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Fabliaux du Moyen Âge - excerpts.numilog.com

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Fabliauxdu Moyen Âge11 histoires de ruse

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Fabliauxdu Moyen Âge11 histoires de ruse

Présentation et chronologiepar ALEXANDRE MICHA

Encarts culturels et dossierpar AURANE ANNE,professeur de lettres

Avec la participation de LAURENT JULLIER,professeur en études de cinématographie,

pour « Un livre, un film »

Flammarion

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Sur le thème « Résister au plus fort : ruses, mensonges et masques »dans la collection « Étonnants Classiques »

Fabliaux du Moyen Âge, 11 histoires de ruse (anthologie)La Farce de Maître PathelinLa Farce du Cuvier et autres farces du Moyen ÂgeLA FONTAINE, Le Corbeau et le Renard et autres fablesMOLIÈRE, L’Amour médecin

Le Sicilien ou l’Amour peintreLes Fourberies de ScapinLe Médecin malgré luiLe Médecin volantLa Jalousie du Barbouillé

Le Roman de Renart

Autres textes sur le Moyen Âgedans la même collection

Aucassin et NicoletteLa Chanson de RolandCHRÉTIEN DE TROYES, Lancelot ou le Chevalier de la charrette

Perceval ou le Conte du graalYvain ou le Chevalier au lion

ROBERT DE BORON, MerlinTristan et Iseut

© Éditions Flammarion, 2016, pour l’appareil critique et les traductions des fabliaux.Trad. Alexandre Micha pour : « Le Vilain Médecin », « Les Trois Bossus »,« Estula », « Les Perdrix », « La vieille qui graissa la patte au chevalier »,« Le prêtre qui fut pris au lardier », « Brunain et Blérain », « La Bourgeoised’Orléans », « Le Boucher d’Abbeville ».Trad. Jean Dufournet pour : « Le Prêtre crucifié » et « Le Testament de l’âne »(Fabliaux du Moyen Âge, GF-Flammarion, 1998, rééd. 2014).

ISBN : 978-2-0813-8629-7ISSN : 1269-8822No d’édition : L.01EHRN000514.N001Dépôt légal : août 2016

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SOMMAIRE

■ Présentation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

Histoires pour rire 7Vivre au Moyen Âge 8L'art de conter 9

■ Chronologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

Fabliaux du Moyen Âge

Le Vilain Médecin 17

Les Trois Bossus 29

La Bourgeoise d’Orléans 37

Le prêtre qui fut pris au lardier 45

Le Prêtre crucifié 53

Brunain et Blérain 57

Le Testament de l’âne (par Rutebeuf) 61

Le Boucher d’Abbeville 67

La vieille qui graissa la patte au chevalier 85

Estula 87

Les Perdrix 91

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■ Dossier . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97

Avez-vous bien lu ? 98Parlez-vous l'ancien français ? 102Vivre au Moyen Âge 104Les textes à l'étude 105« Que maintenant le pouvoir soit aux femmes donné ! » :

les personnages de femmes rusées 108« Tel croit avancer qui recule » : le thème du trompeur

trompé 118Le Moyen Âge et les fabliaux sur Internet 125Un livre, un film 126

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PRÉSENTATION

Qu’est-ce qu’un fabliau ? Le mot vient de fable : c’est donc unrécit en vers, et un récit qui n’est jamais très long. Tant mieux,on n’a pas le temps de s’ennuyer.

La plupart des fabliaux sont anonymes : on ne connaît pasle nom de leur auteur. Mais on voit bien que ces conteurs nesont pas des gens tristes…

Histoires pour rire

Dans ces petites histoires, on raconte le plus souvent unebonne ruse, une simple débrouillardise ou un plan savammentconçu.

Ceux dont on se moque ont mérité d’être trompés, par leurvice, leur lâcheté ou leur naïveté : on se moque du trompeurdéjoué, du voleur volé, du piégeur piégé, du mari jaloux trompé.C’est l’éternelle histoire de l’arroseur arrosé.

Le premier prix de ruse revient à la femme, qui berne à lafois son mari et son ami. Jamais à court d’inventions, légèreet coquette, elle sait se tirer des pires situations. Ces conteursseraient-ils hostiles aux femmes ? Il faut reconnaître qu’auMoyen Âge une vieille tradition perdure qui présente la femme

Présentation | 7

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comme un être dangereux et comme une tentatrice. Mais, avantde donner des leçons, nos auteurs veulent surtout faire rire.

Un autre personnage est tout indiqué pour apporter dupiment à l’histoire : c’est le prêtre. Paillard et jouisseur, il disposede son temps et de beaucoup d’argent. Faut-il y voir une critiquedu clergé ? Là encore, il s’agit d’un type littéraire, celui du prêtreou du moine débauché, tels qu’on les retrouve par exemple dansLe Roman de Renart. À aucun moment les fabliaux ne remettenten question la mission du prêtre ou la hiérarchie de l’Église, niles liens sacrés du mariage. C’est, en somme, une caricature,destinée à déclencher le rire.

Nous rions également des jeux de mots. Dans « Estula » oudans « Brunain et Blérain », l’auteur s’amuse à dédoubler le sensd’un nom ou d’un mot.

Vivre au Moyen Âge

Pour quel public écrivent ces conteurs ? Il est sans doute trèslarge : c’est aussi bien un public noble que bourgeois ou popu-laire. Tous, en effet, pouvaient prendre plaisir à ces joyeux passe-temps. De plus, chacun y retrouvait les images du milieu où ilvivait et des aperçus de sa vie quotidienne. Nous évoluonstantôt dans la campagne, avec ses chemins creux, ses métairies,ses cours de ferme, tantôt, et plus souvent, dans un milieuurbain : la ville avec ses commerçants – bouchers, savetiers,artisans divers –, et le mobilier des maisons – la huche, lespaillasses, les baignoires. Ces petits tableaux sont encore un descharmes des fabliaux.

8 |Fabliaux du Moyen Âge

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Chez vilains et bourgeois, la bonne table est un des plaisirsessentiels de l’existence. À la campagne, on se contente de pain,de lait et de fromage, tandis que les riches se régalent de gibier,d’oies grasses et de plantureux menus.

La bonne humeur, la joie de vivre résument donc la philoso-phie des fabliaux. Quand les auteurs tirent les leçons des més-aventures survenues à leurs personnages, ce sont surtout desconseils d’expérience invitant à ne pas tomber à son tour dansdes situations inconfortables ou désastreuses. Cette morale debon sens ressemble un peu à celle des fables de La Fontaine.

L’art de conter

Même s’il ne faut pas chercher de profonde psychologie dansces petites œuvres, le conteur saisit fort bien les caractères. Destraits pris sur le vif animent ces personnages, qui autrement neseraient que des marionnettes.

Mais l’auteur est surtout un meneur de jeu, qui exploite lessituations avec virtuosité. L’intrigue est habilement troussée.Que de méprises, de substitutions de personnages, de bagarreset de bastonnades, comme au théâtre de Guignol ! Le récit, tou-jours alerte, ne s’encombre ni de descriptions ni d’analyses. Ron-dement mené, il va droit au but, animé par la fréquence et lavivacité des dialogues. Les phases de l’action se succèdent enséquences rapides, juxtaposées souvent sans transition. On ydécèle un art très sûr, et une écriture simple et directe. S’il estun genre court, le fabliau est donc aussi raffiné que des récitsplus ambitieux.

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©Heritageim

ages/Leemage

■ Clerc, chevalier et paysan. Lettrine (lettre ornée placée en début dechapitre ou de paragraphe) datant du XIIIe siècle.

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CHRONOLOGIE

1170131411701314

Repères historiques et culturels

Contexte littéraire des fabliaux

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DO

SSIE

R

L’histoire de Fantastic Mr. Fox a pour thème principal la lutte person-nelle du héros contre ses instincts. Mr. Fox a beau mener une viede journaliste, époux et père de famille modèle, il ne parvient pasà réprimer ses penchants naturels qui lui commandent de redevenirle rusé voleur de poules qu’il fut. Dans le film, comme dans lesfabliaux de ce recueil, plusieurs personnages prennent de mauvaisesdécisions. « Tel croit avancer qui recule », dit la morale de « Brunainet Blérain » (p. 59), illustrée par le choix de Mr. Fox d’habiter dansun arbre pour satisfaire ses envies de grandeur, ou par celui desriches paysans qui livrent une guerre aux animaux. Mais les retour-nements de situation, dans le film et dans les fabliaux, sont mon-naie courante : « tel rit le matin qui pleure le soir, et tel estrenfrogné le soir qui au matin retrouve la joie » (« Estula », p. 90).

Analyse d'ensemble

1. Les fabliaux du Moyen Âge mettent en scène deux types de per-sonnages féminins : les femmes qui n’ont pas leur mot à dire, etcelles qui semblent prêtes à toutes sortes de tromperies. FantasticMr. Fox paraît refléter une vision moins misogyne 1, mais peut-ondire pour autant qu’il y ait vraiment égalité entre Mr. Fox et sonépouse Felicity ?

2. Dans le fabliau du « Vilain Médecin » (p. 17-25), la question dumilieu social a beaucoup d’importance. Si le chevalier n’avait pasété ruiné, il n’aurait pas été dans l’obligation de donner la main desa fille à un vilain. Que pensez-vous de la décision de Mr. Fox d’allerhabiter dans un arbre sous prétexte que vivre dans un terrier n’estpas digne de lui ?

3. Connaissant le caractère que l’on prête traditionnellement auxrenards, commentez le choix que fait le cinéaste d’attribuer àMr. Fox la profession de journaliste.

4. Que pensez-vous de l’opposition entre Ash, le garçon « différent »,et son cousin Kristofferson, qui réussit toujours tout ?

1. Misogyne : qui déprécie, méprise les femmes.

Dossier | 127

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Analyse de séquence : la visite chez l'avocat(de 00.07.55 à 00.10.00)

1. Dans cette séquence, l’anthropomorphisme 1 est particulière-ment marqué. Non seulement les animaux parlent, mais leurmonde ressemble beaucoup au nôtre : à quels détails le voit-on ?

2. Montrez que le blaireau-avocat est un fin connaisseur de l’écolo-gie, c’est-à-dire de la science qui étudie les relations entre les êtresvivants et leur environnement.

3. Que pensez-vous du portrait des trois fermiers ?

4. Commentez la manière dont est filmée la brève dispute entre leblaireau-avocat et Mr. Fox.

1. Anthropomorphisme : ici, fait de traiter des animaux comme s’il s’agis-sait d’êtres humains.