Dieu et à saisir comment prier selon la volonté de Dieu. Cette seconde manière de nous aider est celle du renouvellement de l’intelligence, de son illumination et de la révélation de la façon dont nous devons prier.

Puis le Saint Esprit peut nous assister en mettant dans notre bouche les paroles justes, souvent de manière inattendue. Chaque fois que j’en parle, je ne peux m’empêcher de penser à un incident arrivé avec ma première épouse. Nous étions au Danemark, qui était son pays d’origine, vers la fin octobre. Nous allions repartir le lendemain pour passer tout le mois de novembre en Angleterre. Je suis anglais, donc je sais que le mois de novembre y est froid, sombre, humide et brumeux. Alors que nous priions le jour précédant notre départ pour ce pays, j’ai entendu Lydia dire: "Donne-nous du beau temps pendant tout notre séjour en Angleterre!" J’en suis presque tombé du lit sur lequel nous étions assis pour prier.

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Après cela, quand je lui ai demandé si elle avait réalisé ce qu’elle avait dit, Lydia a répliqué: "Non, je ne me rappelle pas!" Pour moi, c’était la preuve indiscutable que c’était le Saint-Esprit. "Tu as prié pour que Dieu nous donne du beau temps tout au long de notre séjour en Angleterre, et tu connais le temps dans ce pays au mois de novembre!" Elle s’est contentée de hausser les épaules. Nous avons passé tout le mois de novembre en Angleterre sans la moindre journée froide et humide! Cela a été comme un beau printemps.

A notre départ, j’ai dit aux gens qui nous accompagnaient à l’aéroport: "Faites attention parce que, lorsque nous serons partis, le temps commencera à changer!" Et, bien sûr, c’est ce qui s’est produit! C’était une prière que le Saint-Esprit avait mise dans la bouche de Lydia. C’était dans cet objectif que le Seigneur voulait qu’elle prie à ce moment-là.

Enfin le Saint-Esprit utilise, pour nous aider dans la prière, ce qui est mentionné plusieurs fois dans le Nouveau Testament: il nous donne une nouvelle langue, que nous ne connaissons pas, une langue que notre intelligence naturelle ne connaît pas. Certaines personnes aujourd’hui en parlent comme d’une langue de prière. Paul dit dans 1 Corinthiens 14:2 et 4:

"En effet, celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu, car personne ne le comprend, et c’est en esprit qu’il dit des mystères. […] Celui qui parle en langue s’édifie lui-même…"

Cette sorte de prière a trois fonctions fondamentales:

1. Lorsque nous prions dans une langue inconnue, nous ne

parlons pas aux hommes mais à Dieu. Pour moi, c’est déjà un immense privilège en soi.

2. Nous parlons de choses que notre intelligence ne comprend pas. Nous parlons de choses mystérieuses qui nous font partager les secrets de Dieu.

3. Lorsque nous le faisons, nous nous édifions nous-mêmes, ou nous nous structurons nous-mêmes.

Plus loin, dans 1 Corinthiens 14:14, Paul dit:

"Car, si je prie en langue, mon esprit est en prière, mais mon intelligence demeure stérile."

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Voilà une situation dans laquelle le Saint-Esprit n’illumine pas notre intelligence, mais nous donne simplement une nouvelle langue et prie par nous dans cette langue. Nous ne devons pas favoriser une forme de prière à l’exclusion de toute autre. Paul dit très clairement: "Je prierai par l’esprit, mais je prierai aussi avec l’intelligence." (verset 15) Les deux styles de prière sont possibles.

Lorsque nous laissons le Saint-Esprit entrer en nous, que nous nous soumettons à lui et que nous le laissons œuvrer en accord avec la Parole, notre vie de prière devient immensément riche et variée. Voilà ce que Dieu veut pour chacun de nous.

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CHAPITRE HUIT

LA VIE ET LA SANTÉ POUR NOS CORPS

Une autre fonction du Saint-Esprit en tant que paraclet est la transmission de sa vie et de sa santé surnaturelles à nos corps physiques. Jésus est venu nous donner la vie, comme il le déclare dans Jean 10:10:

"Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu’elles l’aient même avec abondance."

Deux personnes nous sont présentées ici et nous devons faire une

nette distinction entre elles: Jésus, celui qui donne la vie, et Satan, celui qui ôte la vie. Le diable ne vient dans notre vie que pour nous l’ôter. Il vient pour voler les bénédictions et l’approvisionnement de Dieu, pour nous tuer physiquement et nous détruire pour l’éternité. Nous devons le réaliser! Si nous laissons le diable avoir une place quelconque dans nos vies, voilà ce qu’il va faire: dérober, tuer et détruire tout ce que nous lui permettrons de toucher.

Jésus est venu pour faire exactement le contraire. Il est venu afin que nous ayons la vie et que nous l’ayons en abondance. Il est important de comprendre que cette vie que Jésus est venu nous donner est gouvernée par le Saint-Esprit. Nous ne recevons sa vie que dans les proportions dans lesquelles nous laissons le Saint-Esprit agir en nous. Si nous résistons ou si nous refusons l’œuvre du Saint-Esprit, alors nous sommes incapables d’expérimenter la plénitude de la vie divine que Jésus est venu apporter. Nous devons réaliser que c’est le Saint-Esprit qui a fait monter le corps défunt de Jésus hors de la tombe. Paul le dit dans Romains 1:4 à propos de Jésus:

"… et (Jésus) déclaré Fils de Dieu avec puissance, selon l’Esprit de sainteté, par sa résurrection d’entre les morts…"

"L’Esprit de sainteté" est une traduction grecque de l’expression

hébraïque désignant le Saint-Esprit. Même si Paul écrivait en grec, il pensait en hébreu. Lorsque Paul dit "selon l’Esprit de sainteté", c’est comme s’il disait "selon le Saint-Esprit, Jésus a été manifesté ou a été

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déclaré être le Fils de Dieu par la puissance qui l’a ressuscité d’entre les morts (qui est la puissance du Saint-Esprit)".

Dans ce que j’ai écrit précédemment, j’ai souligné que, dans un certain sens, cela a été l’apogée du processus de rédemption de Dieu à notre époque. Dieu lui-même, par la personne du Saint-Esprit, devait habiter nos corps physiques et en faire son temple ou sa demeure. Dans Romains 8:10-11, Paul dit la chose suivante:

"Et si Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais l’esprit est vie à cause de la justice. Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous."

Le verset 10 implique que, lorsque Christ vient en nous, lors de

notre conversion et de notre régénération, une vie ancienne prend fin et une nouvelle vie commence. L’ancienne vie charnelle est terminée et nos esprits naissent de la vie de Dieu. Puis Paul poursuit en disant dans le verset 11 ce que cela signifie pour nos corps physiques. Il est évident que la même personne, la même puissance qui a ressuscité le corps de Jésus d’entre les morts habite maintenant le corps de chaque croyant qui s’y est soumis, et elle transmet à chaque corps mortel la même vie qu’elle avait transmise au corps mortel de Jésus et le même type de puissance qui l’a ressuscité dans un corps éternel.

Ce processus de transmission de la vie divine à nos corps ne se parachèvera qu’au moment de la résurrection collective d’entre les morts. Il est important de bien comprendre que nous ne sommes pas en possession d’un corps ressuscité maintenant; par contre, ce que nous avons, c’est la vie de résurrection dans nos corps mortels. Paul continue en disant, dans plusieurs passages, que la vie de résurrection dans nos corps mortels peut prendre soin de tous nos besoins physiques jusqu’à ce que Dieu sépare l’esprit du corps et nous rappelle à lui.

Nous devons comprendre comment nos corps ont pris forme à l’origine, parce que tout en découle. Genèse 2:7 relate:

"L’Eternel Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l’homme devint un être vivant."

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Qui a formé le corps physique de l’homme? C’est le souffle de l’Esprit de Dieu qui a transformé une forme d’argile en un être vivant contenant tous les miracles et les merveilles du fonctionnement d’un corps humain. C’est le Saint-Esprit qui, à l’origine, a amené le corps physique à la vie. Il en résulte donc que c’est lui qui en prend soin. C’est tellement logique! Si seulement les chrétiens pouvaient le comprendre! La guérison et la santé divines sont logiques à la lumière de la Parole.

Par exemple, si votre montre ne fonctionne plus, vous ne l’amenez pas chez le cordonnier, vous l’amenez chez l’horloger. Alors appliquez le même raisonnement! Si votre corps ne va pas bien, où allez vous l’emmener? Mon avis est que, logiquement, vous devriez l’emmener à celui qui l’a fabriqué, et cette personne est le Saint-Esprit.

Ici, aux Etats-Unis, nous pouvons par exemple voir habituellement ce genre d’inscription sur le châssis de la plupart de nos voitures: "Carrosserie Fisher." Lorsque je vois un frère chrétien, je dis: "Carrosserie Saint-Esprit." C’est lui qui lui a donné son corps, qui en prend soin et qui lui donne de la puissance.

Le témoignage de Paul est impressionnant. Dans 2 Corinthiens 11:23-25, il dit:

"Sont-ils ministres de Christ? – Je parle en homme qui extravague. – Je le suis plus encore: par les travaux, bien plus; par les coups, bien plus; par les emprisonnements, bien plus. Souvent en danger de mort, cinq fois j’ai reçu des Juifs quarante coups moins un, trois fois j’ai été battu de verges, une fois j’ai été lapidé, trois fois j’ai fait naufrage, j’ai passé un jour et une nuit dans l’abîme."

C’est presque incroyable qu’un homme puisse traverser tout cela et

continuer d’être aussi actif, en aussi bonne santé et aussi courageux. Quelle puissance a donc alimenté Paul dans tous ces événements? C’est la puissance du Saint-Esprit. Lisons le récit de sa lapidation à Lystre:

"Alors survinrent d’Antioche et d’Icone des Juifs qui gagnèrent la foule, et qui, après avoir lapidé Paul, le traînèrent hors de la ville, pensant qu’il était mort. Mais, les disciples l’ayant entouré, il se leva, et entra dans la ville. Le lendemain, il partit pour Derbe avec Barnabas." (Actes 14:19)

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Quel homme! J’ai entendu certaines personnes dire que Paul était un invalide ambulant, malade la plupart du temps. Mon commentaire à cela est: "Si Paul était un invalide, Seigneur, donne-nous plus d’invalides comme Paul!"

Nous avons brièvement abordé le récit remarquable de l’endurance et de la résistance physique de l’apôtre Paul. Voyons son secret. Que dit-il à ce propos? Dans 2 Corinthiens 4:7-12, il raconte:

"Nous portons ce trésor dans des vases de terre ("ce trésor" est l’Esprit de Dieu qui demeure en nous), afin que cette grande puissance soit attribuée à Dieu, et non pas à nous. Nous sommes pressés de toute manière, mais non réduits à l’extrémité; dans la détresse, mais non dans le désespoir; persécutés, mais non abandonnés; abattus, mais non perdus; portant toujours avec nous dans notre corps la mort de Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée dans notre corps. Car nous qui vivons, nous sommes sans cesse livrés à la mort à cause de Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée dans notre chair mortelle. Ainsi la mort agit en nous, et la vie agit en vous." Les versets 7 et 8 nous disent que nous ne sommes pas différents,

mais que nous avons une puissance différente en nous. Des choses qui feraient s’effondrer n’importe qui d’autre n’ont pas cet effet sur nous parce que nous avons en nous une puissance qui nous rend résistants.

Nous en avons un très beau contraste dans le verset 10. Nous devons nous considérer comme morts avec Jésus. Lorsque nous le faisons, alors sa vie se manifeste dans nos corps physiques. Il est clair que ce n’est pas dans le siècle à venir, mais à notre époque que la vie de résurrection surnaturelle de Jésus par le Saint-Esprit demeurant en nous doit être manifestée dans nos corps physiques.

Les derniers mots du verset 11 sont importants: "… afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée dans notre chair mortelle." Ce n’est pas seulement une présence secrète, intérieure, que personne ne peut voir, c’est une présence qui produit de tels résultats dans nos corps physiques qu’ils sont évidents pour tout le monde. La vie de résurrection de Jésus se révèle dans nos corps mortels.

Le verset 12 nous dit que, lorsque nous recevons cette sentence de mort en nous-mêmes et que nous arrivons au bout de nos forces et de nos capacités, alors une nouvelle vie se transmet aux autres au travers de nous.

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"C'est pourquoi nous ne perdons pas courage. Et lors même que notre homme extérieur se détruit, notre homme intérieur se renouvelle de jour en jour." (2 Corinthiens 4:16)

L’homme extérieur se détruit, mais il y a de la vie dans l’homme

intérieur qui se renouvelle de jour en jour. La vie intérieure, surnaturelle et miraculeuse de Dieu prend soin des besoins de notre homme extérieur.

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CHAPITRE NEUF

LE FLOT DE L’AMOUR DIVIN

La plus grande et merveilleuse de toutes les bénédictions que le Saint-Esprit nous offre est celle de déverser l’amour divin de Dieu dans nos cœurs.

"Etant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, à qui nous devons d’avoir eu par la foi accès à cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l’espérance de la gloire de Dieu. Bien plus, nous nous glorifions même des afflictions, sachant que l’affliction produit la persévérance, la persévérance la victoire dans l’épreuve, et cette victoire l’espérance. Or l’espérance ne trompe point, parce que l’amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné." (Romains 5:1-5)

L’apogée est le verset 5: "Or l’espérance ne trompe point, parce

que l’amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné."

Dans ces cinq versets, Paul souligne quelques-unes des étapes de la progression spirituelle que je souhaiterais aborder très brièvement:

• Nous avons la paix avec Dieu. • Nous avons accès à la grâce de Dieu par le moyen de la foi. • Nous nous réjouissons dans l’espérance de la gloire de Dieu,

l’espérance d’un avenir. • Nous nous réjouissons aussi dans l’affliction (par les résultats

que l’affliction produit en nous lorsque nous la vivons dignement).

Ensuite Paul dresse une liste des résultats successifs produits par

l’affliction, endurée de la bonne manière: la persévérance, un caractère éprouvé et l’espérance.

Puis nous en arrivons à l’apogée: l’amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit. Ici, le mot désignant "amour" est

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celui qui vient du grec "agapè", qui est habituellement, mais pas automatiquement, réservé à l’amour de Dieu dans le Nouveau Testament. Normalement, l’amour "agapè" n’est pas humainement atteignable, sauf avec l’aide du Saint-Esprit. Dans la plupart des cas, notre être naturel ne peut pas produire l’"agapè".

Plus loin, dans le chapitre 5, Paul définit la nature de l’"agapè". Il explique comment celui-ci a été manifesté en Dieu et en Christ:

"Car, lorsque nous étions encore sans force, Christ, au temps marqué, est mort pour des impies. A peine mourrait-on pour un juste; quelqu’un peut-être mourrait-il pour un homme de bien. Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous." (Romains 5:6-8)

Lorsque Jésus est mort pour nous, selon ce que dit Paul, trois

expressions décrivaient notre état: sans force, impies et pécheurs. L’amour "agapè" est un don de soi qui n’exige aucune condition préalable. Ce n’est pas un amour qui dit que vous devez être bon ou faire ceci ou cela. Il est librement accordé même à la personne qui le mérite le moins, qui en est le moins digne et dont le cas est le plus désespéré.

Voyons dans le Nouveau Testament les différentes phases qui produisent en nous l’amour "agapè". Tout d’abord il est le résultat de la nouvelle naissance:

"Ayant purifié vos âmes en obéissant à la vérité pour avoir un amour fraternel sincère, aimez-vous ardemment les uns les autres, de tout votre cœur, puisque vous avez été régénérés non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu." (1 Pierre 1:22-23)

La possibilité d’aimer d’amour "agapè" est issue de la nouvelle

naissance, la nouvelle naissance de la semence incorruptible et éternelle de la parole de Dieu qui produit en nous une vie différente. L’amour "agapè" est l’essence même de cette nouvelle vie.

"Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres; car l’amour est de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu.

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Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour." (1 Jean 4:7-8) Vous constatez que cette sorte d’amour est la marque d’une vie

nouvelle. Une personne qui est née de nouveau la possède, la personne qui n’est pas née de nouveau ne le peut pas.

Paul décrit la phase suivante de ce processus de transmission de l’amour divin en nous:

"Or l’espérance ne trompe point, parce que l’amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné." (Romains 5:5)

Après cette naissance à notre nouvelle nature, le Saint-Esprit

déverse la totalité de l’amour de Dieu dans nos cœurs. Nous sommes immergés dans l’amour. Nous sommes mis en contact avec un approvisionnement inépuisable, l’amour total de Dieu a été répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit. Je voudrais souligner qu’il est vraiment divin, intarissable et surnaturel, et que seul le Saint-Esprit peut l’engendrer.

Observez la comparaison dans ce que Jésus dit dans Jean 7:37-39:

"Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, se tenant debout, s’écria: Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive. Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l’Ecriture. Il dit cela de l’Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui; car l’Esprit n’était pas encore, parce que Jésus n’avait pas encore été glorifié."

Voyez-vous le contraste? Nous avons tout d’abord un homme

assoiffé, qui n’a pas assez pour lui-même. Lorsque le Saint-Esprit entre en lui, cet homme assoiffé devient un canal pour des fleuves d’eau vive. C’est cela, l’amour de Dieu répandu dans nos cœurs. Ce n’est pas de l’amour humain, ce n’est pas qu’une partie de l’amour de Dieu. C’est la totalité de l’amour de Dieu et nous y sommes simplement immergés. La totalité, l’infini de l’amour de Dieu a trouvé un passage pour couler à travers nos vies par le Saint-Esprit. Un homme assoiffé devient un passage pour des fleuves d’eau vive.

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Considérons le fameux chapitre sur l’amour écrit par Paul et que nous lisons dans 1 Corinthiens. A la fin du chapitre 12, il dit: "Et je vais encore vous montrer une voie par excellence." Cette "voie par excellence" est expliquée dans les premiers versets du chapitre 13:

"Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n’ai pas l’amour, je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit. Et quand j’aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j’aurais même toute la foi jusqu’à transporter des montagnes, si je n’ai pas l’amour, je ne suis rien. Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais même mon corps pour être brûlé, si je n’ai pas l’amour, cela ne me sert de rien." (1 Corinthiens 13:1-3)

Il est important de constater que tous les dons et les manifestations

du Saint-Esprit sont destinés à être des canaux ou des instruments de l’amour divin. Si nous ne les utilisons pas en les soumettant à l’amour de Dieu, nous le frustrons dans ses intentions. Nous pouvons avoir tous les autres dons, mais nous ne serons plus que des airains qui résonnent ou des cymbales qui retentissent. Nous ne sommes rien et ne possédons rien sans l’amour divin.

Dans le verset 1 Paul dit: "Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n’ai pas l’amour, je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit." Lorsque le Saint-Esprit vient à l’intérieur de nous, il vient dans un cœur qui a été purifié par la foi et s’est tourné vers Dieu. Plus tard, il est possible de s’assécher, de passer à côté des desseins de Dieu ou de mal utiliser ce que Dieu nous a donné. Dans ce cas, il nous arrivera ce que Paul dit: "Je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit." En fait ce qu’il dit, c’est: "Je n’étais pas dans cet état lorsque j’ai reçu mais, en passant à côté de ce qui était visé, j’ai mal tourné et j’ai frustré Dieu dans ses intentions."

Comparez-le à ce que Paul dit dans 1 Timothée 1:5-6:

"Le but du commandement, c’est un amour venant d’un cœur pur, d’une bonne conscience et d’une foi sincère. Quelques-uns, s’étant détournés de ces choses, se sont égarés…"

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L’objectif de tout ministère chrétien est l’amour. Le but que Dieu poursuit pour le chrétien est l’expression permanente de l’amour divin.

Résumons les trois phases du processus de la transmission de l’amour de Dieu:

• La nouvelle naissance. Lorsque nous naissons de nouveau, nous recevons la capacité d’aimer de cette manière.

• Le déversement de la totalité de l’amour de Dieu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous est donné. Les ressources inépuisables de Dieu sont mises à notre disposition.

• L’expression de cet amour prend forme dans la vie quotidienne en se disciplinant et en forgeant son caractère. C’est en conséquence par nous que l’amour de Dieu est mis à disposition de notre prochain.

La première fois que j’ai vu les chutes du Niagara, j’ai assimilé

cette immense quantité d’eau à l’amour de Dieu qui se déversait. Puis j’ai pensé: "Après tout, les intentions réelles de Dieu n’arrivent pas à leur aboutissement par ce simple déversement. C’est seulement lorsque cette puissance est canalisée et utilisée pour produire de la lumière, de la chaleur et du courant électrique pour les habitants de la plupart des grandes villes du continent nord-américain que l’objectif est véritablement atteint."

En ce qui nous concerne, c’est la même chose. Nous recevons l’amour de Dieu lorsque nous naissons de nouveau; il est déversé sur nous par le Saint-Esprit, et il ne devient disponible pour notre prochain que s’il est canalisé dans nos vies par la discipline et l’apprentissage.

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CHAPITRE DIX

S’OUVRIR AU SAINT-ESPRIT

Comment pouvons-nous nous ouvrir au Saint-Esprit, le recevoir pleinement et recevoir de lui toutes les bénédictions promises? Voyons quelques versets qui énumèrent les conditions à remplir pour recevoir pleinement le Saint-Esprit. Dieu a besoin que nous remplissions des critères essentiels. Se repentir et être baptisé

Actes 2:37-38 est la fin du discours de Pierre au jour de la Pentecôte, et ce passage donne la réponse du peuple à ses messages:

"Après avoir entendu ce discours, ils eurent le cœur vivement touché, et ils dirent à Pierre et aux autres apôtres: Hommes frères, que ferons-nous? (Cette question était spécifique et Dieu donne une réponse spécifique.) Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit."

Voilà donc la promesse: "Vous recevrez le don du Saint-Esprit." Il

y a aussi deux conditions très clairement citées: "Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ." "Se repentir" signifie "se détourner sincèrement de tout péché et de toute rébellion pour se soumettre sans réserve à Dieu et à sa volonté". "Etre baptisé" signifie "passer par une ordonnance ou un sacrement par lequel chacun de nous s’identifie aux yeux du monde personnellement et publiquement à Jésus-Christ dans sa mort, son ensevelissement et sa résurrection". Il y a donc deux conditions majeures fondamentales pour recevoir le don du Saint-Esprit: se repentir et être baptisé.

Demander à Dieu

Dans Luc 11:9-13, Jésus dit:

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"Et moi, je vous dis: Demandez, et l’on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l’on vous ouvrira. Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l’on ouvre à celui qui frappe. Quel est parmi vous le père qui donnera une pierre à son fils, s’il lui demande du pain? Ou, s’il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent au lieu d’un poisson? Ou, s’il demande un œuf, lui donnera-t-il un scorpion? Si donc, méchants comme vous l’êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison le Père céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent."

Voilà une condition simple et très importante. Jésus dit que le Père

donnera le Saint-Esprit à ses enfants si ceux-ci le lui demandent. J’ai entendu des chrétiens dire: "Je n’ai pas besoin de demander le Saint-Esprit." Je dois vous dire que cela n’est pas biblique. Jésus était en train de parler à ses disciples et il disait: "Votre Père vous donnera le Saint-Esprit si vous le demandez." Ailleurs dans la Parole Jésus dit qu’il ira vers le Père et qu’il lui demandera d’envoyer le Saint-Esprit à ses disciples. Mon sentiment est que, si Jésus a dû demander au Père, cela ne nous fera pas de mal de demander aussi. C’est donc la troisième condition: demander. Avoir soif

Dans Jean 7:37-39, trois conditions supplémentaires nous sont données:

"Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, se tenant debout, s’écria: Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive. Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l’Ecriture. Il dit cela de l’Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui; car l’Esprit n’était pas encore, parce que Jésus n’avait pas encore été glorifié." L’auteur de l’Evangile dit très clairement que Jésus parlait des

croyants qui recevaient le Saint-Esprit. En le gardant en mémoire, considérons ce que Jésus a dit: "Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive." Ces conditions sont simples et pratiques.

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Tout d’abord nous devons avoir soif. Dieu ne force pas les gens à recevoir ses bénédictions s’ils n’en ressentent pas le besoin. Beaucoup de gens ne reçoivent jamais la plénitude du Saint-Esprit parce qu’ils n’ont pas vraiment soif. Si vous pensez que vous avez déjà tout ce qu’il vous faut, pourquoi Dieu viendrait-il vous importuner en voulant vous donner plus? Il est fort probable que vous ne faites pas le meilleur usage de ce que vous possédez déjà. Votre condamnation serait encore plus grande si Dieu vous accordait plus.

Une condition essentielle est donc d’avoir soif. Avoir soif, c’est reconnaître que vous avez besoin de plus que ce que vous avez déjà. En fait, la soif est l’une des exigences les plus violentes du corps de l’homme. Lorsqu’une personne a vraiment soif, elle ne se préoccupe pas de manger ou de quoi que ce soit d’autre. Tout ce qu’elle veut, c’est boire. J’ai passé trois ans dans les déserts d’Afrique du Nord, et je me représente assez bien ce que signifie la soif. Lorsqu’un homme a soif, il ne perd pas son temps à marchander ou à discuter; il se dirige tout droit vers un point d’eau. Voilà ce que Jésus voulait dire en affirmant que vous deviez avoir soif. Venir à Jésus

Puis, si vous avez soif, il dit: "Venez à moi." La deuxième condition est de venir à Jésus. Il est celui qui baptise dans le Saint-Esprit. Si vous voulez le baptême, vous devez venir à celui qui baptise dans le Saint-Esprit. Aucun être humain ne baptise dans le Saint-Esprit, seulement Jésus. Boire

Ensuite il dit que vous devez boire. C’est tellement simple que certaines personnes l’oublient. "Boire" signifie "recevoir volontairement quelque chose à l’intérieur de vous"; le corps réagit physiquement à cette volonté. C’est aussi cela, recevoir le Saint-Esprit. Avoir soif, venir à Jésus et boire sont des choses essentielles. Etre totalement passif et dire: "Bon, si Dieu veut le faire, laissons-le faire!" n’est pas boire. Boire, c’est recevoir de manière active.

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Se soumettre

Je voudrais que nous considérions deux faits importants concernant nos corps physiques; nous en avons déjà fait allusion plus haut. D’abord, Dieu destine nos corps à devenir le temple du Saint-Esprit:

"Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes?" (1 Corinthiens 6:19)

Ensuite nous sommes appelés à soumettre notre corps à Dieu

comme un instrument à son service. Cette responsabilité nous incombe:

"Ne livrez pas vos membres au péché, comme des instruments d’iniquité; mais donnez-vous vous-mêmes à Dieu, comme étant vivants de morts que vous étiez, et offrez à Dieu vos membres, comme des instruments de justice." (Romains 6:13)

La Bible nous rend directement responsables d’offrir, de soumettre

ou de dédier les membres de notre corps au service de Dieu. L’un de ces membres a plus particulièrement besoin du contrôle de Dieu: la langue. Jacques dit très simplement dans son épître:

"… mais la langue, aucun homme ne peut la dompter." (Jacques 3:8)

Nous avons besoin de l’aide de Dieu pour contrôler les membres

de notre corps, et nous avons besoin d’une aide spécifique pour la langue. Lorsque le Saint-Esprit vient pleinement, le premier membre affecté, dont il prend le contrôle et qu’il utilise pour la gloire de Dieu est la langue. S’il vous prend l’envie de vérifier, vous réaliserez que, chaque fois que le Nouveau Testament parle de gens remplis du Saint-Esprit, le premier résultat est une quelconque expression qui sort de leur bouche. Ils parlent, ils prophétisent, ils louent, ils chantent, ils parlent en langue; la bouche y est toujours mêlée. Lorsque vous venez à Jésus pour boire, le résultat final est une abondance qui déborde par la bouche. Ce principe

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est très clairement énoncé par Jésus dans Matthieu 12:34b: "Car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle."

Lorsque vos cœurs sont remplis en abondance, il déborde par la bouche, en paroles. Dieu ne veut pas que vous ayez juste assez, il veut que vous ayez en abondance. Souvenez-vous qu’il a dit: "Des fleuves d’eau vive couleront de son sein." C’est l’objectif que Dieu veut atteindre. Les exigences de Dieu

Je vous résume ces sept conditions que j’ai trouvées dans la Bible pour recevoir la plénitude du Saint-Esprit:

1. Se repentir. 2. Etre baptisé. 3. Demander à Dieu. 4. Avoir soif. 5. Venir à Jésus; c’est lui qui baptise. 6. Boire – recevoir à l’intérieur de soi. 7. Présenter votre corps comme un temple pour le Saint-Esprit et

vos membres comme des instruments de justice.

Peut-être vous demandez-vous comment vous pouvez arriver à tout cela. Dans le dessein de vous aider, je vous donne un modèle de prière énumérant tout ce que je vous ai expliqué. Lisez-le et, si c’est votre prière, dites-le à voix haute au Seigneur.

"Seigneur Jésus, j’ai soif de la plénitude de ton Saint-Esprit. Je t’offre mon corps comme un temple et ses membres comme des instruments de justice, tout particulièrement ma langue, membre que je ne peux dompter. Je prie que tu me remplisses et que tu laisses ton Saint-Esprit couler de mes lèvres en flots de louange et d’adoration. Amen."

Si vous avez fait cette prière sincèrement, elle a été entendue et les résultats ne se feront pas attendre. Il se peut que vous soyez assez surpris de l’ampleur que vous allez recevoir.

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LE COMBAT SPIRITUEL

Le quartier général: les lieux célestes

le champ de bataille: nos esprits!

Derek Prince

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Première partie: La nature du conflit

Chapitre 1 Deux royaumes opposés

Le Nouveau Testament contient de nombreuses illustrations représentant le peuple de Dieu. Par exemple, dans l’épître aux Ephésiens, ce dernier est dépeint comme assemblée législative, comme famille, comme temple et comme épouse de Christ. La dernière image qu’on y trouve, cependant, est celle d’une armée. Cette armée est engagée dans un combat aux proportions planétaires, touchant et impliquant chaque partie de cette terre sur laquelle nous vivons. En fait, le terme "planétaire" décrit mal l’ampleur d’un conflit qui englobe non seulement la terre, mais s’étend au delà, jusque dans les cieux. L’adjectif "universel" montre mieux l’ampleur de ce conflit qui comprend toute la création. Le passage de la Bible qui présente le plus clairement ce conflit et en décrit sa nature est celui d’Ephésiens 6:10-12. Je commence avec la traduction Darby, pour ensuite la comparer à d’autres versions.

Au reste, fortifiez-vous dans le Seigneur et par sa force souveraine. Revêtez-vous de l'armure complète de Dieu, afin de pouvoir tenir ferme contre les manœuvres du diable.

Paul considère comme normal, pour nous chrétiens, d’être engagés dans un conflit pour lequel il nous faut des armes bien choisies. L’adversaire est le diable en personne. Au verset 12, il donne plus de détails sur ce conflit.

Car nous n’avons pas a lutter contre la chair et le sang, mais contre les principautés, contre les pouvoirs, contre les dominateurs des ténèbres d’ici-bas, contres les esprits du mal dans les lieux célestes.

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Dans la version Segond, il est dit: Car nous n’avons pas a lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contres les esprits méchants dans les lieux célestes.

La Transcription Moderne, qui est plutôt une version paraphrasée, dit:

Nous n’avons pas à lutter uniquement contre notre nature terrestre, ni contre de simples ennemis mortels, mais contre les puissances occultes, contre une organisation spirituelle satanique, contre les dictateurs invisibles qui, dans les ténèbres, veulent contrôler et régir notre monde, contre la légion des esprits démoniaques dans les sphères surnaturelles, véritables agents du quartier général du mal.

Quelle que soit la version choisie, il est évident que nous chrétiens, sommes engagés dans un conflit colossal dépassant notre compréhension. J’ai médité sur ce passage d’Ephésiens 6:12 dans la version originale grecque tant de fois que j’en suis arrivé à produire ma propre paraphrase; qu’on pourrait appeler la version Prince.

Car notre partie de lutte n’est pas contre la chair et le sang, ni contre des personnes physiques mais contre les dirigeants de divers territoires, établis par ordres décroissant d’autorité, contre les dominateurs planétaires des ténèbres présentes, contre les forces spirituelles du mal dans le monde céleste.

Permettez-moi d’expliquer pourquoi j’ai choisi certains de ces mots. Je dis "les dirigeants de divers territoires, établis par ordres décroissant d’autorité" car cela dépeint un royaume hautement structuré et bien organisé, avec des ordres décroissants d’autorité, ainsi que divers princes et sous princes étant responsables de différentes parties du territoire. J’ai utilisé le mot dominateur parce que cela décrit si bien la façon dont Satan traite l’humanité.

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Remarquez que toutes les versions, à part la Transcription Moderne, soulignent que le quartier général de ce royaume bien organisé se trouve dans les lieux célestes. Voici quelques points à tirer de ce passage d’Ephésiens 6:12. Tout d’abord, le conflit concerne tous les chrétiens, et pas seulement un groupe particulier comme les missionnaires, les pasteurs et les évangélistes. De nombreux chrétiens ne l’ont pas compris de cette façon. On peut dire que la plupart des chrétiens ponctuent mal ce verset. Ils lisent "Car nous n’avons pas à lutter - point final." En d’autres mots, nous n’avons qu’à nous asseoir sur les bancs d’église et chanter des cantiques. Cependant, ce que Paul dit, c’est que nous sommes dans une partie de lutte, mais pas contre la chair et le sang. L’usage de l’expression "partie de lutte" est importante. La lutte est le genre de combat le plus intense qui soit, entre deux individus. Chaque partie du corps, toutes les techniques et les ruses sont à utiliser dans le but de gagner. C’est un combat total. Satan est à la tête d’un royaume très bien organisé, avec divers territoires et niveaux d’autorité et dont le quartier général se trouve dans les lieux célestes. Ceci est stupéfiant, mais clair. Que Satan ait un royaume bien organisé étonne certains. Pourtant, la parole de Dieu y fait clairement référence à de nombreuses reprises. L’incident suivant nous est rapporté dans Matthieu 12:22-28 à propos du ministère de Jésus. Ce dernier avait guéri un démoniaque aveugle et muet, en chassant l’esprit mauvais.

Toute la foule hors d’elle même disait: N’est ce pas là le Fils de David? Les Pharisiens l’ayant appris, dirent: Cet homme ne chasse les démons que par Béelzébul, prince des démons.

Béelzébul signifie, littéralement, "seigneur des mouches". Ce titre appartient à Satan en sa capacité de prince des démons, ces derniers sont comparables aux domaines tout entier des insectes. Jésus répond aux Pharisiens:

Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit: Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne peut subsister. Si Satan

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chasse Satan, il est divisé contre lui-même, comment donc son royaume subsistera-t-il?

Nous pouvons clairement en conclure, premièrement, que Satan a un royaume, deuxièmement, que ce royaume n’est pas divisé, mais bien organisé, et troisièmement, qu’il n’a pas encore été renversé, mais est encore en place. Jésus continue:

Et si moi, je chasse les démons par Béelzébul, vos fils par qui les chassent-ils? C’est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges. Mais, si c’est par l’Esprit de Dieu, que moi, je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc parvenu jusqu’à vous.

Jésus parle ici d’un autre royaume, celui de Dieu. Il décrit tout particulièrement un moment où le conflit entre ces deux royaumes se fait au grand jour. Il dit que nous savons que le royaume de Dieu est arrivé lorsqu’il chasse les démons par l’Esprit de Dieu. Le sous-entendu est que le ministère de la délivrance démoniaque fait sortir au grand jour les forces de Satan, et démontre la supériorité du royaume de Dieu, car c’est par l’autorité de ce royaume que les démons sont chassés. En dernière analyse, il y a deux royaumes en opposition: le royaume de Dieu et le royaume de Satan. Paul dit encore dans Colossiens 1:12-14:

Rendez grâces avec joie au père qui vous a rendus capables d’avoir part à l’héritage des saints dans la lumière. Il nous a délivré du pouvoir des ténèbres et nous a transporté dans le royaume de son fils bien-aimé, en qui nous avons la rédemption, le pardon des péchés.

Notez à nouveau qu’il y a deux pouvoirs, deux royaumes. Il y a le royaume de lumière, où nous trouvons notre héritage, mais il y a aussi le pouvoir des ténèbres. Le mot pouvoir est la traduction du mot grec exusia, signifiant "autorité" En d’autres mots, Satan a de l’autorité, qu’on le veuille ou non. Il est le chef d’un royaume reconnu par la Bible. Ainsi, ces deux royaumes sont engagés dans un combat mortel, qui atteint son apogée actuellement alors que cette ère s’achève.

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Chapitre 2

Le quartier général de Satan Dans Ephésiens 6:12, Paul montre clairement que nous, chrétiens, sommes engagés dans une lutte à mort contre un royaume bien organisé, peuplé d’êtres spirituels malveillants et rebelles et dont le quartier général se trouve dans le royaume céleste. L’usage de l’expression "monde céleste" pose un problème dans l’esprit de chrétiens. Si Satan a été jeté hors des cieux il y a de cela bien longtemps, comment se fait-il qu’il à encore une place dans le monde céleste? Je répondrai à cette question en faisant remarquer certains passages qui décrivent des événements qui se sont déroulés longtemps après la rébellion de Satan et son exclusion par Dieu. Ces passages montrent que Satan pouvait encore accéder à la présence de Dieu dans les cieux au moment décrit. Job 1:6-7:

Or, les fils de Dieu vinrent un jour se présenter devant l’Eternel, et Satan vint aussi au milieu d’eux. L’Eternel dit à Satan: D’où viens-tu? Satan répondit à l’Eternel: De parcourir la terre et de m’y promener.

Un incident presque identique est rapporté dans Job 2:1-2:

Or, les fils de Dieu vinrent un jour se présenter devant l’Eternel, et Satan vint aussi au milieu d’eux se présenter devant l’Eternel. L’Eternel dit à Satan: D’où viens-tu? Satan répondit à l’Eternel: De parcourir la terre et de m’y promener.

Ainsi, à l’époque de Job, Satan pouvait encore entrer directement dans la présence de l’Eternel. Lorsque les anges de Dieu vinrent se présenter devant lui, Satan était là parmi eux. Ce passage semble indiquer que les autres anges n’ont pas reconnu Satan. Cela se comprend, car dans 2 Corinthiens 11:14, Paul dit que Satan est un "ange de lumière". Ce passage me donne l’impression que l’Eternel était le seul à pouvoir

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identifier Satan. Apparemment, il pouvait paraître devant Dieu, au milieu des anges, sans être reconnu. L’Eternel dit: "D’où viens-tu, Satan?" En d’autres mots: "Que fais-tu ici?" L’Eternel n’a pas banni Satan de sa présence d’office. Au contraire, il lui à parlé. Nous savons donc qu’à l’époque de Job, Satan pouvait encore venir dans la présence de Dieu dans le ciel.

Alors j’entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant est arrivé le salut, ainsi que la puissance et le règne de notre Dieu, et l’autorité de son Christ. Car il a été précipité, l’accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit. (Apocalypse 12:10)

"L’accusateur de nos frères" est Satan. Remarquez que jusqu’ici, il est toujours occupé à accuser le peuple de Dieu jour et nuit dans la présence de Dieu. Apocalypse 12:11-12 poursuit:

Ils l’ont vaincu (Satan) à cause du sang de l’Agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n’ont pas aimé leur vie jusqu’à craindre la mort. C’est pourquoi réjouissez-vous, cieux, et vous qui habitez les cieux! Malheur à la terre et à la mer! Car le diable est descendu vers vous, plein de fureur; sachant qu’il a peu de temps.

Ce passage montre que Satan peut encore accéder à la présence de Dieu, et qu’il se sert de ce privilège pour accuser le peuple de Dieu en sa présence. Il est évident que tous les passages ci-dessus font référence à des moments situés longtemps après la première rébellion de Satan. Quelle explication peut-on donc donner? Je crois qu’il y a plus d’un ciel. Cela est montré clairement au travers des Ecritures. Par exemple, dans le premier verset de la Bible, Genèse 1:1, il est dit: "Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre (VS).’ Le mot hébreu signifiant les cieux est shamayim. "Im’ est la terminaison du pluriel, dès la première mention du ciel, celui ci est présenté au pluriel.

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Dans 2 Chroniques 2:5, nous trouvons cette parole dans la prière de Salomon lors de la consécration du temple: "Mais qui a le pouvoir de lui bâtir une maison, puisque les cieux des cieux ne peuvent le contenir?" L’usage de l’expression "cieux des cieux" fait penser qu’il y a un ciel qui est loin au dessus du ciel, de la même façon que le ciel est au dessus de la terre. Dans 2 Corinthiens 12:2-4, Paul est encore plus clair:

Je connais un homme en Christ qui, voici quatorze ans - était-ce dans son corps? je ne sais; était-ce hors de son corps? je ne sais, Dieu le sait - fut ravi jusqu’au troisième ciel. Et je sais que cet homme - était-ce dans son corps ou sans son corps? je ne sais, Dieu le sait - fut enlevé dans le paradis et qu’il entendit des paroles ineffables qu’il n’est pas permis à un homme d’exprimer.

Avant de devenir prédicateur, j’étais logicien, et il m’est parfois impossible de me départir de cette logique. Celle-ci me convainc que s’il y a un troisième ciel, il faut d’abord qu’il y en ait un premier puis un deuxième. Il y a donc au moins trois cieux. Apparemment, c’est dans le troisième ciel que se trouve le paradis, où se reposent les justes après la mort. C’est aussi là que Dieu lui-même demeure. Ephésiens 4:10 parle de la mort et de la résurrection de Jésus:

Celui qui est descendu, c’est le même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses.

Remarquez l’expression "tous les cieux". Le mot "tous" ne peut être utilisé correctement qu’avec un minimum de trois. Lorsque j’enseignais l’anglais à des étudiants Africains au Kenya, un étudiant me dit "Tous mes parents sont venus me visiter". Je lui répondis qu’il ne pouvait pas dire "Tous mes parents" parce que personne n’a plus de deux parents. C’est la même chose pour "tous les cieux." Il doit y en avoir au moins trois, la teneur de la parole de Dieu semble l’indiquer clairement. Cela nous amène à répondre à la question "pourquoi le royaume de Satan se trouve encore dans le monde céleste?"

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En langage familier, nous disons parfois que nous sommes "au septième ciel" pour décrire notre grand bonheur. Cette expression n’est pas biblique et, dans la mesure où elle vient du Coran, le livre sacré de l’Islam, elle est à éviter pour les chrétiens. L’existence de trois cieux n’est pas une doctrine reconnue, c’est pourtant ce que je crois et j’estime qu’il s’agit d’une opinion raisonnable puisqu’elle tient compte des données de la parole de Dieu et de l’expérience. Que sont ces trois cieux? Le premier est le ciel visible et naturel avec le soleil, la lune et les étoiles, que nous voyons de nos yeux. Le troisième ciel, d’après 2 Corinthiens 12, est la demeure de Dieu. C’est le paradis; le lieu du repos des justes après la mort. C’est là que l’homme fut ravi et qu’il entendit Dieu prononcer des paroles ineffables. Nous en venons donc au deuxième ciel. De toute évidence, il doit se situer entre le premier et le troisième. J’estime qu’il s’agit d’un ciel intermédiaire entre le ciel qui est la demeure de Dieu, et le ciel que nous voyons depuis la terre. Je crois aussi que c’est dans ce ciel intermédiaire que se situe le quartier général de Satan. Ceci expliquerait aussi pourquoi nous nous trouvons souvent comme dans une partie de lutte lorsque nous prions. Nous ne réalisons pas toujours combien il est difficile de passer à travers cette opposition pour atteindre Dieu. Nous pouvons prier quelque chose qui est dans la volonté de Dieu, nous croyons qu'il entend, mais la réponse tarde. Il y a plusieurs explications possibles pour cela, mais une des raisons principales pour de telles expériences dans la vie de chrétiens sincères et engagés est que nous sommes impliqués dans une guerre, et que le quartier général de Satan se situe entre le ciel visible et le ciel où Dieu demeure.

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Chapitre 3

Bataille d’anges Le livre de Daniel contient un exemple particulier de combat spirituel, nous renseignant davantage sur l’emplacement du royaume de Satan. En effet, ce qui s’y trouve décrit une bataille d’anges. Au chapitre 10, Daniel nous explique comment il s’est mis à prier et à rechercher Dieu pour une révélation concernant l’avenir de son peuple, Israël. Pendant 3 semaines, il s’est consacré, avec une intensité particulière à prier et à chercher Dieu. Au bout de trois semaines, un ange venu du ciel lui a apporté la réponse. Il était tellement puissant et glorieux que ceux qui étaient avec Daniel furent dispersés, et il fut le seul à rester pour recevoir la révélation. Daniel 10:2-6 dit:

En ce temps-là, moi, Daniel, je fus trois semaines dans le deuil. Je ne mangeai aucun mets délicat, il n’entra ni viande ni vin dans ma bouche, et je ne fis aucune onction jusqu’à ce que les trois semaines soient accomplies. Le vingt-quatrième jour du premier mois, j’étais au bord du grand fleuve qui est Hiddéqel. Je levai les yeux, je regardai, et voici un homme vêtu de lin et ayant sur les reins une ceinture d’or d’Ouphaz. Son corps était comme de chrysolithe, son visage comme l’aspect de l’éclair, ses yeux comme des flammes de feu, ses bras et ses pieds comme l’apparence du bronze poli, et le bruit de ses paroles comme le bruit d’une multitude.

Comme je l’ai déjà dit, les compagnons de Daniel ne pouvaient se tenir devant cette glorieuse apparition et ils s’éclipsèrent. L’ange commença alors à parler à Daniel, j’aimerais m’arrêter en particulier sur les versets 12-13:

Et il me dit: Daniel, sois sans crainte; car dès le premier jour où tu as eu à cœur de comprendre et de t’humilier devant ton Dieu, tes paroles ont été entendues, et c’est à cause de tes paroles que je suis venu.

Il est important de constater que dès le premier jour où Daniel s’est mis à prier, sa prière fut entendue et l’ange fut envoyé avec la réponse. Néanmoins, trois semaines, soit 21 jours, s’écoulèrent avant l’arrivée de

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l’ange. Pourquoi lui fallut-il trois semaines? Les anges de Satan se sont opposés à lui. Lors du trajet du ciel jusqu’à la terre, l’ange a dû traverser le royaume de Satan dans les lieux célestes. Là, des anges du mal se sont opposés pour l’empêcher de porter le message à Daniel. Le verset 13 poursuit:

Le chef du royaume de Perse m’a résisté 21 jours; mais voici que Michel, l’un des principaux chefs, est venu à mon secours, et je suis demeuré là auprès des rois de Perse.

Tout ceci s’est déroulé dans le royaume céleste. Le chef des anges de Satan est appelé le chef du royaume de Perse. Avec lui, et apparemment soumis à lui, il y a divers rois, c’est-à-dire des anges inférieurs. Puis du côté de Dieu, et venu au secours du premier ange, il y avait l’archange Michel. Dans Daniel 12:1, nous lisons ceci à propos de Michel:

En ce temps-là se lèvera Michel, le grand chef, celui qui tient bon en faveur des fils de ton peuple.

"Grand chef" peut s'interpréter par "archange". Michel, l’archange dont il est question ici veille sur les fils du peuple de Daniel, c’est-à-dire les enfants d’Israël. Dieu a sommé Michel, d’une manière toute particulière, de protéger et de veiller aux intérêts d’Israël. Dans la mesure où cette révélation est centrée sur l’avenir d’Israël, il est dans l’intérêt de celui-ci que le messager puisse passer. Ainsi, lorsque le premier ange fut retenu, l’archange Michel vint l’aider et, ensemble, ils luttèrent contre les anges sataniques pendant vingt et un jours. Les anges sataniques étaient représentés par un ange qu’on appelait le chef du royaume de Perse. Sous celui-ci il y avait divers rois et chefs subalternes ayant divers secteurs d’autorité. Il pourrait, par exemple, y avoir un roi pour chaque grande ville, un roi pour chaque groupe ethnique, peut-être un roi pour chacun des divers religions et cultes païens de l’empire de Perse. Nous avons ainsi l’image d’un royaume hautement structuré et bien organisé, avec divers secteurs et des niveaux

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décroissants d’autorité, avec son quartier général dans le monde céleste, et peuplé d’êtres spirituels rebelles et déchus. L’ange parle à nouveau du conflit dans Daniel 10:20:

Sais-tu pourquoi je suis venu vers toi? Maintenant je m’en retourne pour combattre le chef de la Perse...

En d’autres mots, la lutte contre l’ange satanique dominant l’empire perse n’était pas encore achevée. Le combat céleste devrait se poursuivre. L’ange poursuit:

... et quand je partirai, voici que le chef de Yavân (la Grèce) viendra.

Cela signifie que la victoire sur le chef de l’empire perse sera suivie par l’essor de l’empire grec, avec son propre ange maléfique, le chef de la Grèce. Au verset 21, l’ange qui parle à Daniel dit:

Personne ne m’aide contre ceux-là, excepté Michel, votre chef. Nous voyons donc encore que l’archange Michel à comme rôle particulier de veiller aux intérêts du peuple de Dieu et de les protéger. Nous voyons aussi que l’union des forces de Michel et du premier ange était nécessaire pour vaincre les puissants anges maléfiques du royaume de Satan, opposés à l’accomplissement de la volonté de Dieu pour Israël. Vous vous étonnez peut-être à la mention de la Perse et de la Grèce. Permettez-moi de vous rappeler qu’il y eut quatre principaux empires païens qui se succédèrent pour dominer Israël et la ville de Jérusalem, depuis environ le cinquième siècle avant Jésus Christ. Il s’agit de Babylone, la Perse, la Grèce et Rome. A l’époque, la Perse et la Grèce étaient importantes, car ils s’agissaient des deux principaux empires païens. Ces passages nous montrent que la bataille fait rage autour du peuple de Dieu et de sa volonté. Je crois que cela est toujours vrai aujourd’hui. Partout où se trouve le peuple de Dieu et où sa volonté se réalise, c’est là que la bataille spirituelle sera la plus intense. Je crois qu’aux jours actuels, le centre du conflit se trouve à nouveau sur Israël et sur la ville de Jérusalem.

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Le résultat des prières de Daniel est renversant. Lorsque Daniel s’est mis à prier sur terre, tout le ciel, que ce soient les anges de Dieu ou ceux de Satan, se sont mis en mouvement. Cela nous donne un formidable aperçu de ce que la prière peut faire. Il est également remarquable de constater que les anges de Dieu semblaient avoir besoin de l’assistance des prières de Daniel pour pouvoir compléter leur mission. Cela nous montre aussi l’efficacité de la prière.

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Chapitre 4

Les armes et le champ de bataille Il nous faut maintenant considérer deux aspects proches du combat spirituel. Premièrement, les armes qu’il nous faut utiliser, et secondement, le champ de la bataille où le combat est livré. Les deux nous sont dévoilés dans 2 Corinthiens 10:3-5.

Si nous marchons dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair. Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles...

Paul dit que nous vivons dans la chair et que nous sommes engagés dans un combat, mais que notre combat n’est pas dans le domaine charnel. Il faut, dès lors que nos armes conviennent à la nature du combat. Si notre combat était de nature charnelle ou physique, alors il nous faudrait des armes charnelles ou physiques, c’est-à-dire des chars, des bombes et des balles. Parce que le combat est spirituel et dans un domaine spirituel, les armes aussi doivent être spirituel. Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles mais elles sont puissantes devant Dieu, pour renverser des forteresses. Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s’élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l’obéissance au Christ. Remarquez que nos armes conviennent au combat et que nous avons affaire à des forteresses. On pourrait aussi parler de bastions. Ces armes spirituelles constitueront les thèmes de la deuxième et troisième parties: notre armure défensive et les armes d’attaque respectivement. Il est d’importance vitale que nous comprenions où la bataille se déroule. En parlant du champ de bataille et de nos objectifs, Paul utilise différents termes. Selon les traductions, nous trouvons les mots suivants: imaginations, raisonnements, spéculations, arguments, connaissance et intelligence. Remarquez que chacun de ces mots fait référence au même domaine, celui de la pensée. Il nous faut absolument comprendre que le champ de bataille se situe dans le domaine de la pensée. Satan livre une guerre totale afin de captiver les pensées de toute la race humaine. Il bâtit

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des bastions et des forteresses dans leurs pensées; il est de notre responsabilité, en tant que représentants de Dieu, de briser ces forteresses avec nos armes spirituelles, de libérer les pensées d’hommes et de femmes, pour qu'elles soient amenées à la captivité de l’obéissance à Christ. Quelle énorme mission! Satan bâtit de façon délibérée et systématique des forteresses dans la pensée des gens. Ces forteresses et bastions résistent à la vérité de l’évangile et de la parole de Dieu, empêchant ces personnes d’être capables de recevoir le message de l’évangile. De quel genre de forteresse parle la Bible? Deux mots assez simples les décrivent. Il s’agit de préjugés et de préconceptions. Le préjugé, c’est avoir une idée préconçue et rabaisser ce qu’on connaît mal. En d’autres mots, si vous ne connaissez pas un certain sujet mais que vous en avez déjà des idées toute formulées, elles sont sûrement mauvaises. Si vous n’étiez pas le premier à les penser, alors elles sont mêmes dangereuses. Voila qui est tellement vrai des gens religieux. Ils considèrent avec craintes et soupçons presque tout ce qu’ils ne connaissent pas. Voici une autre déclaration illustrant le préjugé: "Ne m’embrouillez pas avec les faits, j’ai déjà mon opinion à ce sujet!". Lorsqu’une personne a une opinion faite à l’avance, les faits, les preuves et le raisonnement ne peuvent rien y changer. Seules les armes spirituelles peuvent briser ces forteresses. Les gens sont poussés et dominés par leurs préjugés et idées préconçues, parfois jusqu’à leur propre destruction. Voici un exemple qui m’a vraiment frappé, peut-être à cause de mon origine anglaise. Lors de la guerre de l’Indépendance en Amérique, les soldats anglais se battaient contre les rebelles américains. Pour aller au combat, les Anglais se mirent en grand uniforme multicolore et marchèrent en rang, au rythme du tambour. Les tireurs d’élite américains se cachèrent dans les arbres et les marais et abattirent ces soldats sans jamais se faire voir. Aujourd’hui, ce serait considéré comme un suicide militaire, mais à l’époque, les gens ne pouvaient imaginer combattre autrement. La mort inutile de milliers de soldats anglais fut causée par une forteresse de

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préjugés et de préconceptions. Il s’agit là d’un exemple qui montre comment un préjugé mental peut pousser les gens à leur destruction. Les sectes religieuses, les idéologies politiques et les préjugés raciaux constituent d’autres exemples d’idées préconçues s’emparant du raisonnement des gens. On trouve souvent ces préjugés parmi les chrétiens. Il y a quelque temps, je prêchais en Afrique du Sud. On m’avait demandé de prêcher sur le sujet des principautés et du combat spirituel. Alors que je méditais, le Seigneur sembla me donner l’identité de l’homme fort qui contrôlait ce pays. Il s’agissait de la bigoterie. Le "bigot", c’est celui qui, en dépit de la raison, maintient sa croyance ou son point de vue et y attache une importance disproportionnée. Cette bigoterie est aussi une forteresse. C’est quelque chose que Satan construit dans la pensée des gens. Après cet entretien, un pasteur né en Afrique du Sud et qui connaissait bien son pays, vint me dire: Vous n’auriez pas pu mieux décrire les problèmes de l’Afrique du Sud. Ce pays est plein de bigoterie religieuse, raciale et dénominationelle. La racine des problèmes de ce pays, c’est la bigoterie. Les Sud Africains sont des individus charmants, mais leurs pensées ont étés captivées par cette forteresse de la bigoterie. Ils ne sont pas différents des autres peuples, mais ils ont une forteresse qui leur est propre. 2 Corinthiens 4:4 déclare:

... pour les incrédules dont le dieu de ce siècle a aveuglé les pensées, afin qu’ils ne voient pas resplendir le glorieux Evangile du Christ, qui est l’image de Dieu.

Une forteresse est quelque chose qui aveugle la pensée des gens, de sorte que la lumière de l’Evangile ne peut les éclairer. Lorsqu’une personne est dans cet état, cela ne sert à rien de raisonner avec elle. Le plus on discute, le plus elle réaffirme son erreur, et le plus elle se renforce dans son erreur. La seul façon de délivrer ces personnes est d’utiliser nos armes spirituelles et de briser les forteresses de leurs pensées.

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Chapitre 5

Le fondement de notre victoire Je veux maintenant expliquer l’élément le plus important qu’il nous faut comprendre afin d’être assurés de la victoire dans notre combat spirituel. Paul décrit, dans Colossiens 2:13-15, ce que Dieu a fait pour nous, les croyants, au travers de la mort de Christ sur la croix.

Vous qui étiez morts par vos offenses et par l’incirconcision de votre chair, il vous a rendus à la vie avec lui, en nous faisant grâce pour toutes nos offenses; il a effacé l’acte rédigé contre nous et dont les dispositions nous étaient contraires; il l’a supprimé, en le clouant à la croix; il a dépouillé les principautés et les pouvoirs, et les a publiquement livrés en spectacle, en triomphant d’eux par la croix.

Je dois tout d’abord vous avertir que Satan ne veut absolument pas que vous compreniez cela. Il veut empêcher tous les chrétiens de le comprendre, car c’est par là qu’il est vaincu. L’essentiel à comprendre est que Christ a déjà vaincu Satan, ainsi que ses principautés et pouvoirs du mal, de façon complète et finale. Si vous oubliez tout le reste, au moins souvenez-vous de cela. Christ a déjà vaincu Satan, ainsi que ses principautés et pouvoirs du mal, de façon complète et finale. Il a fait cela au travers de sa mort sur la croix, au travers de son sang versé, et au travers de sa résurrection triomphante. Pour comprendre comment cela fut accompli, il nous faut reconnaître l’arme principale de Satan dans sa lutte contre nous: celui de la culpabilité. Apocalypse 12:10 dit:

Alors j’entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant est arrivé le salut, ainsi que la puissance et le règne de notre Dieu, et l’autorité de son Christ. Car il a été précipité, l’accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit.

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Qui est l’accusateur de nos frères? Nous savons qu’il s’agit de Satan. J’ai déjà fait remarquer que Satan peut accéder à la présence de Dieu et que sa principale préoccupation est d’accuser ceux qui croient en Jésus. Pourquoi Satan nous accuse-t-il? Quel est son but? Simplement de nous culpabiliser. Tant que Satan est à même de maintenir notre sentiment de culpabilité, nous ne pouvons le vaincre. La culpabilité est la cause de notre défaite et la justice est le secret de notre victoire. Au travers de la croix, Dieu a résolu le problème de la culpabilité, tant du passé que de l’avenir. Il a pris les dispositions nécessaires aux deux. Comment a-t-il fait cela en ce qui concerne le passé? Colossiens 2:13 dit:

Il vous a rendus à la vie..., en nous faisant grâce pour toutes nos offenses.

Parce que Jésus Christ est mort pour nous, nous représentant, portant notre culpabilité et payant notre dette. Dieu peut donc nous pardonner tous nos actes coupables. Dans la mesure où sa justice a été satisfaite par la mort de Christ, il peut pardonner tous les péchés que nous ayons commis, sans compromettre sa propre justice. La première chose à comprendre est que tous nous péchés, quel que soit leur gravité ou leur nombre, ont été pardonnés lorsque nous avons mis notre foi en Jésus. Dieu a aussi assuré l’avenir, comme nous voyons dans Colossiens 2:14:

... il a effacé l’acte rédigé contre nous et dont les dispositions nous étaient contraires; il l’a supprimé en le clouant à la croix.

L’acte rédigé est la loi de Moïse. Les exigences de cette loi pour la justification devant Dieu furent écartées par Jésus sur la croix. Tant que la loi était nécessaire, l’infraction du moindre règlement nous rendait coupables devant Dieu. Lorsque la loi fut abandonnée comme exigence à la justification, alors les dispositions nécessaires à une vie libre de culpabilité étaient en place, car notre foi nous est comptée comme justice. Deux passages se rapportent à ceci, le premier étant Romains 10:4:

Car Christ est la fin de la loi, en vue de la justice pour tout croyant.

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Cette déclaration est importante. Juif, païen, catholique ou protestant, cela ne fait pas de différence. Christ n’est pas la fin de la loi comme parole de Dieu, ou de la loi comme partie de l’histoire d’Israël, ou de la loi d’une autre façon. Il est la fin de la loi comme moyen de justification devant Dieu. Nous ne sommes pas tenus d’observer la loi afin d’être justes. Le second passage de l’Ecriture qui se rapporte à ce sujet est dans 2 Corinthiens 5:21:

Celui qui n’a pas connu le péché (Jésus), il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu.

C’est cela l’échange divin. Jésus a été fait péché, avec notre péché, afin que nous devenions justes, avec sa justice. Une fois que nous saisissons que nous sommes rendus justes avec la justice de Christ, le diable ne peut plus nous culpabiliser. Je veux maintenant vous montrer la manifestation de la victoire à travers Christ en nous. Nous avons déjà vu la déclaration de la victoire de Christ dans Colossiens 2:15:

Il a dépouillé les principautés et les pouvoirs (le royaume de Satan), et les a publiquement livrés en spectacle, en triomphant d’eux par la croix.

Un triomphe n’est pas la même chose que remporter une victoire; c’est la célébration et la démonstration d’une victoire déjà remportée. Au travers de sa mort sur la croix, Jésus a démontré sa victoire sur le royaume satanique à tout l’univers. Cependant, Jésus n’a a pas remporté cette victoire pour lui-même puisqu’il n’en avait pas besoin. Il l’a remporté pour nous. C’est la volonté de Dieu que cette victoire soit manifestée et démontrée au travers de nous. Dans 2 Corinthiens 2:14 (un de mes versets préférés), Paul dit:

Grâces soient rendues à Dieu, qui nous fait toujours triompher en Christ, et qui par nous, répand en tout lieu l’odeur de sa connaissance!

Il n’est pas étonnant que Paul remercie Dieu. Impossible de ne pas le remercier si on comprend le message de ce verset. Dieu nous fait toujours partager le triomphe de Christ sur le royaume de Satan. Les

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deux expressions adverbiales "toujours" et "en tout lieu" signifient qu’il n’y a ni lieu ni temps où nous ne pouvons partager de façon visible le triomphe de Christ sur le royaume de Satan. Dans Matthieu 28:18-20, Jésus déclare:

Jésus s’approcha et leur parla ainsi: Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez, faites de toutes les nations des disciples, baptisez-les au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à garder tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde.

Ici, Jésus dit qu’au travers de sa mort sur la croix, il a saisi l’autorité de Satan et se l’est procuré pour lui-même, Dieu l’ayant revêtu de toute autorité dans les cieux et sur la terre. Ensuite, il dit: Allez, faites des disciples. Par là, il veut dire: J’ai remporté l’autorité; vous, allez l’exercer. Allez démontrer ma victoire au monde entier en obéissant à mon commandement. J’aimerais maintenant faire trois simples déclarations au sujet de la victoire de Jésus. Premièrement; lors de la tentation au désert, Jésus à vaincu Satan pour lui-même. Il a rencontré Satan, a résisté à ses tentations et l’a vaincu. Deuxièmement, sur la croix, Jésus a vaincu Satan de notre part, pas pour lui-même mais pour nous. Il n’avait pas besoin de cette victoire pour lui, car il l’avait déjà. En vainquant notre ennemi, il a remporté cette victoire pour nous. Il a désarmé notre ennemi, l’a dépouillé, et l'a donné en spectacle pour nous. Troisièmement, il est maintenant de notre responsabilité de démontrer et d’administrer la victoire de Jésus.

Grâces soient rendues à Dieu, qui nous fait toujours triompher en Christ, et qui par nous, répand en tout lieu l’odeur de sa connaissance! (2 Corinthiens 2:14, BC)

Rappelez-vous que toujours et en tout lieu, Christ a fait en sorte que la victoire nous est possible.

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Deuxième partie:

Notre armure défensive

Chapitre 6 L'armure complète de Dieu

J’ai déjà expliqué que nous, les représentants du royaume de Dieu sur terre, nous trouvons dans une guerre totale avec un royaume ennemi bien organisé et dirigé par Satan. Il s’agit d’un royaume d’esprits (c’est-à-dire des êtres sans corps) maléfiques dont le quartier général se trouve dans les lieux célestes. Le théâtre de ce combat est dans les pensées de l’humanité. Satan a bâti des forteresses de préjugés et d’incrédulité dans les pensées de la race humaine, afin de les empêcher de recevoir la vérité de l’évangile. Dieu nous a donné la responsabilité d’abattre ces forteresses intérieurs, libérant hommes et femmes de la tromperie de Satan et les menant à la soumission et l’obéissance en Christ. Notre aptitude à accomplir cette tâche dépend de deux facteurs. Premièrement, il faut que nous comprenions clairement d’après les Écritures que, à la croix, Jésus a complètement vaincu Satan de notre part et qu’il est maintenant de notre responsabilité de démontrer et d’administrer cette victoire que Jésus a déjà remportée. Secondement, il nous faut faire un usage correct des armes spirituelles nécessaires que Dieu nous a fourni. Ces armes sont de deux types: les armes de défense et les armes d’attaque. Dans cette partie, nous nous occuperons des armes de défense. Ephésiens 6:10-17 constitue notre fondement:

Au reste, fortifiez-vous dans le Seigneur et par sa force souveraine. Revêtez-vous de toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir tenir ferme contre les manœuvres du diable. Car nous n’avons pas a lutter contre la chair et le sang, mais contre les principautés, contre les pouvoirs, contre les dominateurs des ténèbres d’ici-bas, contres les esprits du mal dans les lieux

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célestes. C’est pourquoi, prenez toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir résister dans le mauvais jour et tenir ferme après avoir tout surmonté. Tenez donc ferme: ayez à vos reins la vérité pour ceinture; revêtez la cuirasse de la justice; mettez pour chaussures à vos pieds les bonnes dispositions que donne l’Evangile de paix; prenez, en toutes circonstances, le bouclier de la foi, avec lequel vous pourrez éteindre tous les traits enflammés du Malin; prenez aussi le casque du salut et l’épée de l’Esprit, qui est la parole de Dieu.

Au verset 13 de ce passage, Paul nous dit de prendre toute l'armure de Dieu. Le "c’est pourquoi" de ce verset le relie au verset précèdent où Paul dit: Car nous n’avons pas a lutter contre la chair et le sang, mais contre les principautés, contre les pouvoirs, contre les dominateurs des ténèbres d’ici-bas, contres les esprits du mal dans les lieux célestes. C’est parce que nous sommes enrôlés dans ce combat à la mort contre les forces spirituelles du royaume de Satan qu’il nous est important (la parole de Dieu nous le demande aussi) de revêtir toute l'armure de Dieu. Il est significatif que Paul nous dit à deux reprises dans ce passage (versets 11 et 13) de nous revêtir de toutes les armes de Dieu. Nous sommes clairement avertis par les écritures que nous devons nous protéger avec l'armure complète de Dieu Au verset 13, Paul donne une autre raison: afin de pouvoir résister dans le mauvais jour et tenir ferme après avoir tout surmonté. Remarquez l’usage de l’expression "le mauvais jour". Je ne pense pas qu’il s’agisse de la grande tribulation ou d’un grand désastre prophétique qui frappera le monde (même si je crois que de telles choses se produiront). Je crois que, dans ce contexte, le mauvais jour est une chose que tout chrétien devra connaître. Il s’agit du moment où ce dernier devra confronter les forces du mal, sa foi étant mise à l’épreuve, toutes sortes de problèmes et d’oppositions se levant contre lui. Paul ne met pas en doute notre besoin de faire face au mauvais jour. C’est une certitude plutôt qu’un choix. Je pense toujours à la parabole de Jésus, les deux hommes qui se sont mis à bâtir une maison chacun. L’insensé avait bâti sur du sable et le sage sur le roc. La maison du premier s’écroula, mais celle du second resta debout. La différence entre ces deux maisons n’était pas dans les épreuves auxquelles elles furent exposées toutes deux, puisqu'elles ont dû subir les mêmes tests, c’est-à-

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dire le vent, la pluie, la tempête et l’inondation. La différence se trouvait au niveau des fondements sur lesquelles ces maisons étaient bâties. Il n’y a rien dans l’Ecriture qui suggère que nous, les chrétiens, échapperons à ces épreuves. Nous n’échapperons pas au mauvais jour, et il nous faut nous y préparer. Tenant compte de cela, Paul nous dit de nous revêtir de l'armure complète de Dieu. Comme illustration, Paul utilise un légionnaire romain et énumère six effets que celui-ci porterait d’habitude. Les voici: *1. La ceinture de la vérité. *2. La cuirasse de la justice. *3. Les chaussures des bonnes dispositions que donne l’Evangile de Paix. *4. Le bouclier de la foi. *5. Le casque du salut. *6. L’épée de l’Esprit. Vous comprenez que, si vous vous revêtez de ces six éléments, vous serez protégés du sommet de la tête à la plante des pieds, avec une seule exception: il n’y a pas de protection pour le dos. Je reviendrai là-dessus.

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Chapitre 7

La ceinture de la vérité

La première pièce de cet équipement est la ceinture de la vérité. Il nous est important de comprendre pourquoi un légionnaire romain avait besoin d’une ceinture parmi son équipement. Souvenez-vous qu’à l’époque, les vêtements d'hommes (comme ceux des femmes) étaient généralement constitués d’un vêtement ample qui venait au moins jusqu’aux genoux. Pour le légionnaire romain, il s’agissait d’une sorte de tunique. Lorsque ce dernier devait se battre ou avait besoin de ses armes pour autre chose, il devait aussi faire attention à ce vêtement: ses replis et ses pans pouvaient alors gêner ses mouvements et l’empêcher d’utiliser efficacement ses armes. La première des choses alors à faire, c’était d’attacher sa ceinture autour de sa taille pour empêcher les pans de sa tunique de flotter afin d’être libre de ses mouvements. Ceci était essentiel et devait se faire d’abord. C’est pourquoi Paul parle de la ceinture de la vérité avant toute autre chose. Souvent la Bible parle d’une personne qui se ceint les reins, c’est de cela qu’il s’agit. Paul dit que notre ceinture est la vérité. Je ne crois pas qu’il s’agit d’une vérité abstraite et théologique, mais plutôt de la vérité dans la vie de tous les jours. Il s’agit de l’honnêteté, de la sincérité, de la transparence et de la franchise. En tant que croyants, nous sommes souvent encombrés de piété apparente et d’hypocrisie. Nous disons et faisons bien des choses sans sincérité, simplement pour paraître. Il y a des choses que nous faisons, non pour plaire à Dieu ni parce que nous le voulons vraiment, mais à cause des autres. Nous sommes pleins de clichés religieux. Tous les groupes religieux ont les leurs, tel que: "Jésus t’aidera, mon frère". Mais parfois, il s’agit d’un moyen d’échapper à notre propre responsabilité, car ce n’est pas Jésus qui doit aider le frère, mais NOUS.

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Parler de cette façon est comme porter un vêtement flottant. Cela nous gêne et nous empêche de faire ce que Dieu veut que nous fassions, d’être actifs, pleins d’énergie et efficaces. Cela nous empêche aussi d’utiliser les autres armes. Il nous faut premièrement mettre la ceinture de la vérité. C’est à dire, mettre de côté la piété apparente, l’hypocrisie et les clichés religieux, pour parler et agir avec sincérité. La vérité est souvent douloureuse. Il faut commencer par montrer aux autres qui nous sommes vraiment. On peut se cacher ou montrer une façade religieuse pour un temps, mais on aura éventuellement besoin de vérité réelle, de transparence et de franchise. Il nous faut mettre la ceinture de la vérité, de sorte que ces faussetés religieuses ne nous entravent plus dans les choses que Dieu veut que nous fassions.

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Chapitre 8

La cuirasse de la justice Avant tout autre chose, la cuirasse du légionnaire romain a pour rôle de protéger cet organe vital qu’est le cœur. La Bible dit que le cœur est d’une importance infinie pour nos vies, comme l’affirme aussi Salomon dans Proverbes 4:23:

Garde ton cœur plus que toute autre chose, car de lui viennent les sources de la vie.

Pendant cinq ans, j’ai enseigné au Kenya en Afrique orientale. J’ai appris à connaître un certain nombre de tribus et je me suis un peu familiarisé avec leurs langues. Un jour, sur le mur du dortoir d’un étudiant, j’ai vu ce verset cité dans la langue maragoli. Je me le suis traduit littéralement et je m’en souviens encore: Garde ton cœur de toute ta force, car toutes les choses de la vie en sortent. Ce que vous avez dans le cœur déterminera la direction de votre vie, en bien ou en mal. Il est essentiel de protéger notre cœur de toutes les formes du mal. Paul nous dit que la cuirasse de la justice est pour protéger le cœur. Il nous faut nous demander ce que l’on veut dire par justice dans ce contexte. Heureusement, Paul revient au sujet de l’armure dans une autre épître. Dans 1 Thessaloniciens 5:8, il dit ceci:

Mais nous qui sommes du jour, soyons sobres: revêtons la cuirasse de la foi et de l’amour...

Ici, Paul parle de la cuirasse vue d’une autre perspective. Il l’appelle la cuirasse de la foi et de l’amour. En reliant ces deux passages, nous voyons que la cuirasse de la justice est une cuirasse de foi et d’amour. Ceci nous montre à quelle sorte de justice Paul pense. Il ne s’agit pas de la justice qui vient des œuvres ou de la loi religieuse, mais de celle qui vient par la foi. Paul parle encore de cette sorte de justice dans Philippiens 3:9:

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...(Je veux) être trouvé en lui (Christ), non avec une justice qui serait la mienne et qui viendrait de la loi, mais avec la justice qui est (obtenue) par la foi en Christ, une justice provenant de Dieu et fondée sur la foi.

Ici, Paul met les deux sortes de justice côte à côte. D’une part, il parle d’une justice qui est sienne et qui vient de la loi mais qui est insuffisante. D’autre part, il parle d’une justice qui vient de Dieu et qui est fondée sur la foi. C’est à cette dernière sorte de justice que Paul pense lorsqu’il parle de la cuirasse de la justice qui protège le cœur. Tant que nous portons une cuirasse faite de notre propre justice, Satan pourra y trouver de nombreux points faibles et la percer de ses attaques, blessant notre cœur. Il nous faut mettre une cuirasse qui n’est pas faite de notre propre justice, mais plutôt de la justice de Christ. 2 Corinthiens 5:21 dit:

Celui (Jésus) qui n’a pas connu de péché, il (Dieu) l’a fait (devenir) péché pour nous, afin que nous devenions en lui (Christ) justice de Dieu.

Que nous soyons devenus justice de Dieu, nous devons en être convaincu par l’Ecriture et l’accepter par la foi. Cette cuirasse est la seule qui peut protéger notre cœur et notre vie. Paul souligne que cette sorte de justice ne vient qu’au travers de la foi. Il s’agit donc d’une cuirasse de foi et d’amour. Il n’y a pas d’autre façon d’atteindre cette sorte de justice. Je suis ému par la prière que Jésus fit pour Pierre la nuit précédant sa Passion; l’ayant averti qu’il allait le trahir. Jésus dit: Pierre, j’ai prié pour toi. Jésus n’a pas prié pour que Pierre ne le trahisse pas. Vu les circonstances, sous les pressions qui allaient se développer et compte tenu des faiblesses du caractère de Pierre, il était inévitable que ce dernier trahisse Jésus. Alors Jésus a prié différemment, de la seule manière qui pouvait aider Pierre. Dans Luc 22: 31-32, il dit:

Simon, Simon, Satan vous à réclamés pour vous passer au crible comme du blé. Mais j’ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas.

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Remarquez qu’il est dit "que ta foi ne défaille pas". Malgré qu’il allait renier le Seigneur et se montrer faible et lâche, tout pourrait encore être sauvé pourvu que sa foi ne défaille pas. Il s’agit encore de la cuirasse de la foi et de l’amour. La foi est l’élément essentiel de cette cuirasse. La foi dont il est question ici, n’agit qu’au travers de l’amour. Galates 5:6 dit:

Car, en Jésus Christ, ce qui à de la valeur, ce n’est ni la circoncision ni l’incirconcision, mais la foi qui est agissante par l’amour.

Il me semble que ce que Paul dit vraiment, c’est qu’aucune cérémonie extérieure et aucun rituel n’est suffisant en lui-même. La chose essentielle, sans laquelle il ne peut y avoir de succès dans la vie chrétienne, c’est la foi, celle qui agit au travers de l’amour. Il ne s’agit pas d’une foi passive ou théorique, mais d’une foi active qui agit uniquement par l’amour. Plus je médite à ce sujet, plus je suis impressionné par la puissance de l’amour. J’aime ce passage dans le Cantique des Cantiques 8:6-7:

Mets-moi comme un sceau sur ton cœur, comme un sceau sur ton bras; car l’amour est fort comme la mort, ... Les grandes eaux ne peuvent éteindre l’amour, et les fleuves ne le submergeraient pas.

Pensez à cette déclaration que l’amour est fort comme la mort. La mort est une chose irrésistible qu’il nous faut tous connaître. Aucun d’entre nous ne peut y résister. Il n’y a pas moyen d’y échapper. L’écriture dit que l’amour est fort comme la mort. Pensez-y, l’amour est irrésistible. Il vainc toujours. Il n’est pas possible de le vaincre. L’amour nous protège contre toutes les forces négatives, comme le ressentiment, le manque de pardon, l’amertume, le découragement et le désespoir qui peuvent corrompre nos cœurs et gâcher nos vies. Rappelez-vous que tout dans la vie vient du cœur. Paul parle de cette sorte d’amour dans 1 Corinthiens 13:4-8:

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L’amour est patient, l’amour est serviable, il n’est pas envieux; l’amour ne se vante pas, il ne s’enfle pas d’orgueil, il ne fait rien de malhonnête, il ne cherche pas son intérêt, il ne s’irrite pas, il ne médite pas le mal, il ne se réjouit pas de l’injustice, mais il se réjouit de la vérité; il pardonne tout, il croit tout, il espère tout, il supporte tout. L’amour ne succombe jamais.

C’est la cuirasse qu’il nous faut et qui ne faillit jamais. Une cuirasse sans points faibles par où Satan pourrait entrer. Ce que Paul dit s’applique bien à l’image de la cuirasse. L’amour protège toujours, fait toujours confiance, espère toujours, persévère toujours. Lorsque vous portez cette cuirasse de la foi, agissante au travers de l’amour, elle vous protégera toujours. Elle gardera votre cœur de toute attaque de Satan et de toute tentative de sa part de pénétrer dans cette partie vitale de votre vie.

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Chapitre 9

Les chaussures de la préparation que donne l’Evangile de paix Les chaussures portées par les légionnaires romains étaient généralement des sandales solides et lourdes, avec des lanières pour les tenir en place. Ces dernières étaient en cuir et montaient au moins jusqu’à mi-mollet. Elles constituaient une partie très importante de l’équipement du légionnaire, car elles lui permettaient de parcourir de grandes distances rapidement; cela lui donnait de la mobilité. Il était ainsi disponible pour son commandant au moment et à l’endroit où ce dernier avait besoin de lui dans la bataille. Les chaussures nous permettent d’être mobiles et disponibles pour notre commandant, le Seigneur Jésus Christ. Voilà qui devint très réel pour moi suite à une expérience personnelle. Pendant deux ans, lors de la Seconde Guerre mondiale, j’ai servi dans un hôpital de l’armée britannique en Afrique du Nord. Parfois, lorsque nous travaillions auprès d’une division blindée, nous étions très proches des lignes ennemies, et ceci parfois de nuit. Dans le désert, le combat étant très mobile, il n’est pas toujours facile de savoir où se trouve l’ennemi. Dans de telles situations, notre commandant nous donnait toujours l’ordre de ne pas enlever nos bottes pour la nuit, nous devions dormir avec. La raison est bien sûr évidente: lorsqu’on s’éveille d’un sommeil profond, on n’est généralement pas au mieux de sa forme. Si l’on n’est pas déjà chaussé, on peut perdre des minutes précieuses à chercher ses bottes dans la confusion, à les mettre et à les lacer. Par contre, si l’on a déjà ses bottes aux pieds, on est tout de suite disponible. La clef, c’est la disponibilité ou la mobilité. Ceci est aussi vrai avec l’équivalent spirituel de notre équipement, dont Paul parle. Les chaussures, ou les sandales, sont appelés les bonnes dispositions ou la préparation de l’Evangile. En d’autres mots, il s’agit d’être prêt à quelque chose. En tant que chrétiens, il nous faut avoir une compréhension intelligente de l’évangile. De nombreuses personnes se disent sauvées, où nées de nouveau, mais ne peuvent rendre compte de façon intelligente de la manière dont elles sont venues au salut ni de la manière dont quelqu’un d’autre pourrait être sauvé. Je crois que cette "disposition" comprend l’étude de l’Ecriture, sa mémorisation, et l’aptitude à communiquer de façon intelligente le message de l’Evangile. Remarquez aussi que Paul parle de "l’Evangile de paix". C’est un

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évangile qui donne la paix du cœur et de l’esprit à ceux qui y croient et y obéissent. Une chose est très vraie à propos de la paix. Nous ne pouvons transmettre la paix à d’autres que si nous l’avons nous-mêmes. Impossible de transmettre quelque chose que nous n’avons pas expérimenté. Nous pouvons en parler, nous pouvons élaborer des théories, mais nous ne pouvons transmettre. Il y a un passage important dans Matthieu 10:12-13 où Jésus donne des instructions aux premiers disciples lorsqu’il les envoie prêcher l’Evangile la première fois. Voici une partie de ses instructions:

En entrant dans la maison, saluez-la, et, si la maison en est digne, que votre paix vienne sur elle; mais si elle n’en est pas digne, qu’elle retourne à vous.

Remarquez cette phrase significative, "si la maison en est digne, que votre paix vienne sur elle". Vous devez donner votre paix. Lorsque vous allez dans une maison, avez-vous de la paix à donner? Vous ne pouvez donner une chose que vous ne possédez pas vous-mêmes. Laissez-moi vous donner un exemple de la manière dont ceci pourrait fonctionner. Supposons que vous êtes une dame en train de faire des courses au supermarché. Alors qu vous faites la queue aux caisses, il y a là une femme qui semble au bord de la crise de nerfs. Elle est très agitée et Dieu vous pousse à l’aider. Qu’allez vous faire? Allez-vous l’inviter à l’église le dimanche matin? Voilà qui ne pourvoira pas à son besoin. Si c’est tout ce que vous pouvez lui dire, vous ne portez pas vos chaussures. Porter vos chaussures signifie que vous êtes prêt à faire quelque chose au moment où Dieu vous le demande. D’abord il vous faut avoir la paix. Il faut que cette dame sente que vous avez quelque chose qu’elle n’a pas et dont elle a désespérément besoin. Les gens perçoivent la paix de ceux qui l’ont. Lorsqu’elle voudra aussi cette paix, vous devez être prête à lui dire, dans un langage simple et non religieux, comment la trouver. Il vous faut être à même de lui communiquer l’évangile. C’est cela les chaussures de la préparation de l’Evangile de paix.

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Chapitre 10

Le bouclier de la foi Dans le Nouveau Testament grec, il y a deux mots différents pour "bouclier". L’un décrit un petit bouclier circulaire, ressemblant un peu à un panier en osier large et plat, l’autre décrit un bouclier large et rectangulaire. Le second dérive du mot signifiant "porte" parce qu’il a plus ou moins la forme d’une porte. C’est de ce bouclier dont Paul parle lorsqu’il parle du bouclier de la foi. Un légionnaire romain bien entraîné pouvait se servir de ce bouclier de sorte qu’aucune partie de son corps ne pouvait être touché par les projectiles de l’ennemi. Il était complètement protégé. C’est de cette sorte de foi que Paul parle lorsqu’il le compare à un bouclier. Lorsque nous allons à l’encontre de Satan, et si nous l’agaçons, vous pouvez être certains qu’il contre-attaquera. D’abord, il s’en prendra à nos pensées, nos cœurs, nos corps ou nos finances. Il nous faut donc un bouclier pour nous protéger. Il attaquera toute partie exposée. S’il ne peut s’en prendre à nous, il s’en prendra à ceux qui nous sont les plus proches. Si vous êtes un homme marié, la première personne que Satan attaquera est votre femme, voilà qui est presque garanti. C’est une des manières de s’en prendre à vous. Il vous faut un bouclier assez grand pour protéger tout ce que Dieu vous a confié, y compris vous-même, votre famille et tout ce qu’il vous a donné. J’ai appris cette leçon d’une façon très claire. Je conseillais et priais avec une dame qui avait un démon de suicide. A un certain moment, elle reçut clairement une délivrance extraordinaire. Elle se savait libre. Ensemble; nous avons loué Dieu. Le jour suivant, elle revint me voir et me raconta un incident remarquable. Au moment où elle avait reçu sa délivrance, son mari était en train de conduire son pick-up sur l’autoroute, avec leur berger allemand debout à l’arrière, comme les chiens aiment le faire. Brusquement et sans raison, alors que le véhicule allait à grande vitesse, le chien a sauté à l’extérieur, se tuant sur le coup.

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Alors qu’elle me racontait cela, j’ai compris que le démon du suicide qui avait quitté la femme, était entré dans le chien. Satan s’en était pris à la chose la plus proche qu’il pouvait attaquer. J’ai appris une leçon que j’espère ne jamais avoir à rapprendre. Lorsque j’exerce le ministère de délivrance auprès d’une personne, je demande toujours la protection de la foi dans le sang de Jésus sur tout ce qui leur est proche. Rien de semblable ne m’est arrivé de nouveau. Ceci m’a appris l’importance du bouclier de la foi, agissant comme un grand bouclier en forme de porte qui protège tout ce que Dieu nous a confié. La foi est mentionnée deux fois dans cette liste de l’armure. La cuirasse, c’est la foi et l’amour, et le bouclier est le bouclier de la foi. Le sens de ce mot "la foi" est légèrement différent dans les deux cas. La cuirasse, c’est la foi dans notre propre justification, mais le bouclier est la foi pour la protection de tout ceux que Dieu nous a confiés. C’est ce qui recouvre tout. J’ai appris ceci de façon remarquable au début de mon ministère à la radio. Lorsque j’ai commencé ce ministère, le nombre des choses qui allaient de travers de façon simultanée au bureau et dans la production était étonnant. Le matériel qui aurait dû fonctionner parfaitement, cessait tout à coup de marcher. Le personnel devenait malade, les messages se perdaient. La confusion régnait dans notre bonne organisation normale. J’ai alors compris qu’il me fallait étendre le bouclier de la foi. Satan contre-attaquait; comme il ne pouvait me toucher personnellement, il s’en prenait à ceux qui soutenaient mon ministère, et à ce dont j’avais besoin. Cependant, j’ai étendu le bouclier de la foi et je me suis opposé à cette puissance de confusion, la paix et l’ordre furent alors restaurés. A nouveau j’ai appris une leçon. Il nous faut étendre le bouclier de la foi pour une complète protection.

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Chapitre 11

Le casque du salut La cinquième pièce de l’équipement est le casque du salut. Je vous raconterai certaines vérités précieuses que j’ai apprises à travers mes propres combats. Lorsque je pense à ces combats, je me souviens des paroles de Paul dans Romains 8: 37:

Mais dans toutes ces choses, nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés.

Qu’est ce que cela veut dire, "nous sommes plus que vainqueurs"? Cela signifie que, non seulement nous remportons la victoire, mais nous sortons de la bataille avec plus que lorsque nous nous y sommes engagés. J’ai vérifié cela de nombreuses fois dans ma propre expérience. En parlant de la cuirasse, nous avons vu qu’elle protège le cœur. En considérant le casque, nous voyons qu’il protège la tête, qui représente nos pensées. Nous parlons donc d’un casque qui protège nos pensées. Nous avons vu auparavant que le champ de bataille où se livre toute cette guerre spirituelle est le domaine de l’esprit humain. Puisque les pensées constituent le champ de bataille, il est évident qu’il nous faut faire très attention à les protéger. Mon expérience en tant qu’auxiliaire hospitalier pendant la seconde guerre mondiale m’a montré ceci. Dans le domaine naturel, une personne blessée à la tête ne pourra pas se servir du reste de son équipement. Ce peut être un soldat brave et efficace qui dispose d’un bon équipement, mais s’il est blessé à la tête, il lui devient difficile de rester performant ou de se servir efficacement de son matériel. Cela est aussi vrai dans le domaine spirituel pour de nombreux travailleurs chrétiens. J’ai eu le privilège d’exercer mon ministère, à de nombreuses reprises et à divers endroits, aux côtés de nombreux serviteurs et servantes de Dieu. Je pense tout spécialement aux

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missionnaires, qui sont souvent sous une pression spirituelle intense. Certains missionnaires avec qui j’ai travaillé étaient des hommes et femmes dévoués et compétents, avec une grande aptitude et un réel appel. Pourtant, souvent ils se laissaient atteindre à la tête. Je veux dire par là, qu’ils devenaient victimes de la dépression et de la méfiance envers d’autres ouvriers chrétiens. Ce problème dans leurs pensées les empêchait d’être les serviteurs et les missionnaires de Dieu efficaces qu’ils auraient pu être. Ayant été blessés à la tête, ils ne pouvaient se servir du reste de leur équipement. Personnellement, j’ai eu pendant de nombreuses années une lutte terrible contre la dépression. J’avais l’impression d’avoir une sorte de brume noire ou de nuage sur moi, m’enveloppant, me coupant du monde et me rendant la communication avec les autres très difficile. J’éprouvais un sentiment de désespoir, et bien qu’étant, d’une certaine façon, un serviteur de Dieu doué et qualifié, j’avais ce sentiment que "les autres peuvent, mais toi tu ne peux pas. Tu n’y arriveras jamais. Il va falloir que tu abandonnes". J’ai lutté contre cette dépression pendant de nombreuses années et j’ai fait tout ce que je pouvais: prier, jeûner, chercher Dieu, lire la Bible. Et puis un jour, Dieu m’a donné la révélation qui a résolu mon problème. J’étais en train de lire Esaïe 61: 3:

Pour accorder à ceux de Sion qui sont dans le deuil, pour leur donner de la splendeur au lieu de cendre, une huile de joie au lieu du deuil, un vêtement de louange au lieu d’un esprit abattu...

Lorsque j’ai lu cette expression "un esprit abattu", quelque chose a réagi au-dedans de moi et je me suis dit "C’est mon problème, c’est de cela qu’il me faut être délivré." J’ai lu d’autres passages bibliques sur la délivrance, j’ai prié une simple prière de foi et Dieu m’a délivré surnaturellement de cet esprit abattu. C’est alors que j’ai compris qu’il me fallait une protection particulière pour la tête. Le passage d’Ephésiens 6 m’était familier, je me suis dit "ce doit être cela le casque du salut."

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Je me suis alors demandé si, parce que j’étais sauvé, j’avais automatiquement le casque. J’ai compris qu’il n’en était rien, car, lorsqu’il leur dit de revêtir le casque du salut, Paul écrit à des personnes déjà converties. J’ai été guidé vers un passage parallèle dans 1 Thessaloniciens 5:8:

Mais nous qui sommes du jour, soyons sobres: revêtons la cuirasse de la foi et de l’amour, ainsi que le casque de l’espérance du salut.

En lisant cette expression, "l’espérance du salut", j’ai eu une révélation instantanée du Saint-Esprit. J’ai vu que la protection pour la pensée, c’est l’espérance, mais la protection du cœur, c’est la foi. Nous les mélangeons souvent. La foi biblique est dans le cœur: "car en croyant du cœur on parvient à la justice". La foi biblique est la cuirasse qui protège le cœur. L’espérance est la protection de la pensée. Il nous faut voir le lien entre la foi et l’espérance. Ceci est clairement montré dans Hébreux 11:1:

Or la foi, c’est l’assurance des choses que l’on espère... La foi, c’est la réalité fondamentale sur laquelle est bâtie l’espérance. Lorsque notre foi est fondée, notre espérance aussi est fondée. Lorsque notre foi est sans fondement, notre espérance aussi est sans fondement. L’espérance peut n’être que le fait de prendre ses désirs pour la réalité, mais lorsque nous avons un réel fondement à notre foi, nous pouvons bâtir une espérance solide, constituant une protection pour nos pensées. J’aimerais définir l’espérance de manière simple, selon l’Ecriture. L’espérance est une attente calme et ferme de bonnes choses basées sur les promesses de la parole de Dieu. En un sens, il s’agit d’un optimisme continu. C’est cela la protection de la pensée. L’espérance est une attitude optimiste qui choisit toujours de voir ce qui est meilleur et ne cède pas à la dépression, au doute et à l’apitoiement sur soi-même. Il y a un principe suffisant pour l’espérance dans la parole de Dieu - Romains 8:28:

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Nous savons, du reste, que toutes choses coopèrent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein.

Si nous sommes certains que tout ce qui se passe dans notre vie coopère à notre bien, alors il n’y a jamais de raison d’être pessimiste. Chaque situation est toujours un motif à l’optimisme, cet optimisme est un casque. Lorsque nous le portons, nos pensées sont protégées contre toutes les attaques subtiles de Satan: doute, découragement, apitoiement sur soi, méfiance, etc. Lorsque le Saint-Esprit m’a montré que le casque qui protège notre pensée, c’est l’espérance, c’était comme si on m’avait prêché un sermon. Un certain nombre de passages du Nouveau Testament, traitant de l’espérance, se sont cristallisés. Permettez-moi d’en citer quelques uns. Romains 8:24 dit:

Car c’est en espérance que nous avons été sauvés. Qu’est ce que cela signifie? Pas d’espérance, pas de salut. L’espérance est une partie essentielle de notre expérience du salut. Contrastez cela avec la condition de ceux qui ne sont pas sauvés, dans Ephésiens 2:12:

[Avant de connaître Christ]... vous étiez sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde.

Etre sans Christ, sans espérance et sans Dieu, c’est la condition des perdus. Cela ne devrait jamais être la condition des chrétiens. Si nous avons Christ, alors nous avons l’espérance et nous avons Dieu. Colossiens 1:27 dit:

... à qui Dieu a voulu faire connaître quelle est la glorieuse richesse de ce mystère parmi les païens, c’est à dire: Christ en vous, l’espérance de la gloire.

Le véritable mystère, le secret de l’Evangile, c’est "Christ en vous". Si Christ est en vous, alors vous avez de l’espérance. Si vous n’avez pas d’espérance, c’est comme si Christ n’était pas en vous. Vous n’êtes pas

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une âme perdue, mais vous n’expérimentez pas la vie du salut. L’espérance dans nos pensées est une part essentielle de notre expérience du salut. Dans Hébreux 6:17-20, il y a deux belles images de l’espérance:

Dieu, voulant donner aux héritiers de la promesse une preuve supplémentaire du caractère immuable de sa décision, intervint par un serment, afin que, par deux actes immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a été de saisir l’espérance qui nous était proposée. Cette espérance, nous l’avons comme une ancre solide et ferme, pour notre âme; elle pénètre au-delà du voile, là ou Jésus est entré pour nous, comme un précurseur.

La première image de l’espérance, c’est un autel. Sous l’ancienne alliance, l’autel était un lieu de protection contre ceux qui voulaient la vengeance du sang. En fuyant vers l’autel, on était en sécurité. L’auteur de l’épître aux Hébreux nous dit que lorsque tout est contre nous, il nous faut fuir vers l’autel, en saisir les cornes et ne permettre à rien ni à personne de vous ôter de là. L’autel, c’est l’espérance. Deuxièmement, l’espérance est comme une ancre qui se plante dans l’éternité, dans la présence de Dieu. Dans ce monde, nous sommes comme un petit navire sur la mer, tout autour de nous étant temporaire, sans permanence, sans fiabilité et changeant constamment. Il n’y a rien pour nous donner de la stabilité et de la sécurité. Si nous voulons cette stabilité et cette sécurité, il nous faut une ancre qui se plante dans l’éternité, dans le rocher éternel. Lorsque nous avons l’espérance, nous sommes alors ancrés. Finalement, dans Hébreux 10:23, nous lisons:

Confessons notre espérance sans fléchir... Continuons dans l’espérance. N’abandonnons pas l’espérance, et soyons optimistes. C’est la protection de nos pensées.

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Chapitre 12

L’épée de l’Esprit Il y a une chose qui distingue l’épée des cinq autres articles que nous avons examinées. L’épée est le premier élément à ne pas être purement défensif. Sans elle, nous n’avons aucun moyen de repousser le diable. Si nous revêtons toutes les autres pièces de l’armure, nous pourrons empêcher le diable de nous blesser, mais nous ne pouvons le chasser de notre présence. Dans cette liste, la seule chose qui puisse le faire, c’est l’épée, appelée "la parole de Dieu". La Bible compare la parole de Dieu à une épée, car elle perce et pénètre. Hébreux 4:12 déclare:

Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus acérée qu’aucune épée à double tranchant; elle pénètre jusqu’à la division de l’âme et de l’esprit, des jointures et des moelles; elle est juge des sentiments et des pensées du cœur.

La parole de Dieu pénètre toutes les parties de la personnalité humaine. Elle pénètre jusqu’aux moelles, le partie la plus profonde de l’être physique. Elle pénètre et divise ainsi entre l’âme et l’esprit, la partie la plus profonde de la personnalité humaine. Elle est plus acérée qu’une épée à double tranchant. Dans Apocalypse 1:16, lorsque Jean a une vision de Jésus dans sa gloire, comme Seigneur de l’Eglise, une des choses qu’il voit est une épée qui sort de la bouche de Jésus.

Il avait dans sa main droite sept étoiles, de sa bouche sortait une épée aiguë à deux tranchants.

Cette épée aiguë à deux tranchants est la parole de Dieu qui sort de la bouche de Jésus. Puisqu’il est montré dans les Ecritures que Jésus lui-même utilise l’épée de la parole de Dieu, nous ferions bien d’étudier comment Jésus s’en est servi pendant sa vie terrestre. L’illustration la plus claire de cela se trouve dans Matthieu 4:1-11 qui décrit la tentation de Jésus par Satan dans le désert. Permettez-moi de vous montrer que

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chaque fois que Jésus rencontre Satan personnellement, la seule arme qu’il utilise contre lui, c’est l’épée de l’Esprit ou la parole de Dieu.

Alors Jésus fut emmené par l’Esprit dans le désert, pour être tenté par le diable. Il jeûna quarante jours et quarante nuits, puis il eut faim. Le tentateur s’approcha de lui et dit: Si tu es le Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains; Jésus répondit: Il est écrit: L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole sort de la bouche de Dieu. Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple et lui dit: Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi en bas, car il est écrit: Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet: et ils te porteront sur les mains, de peur que ton pied ne heurte contre une pierre. Jésus lui dit: D’autre part il est écrit: Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu. Le diable le transporta encore sur une montagne très haute, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire, et lui dit: Je te donnerai tout cela, si tu te prosternes et m’adores. Jésus lui dit: Retire-toi de moi Satan! Car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et à lui seul, tu rendras un culte. Alors le diable le laissa. Et voici que des anges s’approchèrent de Jésus pour le servir.

J’aimerais souligner certains faits intéressants à propos de ce passage. Premièrement, ni Jésus, ni Satan n’ont mis en question l’autorité de l’Ecriture. N’est ce pas remarquable? Et Jésus a cité à chaque reprise des versets de Deutéronome, le livre le plus attaqué par les théologiens et critiques modernes. Ils connaissaient tous deux l’autorité de ces paroles. Ma conviction est que Jésus et le diable avaient plus de sagesse que les théologiens modernes. Deuxièmement, la tentation de Jésus était, à la base, une tentation fondée sur le doute. Chaque fois que Satan à commencé avec le mot "si", il a remis quelque chose en question. Troisièmement, comme je l’ai déjà indiqué, Jésus n’a pas changé de méthode pour faire face à Satan. Il s’est toujours servi de la même arme contre lui, la parole de Dieu. "Il est écrit ... il est écrit ... il est écrit ..." Il est clair que le diable peut citer l’Ecriture, mais à mauvais escient. Il a cité le Psaume 91 mais Jésus a cité Deutéronome à nouveau. Le diable a

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essayé d’utiliser l’Ecriture contre le Fils de Dieu. S’il l’a fait contre Jésus, il peut le faire contre nous. Il nous faut bien connaître la parole de Dieu et bien l’appliquer, si nous voulons être à même de faire face au diable. Il nous faut veiller à ceux qui voudraient nous faire appliquer l’Ecriture à mauvais escient, pour nous inciter à faire ce qui est mal. Jésus n’a pas répondu au diable avec de la théologie, ou en lui présentant son affiliation religieuse. Il n’a pas mentionné à quelle synagogue il allait ni quel rabbin l’avait enseigné. Il est allé chaque fois droit aux Ecritures. "Il est écrit ... il est écrit ... il est écrit ..." Après le troisième coup de cette épée à double tranchant, Satan a reculé. Il en avait assez. Vous et moi avons le privilège d’avoir l’usage de la même arme. Dans Ephésiens 6:17, lorsque Paul parle de l’épée de l’Esprit, la parole de Dieu, le mot grec qu’il utilise pour dire "parole" est rhema, qui signifie toujours une parole parlée. Il est important de réaliser que l’épée de l’Esprit n’est pas la Bible sur l’étagère ou la table de chevet. Cela ne fait pas peur au diable. Mais lorsque vous prenez l’Ecriture en bouche et que vous la citez directement, alors elle devient l’épée de l’Esprit. Remarquez aussi l’importance de la phrase "l’épée de l’Esprit." Ceci indique la coopération entre le croyant et le Saint-Esprit. Il nous faut saisir l’épée. Le Saint-Esprit ne le fera pas pour nous. Mais lorsque nous prenons l’épée dans la foi, alors le Saint-Esprit nous donne la force et la sagesse de l’utiliser.

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Chapitre 13

L’endroit à découvert

Nous avons maintenant abordé les six armes protectrices. Il s’agit de la ceinture de la vérité, de la cuirasse de la justice, des chaussures de la préparation que donne l’Evangile de paix, du bouclier de la foi, du casque du salut et de l’épée de l’Esprit qui est la parole de Dieu. Si nous nous revêtons de cette armure protectrice que Dieu nous a donnée nous serons complètement protégés de la tête aux pieds, sauf pour une partie du corps. L’endroit à découvert est notre dos. Je crois que cela nous parle et a une double signification. Premièrement, ne tournez jamais le dos au diable, car vous lui donneriez ainsi l’occasion de vous blesser là où vous êtes sans protection. En d’autres mots, n’abandonnez jamais la partie. Ne vous détournez jamais pour dire: "J’en ai assez. Je ne peux plus le supporter. Je ne tiens plus." Cela reviendrait à présenter au diable votre dos sans protection, et vous pouvez être sûr qu’il saisirait l’occasion de vous blesser. Deuxièmement, nous ne sommes pas toujours à même de protéger notre propre dos. Dans les légions romaines, les fantassins combattaient en rangs serrés. Le mot grec qui signifie le rang serré est phalanx. On les formait à se battre ainsi sans jamais rompre les rangs. Chaque soldat connaissait le soldat à sa droite et celui à sa gauche, et s’il se trouvait en difficulté et ne pouvait pas se protéger le dos, il y avait toujours un autre soldat pour le faire à sa place. Je crois qu’il en est de même pour nous chrétiens. Nous ne pouvons nous en prendre au royaume du diable si nous sommes seuls et isolés. Il faut nous soumettre à la discipline et trouver notre place dans le Corps (qui est l’armée de Christ), et savoir qui se tient à notre droite et à notre gauche. Il nous faut être à même de faire confiance à nos compagnons. Ainsi, lorsque nous nous trouverons en difficulté, nous saurons qui est là pour nous protéger le dos quand nous ne pourrons le faire. Je suis dans le ministère depuis bientôt quarante ans et j’ai vu beaucoup de choses. La tragédie dans notre vie chrétienne, c’est que parfois celui

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qui nous protège le dos est celui-là même qui nous blesse. Si souvent, nous sommes blessés dans le dos par nos compagnons chrétiens. C’est quelque chose qui ne devrait jamais arriver. Décidons de serrer les rangs, de nous protéger le dos mutuellement et de ne pas nous blesser les uns les autres.

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Troisième partie: Les armes d’attaque

Chapitre 14 Passer à l’attaque

Nous venons de voir les six pièces d’armure défensive dont Paul fait la liste dans Éphésiens 6:14-17: la ceinture de la vérité, la cuirasse de la justice, les souliers de la préparation de l’Evangile, le bouclier de la foi, le casque du salut, et l’épée de l’esprit. Je vous ai fait remarquer qu’à l’exception de l’épée, toutes ces pièces sont essentiellement pour notre propre protection et notre défense. Même l’épée a une distance de frappe limitée par le bras de celui qui la manie. En d’autres mots, dans cette liste de matériel défensif, il n’y a rien qui nous permette d’affronter les forteresses et bastions de Satan, décrites dans 2 Corinthiens 10: 4 et 5, que nous sommes pourtant appelés à détruire comme nous le dit Paul. Il nous faut maintenant passer de la défensive à l’offensive. Il nous faut étudier les armes d’attaque nous permettant d’assaillir et de détruire les forteresses de Satan. Il nous est important de constater notre obligation de prendre l’offensive, d’aller de l’avant et d’attaquer activement le royaume de Satan. Aucune armée n’a jamais gagné la guerre en restant sur la défensive, c’est une réalité historique. La question suivante fut posée à un célèbre général français, vers le début de ce siècle: "Lors d’une guerre, quelle est l’armée qui gagne?". Le général répondit: "Celle qui avance". Il s’agit sans doute là d’une simplification extrême, pourtant il est néanmoins vrai que nous ne gagnerons jamais une guerre en battant en retraite, ni même si nous nous contentons de ne pas perdre de terrain. Tant que Satan maintient l’église sur la défensive, son royaume ne sera jamais renversé. Dés lors, nous sommes dans l’obligation absolue d’abandonner notre position de défense et de protection pour prendre une position d’attaque. Lorsque Jésus a dévoilé pour la première fois son plan pour l’église, il le voyait en situation d’offensive, attaquant les forteresses de Satan. C’est

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dans Matthieu 16:18 que l’Eglise est mentionnée pour la première fois dans le Nouveau Testament. Jésus parle à Pierre, et dit:

Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront pas contre elle.

On pourrait aussi traduire de la façon suivante: toutes les portes de l’enfer ne seront pas trop fortes pour elle. Le mot grec signifiant enfer (ou séjour des morts) est hades. Le sens étymologique du mot hades est "invisible, inaperçu". Ainsi, hades ou l’enfer, est le monde invisible du royaume de Satan. Jésus parle de son Eglise à la lumière de deux activités primordiales: la construction et le combat. Ces choses vont toujours ensemble. Cela ne sert à rien de combattre, si l’on ne bâtit pas. D’un autre côté, on ne peut bâtir sans combattre. Il nous faut donc constamment avoir à l’esprit le besoin de bâtir l’Eglise et de combattre les forces de Satan. Nombreux sont ceux qui ont mal compris ces paroles. Ils ont cru que Jésus dépeignait une Eglise sur la défensive, comme une ville assiégée par les forces de Satan. Ils ont cru que la promesse signifiait que Satan ne pourrait enfoncer la porte de la ville avant que Jésus ne vienne emporter l’Eglise. Il s’agit là d’une conception complètement défensive de l’Eglise dans le monde. C’est tout à fait faux. Jésus montre l’Eglise sur l’offensive, attaquant les portes de Satan. Jésus promet que les portes de Satan ne soutiendront pas l’attaque de l’Eglise et qu’il ne saura pas la refouler. Ce n’est pas l’Eglise qui essaye de repousser Satan; c’est ce dernier qui essaye de refouler l’église. Jésus nous promet que, si nous lui obéissons comme à notre commandant en chef, nous pourrons alors avancer, prendre d’assaut les citadelles de Satan, briser ses portes, libérer ses prisonniers et emporter son butin. C’est là la tâche de l’Eglise; une tâche essentiellement offensive plutôt que défensive. Le mot "porte" a une grande signification dans l’Ecriture. Premièrement, la porte est le lieu de consultation et d’exercice d’autorité. Par exemple, dans Proverbes 31:23, il est dit de la femme idéale, la femme fidèle:

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Son mari est considéré aux portes, lorsqu’il siège avec les anciens du pays.

Remarquez que la porte de la ville était le lieu où le conseil des anciens la gouvernant exerçait son autorité et administrait la ville. Ainsi, lorsque l’Ecriture dit que les portes de Satan ne prévaudront pas contre l’église, cela signifie que les conseils de Satan ne prévaudront pas contre elle, mais qu’ils échoueront et n’aboutiront à rien. Lors de l’assaut d’une ville, l’endroit où il est naturel d’attaquer est aux portes, car elles sont plus faibles que les murs. Esaïe 28:6 dit:

Et une force pour ceux qui repoussent l’ennemi jusqu’à ses portes.

L’image qui est présentée est celle de l’Eglise se lançant à l’assaut des portes de la citadelle de Satan. Les portes de Satan ne seront pas à même d’empêcher l’Eglise d’entrer. Il nous faut donc cesser de penser défensivement, et commencer à penser offensivement. D’après mon expérience, la plupart des chrétiens ont cette attitude: "Je me demande où le diable va encore nous attaquer?". Est ce que cela ne devrait pas être le contraire? C’est plutôt le diable qui devrait se demander où l’Eglise va encore le frapper! Pour poursuivre ce thème d’une Eglise qui passe à l’attaque, je veux expliquer le fondement biblique pour cette action. Il se trouve principalement dans Colossiens 2:15, qui décrit ce que Dieu accomplit lorsque Christ est mort sur la croix à notre place.

Il a dépouillé (c’est à dire désarmé) les principautés et les pouvoirs...

Les principautés et les pouvoirs constituent les mêmes forces spirituelles dont il est fait référence dans Éphésiens 6:12. Au travers de la croix, Dieu a désarmé ces principautés et ces pouvoirs. Avez-vous réalisé que Satan est laissé désarmé? Il a été dépouillé de ses armes. Dieu, au travers de la croix a désarmé les principautés et les pouvoirs. Ensuite, il est dit:

Il les a livrés en spectacle, en triomphant d’eux par la croix.

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Ainsi, au travers de la croix, Dieu a désarmé le royaume de Satan. Il a livré les représentants du royaume de Satan publiquement en spectacle et il a triomphé d’eux par la croix. Un triomphe n’est pas tant une victoire que la célébration d’une victoire déjà remportée. Il s’agit de démontrer publiquement que la victoire a été remportée. Sur la croix, Jésus n’a pas remporté de victoire pour lui même. Il avait déjà sa victoire. Mais en tant que notre représentant, il a remporté la victoire de notre part. Ainsi, sa victoire devient notre victoire. 2 Corinthiens 2:14 déclare:

Grâces soient rendues à Dieu, qui nous fait toujours triompher en Christ, et qui par nous, répand en tout lieu l’odeur de sa connaissance.

Il nous faut, "toujours" et "en tout lieu", proclamer la victoire de Christ. Dieu démontrera publiquement, à travers nous, la victoire remportée par Christ sur les principautés et les pouvoirs de Satan. Cette victoire s’effectuera au travers de nous. Voici le dernier appel de Jésus donné à ses disciples en Matthieu 28:18-19:

Jésus s’approcha et leur parla ainsi: Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre. (Si Jésus a tout pouvoir, il n’en reste plus pour personne, sauf pour ceux à qui il en donne.) Allez, faites de toutes les nations des disciples, baptisez-les au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit.

Jésus disait que tout pouvoir lui avait déjà été donné et que, dès lors, ses disciples devaient "aller". Qu’est ce que cela signifie? Je crois que cela veut dire qu’ils pouvaient aller et exercer, de la part de Jésus, l’autorité qu’il avait déjà acquise." Notre tâche est d’imposer la victoire, de démontrer le triomphe et d’exercer l’autorité que Jésus a remportée pour nous. L’autorité n’est efficace que si elle est exercée. Si nous n’exerçons pas l’autorité que Jésus nous a donnée, celle-ci reste inefficace.

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Le monde ne peut voir la victoire de Christ que quand nous la démontrons. Christ a remporté la victoire. Notre tâche est de démontrer cette victoire, que Christ a déjà remportée sur Satan et son royaume. Nous ne pouvons faire ceci que lorsque nous passons de la défensive à l’offensive.

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Chapitre 15

La prière comme arme Afin de nous permettre d’assaillir et de détruire les forteresses de Satan, Dieu nous a donné les armes spirituelles déjà indiquées. 2 Corinthiens 10:4 dit:

Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles (c’est-à-dire qu’elles ne sont pas physiques ou matérielles, il ne s’agit pas de bombes, de balles, de chars, ou d’avions), mais elles sont puissantes devant Dieu, pour renverser des forteresses.

Il s’agit, bien entendu, des forteresses de Satan. En d’autres mots, Dieu nous a procuré des armes spirituelles. Me basant sur l’étude et l’expérience personnelles, je crois que l’Ecriture nous révèle quatre armes spirituelles d’attaque principales. Ce sont la prière, la louange, la prédication et le témoignage. Nous examinerons tout d’abord l’arme de la prière. Il me faut préciser que la prière est beaucoup plus qu’une arme. Il y a de nombreux aspects différents à la prière. Un de ces aspects est qu’elle est une arme du combat spirituel. Je crois qu’il s’agit de l’arme la plus puissante que Dieu nous a réservée. Dans Éphésiens 6:18, après que Paul ait fait la liste de l’armure défensive du chrétien, il dit:

Priez en tout temps par l’Esprit, avec toutes sortes de prières et de supplications.

A ce moment, il passe de la défensive à l’offensive. Ce n’est pas par hasard que cela se produit directement après la liste des pièces de l’armure défensive. Il fait mention de la plus grande de toutes les armes d’attaque, c’est à dire la prière. Pensez à la prière comme à un missile balistique intercontinental. C’est un missile qui est lancé à partir d’un continent et qui est guidé par un

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système de pilotage perfectionné pour atteindre sa cible sur un autre continent. La prière n’est limitée ni par le temps ni par la distance. C’est comme un missile balistique intercontinental avec lequel nous pouvons assaillir les forteresses de Satan, même dans les lieux célestes. Un exemple de prière d’attaque nous est donné dans Actes 12:1-6. L’Eglise était persécutée par le roi Hérode. Jacques, un des responsables de l’Eglise avait déjà été exécuté par Hérode. Pierre se trouvait maintenant en état d’arrestation et devait être exécuté bientôt. Voici la situation:

Vers le même temps, le roi Hérode se mit à maltraiter quelques membres de l'Église, et il fit mourir par l'épée Jacques, frère de Jean. Voyant que cela était agréable aux Juifs, il fit encore arrêter Pierre. - C'était pendant les jours des pains sans levain. - Après l'avoir saisi et jeté en prison, il le mit sous la garde de quatre escouades de quatre soldats chacune, avec l'intention de le faire comparaître devant le peuple après la Pâque. Pierre donc était gardé dans la prison; et l'Église ne cessait d'adresser pour lui des prières à Dieu. La nuit qui précéda le jour où Hérode allait le faire comparaître, Pierre, lié de deux chaînes, dormait entre deux soldats; et des sentinelles devant la porte gardaient la prison.

Pierre se trouvait dans une prison de haute sécurité. Hérode était tellement décidé à ne permettre à personne de le libérer, qu’il le fit garder jour et nuit par quatre escouades de quatre soldats chacune et qui se relevaient toutes les quatre heures. Il semblerait qu’il était enchaîné à un soldat, par les mains ou par les pieds. Toute évasion paraissait complètement impossible. L’Eglise, pourtant, priait avec ardeur. Une crise remet toujours nos priorités en ordre. Je ne sais avec quelle ardeur l’église priait auparavant, mais tout à coup, Jacques n’est plus parmi eux. Maintenant, ils comprennent que Pierre risque le même sort. Voilà de quoi susciter une prière ardente. Ils ne priaient pas uniquement le jour, mais l’on rapporte qu’ils priaient aussi la nuit. Il est important de constater qu’il est des moments où prier seulement pendant le jour n’est pas suffisant. Jésus dit dans Luc 18 qu’il fera justice à ses élus qui crient vers lui le jour et la nuit. Une certaine intensité dans la prière est parfois nécessaire afin de provoquer l’intervention de Dieu.

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Jésus avait fait une promesse à Pierre dans Jean 21:18-19:

En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu attachais toi-même ton vêtement et tu allais où tu voulais; mais quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te l’attachera et te mènera où tu ne voudras pas. Il dit cela pour indiquer de quelle mort Pierre glorifierait Dieu. Après avoir ainsi parlé, il lui dit: Suis-moi.

Je me demande si Pierre avait pensé à cette promesse alors qu’il se trouvait en prison. Jésus avait dit "Quand tu seras vieux..." Pierre alors n’était pas encore vieux. J’imagine qu’il a dû se dire que quelque chose allait se produire pour que la parole de Jésus s’accomplisse. Elle s’est accomplie mais cela a nécessité la prière de l’Eglise. Dieu a répondu à la prière de l’Eglise par l’envoi d’un ange pour libérer Pierre. Actes 12:8-11 dit:

Et l’ange lui dit: Mets ta ceinture et attache tes sandales. Et il fit ainsi. L’ange lui dit: Enveloppe-toi de ton manteau, et suis-moi. Pierre sortit et le suivit; il ne savait pas que l’intervention de l’ange était vraie, mais il pensait avoir une vision. Lorsqu’ils eurent passé la première garde, puis la seconde, ils arrivèrent à la porte de fer qui mène à la ville; elle s’ouvrit d’elle-même devant eux; ils sortirent et s’avancèrent dans la rue. Aussitôt l’ange le quitta. Revenu à lui, Pierre dit: Maintenant je sais vraiment que le Seigneur a envoyé son ange, et qu’il m’a délivré de la main d’Hérode et de tout ce que le peuple juif attendait.

La réponse de Dieu aux prières de l’Eglise a été l’intervention surnaturelle d’un ange. Cependant, la délivrance n’était que la première partie de ce qui a résulté de leur prières. Il nous faut considérer la seconde partie, qui était un jugement par l’ange sur le persécuteur, le roi Hérode. Dans Actes 12:19-23, nous lisons:

Hérode le fit rechercher, mais ne le trouva pas; il fit juger les gardes, et donna l’ordre de les exécuter. Ensuite, il descendit de la Judée à Césarée, pour y séjourner. Il était en conflit avec les Tyriens et les Sidoniens. Mais ils vinrent le trouver d’un

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commun accord; et, après avoir gagné Blastus, le chambellan du roi, ils sollicitèrent la paix, parce que leur pays tirait sa subsistance de celui du roi. Au jour fixé, Hérode, revêtu de ses habits royaux, s’assit à la tribune et les harangua. Le peuple s’écria: Voix d’un dieu, et non d’un homme! (Ils flattaient Hérode en le faisant l’égal d’un Dieu - notez le résultat) A l’instant, un ange du Seigneur le frappa, parce qu’il n’avait pas donné gloire à Dieu. Et, rongé par des vers, il expira.

Examinons comment la prière fonctionne comme arme d’attaque dans une telle situation. La prière est entrée dans les lieux célestes et a provoqué l’intervention des anges. On peut aussi comparer avec Daniel 10; Daniel prie, et l’ange vient des cieux avec la réponse. Le dernier commentaire de l’Ecriture se trouve dans Actes 12:24:

Cependant, la parole du Seigneur se répandait et progressait. Il s’agit d’une allusion à la progression irrésistible de la parole de Dieu, et surtout à la promesse, faite à Pierre par Jésus - qu’il serait vieux avant de mourir. Mais, il a fallu la prière pour mettre en vigueur les promesses de la parole. Il nous faut comprendre ceci: les promesses de la parole de Dieu ne sont pas là comme substitut à nos prières mais pour les provoquer. Ces prières sont nécessaires afin de rendre efficaces les promesses de Dieu dans notre esprit. Nos prières sont également nécessaires afin de déclencher l’intervention d’anges en notre faveur. Les Ecritures déclarent que les anges sont des esprits serviteurs, envoyés pour notre bien mais qui, en règle générale, ne viennent pas sans la prière. Par celle-ci, nous déclenchons l’intervention des anges, ce qui constitue la réponse de Dieu. Souvenez-vous que la prière franchit l’obstacle céleste constitué par le royaume de Satan et provoque l’intervention des anges envoyés par Dieu.

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Chapitre 16

La louange comme arme La grande arme d’attaque qui suit logiquement celle de la prière est la louange. D’une certaine façon, on peut considérer la louange comme une forme de prière. Dans la Bible, la louange est souvent liée à la grandeur de Dieu et à la crainte qu’il inspire. La louange provoque l’intervention surnaturelle de Dieu. Elle est aussi la réponse appropriée à cette intervention. Dans Exode 15:10-11, on trouve le chant de Moïse et d’Israël, après leur délivrance d’Egypte et la destruction de l’armée de pharaon dans les eaux de la Mer Rouge.

Tu as soufflé de ton haleine: la mer les a couverts; ils se sont enfoncés comme du plomb dans des eaux puissantes. Qui est comme toi parmi les dieux ô Eternel? Qui est comme toi magnifique en sainteté, redoutable (et digne) de louanges, opérant des miracles?

Remarquez l’expression "redoutable et digne." Par la louange, Dieu se révèle digne et redoutable, surtout contre les ennemis de son peuple. Le Psaume 22:24 déclare:

Vous qui craignez l’Eternel, louez-le! Vous, toute la descendance de Jacob, glorifiez-le! Tremblez devant lui, vous, toute la descendance d’Israël!

La louange est la réponse appropriée du peuple de Dieu face à leur Dieu magnifique, aux actes de combat et de vengeance redoutables qu’il accomplit pour eux. Le Psaume 8:3 dit:

Par la bouche des enfants et des nourrissons tu as fondé ta force, à cause de tes adversaires, pour imposer silence à l’ennemi et au vindicatif.

Nous voyons ici, que Dieu a donné de la force à son peuple contre ses adversaires. Deux mots sont utilisés pour décrire l’adversaire.

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Premièrement, "adversaires" au pluriel. Je crois qu’il s’agit du royaume de Satan en général. Il s’agit des principautés, des pouvoirs, des dominations et des autorités dont il est question dans Ephésiens 6:12. Le deuxième mot est "ennemi", au singulier. Je crois qu’il s’agit de Satan lui-même. Dieu a donné à son peuple de la force pour faire face à tout ce royaume. La nature de la force que Dieu donne est révélée plus amplement dans Matthieu 21:15-16. Jésus était dans le temple, opérant des miracles, et les petits enfants courraient de ça et de là en criant "Hosanna!". Les chefs religieux demandèrent à Jésus de faire taire les enfants.

Mais les principaux sacrificateurs et les scribes furent indignés, à la vue des merveilles qu’il avait faites, et des enfants qui criaient dans le temple: Hosanna au Fils de David. Ils lui dirent: Entends-tu ce qu’ils disent? Oui, leur répondit Jésus. N’avez-vous jamais lu ces paroles: Tu as tiré des louanges de la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle?

Jésus leur répondit en citant le Psaume 8:3, mais il a légèrement changé la citation, il a donné son propre commentaire en quelque sorte. Le psalmiste dit: "Par la bouche des enfants et des nourrissons tu as fondé ta force". Jésus dit: "Tu as tiré des louanges". Cela nous montre que la force du peuple de Dieu est la louange, c’est notre grande source de force. Remarquez certaines autres choses à propos de cette révélation. Premièrement, dans chaque cas il est dit: "De la bouche". La bouche est notre moyen principal de lancer nos armes spirituelles contre le royaume de Satan. Secondement, il est question d’enfants et de nourrissons. Il s’agit de ceux qui sont sans force propre et doivent dépendre de la force de Dieu.

En ce temps-là, Jésus prit la parole et dit: Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants. (Matthieu 11:25)

Il parlait de ses propres disciples. Les "enfants" ne sont pas nécessairement ceux qui sont nouveau-nés dans le sens naturel, mais

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plutôt ceux qui sont sans force naturelle propre et dépendent totalement de la force de Dieu. Le but de l’utilisation de la louange comme arme est de faire taire Satan. Ceci s’accorde avec Apocalypse 12:10. C’est une vision qui doit encore s’accomplir mais qui nous en dit beaucoup sur l’activité actuelle de Satan.

Alors j’entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant est arrivé le salut, ainsi que la puissance et le règne de notre Dieu, et l’autorité de son Christ. Car il a été précipité, l’accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit.

Nous comprenons ici que l’activité première de Satan, et aussi son arme principale contre nous, est l’accusation. Il nous accuse continuellement devant Dieu, le jour et la nuit. Il me semble que si Satan s’affaire jour et nuit, alors nous ne pouvons nous permettre de nous affairer seulement pendant le jour. Il nous faut le contrer jour et nuit. Satan nous accuse pour nous culpabiliser. C’est son arme principale contre nous. Vous direz peut-être: "Pourquoi Dieu ne fait-il pas taire Satan?" Tout simplement parce que Dieu nous a donné le moyen de le faire et il ne le fera pas pour nous. Le moyen en question, c’est la louange qui sort de la bouche d’enfants et de nourrissons. C’est la louange qui monte dans les lieux célestes, qui atteint le trône de Dieu et fait taire les accusations de Satan contre nous. Apocalypse 16:13-14 est prophétique. Je ne vais pas tenter d’expliquer comment cela va s’accomplir historiquement mais je voudrais montrer un principe important. Jean dit: Je vis sortir de la gueule du dragon, de la gueule de la bête et de la bouche du faux prophète, trois esprits impurs, semblables à des grenouilles. Ce sont des esprits de démons, qui opèrent des signes et qui s’en vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour de Dieu, le Tout-Puissant.

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Ce que je veux souligner ici, c’est que les esprits impurs sataniques opèrent aussi au travers de la bouche. La louange qui fait taire Satan sort de la bouche du peuple de Dieu. Des forces spirituelles sataniques sont lancées par la bouche de ceux qui sont du côté de Satan. De la bouche du dragon, de la bête et du faux prophète sortent des esprits impurs. Cela indique, dans un certain sens, que le côté qui se servira le plus efficacement de sa bouche remportera cette guerre spirituelle. Si nous n’apprenons pas à nous servir de nos bouches, nous ne pouvons gagner la guerre. Les esprits impurs sont aussi comparés à des grenouilles. Il est intéressant de constater que les grenouilles ne font du bruit que pendant la nuit, et que ces bruits sont incessants, se répétant durant toutes les heures de l’obscurité. Je crois que c’est une image saisissante d’un phénomène contemporain qui nous est familier, la propagande. La propagande est souvent un instrument satanique pour promouvoir les idéologies fausses, les buts politiques faux et les dominateurs dangereux. Un des meilleurs moyens de contrer ces forces, c’est la louange qui sort de la bouche du peuple de Dieu. Un autre exemple de la puissance de la louange se trouve dans le Psaume 149:6-9:

Que les louanges de Dieu soient dans leur bouche, et l’épée à deux tranchants dans leur main, pour exercer la vengeance sur les nations, des châtiments parmi les peuples, pour lier leurs rois avec des chaînes et leurs dignitaires avec des entraves, pour exécuter contre eux le jugement qui est écrit! C’est un honneur éclatant pour tous ses fidèles.

Il est question d’une chose que tous les fidèles peuvent faire par la louange. Cependant, cette louange est accompagnée d’une épée à double tranchant qui est la parole de Dieu. En d’autres mots, la parole de Dieu et la louange doivent aller ensemble. Combinée avec la parole de Dieu, la louange devient un instrument de jugement sur les rois et les nations. Les rois et les dignitaires dont il est question sont les princes angéliques de Satan et les rois du monde invisible. Nous, peuple des fidèles de Dieu, avons reçu l’autorité de prononcer sur eux la sentence écrite. En d’autres mots, nous plaçons sur eux le jugement divin révélé; ce privilège est donné à tous les saints de Dieu.

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Dans 1 Corinthiens 6:2-3, Paul dit aux chrétiens:

Ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde? Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges?

L’autorité nous a été donnée, au moyen de la parole de Dieu et de l’arme de la louange, d’exécuter le jugement de Dieu sur les anges, les dominateurs, les rois, les peuples et les nations. Cela sous-entend une puissance et une autorité énormes.

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Chapitre 17

La prédication comme arme Cette arme d’attaque est liée de façon encore plus directe et spécifique à la parole de Dieu. Il s’agit uniquement et exclusivement de la prédication de la parole de Dieu. Il ne s’agit en aucune façon de la prédication d’autres choses, telles que la philosophie humaine, l’idéologie politique, ou même une théologie élaborée. Nous commencerons avec un commandement solennel de Paul à Timothée dans 2 Timothée 4:1-4.

Je t’adjure, devant Dieu et devant le Christ Jésus qui doit juger les vivants et les morts, et au nom de son avènement et de son royaume, prêche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, convaincs, reprends, exhorte, avec toute patience et en instruisant. Car il viendra un temps ou les hommes ne supporteront plus la saine doctrine; mais au gré de leurs propres désirs, avec la démangeaison d’écouter, ils se donneront maîtres sur maîtres; ils détourneront leurs oreilles de la vérité et se tourneront vers les fables.

Je veux souligner certaines choses d’importance. Premièrement, la solennité de la charge. Elle est donnée en présence de Dieu et de Jésus Christ, sachant que Christ jugera les vivants et les morts et qu’il viendra dans son royaume. Il s’agit d’une des charges les plus solennelles jamais données à un serviteur de Dieu. Deuxièmement, la charge est pour la prédication de la parole. Elle sous-entend la responsabilité du prédicateur pour ce qu’il prêche. L’allusion au fait que Jésus jugera les vivants et les morts indique que le prédicateur devra répondre devant le Seigneur des messages qu’il prêche. L’avertissement est pour les rebelles qui se complaisent en eux-mêmes et ne veulent pas entendre la vérité, mais cherchent des prédicateurs qui prêchent ce qu’ils veulent entendre. Nous sommes avertis que tous ne recevront pas la vérité. Néanmoins, malgré l’opposition et la critique, la charge est de prêcher la parole de Dieu.

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L’Ecriture à beaucoup de choses à dire sur l’efficacité de la parole de Dieu. Dans Esaïe 55:11, Dieu dit:

Ainsi en est-il de ma parole qui sort de ma bouche: elle ne retourne pas à moi sans effet, sans avoir exécuté ma volonté et accompli avec succès ce pour quoi je l’ai envoyée.

A nouveau, dans Jérémie 23:29, Dieu dit:

Ma parole n’est-elle pas comme un feu - oracle de l’Eternel - et comme un marteau qui fait éclater le roc?

Puis, dans Hébreux 4:12, il est déclaré:

Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus acérée qu’aucune épée à double tranchant; elle pénètre jusqu’à la division de l’âme et de l’esprit, des jointures et des moelles; elle est juge des sentiments et des pensées du cœur.

La parole de Dieu prêchée a une grande puissance. Il est garanti qu’elle ne restera pas sans fruit. Elle accomplira le bon plaisir de Dieu. C’est un marteau qui brisera toute pierre s’opposant au plan de Dieu. C’est comme une épée acérée qui pénètre jusqu’aux parties les plus profondes de la personnalité humaine et qui découvre les secrets des cœurs et des pensées humaines. Dans Actes 19:8-10, on trouve un exemple de cette puissance lors du ministère de Paul à Ephèse:

Paul entra dans la synagogue, où il parla ouvertement; pendant trois mois il s’entretenait avec eux et les persuadait en ce qui concerne le royaume de Dieu. Mais, comme quelques uns restaient endurcis et incrédules, et décriaient devant la multitude la Voie (du Seigneur), il se retira d’eux, prit les disciples à part et eut des entretiens chaque jour dans l’école de Tyrannus. Cela dura deux ans, de sorte que tous ceux qui habitaient l’Asie, Juifs et Grecs, entendirent la parole du Seigneur.

Trois adjectifs décrivent cette prédication de Paul: intensive, continue et ample. Quotidiennement, pendant deux ans, il enseigna la parole de

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Dieu. L’ampleur consistait en ce que sa prédication atteignit toute la large province d’Asie. Nous oublions souvent que Paul a passé deux ans dans la ville d’Ephèse, prêchant chaque jour la parole de Dieu. Les résultats sont un peu comme l’observation des ondes résultant d’une pierre lancée dans un étang, ces ondes formant des cercles toujours plus grands, jusqu’à atteindre les bords de l’étang. Le premier résultat était une attestation surnaturelle. L’Ecriture dit que Dieu confirmera sa Parole. Il ne confirme pas les théories et philosophies humaines, ni même les étiquettes dénominationelles. Il confirmera, néanmoins, sa Parole. Ainsi fit-il avec Paul. Actes 19:11-12 dit:

Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul...

J’aime cette expression: "miracles extraordinaires." Savez-vous ce que cela signifie? Que certains miracles sont ordinaires, mais que ceux produits à Ephèse étaient extraordinaires. Je me suis demandé dans combien d’églises nous avons des miracles "ordinaires" aujourd’hui, sans parler des miracles extraordinaires! Ces miracles extraordinaires sont décrits:

... au point qu’on appliquait sur les malades des linges ou des étoffes qui avaient touché son corps; alors les maladies les quittaient, et les esprits mauvais sortaient.

Je peux affirmer à partir de mon expérience personnelle, que j’ai témoigné de miracles semblables à notre époque. Leur temps n’est pas révolu. La clef est la prédication de la parole de Dieu. Le premier résultat de la prédication de Paul à Ephèse fut l’attestation surnaturelle de son message par des miracles. Le deuxième résultat, les esprits méchants chassés. Actes 19:13-16 dit:

Quelques exorcistes juifs ambulants entreprirent d’invoquer sur ceux qui avaient des esprits mauvais le nom du Seigneur Jésus, en disant: Je vous adjure par Jésus, celui que Paul prêche! Ceux qui agissaient étaient sept fils d’un certain Scéva, un des principaux sacrificateurs juifs. L’esprit mauvais leur répondit:

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Je connais Jésus et je sais qui est Paul; mais vous, qui êtes-vous? Et l’homme dans lequel était l’esprit mauvais s’élança sur eux, les maîtrisa les uns et les autres, avec une telle force qu’ils s’enfuirent de cette maison, nus et blessés.

Une des choses importantes de ce ministère, c’est de faire sortir au grand jour les agents secrets de Satan. Les démons ou les esprits méchants sont les agents secrets de Satan. Cela représente un progrès considérable dans le ministère de la parole de Dieu lorsque ces esprits sont mis au grand jour. Cela s’est produit ici. Je suis impressionné par les paroles de l’esprit méchant: "Je connais Jésus et je sais qui est Paul". C’est certainement un compliment lorsque les représentants de Satan peuvent dire d’un prédicateur: "Je le connais, il a du succès". Le troisième résultat de la prédication de Paul, fut l’effondrement de la domination occulte sur toute une ville, selon Actes 19:17-19:

Cela (l’incident de l’homme qui avait un esprit malin) fut connu de tous, Juifs et Grecs, qui habitaient Ephèse; la crainte s’empara d’eux tous, et le nom du Seigneur fut exalté. Beaucoup de ceux qui avaient cru venaient confesser et déclarer ce qu’ils avaient fait. Un assez grand nombre de ceux qui avaient pratiqué la sorcellerie apportèrent leurs livres et les brûlèrent devant tous. On en calcula la valeur et l’on en trouva pour cinquante mille pièces d’argent.

Il y avait de nombreux croyants mais qui avaient touché à l’occultisme, ce qui se retrouve dans l’Eglise d’aujourd’hui. Ils avaient un pied dans le royaume de Dieu et un pied dans le camp de Satan. Mais en voyant cette démonstration puissante de la réalité de la force de Satan, ils ont décidé de se consacrer totalement à Dieu et de se détourner de Satan. Comme preuve de cela, ils ont rassemblé tous les livres ou rouleaux qui contenaient les connaissances occultes, la magie et la sorcellerie. Tous ces livres furent publiquement brûlés dans la ville d’Ephèse. La valeur de ces livres était de cinquante mille pièces d’argent. A l’époque, une pièce d’argent valait environ le salaire d’une journée pour un ouvrier. Si on estime le salaire d’un jour aux Etats-Unis à environ $40, cinquante mille pièces d’argent correspondent à $2.000.000. C’est

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une grosse somme d’argent. Il faudrait que la même chose se produise dans chaque grande ville des Etats-Unis aujourd’hui. Voyons l’explication que donne l’Ecriture de tout ceci dans Actes 19:20:

C’est ainsi que, par la force du Seigneur, la Parole se répandait efficacement.

La force derrière tout ceci était la parole du Seigneur. Le ministère de Paul autour de la Parole pendant deux ans produisit des résultats impressionnants et puissants. Le royaume de Satan dans cette région fut secoué jusque dans ses fondements et ses forteresses furent détruites. Actes 20:20 et les versets suivants sont le point de vue de Paul sur son ministère à Ephèse:

Sans rien dissimuler, je vous annonçais et vous enseignais publiquement et dans les maisons, tout ce qui vous était utile. C’est pourquoi je l’atteste aujourd’hui: je suis pur du sang de vous tous, car sans rien dissimuler je vous ai annoncé tout le dessein de Dieu.

Paul dit que son ministère était sans réserve et sans compromis. C’est cette sorte de prédication de la parole de Dieu qui accomplit des effets semblables. Il nous faut cette sorte de prédication aujourd’hui.

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Chapitre 18

Le témoignage comme arme Il nous faut commencer par faire la distinction entre la prédication et le témoignage. La prédication est la présentation directe des vérités de la parole de Dieu. Le témoignage, c’est "être un témoin." Le témoignage, c’est parler de son expérience personnelle et comment elle se rapporte à la parole de Dieu et confirme la vérité de cette Parole. Par exemple, si nous prêchons sur la guérison, nous parlons des principes de Dieu s’y rapportant et nous présentons les promesses de Dieu. Mais si nous témoignons sur la guérison, nous parlons alors d’un incident où nous l’avons expérimentée. Le témoignage et la prédication se rapportent tous deux à la parole de Dieu, mais avec une approche différente. Le témoignage est fondamental à la stratégie de Jésus pour atteindre le monde entier avec son Evangile. Il a dévoilé sa stratégie par ses dernières paroles sur terre, alors qu’il se tenait sur le Mont des Oliviers avec ses disciples, juste avant de les quitter. Actes 1:8 dit:

Mais vous recevrez une puissance, celle du Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie et jusqu’aux extrémités de la terre.

Nous voyons premièrement que pour être des témoins efficaces de Jésus, il nous faut une puissance surnaturelle. Notre témoignage est surnaturel. Il doit être soutenu et renforcé par une puissance surnaturelle, celle du Saint-Esprit. Jésus n’a pas permis à ses disciples de commencer à témoigner avant d’avoir reçu cette puissance, le jour de la Pentecôte. Deuxièmement, Jésus n’a pas dit: "Vous témoignerez;" ce que beaucoup de gens religieux disent aujourd’hui. Il a dit: "Vous serez mes témoins...". En d’autres mots, ce n’est pas seulement ce que nous disons ou les traités que nous distribuons, mais toute notre vie qui doit témoigner de Jésus et de la vérité de l’Evangile. Troisièmement, Jésus envisageait un cercle en croissance continue. Il a dit de commencer là où nous sommes, à Jérusalem. Allez dire aux gens. Qu’ils croient et qu’ils soient remplis du Saint-Esprit, puis qu’ils aillent

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dire à d’autres. Qu’eux, à leur tour croient, soient remplis du Saint-Esprit et aillent dire à d’autres. Il a dit de commencer à Jérusalem pour progresser vers la Judée puis la Samarie. Cela ne cessera pas avant d’atteindre les extrémités de la terre. Voilà les dernières paroles de Jésus sur terre. Sa pensée et son cœur allaient vers les extrémités de la terre. Il ne peut être satisfait tant que cela n’est pas atteint. Sa stratégie fondamentale est que chaque enfant de Dieu devienne un témoin gagnant des âmes. Celles-ci, à leur tour devenant des témoins, gagneront d’autres âmes jusqu’à ce que les extrémités de la terre soient atteintes, telles les ondes provoquées par des pierres lancées dans une marre. Si on regarde l’histoire, lorsque le peuple de Dieu a appliqué cette stratégie, cela a marché. En trois cents ans, l’empire romain a été conquis. Je crois que la grande force qui renversa l’empire païen de Rome fut le témoignage de milliers et de milliers de chrétiens de différentes races, de différentes couches sociales et convictions religieuses. Ensemble, ils disaient: "Jésus a changé ma vie!" L’impact de cela a fini par abattre l’empire autoritaire, fort et cruel de Rome. La Bible montre que la même arme abattra finalement le royaume de Satan dans les lieux célestes. Ceci peut se voir de façon prophétique dans Apocalypse 12:7-11. Ces versets décrivent un grand conflit, entre anges et hommes, dans les cieux et sur la terre, qui se déroulera à la fin de notre siècle.

Il y eut une guerre dans le ciel. (Je crois que cette guerre est encore à venir.) Michel et ses anges combattirent le dragon. Le dragon combattit, lui et ses anges, mais il ne fut pas le plus fort, et il ne se trouva plus de place pour eux dans le ciel. Il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre habitée; il fut précipité sur le terre, et ses anges furent précipités avec lui. Alors j’entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant est arrivé le salut, ainsi que la puissance et le règne de notre Dieu, et l’autorité de son Christ. Car il a été précipité, l’accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit.

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L’accusateur de nos frères est Satan. Ce passage décrit comment il a été jeté de son royaume dans les lieux célestes. Puis il est montré comment les croyants ont vaincu Satan. Remarquez qu’il s’agit d’un combat direct et de personne à personne.

Ils (les croyants) l’ont (Satan) vaincu à cause du sang de l’Agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n’ont pas aimé leur vie jusqu’à craindre la mort.

Leur arme principale se trouve dans ce mot "témoignage." C’est leur témoignage qui finira par abattre le royaume de Satan. Je crois que leur témoignage est centré sur deux choses: la parole de Dieu et le sang de Jésus. Leur témoignage a libéré la puissance qui se trouve dans la Parole et dans le sang. Nous pouvons appliquer ceci de façon simple à nous-mêmes. Nous vainquons Satan lorsque nous témoignons personnellement de ce que la parole de Dieu dit que le sang de Jésus fait pour nous. Vous voyez l’importance d’un témoignage personnel de la Parole et du sang. Il y a plusieurs manières de faire cela. Une manière instituée est le repas de Seigneur, ou la Sainte Cène. Nous ne le voyons pas toujours de cette façon, mais il s’agit d’un témoignage continu de notre foi dans la Parole et le sang. En parlant de repas du Seigneur, Paul dit dans 1 Corinthiens 11:26:

Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’il vienne.

Nous savons que la coupe représente le sang du Seigneur, donc en participant au repas du Seigneur, nous témoignons continuellement en proclamant la mort et la résurrection de Jésus-Christ. Afin de témoigner efficacement de ce que la parole de Dieu dit du sang de Jésus, ils nous faut bien connaître ce qu’elle en dit. Il y a cinq choses extrêmement importantes, révélées dans la parole, et qui nous sont données par le sang de Jésus. Premièrement, nous trouvons dans Ephésiens 1:7:

184

En lui (Christ), nous avons la rédemption par son sang, le pardon des péchés selon la richesse de sa grâce...

Ceci nous dit que deux choses nous sont données par le sang de Jésus. Premièrement, la rédemption (nous sommes rachetés). Deuxièmement, le pardon (nous sommes pardonnés), selon 1 Jean 1:7: Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes en communion les uns avec les autres, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché. Troisièmement, le sang nous purifie continuellement. Par le sang, la purification spirituelle continue nous est offerte. Romains 5:9 dit:

A bien plus forte raison, maintenant que nous sommes justifiés par son sang, serons-nous sauvés par lui de la colère.

Quatrièmement, nous sommes justifiés. Cela signifie que nous sommes rendus justes. La meilleure description du mot "justifié" est: comme si je n’avais jamais péché, car j’ai été justifié avec une justification qui ne connaît pas de péché, la justification de Christ. Hébreux 13:12 déclare:

C’est pourquoi Jésus aussi, pour sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte.

Cinquièmement, la Bible nous dit que nous pouvons être sanctifié par le sang de Jésus. Sanctifier signifie rendre saint, mettre à part pour Dieu. Voici les cinq grands dons du sang de Jésus, révélés par la parole de Dieu: *Premièrement, nous sommes rachetés; *Deuxièmement, nous sommes pardonnés; *Troisièmement, nous sommes purifiés; *Quatrièmement, nous sommes justifiés (rendus justes); *Cinquièmement, nous sommes sanctifiés (rendus saints).

185

Ces choses ne deviennent pleinement efficaces dans nos vies, que lorsque nous en témoignons personnellement. Il nous faut être assez courageux pour faire état de nos convictions. Il nous faut le dire ainsi: "Par le sang de Jésus, je suis sauvé de la main de Satan. Par le sang de Jésus, tous mes péchés sont pardonnés. Le sang de Jésus me purifie de tout péché. Par le sang de Jésus, je suis justifié, rendu juste comme si je n’avais jamais péché. Par le sang de Jésus, je suis sanctifié, rendu saint, mis à part pour Dieu. Je ne suis plus dans le territoire de Satan." Méditez sur ces cinq dons du sang de Jésus: la rédemption, le pardon, la purification, la justification et la sanctification. Puis saisissez le fait qu’ils sont effectivement à vous lorsque vous en témoignez personnellement. En témoignant personnellement de ces choses, nous vainquons Satan "par le sang de l’Agneau et par la parole de notre témoignage". Pour être efficaces dans le combat spirituel, il nous faut toujours aller à l’attaque avec les armes que Dieu nous a données. Il ne suffit pas de simplement nous défendre et d’attendre que le Seigneur nous délivre. Nous sommes une armée de conquérants et les nations de la terre sont mûres pour qu’un peuple fasse leur conquête avec l’évangile du Royaume.

* * * * * * *

187

EDITION REVISEE ET ETENDUE

COURS D’ETUDE AUTODIDACTIQUE DE LA BIBLE

DEREK PRINCE

188

INTRODUCTION: CONSEILS A L’ETUDIANT

Lisez bien les conseils avant de répondre aux questions!

BUT DE CE COURS D'ETUDE DE LA BIBLE Ce cours personnel vise quatre buts principaux: a. Vous procurer une base de compréhension de la Bible sur laquelle

vous pourrez construire une vie chrétienne puissante et victorieuse.

b. Vous initier à l'étude des Ecritures, ainsi qu'à la découverte et à l'application dans votre vie des merveilleuses promesses de Dieu.

c. Vous donner la pratique nécessaire pour analyser n'importe quel passage scripturaire afin que vous puissiez découvrir par vous-même sa signification exacte.

d. Former en vous une tournure d'esprit qui n'accepte aucun autre enseignement concernant les choses de l'Esprit de Dieu que ce qui est démontrable à la lumière de la Bible.

SYSTEME DE REFERENCES BIBLIQUES La version de la Bible utilisée pour ces études est la "Nouvelle version Segond révisée". Les termes utilisés dans votre version peuvent être légèrement différents Cependant les vérités profondes enseignées dans ce cours ne sont pas sujettes à une traduction particulière, et gardent la même clarté quelle que soit la traduction utilisée.

Pour trouver chacun des livres de la Bible et comprendre le système d'abréviation des noms de ses livres, aller au chapitre intitulé «Abréviations des livres de la Bible».) Les références aux passages scripturaires sont écrites comme suit: d'abord le nom du livre, ensuite le chapitre, enfin le verset. Par exemple: Ro. 3:23 indique l'épître aux Romains, le 3è chapitre, verset 23. DEFINITION DE TERMES Un glossaire est inclus à la fin du livre. Vous y trouverez une définition

189

simple des quelques termes les plus difficiles que vous pourrez rencontrer dans cette étude. Recherchez dans le glossaire la signification d’un mot que vous ne connaissez pas. Les mots inclus dans le glossaire sont suivis d’un astérisque (*). COMMENT ETUDIER LES LEÇONS Au début de chaque étude, vous trouverez un paragraphe intitulé ‘Introduction’. Il donne un bref résumé du thème central développé par la suite. Lisez toujours attentivement l’introduction avant d’essayer de répondre aux questions. Il y a vingt-quatre questions dans la première étude intitulée "La Bible:La parole de Dieu". Après chaque question, se trouve la référence à un ou plusieurs passages bibliques se rapportant à la question. Ecrivez votre réponse sur les lignes prévues à cet effet. Suivez les étapes suivantes: 1) Lisez attentivement la question. 2) Trouvez les passages bibliques indiqués, lisez les attentivement afin de déterminer la réponse à la question. Vous pouvez être amener à lire les versets avant ou après ceux indiqués pour une meilleure compréhension. 3) Ecrivez la réponse que vous avez trouvée simplement et brièvement. Parfois, votre réponse peut être divisée en une, deux ou plusieurs parties. Dans ce cas, les espaces pour chaque partie de votre réponse sont numérotés (1) .... (2) .... (3) ...., etc., et chaque partie de votre réponse doit être écrite dans l’espace correspondant. En exemple ci-dessous, voici deux questions de l'étude N° 1 avec les réponses correctes s’y rapportant: 1.Quel nom Jésus donna-t-il aux Ecritures? (Jean 10:35) La parole de Dieu

2.Qu'a dit Jésus au sujet des Ecritures révélant ainsi leur autorité? (Jean 10:35) Elle ne peut être abolie

Vérifiez en Jean 10:35 si ces réponses sont correctes.

190

TRAVAIL DE MEMORISATION Au début de chaque étude se trouve un passage à mémoriser. Vous devez retenir ce passage par cœur. Voici comment procéder: Des cartes de mémorisation vous seront fournies sur lesquelles vous noterez la référence biblique et le verset à mémoriser. Gardez avec vous vos cartes de mémorisation et, lorsque vous avez un moment de libre dans la journée, révisez vos versets. Une révision régulière garantira le succès de votre travail de mémorisation. De cette façon, vous apprendrez la Parole par cœur. La parole de Dieu vous donnera ainsi de la direction, de la force, de la nourriture spirituelle, la victoire sur le diable et de la graine à semer dans le cœur d’autrui. PROCEDURE DE TRAVAIL DES COURS Ecrivez chacune de vos réponses de l’étude N° 1 et ensuite – Bible fermée – écrivez le passage biblique demandé que vous avez mémorisé à l’endroit prévu pour cela. Ensuite, vérifiez vos réponses avec les réponses correctes de cette étude en les comparant. Au cas où vous ne seriez pas d’accord avec la correction fournie, relisez la question et le passage biblique s’y référant jusqu’à ce que vous compreniez clairement la raison donnée par la "réponse correcte" du livre. Sur la page "Notes aux réponses correctes", vous trouverez des notes explicatives sur ces réponses. Prenez le temps de les lire et de regarder les passages bibliques ajoutés. Pour finir, corrigez votre travail en vous attribuant les points pour chaque réponse. Une échelle de correction simple est donnée avec les réponses correctes. Si une réponse exacte est marquée d’un point, donnez-vous ce point seulement si votre réponse est aussi complète que la réponse juste. Souvenez-vous que les points donnés pour l’exercice de mémoire sont importants. Additionnez vos points pour la première leçon et comparez ce total aux trois échelles données à la fin des réponses correctes. 50% ou plus est

191

"passable"; 70% ou plus est "très bien"; 80% ou plus est "excellent". Les méthodes utilisées pour effectuer les études N°18 et 20 sont légèrement différentes, mais elles sont clairement expliquées au début de ces leçons. N’oubliez pas: vous ne devez pas regarder les réponses correctes avant d’avoir répondu à toutes les questions de chaque leçon, y compris le travail de mémorisation. Après avoir terminé la dernière étude, allez à la page "Notation du cours". Ecrivez vos notes pour chaque étude à l’endroit indiqué, faites le total et évaluez votre moyenne générale pour tout le cours. EVALUATION DE PROGRES Vous trouverez, en plus, quatre sections d’évaluation de progrès, réparties soigneusement au cours des études. Leur but est double: d’abord de vous encourager à revoir l’ensemble des études que vous venez de suivre, ensuite de consolider vos acquis afin qu’ils deviennent une partie permanente de votre équipement spirituel et intellectuel. Après une récapitulation, vous trouverez un certain nombre de questions sur les thèmes étudiés et vous serez invité à considérer la manière dont vous répondriez à chacune d’elle. Sélectionnez alors une question et formulez par écrit votre réponse avec vos propres mots. Rappelez-vous que le fait de récapituler est une partie essentielle de tout apprentissage fructueux; aussi ne survolez pas ces sections d’évaluation et prenez le temps d’assimiler leur contenu.

DERNIER CONSEIL PERSONNEL 1) Commencez chaque étude par la prière en demandant à Dieu de

vous guider et de vous éclairer. 2) Ne vous précipitez pas dans votre travail. N’essayez pas

d’accomplir la totalité d’une étude en une fois. Lisez et relisez plusieurs fois le passage biblique jusqu’à ce que vous saisissiez son sens profond et son contexte. Il pourrait être utile de lire les

192

versets dans leur contexte (quelques versets avant et après) pour mieux saisir la signification totale.

3) Ecrivez nettement et clairement. Faites des réponses brèves et

concises en utilisant un crayon de papier bien taillé ou un stylo. 4) Attachez-vous au travail de mémorisation des versets. 5) Priez quotidiennement afin que Dieu vous aide à mettre en

pratique dans votre vie courante les vérités apprises.

* * * * * *

193

ABREVIATIONS DES LIVRES DE LA BIBLE

LIVRES DE L’ANCIEN TESTAMENT 1. LES LIVRES DE LA LOI Genèse Gen. Exode Ex.

Lévitique Lév. Nombres Nomb. Deutéronome Deut. 2. LES LIVRES HISTORIQUES Josué Josué Juges Juges Ruth Ruth 1 Samuel 1 Sam. 2 Samuel 2 Sam. 1 Rois 1 Rois 2 Rois 2 Rois 1 Chroniques 1Chron. 2 Chroniques 2Chron. Esdras Esd. Néhémie Néh. Esther Esther 3. LES LIVRES POETIQUES Job Job Psaumes Ps. Proverbes Prov. Ecclésiaste Eccl. C. des cantiques Cant. 4. LES GRANDS PROPHETES Esaïe Es. Jérémie Jér. Lamentations Lament. Ezéchiel Ezéch.

Daniel Dan. 5. LES PETITS PROPHETES Osée Osée Joël Joël Amos Amos Abdias Abd. Jonas Jonas Michée Michée Nahum Nahum Habaquq Hab. Sophonie Soph. Agée Aggée Zacharie Zach. Malachie Mal.

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LIVRES DU NOUVEAU TESTAMENT

1. LES EVANGILES Matthieu Mat. Marc Marc Luc Luc Jean Jean 2. LIVRE HISTORIQUE Les Actes des apôtres Actes 3. LES EPITRES DE PAUL Romains Rom. 1 Corinthiens 1 Cor. 2 Corinthiens 2 Cor. Galates Gal. Ephésiens Eph. Philippiens Phil. Colossiens Col. 1 Thessaloniciens 1 Thess. 2 Thessaloniciens 2 Thess. 1 Timothée 1 Tim. 2 Timothée 2 Tim. Tite Tite Philémon Philémon Hébreux Héb. 4. LES EPITRES GENERALES Jacques Jacq. 1 Pierre 1 Phil 2 Pierre 1 Phil 1 Jean 1 Jean 2 Jean 2 Jean 3 Jean 3 Jean Jude Jude 5. LIVRE PROPHETIQUE Apocalypse Apoc (Notez que "Jean" se rapporte à l’Evangile de Jean, et "1 Jean" est la première épître de Jean, et ainsi de suite...)

195

PREMIERE PARTIE : FONDATIONS

196

ETUDE N° 1 LA BIBLE: LA PAROLE DE DIEU

Introduction: La Bible est la parole même de Dieu, don précieux pour tout homme, en tout lieu., afin d'aider tous les hommes à sortir de leur péché, de leur misère et de leurs ténèbres. La Bible n'est pas un livre ordinaire, car les hommes qui l'ont écrit étaient inspirés et animés par l'Esprit saint de Dieu pour écrire exactement la vérité telle que Dieu la leur révélait. Chaque mot est vrai, chargé du pouvoir et de l'autorité de Dieu lui-même. Nous devrions lire notre Bible comme s'il s'agissait de Dieu lui-même, nous parlant directement et personnellement. Par Sa Parole, Dieu nous donnera beaucoup de bonne choses:

• La lumière • La compréhension • La nourriture spirituelle • La santé physique.

Elle a le pouvoir de:

• Nous purifier • Nous sanctifier* (être mis à part pour Dieu) • Nous édifier • Nous rendre participants de la nature même de Dieu • Nous donner le pouvoir et la sagesse de vaincre le diable

Versets à mémoriser: 2 Timothée 3:16-17. � Vérifiez que votre carton à mémoriser soit prêt et cochez la case. QUESTIONS 1.Quel nom Jésus donna-t-il aux Ecritures? (Jean 10:35) __________________________________________________________

2.Qu'a dit Jésus au sujet des Ecritures révélant ainsi leur autorité? (Jean 10:35)________________________________________________

197

3.Enumérez deux choses dites par David au sujet de la parole de Dieu. (1) (Ps. 119:89)______________________________________________

(2) (Ps. 119:160)_____________________________________________

4. Comment les Ecritures nous furent-elles données à l'origine? (1) (2 Tim. 3:16)_____________________________________________

(2) (2 Pierre 1:20-21)_________________________________________

5. Quelle sorte de semence une personne doit-elle recevoir dans son

cœur afin de naître de nouveau et de recevoir la vie éternelle*?

(1 Pierre 1:23) _____________________________________________

__________________________________________________________ 6. Ecrivez quatre effets pour lesquels les Ecritures sont profitables au chrétien. (2 Tim. 3:16) (1) ________________________ (2) __________________________

(3) _________________________ (4) __________________________

7. Quel est le résultat final pour un chrétien qui étudie et obéit à la parole de Dieu? (2 Tim. 3:17) __________________________________________________________

8.Quelle est la nourriture spirituelle donnée par Dieu à son peuple? (Mat. 4:4; 1 Pierre 2:2)________________________________________

9. Quelle valeur Job donnait-il à la parole de Dieu? (Job 23:12) __________________________________________________________

10. Une fois que Jérémie fut nourri de la parole de Dieu, qu'est-elle devenue pour lui? (Jér. 15:16) __________________________________________________________

11. Comment un jeune chrétien peut-il mener une vie pure,

exemplaire? (Ps. 119:9) _________________________________________________

12. Pourquoi un chrétien doit-il serrer (engranger) la parole de Dieu dans son cœur? (Ps. 119:11) __________________________________________________________

13. Quels sont les deux résultats produits par la parole de Dieu chez les jeunes gens lorsqu'elle demeure en eux? (1 Jean 2:14) (1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

198

14. Comment Jésus répondit-il au diable chaque fois qu'il fut tenté? (Mat. 4:4, 7, 10) _____________________________________________

15. Quelle est l'épée que Dieu donne aux chrétiens, et qui fait partie de leur armure spirituelle? (Eph. 6:17) ________________________________________________________

16. La parole de Dieu indique deux manières aux chrétiens de savoir comment se diriger dans ce monde. Lesquelles? (Ps. 119:105) (1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

17. Quels sont les deux points que la parole de Dieu donne à l'esprit du chrétien? (Pierre 119:130) (1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

18. Qu'accorde la parole de Dieu au corps du chrétien qui l'étudie attentivement? (Prov. 4:20-22) __________________________________________________________

19. Lorsque le peuple de Dieu était malade et dans la détresse, qu'envoya Dieu pour le guérir et le délivrer*? (Ps. 107:20) __________________________________________________________

20. Enumérez quatre effets que la parole de Dieu accomplit pour son peuple et qui sont mentionnés dans les versets suivants: (1) (Jean 15:3, Eph.. 5:26)____________________________________

(2) (Jean 17:17) _____________________________________________ (3) (Actes 20:32) ____________________________________________

(4) (Actes 20:32) ____________________________________________

21. Comment un chrétien prouve-t-il son amour pour Christ? (Jean 14:21) __________________________________________________________

22. Qui Jésus appela-t-il sa mère et ses frères? (Luc 8:21) __________________________________________________________

23. Comment l'amour de Dieu est-il rendu parfait dans un croyant? (1 Jean 2:5) ________________________________________________

24. Donnez deux conséquences œuvrant dans notre vie lorsque nous proclamons les promesses de la parole de Dieu. (2 Pierre 1:4) (1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

199

Versets à mémoriser: 2 Timothée 3:16-17 Ecrivez ces versets de mémoire __________________________________________________________

__________________________________________________________

__________________________________________________________

__________________________________________________________

NE TOURNEZ CETTE PAGE QU'APRES AVOIR COMPLETE

TOUTES LES QUESTIONS CONTENUES DANS CETTE LEÇON.

200

REPONSES CORRECTES ET POINTS

ETUDE N° 1 Questions No. Réponses Points

___________________________________________________________

1. La parole de Dieu 1

2. Elle ne peut être abolie 1

3. (1) La parole de Dieu subsiste à toujours dans

les cieux 1

(2) Elle est entièrement vérité 1

4. (1) Par l'inspiration de Dieu 1

(2) Des hommes animés par l'Esprit ont parlé de la part

de Dieu 2

5. La semence incorruptible* de la parole de Dieu 2

6. (1) Enseigner (doctrine) 1

(2) Reprendre 1

(3) Corriger 1

(4) Instruire dans la justice* 1

7. Il est accompli et entièrement équipé pour

toute bonne œuvre 2

8. La parole de Dieu 1

9. Plus que sa propre volonté 1

10. La Parole devint l'agrément et la joie de son cœur 1

11. En observant (en se dirigeant selon) la Parole 2

12. Afin de ne pas pécher contre Dieu 1

13. (1) La Parole les rend forts 1

(2) La Parole leur donne de vaincre le malin

(le diable) 1

14. Il répondit en citant la Parole 1

15. L'épée de l'Esprit qui est la parole de Dieu 1

16. (1) En étant une lampe aux pieds du croyant 1

201

(2) Et en étant une lumière sur son sentier 1

17. (1) La lumière 1

(2) L'intelligence 1

18. La santé pour tout l'être 1

19. Dieu envoya sa Parole 1

20. (1) La Parole purifie, lave comme une eau limpide 1

(2) Elle les sanctifie 1

(3) Elle les édifie 1

(4) Elle leur donne d'entrer dans leur héritage 1

21. Il a et garde les commandements de Christ 2

22. Ceux qui entendent la Parole et la mettent en pratique 1

23. En gardant, en obéissant à la parole de Dieu 1

24. (1) Nous devenons participants de la nature divine 1

(2) Nous échappons à la corruption du monde 1

Consultez votre Bible pour l'exercice de mémorisation.

Si l'exercice est parfait, 4 points pour chaque verset 8

(Soustraire 1 point pour chaque erreur. Au-dessus 3 erreurs - 0)

_____ TOTAL 49 25 réponses correctes = 50% 34 = 70% 39 = 80%

202

NOTES SUR LES REPONSES CORRECTES

ETUDE N° 1 1-2. Jésus accepta les Ecritures de l'Ancien Testament sans question ni réserve comme étant la Parole inspirée de Dieu pleine d’autorité. Il fonda tous ses enseignements et dirigea le cours entier de sa vie dans l’obéissance et l’accomplissement des Ecritures. 3. La parole de Dieu a son origine dans les cieux. Les hommes furent

les canaux par lesquels la Parole fut donnée, Dieu Lui-même en étant la source.

4. (1)Par l'inspiration de Dieu signifie par le souffle de Dieu. Les

mots souffle et esprit sont les mêmes en hébreu et en grec. (Pour une étude approfondie sur l'inspiration et l'autorité de la Bible, consultez le volume 1 de la Série des fondements de la foi.)

5. "La semence incorruptible*" de la parole de Dieu est reçue dans le

cœur par la foi*. Ensuite elle commence à croître avec l'aide du Saint-Esprit et donne naissance à une vie divine, éternelle* et incorruptible*. Incorruptible signifie qu’elle ne peut pas se dégrader.

6-8. Notez: toute Ecriture (2 Tim. 3:16), chaque parole (Mat. 4:4);

Pour une pleine croissance spirituelle, le chrétien doit étudier et mettre en application les enseignements de la Bible dans sa totalité.

8-10. La parole de Dieu fournit une nourriture qui convient à chaque

étape du développement spirituel: 1) le lait pour les nouveaux-nés (1 Pie. 2:2; 2) le pain pour ceux qui grandissent (Mat. 4:4); 3) la nourriture solide (repas complet) pour ceux qui sont adultes, ou mûrs spirituellement.(Héb. 5:12-14)

11. Nous devons appliquer les enseignements de la parole de Dieu à

tous les domaines de notre vie.

203

12. Quelqu'un a dit: "Soit la parole de Dieu vous détournera du péché, soit le péché vous détournera de la parole de Dieu."

13-15. Dans Eph. 6:13-17, Paul dresse la liste des 6 éléments de l'armure

spirituelle qui offre au chrétien une protection complète. Un seul parmi ces éléments est offensif: "l'épée de l'Esprit" (v17). C'est la responsabilité de chaque chrétien de "prendre son épée" (v17).

16. Comparez avec 1 Jean. 1:7 "Si nous marchons dans la lumière..." La "lumière" dans laquelle nous devons marcher est la parole de Dieu.

17-19. La parole de Dieu est nourriture pour l'Esprit, l'intellect et le corps

du chrétien.

20. (4) Seule la parole de Dieu nous amène à connaître (a) quel est notre héritage légitime en Christ et (b) montre comment obtenir cet héritage.

21-23. "L’observation de la parole de Dieu est la marque distinctive suprême qui fait la différence entre les disciples de Christ et le reste du monde...Votre attitude envers la parole de Dieu est le reflet de votre attitude envers Dieu Lui-même. Vous devez obéir à Dieu autant qu’à sa Parole. Vous devez autant aimer Dieu que sa Parole. Vous devez honorer Dieu autant que sa Parole. Vous devez avoir autant de place dans votre vie et dans votre cœur pour Dieu que vous en avez pour sa Parole." (La série des fondement de la foi, volume 1, chapitre 2 du 1er livre)

24. Par l'obéissance et la foi en la parole de Dieu, le caractère même

de Dieu remplit nos cœurs et nos vies, remplaçant ainsi l’ancienne nature adamique* corrompue.

204

ETUDE N° 2 LE PLAN DIVIN POUR NOTRE SALUT

Introduction Le péché est une attitude de rébellion à l’intérieur de chacun de nous. Cela s'exprime extérieurement par des actes de désobéissance qui nous sépare de Dieu. A cet égard, nous sommes tous pécheurs et par notre vie de pécheurs nous privons Dieu de la Gloire qui lui revient.

Le péché produit trois conséquences néfastes: 1. la mort spirituelle intérieure, ou séparation d'avec Dieu 2. la mort physique du corps 3. le bannissement éternel de la présence de Dieu, enfermé

dans un lieu de tourments et de ténèbres. Jésus est venu nous sauver de nos péchés. N’ayant jamais péché Lui-même, il a pris sur lui nos péchés. Il est mort à notre place et a ressuscité des morts, afin que nous puissions être pardonnés et recevoir la vie éternelle. Verset à mémoriser: Rom. 6:23 � Vérifiez que votre carton à mémoriser soit prêt et cochez la case. (Révisez les versets des leçons précédentes chaque jour.)

QUESTIONS A. LE PECHE ET SES CONSEQUENCES 1. Qui a créé toutes choses? (Apo. 4:11)

__________________________________________________________

2. Enumérez trois choses que Dieu est digne de recevoir. (Apo. 4:11)

(1) ______________________ (2) _____________________________

(3) _______________________

3. Combien de personnes ont péché? (Rom. 3:23)

__________________________________________________________

4. Quels sont les deux premiers péchés que les hommes commirent?

(Rom. 1:21)

(1) _______________________________________________________

205

(2) _______________________________________________________

5. Quelles en furent les conséquences? (Rom. 1:21)

(1) Dans la pensée de l'homme __________________________

(2) Dans le cœur de l'homme____________________________

6.Enumérez deux réalités au sujet du cœur humain (Jér. 17:9)

(1) _______________________________________________________

(2) _______________________________________________________

7. Qui seul connaît le cœur humain à fond? (Jér. 17:10)

__________________________________________________________

8. Enumérez treize défauts qui proviennent du cœur humain

(Marc 7:21-22)

(1) ________________________ (2) __________________________

(3) _________________________ (4) __________________________

(5) _________________________ (6) __________________________

(7) ________________________ (8) __________________________

(9) _________________________ (10) _________________________

(11) ________________________ (12) _________________________

(13) _______________________

9. Comment Dieu appelle-t-il l'omission de faire le bien qu'on pourrait faire? (Jac.4:17)

__________________________________________________________

10. Quand nous déclarons être sans péché, que commettons-nous envers nous-même? (1 Jean 1:8)

__________________________________________________________

11. Quand nous déclarons être sans péché, que commettons-nous

envers Dieu? (1 Jean 1:10)____________________________________

12. A quelle conséquence le péché a-t-il mené tous les hommes?

(Rom. 5:12, 6:23, Jac. 1:15)

__________________________________________________________

13. Quelle est l'issue finale pour tous les pécheurs qui ne se repentent* pas? (Mat. 25:41, Apo. 20:12-15)

206

__________________________________________________________ 14. Enumérez huit catégories différentes d'individus qui finiront dans le lac de feu (Apo. 21:8) (1) __________________________ (2) __________________________ (3) __________________________ (4) __________________________ (5) __________________________ (6) __________________________ (7) __________________________ (8) __________________________ B. LE BUT DE LA MORT DE CHRIST ET DE SA RESURRECTION*

15. Dans quel but Christ vint-il dans le monde? (1 Tim. 1:15)

__________________________________________________________

16. Quels sont ceux que Jésus a appelés, et ceux qu'il a reçus?

(Mat. 9:13, Luc 15:2)

__________________________________________________________

17. Christ Lui-même a-t-il péché? (Héb. 4:15, 1 Pie. 2:22)

__________________________________________________________

18. Qu'a-t-Il porté Lui-même, pour nous, sur la croix? (1 Pie. 2:24)

__________________________________________________________ 19. Dans quel but Christ est-Il mort sur la croix? (1 Pie. 3:18)

__________________________________________________________

20. Quels sont les trois réalités que Paul enseigna au sujet de Christ dans l'Evangile? (1 Cor. 15:3,4)

(1)_______________________________________________________

(2)________________________________________________________

(3)________________________________________________________

21. Réalisant que Christ est bien vivant pour l'éternité entière, qu'est-Il capable de faire pour ceux qui viennent à Lui? (Héb. 7:25)

__________________________________________________________

22. Enumérez trois choses qui sont offertes à tout homme aujourd'hui dans le nom de Jésus. (Luc 24:47 et Actes 4:12)

(1)________________________________________________________ (2)________________________________________________________

207

(3)________________________________________________________

Verset à mémoriser: Romains 6:23 Ecrivez ce verset de mémoire __________________________________________________________

__________________________________________________________

__________________________________________________________

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TOUTES LES QUESTIONS CONTENUES DANS CETTE LEÇON.

208

REPONSES CORRECTES ET POINTS

ETUDE N° 2 Questions No. Réponses Points __________________________________________________________ 1. Dieu (le Seigneur) 1

2. (1) Gloire 1 (2) Honneur 1 (3) Puissance 1

3. Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu 1 4. (1) Ils n’ont pas glorifié* Dieu 1 (2) Ils ne Lui ont pas rendu grâce 1 5. (1) Ils se sont égarés dans leurs pensées 1 (2) Leur cœur, sans intelligence, a été plongé

dans les ténèbres 1 6. (1) Il est tortueux par dessus tout 1 (2) Il est méchant (incurable) 1 7. Dieu 1 8. (1) mauvaises pensées 1 (2) adultères 1 (3) fornication (impudicité) 1 (4) meurtre 1 (5) vol 1 (6) cupidité 1 (7) méchanceté 1 (8) fraude 1 (9) dérèglement 1 (10) regard envieux (convoitise) 1 (11) blasphème * (calomnie) 1 (12) orgueil 1 (13) folie 1 9. Dieu appelle cela un péché 1 10. Nous nous séduisons nous-mêmes 1

209

11. Nous faisons de Lui un menteur 1 12. A la mort 1 13. Le feu éternel – l'étang de feu – la deuxième mort 1 14. (1) Les lâches 1 (2) les incrédules 1 (3) les abominables 1 (4) les meurtriers 1 (5) les impudiques (débauchés) 1 (6) les enchanteurs (magiciens) 1 (7) les idolâtres 1 (8) tous les menteurs 1 15. Pour sauver les pécheurs 1 16. les pécheurs, les gens de mauvaise vie 1 17. Non 1 18. Nos péchés 1 19. Pour nous amener à Dieu 1 20. (1) Il est mort pour nos péchés 1 (2) Il a été enseveli 1 (3) Il est ressuscité le troisième jour 1 21. Les sauver parfaitement 1

22. (1) La repentance* 1 (2) La rémission des péchés* 1 (3) le salut* 1

Consultez votre Bible pour l'exercice de mémorisation. Si l'exercice est parfait, 4 points pour chaque verset 4

(Soustraire 1 point pour chaque erreur. Au-dessus de 3 erreurs - 0) _____

TOTAL 54 27 réponses correctes = 50% 38 = 70% 43 = 80%

210

NOTES SUR LES REPONSES CORRECTES

ETUDE N° 2

(Les chiffres dans la marge de gauche correspondent aux chiffres devant

les réponses correctes de la section précédente).

1-4. Le péché de l'homme est son échec à remplir la fonction que Dieu

lui a donnée. L'homme fut créé pour glorifier Dieu. "il (l’homme)

est l'image et la gloire de Dieu." (1 Cor. 11:7). Tout comportement

de l'homme qui ne reflète pas la gloire de Dieu est un péché.

3. "...privés de la gloire de Dieu." L'image est celle d'un tireur à l'arc

qui vise une cible, mais qui la manque. La "cible" de la vie

humaine, c'est la gloire de Dieu. Mais nous avons tous manqué

notre but. (cf. Phil. 3:14)

6-8. Tous ces passages bibliques parlent du "cœur" en général. Ils

décrivent la condition intérieure de toute l'humanité déchue, sans

exception.

8. Tout le monde n'a pas commis la liste entière des péchés

mentionnés plus haut. Cependant, la "semence" de chacun de ces

péchés se trouve dans chacun de nous. La combinaison du

caractère et des circonstances de chacun va déterminer lesquelles

d'entre ces graines vont donner naissance aux actions

correspondantes dans la vie de chacun.

9. Un grand nombre de gens sont coupables, non pas de ce qu'ils

font, mais de ce qu'ils ne font pas. Dans Mat. 25:3, 25, 45, les dix

vierges insensées, le serviteur paresseux, les nations "boucs",

furent tous condamnés par omission.

211

13. Il faut distinguer deux endroits précis différents: (1) "l'Enfer"

("Shéol" en hébreu, "Hadès" en grec): un endroit de détention

pour les âmes des morts dans l'attente de la résurrection* et du

jugement* (Luc 16:23). (2) "Géhenne" ou "l'étang de feu": un

endroit de punition éternelle pour les impies et les anges déchus,

faisant suite à la résurrection* et au jugement*. (Apo. 20:12-15).

14. Notez les deux premières catégories de condamnés: les lâches et

les incrédules Combien de personnes semblants religieuses

pourraient être comprises dans ces groupes?

18. Par les sacrifices d'animaux, sous la Loi de Moïse, le péché était

expié temporairement (Héb. 10:1-4). Par la mort de Jésus, le

péché a été ôté pour toujours (Héb. 10:11-18).

19. Le péché non pardonné sépare Dieu et l'homme (Es. 59:2).

Lorsque le péché fut vaincu par Jésus à la croix, le chemin fut

ouvert pour que l'homme revienne à Dieu. S'il existe encore des

barrières, elles sont du côté de l'homme, non du côté de Dieu.

20. La foi* est bâtie sur des faits. L'Evangile, ou Bonne Nouvelle, est

basé sur ces trois faits historiques et simples.

21. Parfaitement (Héb. 7.25) veut dire que le salut inclut tous les

besoins, pour tous les pécheurs, dans le temps et dans l'éternité*.

Christ est suffisant pour tous!

212

ETUDE N° 3 LE PLAN DIVIN POUR NOTRE SALUT (suite)

Introduction

Dieu nous offre donc le salut* au travers de notre foi* en Jésus Christ – non pas au moyen de quelque religion ou au travers de bonnes œuvres. Pour être sauvé, nous avons quatre choses à faire:

1. Reconnaître nos péchés et nous en repentir* (nous détourner de nos péchés)

2. Croire que Christ est mort pour nous, et qu'Il est ressuscité des morts

3. Recevoir Christ ressuscité par la foi* comme notre sauveur personnel

4. Confesser* publiquement qu'Il est devenu notre Seigneur de notre vie.

Après avoir reçu Christ de cette façon:

• Il vient habiter dans nos cœurs en permanence

• Il nous donne la vie éternelle*

• Il nous équipe de puissance pour mener une vie de justice*

• Il nous donne la victoire sur le péché.

Verset à mémoriser: Jean 1:12,13 � Vérifiez que votre carton à mémoriser soit prêt et cochez la case. (Révisez les versets des leçons précédentes chaque jour.)

QUESTIONS C. COMMENT RECEVOIR LE SALUT*

23. Quand devrions-nous rechercher le salut*? (Prov. 27:1; 2 Cor. 6:2)

___________________________________________________________

24. Avons-nous le pouvoir de nous sauver nous-mêmes par nos bonnes oeuvres? (Eph. 2:8,9; Tit. 3:5)

___________________________________________________________

25. Est-il possible d'être sauvé en observant la loi? (Rom. 3:20)

___________________________________________________________

213

26. Quelles sont les deux choses que nous devons faire si nous désirons la miséricorde de Dieu? (Prov. 28:13)

(1) _________________________________________________________

(2) _________________________________________________________

27. Quelles sont les deux choses que Dieu fera pour nous si nous confessons* nos péchés? (1 Jean 1:19)

(1) _________________________________________________________

(2) _________________________________________________________

28. Comment Dieu purifie-t-Il nos cœurs de tout péché? (1 Jean 1:7)

___________________________________________________________

29. Quelles sont les deux choses que nous devons faire pour être

sauvés?

(Rom. 10:9,10)

(1) Avec le cœur? _____________________________________________

(2) Avec la bouche? ___________________________________________

30. Christ nous-rejettera-t-Il si nous venons à Lui? (Jean 6:37)

__________________________________________________________

31. Si nous ouvrons nos cœurs pour recevoir Jésus, quelle promesse nous a-t-Il faite? (Apo. 3:20)

___________________________________________________________

32. Quel don nous fait Christ quand on le reçoit? (Jean 1:12)

___________________________________________________________

33. Quelle expérience en résulte-t-il? (Jean 1:13)

___________________________________________________________

34. Lorsque nous recevons Christ, quel don Dieu nous fait-il à travers Lui? (Rom. 6:23)

___________________________________________________________

35. Est-il possible d'avoir la certitude que nous possédons la vie éternelle*? (1 Jean 5:13)

___________________________________________________________

36. Que Dieu nous dit-Il au sujet de Christ? (1 Jean 5:11)

___________________________________________________________

214

37. Que possédons-nous après avoir reçu Jésus-Christ, le Fils de Dieu?

(1 Jean 5:12-13)______________________________________________

D. LE SALUT* DONNE LA PUISSANCE DE SURMONTER LE

MONDE ET LE DIABLE

38. Après avoir reçu Christ, qui vit en nous par la foi*? (Gal. 2:20;

Eph. 3:17)

___________________________________________________________

39. Que peut-on accomplir grâce à la force que Christ nous donne?

(Phil. 4:13)__________________________________________________

40. Quand nous confessons* Christ devant les hommes, que fera -t-Il pour nous? (Mat. 10:32)

___________________________________________________________

41. Quand nous renions Christ devant les hommes, que fait-Il en retour?

(Mat. 10:33)_________________________________________________

42. Quel genre d'individu est capable de surmonter le monde et ses

tentations? (1) (1 Jean 5:4) _______________________________________________

(2) (1 Jean 5:5) _______________________________________________

43. Pourquoi les enfants de Dieu sont-ils capables de surmonter le

monde?

(1 Jean 4:4) _________________________________________________

44. Par quel moyen les enfants de Dieu surmontent-ils le diable?

(Apo. 12:11)

(1) _________________________________________________________

(2) _________________________________________________________

45. A qui Dieu a-t-Il promis de le recevoir dans le ciel comme son enfant? (Apo. 21:7)

___________________________________________________________

Verset à mémoriser: Jean 1:12-13

(Ecrivez ce verset de mémoire)

215

___________________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

NE TOURNEZ CETTE PAGE QU'APRES AVOIR COMPLETE

TOUTES LES QUESTIONS CONTENUES DANS CETTE LEÇON

216

REPONSES CORRECTES ET POINTS

ETUDE N° 3

Questions No. Réponses Points

_______________________________________________________

23. Maintenant, aujourd'hui 1

24. Non 1

25. Non 1

26. (1) Confesser* nos péchés. 1

(2) Renoncer à nos péchés 1

27. (1) Il nous pardonne nos péchés 1

(2) Il nous purifie de toute iniquité 1

28. Le sang de Jésus, le fils de Dieu 1

29. (1) Croire que Dieu a ressuscité Jésus d’entre les morts 1

(2) Confesser* Jésus comme Seigneur 1

30. Non 1

31. "j'entrerai" 1

32. Le pouvoir de devenir enfant de Dieu 1

33. Nous sommes nés de Dieu (=nés de nouveau par l'Esprit) 1

34. La vie éternelle* 1

35. Oui 1

36. Dieu nous a donné la vie éternelle* en Jésus Christ 2

37. La vie éternelle* 1

38. Christ vit en nous 1

39. Tout (ce que Dieu désire que nous fassions) 1

40. Il nous confessera* devant Son Père dans les cieux 1

41. Il nous reniera devant Son Père dans les cieux 1

42. (1) Celui qui est né de Dieu (par sa foi*) 1

(2) Celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu 1

43. Parce que Celui qui est en nous (=Dieu) est plus grand

217

que celui qui est dans le monde (=le diable) 2

44. (1) Grâce au sang de l'Agneau (=Christ) 1

(2) Par leur témoignage 1

45. Celui qui vaincra 1

Consultez votre Bible pour l'exercice de mémorisation.

Si l'exercice est parfait, 4 points pour chaque verset 4

(Soustraire 1 point pour chaque erreur. Au-dessus de 3 erreurs - 0)

_____ TOTAL 38

19 réponses correctes = 50% 27 = 70% 30 = 80%

218

NOTES SUR LES REPONSES CORRECTES

ETUDE N° 3

(Les chiffres dans la marge de gauche correspondent aux chiffres

devant les réponses correctes de la section précédente.)

24-25. La Bible exclut toute tentative pour l'homme d’obtenir son salut ou de se justifier* par lui-même en dehors de la grâce de Dieu reçue par la foi* en Christ.

25. La loi ne fut pas donnée pour rendre l'homme juste*.Elle fut

donnée pour prouver à l’homme qu'il est un pécheur et ne peut se racheter lui-même. (Rom. 3:20, 7:7-13)

26. "Confesser*" son péché sans y renoncer ne suscite pas la

miséricorde de Dieu pour l'homme. (cf. Es. 55:7) 27. Quand Dieu pardonne le péché, Il purifie également le cœur du

pécheur. Ainsi purifié, le pécheur ne devrait plus commettre les péchés qu'il a confessés*.

28. En dehors du sang de Christ, l'homme ne possède aucune solution

à sa condition de pécheur. 29. (2) "Confesser que Jésus est Seigneur" est une traduction plus

précise. (cf. 1 Cor. 12:3; Phil. 2:11) 31. Notez que les paroles de Jésus dans Apo. 3:20 sont adressées à

une église chrétienne pratiquante (à Laodicée). En dépit de leur pratique, Christ Lui-même se tenait à la porte, désirant être reçu à l'intérieur. A combien d'églises chrétiennes ceci est-il applicable de nos jours? La promesse de Christ qu'il "entrerait" est faite à chaque individu, non pas à la congrégation dans son ensemble. Recevoir Christ est toujours une décision individuelle.

32. "Pouvoir" - plus précisément "autorité."

219

33. Jean 3:1-7 nous dit que "nous devons être nés de nouveau." Jean 1:12-13 nous explique comment être né de Dieu: en acceptant Christ comme Sauveur et Seigneur de notre vie.

34. Dans Rom. 6:23, notez le contraste: (a) "le salaire" = la juste

rétribution pour les péchés que nous avons commis; (b) "le don" = le cadeau non mérité et gratuit de la grâce de Dieu.

38. La vie chrétienne continue comme elle commence, "par la foi*".

"Ainsi, comme vous avez reçu Jésus Christ, le Seigneur, marchez en lui..." (Col. 2:6) Nous avons reçu Christ par la foi. Nous marchons en lui par la foi (2 Cor. 5:7).

39. Littéralement: "Je peux tout accomplir par Christ vivant en moi et

qui me donne la puissance." (Phil. 4:13). 40-41. Jésus Christ est "le souverain sacrificateur de notre confession"

(Héb. 3:1). Son ministère de souverain sacrificateur envers nous est proportionnel à la manière dont nous le "confessons" (comparez Héb. 4:14 et 10:21-23). En dernier ressort, nous n'avons qu'une alternative: confesser ou renier.

44. "Grâce au sang de l'Agneau et à leur témoignage" signifie que

nous témoignons personnellement de ce que la parole de Dieu dit que le sang du Christ accomplit pour nous. Voici quelques-uns des grands bénéfices que nous recevons grâce au sang de Christ: (1) la rédemption (Eph. 1:17); (2) la purification (1 Jean 1:7); (3) la justification (Rom. 5:9); (4) la sanctification (Héb. 13:12).

45. Comparez Rom. 12:21. En dernier ressort, il n'y a qu’une

alternative: vaincre ou être vaincu.

220

ETUDE N° 4 LE BAPTEME PAR IMMERSION:

COMMENT? QUAND? POURQUOI? Introduction Jésus a dit: "Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé" (Marc 16:16). Le chemin du salut* de Dieu est encore le même aujourd'hui: d'abord croire, ensuite être baptisé. Croire en Christ produit un changement intérieur du cœur. Etre baptisé par immersion est une marque extérieure d'obéissance par laquelle nous témoignons du changement survenu dans notre cœur. Par cet acte, nous nous unissons, nous nous identifions au Messie dans sa mort et dans sa résurrection; nous sommes ainsi séparés de la vie ancienne de péchés et de défaites, et nous sortons des eaux du baptême pour mener une nouvelle vie de justice* et de victoire, rendue possible par la puissance de Dieu en nous. Les versets de cette étude expliquent avec précision comment, quand et pourquoi nous devons être baptisés. Verset à mémoriser: Rom. 6:4 � Vérifiez que votre carton à mémoriser soit prêt et cochez la case. (Révisez les versets des leçons précédentes chaque jour.)

QUESTIONS 1. Quelle raison Jésus invoque-t-il lui-même pour être baptisé? (Mat. 3:15) ___________________________________________________________ 2. De quelle manière le Saint-Esprit montra-t-il qu'il était satisfait du baptême de Jésus? (Mat. 3:16) ___________________________________________________________ 3. Qu'a déclaré Dieu le Père sur Jésus lors de son baptême? (Mat. 3:17) ___________________________________________________________ 4. Jésus descendit-il dans les eaux pour être baptisé? (Mat. 3:16) ___________________________________________________________ 5. Jésus a dit que, si une personne désirait être sauvée, elle devrait faire quelque chose après avoir cru en l'Evangile. Quoi? (Marc 16:6)

221

___________________________________________________________ 6. Qu'a demandé Jésus à ses disciples de faire avant de baptiser des personnes? (Mat. 28:19) ___________________________________________________________ 7. Vers qui Jésus envoya-t-il ses disciples avec ce message? (Mat. 28:19) ___________________________________________________________

8. Qu'attend Jésus que les gens fassent après leur baptême? (Mat. 28:20) ___________________________________________________________ 9. Que dit Pierre aux gens de faire avant d'être baptisés? (Actes 2:38) ___________________________________________________________ 10. Selon Pierre, combien de personnes devraient être baptisées? (Actes 2:38) ___________________________________________________________ 11. Comment réagirent ceux qui reçurent la Parole avec joie? (Actes 2:41) ___________________________________________________________ 12. Que firent les habitants de Samarie après avoir cru en la prédication de Philippe? (Actes 8:12) ___________________________________________________________ 13. Que Philippe dit-il à l'eunuque de faire avant de le baptiser?

(Actes 8:37)

___________________________________________________________

14. Quelle fut la réponse de l'eunuque? (Actes 8:37)

___________________________________________________________

15. L'eunuque fut-il baptisé par immersion? (Actes 8:38)

___________________________________________________________

16. Quelle fut la réaction de l'eunuque après avoir été baptisé? (Actes

8:39)

___________________________________________________________

17. Quel commandement Pierre donna-t-il à Cornélius et à ses amis

après qu'ils furent sauvés et eurent reçu le Saint-Esprit? (Actes 10:44-

48)

___________________________________________________________

222

18. Que firent le geôlier philippien et sa famille après avoir cru le

message de Paul? (Actes 16:29-33)

___________________________________________________________

19. Que firent les disciples à Ephèse après avoir cru le message de

Paul? (Actes 19:4,5)

___________________________________________________________

20. Quelles sont les deux expériences de Jésus que nous devons suivre quand nous sommes baptisés? (Rom. 6:4; Col 2:12) (1)_________________________________________________________(2)_________________________________________________________ 21. Selon Paul, quel genre de vie les croyants devraient-ils mener après avoir été baptisés? (Rom. 6:4) ___________________________________________________________ 22. Y a-t-il une différence entre croyants de races différentes après le

baptême? (Gal. 3:26-28)

___________________________________________________________

23. Mentionnez deux représentations du baptême par immersion dans l'Ancien Testament figurant également dans le Nouveau Testament. (1) (1 Cor 10:1-2; Ex. 14:21-22) _________________________________ (2) (1 Pie. 3:20-21; Gen. 6 et 7) _________________________________

Verset à mémoriser: Romains 6:4 Ecrivez ce verset de mémoire

___________________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

NE TOURNEZ CETTE PAGE QU'APRES AVOIR COMPLETE

TOUTES LES QUESTIONS CONTENUES DANS CETTE LEÇON.

223

REPONSES CORRECTES ET POINTS

ETUDE N° 4

Questions No. Réponses Points

__________________________________________________________

1. Il est convenable que nous accomplissions

ainsi tout ce qui est juste* 2

2. L'Esprit de Dieu descendit comme

une colombe et se posa sur lui. 2

3. Celui-ci est Mon Fils bien-aimé, en qui

J'ai mis toute Mon affection. 2

4.Oui 1

5.Elle devrait être baptisée 1

6.De faire des disciples 1

7. Vers toutes les nations 1

8. Qu'ils observent tout ce qu'Il leur a prescrit 2

9. De se repentir* 1

10. Chacun 1

11. Ils furent baptisés 1

12. Ils furent baptisés 1

13. De croire de tout son cœur 1

14. "Je crois que Jésus est le Fils de Dieu" 1

15. Oui 1

16. Il poursuivit sa route, joyeux 1

17. D'être baptisés 1

18. Ils furent tous baptisés 1

19. Ils furent baptisés 1

20. (1) Son ensevelissement 1

(2) Sa résurrection* 1

21. Ils doivent marcher en nouveauté de vie 2

22. Non 1

224

23. (a) Les Israélites traversant la Mer Rouge 2

(b) Noé et sa famille traversant le déluge (dans l'Arche) 2

Consultez votre Bible pour l'exercice de mémorisation.

Si l'exercice est parfait, 4 points pour chaque verset 4

(Soustraire 1 point pour chaque erreur. Au-dessus de 3 erreurs - 0)

_____

TOTAL 36

18 réponses correctes = 50% 25 = 70% 29 = 80%

225

NOTES SUR LES REPONSES CORRECTES

ETUDE N° 4

(Les chiffres dans la marge de gauche correspondent aux chiffres

devant les réponses correctes de la section précédente.)

1-4. Le baptême de Jean était le baptême de repentance avec la confession des péchés (Marc 1:4-5). Jésus, Lui, n'avait pas de péchés à confesser* et aucune raison de se repentir*. En se faisant baptiser, Jésus montre l’obéissance à la volonté de Dieu. Il laisse ainsi un exemple pour les autres. Jésus donne cette raison: "car il convient que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste."

Ainsi établit le baptême comme exemple: être plongé dans l'eau et

en sortir. Il convient établit l’exemple parfait d’obéissance à suivre pour tous les croyants sincères. Que nous accomplissions ainsi

tout ce qui est juste établit la raison parfaite: accomplir toute justice*. Premièrement, le chrétien est rendu juste* par sa foi* en Christ. Ensuite, par son baptême, il complète cette justification* intérieure de la foi par un acte d'obéissance extérieure. Ainsi compris, le baptême a l'approbation complète des trois personnes de la trinité divine: Le Père, Le Fils, et L'Esprit.

5, 6, Avant d’être baptisé, il faut remplir les trois conditions suivantes: 9, 13. (1) être enseigné sur la nature et la raison du baptême, (2) se

repentir* de ses péchés, (3) croire que Jésus-Christ est le Fils de Dieu.

7, 10, Jésus dit à ses disciples que le baptême était valable pour "toutes

les 11,12 nations." Il n'y avait pas d'exception. Comme preuve, le Nouveau 17.18 Testament montre que tous les nouveaux convertis étaient toujours

226

19 baptisés sans délai. Dans la plupart des cas, le baptême avait lieu le jour même de la conversion. Il y avait rarement de longs délais entre la conversion et le baptême. Il n'y a aucune raison pour que cet exemple ne soit pas suivi de nos jours, comme au temps de l'église primitive.

8, 20, Par le baptême, le chrétien s'identifie publiquement avec Christ

dans Sa mort et dans Sa résurrection. Après le baptême, il est tenu de mener une nouvelle vie de justice, rendue possible par la grâce et la puissance du Saint-Esprit.

23 (a) 1 Cor. 10:1-2, présente un double baptême pour le peuple de Dieu,

sous la nuée et à travers la mer. Le baptême sous la nuée symbolise le baptême du Saint-Esprit. Le baptême à travers la

mer symbolise le baptême par immersion. 23 (b) Par la foi, Noé et sa famille entrèrent dans l'arche (=Christ). Ensuite,

à l'intérieur de l'arche, ils traversèrent l'eau du déluge (=baptême). Ils échappèrent ainsi au jugement* de Dieu, étant séparés d'un monde perdu d'une part et introduits à une vie complètement nouvelle de l'autre.

227

ETUDE N° 5 LE SAINT-ESPRIT

Introduction: Durant son ministère terrestre, Jésus dépendait en tout du Saint-Esprit. Il ne prêcha aucun sermon et n'accomplit aucun miracle avant la descente du Saint-Esprit sur Lui lors de son baptême dans le Jourdain. Après cela, tout ce qu'Il fit fut accompli dans la puissance du Saint-Esprit. Au moment de quitter ses disciples, Il promit de leur envoyer des cieux en échange le Saint-Esprit comme consolateur et source de tous leurs besoins spirituels. Cette promesse fut accomplie le jour de la Pentecôte quand ils furent tous baptisés dans le Saint-Esprit.

Versets à mémoriser: Actes 2:38-39 � Vérifiez que votre carton à mémoriser soit prêt et cochez la case. (Révisez les versets des leçons précédentes chaque jour.)

QUESTIONS 1. De quoi Dieu le Père a-t-Il oint Jésus pour son ministère sur terre?

(Actes 10:38)

__________________________________________________________

2. Qu’a vu Jean-Baptiste descendre et se poser sur Jésus? (Jean

1:32:33)

___________________________________________________________

3. Comment Jésus a –t-il nommé ce qui était sur lui et le rendait

capable de prêcher et de pourvoir aux besoins de ceux qui venaient à lui? (Luc 4:18)

___________________________________________________________

4. Par quelle puissance Jésus disait-Il chasser les démons? (Mat. 12:28)

___________________________________________________________

5. Qui Jésus a-t-il dit qu’il enverrait aux disciples de la part du Père

après que lui-même soit retourné dans les cieux?

(Jean 14:16, 26; 15:26)_______________________________________

228

6. Quel autre terme utilise Jésus pour décrire le Consolateur? (Jean 14:17; 15:26) ___________________________________________

7. Enumérez deux choses que le Saint-Esprit accomplira pour les disciples, selon Jésus (Jean 14:26)

(1)_________________________________________________________

(2)_________________________________________________________

8. De quelle autre manière Jésus dit-Il que le Saint-Esprit les aiderait?

(Jean 16:13)_________________________________________________

9. Enumérez deux manières par lesquelles le Saint-Esprit révélera Jésus à ses disciples. (1) (Jean 15:26) ______________________________________________

(2) (Jean 16:14) ______________________________________________

10. Jésus a dit aux disciples qu'ils recevraient une puissance pour devenir des témoins efficaces, mais à quel moment? (Actes 1:8)

___________________________________________________________

11. Que fera Jésus à la foule, leur affirma Jean-Baptiste? (Marc 1:8)

___________________________________________________________

12. Quelle promesse Jésus fit-Il à ses disciples juste avant de monter aux cieux? (Actes 1:5)

___________________________________________________________

13. Que leur demanda-t-il de faire en attendant l'accomplissement de cette promesse? (Luc 24:49)

___________________________________________________________

14. Quel jour le Saint-Esprit vint sur les disciples comme promis?

(Actes 2:1-4)_________________________________________________

15. Pourquoi le Saint-Esprit ne pouvait-il pas être donné aux disciples

pendant le ministère de Jésus sur terre? (Jean 7:39)

___________________________________________________________

16. Une fois que Jésus fut retourné à sa position de gloire à la droite de

Dieu, qu’a-t-il reçu du Père? (Actes 2:33)

___________________________________________________________

229

17. Comment les non-croyants présents pouvaient-ils reconnaître que Jésus avait répandu le Saint-Esprit sur ses disciples? (Actes 2:33)

___________________________________________________________

18. Qu'est-ce que ces non-croyants pouvaient entendre les disciples faire par la puissance du Saint-Esprit? (Actes 2:7-8)

___________________________________________________________

19. Sur qui Dieu a-t-Il promis de répandre son Esprit dans les

derniers jours? (Actes 2:17)

___________________________________________________________

20. Pour qui est la promesse du don du Saint-Esprit selon Pierre?

(Actes 2:39)

___________________________________________________________

21. Quelle est cette bonne chose que Dieu le Père donne à tous ses

enfants qui la Lui demandent? (Luc 11:13)

___________________________________________________________

Verset à mémoriser: Actes 2.38-39 Ecrivez ce verset de mémoire

___________________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

NE TOURNEZ CETTE PAGE QU'APRES AVOIR COMPLETE

TOUTES LES QUESTIONS CONTENUES DANS CETTE LEÇON.

230

REPONSES CORRECTES ET POINTS

ETUDE N° 5

Questions No. Réponses Points

__________________________________________________________

1. Avec le Saint-Esprit et la puissance 1

2. L'Esprit (saint) sous la forme d’une colombe 1

3. L'Esprit du Seigneur 1

4. Par l'Esprit de Dieu 1

5. Le Consolateur 1

6. (1) L'Esprit de vérité 2

7. (1) Il vous enseignera toutes choses 1

(2) Il vous rappellera tout ce que je vous ai dit 2

8. Il vous guidera vers la vérité en toutes choses 1

9. (1) Il rendra témoignage de moi (Jésus) 1

(2) Il me (Jésus) glorifiera 1

10. Après que le Saint-Esprit soit venu sur vous 1

11. Il vous baptisera du Saint-Esprit 1

12. Vous serez baptisés du Saint-Esprit dans quelques jours 2

13. Restez dans la ville jusqu'à ce que vous soyez revêtus

de la puissance d'En-Haut 2

14. Le jour de la Pentecôte (appelé Shavuot en hébreux) 1

15. Parce que Jésus n'était pas encore glorifié 1

16. Le Saint-Esprit qui avait été promis 1

17. Ils pouvaient le voir et l'entendre 1

18. Parler dans la langue d'origine des non croyants présents 2

19. Sur toute chair (toute personne) 1

20. A vous, à vos enfants, et à tous ceux qui sont au loin,

en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera 3

231

21. Le Saint-Esprit 1

Consultez votre Bible pour l'exercice de mémorisation.

Si l'exercice est parfait, 4 points pour chaque verset 8

(Soustraire 1 point pour chaque erreur. Au-dessus de 3 erreurs - 0)

_____

TOTAL 38

19 réponses correctes = 50% 27 = 70% 30 = 80%

232

NOTES SUR LES REPONSES CORRECTES

ETUDE N° 5

(Les chiffres dans la marge de gauche correspondent aux chiffres

devant les réponses correctes de la section précédente.)

1-5. Le mot français "Christ" vient du mot grec qui signifie "Oint." Il

correspond exactement au titre hébreu "Messie", qui signifie aussi

"Oint." Jésus devint le "Messie," ou "Celui qui est Oint" au

moment où l'Esprit descendit et demeura sur Lui, lors de son

baptême par Jean-Baptiste. Le titre "Christ" ou "Messie" indique

que le ministère tout entier de Jésus sur terre devint possible grâce

à l'onction du Saint-Esprit. C'est le dessein de Dieu que cette

même onction du Saint-Esprit soit l'héritage permanent de chaque

chrétien. "Et celui qui nous affermit avec vous en Christ, et qui

nous a oints, c'est Dieu." (2 Cor. 1:21) "Pour vous..." (1 Jean

2:27). Les chrétiens sont littéralement "ceux qui sont oints." Pour

être de véritables disciples, les chrétiens doivent dépendre autant

du Saint-Esprit que Jésus en dépendait Lui-même. Jésus nous a

montré la voie.

5-6. Un autre terme utilisé pour le Saint-Esprit est le "Défenseur". Un

défenseur est celui qui défend une cause, un avocat.. Le même

mot est employé pour Jésus dans 1 Jean 2:1. Christ plaide la cause

du croyant dans les cieux. Le Saint-Esprit, à travers le croyant,

plaide la cause de Jésus-Christ sur terre. (Voir Mat. 10:19,20)

6-9. Dans Jean 16:7, Jésus dit: "Cependant je vous dis la vérité: il vous

est avantageux que je m'en aille, car si je ne m'en vais pas, le

Consolateur ne viendra pas vers vous; mais si je m'en vais, je vous

l'enverrai." Quand Jésus retourna aux cieux et envoya le Saint-

233

Esprit sur ses disciples, ils reçurent immédiatement une

connaissance et une compréhension plus profondes de Jésus que

durant Son séjour avec eux sur terre. Ainsi le Saint-Esprit remplit

son ministère en révélant, interprétant et glorifiant la personne,

l'œuvre et le message de Christ.

11. L'introduction de Jésus par Jean-Baptiste comme "Celui qui vous

baptisera dans le Saint-Esprit" est placée au tout premier rang dans

les quatre Evangiles. Le Nouveau Testament donne une

importance primordiale à cet aspect du ministère du Christ.

L'Eglise chrétienne devrait faire de même.

12-13. Les Evangiles se terminent comme ils débutent, par la promesse

du baptême dans le Saint-Esprit.

15-16. Par Sa mort sur la croix, Jésus a acquis le don du Saint-Esprit pour

chaque croyant (voir Gal. 3:13-14). Après Sa résurrection* et Son

ascension*, Il eut l'unique privilège de recevoir ce don du Père et

de l’attribuer à Ses disciples.

17-18. A travers tout le Nouveau Testament, le baptême dans le Saint-

Esprit est attesté par la preuve surnaturelle du parler en d’autres

langues.

18-21. Dans les derniers jours, Dieu a promis de répandre le Saint-Esprit

sur toute la terre. Tous les chrétiens possèdent le droit scripturaire

de demander à Dieu qu'il le leur accorde.

234

ETUDE N° 6 CONSEQUENCES DU BAPTEME DANS LE SAINT-ESPRIT Introduction: Le baptême dans le Saint-Esprit est un don surnaturel de puissance provenant des cieux afin d'équiper le chrétien pour un témoignage effectif et une vie de service en tant que disciple. Il est attesté par l'expression dans une langue accordée par le Saint-Esprit, bien qu'inconnue de celui qui la parle. Ceci est un don donné par le Saint-Esprit et est parfois nommé ‘prier dans le Saint-Esprit’. La Bible l’appelle aussi ‘parler en d’autres langues’(Actes 2:4). Dans l'église du Nouveau Testament, cette expérience était considérée comme normale pour tous les croyants. En priant en langues, le chrétien édifie sa propre vie spirituelle personnelle par une communion directe et continuelle avec Dieu. Cela ouvre un passage céleste qui permet aux dons et aux fruits du Saint-Esprit d’être manifestés dans la vie du croyant.

Versets à mémoriser: Actes 2:17-18 � Vérifiez que votre carton à mémoriser soit prêt et cochez la case. (Révisez les versets des leçons précédentes chaque jour.)

QUESTIONS

1. Qu'arriva-t-il aux disciples au jour de la Pentecôte (Shavuot en hébreux) lorsqu’ils furent tous remplis du Saint-Esprit? (Actes 2:4) ___________________________________________________________

___________________________________________________________

2. Qui prêcha aux habitants de Samarie afin qu’ils croient en Jésus comme étant le Messie? (Actes 8:12) ___________________________________________________________

3. Quand Pierre et Jean descendirent en Samarie, comment prièrent-

ils pour les chrétiens locaux? (Actes 8:15)

235

___________________________________________________________

4. Comment les chrétiens de Samarie reçurent-ils le Saint-Esprit? (Actes 8:17)___________________________________________________ 5. Comment Saul de Tarse (Paul) reçut-il le Saint-Esprit? (Actes 9:17) ___________________________________________________________

6. Qu'arriva-t-il à tous ceux qui entendirent Pierre prêcher dans la maison de Cornélius,? (Actes 10:44) ___________________________________________________________

7. Comment Pierre et ses compagnons reconnurent-ils que toutes les personnes dans la maison de Cornélius avaient reçu le Saint-Esprit? (Actes 10:45-46) ___________________________________________________________

8. Quelle question Paul posa-t-il aux disciples d'Ephèse? (Actes 19:2) ___________________________________________________________

9. Comment les disciples d'Ephèse ont-ils reçu le Saint-Esprit? (Actes 19:6)

___________________________________________________________

10. Qu'arriva-t-il après que le Saint-Esprit eut visité ces disciples? (Actes 19:6) ___________________________________________________________

11. Dans quelle mesure Paul lui-même dit-il parler en langues? (1 Cor. 14:18) ___________________________________________________________

12. Enumérez trois choses qu'un chrétien fait quand il parle dans une langue inconnue. (1 Cor. 14:2,4) (1)_________________________________________________________ (2)_________________________________________________________ (3)_________________________________________________________

13. Quand un chrétien prie dans une langue inconnue, quelle partie de lui est alors en prière? (1 Cor. 14:14) ___________________________________________________________

236

14. De quelle manière Jésus dit-il que les véritables adorateurs devraient adorer Dieu? (Jean 4:23-24) ___________________________________________________________

15. Comment Jude exhorte-t-il les chrétiens à s'édifier dans la foi? (Jude 20) ___________________________________________________________

16. Quand un chrétien parle dans une langue inconnue, pour quoi peut-il prier par la suite? (1 Cor. 14:13) ___________________________________________________________

17. Dans une assemblée où il n’y a pas d'interprète, un chrétien peut-il parler en langues? (1 Cor. 14:28) ___________________________________________________________

18. Paul a-t-il dit qu'il désirait que tous les chrétiens parlent en langues? (1 Cor. 14:5)_________________________________________________ 19. D'après Paul, combien de chrétiens devraient prophétiser? (1 Cor. 14:31) ___________________________________________________________

20. Les chrétiens devraient-ils être ignorants concernant les dons spirituels? (1 Cor. 12:1) ___________________________________________________________

21. Faites une liste des neuf dons du Saint-Esprit. (1 Cor. 12:8-10) (1) __________________________ (2) __________________________ (3) __________________________ (4) __________________________ (5) __________________________ (6) __________________________ (7) __________________________ (8) __________________________ (9) __________________________ 22. Faites une liste des neuf fruits du Saint-Esprit. (Gal. 5:22-23) (1) __________________________ (2) __________________________ (3) __________________________ (4) __________________________ (5) __________________________ (6) __________________________ (7) __________________________ (8) __________________________

237

(9) __________________________

23. Le chrétien devrait-il avoir les dons de L’Esprit sans le fruit? (1 Cor. 13:1-2)_______________________________________________

24. Le chrétien devrait-il avoir le fruit de l'Esprit sans les dons? (1 Cor. 12:31; 14:1)___________________________________________

25. Enumérez trois manifestations spirituelles résultant de l'effusion du Saint-Esprit à la fin de l'âge présent. (Actes 2:17) (1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

(3)________________________________________________________

26. Enumérez cinq contributions spirituelles différentes que le chrétien a la possibilité d'apporter dans une assemblée de chrétiens? (1 Cor. 14:23) (1) ________________________ (2) __________________________

(3) _________________________ (4) __________________________

(5) _________________________

Verset à mémoriser: Actes 2:17-18 Ecrivez ce verset de mémoire __________________________________________________________

__________________________________________________________

__________________________________________________________

__________________________________________________________

NE TOURNEZ CETTE PAGE QU'APRES AVOIR COMPLETE TOUTES LES QUESTIONS CONTENUES DANS CETTE LEÇON.

238

REPONSES CORRECTES ET POINTS

ETUDE N° 6

Questions No. Réponses Points

__________________________________________________________

1. Ils se mirent à parler en d'autres langues selon que l'Esprit leur donnait l'expression 2

2. Philippe 1 3. Qu'il reçussent le Saint-Esprit 1 4. Pierre et Jean leur imposèrent les mains 1 5. Ananias imposa les mains à Saul 1 6. Le Saint-Esprit descendit sur tous ceux qui écoutaient la Parole 1 7. Ils les entendaient parler en langues et glorifier Dieu. . 1 8. Avez-vous reçu le Saint-Esprit quand vous avez cru? 1 9. Après que Paul leur eut imposé les mains 1 10. Ils parlèrent en langues et prophétisèrent* 1 11. Plus que vous tous (plus que tous les chrétiens de Corinthe) 1 12. (1) Il parle à Dieu (pas aux hommes) 1 (2) Il dit des mystères 1 (3) Il édifie son esprit 1 13. Son esprit 1 14. En esprit et en vérité 1 15. En priant par le Saint-Esprit 1 16. D'avoir le don d'interpréter 1 17. Qu'il parle à lui-même et à Dieu 1 18. Oui . 1 19. Tous. 1 20. Non . 1 21. (1) La parole de sagesse 1 (2) La parole de connaissance 1 (3) La foi 1 (4) Dons de guérison 1 (5) Don d'opérer des miracles 1

239

(6) La prophétie* 1 (7) Le discernement des esprits 1 (8) Langues diverses 1 (9) Interprétation des langues 1 22. (1) L'amour 1 (2) La joie 1 (3) La paix 1 (4) La patience 1 (5) La bonté 1 (6) La bienveillance 1 (7) La fidélité 1 (8) La douceur 1 (9) La tempérance 1 23. Non 1 24. Non 1 25. (1) Vos fils et vos filles prophétiseront* 1 (2) Vos jeunes gens auront des visions 1 (3) Vos vieillards auront des songes 1 26. (1) Un cantique 1 (2) Un enseignement 1 (3) Une révélation 1 (4) Un message en langues 1 (5) Une interprétation (d'un message en langues) 1 Consultez votre Bible pour l'exercice de mémorisation.

Si l'exercice est parfait, 4 points pour chaque verset 8

(Soustraire 1 point pour chaque erreur. Au-dessus de 3 erreurs - 0)

_____ TOTAL 59

30 réponses correctes = 50% 41 = 70% 47 = 80%

240

NOTES SUR LES REPONSES CORRECTES

ETUDE N° 6

(Les chiffres dans la marge de gauche correspondent aux chiffres devant

les réponses correctes de la section précédente).

1. "C'est de l'abondance du cœur que la bouche parle" (Mat. 12:34).

La première manifestation du Saint-Esprit sort de la bouche du

croyant.

2-4. Sous le ministère de Philippe, un grand nombre avait été

merveilleusement sauvé et guéri en Samarie. Mais cela n'était pas

suffisant pour les apôtres. Ils s'attendaient à ce que tous les

nouveaux convertis reçussent le baptême dans le Saint-Esprit.

Ceci arriva aux convertis de Samarie sous les ministères de Pierre

et de Jean, comme expérience séparée et successive à leur salut.

5. L'imposition des mains pour conférer le Saint-Esprit n'était pas

limitée aux apôtres. Ananias est appelé simplement un "disciple."

(Actes 9:10). L'imposition des mains n'était pas toujours

nécessaire pour communiquer le Saint-Esprit. Dans Actes 2:2-4 et

10:44-46, les croyants le reçurent sans l'imposition des mains.

8-10. A Ephèse comme en Samarie, ces disciples reçurent le baptême

dans le Saint-Esprit comme expérience séparée et successive au

salut. Tout comme dans Actes 2:4 et 10:46, leur expérience est

suivie par l'expression en d'autres langues et dans ce cas, la

prophétie*.

11-15. Après le baptême dans le Saint-Esprit, l'usage des langues est

réservé principalement pour l'adoration personnelle et la prière. Le

241

croyant ne comprend pas ce qu'il dit avec son intelligence, car

c'est son esprit qui est en communion directe avec Dieu; de cette

manière, son esprit peut s'édifier.

16-17. Grâce au don d'interprétation, la signification d'un message donné

dans une langue est révélée à l'assemblée. Dans une réunion

publique, un message en langues donné à haute voix devrait

normalement être suivi par une interprétation. Si l'interprétation

n'est pas donnée, le croyant ne devrait parler en langues qu'à Dieu

et pour lui-même.

19. Prophétiser* signifie donner un message à haute voix sous

l'inspiration surnaturelle du Saint-Esprit dans une langue comprise

par celui qui la donne et par ceux qui l'écoutent.

21-24. Il y a une distinction importante entre les "dons" et le "fruit." Un

"don" est communiqué et reçu momentanément. Un "fruit" est

cultivé par le travail dans le temps. (cf 2 Tim. 2:6) Considérez la

différence entre l'arbre de Noël chargé de présents et le pommier

chargé de fruits. En termes spirituels, les cadeaux ne sont pas des

substituts pour les fruits et réciproquement; l'intention de Dieu est

que chaque chrétien les possède tous deux (notez que "l'amour"

n'est jamais identifié à un don.)

25-26. L'effusion du Saint-Esprit produit toujours une variété de

manifestations surnaturelles. De cette façon, les chrétiens sont

capables de s'entraider à un niveau bien supérieur à celui de leurs

capacités naturelles ou de leur éducation.

242

PREMIERE EVALUATION DE PROGRES FELICITATIONS! Vous avez achevé les six premières études. Réfléchissez un moment sur ce que cela implique. Vous avez commencé votre formation dans la justice* par l’introduction des thèmes suivants:

• La Bible en tant que parole de Dieu. • Le plan divin pour le salut* de tout homme et comment y rentrer

et en bénéficier complètement. • L’enseignement sur l’importance du baptême d’eau. • Le don du Saint-Esprit et tous ses avantages.

Ce faisant, vous avez recherché pour vous-même, dans la Bible, les réponses à ces questions et consultés plus de 170 versets! Vous avez également mémorisé dix versets clés de l'Ecriture.

Peut-être avez-vous par moment trouvé cela difficile. Vous vous êtes peut-être demandé si cela valait la peine d'y passer tant de temps. Mais cela confirme ce que disait Salomon à propos de la poursuite de la sagesse: c'est comme creuser à la recherche d'un trésor enfoui dans la terre. (voir Prov. 2:1-5) Creuser est une tâche difficile et qui fait mal au dos. Les muscles se durcissent et les mains se couvrent d'écorchures. Aussi n'est-il pas étrange que vous ayez souffert de "peines" et d'"écorchures" mentales en travaillant sur ces six premières études. D’un autre côté, vous avez développé vos "muscles" mentalement et spirituellement. Vous vous êtes bâti une personnalité intérieure forte et résistante. Les "peines" et "écorchures" sont temporaires –elles s'effaceront. Mais la personnalité intérieure que vous construisez durera pour toujours. Elle est une base essentielle au futur succès, quel que soit le parcours de votre vie. Aussi, ne sacrifiez pas le permanent au bénéfice du temporaire! Continuez à creuser! Le trésor est vraiment là à votre portée.

243

PREMIERE REVISION Avant d'entamer une nouvelle étape intéressante, il est bon de s'encourager et de se fortifier en revoyant les découvertes emmagasinées dans votre mémoire. Voici quelques conseils pour vous y aider.

D'abord, lisez attentivement les questions se rapportant aux six études précédentes ainsi que leurs réponses, et vérifiez que vous connaissez effectivement ces dernières maintenant. Ensuite, revoyez tous les passages bibliques mémorisés au cours de ces six études. Pour finir, lisez attentivement les questions suivantes et réfléchissez à la manière dont vous y répondriez. Chacune de ces questions se rapporte à ce que vous avez déjà étudié.

1. Comment avez-vous appliqué le remède de Dieu pour le péché dans votre propre vie?

2. Quels bénéfices pouvez vous espérer dans votre vie alors que vous étudiez et obéissez à la parole de Dieu?

3. Décrivez différentes manières par lesquelles le Saint-Esprit peut vous aider dans votre vie spirituelle.

4. De quelle manière le passage d’Israël à travers la Mer rouge est un modèle pour celui qui suit Jésus à travers le baptême?

Pour finir, répondez par écrit et sur une feuille de papier séparée aux questions ci-dessus.

* * * * * Aucune note n'est donnée à ce devoir. Son but est de consolider vos acquis. Lorsque vous êtes satisfait de votre travail, vous pouvez alors passer à l'étude suivante.

245

DEUXIEME PARTIE VIE APPROFONDIE

246

ETUDE N° 7 L’ADORATION ET LA PRIERE

Introduction: La prière est le moyen que Dieu a donné aux chrétiens pour venir dans sa présence, pour l’adorer et recevoir de Lui la direction, l’aide et la force dont ils ont besoin à chaque moment de leur vie. Chaque chrétien devrait consacrer un moment quotidien pour la prière et l'étude de la Bible. L'individu possédant le plus de force et d'influence dans ce monde est le chrétien qui sait comment prier et obtenir des réponses à ses prières. Pour prier de cette manière-là, nous devons suivre attentivement les instructions données par la parole de Dieu énoncées dans cette leçon et dans ce but, nous avons besoin de l'aide du Saint-Esprit.

Versets à mémoriser: Jean 15:7 � Vérifiez que votre carton à mémoriser soit prêt et cochez la case. (Révisez les versets des leçons précédentes chaque jour.)

QUESTIONS 1. Quel type de personne Dieu recherche-t-il? (Jean 4:23,24) __________________________________________________________

2. Quelles prière sont agréables au Seigneur? (Prov. 15:8) __________________________________________________________

3. Quelle sorte de prière produit de bons résultats? (Jac. 5:16) __________________________________________________________

4. Quelles sont les deux choses que nous devons faire afin que Dieu entende nos prières? (Jean 9:31) __________________________________________________________

5. Grâce à quoi peut-on entrer hardiment dans la sainte présence de Dieu? (Héb. 10:19) __________________________________________________________

6. Quelles sont les deux choses avec lesquelles nous devrions entrer dans la présence de Dieu? (Ps. 100:4)

247

(1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

7. Que devrait faire le chrétien au lieu de s’inquiéter? (Phil. 4:6) __________________________________________________________

8. Dans quel nom devrions-nous prier, et avec quel motif? (Jean 14:13) __________________________________________________________

9. Quelles sont les deux conditions pour pouvoir demander ce que nous voulons à Dieu? (Jean 15:7) (1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

10. D'après les versets suivants, énumérez 4 entraves à nos prières. (1) (Ps. 66:18) _____________________________________________ (2) (Jac. 1:6,7) _____________________________________________ (3) (Jac. 4:3) _________________________________________________ (4) (1 Pie. 3,7) _______________________________________________ 11. Que devons nous parfois faire quand nous prions la prière afin de surmonter les oppositions sataniques? (Marc 9:29) __________________________________________________________

12. Que devons nous faire quand nous prions afin de recevoir les choses que nous désirons? (Marc 11:24) __________________________________________________________

13. Que devons-nous faire avant de prier si nous avons quelque chose contre autrui? (Marc 11:25) __________________________________________________________

14. Comment Dieu nous traitera-t-Il si nous pardonnons aux autres quand nous prions? (Marc 11:25) __________________________________________________________

15. Comment Dieu nous traitera-t-Il si nous ne pardonnons pas? (Marc 11:26) __________________________________________________________

16. Quelles sont les deux choses dont nous sommes assurés quand nous prions selon la volonté de Dieu? (1 Jean5:14,15)

(1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

248

17. Comment David disait-il commencer chaque journée? (Ps. 5:3)

__________________________________________________________

18. Quels sont les trois moments où David décidait de prier chaque

jour? (Ps. 55:17)

(1) __________________________ (2) __________________________ (3) __________________________

19. En dehors de ces moments réservés à la prière, quand devrions-nous aussi prier? (Eph. 6:18; 1 Thess. 5:17)

__________________________________________________________

20. Qui nous aide à prier selon la volonté de Dieu quand nous sommes à bout de force et d'idées pour prier? (Rom. 8:26,27)

__________________________________________________________

21. Comment devons-nous nous tenir lorsque nous prions en privé?

(Mat. 6:6) __________________________________________________

22. D'après Jésus, comment une telle prière sera-t-elle récompensée?

(Mat. 6:6) __________________________________________________

23. Que Jésus promit-Il quand plusieurs chrétiens s'assemblent pour prier en son nom? (Mat. 18:20)

__________________________________________________________

24. Quelle doit être notre attitude envers les autres chrétiens avec lesquels nous prions? (Mat. 18:19)

__________________________________________________________

25. Pour qui devrions-nous prier en particulier? (1 Tim. 2:1,2)

_____________________________________________________ 26. Quelle position Paul recommande-t-il pour prier? (1 Tim. 2:8)

__________________________________________________________

27. Quelles sont les deux mauvaises attitudes dont nous devons nous garder dans nos prières? (1 Tim. 2:8)

(1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

249

28. Qu’obtenons-nous avec l’exaucement de nos prières? (Jean 16:24)

__________________________________________________________

Verset à mémoriser: Jean 15:8 Ecrivez ce verset de mémoire __________________________________________________________

__________________________________________________________

__________________________________________________________

NE TOURNEZ CETTE PAGE QU'APRES AVOIR COMPLETE

TOUTES LES QUESTIONS CONTENURS DANS CETTE LEÇON.

250

REPONSES CORRECTES ET POINTS

ETUDE N° 7

Questions No. Réponses Points

__________________________________________________________

1. Ceux qui adorent sincèrement le Père en esprit et en vérité 2

2. Dans la prière des hommes droits 1

3. La prière fervente des justes 2

4. (1) Adorer Dieu 1

(2) Faire sa volonté 1

5. Par le sang de Jésus 1

6. (1) les louanges 1

(2) les cantiques 1

7. Faites connaître tous vos besoins à Dieu dans vos prières

et supplications, avec des actions de grâce…. 3

8. Au nom de Jésus, afin que le Père soit glorifié* 2

9. (1) Que nous demeurions en Christ 1

(2) Que Ses paroles demeurent en nous 1

10. (1) Si nous avons conçu l'iniquité (toléré le péché) dans

notre cœur 1

(2) Si nous doutons, et ne demandons pas avec foi 1

(3) Si nous demandons dans le but de satisfaire nos passions 1

(4) Si nous manquons de sagesse dans nos rapports

au sein du mariage 1

11. Le jeûne 1

12. Croire que nous l'avons reçu (au moment où l'on prie) 1

13. Nous devons pardonner 1

14. Dieu nous pardonnera 1

15. Dieu ne nous pardonnera pas 1

16. (1) Que Dieu nous entend 1

(2) Que nous possédons ce que nous lui avons demandé 1

251

17. En adressant sa prière à Dieu 2

18. (1) Le soir 1

(2) Le matin 1

(3) A midi 1

19. Toujours, sans cesse 1

20. Le Saint-Esprit 1

21. Entre dans ta chambre et ferme ta porte 1

22. Notre Père céleste nous récompensera publiquement 1

23. Jésus Lui-même est au milieu d'eux 1

24. Nous devons être en accord avant de demander quoi que ce soit 2

25. Pour tous les hommes, les chefs d'état, et tous ceux qui

détiennent l'autorité 1

26. En élevant les mains 1

27. (1) La colère 1

(2) Les mauvaises pensées 1

28. Notre joie est parfaite 1

Consultez votre Bible pour l'exercice de mémorisation.

Si l'exercice est parfait, 4 points pour chaque verset 4

(Soustraire 1 point pour chaque erreur. Au-dessus de 3 erreurs - 0)

24 réponses correctes = 50% 34 = 70% 39 = 80%

252

NOTES SUR LES REPONSES CORRECTES

ETUDE N° 7

(Les chiffres dans la marge de gauche correspondent aux chiffres devant

les réponses correctes de la section précédente).

La Bible entière, et particulièrement le Nouveau Testament, met en

valeur le désir et l'empressement de Dieu à répondre à nos prières (voir

Mat. 7:7-8). En vérité, Dieu est davantage disposé à exaucer nos prières

que les hommes ne le sont à prier. Cependant, afin de voir nos prières

exaucées, nous devons satisfaire aux conditions décrites dans la parole de

Dieu. La plupart des réponses dans cette leçon se rapportent à ces

conditions et peuvent être résumées ainsi.

5, 8, 23. L'ACCES UNIQUE EST CHRIST. Comme pécheurs, nous

ne pouvons être réconciliés avec Dieu que par le sacrifice

propitiatoire et grâce au ministère de médiateur de Christ.

Après avoir reconnu ce fait nous accédons à la présence de

Dieu par l'intermédiaire du nom et du sang de Jésus.

1, 4(1), La bonne approche: L'adoration, l'action, de grâce, les louanges.

6, 7

1, 2, 3, Le bon caractère: La vérité, l'intégrité, la droiture, l'obéissance,

4(2), 9(1). (Tout cela n’est possible que lorsque l’on demeure en Christ.)

8, 10(3). La bonne motivation: La gloire de Dieu plutôt que la

gratification

10(4), de notre appétit charnel. Et les bonnes relations avec tous et

surtout

13, 14, avec nos proches.

253

15, 24,

9(2), Prier selon la volonté de Dieu, révélée dans Sa Parole.

16, 25

10(2), Proclamer par la foi* la réponse à nos prières au moment même

où

12, 16(2) nous prions "Le temps favorable est maintenant." (2 Cor. 6:2)

27(2)

17, 18, Régularité et persévérance- ne pas abandonner (cf. Luc 18:1)

3, 11, Ferveur, abnégation, engagement (Se consacrer soi-même à

prier

21, 26 avec un cœur humble, seul avec Dieu)

20. Dans tout cela nous ne pouvons pas nous reposer sur notre

propre volonté, compréhension ou force, mais plutôt sur l’aide

surnaturelle du Saint-Esprit.

22, 28. La récompense pour avoir prié la bonne prière.

254

ETUDE N° 8 LE PLAN DE DIEU POUR LA GUERISON DE NOS CORPS

Introduction: Quand l'homme se détourna de Dieu par sa désobéissance, il perdit la bénédiction et la protection divines, et se trouva sous la malédiction et l'emprise du diable. Ainsi donc, le diable obtint-il la possibilité et le droit de soumettre le corps de l'homme à différentes formes de souffrances, faiblesses et maladies. Cependant, Dieu, dans sa miséricorde, désira malgré tout le bénir et le sauver, non seulement du péché, mais aussi de ses maux. Pour cette raison, Christ n'a pas seulement pris nos péchés sur la croix, mais aussi toutes nos souffrances et nos maladies. Ainsi, par la foi en Christ, nous pouvons maintenant recevoir la guérison pour nos corps aussi bien que le pardon et la paix pour nos âmes.

Versets à mémoriser: 1Pierre 2:24 � Vérifiez que votre carton à mémoriser soit prêt et cochez la case. (Révisez les versets des leçons précédentes chaque jour.)

QUESTIONS

A. QUI AMENE LA SOUFFRANCE ET QUI AMENE LA SANTE?

1. Qui fut le premier à tromper l'homme et à le tenter de désobéir à Dieu? (Gen. 3:1-13, 1 Jean 3:8; Apo. 12:9) __________________________________________________________

2. Pourquoi la souffrance, la maladie et la mort devinrent-elles le sort de l'homme? (Gen. 3:16-19)

__________________________________________________________

3. Qui est l'auteur des souffrances de Job? (Job 2:7) __________________________________________________________

4. Qui amena la maladie sur la femme dans Luc 13:11-16 et comment était-elle liée? __________________________________________________________

5. Qui oppresse ceux qui sont malades? (Actes 10:38)

255

__________________________________________________________

6. Que Dieu promet-Il à ceux qui lui obéissent? (Ex. 15:26) __________________________________________________________

7. Quelles sont les deux promesses de Dieu pour son peuple qui le sert? (Ex. 23:25)

(1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

8. Les souffrances sont-elles le sort du peuple de Dieu ou de ses ennemis? (Deut. 7:15)

__________________________________________________________

9. D'après David, quelles sont les deux choses que le Seigneur a accomplies pour lui? (Ps. 103:3) (1)________________________________________________________

(2)_______________________________________________________

10. Enumérez les trois souhaits que l'apôtre Jean prononça pour son ami chrétien? (3 Jean 2) (1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

(3)________________________________________________________

11. Quelles promesses de Dieu pouvons-nous proclamer en disant ‘oui’ et ‘amen’ en Jésus? (2 Cor. 1:19,20) __________________________________________________________

12. Dans quel but Christ s'est-Il manifesté au monde? (1 Jean 3:8) __________________________________________________________

13. Dans quel but Dieu a-t-Il oint Jésus avec le Saint-Esprit? (Actes 10:38) __________________________________________________________

14. La volonté de qui Christ est-Il venu faire? (Jean 5:30; 6:38) __________________________________________________________

15. Qui accomplissait les miracles de Jésus pour lui? (Jean 10:37,38; 14:10) __________________________________________________________

256

16. Combien parmi ceux qui vinrent à Christ furent guéris?

(Mat. 8:16; 12:15; 14:35,36; Luc 4:40; 6:19)

__________________________________________________________

17. Combien de maladies différentes Christ guérissait-Il? (Mat. 4:23,24; 9:35) __________________________________________________________

18. Dans quel cas Christ était-Il incapable de guérir beaucoup de gens, pour quelle raison? (Mat. 13:58; Marc 6:5,6)

__________________________________________________________

19. Dieu change-t-Il? (Mal. 3:6; Jac. 1:17) __________________________________________________________

20. Christ change-t-Il? (Héb. 13:18) _____________________________________________________

B. LE BUT DE LA MORT DE CHRIST SUR LA CROIX:

21. Enumérez trois choses que Christ a prises avec Lui sur la croix

(Mat. 8:17; 1 Pie. 2:24)

(1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

(3)________________________________________________________

22. Quelles sont les trois conséquences que nous pouvons nous approprier dans notre vie personnelle? (1 Pie. 2:24)

(1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

(3)________________________________________________________

23. Qui est devenu malédiction pour nous? (Gal. 3:13)

_________________________________________________________

24. De quoi Christ nous a-t-il rachetés? (Gal. 3:13)

_________________________________________________________

25. Quelles sortes de maladies sont contenues dans les malédictions de la Loi? (Deut. 28:15, 21, 22, 27, 28, 35, 59–61)

257

________________________________________________________

26. Quel est le choix que Dieu nous conseille de faire? la bénédiction ou la malédiction? (Deut. 30:19) ________________________________________________________

Verset à mémoriser: Romains 1Pierre 2:24 Ecrivez ce verset de mémoire ________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

NE TOURNEZ CETTE PAGE QU'APRES AVOIR COMPLETE TOUTES LES QUESTIONS CONTENUES DANS CETTE LEÇON.

258

REPONSES CORRECTES ET POINTS

ETUDE N° 8

Questions No. Réponses Points

________________________________________________________

1. Le serpent - le diable - Satan 1

2. Parce que l'homme a désobéi à Dieu 1

3. Satan - le diable 1

4. Satan l'avait accablé d'un esprit infirme 2

5. Le diable 1

6. De ne les frapper d'aucune maladie dont il a frappé

les Egyptiens – mais plutôt de les guérir 2

7. (1) De bénir leur pain et leur eau 1

(2) De les guérir de leurs maladies 1

8. De ses ennemis 1

9. (1) Le Seigneur lui pardonna toutes ses iniquités 1

(2) Le Seigneur le guérit de toutes ses maladies 1

10. (1) Qu'il prospère à tous égards 1

(2) Qu'il soit en parfaite santé 1

(3) Que son âme prospère 1

11. Toutes les promesses de Dieu 1

12. Pour détruire les oeuvres du diable 1

13. Pour faire le bien et guérir tous ceux qui étaient

sous l'emprise du diable 1

14. La volonté de Dieu le Père 1

15. Dieu le Père 1

16. Tous - chacun d'entre eux 1

17. Toutes sortes de maladies et d'afflictions 1

18. A cause de leur incrédulité 1

19. Jamais 1

20. Jamais 1

259

21. (1) Nos infirmités 1

(2) Nos maladies 1

(3) Nos péchés 1

22. (1) Etre mort aux péchés 1

(2) Vivre la vie du juste* 1

(3) La guérison par ses meurtrissures (de Christ) 1

23. Jésus 1

24. De la malédiction de la Loi 1

25. Toutes les maladies 1

26. La bénédiction 1

Consultez votre Bible pour l'exercice de mémorisation.

Si l'exercice est parfait, 4 points pour chaque verset 4

(Soustraire 1 point pour chaque erreur. Au-dessus de 3 erreurs - 0)

_____

TOTAL 40

20 réponses correctes = 50% 28 = 70% 32 = 80%

260

NOTES SUR LES REPONSES CORRECTES

ETUDE N° 8

(Les chiffres dans la marge de gauche correspondent aux chiffres devant

les réponses correctes de la section précédente).

1-2. Gen. 3 révèle la racine qui est la cause de toutes les souffrances

humaines et en fait remonter l'origine jusqu'au diable. Jésus Lui-même a dit du diable: "Il fut un meurtrier dès le commencement." (Jean 8:44)

3-5. Si nous cherchons la source de toutes les maladies, le diable en est

l'auteur unique. C'est une partie des "oeuvres du diable." 6. Une autre traduction possible: "Je suis Jéhovah votre médecin."

(Ex. 15:26) 9. Notez la répétition de "toutes" en relation avec "iniquités" et

"maladies." 10. Notez que Gaïus, à qui Jean écrivait, était un croyant modèle,

"marchant dans la vérité" et "agissant fidèlement" dans sa tâche de chrétien. (3 Jean 3-5).

11. 2 Cor. 1:20 réfute les théories modernes qui tendent à exclure les

chrétiens des bénédictions de la guérison physique. Toutes les promesses de Dieu sont (aujourd’hui) pour nous (=tous les chrétiens). Application personnelle: "chaque promesse qui convient à ma situation et qui répond à mon besoin est pour moi, maintenant."

261

13. Les trois personnalités de la trinité (Dieu le Père, le Fils, le Saint-Esprit) sont présentes et actives dans le ministère de guérison. Résultat: Guérison pour tous.

14-15. Christ est la manifestation parfaite de la volonté du Père. Ceci

s'applique à la guérison aussi bien qu'à toutes choses que Christ a accomplies.

16-18. Il n'y a aucun récit dans les évangiles d'individus qui, étant venus

à Christ pour être guéris, ne reçurent pas leur guérison. 19-20. La vérité éternelle contenue dans les évangiles est basée sur la

nature immuable de Dieu Lui-même. 21. Matthieu et Pierre citent tous deux Es. 53:4-5. La traduction

littérale d'Es. 53:4 est la suivante: "Il est certain qu'Il a porté nos souffrances, qu'Il s'est chargé de nos douleurs." Ceci est en référence au Christ. Dans 1 Pie. 2:24, le terme traduit par le mot "guéri" est la racine grecque signifiant la guérison du corps, d'où vient le mot "docteur". Jésus est véritablement notre docteur.

24. "La malédiction de la Loi" signifie la malédiction résultant d'avoir

enfreint la Loi. Cette malédiction est décrite dans sa totalité dans Deut. 28:15-68. Elle inclut toutes les formes possibles de maladies.

26. Dieu établit 2 pôles opposés: (a) la vie et la bénédiction d'une part;

et (b) la mort et la malédiction d'autre part. Le choix revient à l'homme.

262

ETUDE N° 9 LE PLAN DE DIEU POUR LA GUERISON DE NOS CORPS

(suite) Introduction: La guérison physique pour nos corps vient de Dieu. Nous pouvons la recevoir quand nous:

• Ecoutons la parole de Dieu • Croyons la parole de Dieu • Nous l'approprions avec foi* en permettant à l'Esprit de Dieu de

remplir notre corps avec la vie même qui réside dans la résurrection de Christ.

De plus, nous pouvons aussi transmettre aux autres la guérison et la délivrance* au nom de Jésus. La délivrance, c’est être libre de tout esprit impur. Les deux méthodes que nos pouvons utiliser sont les suivantes:

• L'imposition des mains et la prière pour les malades, • L'onction d'huile au nom du Seigneur par les anciens de l'Eglise.

Si nous agissons ainsi avec foi, Dieu sera avec nous et confirmera la vérité de Sa Parole par des miracles de guérison et de délivrance.

Versets à mémoriser: Marc 16:17-18 � Vérifiez que votre carton à mémoriser soit prêt et cochez la case. (Révisez les versets des leçons précédentes chaque jour.)

QUESTIONS

C. TROIS MOYENS DE GUERISON:

(1) LA PAROLE DE DIEU,

(2) L’ESPRIT DE DIEU,

(3) NOTRE FOI*

263

27. Qu'est-ce que Dieu envoie pour nous guérir et nous délivrer*?

(Ps. 107:20) ________________________________________________

28. Enumérez deux choses que la parole de Dieu accorde à ses enfants. (Prov. 4:20-22)

(1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

29. Si l'Esprit de Dieu habite en nous, que fera-t-Il pour notre corps mortel? (Rom. 8:11)

_________________________________________________________

30. Qu'est-ce Dieu désire manifester dans notre corps mortel?

(2 Cor. 4:10,11)

_________________________________________________________

31. Que recherchait Jésus en ceux qui venaient à Lui pour être guéris?

(Mat. 9:28,29; Marc 2:5, 9:3; Luc 8:50)

_________________________________________________________

32. Comment Pierre expliqua-t-Il la guérison du boiteux? (Actes 3:16)

_________________________________________________________

33. Que perçut Paul dans l'impotent de Lystra qui lui permit d'être guéri? (Actes 14:8-10)

________________________________________________________

34. Comment obtenir la foi*? (Rom. 10:17)

________________________________________________________

D. L'AUTORITE CONFIEE AUX CROYANTS

35. Citez deux genres de pouvoir que Christ donna à ses disciples (Mat. 10:1)

(1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

36. Enumérez quatre commandements donnés par Jésus à ses disciples. (Mat. 10:8)

264

(1) __________________________ (2) __________________________ (3) __________________________ (4) __________________________ 37. Lorsque les disciples furent impuissants à guérir un épileptique, quelles sont les deux raisons que Jésus invoqua? (Mat. 17:20,21; Marc

9:29)

(1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

38. Jésus affirma que celui qui croirait en Lui serait capable d’accomplir deux choses. Quelles sont-elles? (Jean 14:12)

(1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

39. Qu'est-ce que les croyants ont le pouvoir d'accomplir pour les malades au nom de Jésus? (Marc 16:17,18)

_________________________________________________________

40. Qu'arrivera-t-il à ces malades? (Marc 16:18)

_________________________________________________________

41. Que devrait faire un croyant quand il est malade? (Jac. 5:14)

_________________________________________________________

42. Enumérez deux choses que les anciens de l'Eglise devraient faire pour un croyant malade. (Jac. 5:15)

(1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

43. Enumérez deux choses que le Seigneur accomplira pour ce

croyant. (Jac. 5:15)

(1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

44. Quelle sorte de prière sauvera le malade? (Jac. 5:15)

__________________________________________________________

45. Enumérez deux choses que les disciples ont prié Dieu d'accomplir au nom de Jésus? (Actes 4:30)

(1)________________________________________________________

265

(2)________________________________________________________

46. Enumérez deux choses que le Seigneur faisait pour les disciples lorsqu'ils s'en allaient prêcher. (Marc 16:20)

(1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

Verset à mémoriser: Marc 16:17-18 Ecrivez ce verset de mémoire __________________________________________________________

__________________________________________________________

__________________________________________________________

__________________________________________________________

NE TOURNEZ CETTE PAGE QU'APRES AVOIR COMPLETE TOUTES LES QUESTIONS CONTENUES DANS CETTE LEÇON.

266

REPONSES CORRECTES ET POINTS

ETUDE N° 9

Questions No. Réponses Points

________________________________________________________

27. Sa Parole (de Dieu) 1

28. (1) La vie 1

(2) La santé pour le corps entier 1

29. Il lui donnera la vie 1

30. La vie de Jésus 1

31. La foi 1

32. Par la foi dans le nom de Jésus 2

33. Le boiteux avait foi en sa guérison 1

34. En entendant la parole de Dieu 2

35. (1) Pouvoir de chasser les esprits impurs 2

(2) Pouvoir de guérir toute maladie et toute infirmité 2

36. (1) Guérissez les malades 1

(2) Purifiez les lépreux 1

(3) Ressuscitez les morts 1

(4) Chassez les démons 1

37. (1) Leur incrédulité 1

(2) Cette sorte de démon ne sort que par la prière et le jeûne 1

38. (1) Les oeuvres qu'Il a faites 1

(2) Il en fera de plus grandes 1

39. Les croyants imposeront les mains aux malades au nom de Jésus 1

40. Il seront guéris 1

41. Appeler les Anciens de l'église 1

42. (1) Prier pour lui 1

(2) L'oindre d'huile au nom du Seigneur (Jésus) 1

43. (1) Il le relèvera 1

(2) S'il a commis des péchés, ils lui seront pardonnés 1

267

44. La prière de la foi 1

45. (1) Etendre Sa main pour guérir 1

(2) Faire des miracles et des prodiges 1

46. (1) Le Seigneur travaillait avec eux 1

(2) Il confirmait la Parole par les miracles

qui les accompagnaient 2

Consultez votre Bible pour l'exercice de mémorisation.

Si l'exercice est parfait, 4 points pour chaque verset 8

(Soustraire 1 point pour chaque erreur. Au-dessus de 3 erreurs - 0)

_____ TOTAL 44

22 réponses correctes = 50% 31 = 70% 35 = 80%

268

NOTES SUR LES REPONSES CORRECTES

ETUDE N° 9

(Les chiffres dans la marge de gauche correspondent aux chiffres devant

les réponses correctes de la section précédente).

27-34. Ps. 33:6 décrit les moyens utilisés par Dieu dans l'acte de

Création: "Par la PAROLE du Seigneur... et par le SOUFFLE

(=Esprit) de sa bouche." Toute création est conçue par la

PAROLE et par l'ESPRIT de Dieu, qui opèrent à l'unisson. Il en

est de même avec l'œuvre de recréation qu'est la guérison. Elle est

accomplie par Sa PAROLE et Son ESPRIT dans une oeuvre

conjointe. Le moyen par lequel nous recevons cette oeuvre de

guérison est notre FOI.

28. Prov. 4:20-22 - Ces versets sont le "remède" de Dieu. Pour être

guéris, vous devez prendre le remède de Dieu comme prescrit, en

4 parties: (1) "Sois attentif...", (2) "Prête l'oreille" signifie sois

humble et enseignable, (3) "Ne les laisse pas s'éloigner de tes

yeux", (4) "Gardes-les dans le fond de ton cœur." Les 4 voies par

lesquelles on reçoit le remède sont l'intellect, l'oreille, l'œil et le

cœur.

30. 2 Cor. 4:10-11 - La volonté de Dieu est que la vie de résurrection*

du Christ soit "manifestée" dans notre "corps mortel." A travers

Jésus, Dieu donne la guérison, la santé et la vitalité pour le corps

dans cette vie présente.

34. Rom. 10:17 - Premièrement, la Parole Divine provoque l'écoute.

De l'écoute découle la "foi." Le développement de l'écoute est

décrit dans ses quatre phases dans Prov. 4:20-21.

269

35-36. Dans le Nouveau Testament, personne n'est envoyé prêcher sans

avoir été investi au préalable du pouvoir de guérison et de

délivrance des mauvais esprits. Comparer Mat. 10:8 à Mat. 28:20,

"et leur apprenant à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et

voici, je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde"

(=L'âge présent). Christ a prévu que précisément le même

ministère qu'Il institua avec les 12 premiers disciples puisse être

poursuivi sans interruption, dans chaque génération de disciples à

venir, jusqu'à la fin de l'âge présent.

37. (2). Jésus Lui-même pratiquait le jeûne, et Il en attendait de même

de ses disciples (Mat. 6:16-18). Cependant, les disciples ne

pratiquèrent pas le jeûne tant que Jésus (l'Epoux) vivait sur terre

parmi eux (Mat. 2:18-20).

38. Le ministère de Jésus est le modèle par excellence de tout

ministère chrétien. Le Saint-Esprit, envoyé par Jésus après qu'Il

fut retourné auprès du Père, accomplit ces oeuvres, promises par

Jésus, par l'intermédiaire de ses vrais disciples.

39. La promesse de Marc 16:17-18 s’applique généralement à tous les

chrétiens – à ceux qui auront cru.

39-44. Pour une étude plus approfondie sur ce sujet, se référer au livre:

"L'imposition des Mains", dans le volume 3 de la Série des

Fondements de la Foi.

41. C’est notre responsabilité d’appeler les Anciens de l'église si nous

sommes malades

45. Actes 4:30 est toujours le modèle de prière pour l'église

chrétienne.

270

ETUDE N° 10 TEMOIGNER ET GAGNER DES AMES

Introduction: Par Sa mort sur la croix, Christ a rendu le salut possible pour toute l'humanité, dans le monde entier. Cependant, pour recevoir ce salut, chacun doit d'abord être exposé à la parole de Dieu et au témoignage de Christ. Le plan divin est que chaque personne sauvée soit remplie du Saint-Esprit, et qu'elle utilise ensuite cette puissance pour propager le témoignage de Christ de proche en proche, dans le but d'atteindre les extrémités mêmes de la terre et toutes les nations. C'est le plan grandiose dans lequel tous les chrétiens peuvent travailler ensemble à préparer la voie pour le retour de Christ. Les chrétiens qui portent un témoignage fidèle recevront une récompense de Christ Lui-même, et auront la joie de voir au paradis les âmes qu'ils ont gagnées par leur témoignage. Les chrétiens qui ne se sont pas avérés fidèles devront rendre compte à Dieu des âmes perdues à cause de leur négligence.

Versets à mémoriser: Actes 1-8 � Vérifiez que votre carton à mémoriser soit prêt et cochez la case. (Révisez les versets des leçons précédentes chaque jour.)

QUESTIONS 1. Qu'est-ce que Christ a demandé à Ses disciples qu'ils soient pour Lui? (Actes 1:8)

_________________________________________________________

2. Jusqu’où Christ a-t-il dit à Ses disciples de porter témoignage? (Actes 1:8) __________________________________________________

3. A qui ce témoignage doit-il être porté avant la fin des temps? (Mat. 24:14) _________________________________________________

4. Parlant de Jésus, quelles sont les trois choses dont Pierre et les disciples furent témoins? (Actes 10:39-41) (1)________________________________________________________

271

(2)________________________________________________________

(3)________________________________________________________

5. Qu'est-ce que Dieu demanda à Paul de faire pour Christ? (Actes

22:15)

_________________________________________________________

6. Qu'est-ce que Paul continua de faire après sa rencontre avec Jésus? (Actes 26:22)

_________________________________________________________

_________________________________________________________

7. Qu'est-ce qu'un fidèle témoin accomplit par son témoignage? (Prov. 14:25)

_________________________________________________________

8. Qu'est-ce qu'un sage chrétien essaye de faire? (Prov. 11:30)

_________________________________________________________

9. Après avoir trouvé Jésus, qui, à son tour, André Lui amena-t-il? (Jean 1:35-42)

_________________________________________________________

10. Après que Jésus ait trouvé Philippe, qui celui-ci amena-t-il à son tour à Jésus? (Jean 1:43-47)

_________________________________________________________

11. Quand les Pharisiens questionnèrent l'aveugle au sujet de son miracle, que répondit-il? (Jean 9:25)

_________________________________________________________

12. Quelles sont les deux choses que nous devrions proclamer et passer aux autres? (1 Chron. 16:8,9)

(1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

13. Lorsque la foule s'opposa au témoignage de Paul à Corinthe, que Dieu lui dit-Il de faire? (Actes 18:9)

________________________________________________________

14. Quel esprit Paul dit-il à Timothée ne pas venir de Dieu? (2 Tim.

1:7)

272

________________________________________________________ 15. Qu'entraîne la crainte de l'homme? (Prov. 29:25)

________________________________________________________

16. Quel conseil Paul donna-t-il à Timothée au sujet de son témoignage? (2 Tim. 1:8) ________________________________________________________

17. Quand Pierre et Jean furent empêchés de parler de Jésus, quelles

sont les deux réponses qu'ils donnèrent? (1) (Actes 4:20) ______________________________________________ (2) (Actes 5:29) ______________________________________________

18. Quand les autres disciples entendirent qu'on empêchait Pierre et Jean de parler de Jésus, que décidèrent-ils de faire? (Actes 4:24)

________________________________________________________

19. Qu'est-ce que les disciples se mirent à faire après qu'ils eurent prié et furent remplis du Saint Esprit? (Actes 4:31)

________________________________________________________

20. Quelle position particulière Dieu donna-t-il à Ezéchiel parmi son peuple? (Ezéch. 3:17) ________________________________________________________

21. Quel avertissement Dieu donna-t-Il à Ezéchiel s'il manquait à sa tâche d'avertir les pécheurs? (Ezéch. 3:18)

________________________________________________________

22. Quelles sont les deux choses que Paul prêcha et enseigna à

Ephèse? (Actes 20:21)

(1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

23. Pourquoi Paul pouvait-il dire qu'il était innocent du sang des chrétiens d'Ephèse? (Actes 20:26,27)

________________________________________________________

24. Quelle récompense finale est réservée à tous ceux qui seront restés fidèles à Christ? (2 Tim. 4:8)

273

________________________________________________________

Verset à mémoriser: Actes 1.8 Ecrivez ce verset de mémoire ________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

NE TOURNEZ CETTE PAGE QU'APRES AVOIR COMPLETE

TOUTES LES QUESTIONS CONTENUES DANS CETTE LEÇON.

274

REPONSES CORRECTES ET POINTS

ETUDE N° 10

Questions No. Réponses Points

_______________________________________________________

1. Ses témoins 1

2. Jusqu'aux extrémités de la terre 1

3. Au monde entier 1

4. (1) De tout ce qu'Il a fait 1

(2) Sa mort 1

(3) Sa résurrection* 1

5. De témoigner à tous de tout ce qu'il a vu et entendu 3

6. Il témoigna aux petits et aux grands que les

prophéties messianiques de l'Ancien Testament étaient véridiques 3

7. Il libère les âmes 1

8. Il gagne les âmes 1

9. Son propre frère Simon Pierre 1

10. Nathanaël 1

11. "Je sais ceci: J'étais aveugle, et maintenant, je vois" 2

12. (1) Ses hauts faits (de Dieu) 1

(2) Ses merveilles (de Dieu) 1

13. "Ne crains point, mais parle et ne te tais point." 2

14. L’esprit de peur 1

15. Un piège 1

16. Ne pas avoir honte du témoignage de Christ 2

17. (1) Il nous est impossible de ne pas parler de

ce que nous avons vu et entendu 1

(2) Nous devons obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes 1

18. Ils élevèrent tous ensemble leur voix vers Dieu 2

19. Ils prêchèrent la parole de Dieu avec vigueur 1

20. La position de sentinelle (veilleur) 1

275

21. Dieu le tiendrait responsable de leur mort 2

22. (1) La repentance* envers Dieu 1

(2) La foi* en notre Seigneur Jésus-Christ 1

23. Parce qu'il n'avait pas négligé de leur déclarer

le plan complet de Dieu 2

24. La couronne de droiture 1

Consultez votre Bible pour l'exercice de mémorisation.

Si l'exercice est parfait, 4 points pour chaque verset 4

(Soustraire 1 point pour chaque erreur. Au-dessus de 3 erreurs - 0)

_____

TOTAL 44

22 réponses correctes = 50% 31 = 70% 35 = 80%

276

NOTES SUR LES REPONSES CORRECTES

ETUDE N° 10

(Les chiffres dans la marge de gauche correspondent aux chiffres devant

les réponses correctes de la section précédente).

1. L'intention du chrétien ne doit pas être de témoigner d'une

doctrine, d'une expérience ou d'une dénomination, mais plutôt de

CHRIST LUI-MEME. Jésus a dit: "Et moi, quand j'aurai été élevé

de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi." (Jean 12:32). Le

témoignage chrétien devrait élever la personne de Jésus. Pour

accomplir ce but, le chrétien a besoin de la direction et de la

puissance du Saint-Esprit.

4. Comparez avec Actes 1:21-22 et 4:33. Le thème central de tout

témoignage à Jésus-Christ est Sa RESURRECTION des morts.

5-6. Le témoignage de Paul est un modèle pour tous les chrétiens. Il est

basé sur son expérience personnelle; il révèle Christ; il confirme

l'authenticité des Ecritures.

7-8. Un témoignage personnel fidèle est le moyen le plus efficace pour

gagner les âmes à Christ.

9-10. Bien que Pierre devint plus tard le chef reconnu des apôtres et le

prédicateur-en-chef, ce fut son frère André qui vint à Christ le

premier et qui, ensuite, amena Pierre. Plus tard, Philippe, de la

même manière, amena Nathanaël. C'est ainsi que l'exemple pour

gagner des âmes individuellement a été établi par les apôtres eux-

mêmes.

277

11. Quelqu'un a dit: "L'homme avec l'expérience n'est pas à la merci

de celui qui possède l'argument."

12. La conversation du chrétien doit être positive et rendre gloire à

Dieu. Ainsi il édifie sa propre foi* et celle des autres.

13-16, Le plus grand obstacle à un témoignage chrétien efficace est "un

esprit de crainte" (timidité).

19. La Bible enseigne clairement que cet esprit-là n'émane pas de

Dieu, et qu'un chrétien ne devrait pas se laisser attraper ou

enchaîner par cela. Le remède est d'être rempli du Saint-Esprit.

17(2). Là où réside un choix clair entre l'obéissance à Dieu et

l'obéissance aux hommes, cette réponse de Pierre et de Paul est

tout aussi valable aujourd'hui.

18. La prière est l'arme puissante donnée aux chrétiens pour les aider

à détruire tout obstacle qui les empêcherait de témoigner.

20-23. Comme Ezéchiel dans l'Ancien Testament, Paul, dans le Nouveau

Testament, comprit que Dieu attendait de lui qu'il ne cache rien, et

qu'il proclame "le plan complet de Dieu." Dieu demande encore la

même chose au chrétien aujourd'hui.

278

ETUDE N° 11 LE PLAN DE DIEU POUR LA PROSPERITE

Introduction: Dans toute la Bible, Dieu promet de bénir et de faire prospérer ceux qui croient en Lui et ceux qui le servent. Afin de recevoir les bienfaits matériels et financiers de Dieu, nous devons apprendre à suivre le principe de la foi* divine, qui dit: "Donnez, et il vous sera donné," (Luc 6:38). On doit donc commencer par rendre à Dieu le dixième de tout ce qu'on reçoit, en argent ou en biens. Ce dixième, prélevé en premier lieu, est réservé à Dieu et est appelé "la dîme." Outre la dîme, nous apportons nos "offrandes" à Dieu selon que le Saint-Esprit nous incite. Alors que nous commettons cet acte de foi*, Dieu nous bénit abondamment et pourvoit à tous nos besoins.

Versets à mémoriser: Matthieu 6:33 � Vérifiez que votre carton à mémoriser soit prêt et cochez la case. (Révisez les versets des leçons précédentes chaque jour.)

QUESTIONS

A. EXEMPLES DE SERVITEURS DE DIEU QUI ONT PROSPERES

1. Quand Dieu donna la victoire à Abraham dans la bataille, que donna celui-ci en retour à Melchisédek, le prêtre de Dieu? (Gen. 14:19-

20)

________________________________________________________

2. En retour, comment Dieu traita-t-Il Abraham? (Gen. 24:1)

________________________________________________________

3. Quelles sont les quatre choses que Jacob désirait que Dieu fasse pour lui? (Gen. 28:20)

(1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

(3)________________________________________________________

279

(4)________________________________________________________

4. En retour, qu'est-ce que Jacob promit de donner à Dieu? (Gen.

28:22)

_________________________________________________________

5. Comment Dieu, à Son tour, traita-t-Il Jacob? (Gen. 33:11)

_________________________________________________________

6. Quel genre d'homme Joseph était-il? (Gen. 39:2)

_________________________________________________________

7. Quelle était la raison de la prospérité de Joseph? (Gen. 39:2, 23)

_________________________________________________________

8. Quelles sont les trois choses que Dieu ordonna à Josué concernant Sa Loi? (Josué 1:8)

(1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

(3)________________________________________________________

9. Que Dieu promit-Il à Josué s'il faisait ces trois choses? (Josué 1:8)

_________________________________________________________

10. Que promit David à Salomon s'il obéissait aux lois et aux ordonnances de Dieu? (1 Chron. 22:13)

_________________________________________________________

11. Tant qu'Ozias recherchait Dieu, que Dieu faisait-Il pour Lui?

(2 Chron. 26:5)

_________________________________________________________

12. Qu'arriva-t-il à Ezéchias tant qu'il s'appliquait à rechercher Dieu et à le servir de tout son cœur? (2 Chron. 31:21; 32:30)

_________________________________________________________

B. CONDITIONS ET PROMESSES DE PROSPERITE 13. Concernant un certain genre d'individus, Dieu dit "tout ce qu'il fait lui réussit" (Ps. 1:3)

280

a) Enumérez trois choses qu'une personne NE DOIT pas faire: (Ps. 1:1) (1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

(3)________________________________________________________

b) Enumérez deux choses qu'une telle personne DOIT FAIRE: (Ps. 1:2) (1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

14. En quoi Dieu accuse-t-il Israël de l'avoir volé? Citez deux raisons? (Mal. 3:8) (1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

15. Qu'arriva-t-il à Israël pour le fait d’avoir volé Dieu? (Mal 3:9) __________________________________________________________

16. Comment Dieu propose-t-Il à Israël de le mettre à l’épreuve? (Mal. 3:10) _________________________________________________________

17. Qu'est-ce que Dieu promit de faire pour eux en retour? (Mal. 3:10) _________________________________________________________

_________________________________________________________

18. Quelles sont les deux choses que Jésus dit aux chrétiens de rechercher par-dessus tout? (Mat. 6:33) (1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

19. Quel résultat Christ promit-il pour ceux qui suivent ce commandement? (Mat. 6:33) __________________________________________________________

20. Quand nous donnons, dans quelle mesure recevrons-nous en retour? (Luc 6:38) __________________________________________________________

21. D'après Paul, comment chaque chrétien détermine-t-il la part réservée à Dieu? (1 Cor. 6:2)

281

__________________________________________________________

22. Dans quel but Christ s'est-Il fait pauvre? (2 Cor. 8:9) __________________________________________________________

23. Quelle sorte de personne Dieu aime-t-Il? (2 Cor. 9:7) __________________________________________________________

24. Si l'on veut récolter abondamment, que doit-on faire au préalable? (2 Cor. 9:6) __________________________________________________________

25. Enumérez deux choses qui découlent de l'abondance de la grâce divine à notre égard? (2 Cor. 9:8) (1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

26. A quelle sorte de personne Dieu ne refusera-t-Il aucun bien? (Ps. 84:11) _________________________________________________________

27. Quelle sorte de personne est à l'abri du besoin? (Ps. 34:11) _________________________________________________________

28. Dans quoi le Seigneur prend-Il plaisir? (Ps. 35:27) ________________________________________________________

Verset à mémoriser: Mat 6:33 Ecrivez ce verset de mémoire ________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

NE TOURNEZ CETTE PAGE QU'APRES AVOIR COMPLETE TOUTES LES QUESTIONS DANS CETTE LEÇON

282

REPONSES CORRECTES ET POINTS

ETUDE N° 11

Questions No. Réponses Points

_________________________________________________________

1. La dîme de tout 1

2. Dieu bénit Abraham en toutes choses 1

3. (a) Qu'Il soit avec lui 1

(b) Qu'Il le garde pendant son voyage 1

(c) Qu'Il lui donne du pain à manger 1

(d) et des habits pour se vêtir 1

4. La dîme de tout ce que Dieu lui donnerait 1

5. Dieu le combla de grâces 1

6. Un homme prospère 1

7. L'Eternel était avec lui et lui donnait le succès

dans tout ce qu'il entreprenait 1

8. (a) Que la loi ne s’éloigne point de sa bouche 1

(b) La méditer* jour et nuit 1

(c) Qu'il observe tout ce qui est écrit 1

9. Qu'il aurait du succès dans ses entreprises et qu'il réussirait 2

10. Qu'il prospérerait 1

11. Dieu le fit prospérer 1

12. Il réussit dans tout ce qu'il entreprit 1

13a (1) Ne pas marcher selon le conseil des méchants 1

(2) Ne pas s'arrêter sur la voie des pécheurs 1

(3) Ne pas s'asseoir en compagnie des moqueurs 1

13b (1) Trouver son plaisir dans la Loi de l'Eternel 1

(2) La méditer* jour et nuit 1

14. (a) Dans les dîmes 1

(b) Dans les offrandes 1

15. La nation toute entière fut frappée de malédiction 1

283

16. En apportant toutes les dîmes à la maison du trésor 1

17. D'ouvrir les écluses des cieux et de répandre sur eux

la bénédiction en abondance 2

18. (a) Le Royaume de Dieu 1

(b) la justice* de Dieu 1

19. Les biens matériels dont ils ont besoin seront donnés de surcroît 1

20. Avec la même mesure utilisée pour donner 1

21. Selon sa prospérité 1

22. Afin que par sa pauvreté, vous fussiez enrichis 2

23. Celui qui donne avec joie 1

24. Nous devons semer abondamment (généreusement) 1

25. (a) Vous possèderez toujours en toutes choses

de quoi satisfaire à tous vos besoins 1

(b) Vous aurez encore en abondance pour toute bonne oeuvre 1

26. A ceux qui marchent dans l'intégrité 1

27. Ceux qui cherchent le Seigneur 1

28. Dans la paix de ses serviteurs** 1

** Les versions anglaises utilisent le mot ‘prosperity’ traduit par prospérité

dans la version Ostervald, car le terme utilisé en hébreu est ‘shalom’ qui

peut se traduire par paix ou prospérité. (Ndt)

Consultez votre Bible pour l'exercice de mémorisation.

Si l'exercice est parfait, 4 points pour chaque verset 4

(Soustraire 1 point pour chaque erreur. Au-dessus de 3 erreurs - 0)

_____

TOTAL 47

24 réponses correctes = 50% 33 = 70% 38 = 80%

284

NOTES SUR LES REPONSES CORRECTES

ETUDE N° 11

(Les chiffres dans la marge de gauche correspondent aux chiffres devant

les réponses correctes de la section précédente).

1-5. Notez que la pratique de la dîme ne débuta pas avec la Loi de

Moïse. Le premier homme mentionné dans la Bible donnant sa dîme est Abraham. Dans Romains 4:11-12, Abraham est appelé "le père de tous ceux qui croient... qui marchent sur les traces de la foi de notre père Abraham..." Les croyants qui versent leur dîme à Dieu de nos jours font certainement partie de ceux qui "marchent sur les traces de la foi* de notre père Abraham."

Notez également que le prêtre à qui Abraham donnait sa dîme était Melchisédek. Les chapitres 5 à 7 des Hébreux montrent que Christ est notre "Grand Prêtre de l'ordre de Melchisédek." Dans cette capacité, Christ continue de recevoir de nos jours la dîme de son peuple qui croit en Lui. Abraham et Jacob furent tous deux les objets de la provision matérielle de Dieu à cause de leur dîme. Dans Genèse 32:10, Jacob dit: "...Car j'ai passé ce Jourdain avec mon bâton." Vingt ans plus tard, il était à la tête d'une maisonnée importante et prospère.

6-7. Les circonstances extérieures ne peuvent pas empêcher Dieu

d'accomplir ses promesses. Même en prison, Joseph prospéra; à plus forte raison quand il devint premier ministre d'Egypte. La prospérité de Joseph était due à la combinaison de son caractère et de ses rapports avec Dieu.

8-9. Josué avait été appelé à conduire le peuple de Dieu vers "la terre

promise." De nos jours, les chrétiens sont appelés à entrer dans une "terre de promesses." Les conditions pour y parvenir sont les mêmes aujourd'hui qu'elles furent jadis. Notez aussi l'importance d'une méditation* appropriée. Comparez la réponse à la question 13b (2).

285

10-12. Du règne de David à la captivité de Babylone, Dieu assura la prospérité de tous les rois de Judée qui obéirent à la loi et furent fidèles dans le service du temple.

13. Notez que Ps. 1:1-3 s'applique à tous les croyants qui remplissent

les conditions spécifiées. 14-15. Quand le peuple de Dieu n’est pas fidèle pour rendre à Dieu ce qui

Lui est dû, une malédiction peut venir sur la nation. Ce principe est valable de nos jours pour toutes les nations et pas seulement pour Israël.

16-21. Le seul critère d'équité que Dieu reconnaît valable est la FOI.

"Tout ce qui n'est pas le produit de la foi est péché." Comparez avec Héb. 11:6. Ce principe s'applique à notre bourse aussi bien qu'à toute autre partie de notre vie.

22. Selon la Bible, la pauvreté est une malédiction. Deut. 28:15-68

donne la liste de toutes les malédictions qui résultent quand on enfreint la Loi de Dieu. La liste suivante est comprise dans le 48ième verset: "Tu serviras tes ennemis au milieu de la faim et de la soif, de la nudité et de la disette de toutes choses." C'est la misère absolue. Sur la croix, Christ prit chacune de ces malédictions sur Lui-même. (Voir Gal. 3:13-14). Il souffrit la faim, la soif, la nudité, la disette en toute chose. Il accomplit ceci afin que les vrais croyants puissent recevoir de Dieu en abondance tout ce dont ils ont besoin. (Voir. Phil. 4:19).

23. "Avec joie"; littéralement "avec hilarité." 24. Le chrétien devrait donner de la même manière que le fermier

sème sa graine - soigneusement, intelligemment, sur un sol capable de rendre la meilleure moisson possible pour le royaume de Dieu.

26-28.La prospérité est la volonté de Dieu pour les siens, pour ceux qui

croient en Lui et Lui obéissent.

286

DEUXIEME EVALUATION DE PROGRES Encore une fois, FELICITATIONS! Vous venez d'achever les douze premières études, qui représentent plus de la moitié du cours. Les six premières études étaient centrées sur le message du salut et ont posé les fondements pour votre vie continue en Christ. Vous avez appris la signification du baptême d’eau et ce que voulait dire être baptisé du Saint-Esprit. Dans les cinq études que vous venez d'achever, vous avez commencé l’entrée dans une vie approfondie en Christ. A travers ces études, vous avez abordé les sujets de l’adoration, la prière et du témoignage. Vous avez également été confrontés aux provisions de Dieu tant pour vos besoins physiques que financiers. Pensez à cela! Vous avez maintenant la réponse non seulement à vos besoins personnels les plus profonds, mais aussi à ceux d'un nombre incalculable d'autres personnes qui se débattent et souffrent juste comme vous auparavant. Vous ne faites maintenant plus partie du problème, mais de la solution! Vous pouvez être une lumière pour ceux qui sont autour de vous dans les ténèbres. Quelle immense responsabilité! Livré à vous-même, vous ne pourriez répondre à un tel défi. Mais Dieu ne vous a pas laissé dans cet état. Il a pourvu pleinement à votre vie afin qu'elle reflète sa grâce et sa gloire en toutes circonstances. A ce stade, vous avez sondé les Ecritures et trouvé les réponses à 170 questions spécifiques. Vous avez également mémorisé 16 versets. Votre connaissance de la Bible a progressé à pas de géants! Alors que vous allez avancer dans les cinq prochaines études, vous commencerez à découvrir l’importance d’Israël dans la Bible. Quel était le plan de Dieu pour Son peuple? Vous verrez comment les prophéties de l’Ancien Testament se sont accomplies dans le Nouveau. Et vous découvrirez ce qui rend similaires les ministères de Jésus et de Moïse.

287

DEUXIEME REVISION Avant d'entamer les nouvelles études, il est bon de vérifier que vous

maîtrisez parfaitement les richesses contenues dans les études Nos

7 à 11. Mieux vous les comprendrez, mieux vous pourrez saisir les nouvelles richesses au fil des pages suivantes. La méthode employée pour cette seconde révision est la même que pour la première. D'abord, lisez attentivement toutes les questions relatives aux études mentionnées ci-dessus ainsi que les réponses correctes s'y rapportant. Vérifiez que vous connaissez et comprenez la réponse correcte à chaque question. Ensuite, révisez tous les passages bibliques mémorisés au cours de ces cinq études. Enfin, lisez attentivement les questions suivantes et pensez à la manière dont vous y répondriez. Chaque question est en rapport avec les études précédentes. 1. Quelles raisons scripturaires donneriez-vous pour croire que

Dieu guérit encore aujourd'hui ceux qui se confient en lui? 2. Quels sont les trois moyens de guérison utilisés par Dieu?

Comment pourriez-vous en profiter? 3. Rédigez un bref témoignage sur comment Dieu a touché votre

vie que vous pourriez partager à d’autres. 4. Décrivez en quelques mots le genre de personne concernée par

les promesses de Dieu. ‘Tout ce qu’il fait lui réussit.’ (Ps 1:3) Pour finir, rédigez sur une feuille séparée vos réponses aux questions ci-dessus.

* * * * *

Aucune note n’est attribuée pour cette seconde révision. Son but est de consolider vos acquis. Lorsque vous êtes satisfait de votre travail, vous pouvez alors passer à l'étude N° 12.

289

TROISIEME PARTIE ISRAEL: PEUPLE CHOISI DE DIEU

290

ETUDE N° 12 UN PLAN DIVIN PARTICULIER

Introduction: Vers 1900 avant Jésus-Christ, Dieu choisit un homme, Abram (dont le nom devint Abraham plus tard), afin qu'il devienne le père d'une nation pour laquelle il conçut une destinée particulière. Dieu fit alliance avec Abraham et lui promit que, au travers de sa descendance, toutes les nations seraient bénies. Dieu confirma cette alliance au fils d'Abraham, Isaac, ainsi qu'à son petit-fils, Jacob (dont il changea le nom en Israël). Quatre cent trente ans plus tard, à travers Moïse, Dieu fit une autre alliance (qui allait encore plus loin) avec la descendance de Jacob, la nation d'Israël. Dieu leur donna alors les Tables de la Loi ainsi qu'une image plus complète de leur destin. Plus tard, Dieu envoya à Israël ses prophètes qui prédirent comment leur destinée s'accomplirait.

Versets à mémoriser: Exode 19:5-6 � Vérifiez que votre carton à mémoriser soit prêt et cochez la case. (Révisez les versets des leçons précédentes chaque jour.)

QUESTIONS

A. LE DESSEIN DE DIEU REVELE A ABRAHAM 1. Combien de personnes Dieu promit-il à Abraham de bénir à travers lui? (Gen. 12:3)

________________________________________________________

2. Sur quelle base Dieu accepta-t-il Abraham comme juste*? (Gen. 15:6) ________________________________________________________

3. De combien de personnes Dieu promit-il à Abraham qu'il deviendrait le père? (Gen. 17:4-5) ________________________________________________________

4. Avec qui Dieu fit une alliance éternelle? (Gen. 17:7) ________________________________________________________ 5. Quelle promesse Dieu fit à Abraham au cours de cette alliance?

291

(Gen. 17:7)

__________________________________________________________

6. Qui étaient les deux descendants d'Abraham qui, plus tard, furent inclus par leur nom dans cette alliance? (Ex. 6:3-4; Lév. 26:42) __________________________________________________________

7. Quel nouveau nom Dieu donna-t-il à Jacob? (Gen. 35:10) __________________________________________________________

8. Quelles furent les deux images employées par Dieu pour montrer à Abraham à quel point sa descendance serait nombreuse? (Gen. 22:17) (1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

9. Combien de personnes Dieu promit de bénir par la descendance d'Abraham? (Gen. 22:18) _________________________________________________________

10. Pourquoi Dieu promit-il cela à Abraham? (Gen. 22:18) _________________________________________________________

11. Qu'ordonna Dieu à Abraham de faire, lui, ses fils et sa famille, afin d'accomplir ce qu'il lui avait promis? (Gen. 18:19) __________________________________________________________

B. LE DESSEIN DE DIEU REVELE A MOISE 12. Quels furent les deux premiers ordres donnés par Dieu à Israël lorsqu'ils arrivèrent au mont Sinaï? (Ex. 19:5) (1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

13. Dans la mesure où Israël exécutait ces ordres, quelles étaient les trois promesses de Dieu envers Israël qui en découlaient? (Ex. 19:5-6) (1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

(3)________________________________________________________

14. Que promit Dieu en plus à Israël selon les mêmes conditions? (Deut. 28:1) _________________________________________________________

292

15. Enumérez deux éléments qui affecteraient l'attitude des autres peuples de la terre envers Israël. (Deut. 28:10) (1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

16. Quel résultat obtiendrait Israël en observant l'alliance de Dieu?

(Deut. 29:8) __________________________________________________________

C. LE DESSEIN DE DIEU REVELE DANS LES LIVRES DES PSAUMES ET DES PROPHETES 17. Enumérez deux manières par lesquelles la faveur et la bénédiction de Dieu sur Israël affecteraient le reste du monde. (Ps. 67:1-3) (1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

18. Dieu promet de répandre son Esprit sur son serviteur élu. Que fera cet homme auprès des nations? (Es. 42:1) _________________________________________________________

19. Citez deux choses pour lesquelles Dieu établit son serviteur auprès d'Israël et auprès des nations. (Es. 42:6) (1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

20. Dieu choisit Israël pour se tenir devant sa face en remplissant une mission double. Laquelle? (Es. 43:10a) (1)_______________________________________________________

(2)________________________________________________________

21. Nommez trois manières par lesquelles Dieu désirait qu'Israël réagisse puisqu'il se faisait connaître de son peuple. (Es. 43:10b) (1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

(3)________________________________________________________

Les prophètes donnent une vision d'une période future lorsque les desseins de Dieu pour Israël auront été accomplis. La série de questions suivantes porte sur cette période.

293

22. Quels sont les deux buts pour lesquels de nombreux peuples monteront à la montagne de l'Eternel? (Es. 2:2-3) (1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

23. Quelles sont les deux choses qui sortiront de Sion et de Jérusalem? (Es. 2:3) (1) _________________________ (2) __________________________

24. A une époque où les peuples de la terre seront dans de profondes ténèbres, que fera Dieu pour Sion? (Es. 60:2) _________________________________________________________

25. Quelle sera la réaction des autres nations et de leurs dirigeants? (Es. 60:3) _________________________________________________________

26. A l'époque où la terre d'Israël sera rétablie et rebâtie, quels sont les deux titres qui seront donnés aux Juifs? (Es. 61:4-6) (1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

27. Beaucoup de peuples et de nations puissantes viendront à Jérusalem avec deux buts précis. Lesquels? (Zach. 8:22) (1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

28. Que diront des hommes de toutes nations à un seul Juif? (Zach. 8:23) _________________________________________________________

Verset à mémoriser: Exode 19:5-6 Ecrivez ce verset de mémoire _________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________

NE TOURNEZ CETTE PAGE QU'APRES AVOIR COMPLETE

TOUTES LES QUESTIONS CONTENUES DANS CETTE LEÇON.

294

REPONSES CORRECTES ET POINTS

ETUDE N° 12

Questions No. Réponses Points

_________________________________________________________

1. Toutes les familles de la terre 1

2. Abraham crut (ou crut en) Dieu 1

3. Beaucoup de nations 1

4. Avec Abraham et ses descendants 1

5. D'être Dieu pour lui et ses descendants 1

6. Isaac et Jacob 1

7. Israël 1

8. (a) Que la loi ne s’éloigne point de sa bouche 1

(1) Les étoiles du ciel 1

(2) Le sable du rivage 1

9. Toutes les nations de la terre 1

10. Parce qu'Abraham obéit à la voix de Dieu 1

11. De garder la voie de l'Eternel en pratiquant la justice*

et le droit 2

12. (1) Obéir à la voix de Dieu 1

(2) Garder son alliance 1

13 (1) Un peuple précieux à Dieu parmi toutes les nations 1

(2) Un royaume de sacrificateurs 1

(3) Une nation sainte 1

14. De les élever au-dessus de toutes les nations de la terre 1

15. (1) Elles verraient que le nom de l'Eternel est invoqué sur Israël 1

(2) Elles craindraient Israël 1

16. Israël prospérerait dans toutes ses entreprises 1

17. (1) La voie de l'Eternel serait connue de toute la terre 1

(2) Le salut de Dieu serait connu parmi toutes les nations 1

18. Il apportera la justice aux nations 1

295

19. (1) Pour faire alliance avec le peuple d'Israël. 1

(2) Pour être la lumière des nations (païennes). 1

20. (1) Ses témoins.. 1

(2) Son serviteur.. 1

21. (1) Connaître.. 1

(2) Croire.. 1

(2) Comprendre.. 1

22. (1) Afin qu'il leur enseigne ses voies.. 1

(2) Et qu'ils marchent dans ses sentiers... 1

23. (1) La loi.. 1

(2) La parole de l’Eternel.. 1

24. L'Eternel se lèvera sur elle et l'on verra sa gloire sur elle. 2

25. Elles marcheront à sa lumière et à la clarté de son aurore 2

26. (1) Les sacrificateurs de l'Eternel. 1

(2) Les serviteurs de notre Dieu.. 1

27. (1) Chercher l'Eternel des armées. 1

(2) Et l'implorer... 1

28. "Nous irons avec vous, car nous avons appris

que l'Eternel est avec vous" 2

Consultez votre Bible pour l'exercice de mémorisation.

Si l'exercice est parfait, 4 points pour chaque verset 8

(Soustraire 1 point pour chaque erreur. Au-dessus de 3 erreurs - 0)

______

TOTAL 54

27 réponses correctes = 50% 38 = 70% 43 = 80%

296

NOTES SUR LES REPONSES CORRECTES

ETUDE N° 12

(Les chiffres dans la marge de gauche correspondent aux chiffres devant

les réponses correctes de la section précédente).

1. Dès le départ, le plan de Dieu comprenait toutes les nations de la

terre. 2. La foi était la fondation de la relation d'Abraham avec Dieu. 3. "Abram" signifie "père exalté"; "Abraham" signifie "père d'une

multitude". Dès le départ, le plan de Dieu allait au-delà de la descendance d'Abraham pour inclure des personnes de toutes les nations.

4-5. Une alliance est l'engagement le plus solennel que Dieu puisse

faire. Chaque relation avec Dieu doit être fondée sur une alliance (voir Ps. 50:5).

6-7. L'alliance de Dieu fut confirmée à Isaac (et non à Ismaël),

ensuite à Jacob (appelé Israël), puis à la nation descendant de Jacob qui est appelée Israël.

8-9. Dieu insiste sur le nombre de personnes qui seraient bénies au

travers d'Abraham et montre que ce chiffre dépasserait tout calcul ou imagination.

10. La foi d'Abraham s'exprimait par son obéissance, même lorsque

cela signifiait offrir son fils en sacrifice. 11. La manière dont Abraham instruisit et disciplina sa maison

établit un exemple divin pour chaque père. C'est la raison pour laquelle Dieu le choisit.

12. La clé de toutes les bénédictions de Dieu est l'obéissance à sa

voix (comparez Ex. 15:26; Deut. 28:1-2).

297

13. Ces trois promesses résument le plan de Dieu pour Israël. 14-15.Dieu voulait qu'Israël soit un conducteur et un exemple pour

toutes les nations. 16. Voir note N° 12. 17. Dieu voulait que toutes les bénédictions répandues sur Israël le

soient à leur tour sur toutes les autres nations. 18-19.Les desseins de Dieu pour Israël s'accompliront finalement au

travers du Serviteur élu décrit dans ce verset.

20. Voir notes Nos

14-15 et 18-19. 21. Ces trois éléments de la réponse sont nécessaires à Israël pour

accomplir le plan de Dieu. 22-23.Dieu veut que Jérusalem soit un centre d'enseignement spirituel

pour toutes les nations. 24-25.Ce siècle se terminera par un temps de ténèbres et de détresse à

l'échelle mondiale au milieu desquelles Dieu révélera sa gloire d'abord en Sion, puis au travers de Sion à toutes les nations et à leurs dirigeants.

26. Le rétablissement d'Israël accomplira le dessein premier de Dieu,

selon Exode 19:6. 27-28.Voir note N° 22-23.

298

ETUDE N° 13 ECHEC ET REDEMPTION

Introduction: A travers Moïse, Dieu fit une alliance avec Israël qui se composait de deux aspects opposés. Si Israël était fidèle à l'alliance, elle serait bénie plus que toutes les autres nations. Mais si elle n'y était pas fidèle, Dieu ferait tomber sur elle une série de jugements* qu'il lui prédit à l'avance. Ultérieurement, Israël prouva son infidélité et tous les jugements que Dieu avait prédits s'abattirent sur elle. Cependant, Dieu promit que dans les derniers jours un Rédempteur viendrait de Sion et qu'Israël recevrait le pardon et la purification de tous ses péchés, et deviendrait à nouveau une nation sainte. Versets à mémoriser: Esaie 43:25 � Vérifiez que votre carton à mémoriser soit prêt et cochez la case. (Révisez les versets des leçons précédentes chaque jour.)

QUESTIONS

A. L'ECHEC D'ISRAEL 1. Contre quels agissements Moïse mit-il Israël en garde après sa mort? (Deut. 31:29)

_________________________________________________________

2. Pourquoi le malheur atteindrait-il Israël par la suite? (Deut. 31:29) _________________________________________________________

3. A trois reprises, Dieu mit Israël en garde contre une certaine mauvaise manière d'agir envers lui. Quelle était cette mauvaise attitude? (Lév. 26:21, 23, 27) _________________________________________________________

4. Si Israël refusait les avertissements de Dieu, une série de conséquences funestes s'abattraient sur elle. Nommez-les d'après Lévitique 26: 1) v. 25 (a) ________________________ (b) __________________________

299

(c) _________________________

2) v. 29 ___________________________________________________ 3) v. 31 (a) ________________________ (b) __________________________

(c) _________________________

4) v. 32 (a) ________________________ (b) __________________________

5) v. 33 (a) ________________________ (b) __________________________

5. Parmi toutes les détresses énumérées des questions 1 à 4 ci-dessus, quelles sont celles advenues au peuple juif à ce jour? __________________________________________________________

6. Daniel confessa plusieurs péchés commis par son peuple. Quels sont ceux précisés dans Daniel 9:5? (1) ________________________ (2) __________________________

(3) _________________________ (4) __________________________

(5) _________________________

7. De quelle manière Israël avait-elle désobéi à la voix de l'Eternel? (Dan. 9:10) _________________________________________________________

_________________________________________________________

8. Si Daniel vivait aujourd'hui, combien de ces mêmes péchés devrait-il confesser au nom du peuple juif? _________________________________________________________

B. LE SALUT DE DIEU 9. Dieu avertit le peuple d'Israël qu'il le chasserait de son pays, mais il lui promit deux choses. Lesquelles? (Lév. 26:44) (1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

10. De quoi Dieu se souviendra-t-il et qui l'obligera à user de compassion envers Israël? (Lév. 26:45) _________________________________________________________

11. Que demande David dans sa prière et qui viendrait de Sion? (Ps. 14:7) _________________________________________________________

300

12. Le jour où la colère de Dieu sera détournée, que dira Israël en ce qui concerne le salut* de Dieu? (Es. 12:2) __________________________________________________________

13. Quelles sont les deux formes sous lesquelles Dieu se révèle à Israël? (Es. 43:3) (1) ________________________ (2) __________________________

14. Y a-t-il un autre Sauveur? (Es. 43:11) __________________________________________________________

15. Que promet Dieu en ce qui concerne les transgressions* d'Israël? (Es. 43:25) _________________________________________________________

16. Que promet Dieu en ce qui concerne les péchés d'Israël? (Es. 43:25) _________________________________________________________

17. Pour qui, en Sion, Dieu promet-il un Rédempteur? (Es. 59:20) _________________________________________________________

18. Qui viendra à Sion? (Es. 62:11) _________________________________________________________

19. Qu'amènera-t-il avec lui? (Es. 62:11) _________________________________________________________

20. Qu'est-ce qui le précédera? (Es. 62:11) _________________________________________________________

21. Le jour où Dieu rétablira Israël, quelles sont les deux manières dont il traitera leurs iniquités? (Jér. 33:7-8) (1) ________________________ (2) __________________________

22. Au jour où Dieu ramènera Israël dans son territoire, comment se révélera-t-il aux autres nations? (Ezéch. 39:27) _________________________________________________________

Verset à mémoriser: Esaïe 43:25 Ecrivez ce verset de mémoire ________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

301

NE TOURNEZ CETTE PAGE QU'APRES AVOIR COMPLETE

TOUTES LES QUESTIONS CONTENUES DANS CETTE LEÇON.

302

REPONSES CORRECTES ET POINTS

ETUDE N° 13

Questions No. Réponses Points

_______________________________________________________

1. Deviendrait totalement corrompu et se détournerait

des voies ordonnées par Moïse 2

2. Parce qu' ils agiraient mal aux yeux de l'Eternel et

provoqueraient sa colère par leurs œuvres 2

3. Lui résister 1

4. (1) (a) La guerre (une épée) contre eux 1

(b) Frappés par les pestilences 1

(c) Livrés aux mains de leurs ennemis 1

(2) Manger la chair de leurs enfants durant le siège 1

(3) (a) Les villes dévastées 1

(b) Les sanctuaires détruits 1

(c) Plus d'offrandes à l'Eternel 1

(4) (a) Le pays ravagé et abandonné 1

(b) L'occupation par l'ennemi et son étonnement 1

(5) (a) Dispersés parmi les nations 1

(b) Pourchassés par l'épée où qu'ils aillent 1

5. Toutes 1

6. (1) Nous avons péché 1

(2) Nous avons commis l'iniquité 1

(3) Nous avons agi méchamment 1

(4) Nous nous sommes rebellés 1

(5) Nous nous sommes détournés des lois de Dieu

et de ses prescriptions 1

7. Ils n'avaient pas marché selon les lois qu'il avait

prescrites par ses prophètes 2

8. Tous 1

303

9. (1) Dieu ne rejetterait pas Israël 1

(2) Il n'aurait pas d'aversion au point de détruire Israël

et de briser son alliance 2

10. Se souviendrait de l'alliance initiale par laquelle

il les fit sortir d'Egypte 2

11. Le salut* d'Israël 1

12. Dieu est (et il est devenu) mon salut* 1

13 (1) Le saint d'Israël 1

(2) Leur Sauveur 1

14. Non 1

15. Il les effacera 1

16. Il ne s'en souviendra pas 1

17. Pour ceux qui se détournent de leurs transgressions* 1

18. Le salut* 1

19. Sa rémunération. 1

20. Son œuvre (et sa récompense). 1

21. (1) Il les purifiera. 1

(2) Il leur pardonnera. 1

22. Il sera sanctifié en eux... 1

Consultez votre Bible pour l'exercice de mémorisation.

Si l'exercice est parfait, 4 points pour chaque verset 4

(Soustraire 1 point pour chaque erreur. Au-dessus de 3 erreurs - 0)

_____

TOTAL 48

24 réponses correctes = 50% 34 = 70% 38 = 80%

304

NOTES SUR LES REPONSES CORRECTES

ETUDE N° 13

(Les chiffres dans la marge de gauche correspondent aux chiffres devant

les réponses correctes de la section précédente).

1. Avant même de faire alliance avec le peuple d'Israël, Dieu savait que ce dernier la briserait. Aussi avait-il préparé un moyen par lequel il pourrait recevoir son pardon et son rétablissement.

3. L'origine des mauvais agissements d'Israël était une mauvaise

attitude: marcher contrairement à ce que Dieu disait. Une autre traduction serait d'"agir avec hostilité envers Dieu".

4-5. La manière exacte dont ces conséquences désastreuses vinrent

sur Israël est décrite en partie dans la Bible et en partie dans les ouvrages de Josèphe. Ces malheurs se sont reproduits au cours de l'histoire d'Israël.

6-8. Les péchés confessés par Daniel peuvent se résumer en un seul:

la rébellion. 9. Dieu avertit Israël qu'il la punirait pour ses mauvaises actions,

mais il lui promit aussi qu'il ne la rejetterai pas définitivement en tant que peuple (comparez Jér. 33:23-26).

10. Bien que le peuple de Dieu soit infidèle, Dieu demeure fidèle à

son alliance (comparez avec le Psaume 89:34). 11-14. Le remède de Dieu à l'échec d'Israël se résume en un mot: le

salut*. Seul Dieu lui-même peut être Sauveur sans compromettre sa sainteté.

15-16. Le salut*de Dieu est si complet, qu'il efface nos péchés de

manière à ne même plus s'en souvenir. 17. Dieu, dans sa miséricorde, offre un Rédempteur à Israël; mais,

en retour, Israël doit se détourner de ses transgressions.

305

18-20. Ce Rédempteur apporte trois choses avec lui: le salut*, une rémunération et une récompense.

21. Le salut* comprend la purification et le pardon. 22. Dès le départ, le plan de Dieu a été de faire d'Israël une

bénédiction pour les autres nations et de révéler sa sainteté à travers elle.

306

ETUDE N° 14 PORTRAIT DE JESUS-CHRIST

Introduction: Dieu savait qu'Israël se tournerait vers le péché et manquerait ainsi d'accomplir le plan qu'il lui destinait. Dans sa grâce, il promit néanmoins d'envoyer un Sauveur de la descendance de David. Celui-ci serait oint de l'Esprit saint de Dieu, et c'est pour cette raison qu'il sera connu comme "Messie" ("celui qui est oint"). Dans le Nouveau Testament, "Christ" signifie exactement le "Messie". La venue de ce Messie est un thème central de l'Ancien Testament (hébreu: Tenach). Les prophètes décrivent très exactement sa venue et son œuvre.

Au cours du premier siècle, des écrivains juifs qui croyaient en ces promesses décrirent un homme qui les accomplit toutes et qu'ils reconnurent comme Messie. Leurs écrits furent rassemblés en un livre intitulé le Nouveau Testament (ou Nouvelle Alliance). Les questions de cette étude portent en partie sur l'Ancien Testament et en partie sur le Nouveau Testament.

Versets à mémoriser: Malachie 3:1 � Vérifiez que votre carton à mémoriser soit prêt et cochez la case. (Révisez les versets des leçons précédentes chaque jour.)

QUESTIONS A. LA GENEALOGIE DU MESSIE 1. A qui Dieu promit-il une descendance particulière? (Gen. 22:15-18)

________________________________________________________

2. Que promit Dieu à toutes les nations au travers de cette descendance? (Gen. 22:18) ________________________________________________________

3. Jésus est-il de la descendance de cet ancêtre? (Mat. 1:1) ________________________________________________________

307

4. Qu'est-ce qui est maintenant offert aux païens* au travers de Jésus? (Gal. 3:13-14) ________________________________________________________

5. Par lequel des deux fils d'Abraham la descendance promise devait-elle venir? (Gen. 17:19-21) ________________________________________________________

6. Jésus est-il de la lignée d'Isaac? (Mat. 1:2) ________________________________________________________

7. Auquel de ses fils Isaac transmit-il la bénédiction d'Abraham? (Gen. 28:1-4) ________________________________________________________

8. Cette bénédiction fut-elle prolongée aux descendants de ce fils? (Gen. 28:4) ________________________________________________________

9. Jésus est-il de la lignée de Jacob? (Luc 3:34) ________________________________________________________

10. De quelle tribu d'Israël devait venir le dirigeant? (Gen. 49:10) ________________________________________________________

11. De quelle tribu Jésus est-il descendu? (Luc 3:33) ________________________________________________________

12. De quel roi d'Israël le Messie devait-il descendre? (Ps. 89:36-37; Es. 9:5-6) ________________________________________________________

13. Jésus est-il de la descendance de ce roi? (Mat. 1:6-16) ________________________________________________________

B. LA NAISSANCE DU MESSIE 14. Où le Messie devait-il naître? (Michée 5:1) ________________________________________________________

15. Où naquit Jésus? (Mat. 2:1; Luc 2:4-7) ________________________________________________________

16. Qu'aurait d'unique la naissance de Jésus? (Es. 7:14) ________________________________________________________

17. Qu'eut d'unique la naissance de Jésus? (Mat. 1:18, 22-23; Luc 1:26-35) ________________________________________________________

308

18. Daniel fournit-il un moyen de calculer la venue du Messie? (Dan. 9:25-26) _________________________________________________________

19. Combien d'années après le décret de rebâtir Jérusalem le Messie devait-il venir? (Dan. 9:25) _________________________________________________________

20. Jésus est-il venu au temps prédit par Daniel? _________________________________________________________

C. LE MINISTERE DU MESSIE 21. Un messager devait-il précéder le Messie? (Mal. 3:1) _________________________________________________________

22. Quelle devait être la tâche de ce messager? (Mal. 3:1) _________________________________________________________

23. Quel messager précéda Jésus? (Mat. 3:1-3, 11:7-10) _________________________________________________________

24. Quelle fut la tâche de ce messager? (Mat. 3:1-3, 11:7-10; Luc 1:76) _________________________________________________________

25. De quelle sorte de messager devait être le Seigneur? (Mal. 3:1) _________________________________________________________

26. Dieu a-t-il promis une Nouvelle Alliance à Israël? (Jér. 31:31-34) _________________________________________________________

27. Cette Nouvelle Alliance permet-elle le pardon complet des péchés? (Jér. 31:34) _________________________________________________ 28. Jésus est-il venu en médiateur de cette Alliance? (Héb. 9:13-15) __________________________________________________________

29. Qu'a vu Jean-Baptiste descendre sur Jésus sous la forme d'une colombe? (Jean 1:29-33) __________________________________________________________

30. Esaïe décrit un homme oint du Saint-Esprit (Es. 61:1). Citez quatre choses que cette onction lui permettrait de faire. (1) ________________________ (2) __________________________

(3) _________________________ (4) __________________________

31. Après avoir lu ces paroles à la synagogue, que dit Jésus le concernant? (Luc 4:16-21)

309

_________________________________________________________

32. De quoi Dieu a-t-il oint Jésus de Nazareth? (Actes 10:38) _________________________________________________________

33. Citez deux choses que cette onction permit à Jésus de mener à bien. (Actes 10:38) (1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

34. Esaïe annonça que Dieu viendrait sauver Israël et apporterait la guérison à quatre sortes de maux (Es. 35:4-6). Faites la liste de ceux-ci. (1) ________________________ (2) __________________________

(3) _________________________ (4) __________________________

35. Faites la liste de quatre sortes de maux que Jésus guérit. (Marc 8:22-25, 7:32:37; Jean 5:5-9; Mat. 9:32-33) (1) ________________________ (2) __________________________

(3) _________________________ (4) __________________________

36. Sur quel animal le Messie devait-il entrer à Jérusalem? (Zach. 9:9) _________________________________________________________

37. Sur quel(s) animal(aux) les disciples placèrent-ils Jésus pour son entrée triomphante à Jérusalem? (Mat. 21:6-11; Marc 11:1-11) _________________________________________________________

Verset à mémoriser: Malachie 3:1 Ecrivez ce verset de mémoire _________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________

NE TOURNEZ CETTE PAGE QU'APRES AVOIR COMPLETE

TOUTES LES QUESTIONS CONTENUES DANS CETTE LEÇON.

310

REPONSES CORRECTES ET POINTS

ETUDE N° 14

Questions No. Réponses Points

_______________________________________________________

1. A Abraham 1

8. Tous 1

2. La bénédiction 1

3. Oui 1

4. La bénédiction d'Abraham 1

5. Isaac 1

6. Oui 1

7. Jacob 1

8. Oui 1

9. Oui 1

10. Juda 1

11. Juda 1

12. David 1

13. Oui 1

14. A Bethlehem en Judée 1

15. A Bethlehem en Judée 1

16. Il naîtrait d'une vierge 1

17. Il est né d'une vierge 1

18. Oui 1

19. 69 semaines, soit un total de 483 années juives 1

20. Oui 1

21. Oui 1

22. Préparer le chemin devant le Messie 1

23. Jean-Baptiste 1

24. Préparer le chemin devant Jésus 1

25. De l'alliance 1

311

26. Oui 1

27. Oui 1

28. Oui 1

29. Le Saint-Esprit 1

30. (1) Prêcher la Bonne Nouvelle aux pauvres 1

(2) Guérir les cœurs brisés 1

(3) Proclamer la liberté aux captifs 1

(4) Ouvrir les prisons aux opprimés et aux captifs 1

31. "Aujourd'hui, l'Ecriture que vous venez d'entendre est accomplie" 1

32. De Saint-Esprit et de puissance 1

33. (1) Aller faire le bien 1

(2) Guérir ceux qui sont opprimés par le diable 1

34. (1) Les aveugles 1

(2) Les sourds 1

(3) Les boiteux 1

(4) Les muets 1

35. (1) Les aveugles 1

(2) Les sourds 1

(3) Les boiteux 1

(4) Les muets 1

36. Sur un âne, un ânon, le petit d'une ânesse 1

37. Sur un âne, un ânon, le petit d'une ânesse 1

Consultez votre Bible pour l'exercice de mémorisation.

Si l'exercice est parfait, 4 points pour chaque verset 4

(Soustraire 1 point pour chaque erreur. Au-dessus de 3 erreurs - 0)

_____

TOTAL 51

26 réponses correctes = 50% 36 = 70% 41 = 80%

312

NOTES SUR LES REPONSES CORRECTES

ETUDE N° 14

(Les chiffres dans la marge de gauche correspondent aux chiffres devant

les réponses correctes de la section précédente).

1-6. Dieu promit à Abraham que, par Isaac, il lui donnerait une postérité au travers de laquelle toutes les nations seraient bénies. Jésus, le Messie, descendait d'Abraham par Isaac, et était la semence au travers de laquelle la promesse de bénédiction à toutes les nations serait accomplie (voir Gal. 3:16).

7-9. La promesse d'une semence, une descendance au travers de

laquelle la bénédiction devait venir, fut passée à Jacob. Ainsi, le Messie devait être issu de la lignée du peuple juif.

10-13.Dieu établit que le chef d'Israël viendrait de la tribu de Juda. Cela

s'accomplit d'abord en David, et ensuite en Jésus qui était un descendant de David.

1-13. Personne ne contesta la généalogie ou la lignée royale de David

en Jésus alors qu'il était sur terre. Toutes les archives généalogiques d'Israël furent détruites lors de la destruction du second Temple en 70 après Jésus-Christ. Il est, de ce fait, impossible à quiconque né après cette date de prouver sa prétention à être le Messie. Dans la généalogie de Jésus établie par Luc, celui-ci dit seulement que Jésus était "supposé être" le fils de Joseph (Luc 3:23).

14-15.Au temps de la naissance de Jésus, les dirigeants religieux juifs

attendaient la naissance du Messie à Bethlehem, en Judée (voir Mat. 2:1-6).

16-17.Notez les raisons pour lesquelles almah est traduit par "vierge"

dans ce passage: 1) les écrivains juifs de la Septante l'ont traduit par parthenos, le nom courant pour "vierge" en grec;

313

2) aucune des prophéties de la Tenach ne réfère un père humain au Messie, seulement à une mère (voir Es. 49:1, 5; Ps. 22:10); 3) almah décrit une jeune femme, pas encore mariée, ce qui s'applique exactement à Marie; 4) dans la Tenach, almah est utilisé uniquement en référence à une vierge (voir Gen. 24:43; Ex. 2:8); 5) l'autre mot hébreu bethulah, dans Joël 1:8, se réfère à une femme qui a eu un mari. De plus, bethulah est parfois employé pour personnifier une nation (voir Es. 23:12, 47:1; Jér. 18:13, 31:4, 21).

18-20.Selon Daniel 9:25-26, le Messie viendrait, puis serait retranché après 69 semaines (littéralement "septième" d'année, l'année juive étant équivalente à 360 jours, le nombre actuel selon le calendrier occidental serait d'environ 477 années). Le décret du rétablissement de Jérusalem sous le règne d'Artaxerxés, roi de Perse, fut probablement publié en 445 avant Jésus-Christ. Cela donnerait la date d'environ 32 après Jésus-Christ pour la venue du prince Messie. Jésus fit son entrée triomphante dans Jérusalem vers cette date et fut "retranché" rapidement ensuite. "Les troupes du prince qui allaient venir" furent les légions romaines sous Titus qui détruisirent Jérusalem en 70 après Jésus-Christ.

25-28.La nouvelle alliance promise dans Jérémie 31:31-34 a trois

caractéristiques principales: 1) une nature intérieure nouvelle ("je mettrai ma loi au-dedans d'eux, je l'écrirai sur leur cœur");

2) une relation personnelle avec Dieu ("tous ... me connaîtront"); 3) le pardon des péchés ("je pardonnerai leur faute et je ne me souviendrai plus de leur péché"). Ces caractéristiques sont toutes incluses dans l'alliance que Jésus institua. De plus, dans Ezéchiel 16:59-60, Dieu accuse Israël de rompre la première alliance, mais promet de la remplacer par une alliance éternelle.

29-35.Le Saint-Esprit descendit sur Jésus pour le distinguer comme étant le Messie promis. Cela l'équipa pour libérer le peuple de Dieu tant de la maladie que du péché.

314

34-35.Les miracles de guérison de Jésus confirmèrent son identité comme Messie.

36-37.C'était la coutume pour un roi de monter sur un âne (voir 2 Sam. 16:2, 1 rois 1:33-34).

315

ETUDE N° 15 PORTRAIT DE JESUS CHRIST (suite)

Introduction: Concernant les prophètes de l'Ancien Testament, l'apôtre Pierre écrit que l'Esprit du Messie en eux prédisait ses souffrances et la gloire qui s'en suivrait (1 Pierre 1:10-11). Parfois, ces prophètes parlèrent à la première personne au sujet d'expériences qui ne leur arrivèrent jamais à eux-mêmes, mais qui se produisirent plus tard dans la vie de Jésus. Ils décrivirent d'abord les souffrances du Messie, et ensuite la gloire éternelle dans laquelle il entrerait. Les prédictions sont le plus fréquemment retrouvées dans les Psaumes de David et dans le livre d'Esaïe. L'étude en contient plusieurs exemples.

Versets à mémoriser: Esaïe 53:4-5 � Vérifiez que votre carton à mémoriser soit prêt et cochez la case. (Révisez les versets des leçons précédentes chaque jour.)

QUESTIONS D. LES SOUFFRANCES DU MESSIE 38. Le Messie sera-il accepté ou rejeté par son propre peuple? (Es. 53:1-3) _________________________________________________________

39. En tant que nation, Israël accepta-t-elle ou rejeta-t-elle Jésus? (Jean 1:11, 12:37-38) _________________________________________________________

40. Par quelle sorte de personne le Messie devra-t-il être trahi? (Ps. 41:10) _________________________________________________________

41. Par qui Jésus fut-il trahi? (Marc 14:10) _________________________________________________________

42. Cet homme était-il un ami de Jésus? (Mat. 26:47, 50) _________________________________________________________

43. Pour quelle somme d'argent le Messie sera-il trahi? (Zach. 11:12) _________________________________________________________

316

44. Quelle somme celui qui trahit Jésus reçut-il? (Mat. 26:15) __________________________________________________________

45. Quel sera l'emploi de la somme pour la trahison du Messie? (Zach. 11:13) __________________________________________________________

46. Comment fut employée la somme de la trahison de Jésus? (Mat. 27:3-7) __________________________________________________________

47. Le Messie se défendra-t-il devant ses accusateurs? (Es. 53:7) __________________________________________________________

48. Quelle fut la réaction de Jésus face à ses accusateurs? (Mat. 26:62-63, 27:12-14) __________________________________________________________

49. Le Messie sera-t-il battu et recevra-t-il des outrages et des crachats? (Es. 50:6) __________________________________________________________

50. Nommez deux manières par lesquelles Jésus souffrit entre les mains de ses oppresseurs. (Marc 14:65; Jean. 19:1) __________________________________________________________

51. Quelle sorte de personnes seront exécutées ensemble avec le Messie? (Es. 53:12) __________________________________________________________

52. Qui furent crucifiés avec Jésus? (Mat. 27:38) __________________________________________________________

53. Nommez deux parties du corps du Messie qui seront percées (Ps. 22:17; Zach. 12:10) _________________________________________________________

54. Jésus fut-il percé aux mains et aux pieds? (Luc 24:39-40; Jean 20:25-27) _________________________________________________________

55. Que devrait-il advenir des vêtements et de la tunique du Messie? (Ps. 22:18) _________________________________________________________

56. Que firent les soldats romains avec les vêtements et la tunique de Jésus? (Jean 19:23-24)

317

_________________________________________________________

57. Que devraient-ils donner à boire au Messie? (Ps. 69:22) _________________________________________________________

58. Qu'ont-ils donné à boire à Jésus? (Jean 19:29) _________________________________________________________

59. Qu'est-ce qui ne pourrait pas se produire en ce qui concerne les os du Messie? (Ps. 34:20-21) _________________________________________________________

60. Les os de Jésus furent-ils brisés? (Jean 19:33, 36) _________________________________________________________

61. Que fera retomber le Seigneur sur le Messie? (Es. 53:6) _________________________________________________________

62. Quelle en sera la conséquence pour le Messie? (Es. 53:8) _________________________________________________________

63. Qu'a porté Jésus sur la croix? (1 Pie. 2:24) _________________________________________________________

64. Quelle en fut la conséquence pour Jésus? (1 Pie. 3:18) _________________________________________________________

65. Dans le tombeau de quelle sorte de personne le Messie sera-t-il mis? (Es. 53:9) ________________________________________________________

66. Dans le tombeau de qui Jésus fut-il porté? (Mat. 27:57-60) _________________________________________________________

67. Quelle sorte de personne était-ce? (Mat. 27:57) _________________________________________________________

E. LA VICTOIRE DU MESSIE SUR LA MORT 68. Après que l'âme du Messie fut devenue une offrande pour le péché, quelles sont les trois promesses le concernant? (Es. 53:10) (1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

(3)________________________________________________________

69. Ces promesses pourraient-elles se réaliser s'il restait mort? _________________________________________________________

70. Quelles sont les deux choses que Dieu promet à son Oint? (Ps. 16:10)

318

__________________________________________________________

71. Ces deux choses furent-elles accomplies dans la vie de David? (1 Rois 2:10; Actes 2:30-32) __________________________________________________________

72. Dans l'expérience de qui furent-elles accomplies? (Actes 2:30-32) __________________________________________________________

73. Quelle position d'autorité Dieu promit-il au Messie? (Ps. 110:1) __________________________________________________________

74. Cela aurait-il pu s'accomplir aussi longtemps qu'il serait demeuré sur terre? __________________________________________________________ 75. A quelle place d'autorité Dieu a-t-il exalté Jésus? (Actes 2:33-36) __________________________________________________________

76. Combien de temps Jésus doit-il rester aux cieux? (Actes 3:19-21) __________________________________________________________

77. Comment le Messie viendra-t-il pour établir son royaume? (Dan. 7:13) __________________________________________________________

78. Comment Jésus reviendra-t-il des cieux? (Mat. 26:63-64) ____________________________________________________ ______

79. Sur quelle montagne les pieds du Messie se poseront-ils? (Zach. 14:4-5) __________________________________________________________

80. Sur quelle montagne Jésus reviendra-t-il? (Actes 1:9-12) __________________________________________________________

Verset à mémoriser: Romains 6:23 Ecrivez ce verset de mémoire ________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

NE TOURNEZ CETTE PAGE QU'APRES AVOIR COMPLETE

TOUTES LES QUESTIONS CONTENUES DANS CETTE LEÇON.

319

REPONSES CORRECTES ET POINTS

ETUDE N° 15 Questions No. Réponses Points

________________________________________________________

38. Il devait être rejeté 1

39. Ils le rejetèrent 1

40. Un ami proche 1

41. Judas Iscariot 1

42. Oui 1

43. Trente pièces d'argent 1

44. Trente pièces d'argent 1

45. La somme devait être jetée au potier dans la maison

de l'Eternel 2

46. Elle fut jetée dans le temple et employée à acheter

le champ du potier 2

47. Non 1

48. Il demeura silencieux 1

49. Oui 1

50. Ils le frappèrent et lui crachèrent dessus 2

51. Des transgresseurs* 1

52. Deux voleurs (transgresseurs) 1

53. Ses mains et ses pieds 2

54. Oui 1

55. Ils partageront ses vêtements et tireront au sort sa tunique 2

56. Ils partagèrent ses vêtements et tirèrent au sort sa tunique 2

57. Du vinaigre 1

58. Du vin aigre (du vinaigre) 1

59. Ils ne devaient pas être brisés 1

60. Non 1

320

61. L'iniquité de nous tous 1

62. Etre retranché du monde des vivants 2

63. Nos péchés 1

64. Il fut mis à mort 1

65. Un homme riche 1

66. Joseph d'Arimathée 1

67. Un homme riche 1

68. (1) Il verra sa descendance 1

(2) Il prolongera ses jours 1

(3) La volonté de l'Eternel s'accomplira au travers de lui 1

69. Non 1

70. (1) Il n'abandonnera pas son âme au Shéol – séjour des morts 1

(2) Il ne le laissera pas voir la corruption 1

71. Non 1

72. Dans l'expérience de Jésus 1

73. De s'asseoir à la droite de Dieu 1

74. Non 1

75. A la droite de Dieu 1

76. Jusqu'aux temps du rétablissement de toutes choses 1

77. Sur les nuées du ciel 1

78. Sur les nuées du ciel 1

79. Sur le mont des Oliviers 1

80. Sur le mont des Oliviers 1

Consultez votre Bible pour l'exercice de mémorisation.

Si l'exercice est parfait, 4 points pour chaque verset 8

(Soustraire 1 point pour chaque erreur. Au-dessus de 3 erreurs - 0)

______

TOTAL 61

31 réponses correctes = 50% 43 = 70% 49 = 80%

321

NOTES SUR LES REPONSES CORRECTES

ETUDE N° 15

(Les chiffres dans la marge de gauche correspondent aux chiffres devant

les réponses correctes de la section précédente).

38,47, Esaïe 52:13 à 53:12 est l'une des prophéties messianiques les plus 51,61,importantes de l'Ancien Testament. Elle dépeint un serviteur de

l'Eternel 62,65,qui est rejeté par son propre peuple, quoique sans péché lui-même,

et qui 68 souffre le châtiment de la mort pour les iniquités des siens. Les

commentateurs juifs ont essayé d'identifier le "serviteur" de ce passage comme étant le peuple juif qui a souffert entre les mains des autres nations. Mais cette interprétation ne peut pas être valide pour les raisons suivantes: 1) le "serviteur" décrit ici n'était coupable d'aucune violence ni de fautes (voir verset 9). Cela ne s'applique pas au peuple juif; 2) le "serviteur" fut blessé pour les transgressions des autres (voir versets 4-6). Les souffrances d'Israël furent provoquées par ses propres péchés, comme l'en avait averti Moïse (voir Lév. 26:14-43); 3) par la connaissance personnelle de ce serviteur, qui porta sur lui les iniquités des autres, beaucoup seraient justifiés devant Dieu. Cela ne vient qu'au travers d'une foi personnelle dans le Messie (voir Rom. 3:21-24).

39. En tant que nation, Israël rejeta Jésus. Néanmoins, il y eut "un reste" qui le suivit. L'assemblée primitive des croyants était principalement composée de juifs messianiques.

59-60 L'agneau pascal, par le sang duquel les enfants d'Israël furent

protégés de l'ange de la mort, ne devait avoir aucun de ses os brisé (Ex. 12:46). Jésus, l'Agneau de Dieu offert en sacrifice, de la même manière, ne pouvait avoir aucun de ses os brisés (Jean. 1:29; 1 Cor. 5:7).

322

61-64 Le sacrifice de Jésus était préfiguré chaque année le jour de l'expiation, lorsque le grand sacrificateur transférait les péchés d'Israël sur le bouc émissaire (Lév. 16:21-22). Seul le sang du sacrifice pouvait expier le péché (Lév. 17:11). Ainsi, Jésus porta les péchés du peuple, mais aussi versa son sang en expiation complète et définitive (Héb. 9:13-22).

68-72 La résurrection de Jésus d'entre les morts fut sa justification par

Dieu comme Messie et Seigneur (Rom. 1:3-4). 73-75 Non seulement Jésus ressuscita d'entre les morts, mais il monta

auprès de Dieu le Père dans les cieux. La droite de Dieu représente le siège de toute autorité et puissance dans l'univers. Jésus a pris sa place là, et règne au milieu de ses ennemis jusqu'à ce que toutes choses soient soumises à sa domination (Ps. 110:2).

76 Dieu a promis une période de rétablissement à la fin de cet âge.

Elle sera centrée sur le rétablissement d'Israël et culminera avec le retour du Messie dans sa gloire (voir Ps. 102:17).

77-80 Les prophéties concernant le retour du Messie dans la gloire sont

bien plus nombreuses que celles sur sa première venue dans l'humilité.

323

ETUDE N° 16 UN PROPHETE COMME MOISE

Introduction: Dans Deutéronome 18:18-19, Moïse annonce à Israël la promesse de Dieu qui suit: "Je leur susciterai du milieu de leurs frères un prophète comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. Et si quelqu'un n'écoute pas mes paroles qu'il dira en mon nom, c'est moi qui lui en demanderai compte." Ces paroles de Moïse établissent trois faits. Premièrement, Moïse décrit ici un prophète particulier, que Dieu promet d'envoyer en Israël en un temps reculé. Dans son discours, Moïse emploie le singulier pour dire "un prophète", "sa bouche", "il dira". Ces mots ne peuvent décrire les différents prophètes qui se succédèrent en Israël par la suite; ils se réfèrent assurément à un prophète en particulier. Deuxièmement, ce prophète particulier aurait une autorité unique, au-dessus de tous les autres serviteurs de Dieu qui l'auraient précédé. Si quelqu'un en Israël refuse d'écouter ce prophète, c'est Dieu lui-même qui jugera cette personne. Troisièmement, ce prophète ressemblerait à Moïse par des caractéristiques qui le distingueraient de tous les autres prophètes qu'Israël ne portera jamais en son sein. Dans Actes 3:22-26, l'apôtre Pierre cite les paroles de Moïse et les applique directement à Jésus de Nazareth. Une comparaison soigneuse de l'Ancien et du Nouveau Testament montre plus de vingt points distincts de ressemblance entre Moïse et Jésus. Les questions ci-dessous concernant les similitudes entre les deux prophètes sont groupées selon trois étapes: l'enfance, l'expérience personnelle et le ministère.

Verset à mémoriser: Deutéronome 18:18 � Vérifiez que votre carton à mémoriser soit prêt et cochez la case. (Révisez les versets des leçons précédentes chaque jour.)

324

QUESTIONS

A. LEUR ENFANCE 1. Nommez les empereurs païens qui gouvernèrent Israël au temps de la naissance de chacun de ces deux prophètes. (Ex. 1:8-14; Luc 2:1-7)

(1) Moïse__________________________________________________

(2) Jésus___________________________________________________

2. Comment les vies de Moïse et de Jésus furent-elles mises en danger durant leur enfance?(Ex. 1:15-16; Mat. 2:16) __________________________________________________________

3. Par qui leur vie fut-elle sauvée? (Ex. 2:1-5; Héb. 11:23; Mat. 2:13-14) __________________________________________________________

4. Parmi quel peuple trouvèrent-ils chacun refuge pour un temps? (Ex. 2:10; Mat. 2:14-15) __________________________________________________________

5. Quelles capacités intellectuelles avait chacun en particulier? (Actes 7:22; Luc 2:46-47; Mat. 13:54) __________________________________________________________

B. LEUR EXPERIENCE PERSONNELLE 6. Nommez deux traits de caractère communs à chacun de ces deux hommes. (Nomb. 12:3, 7; Mat. 11:29; Héb. 3:1-6) (1) ________________________ (2) __________________________

7. Ces prophètes furent-ils bien reçus par Israël? (Ex. 2:14, 32:1; Nomb. 17:6; Jean 7:52; Mat. 27:21-22) __________________________________________________________

8. Quelle fut la réaction de leurs frères et sœurs envers eux à l'époque? (Nomb. 12:1; Marc 3:21; Mat. 13:54-57; Jean 7:3-5) ________________________________________________________

9. Comment chacun de ces prophètes agit-il devant Dieu à l'égard du péché d'Israël? (Ex. 32:31-32; Luc 23:34) _________________________________________________________

10. Qu'était prêt à faire chacun d'eux pour apaiser la colère de Dieu envers le péché du peuple? (Ex. 32:31-32; Luc 23:34) _________________________________________________________

325

11. Que fit chacun de ces prophètes à un moment critique de leur vie? (Ex. 34:28; Mat. 4:2) _________________________________________________________

12. Chacun de ces prophètes jouissait-t-il d'une intimité particulière avec Dieu? (Nomb. 12:7-8; Jean 1:18; Mat. 11:27) _________________________________________________________

13. En quel lieu se retirait chacun de ces prophètes pour être en communion avec Dieu? (Ex. 24:12; Mat. 17:1-5) _________________________________________________________

14. Prirent-ils des disciples avec eux? (Ex. 24:13; Mat. 17:1) _________________________________________________________

15. Quel effet cette expérience eut-elle sur leur corps physique? (Ex. 34:29-30; Mat. 17:2) __________________________________________________________

16. De quelle manière particulière Dieu parla-t-il à chacun au moins une fois? (Ex. 19:19-20; Jean 12:28-30) _________________________________________________________

17. Quels êtres surnaturels gardèrent le tombeau de chacun de ces prophètes? (Jude 9; Mat. 28:2-7) _________________________________________________________

C. LEUR MINISTERE 18. Nommez deux autres ministères, en dehors de celui de prophète, que chacun d'eux exerça. (1) Deut. 4:1,5; Mat. 5:1-2 ____________________________________

(2) Ps. 77:21; Es. 63:11; Jean 10:11, 14, 16 _______________________

19. Quelle vérité particulière et importante chacun révéla-t-il au peuple au sujet de Dieu? (Ex. 3:13-15; Jean 17:6, 11) _________________________________________________________

20. Quel genre de nourriture Dieu fournit-il surnaturellement à son peuple au travers de chacun de ces deux prophètes? (Ex. 16:14-15; Ps. 78:24; Jean 6:32-33, 51) _________________________________________________________

21. De quelle sorte d'esclavage Moïse délivra-t-il Israël? (Ex. 3:10; Deut. 6:21) __________________________________________________________

326

22. De quelle sorte d'esclavage Jésus délivre-t-il ceux qui croient en lui? (Jean 8:31-36) _________________________________________________________

23. Comment ces deux prophètes aidèrent-t-ils les malades? (Ex. 15:25-26; Nomb. 21:6-9; Mat. 4:23, 8:16-17) _________________________________________________________

24. Y eut-il d'autres prophètes qui accomplirent de tels miracles comme eux? (Deut. 34:10-12; Jean 5:36, 15:24; Actes 2:22) _________________________________________________________

25. Qu'est-ce que chacun d'eux établit entre Dieu et son peuple? (Ex. 24:7-8; Mat. 26:26-28) _________________________________________________________

26. Par quoi cela fut-il scellé? (Héb. 9:11-22) _________________________________________________________

Verset à mémoriser: Deutéronome 18:18 Ecrivez ce verset de mémoire __________________________________________________________

__________________________________________________________

__________________________________________________________

NE TOURNEZ CETTE PAGE QU'APRES AVOIR COMPLETE

TOUTES LES QUESTIONS CONTENUES DANS CETTE LEÇON.

327

REPONSES CORRECTES ET POINTS

ETUDE N° 16

Questions No. Réponses Points

________________________________________________________

1. (1) Pharaon 1

(2) César Auguste 1

2. Des rois mauvais décrétèrent leur mort à chacun 1

3. Par l'action de leurs parents 1

4. Parmi le peuple d'Egypte 1

5. Une sagesse et une compréhension inhabituelles 1

6. (1) L'humilité 1

(2) La fidélité à Dieu 1

7. Non 1

8. Ils les critiquèrent et les rejetèrent 1

9. Chacun pria Dieu de pardonner au peuple 1

10. Chacun fut volontaire pour porter la punition du peuple 1

11. Chacun jeûna durant 40 jours 1

12. Oui 1

13. Une haute montagne 1

14. Oui 1

15. Leur visage brillait 1

16. Dieu parla d'une voix audible des cieux 1

17. Les anges 1

18. 1) Enseignant 1

2) Berger 1

19. Le nom de Dieu 1

20. Le pain du ciel 1

21. De l'esclavage de Pharaon en Egypte 1

22. De l'esclavage du péché 1

23. Ils les guérirent 1

328

24. Non 1

25. Une alliance 1

26. Le sang d'un sacrifice 1

Consultez votre Bible pour l'exercice de mémorisation.

Si l'exercice est parfait, 4 points pour chaque verset 4

(Soustraire 1 point pour chaque erreur. Au-dessus de 3 erreurs - 0)

_____

TOTAL 33

17 réponses correctes = 50% 23 = 70% 26 = 80%

329

NOTES SUR LES REPONSES CORRECTES

ETUDE N° 16

(Les chiffres dans la marge de gauche correspondent aux chiffres devant

les réponses correctes de la section précédente).

1-4. Dans chacun des cas, Satan, le grand ennemi d'Israël, chercha à détruire le libérateur choisit par Dieu, avant qu'il puisse remplir sa tâche. Chacun fut épargné grâce au courage et à la foi de ses parents.

5. Moïse et Jésus furent tous deux équipés par Dieu de dons

intellectuels particuliers. 6. Chacun comptait sur la puissance surnaturelle de Dieu et non sur

leur force naturelle propre. 7-8. De mauvaises attitudes peuvent empêcher le peuple de Dieu de

reconnaître et d'honorer le libérateur que Dieu leur envoie. 9-10. Moïse et Jésus étaient prêts à porter la punition du peuple de

Dieu, mais seul Jésus pouvait être accepté par Dieu parce qu'il était, lui, sans péché (Héb. 7:26-27).

12-16 Moïse et Jésus dépendaient de leur communion personnelle avec

Dieu. Le résultat de cette communion fut manifestée de manières variées et uniques.

19. Le nom de Dieu révèle sa nature. A travers Moïse, Dieu se révèle

éternel et immuable; à travers Jésus, Dieu se révèle Père (Mat. 11:27; Rom. 8:15).

20. La manne fournie par l'intermédiaire de Moïse nourrit la vie

physique temporaire du peuple. Certains de ceux qui en mangèrent décédèrent néanmoins plus tard sous le jugement de Dieu (Nomb. 14:22-23, 32, 26:63-65). Mais au travers de Jésus, le croyant reçoit la vie éternelle (Jean 6:47-51).

330

21-22. L'esclavage dont le peuple fut délivré au travers de Moïse était physique; l'esclavage dont Jésus délivre le croyant est spirituel.

25-26. Israël rompit la première alliance que Dieu avait établie avec le peuple, mais Dieu promit d'établir une nouvelle alliance qui pourvoirait au pardon de leurs péchés (Jér. 31:31-34). Jésus vint instituer cette nouvelle alliance.

CONCLUSION: Cette étude fait ressortir vingt-six points de ressemblance claire entre Moïse et Jésus. Il serait impossible de trouver, excepté Jésus, un autre prophète issu du sein d'Israël qui ressemblât à Moïse en autant de points (ou même en de moindres). De fait, il serait déraisonnable de nier que Jésus est le prophète que Moïse annonça dans Deutéronome 18:18-19. Cependant, si Jésus est bien ce prophète dont Moïse annonça la venue, il est de la plus grande importance pour nous de le reconnaître et d'agir en conséquence. Concernant ce prophète, Dieu a dit: "Si quelqu'un n'écoute pas les paroles qu'il dira en mon nom, je lui en demanderai compte." (Deut. 18:19) Le choix se situe alors entre le jugement* de Dieu et sa bénédiction. Le jugement* si nous rejetons Jésus, le prophète de Dieu; la bénédiction si nous le reconnaissons.

331

TROISIEME EVALUATION DE PROGRES Encore une fois, FELICITATIONS!

ous avez maintenant terminé seize études, avec seulement une section supplémentaire pour achever ce cours. Prenez un moment pour réaliser ce que cela représente.

Dans la partie que vous venez d'étudier, vous avez effectué une analyse détaillée de certains des thèmes les plus importants et profonds jamais exposés dans la littérature du monde. A savoir: • L’histoire et la destinée d’Israël • La vie et le caractère de trois des plus grands hommes qui aient jamais

traversé le cours de l’histoire humaine: Abraham, Moïse et Jésus. • Le thème central de toutes prophéties bibliques: la vie et l’œuvre du

Messie –Rédempteur Ainsi, vous avez découvert par vous-même dans la Bible la réponse à près de 200 questions spécifiques. Vous avez également mémorisé un total de 23 versets clés des Ecritures. Prenez courage! Il reste juste quelques leçons pour terminer le cours. Alors vous vous trouverez plus équipé pour continuer à apprécier les avantages de la connaissance de Dieu dans ce monde Maintenant un mot sur ce qui suit. Les études N°17,18 et 19 vous conduiront à la grande apogée de toute l’histoire: le retour personnel de Jésus. Là, vous étudierez certains signes que vous pourrez voir comme le signal de Son retour. Alors vous répondrez aux questions de la dernière révision. Et pour finir, l’étude N°20 propose une synthèse de tout dans une application personnelle. Persévérez! Vous faites bien!

V

332

TROISIEME REVISION Avant d'entamer les études restantes, il est bon de vérifier que vous maîtrisez parfaitement les richesses contenues dans les études 12 à 16. Mieux vous les comprendrez, mieux vous pourrez saisir les nouvelles richesses excitantes qui suivent. La méthode employée pour cette troisième révision est la même que pour les précédentes. D'abord, lisez attentivement toutes les questions relatives aux études mentionnées ci-dessus ainsi que les réponses correctes s'y rapportant. Vérifiez que vous connaissez et comprenez la réponse correcte à chaque question. Ensuite, révisez tous les passages bibliques mémorisés au cours de ces cinq études. Enfin, lisez attentivement les questions suivantes et pensez à la manière dont vous y répondriez. Chaque question est en rapport avec les études précédentes. 1. Quelles leçons de l’histoire d’Israël pourriez-vous encore considérer comme encore applicable à Israël et aux autres nations aujourd’hui? 2. Quels actes de miséricorde Jésus a-t-il été autorisé à faire par l’onction du saint-Esprit sur Lui? 3. Citez dix faits dans la vie de Jésus qui accomplissent des prophéties spécifiques de l’Ancien Testament. 4. Décrivez dix points de ressemblance importants entre Moïse et Jésus. Pour finir, rédigez sur une feuille séparée vos réponses aux questions ci-dessus.

* * * * *

Aucune note n’est attribuée pour cette troisième révision. Son but est de consolider vos acquis. Lorsque vous êtes satisfait de votre travail, vous pouvez alors passer à l'étude N° 17.

333

QUATRIEME PARTIE LE FUTUR

334

ETUDE N° 17

LE RETOUR DE CHRIST Introduction: Lorsque Jésus-Christ vint sur terre pour la première fois il y a plus de 2000 ans, son arrivée réalisa exactement et dans les détails les plus précis toutes les prophéties de la Bible concernant cet évènement. Quand Il quitta ce monde pour retourner aux cieux, Il nous laissa une promesse sans équivoque qu'Il reviendrait de nouveau sur terre. A part ces promesses que Jésus Lui-même nous donna, il y a une abondance de prophéties à travers la Bible entière concernant le retour de Christ; en fait, les prophéties annonçant son retour sont plus nombreuses que celles concernant son avènement. Puisque les prophéties au sujet de son avènement furent réalisées d'une manière littérale et avec exactitude dans le détail, il est par conséquent raisonnable de présumer que les prophéties sur son retour seront accomplies de la même manière. Les versets cités dans cette leçon contiennent la promesse claire du retour de Christ. Ils nous révèlent également ce qu'il arrivera aux chrétiens à ce moment-là et ce que les chrétiens doivent faire en préparation de cet évènement. Versets à mémoriser: Luc 21:36 � Vérifiez que votre carton à mémoriser soit prêt et cochez la case. (Révisez les versets des leçons précédentes chaque jour.)

QUESTIONS

A. PROMESSES DU RETOUR DE CHRIST

1. Pour quelle raison Christ devait-Il quitter ses disciples? (Jean 14:2) __________________________________________________________

2. Quelle promesse Christ donna-t-Il à ses disciples en les quittant? (Jean 14:3) __________________________________________________________

335

3. Alors que Christ montait aux cieux, quelle promesse les anges nous donnèrent-ils? (Actes 1:11) _________________________________________________________

4. Quelle est la "bienheureuse espérance" vers laquelle tous les chrétiens sont tournés? (Tit. 2:13) _________________________________________________________

5. Quels sont les trois sons que l'on entendra quand Christ descendra des cieux? (1 Thess. 4:16) (1)_______________________________________________________

(2)________________________________________________________

(3)________________________________________________________

B. QU'ARRIVERA-T-IL AUX CHRETIENS?

6. Les chrétiens seront-ils tous endormis quand Christ reviendra?

(1 Cor. 15:51)

________________________________________________________

7. A ce moment-là, qu'arrivera-t-il aux chrétiens qui sont morts?

(1 Thess. 4:17)

________________________________________________________

8. Enumérez 2 choses qui arriveront à ce moment-là à tous les

chrétiens, morts et vivants. (1) (1 Cor. 15:51) _____________________________________________

(2) (1 Thess. 4:17) ____________________________________________

9. Ces chrétiens seront-ils encore séparés du Seigneur? (1 Thess. 4:17)

__________________________________________________________

10. Quand nous verrons réellement le Seigneur face à face, quel changement subirons-nous? (1 Jean 3:2)

__________________________________________________________

11. Comme résultat de ce changement, à quoi le corps humain ressemblera-t-il? (Phil. 3:21)

__________________________________________________________

336

12. Quelles sont les deux termes que Paul utilise pour décrire l'apparence du corps humain après la résurrection*? (1 Cor. 15:53) (1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

13. Comment la Bible décrit-elle le festin auquel les chrétiens sont invités? (Apo. 19:9) __________________________________________________________

C. COMMENT LES CHRETIENS DOIVENT-ILS SE PREPARER?

14. Qu'a fait l'épouse de l'Agneau avant le festin des noces? (Apo.19:8) __________________________________________________________

15. Quel genre de vêtements revêt-elle? (Apo. 19:8) __________________________________________________________

16. Que représente le lin fin? (Apo. 19:8) __________________________________________________________

17. Parmi les 10 vierges, quelles sont celles qui assistèrent au mariage? (1 Jean 3:3) __________________________________________________________

18. Que doit faire celui qui espère voir le Seigneur pour se préparer à son retour? (1 Jean 3:3) _________________________________________________________

19. A qui Christ apparaîtra-t-Il une seconde fois pour le salut*? (Héb. 9:28) _________________________________________________________

20. Enumérez 2 choses que nous devons rechercher si nous désirons voir le Seigneur? (Héb. 12:14) (1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

21. Quelles seront les trois marques d’un véritable chrétien au retour de Christ. (2 Pie. 3:14) (1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

(3)________________________________________________________

337

22. Quelle expression Christ utilise-t-Il pour montrer la soudaineté de son retour? (Apo. 3:3,16:15) __________________________________________________________

23.Qui connaît le jour et l'heure de retour de Christ? (Marc 13:32)

_________________________________________________________

24. Quel avertissement Christ donna-t-Il au sujet de son retour? (Marc 13:35-36) _________________________________________________________

25. Quel autre avertissement Christ nous donna-t-Il en plus de veiller? (Luc 21:36) _________________________________________________________

26. D'après Christ, quels sont les 3 obstacles qui pourraient empêcher le chrétien d'être prêt? (Luc 21:34) (1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

(3)________________________________________________________

Verset à mémoriser: Luc 21:36 Ecrivez ce verset de mémoire __________________________________________________________

__________________________________________________________

__________________________________________________________

NE TOURNEZ CETTE PAGE QU'APRES AVOIR COMPLETE TOUTES LES QUESTIONS DANS CETTE LEÇON

338

REPONSES CORRECTES ET POINTS

ETUDE N° 17

Questions No. Réponses Points

________________________________________________________

1. Pour aller leur préparer une place 1

2. Qu’Il reviendrait et les prendrait avec Lui 2

3. Ce même Jésus qui s'est élevé au ciel au milieu de vous

reviendra de la même manière que vous l'avez vu partir 2

4. L'apparition glorieuse du grand Dieu et de

notre Sauveur Jésus-Christ 2

5. (1) Un cri 1

(2) la voix de 1

(3) la trompette de Dieu 1

6. Non 1

7. Ils ressusciteront des morts 1

8. (1) Ils seront tous transformés 1

(2) Ils seront tous réunis et emportés sur des nuées

à la rencontre du Seigneur dans les cieux 1

9. Jamais 1

10. Nous serons semblables à Lui 1

11. A son corps de gloire 1

12. (1) L'incorruptibilité* 1

(2) l'immortalité* 1

13. Le festin des noces de l'Agneau (Christ) 1

14. Elle s'est préparée 1

15. De lin fin, éclatant et pur 1

16. La justification des saints 1

17. Celles qui étaient prêtes 1

18. Il doit se purifier comme Christ Lui-même est pur 2

19. A ceux qui l'attendent pour leur salut 1

339

20. (1) La paix avec tous 1

(2) La sanctification 1

21. (1) En paix 1

(2) Sans tache 1

(3) Irrépréhensible 1

22. Comme un voleur 1

23. Personne, Dieu le Père seulement 1

24. Veillez 1

25. Priez en tous temps 1

26. (1) Excès du manger 1

(2) Excès de boisson 1

(3) Les soucis de la vie 1

Consultez votre Bible pour l'exercice de mémorisation.

Si l'exercice est parfait, 4 points pour chaque verset 4

(Soustraire 1 point pour chaque erreur. Au-dessus de 3 erreurs - 0)

______

TOTAL 43

22 réponses correctes = 50% 30 = 70% 34 = 80%

340

NOTES SUR LES REPONSES CORRECTES

ETUDE N° 17

(Les chiffres dans la marge de gauche correspondent aux chiffres devant

les réponses correctes de la section précédente).

1-5. "... prends avec toi une ou deux personnes afin que toute l'affaire se règle sur la déclaration de 2 ou 3 témoins" (Mat. 18:16, etc...).

Concernant le retour de Christ, nous avons 3 témoins: (1) Christ Lui-même (Jean 14:3); (2) les anges (Actes 1:11); (3) l'apôtre Paul (1 Thess. 4:16). Remarquez l'emphase sur le Retour de Christ en personne: "Ce même Jésus" (Actes1:11) "Le Seigneur Lui-même" (1Thess. 4:16) Cette "bienheureuse espérance" (Tite 2:13)est le but suprême de tous les chrétiens vivants.

5. (1) Le "cri" émanera du Seigneur Lui-même, car Sa voix seule

possède le pouvoir d'appeler les morts (Voir Jean 5:28-29). (2) On suppose qu'il s'agit de l'archange Gabriel, dont la tâche spéciale est d'annoncer les interventions imminentes de Dieu dans les affaires humaines (Voir Luc 1:19,26). (3) La trompette est utilisée pour rassembler le peuple de Dieu (Voir Nom. 10:2-3)

6. "Endormis" signifie "morts" (cf. Actes 7:60; 1 Cor. 11:30). Ce

mot est employé en particulier pour la mort des chrétiens dont l'espoir est de se "réveiller" le jour de la résurrection.

................................................................................................................................chrétiens, alors, seront enlevés ensemble dans les nuées à la rencontre du Seigneur alors qu'Il descendra des cieux.

10-12. Ce corps de gloire que les chrétiens recevront sera identique à

celui du Seigneur. 13. Comparez avec Mat. 8:11; 25:29. 14-21, La Bible nous enseigne très clairement qu'afin d'être prêts pour le 24, 25 retour de Christ, les chrétiens devront se préparer avec diligence.

341

Dans Apo. 19:8, la signification du fin lin est les oeuvres justes des Saints. Ceci est la démonstration dans la vie pratique du chrétien de la justice de Christ dont nous sommes revêtus par la foi. Comparer avec Phil. 2:12-13: "travaillez à votre salut... car c'est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire..." Les conditions principales, selon la parole de Dieu, peuvent être résumées comme ceci:

(1) Pureté (sans tache) (Jean 3:3; 2 Pie. 3:14); (2) Sainteté (Héb. 12:14); (3) Paix (= en bonne relation avec tous) (Héb. 12:14; 2 Pie.

3:14); (4) Sans blâme (= fidélité dans toutes les oeuvres

chrétiennes) (2 Pie. 3:14); (5) Attente (Héb. 9:28); (6) Vigilance (Marc 13:37); (7) Attitude de prière (Luc 21:36).

22. Christ reviendra à la manière d'un voleur, mais Il ne choisira que

les siens, "Ceux qui appartiennent à Christ lors de son avènement."

(1 Cor. 15:23). 23. Lorsque le moment arrivera, Le Père le révèlera au Fils. Alors, les

cieux entiers seront mis en mouvement. 26. (1) Christ nous a toujours mis en garde, d'abord contre la

gloutonnerie, ensuite contre l'ivresse (3) Comparez avec Luc 17:27-28. Les choses que nous avons

mentionnées plus haut ne sont pas un péché en elles-mêmes. Le péché n'en résulte que si ces choses nous absorbent.

342

ETUDE N° 18 LES SIGNES PRECURSEURS

DU RETOUR DE CHRIST Introduction:

La Bible nous enseigne qu'un certain nombre de signes particuliers prendront place dans le monde juste avant le Retour de Christ; ces signes nous avertiront que son Retour est imminent.

Dans cette étude, les signes les plus importants seront indiqués. Ils sont divisés en 2 groupes:

A. SIGNES DANS LE MONDE RELIGIEUX

B. SIGNES DANS LE RESTE DU MONDE.

Dans chaque groupe, les passages bibliques contenant ces signes seront indiqués. Dans cette étude, vous devrez procéder comme suit:

(1) Lisez les signes du groupe A.

(2) Lisez les versets dont les références sont données dans le groupe A.

(3) Sur la ligne au-dessous de chaque signe, écrivez le verset se rapportant

à ce signe.

(4) Répétez le procédé pour le groupe B.

(5) A la fin de chaque signe, vous trouverez une case. Après avoir

complété la leçon, lisez les signes encore une fois, et marquez la case si

vous croyez que ce signe particulier a été accompli dans le monde autant

que vous avez pu l'observer.

(NOTE: Il y a une référence biblique correcte pour chaque signe.

Cependant, dans le groupe B, Mat. 24:7 s’applique à trois signes

différents. Ecrivez Mat. 24:7 après chaque signe auquel il s’applique)

Versets à mémoriser: Luc 21:28 � Vérifiez que votre carton à mémoriser soit prêt et cochez la case. (Révisez les versets des leçons précédentes chaque jour.)

343

QUESTIONS

A. SIGNES DANS LE MONDE RELIGIEUX

1. Effusion du Saint-Esprit sur toute la terre. ___________________□ 2. Evangélisation et activité missionnaire à l'échelle mondiale. _____□ 3. Les chrétiens sont persécutés, tués, haïs. _____________________□ 4. Faux prophètes en grand nombre. __________________________□ 5. Un grand nombre de chrétiens abandonne la foi*_____________□ 6. De nombreux chrétiens se laissent tromper par les ruses du diable.□ 7. La ferveur d'un grand nombre se refroidira. _________________□

Références bibliques:

Mat. 24:12, 1 Tim. 4:1, Mat. 24:9, Actes 2:17, Mat. 24:11, 2 Thess. 2:3,

Mat. 24:14

B. SIGNES DANS LE MONDE EN GENERAL

8. Grands conflits internationaux _____________________________□ 9. Accroissement des voyages et de la connaissance humaine. ______□

10. Recrudescence du sionisme et reconstruction de l'état d'Israël. _____________________________□ 11. Jérusalem libérée de la domination des païens _______________□

12. De nombreux moqueurs renient la parole de Dieu et les promesses du Retour de Christ ________________________________________□

13. Les gens, absorbés dans les plaisirs et le matérialisme, oublient les

jugements imminents de Dieu ________________________________□

14. Un grand déclin des standards moraux en même temps que des

formes extérieures de piété __________________________________□

15. L'iniquité est généralisée (littéralement: anarchie.) ____________□

16. Famines et calamités ____________________________________□

344

17. Accroissement des tremblements de terre en fréquence et en

violence ___________________________________________________□

18. Angoisse et perplexité parmi les nations _____________________□

19. De nombreux antéchrists _________________________________□

Références bibliques:

Mat. 24:12, Luc 21:24, 1 Jean 2:18, 2 Pie. 3:2-7, Da. 12:4, Mat. 24:7,

Luc 17:26-30, Ps. 102:16, 2 Tim. 3:1-5, Luc 21:25

Verset à mémoriser: Luc 21:28 Ecrivez ce verset de mémoire __________________________________________________________

__________________________________________________________

__________________________________________________________

NE TOURNEZ CETTE PAGE QU'APRES AVOIR COMPLETE

TOUTES LES QUESTIONS DANS CETTE LEÇON

345

REPONSES CORRECTES ET POINTS

ETUDE N° 18

Questions No. Réponses Points

________________________________________________________

1. Actes 2:17 1

2. Mat. 24:14 1

3. Mat. 24:9 1

4. Mat. 24:11 1

5. 2 Thess. 2:3 1

6. 1 Tim. 4:1 1

7. Mat. 24:12 1

8. Mat. 24:7 1

9. Da. 12:4 1

10. Ps. 102:16 1

11. Luc 21:24 1

12. 2 Pie. 3:2-7 1

13. Luc 17:26-30 1

14. 2 Tim. 3:1-5 1

15. Mat. 24:12 1

16. Mat. 24:7 1

17. Mat. 24:7 1

18. Luc 21:25 1

19. 1 Jean 2:18 1

Consultez votre Bible pour l'exercice de mémorisation.

Si l'exercice est parfait, 4 points pour chaque verset 4

(Soustraire 1 point pour chaque erreur. Au-dessus de 3 erreurs - 0)

______

TOTAL 23

12 réponses correctes = 50% 16 = 70% 18 = 80%

346

TROIS QUESTIONS FINALES D'IMPORTANCE:

19 signes différents annonçant le Retour de Christ sont mentionnés dans

cette étude.

- COMBIEN d'entre eux avez-VOUS REMARQUES?

________________________________________________________

- Ceci vous indique-t-il que Christ pourrait revenir BIENTÔT?

________________________________________________________

- Si votre réponse est affirmative, êtes-vous PRÊT?

________________________________________________________

347

NOTES SUR LES REPONSES CORRECTES

ETUDE N° 18

(Les chiffres dans la marge de gauche correspondent aux chiffres devant

les réponses correctes de la section précédente).

1. L'expression "toute chair" décrit l'humanité toute entière. Elle est souvent utilisée dans les livres prophétiques. Voir Es. 40:5,6; Je. 25:31; Ezéch. 21:4,5. Tous les membres de la race humaine ressentiront l'impact de cette grande onction finale de l'Esprit de Dieu.

2. Les oeuvres évangéliques et missionnaires sont les conséquences

naturelles de l'onction de l'Esprit de Dieu. Remarquez le commentaire particulier après ce signe: "Alors, la fin viendra."

4-6. Ces trois signes indiquent un accroissement énorme de la pression

satanique vers la fin de notre époque et des séductions dirigées contre les chrétiens dans le but de les détacher de leur loyauté au Christ. La Bible indique que vers la fin, la chrétienté sera divisée en deux groupes principaux; l'un décrit comme l'"épouse" et l'autre comme la "prostituée". L'épouse s'identifie par sa fidélité à l'époux (= Christ). Par contraste, la "prostituée" se reconnaît par son infidélité au Christ. Voir Apo. ch. 17 et 18.

7. Ce signe correspond à l'image de Laodicée, la dernière des sept

églises de l'Apocalypse dont le péché condamnable est la "tiédeur" (Apo. 3:14-22). Ce déclin de l'amour des chrétiens est causé principalement par l'un - ou plusieurs - des facteurs suivants: (1) Persécution terrible (2) Séduction satanique (3) Matérialisme rampant.

8. Ce siècle a vu des guerres plus dévastatrices et plus nombreuses

que n'importe quel autre siècle, en particulier les deux "guerres mondiales."

348

9. Remarquez comment ces deux facteurs sont logiquement enchaînés. L'accroissement des connaissances scientifiques a rendu possible l'accroissement des voyages. De même, l'accroissement des voyages contribue à l'accroissement des connaissances.

10-11. La montée du sionisme, la renaissance de l'état d'Israël et la

"guerre des 6 jours" de 1967, sont parmi les grands miracles de l'histoire moderne. Quelqu'un a dit: "Les Juifs représentent la grande aiguille sur la pendule prophétique de Dieu, et cette aiguille a presque atteint minuit."

12. Le siècle dernier a été témoin d'attaques portées contre la Bible

sans précédents dans les siècles passés. Paradoxalement, ces attaques dirigées contre la Bible sont actuellement une confirmation de son exactitude puisque la Bible elle-même les prédit.

13-15, Ces signes sont attestés chaque jour par les journaux du monde

moderne. (Comparer Luc 17:26, et Gen. 6:5, 12,13). 18. Les trois caractéristiques négatives de l'époque de Noé étaient: (1)

les pensées mauvaises (2) la corruption et la perversion sexuelle (3) la violence.

16. La famine et les calamités vont naturellement de pair; elles sont

souvent la conséquence des guerres. 17. Le siècle écoulé montre une nette augmentation du nombre de

tremblements de terre. 19. L'œuvre de "l'esprit de l'antéchrist" a deux buts: son premier est

de supplanter Christ dans sa position d'autorité et de suprématie octroyée par Dieu; son deuxième but est de le remplacer par quelqu'un d'autre. Dans ce sens, les principales idéologies politiques de cette génération: Islam, Fascisme et Communisme sont toutes "anti-chrétiens" (de même que de nombreux autres mouvements politiques et religieux à l'œuvre dans le monde aujourd'hui). Cependant, le monde attend toujours l'antéchrist de la fin, comme il est décrit dans 2 Thess. 2:3-12.

349

ETUDE N° 19 LE ROYAUME DE CHRIST ETABLI SUR TERRE

Introduction: Le royaume de Christ sur terre sera inauguré par ses jugements à l'égard de tous ceux qui ont rejeté la miséricorde de Dieu et se sont opposés à ses desseins durant la période précédente (c'est-à-dire notre époque actuelle). D'un autre côté, tous les croyants ressuscités ou changés en un instant surnaturellement, lors de sa venue, recevront des positions d'autorité diverses dans son Royaume. De Jérusalem, sa capitale, Jésus régnera sur toutes les nations pendant mille ans, apportant la justice, la paix, la prospérité et la connaissance de Dieu à la terre entière. Finalement, il offrira son royaume et se soumettra lui-même à Dieu le Père.

Versets à mémoriser: 2Thimotée 2:11-12 � Vérifiez que votre carton à mémoriser soit prêt et cochez la case. (Révisez les versets des leçons précédentes chaque jour.)

QUESTIONS

A. LES JUGEMENTS QUI INAUGURERONT LE ROYAUME DU MESSIE 1. La venue du Messie est décrite dans 2 Thessaloniciens 1:6-10.

(1) Comment traitera-t-il les méchants et les désobéissants? (verset 8) ________________________________________________________

(2) Quelle sera leur punition? (verset 9) ________________________________________________________

2. Qu'arrivera-t-il à la bête (l'antéchrist) et au faux prophète? (Apoc. 19:20) ________________________________________________________

3. Comment le Messie régnera-t-il sur les nations de la terre? (Apoc. 19:11-15; Ps. 2:7-9)

350

_________________________________________________________

4. Lorsque le Messie établira son trône sur terre, qui sera rassemblé en vue du jugement? (Mat. 25:31-32; Joël. 3:1-2) _________________________________________________________

5. Ces nations seront jugées par la manière dont elles ont traité une certaine catégorie de personnes. Comment Jésus décrit-il ces personnes? (1) (Mat. 25:40) _____________________________________________

(2) (Joël. 3:2) _______________________________________________

6. Quelle sera la récompense double de toutes les nations qui auront fait ce que le Messie a demandé? (1) (Mat. 25:34) _____________________________________________

(2) (Mat. 25:46) _____________________________________________

7. Quelle sera la punition de toutes les nations qui n'auront pas fait ce que le Messie a demandé? (Mat. 25:41, 46) __________________________________________________________

B. LA POSITION DES CROYANTS RESSUSCITES 8. Si nous persévérons dans les souffrances pour le Messie, quelles sont les deux récompenses que nous pouvons espérer? (1) (Rom. 8:17) _____________________________________________

(2) (2 Tim. 2:12)_____________________________________________

9. Quelle position Jésus a-t-il promise aux apôtres qui l'avaient suivi fidèlement? (Mat. 19:27-28) __________________________________________________________

10. A quelle sorte de croyant Jésus donnera-t-il l'autorité pour gouverner les nations avec lui? (Apoc. 2:26-27) __________________________________________________________

11. Quelle sera la double récompense de ceux qui ont été décapités par l'antéchrist à cause de leur témoignage pour Jésus? (Apoc. 20:4-5) (1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

12. Jésus a parlé d’une parabole concernant dix serviteurs chargés d'administrer l'argent que leur confia leur maître durant son absence (Luc 19:12-26). Quelle fut la récompense?

351

(1) Du serviteur qui multiplia la mise par dix. (Luc 19:16-17) ________________________________________________________

(2) Du serviteur qui multiplia la mise par cinq. (Luc 19:18-19) ________________________________________________________

13. Nommez deux sphères dans lesquelles les croyants ressuscités gouverneront comme juges dans l'époque à venir. (1) (1 Cor. 6:2).______________________________________________

(2) (1 Cor. 6:3) ______________________________________________

C. VUE PROPHETIQUE DU ROYAUME DU MESSIE 14. Avec quel sceptre le Messie régnera-t-il? (Ps. 45:6; Héb. 1:8) _________________________________________________________

15. Pourquoi Dieu a-t-il oint Jésus au-dessus de tout autre? (Ps. 45:7; Héb. 1:9) __________________________________________________________

16. En quel lieu le Seigneur a-t-il choisi de résider à jamais? (Ps. 132:13-14) _________________________________________________________

17. Quels noms sont donnés au lieu d'où le Seigneur régnera en roi? (Es. 24:23) (1) (Ps. 48:1-2)______________________________________________ (2) (Mat. 5:34-35) ___________________________________________ 18. Dans les derniers jours, quelle montagne sera élevée au-dessus de toutes les montagnes environnantes? (Es. 2:2; Michée. 4:1) __________________________________________________________

19. Qui affluera à cette montagne? (Es. 2:2; Michée. 4:1) __________________________________________________________

20. Qu'enseignera Dieu à toutes ces nations? (Es. 2:3; Michée. 4:2) _______________________________________________________

21. Quels sont les deux choses qui sortiront de Sion et de Jérusalem? (Es. 2:3; Michée. 4:2) (1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

22. Lorsque le Messie jugera les nations, quels sont les deux actes qu'elles ne feront plus jamais? (Es. 2:4; Michée. 4:3) (1)________________________________________________________

352

(2)________________________________________________________

23. Pour quelle fête particulière les nations monteront-elles à Jérusalem chaque année? (Zach. 14:16) __________________________________________________________

24. Le Psaume 72 annonce plusieurs aspects du règne du Fils de David, c'est-à-dire du Messie. Par exemple: (1) Comment le Messie agira-t-il à l'égard des malheureux? (versets 2 et 4) __________________________________________________________

(2) Quelles sont les trois sortes de personnes que le Messie délivrera? (verset 12) a)________________________________________________________

b)________________________________________________________

c)________________________________________________________

(3) Quelle sorte de personnes s'épanouira durant le règne du Messie? (verset 7) __________________________________________________________

(4) De quoi y aura-t-il abondance? (verset 7) __________________________________________________________

(5) Quels sont les deux actes que toutes les nations accompliront envers le Messie? (verset 11) _________________________________________________ (verset 17) _________________________________________________ 25. Quels seront les trois résultats permanents du règne de justice du Messie? (Es. 32:17) (1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

(3)________________________________________________________

26. Quelle sera la durée du règne du Messie? (Apoc. 20:4-5) __________________________________________________________

27. Que fera le Messie à la fin de cette période de règne? (1 Cor. 15:24, 28) __________________________________________________________

28. Quel est le but final de Dieu dans tout cela? (1 Cor. 15:28)

__________________________________________________________

353

Verset à mémoriser: 2Timothée 2:11-12 Ecrivez ce verset de mémoire __________________________________________________________

__________________________________________________________

__________________________________________________________

NE TOURNEZ CETTE PAGE QU'APRES AVOIR COMPLETE

TOUTES LES QUESTIONS DE CETTE LEÇON.

354

REPONSES CORRECTES ET POINTS

ETUDE N° 19

Questions No. Réponses Points

________________________________________________________

1. (1) Pour exercer la vengeance contre eux dans

une flamme de feu 1

(2) Une perdition éternelle loin de la face du Seigneur

et de la gloire de sa puissance 2

2. Ils seront jetés vivants dans l'étang de feu où brûle le soufre 1

3.Avec un sceptre de fer 1

4. Toutes les nations 1

5. (1) Mes frères 1

(2) Mon peuple, Israël mon héritage 1

6. (1) Ils recevront le royaume du Messie en héritage 1

(2) Ils recevront la vie éternelle 1

7. Le châtiment éternel dans le feu éternel préparé

pour le diable et ses anges 2

8. (1) Nous serons glorifiés ensemble avec lui 1

(2) Nous règnerons avec lui 1

9. D'être assis sur douze trônes pour juger

les douze tribus d'Israël 2

10. Celui qui vaincra et qui gardera ses œuvres jusqu'à la fin 2

11. (1) Ils prendront part à la première résurrection 1

(2) Ils régneront avec Christ pendant mille ans 1

12. (1) Le gouvernement de dix villes 1

(2) Le gouvernement de cinq villes 1

13. (1) Le monde 1

(2) Les anges 1

14. Un sceptre de justice 1

15. Parce qu'il aime la justice et hait l'iniquité 2

355

16. En Sion 1

17. (1) Sion 1

(2) Jérusalem 1

18. La montagne de la maison de l'Eternel 1

19. Toutes les nations 1

20. Ses lois 1

21. (1) Sa loi 1

(2) La parole du Seigneur 1

22. (1) Ils ne lèveront plus l'épée d'autres nations 1

(2) Ils n'apprendront plus la guerre 1

23. La fête des tabernacles 1

24. (1) Il jugera les malheureux selon le droit 1

(2) (a) Le pauvre qui crie 1

(b) Le faible 1

(c) Le malheureux sans aide 1

(3) Les justes 1

(4) De paix 1

(5) Elles se prosterneront devant lui, elles le serviront 1

25. (1) La paix 1

(2) La sécurité 1

(3) La confiance 1

26. Mille ans 1

27. Le Messie remettra le royaume à Dieu le Père et lui sera soumis 2

28. Afin que Dieu soit tout en tous 1

Consultez votre Bible pour l'exercice de mémorisation.

Si l'exercice est parfait, 4 points pour chaque verset 4

(Soustraire 1 point pour chaque erreur. Au-dessus de 3 erreurs - 0)

_____

TOTAL 62

31 réponses correctes = 50% 43 = 70% 50 = 80%

356

NOTES SUR LES REPONSES CORRECTES

ETUDE N° 19

(Les chiffres dans la marge de gauche correspondent aux chiffres devant

les réponses correctes de la section précédente).

1. 2Thessaloniciens 1:6-10 décrit la gloire et la puissance de la venue de Jésus. Tous ses ennemis seront éternellement* bannis, mais nous verrons sa gloire à la fois dans les anges qui l'accompagneront et dans les croyants qui seront élevés dans les airs pour le rencontrer (comparez avec 1 Thess. 4:16-17).

2. Apocalypse 13 révèle que, tandis que s'achève cette époque, la

méchanceté humaine se donnera un chef suprêmement méchant et puissant, décrit et nommé "la bête". Il est aussi appelé "l'homme impie (l'homme de péché, de dérèglement, d'anarchie)", "le fils de perdition" (2 Thess. 2:3), "l'antéchrist" (1 Jean. 2:18). Il sera soutenu par un chef religieux maléfique appelé "le faux prophète". Ensemble, ils chercheront à anéantir tous ceux qui suivent Jésus (comparez avec Dan. 8:23-25).

3. Apocalypse 19:11-15 décrit la venue de Jésus comme roi et juge,

avec la puissance suprême et l'autorité pour faire justice à l'égard de tout être méchant.

4-7. Le jugement* des nations décrit ici déterminera quelles nations

seront admises dans le royaume du Messie, et quelles nations en seront exclues. La manière dont ces nations auront traité les frères de Jésus, le peuple juif, sera déterminante dans ce jugement*. Jésus affirme que tout acte en faveur ou à l'encontre des Juifs est un acte en faveur ou à l'encontre de lui-même.

8-13. Lorsque Jésus reviendra et établira son royaume, tous les

croyants qui l'ont servi fidèlement durant leur vie seront élevés à des positions d'honneur et d'autorité, et partageront avec Jésus le gouvernement de l'univers (comparez avec Apoc. 3:21). La mesure d'honneur et d'autorité pour chaque croyant correspondra à sa fidélité au service de Jésus durant cet âge présent.

357

14-15. La justice* – la droiture – est le trait distinctif du caractère du Messie qui sera reflété dans son royaume. Sans justice*, il ne peut y avoir de paix véritable et durable (comparez avec Rom. 14:17).

16-17. Le royaume du Messie aura sa capitale terrestre à Jérusalem, ou Sion. C'est l'une des raisons importantes de prier pour la paix de Jérusalem (Ps. 122:6). Le reste de la terre ne connaîtra de paix véritable jusqu'à ce que Jérusalem soit établie dans la paix.

18. Actuellement, le mont Sion est plus bas que les montagnes

environnantes; mais lors de la venue du Messie, des bouleversements géologiques importants l'élèveront au-dessus des montagnes environnantes (comparez avec Zach. 14:3-11).

19-23. Jérusalem sera alors le centre mondial pour l'adoration, pour le

gouvernement et pour les enseignements des voies de Dieu. Ce qui amènera le désarmement mondial et la paix durable.

24-25. Les principales caractéristiques du règne du Messie sont les

suivantes: la droiture, la justice* (particulièrement pour les défavorisés), la paix, la prospérité et la connaissance universelle du Messie comme souverain choisi et nommé par Dieu. L'établissement de son royaume est la seule solution réaliste aux problèmes de la maladie, de la famine, de l'injustice et de la guerre.

26. La durée précise du règne du Messie est affirmée six fois dans

Apocalypse 20:2-7. 27-28. La remise du royaume à Dieu le Père remplit le principe énoncé

dans Romains 11:36. Toutes choses ont leur source en Dieu le Père et toutes choses trouvent leur accomplissement en lui. Cependant, le Père est en relation avec l'univers au travers de son Fils, le Messie.

358

EVALUATION FINALE DES PROGRES Votre foi* et votre persévérance ont été récompensées! Vous venez d'achever ces dix-neuf études toutes très importantes, la seule étude restant étant un exercice d'application personnelle. Il est temps de marquer une pause et de regarder en arrière afin de voir les progrès réalisés. Vous avez vu comment la parole et l'Esprit de Dieu, œuvrant ensemble, peuvent vous équiper et répondre à tous vos besoins afin de mener une vie fructueuse et victorieuse dans Son service. Dans les études N°4, 10 et 11, vous avez appris l'importance et le sens profond du baptême par immersion, votre responsabilité à prendre place dans la lignée longue et honorable des témoins de Dieu au travers des siècles, et la provision abondante de Dieu à tous vos besoins matériels. Vous avez vu comment le sacrifice expiatoire du Messie offrait le remède divin aux deux grands problèmes de l’espèce humaine: le péché et la maladie. Vous avez appris la manière d'appliquer ce remède dans votre propre vie et dans celle des autres Vous avez suivi le plan magistral de l'histoire depuis son commencement modeste en Abraham, puis au travers des prophètes et des dirigeants d'Israël, jusqu'à la manifestation du Messie rédempteur promis. Pour finir, vous avez eu la joie d'entrevoir les événements qui marqueront la fin de cet âge: le retour personnel de Jésus dans la gloire et la puissance pour établir son royaume sur terre. Ce faisant, vous avez recherché pour vous-même, dans la Bible, les réponses à plus de 650 questions particulières. Vous avez appris par cœur vingt-sept versets clés des Ecritures. Maintenant, le défi de l'étude N°20 vous attend. Mais au préalable, veillez à effectuer soigneusement la dernière révision sur la page suivante.

359

DERNIERE REVISION Avant d'entamer l'étude N°20, il est bon de vous assurer que vous

maîtrisez complètement les richesses contenues dans les études Nos

17 à 19. Cela vous aidera à vous préparer pour la dernière étape: l'application personnelle. La méthode suivie dans cette dernière révision est identique à celles des trois premières révisions. D'abord, lisez attentivement toutes les questions relatives aux trois études précédentes. ainsi que leurs réponses. Vérifiez que vous connaissez et comprenez la réponse correcte à chaque question. Ensuite, révisez tous les passages bibliques de ces six études que vous avez mémorisés. Enfin, lisez attentivement les questions ci-dessous et pensez à la manière dont vous répondriez à chacune d'elles. Chaque question est en rapport avec ce que vous venez d'étudier. 1. Que devriez-vous faire principalement pour vous préparer pour le retour de Christ? 2. Listez dix signes qui indiquent le retour imminent de Christ dans le monde? 3. A quoi le vêtement de l’épouse ‘d’un fin lin, éclatant et pur’ (Apo. 19.8) fait-il référence? Votre vêtement est-il prêt?

5. De quelle manière serez-vous changé à la résurrection? Finalement, sur une feuille séparée, rédigez votre réponse à l'une des questions ci-dessus.

* * * * * Aucune note n'est donnée pour cette révision finale, son but étant de consolider vos acquis. Lorsque vous êtes satisfait de votre devoir, vous pouvez alors poursuivre l'étude finale: l'application personnelle.

360

ETUDE N° 20 REVISION ET APPLICATION PERSONNELLE

Introduction Le but de cette dernière étude est de fixer fermement dans votre esprit les nombreuses vérités importantes que vous avez apprises. La révision est une partie fondamentale de tout l’apprentissage qui se termine. En effectuant cette dernière étude pas à pas, vous ajouterez grandement au bénéfice et à la bénédiction que vous avez reçus à travers ce cours. Et vous réaliserez également vous-même tout ce que vous avez vraiment appris. N’oubliez pas de revoir les versets mémorisés!

Versets à mémoriser: Jacques 1:25 � Vérifiez que votre carton à mémoriser soit prêt et cochez la case. (Révisez les versets des leçons précédentes chaque jour.)

Tout d’abord, lisez toutes les questions des 19 autres études avec les réponses correctes correspondantes. Assurez-vous de connaître et de comprendre la réponse correcte pour chaque question. Ensuite, révisez tous les versets bibliques mémorisés. Puis écrivez les réponses aux sections A et B ci-dessous. QUESTIONS SECTION A: Enumérez ci-dessous quatre vérités importantes contenues dans la Bible et que vous avez apprises dans ce cours. Pour chaque réponse, ajoutez les références bibliques des passages où se trouve cette vérité. Première vérité: ________________________________________________________

________________________________________________________

361

________________________________________________________

Références bibliques: Deuxième vérité: ________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

Références bibliques: Troisième vérité: ________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

Références bibliques: Quatrième vérité: ________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

Références bibliques: SECTION B: Sur une feuille séparée, décrivez les changements importants survenus dans votre vie en conséquence de l'étude de ce cours. ________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

362

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

NOTE: Aucune note n'est attribuée pour les sections A et B ci-dessus.

Dernier verset à mémoriser: Jacques 1:25 Ecrivez ce verset de mémoire ________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

Consultez votre Bible pour l'exercice de mémorisation.

Si l'exercice est parfait, 4 points pour chaque verset 4

(Soustraire 1 point pour chaque erreur. Au-dessus de 3 erreurs - 0)

______

TOTAL 4

363

NOTATION DU COURS Inscrivez le total des points pour chaque étude dans la marge de droite. Additionnez ces totaux et comparez votre note finale avec les moyennes d'évaluation attribuées pour "passable", "très bien" et "excellent". ETUDE N° 1......................49..........................................................------- ETUDE N° 2......................54..........................................................------- ETUDE N° 3......................38..........................................................------- ETUDE N° 4......................36..........................................................------- ETUDE N° 5......................38..........................................................------- ETUDE N° 6......................59..........................................................------- ETUDE N° 7......................49..........................................................------- ETUDE N° 8......................40..........................................................------- ETUDE N° 9......................44..........................................................------- ETUDE N° 10......................44..........................................................------- ETUDE N° 11......................47..........................................................------- ETUDE N° 12......................54..........................................................------- ETUDE N° 13......................48..........................................................------- ETUDE N° 14......................51..........................................................------- ETUDE N° 15......................61..........................................................------- ETUDE N° 16......................33..........................................................------- ETUDE N° 17......................43..........................................................------- ETUDE N° 18......................23..........................................................------- ETUDE N° 19......................62..........................................................------- ETUDE N° 20....................…4..........................................................------- TOTAL 877 TOTAL -- PASSABLE 50% et plus (439) TRES BIEN 70% et plus (614) EXCELLENT 80% et plus (702) Félicitations pour l’accomplissement du cours!

364

Maintenant vous souhaiterez continuer d’explorer les vérités de la Bible à travers d’autres d’études approfondies. Après le glossaire, vous trouverez une liste d’ouvrages complémentaires d’enseignements bibliques qui vous conduiront dans une pleine compréhension de la provision et du plan de Dieu pour vous en tant que chrétiens.

* * * * *

365

GLOSSAIRE Adamique venant d’Adam, le premier homme

créé Ascension aller vers le haut, surtout la montée

de Jésus de la terre vers les cieux Blasphème calomnie, parole outrageante Confesser, confession parler, déclarer en public Délivrer, délivrance libérer d’une souffrance ou du mal Eternel, éternité, éternellement temps qui dure toujours Foi conviction, confiance, croyance ou

assurance Gentils (païens) en particulier les personnes non

juives Glorifier s’approprier un aspect de la grandeur

de Dieu Immortalité état de vie éternel, non sujet à la mort Incorruptible incapable d’être abîmé ou détruit Jugement prise de décision déterminant une

culpabilité Juste la qualité d’être juste par la grâce de

Dieu Justification, justifié être libre de toute charge ou

accusation, être déclaré juste Martyrs ceux qui sont morts pour leur foi

366

Méditer, méditation réfléchir souvent ou profondément sur un sujet

Prophétiser parler ou apporter une parole

directement au nom de Dieu, souvent sur l’avenir

Récompense quelque chose reçu comme une rétribution, en compensation de quelque chose

Rédemption le fait d’être racheté, rendu libre par

le paiement d’une rançon, libéré du mal et du poids du péché

Rémission (des péchés) l’annulation de tout jugement ou obligation

Repentance un demi-tour, un changement d’état

d’esprit et de cœur accompagné d’un changement d’attitude

Résurrection, ressuscité restauration de vie, le fait de

ressusciter d’entre les morts Salut secours, délivrance; dans la Parole

cela inclus pardon, guérison, prospérité, délivrance, sécurité, secours, libération et restauration

Sanctifier, sanctification mis à part, dédié, consacré, rendu

saint Témoignage preuve ou ce qu’une personne peut

dire sur sa propre expérience pour attester ce en quoi elle croit

Transgression violation d’une loi morale ou d’une

règle de comportement Sionisme mouvement oeuvrant pour le soutien

du bien-être d’Israël

367

Appendice A QUESTIONS D’ÉTUDES

L’échange divin

Première section

REMPLISSEZ LES BLANCS

1. Tout le message de l'Évangile est centré sur un événement historique unique: la mort en sacrifice de Jésus sur la c________ .

2. Ce sacrifice couvre t______ les besoins de toute la race

humaine. Ces besoins sont physiques et spirituels. Englobant tous les domaines de votre vie: votre corps, votre âme, votre esprit, vos sentiments, ainsi que vos besoins matériels et f_________.

3. Ce sacrifice complet dure pour t_______ et dans l'éternité

4. La véritable signification de la croix et l'échange divin qui a eu

lieu était Jésus lui-même qui a porté les p___________de l'humanité et a pris la punition à cause de nous, car nous sommes tous p__________. En échange Dieu nous offre le p__________ et la paix avec Dieu

5. J__________est mort à notre place afin que nous recevions sa

vie.

368

Deuxième section VRAI OU FAUX

6. ______ Pour recevoir les pleins effets de la croix, nous devons avoir la foi.

7. _____ Aucun de nous n'a jamais rien fait pour mériter une telle

offre, et personne ne pourra jamais rien faire pour l'obtenir.Cela vient de la grâce de Dieu.

8. ______ Tous ceux qui acceptent le sacrifice de Jésus à la croix

reçoivent le don de la vie éternelle.

Troisième section

CHOISISSEZ LA BONNE RÉPONSE

9. Jésus a porté notre honte afin que nous partagions : (a) sa culpabilité (b) sa gloire (c) ses péchés (d) son rejet

10. Jésus a enduré notre rejet afin que nous soyons acceptés par :

(a) la race humaine (b) les chrétiens (c) le Père (d) les inconvertis

11. Jésus a enduré notre ___________afin que nous partagions son

abondance. (a) pauvreté (b) efforts (c) paresse (d) intentions

12. Jésus a été fait malédiction afin que nous entrions dans

la_____________ (a) richesse (b) gloire (c) foi (d) bénédiction

369

Quatrième section

REMPLISSEZ LES BLANCS

13. Jésus a été meurtri afin que nous soyons g________.

14. Jésus a été fait p_______ de notre péché afin que nous soyons justifiés de sa j________.

Comment passer de la malédiction à la bénédiction

REMPLISSEZ LES BLANCS

1. Il y a deux forces à l'œuvre dans la vie de chacun: les bénédictions et les malédictions. L’une est bénéfique et l’autre est n_________. La Bible a beaucoup à dire sur les deux.

2. Dieu souhaite que son peuple ait une claire compréhension sur

ce sujet afin qu’il puisse mener une vie de v_________ et expérimenter la pleine b___________ de Dieu.

3. Les bénédictions et les malédictions font partie d’une

dimension spirituelle invisible. Elles possèdent toutes les deux deux caractéristiques importantes : a) Elles continuent d’une g____________ à l’autre b) Les effets peuvent aller au-delà de la personne physique à

d'autres membres de la f_______, leur c___________, tribu et même une nation entière

4. Les malédictions et les bénédictions sont des mots chargés

d’une puissance surnaturelle: la puissance de D____ ou celle du

370

d______. D_____ est la seule source suprême de toute bénédiction.

5. La raison pour laquelle Abraham reçu la bénédiction de Dieu

pour lui-même et sa descendance était son o___________ à la voix de Die en offrant son fils, Isaac en sacrifice. Nous devons écouter la voix de Dieu en écoutant la parole écrite de Dieu, la Bible, et en lui o___________.

6. La cause d’une malédiction est de n_________ écouter la voix de D_____ et de ne pas lui obéir, c’est de la r__________.

7. Dieu a détaillé douze malédictions qui viendraient sur les Israélites quand ils arriveraient en Terre promise s’ils lui désobéissaient à Dieu dans certains domaines. a) L’idolâtrie et les f_____ dieux b) Ne pas r______ ses parents c) Les relations s____________ illicites ou contre nature d) L’injustice envers les f________et les démunis

8. La Bible met en garde contre l'occultisme et toute s__________,

y compris la recherche de Satan qui est la désobéissance (au premier des dix premiers commandements, Dieu est le seul Dieu véritable).

VRAI OU FAUX

9. Des malédictions peuvent être mises sur vous par des personnes en position d'autorité et par d'autres moyens listés ci-dessous : ___ Des parents

___ Des responsables

371

___ La confiance en soi

___ Des jeunes membres de la famille

___ Votre gouvernement

___ Des groupes religieux

___ Des enseignants

___ Des serviteurs de satan

___ Nous-mêmes par nos paroles ou des prières « charnelles »

___ Des sociétés secrètes comme la Franc-Maçonnerie

10. Parmi celles que vous avez mentionnées comme vraies

précédemment, de laquelle était-il le plus difficile de protéger Son peuple pour Dieu ? …………………………………………………………………………………………………..

NOTEZ PARMI LES SEPT INDICATIONS D'UNE MALÉDICTION POSSIBLE CELLE POUR LAQUELLE VOUS / UN BIEN AIMÉ AURAIT BESOIN DE DÉLIVRANCE (Vous pouvez en mentionner jusqu’à quatre)

11. Les sept indications d’une malédiction sont :

• L’effondrement mental et émotionnel

• Des maladies répétitives ou chroniques

• Des fausses couches répétées et des problèmes féminins

du même genre

• L’effondrement du mariage et la destruction de la

famille

• Le manque financier et matériel continu

• Une prédisposition aux accidents

372

• Une accumulation de suicides ou de morts non

naturelles

Nom :………………………………………………………………………………………… Malédiction à briser :…………………………………………………………………. Nom :

…………………………………………………………………………………………………..

Malédiction à briser :…………………………………………………………………

Nom : …………………………………………………………………………………………

Malédiction à briser :………………………………………………………………….

Nom :…………………………………………………………………………………………

Malédiction à briser :.……………………………………………………………….

CHOISISSEZ LA BONNE RÉPONSE

12. La bonne nouvelle est que Dieu ne permets pas à ses serviteurs

de rester sous une malédiction. Notre délivrance est basée sur :

a) Nos bonnes œuvres

b) Notre attitude

c) Notre étude de la Parole de Dieu

d) Notre foi dans l’œuvre expiatrice de Christ à la croix

13. Quel(s) domaines(s) de notre vie couvre la délivrance de Dieu

d’une malédiction :

373

a) Uniquement notre esprit

b) Tous les domaines, corps, âme et esprit

c) La guérison de notre corps

d) Notre âme

14. Notre part pour être délivré d’une malédiction consiste à :

a) Prier

b) Connaître, écouter et obéir à la voix de Dieu et Sa parole

écrite

c) Demander souvent la prière à un responsable d’église

d) Questionner nos ancêtres concernant leur passé

NOTEZ VRAI OU FAUX POUR CHACUNE DES PHRASES CI-DESSOUS :

15. Lesquelles font parties des sept étapes demandées par Dieu pour être délivré d’une malédiction ? ___ Aller régulièrement à l’église

___ Confesser votre foi en Christ et dans son sacrifice à la croix

pour vous

___ Vous repentir de votre rébellion et de vos péchés

___ Recevoir le pardon de tous péchés

___ L’œuvre de Dieu et l’aide des autres vous délivrera

___ Pardonner à toutes les personnes qui vous ont blessés ou

fait du tort

___ Renoncer à tout contact avec l’occultisme ou les choses

sataniques

374

___ Prier la prière de délivrance suggérée par Derek en page 51

___ Croire que vous l’avez reçue et entrer dans la bénédiction de

Dieu

___ Apprendre les dix commandements par coeur

REMPLISSEZ LES BLANCS

16. Le choix appartient à n________ de demander la délivrance pour nos vies.Notre choix peut également affecter la destinée de notre d____________

17. Le résumé des bénédictions de Dieu mentionnées dans Deutéronome 28 :2-13 sont :

L’e__________________

La s_____.

La reproduction (dans tous les domaines de votre vie).

La p____________.

La v__________.

La f__________ de Dieu

18. Le S______-E________, si vous le cherchez, vous aidera à

réaliser les domaines où vous avez besoin de délivrance. Le temps nécessaire pour être délivré peut varier d’une personne à l’autre. Parfois, c’est i__________.

19. Une fois que nous avons effectué les mesures pour être délivré,

nous devons c____________ la Parole de Dieu. La confession est valable uniquement si nous remplissons les conditions attachées à la promesse. La confession n’est jamais un substitut à l'o_____________

375

20. Les promesses bibliques proclamées à voix haute sont des p___________ chargées de puissance. Nous devons toujours rendre g___________ à Dieu pour la bénédiction et la victoire.

NOTEZ PARMI LES SEPT INDICATIONS D'UNE MALÉDICTION POSSIBLE CELLE POUR LAQUELLE VOUS / UN BIEN AIMÉ AURAIT BESOIN DE DÉLIVRANCE

Nom : …………………………………………………………………………………………

Malédiction à briser :………………………………………………………………….

Nom : …………………………………………………………………………………………

Malédiction à briser :………………………………………………………………….

Nom : …………………………………………………………………………….………….

Malédiction à briser :…………………………………………………………………

Le Saint-Esprit en vous

1. NOTEZ VRAI OU FAUX POUR CHACUNE DES PHRASES CI-DESSOUS :

___ Le Saint-Esprit n’était pas actif et présent dans l’Ancien

Testament.

___ Le Saint-Esprit est une personne.

___ Les trois personnes de la Divinité sont le Père, le Fils et le

Saint-Esprit.

___ Jésus utilisa la puissance du Saint-Esprit pour faire des

miracles avant d’être baptisé dans le Saint-Esprit au Jourdain.

376

___ La présence de Dieu dans l’univers se manifeste dans le

Saint-Esprit.

___ Jésus promis à ses disciples que le Saint-Esprit serait leur

aide sur terre pour les conseiller et les consoler.

___ Le Saint-Esprit n’a été disponible pour nous en tant que

croyants qu’après la mort de Jésus à la croix.

___ L’Église représente la divinité sur terre.

___ Le Saint-Esprit vit dans l’Église et dans le croyant.

___ Les disciples sont devenus audacieux avec une nouvelle

compréhension de Jésus et de son ministère une fois qu'ils ont

été remplis du Saint-Esprit.

___ Il était préférable pour nous que Jésus soit sur terre avant la

venue du Saint-Esprit.

2. RELIEZ LES AFFIRMATIONS SUIVANTES A LA BONNE RÉPONSE

1. Le Saint-Esprit révèle la nature, a. une personne

le caractère et le ministère de _______ 2. L’auteur des Écritures b. L’enseignant

des Écritures 3. Le Saint-Esprit le _______ de Dieu c. Divinité 4. Le Saint-Esprit est_______ d. Le Saint-Esprit 5. A la Pentecôte, le Saint-Esprit est e. Jésus

descendu sur terre en tant que _______ 6. Le représentant personnel de f. souffle

la ___________ sur terre CHOISISSEZ LA BONNE RÉPONSE (Vous pouvez utiliser votre Bible. Voir Corinthiens 3.16)

3. Le Saint-Esprit vit dans :

377

a) L’église

b) La parole écrite de Dieu

c) Le croyant

d) a) & c)

e) toutes les réponses ci-dessus

4. Le mot paraclet dérivé du grec utilisé pour décrire le Saint-

Esprit signifie : a) qu’il sera toujours avec vous

b) qu’il glorifiera Dieu

c) fleuves d’eaux vives

d) quelqu’un

REMPLISSEZ LES BLANCS

5. Après que le Saint-Esprit soit descendu sur terre à la Pentecôte, il y eut trois résultats immédiats. Tout d’abord, le m___________ et le message de Jésus furent bien mieux compris, deuxièmement, les disciples devinrent a____________. Troisièmement, ils eurent des confirmations s______________.

RELIEZ LES AFFIRMATIONS SUIVANTES A LA BONNE RÉPONSE 6. Le Saint-Esprit nous aide dans la prière par les moyens suivants : 7. L’intercession selon a. Nous commençons à savoir

la parole de Dieu comment prier 8. Il illumine notre intelligence b. par des soupirs

inexprimables

378

9. Il nous donne un nouveau c. que Dieu veut que nous langage inconnu prions à ce moment là.

10. Il met les paroles justes d. un langage de prières que

dans notre bouche notre intelligence charnelle ne connaît pas

REMPLISSEZ LES BLANCS

7. La vie de Jésus dans le Saint-Esprit est manifestée dans notre corps physique.Nous avons en nous une puissance qui nous rend r____________.

8. L’Amour de Dieu est répandu dans nos c________ par le S_______________. L’amour agapè est un don de soi qui n’exige aucune c_____________ préalable. (Romains 5:1-5)

9. Une personne qui est née de nouveau (nouvelle naissance) manifeste l’amour agape. En utilisant des phrases clés énumérées ci-dessous pour vous aider, rédigez une brève description d'un exemple de comment cet amour agape a ou aurait une incidence sur votre vie. ………………………………………………………………………………………………….. Conseils: Le but de tout ministère chrétien est l'amour. Toutes les manifestations du Saint-Esprit sont destinées à être des canaux d'amour (la prophétie, donner aux pauvres, la guérison, etc.) Parce que l'amour de Dieu est dans nos cœurs, nous avons la paix de Dieu, la grâce de Dieu et nous nous réjouissons dans l'espérance de notre avenir. Nous nous réjouissons également dans la souffrance.

COMPLÉTEZ LES PHRASES SUIVANTES 10. Nous devons être ouverts au Saint-Esprit, mais cela

demande de la discipline et de l’apprentissage. Derek mentionne sept conditions tirées des Écritures.

379

Nous devons nous r___________ et être b____________. Vous devez d____________au Père dans la prière de recevoir le Saint-Esprit. Vous devez avoir s______, Dieu ne force pas les gens à recevoir Ses bénédictions s’ils n’en ressentent pas le besoin. Venir à J________, il est Celui qui baptise. Vous devez b__________ pour recevoir volontairement le Saint-Esprit et s__________ notre corps à Dieu comme un instrument de justice.

Le flacon de médicament de Dieu REMPLISSEZ LES BLANCS 1. Proverbes 4:20-22 nous donne quatre directives spécifiques afin de

prendre la parole de Dieu comme un médicament.

Sois attentif à mes p_________. Incline l'o_____________ à mes discours. Qu'ils ne s'éloignent pas de tes y_______. Garde-les au-dedans de ton c_________.

2. "Sois attentif à mes paroles." Nous devons comprendre que lorsque Dieu nous parle, il requiert notre a____________ complète.

3. Dieu veut être notre médecin. La première condition et la clé de

base pour recevoir la guérison est "é_________" la parole de Dieu. L'accent est mis sur l'attention, l'écoute, nous devons donner à Dieu toute notre a____________.

4. Romains 10:17 nous dit que la f_______ vient en écoutant la parole

de Dieu. C’est la foi qui nous rend capables de recevoir la g______________ ; elle vient en écoutant la parole de Dieu.

380

5. "Incline ton oreille" signifie avoir une bonne attitude quand nous lisons la parole de Dieu. Nous devons être e_____________ et h____________.

NOTEZ VRAI OU FAUX POUR CHACUNE DES PHRASES CI-DESSOUS : 6. "Nous devons la recevoir avec douceur et laisser de coté la

méchanceté." (a) La douceur signifie être :

___ Humble ___ Fier

___ Enseignable ___ Respectueux

___ Courageux ___ Pauvre

(b) La méchanceté signifie:

___ Rétorquer ___ Être Fier

___ Être enseignable ___ Ne pas être enseignable

___ Avoir des préjugés ___ Des idées préconçues

REMPLISSEZ LES BLANCS 7. "Qu'ils ne s'éloignent pas de tes yeux" est la troisième condition qui

parle de notre vision. Dans Luc 11:34, Jésus affirme que la lumière

du corps est l’o________. Si ton oeil est simple, unique, c’est à dire

fixé sur un seul point, t_______ le c_________ sera rempli de

lumière.

8. Si tout le corps est rempli de lumière, le résultat en sera la justice et la guérison, à l’opposé le péché et la maladie sont des œuvres des t_____________.

381

VRAI OU FAUX 9. ____ Nous devons lire la Bible avec un œil simple et sincère.

REMPLISSEZ LES BLANCS 10. Derek Prince, l’auteur, nous invite à laisser de côté la s___________

humaine. Nous devons devenir fous aux yeux du m_________ afin de réellement entrer dans la sagesse de Dieu.

11. La raison pour laquelle il faut passer par la porte de l'oreille et celle

de l'oeil est d'atteindre ce domaine central et vital de la personnalité humaine que la Bible appelle le c________.

12. Le médicament de Dieu n'est efficace que lorsqu'il est libéré dans le

c________.

13. Proverbe 4:23 nous dit que les choses de la vie viennent du cœur. Nous devons les g__________dedans.

14. La parole de Dieu pénètre dans notre corps, notre âme et notre

esprit, la partie la plus profonde de notre personnalité. Donc il n’y a aucune maladie qui soit hors de portée de la p_________ de D______.

Le combat spirituel 1. RELIEZ LES AFFIRMATIONS SUIVANTES A LA BONNE RÉPONSE

1. Notre adversaire est a. des dirigeants méchants dans le monde invisible

2. Nous ne luttons pas contre des b. dans les lieux célestes

personnes physiques mais contre

3. Le combat implique c. par l’autorité du royaume de Dieu.

382

4. Les quartiers généraux du royaume d. le diable en personne de Satan se trouvent

5. Les démons sont chassés e. tous les chrétiens

6. Le royaume de Satan est f. hautement organisé

REMPLISSEZ LES BLANCS

2. Derek Prince croit que le quartier général de Satan se situe dans le

d________ (premier, deuxième ou troisième) ciel.C’est en raison du combat dans ce royaume que la réponse aux p________ des chrétiens engagés peut tarder.

3. Les batailles spirituelles se produisent dans le royaume céleste quand le peuple et la volonté de Dieu se réalisent. La bataille implique les a_______ et est déclenchée par les p________ chrétiennes.

4. Le champ de bataille se situe dans le domaine de la pensée.

Expliquez brièvement en une ou deux réponses, pourquoi ce domaine est la cible de Satan.

………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… 5. Une forteresse est quelque chose qui a_________ la pensée des

gens, de sorte que la lumière de l’Évangile ne peut les éclairer.

6. Les deux forteresses que Satan utilise sont les p_______ et les préconceptions.

7. Les armes que nous pouvons utiliser pour vaincre Satan se divisent

en deux catégories, notre armure défensive et nos armes d’a_________.

383

8. L’élément essentiel qui est le fondement de notre victoire se trouve en C_______. Il a déjà vaincu S________, ainsi que ses principautés et pouvoirs du mal, de façon complète et définitive.

CHOISISSEZ LA BONNE RÉPONSE

9. L’arme principale de Satan contre nous est :

a) le péché

b) l’incrédulité

c) la culpabilité

d) le manque de prière

10. La culpabilité a été traitée du fait que :

a) la justice est la clé de notre victoire

b) Dieu a pardonné nos péchés

c) par notre foi en Jésus

d) toutes les réponses ci-dessus

11. C’est notre responsabilité de démontrer et d’administrer la

v_________ de Jésus.

L'armure défensive de Dieu RELIEZ LES AFFIRMATIONS SUIVANTES A LA BONNE RÉPONSE 12. Dans Éphésiens 6:10-17, Paul nous dit de prendre toute l'armure de

Dieu.Reliez les affirmations suivantes à la bonne arme dans la liste ci-dessous. Vous pouvez avoir besoin de vous référer à vos notes.

384

1. La foi et l’amour protège le cœur. Nous sommes désormais la justice de Christ; nos œuvres se font par amour du fait de notre foi. La foi qui agit par amour est l’élément essentiel.

2. L’honnêteté, la sincérité, la transparence et la franchise,

rejetant l’hypocrisie et les arguments religieux.

3. Être prêt à communiquer le message de l’Évangile par l’étude de l’Écriture et la mémorisation.

4. L’espérance du salut protège notre tête et notre esprit.

L’espérance est une attente calme et ferme de bonnes choses basées sur les promesses de la parole de Dieu.

5. La parole de Dieu prise dans la foi.

6. La foi pour notre protection et notre provision ainsi que celle

de tous ceux que Dieu nous a confiés. L’espérance, être optimiste.

Choisissez dans la liste ci-dessous pour relier aux affirmations ci-dessus.

a. Les chaussures pour la propagation de l’Évangile.

Exemple : 3

b. La cuirasse de la justice. ____

c. L’épée de l’Esprit ____

d. Le bouclier de la foi. ____

e. La ceinture de la vérité. ____

f. Le casque du salut. ____

385

CHOISISSEZ LA BONNE RÉPONSE

13. Selon Derek, comment et qui protège votre dos des attaques du diable ? :

a) le Saint-Esprit

b) Les frères et sœurs en Christ

c) L’Écriture

d) Jésus

Les armes d’attaque

14. La tâche de l’Église est essentiellement de combattre, non d’être sur

la défensive. Le diable devrait se demander où l’Église va encore le

frapper. Rappelez-vous, à travers la croix, Dieu a désarmé le

royaume, les principautés et les pouvoirs de Satan pour nous. (Eph

6 :15).

En reprenant l'exemple ci-dessous, notez une phrase vous concernant pour chacune des quatre actions d’attaque et où vous pourriez exercer l'autorité que Christ vous a donné. Si vous trouvez cela difficile, discutez-en avec un proche. Les quatre armes d’attaques : 1. La prière

2. La louange

3. La prédication/enseignement

4. Le témoignage (exemple de réponse). Je partagerais à mon

meilleur ami comment Christ m’a sauvé et aidé dans ma vie.

Comment il peut faire la prière du pécheur pour expérimenter le

même débordement d’amour que moi.

386

CHOISISSEZ LA BONNE RÉPONSE

15. Notre p___________ est nécessaire afin de rendre efficaces les promesses de Dieu dans notre esprit et de déclencher l’intervention d’anges en notre faveur:

e) courage

f) persévérance

g) prière

h) le Saint-Esprit

16. La bouche est le moyen principal de lancer nos armes spirituelles

contre le royaume de Satan autre que la prière, la l__________ est

une arme pour faire taire S_______ qui nous accuse jour et

n_______ en nous culpabilisant.

17. La louange est plus efficace lorsqu’elle est accompagnée par la

p______ __ _____.

18. La charge la plus solennelle pour nous est de prêcher la p_____ de

D_____.

NOTEZ UN X DEVANT LA RÉPONSE FAUSSE CI-DESSOUS 19. Les Actes décrivent les résultats surnaturels de la prédication de

Paul tels :

____ Les esprits méchants étaient chassés

____ Faire de l’argent en brulant des livres occultes

____ Des miracles

____ L’effondrement de la domination occulte sur toute une ville

387

REMPLISSEZ LES BLANCS 20. Nous vainquons Satan lorsque nous témoignons personnellement

de ce que la parole de Dieu dit que le sang de Jésus fait pour nous.

Nous sommes rachetés; Nous sommes p_______ Nous sommes p_______ Nous sommes j________ (rendus justes) Nous sommes s________ (rendus saints)

388

Appendice B RÉPONSES D’ÉTUDES

L’échange divin

1. croix 2) tous, financiers 3) toujours 4) péchés, pécheurs, pardon 5) Jésus 6) Vrai 7) Vrai 8) Vrai 9) (b) sa gloire 10) (c) le Père 11) (a) pauvreté 12) (d) bénédiction 13) guéris. 14) péché, justice.

Comment passer de la malédiction à la bénédiction

21. néfaste. 22. Victoire, bénédiction 23. a) génération

b) famille, communauté 24. Dieu, diable, Dieu 25. Obéissance, obéissant 26. ne pas, Dieu, rébellion 27. a) faux b) respecter c) sexuelles d) faibles 28. sorcellerie 29. Vrai

Vrai

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Vrai Faux Vrai Vrai Vrai Vrai Vrai Vrai

30. Nous-mêmes 31. Pas de réponse 32. d) Notre foi dans l’œuvre expiatrice de Christ à la croix 33. b) tous les domaines, corps, âme et esprit 34. b) Connaître, écouter et obéir à la voix de Dieu et Sa parole

écrite 35. Faux 36. nous, descendance 37. exaltation, santé, prospérité, victoire, faveur 38. Saint-Esprit, instantané 39. Confesser, obéissance 40. paroles, grâces

Le Saint-Esprit en vous

3. Faux Vrai Vrai Faux Vrai Vrai Vrai Faux (C’est le Saint-Esprit , voir page 78) Vrai Vrai Faux

4. 1-e

390

2-d 3-f 4-b 5-a 6-c

10. (d) 11. (d) 12. ministère, audacieux, surnaturelles 13. 1-b

2-a 3-d 4-c

14. résistants 15. cœurs, Saint-Esprit, condition 16. votre réponse sera subjective. l'essentiel est que vous ayez une

bonne compréhension de la façon dont vous pouvez appliquer cet amour agape dans le ministère et/ou dans votre vie quotidienne. Voir pages 105-110 dans le livre. Références bibliques : Romains5:1-8, 1 Pierre 22-23, 1 Jean 4:7-8, Jean 7:37-39. Un exemple serait mettre de côté des préjugés en priant ou en communiquant avec les autres. Si vous sentez que vous n’avez pas été rempli de l'Esprit Saint, nous vous suggérons de demander à un responsable de votre église ou à un ami chrétien de prier avec vous pour cela.

17. repentir ,baptisés demander soif, Jésus boire

Le flacon de médicament de Dieu

6. paroles, oreille, yeux, coeur. 7. attention 8. écouter, attention. 9. foi, guérison 10. enseignables, humbles.

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7. (a) Faux : Fier, Courageux, Pauvre Vrai : Humble, Enseignable, Respectueux (b) Enseignable est la seule réponse fausse.

10. oeil, tout, corps. 11. ténèbres 12. Vrai 11. sagesse, monde 12. cœur 13. cœur 14. garder 15. parole, Dieu

Le combat spirituel 2. 1-d

2-a 3-e 4-b 5-c 6-f

5. deuxième, prières. 6. anges, prières 7. Il peut ainsi empêcher les gens de recevoir l’évangile et la parole de

Dieu. 9. aveugle 10. préjugés 11. attaque 12. Christ, Satan 11. (c) 12. (d) 13. victoire 14. a-3

b-1 c-5 d-6 e-2 f-4

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14. (b) 15. Votre réponse sera subjective. L’essentiel est que vous ayez une

bonne compréhension de la façon dont vous pouvez appliquer la prière, la louange, l'enseignement, le témoignage - toutes les armes d'attaque dans le ministère et/ou votre vie quotidienne. Page 163 du livre. Cette question pourrait être plus précise quant à quand, comment, dans quel délai vous pratiquerez vos idées.

19. prière, (c) 20. Louange, Satan, nuit

21. parole de Dieu.

22. Parole, Dieu.

23. Faire de l’argent en brulant des livres occultes

24. pardonnés, purifiés, justifiés, sanctifiés

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NOTES PERSONNELLES

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Sur l’auteur

Né en Inde de parents britanniques, Derek Prince a étudié le grec et le latin dans les deux institutions les plus prestigieuses de Grande-Bretagne: le collège d'Eton et l'université de Cambridge. Il devint professeur de philosophie et, à l’âge de 24 ans, fut élu membre le la confrérie du King's College de Cambridge. Réquisitionné par l'armée britannique pendant la Seconde Guerre mondiale, il emporta avec lui une Bible pour l'étudier "comme pour un travail de philosophie". Une nuit, il fut confronté avec la réalité de Jésus-Christ, et la direction de sa vie en fut totalement changée.

Depuis cette nuit mémorable de 1941, Derek Prince a étudié, analysé, médité et enseigné la parole de Dieu. Aujourd'hui, il est internationalement reconnu comme l'un des principaux enseignants de la Bible du vingtième siècle. Son émission Today with Derek Prince (Aujourd'hui avec Derek Prince) est toujours radiodiffusée quotidiennement. Elle est traduite en cinq dialectes chinois, en espagnol, en russe, en mongol et en arabe et atteint la plupart des pays du globe. Son œuvre, constituée de plus de quarante livres traduits en plus de soixante langues, ainsi que de plus de quatre cents cassettes audio et cent cinquante cassettes vidéo, pose des fondations dans les vies de tous les chrétiens du monde, y compris leurs leaders. Son école biblique en vidéo est disponible en russe et dans la plupart des langues d'Europe de l'Est. Pendant près de soixante ans, Derek Prince a voyagé dans le monde entier, faisant connaître la vérité révélée de Dieu, priant pour les malades et les affligés et partageant sa vision prophétique des événements mondiaux à la lumière de la Bible.

Derek Prince nous a quitté pour la Gloire de Dieu en septembre 2003. Il avait quatre-vingt-huit ans et plus de soixante années de sa vie avaient été consacrées à un service très actif pour notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ.