FACULTÉ DE THÉOLOGIE PROGRAMME DES COURS ......Semest e d’automne 2015 Journée de rentrée étudiants présence et distance/cérémonie des diplômés…lundi 14 septembre 2015

FACULTÉ DE THÉOLOGIE

PROGRAMME DES COURS 2015 – 2016

Cette brochure constitue une version imprimée du programme des cours 2015-2016

disponible sur internet à l’adresse

http://www.unige.ch/theologie/enseignements/cours.html

Des modifications peuvent survenir. Seule la version électronique fait foi.

Faculté autonome de théologie protestante

Université de Genève, rue De-Candolle 5, CH-1211 Genève 4

(Uni Bastions, Bâtiment central, rez-de-chaussée)

Tél. + 41 (0) 22 379 74 22 – Fax + 41 (0) 22 379 74 30

www.unige.ch/theologie

NB : par souci de lisibilité, l’emploi du masculin comprend les femmes et les hommes dans l’ensemble du document.

Doyen

Jean-Daniel MACCHI [email protected] bureau B 001C Tel + 41 22 379 74 21

Vice-doyen

Hans-Christoph ASKANI [email protected] Bureau A 202 Tel + 41 22 379 74 24

Administratrice

Sabine TSCHANNEN [email protected] Bureau B001E Tel + 41 22 379 74 20

Conseiller aux études (Doctorat) Conseiller aux études (Bachelor, Master)

Christophe PISTEUR [email protected] Bureau B201 Tel + 41 22 379 72 55 Christophe COLLAUD [email protected] Bureau B 001A Tel + 41 22 379 74 57

Coordinatrice de la formation e-learning Webmaster

Bérénice JACCAZ [email protected] Bureau B 001D Tel + 41 22 379 76 24 Fax + 41 22 379 74 30 Vjollca AHMETI [email protected] Bureau B 001A Tel +41 22 379 74 79 Fax + 41 22 379 74 30

mailto:[email protected]


Secrétariat

Brigitte DUGUÉ [email protected] Bureau B 001A Tel + 41 22 379 74 22 Fax + 41 22 379 74 30 Lundi au vendredi de 08h à 12h

Bibliothécaire (rattachée à la division de l’information scientifique - DIS)

Françoise SCHILT Bureau 016-Jura Franç[email protected] Tel + 41 22 379 74 23

TABLE DES MATIÈRES

LISTE DU CORPS ENSEIGNANT .......................................................................................................................... 5

DESCRIPTIF DES COURS .................................................................................................................................. 16

COURS PUBLICS 2015-2016 ............................................................................................................................ 16

A la recherche du Jésus de l’histoire ..................................................................................................................... 16

Le christianisme de la Grande Guerre à Vatican II ................................................................................................ 16

BACHELOR UNIVERSITAIRE EN THÉOLOGIE (B Th) 1ère année ........................................................................... 18

Ancien Testament/Bible hébraïque ...................................................................................................................... 18

Nouveau Testament .............................................................................................................................................. 19

Histoire du christianisme ....................................................................................................................................... 20

Théologie systématique ........................................................................................................................................ 21

Éthique .................................................................................................................................................................. 21

Théologie pratique ................................................................................................................................................ 22

Histoire des religions ............................................................................................................................................. 23

Hébreu ................................................................................................................................................................... 23

Grec ....................................................................................................................................................................... 24

Philosophie ............................................................................................................................................................ 24

Méthodologie en théologie ................................................................................................................................... 25

BACHELOR UNIVERSITAIRE EN THÉOLOGIE (B Th) 2ème et 3ème années .............................................................. 28




Théologie systématique ........................................................................................................................................ 30

Éthique .................................................................................................................................................................. 31


Histoire des religions ............................................................................................................................................. 33

Hébreu ................................................................................................................................................................... 33

Grec ....................................................................................................................................................................... 34

Philosophie ............................................................................................................................................................ 34

Sociologie de la religion ......................................................................................................................................... 34

Psychologie de la religion ...................................................................................................................................... 35

Méthodologie biblique .......................................................................................................................................... 36

Enseignement interdisciplinaire (3ème année B Th Genève et Lausanne) ............................................................. 37

Module libre .......................................................................................................................................................... 37

MAÎTRISE UNIVERSITAIRE EN THÉOLOGIE (M Th) ............................................................................................ 49



Méthodologie ........................................................................................................................................................ 52


Systématique ......................................................................................................................................................... 55

Éthique .................................................................................................................................................................. 55


Séminaires expérimentaux M Th 1-2 .................................................................................................................... 58

Sciences des religions ............................................................................................................................................ 59

FORMATION DOCTORALE EN THÉOLOGIE ....................................................................................................... 62

TEACHING IN COLLABORATION WITH THE ECUMENICAL INSTITUTE OF BOSSEY (EIB) ....................................... 63

Course / Seminar: Methodology of Research ....................................................................................................... 63

Interdisciplinary Seminar: World Christianity ....................................................................................................... 63

LISTE DU CORPS ENSEIGNANT

Ancien Testament/Bible hébraïque et Hébreu

Jean-Daniel MACCHI, po, bureau B 215F, [email protected] Chen BERGOT, as, bureau B 215D, [email protected] Daniele GARRONE, cc, [email protected] Claire-Sybille ANDREY, ce, [email protected] Jürg HUTZLI, ce, bureau B 215D, [email protected]

Nouveau Testament et Grec

Andreas DETTWILER, po, bureau B 215E, [email protected] Mauro BELCASTRO, as, bureau B 215E, [email protected] Alexandre RODUIT, ce, bureau B317, [email protected]

Histoire du christianisme

Michel GRANDJEAN, po, bureau B 010, [email protected] Sandrine LANDEAU, as, bureau B 010, [email protected] Enrico NORELLI, po, bureau B 215B, [email protected] Cecilia ANTONELLI, post-doc, bureau B 215B, [email protected] Nadia TOGNI, privat-docent, bureau B 215E, [email protected] Claudio ZAMAGNI, privat-docent, bureau B 215B, [email protected]

Institut romand de systématique et d’éthique (IRSE)

Christophe CHALAMET (Directeur), pas, bureau B 208, [email protected] Mariel MAZZOCCO, collaboratrice scientifique, bureau B 208, [email protected]

Institut d’histoire de la Réformation (IHR) [UER interfacultaire]

Maria-Cristina PITASSI (Directrice), po, [email protected] Daniela SOLFAROLI CAMILLOCCI, cc, [email protected] Claire MOUTENGOU BARATS, as, bureau B 014, [email protected]

Théologie systématique

Hans-Christoph ASKANI, po, bureau A 202, [email protected] Janique PERRIN, as, bureau A 302, [email protected] Christophe CHALAMET, pas, bureau B 208, [email protected] Mathias HASSENFRATZ-COFFINET, as, bureau B 208, [email protected]

Ethique

François DERMANGE, po, bureau B 011A, [email protected] Aurélien CHUKURIAN, as, bureau B 011A, [email protected] Ghislain WATERLOT, pas, bureau B 001A, [email protected] Nadia Yala KISUKIDI, as, bureau B 316, [email protected] Stefano BIANCU, privat-docent, bureau B 011A, [email protected]

Philosophie

Ghislain WATERLOT, pas, bureau B 316, [email protected] Maria-Cristina PITASSI, po, bureau B 013 A (IHR), [email protected]

Psychologie de la religion Pierre-Yves BRANDT, pas UNIGE (po UNIL), bureau B 317, [email protected] Marion CHIPEAUX, as, [email protected]





Théologie pratique Elisabeth GANGLOFF-PARMENTIER, po, Bureau B 318, [email protected]

Enseignement à distance Bérénice JACCAZ, collaboratrice scientifique, bureau B 001D, [email protected]

Professeurs honoraires Irena BACKUS ([email protected]) Alberto BONDOLFI ([email protected]) Albert DE PURY ([email protected]) Olivier FATIO ([email protected]) Eric FUCHS (Place du Bourg-de-Four 8, CH-1204 Genève) Henry MOTTU ([email protected]) Denis MÜLLER ([email protected]) Bernard RORDORF ([email protected])

ABREVIATIONS AN Annuel A semestre d’automne P semestre de printemps FL Faculté des lettres UNIGE Université de Genève UNIL Université de Lausanne UNINE Université de Neuchâtel Bât Jura Aile Jura (Uni Bastions) Bât centr. Bâtiment central (Uni Bastions) Mail Uni Mail

as Assistant cc Chargé de cours ce Chargé d’enseignement ma Maître assistant mer Maître d’enseignement et de recherche NN Non nommé pas Professeur associé ph Professeur honoraire po Professeur ordinaire pt Professeur titulaire SA Semestre d’automne SP Semestre de printemps

DATES IMPORTANTES

Examens (session septembre 2015) ......................... du mercredi 26 août au mercredi 9 septembre 2015 Jeûne genevois ..................................................................................................... jeudi 10 septembre 2015 Semestre d’automne 2015 Journée de rentrée étudiants présence et distance/cérémonie des diplômés…lundi 14 septembre 2015 Inscription aux cours (IEL) ................................. du vendredi 18 septembre au dimanche 11 octobre 2015 Début des cours en présence ............................................................................. mardi 15 septembre 2015 Début des cours à distance .............................................................................vendredi 18 septembre 2015 Dies academicus ................................................................................................... vendredi 9 octobre 2015 Inscription aux examens (IEL) .............................. du lundi 30 novembre au dimanche 13 décembre 2015 La session intensive d’hébreu (1ère BTh), la session intensive de grec (2e année BTh), l’enseignement interdisciplinaire (3e année BTh) auront lieu du lundi 14 au jeudi 17 décembre 2015. Fin des cours .................................................................................................... vendredi 18 décembre 2015 Examens ........................................................................ du mercredi 3 février au mercredi 17 février 2016 Semestre de printemps 2016 Début des cours en présence ...................................................................................... lundi 22 février 2016 Début des cours à distance ................................................................................... vendredi 26 février 2016 Inscription aux cours (IEL) ................................................... du lundi 22 février au dimanche 13 mars 2016 Inscription aux examens (IEL) ..................................................... du lundi 18 avril au dimanche 1 mai 2016 Fin des cours .................................................................................................................. jeudi 24 mars 2016 Vacances de Pâques........................................................... du vendredi 25 mars au dimanche 3 avril 2016 Reprise des cours ...............................................................................................................lundi 4 avril 2016 Ascension ............................................................................................................................jeudi 5 mai 2016 Lundi de Pentecôte ......................................................................................................... lundi 16 mai 2016 Fin des cours .............................................................................................................. vendredi 3 juin 2016 Examens ........................................................................................ du mercredi 8 au mercredi 22 juin 2016 Inscription aux examens (IEL) ......................................................... du lundi 4 au dimanche 17 juillet 2016 Examens .................................................................. du mercredi 31 août au mercredi 14 septembre 2016

AU SERVICE DES ÉTUDIANTS LES PANNEAUX D’AFFICHAGE

Les informations sur les horaires et les lieux des cours, les avis concernant les cours supprimés ou déplacés, les dates, heures et lieux des contrôles continus ou des examens, les colloques, conférences, séminaires, les offres d’emplois académiques, les indications générales fournies par les assistants, les activités de l’Association des étudiants en théologie, etc., sont affichés dans les panneaux prévus à cet effet à proximité du secrétariat et dans le hall d’entrée de la faculté. Les étudiants sont invités à les consulter fréquemment. LE SECRÉTARIAT

Le secrétariat est ouvert aux étudiants du lundi au vendredi de 10h à 12h. LES CONSEILLERS AUX ÉTUDES

Les conseillers aux études collaborent directement avec le doyen en ce qui concerne les questions académiques. Dans ce cadre, une partie de leur activité consiste à suivre et à réguler les cursus d’études des étudiants et à veiller à l’organisation et au déroulement optimal de la formation. N’hésitez pas à prendre contact avec eux pour des demandes précises, notamment : l’organisation générale des études et les projets d’insertion professionnelle ; des informations sur les services institutionnels destinés aux étudiants (logement, bourses, travail

accessoire) ; des bilans intermédiaires sur le déroulement des études et, le cas échéant, une éventuelle réorientation ; les programmes de mobilité suisse et européens ; la régulation des études liée à des situations ou circonstances particulières (activité professionnelle, maladie,

interruption des études) ; des demandes d’équivalences portant sur une partie de la formation en théologie si l’étudiant a déjà obtenu

une formation reconnue. Les horaires de réception et de permanence seront affichés en début d’année académique. LES ASSISTANTS

Intermédiaires entre les étudiants et les professeurs, étudiants très souvent eux-mêmes en formation approfondie (doctorat), les assistants assument des tâches de soutien de l’enseignement et de la recherche qui peuvent différer d’une discipline à l’autre. Les assistants sont disponibles pour répondre aux questions des étudiants sur la matière du cours, sur la préparation et la correction des contrôles continus et des examens. RESSOURCES INFORMATIQUES DE LA FACULTÉ

La bibliothèque de la Faculté de théologie dispose d’ordinateurs en libre-service. Vous pouvez en outre utiliser tous les ordinateurs en libre-service répartis dans les différents bâtiments universitaires dont vous trouverez la liste à l’adresse suivante : www.unige.ch/dinf/documents/publications/InventaireSallePCetudiants.htm Les indications et règlements concernant les outils informatiques sont mis à votre disposition à l’adresse suivante : www.unige.ch/dinf/etudiants.html

COMMUNICATIONS OFFICIELLES PAR COURRIER ELECTRONIQUE

L’adresse électronique attribuée par l’Université de Genève est un canal officiel de communication d’informations. Pour les étudiants, cette adresse électronique est de la forme [email protected]. C’est notamment à cette adresse que les informations relatives aux inscriptions en ligne (IEL) pour les cours et les examens sont communiquées. Il est donc impératif de relever régulièrement votre boîte aux lettres d’étudiant ou de faire rediriger votre e-mail d’étudiant vers votre e-mail personnel. Pour consulter ou rediriger votre e-mail d’étudiant, rendez-vous sur le site Internet : https://outlook.unige.ch. Les informations de connexion (identifiant et mot de passe) se trouvent sur le bulletin de versement envoyé par l’Espace administratif des étudiants au début de chaque semestre. LA BIBLIOTHÈQUE

INFORMATIONS GÉNÉRALES La Bibliothèque de la Faculté de théologie (BFT) occupe des locaux situés à l’Uni Bastions, aile Jura, rez-de-chaussée. Elle est ouverte du lundi au vendredi de 8h à 22h et le samedi de 9h à 18h (horaire réduit pendant les vacances). La BFT constitue l’instrument de travail indispensable des enseignants, assistants et étudiants, instrument d’autant plus précieux qu’il est unique à Genève. La BFT remplit aussi une fonction de service public et, à ce titre, elle accueille également de nombreux praticiens du canton qui y trouvent la documentation nécessaire à la réalisation de leurs travaux. La Bibliothèque de Genève (BGE) est à divers égards complémentaire à celle de la Faculté de théologie. Ainsi, par exemple, des ouvrages anciens ou intéressant également d’autres disciplines que la théologie – en particulier la philosophie et l’histoire – sont possédés par la BGE. Cet état de complémentarité est également réalisé avec les autres bibliothèques de facultés, en particulier avec celle de la Faculté des lettres. Hormis la BFT, la BGE et les diverses bibliothèques de faculté, les étudiants peuvent également recourir à d’autres sources de documentation, notamment aux ressources électroniques acquises par l'Université. UTILISATION La consultation sur place des documents qui se trouvent en libre accès à la BFT est ouverte à tout public. Une salle de travail est à la disposition de tous les usagers. L’équipe d’accueil se tient à la disposition de tous les lecteurs pour les guider dans leurs recherches de documentation. Le prêt à domicile est soumis à la détention d’une carte de lecteur ; il est autorisé pour tout document qui n'est pas spécifiquement exclu du prêt (ouvrages de référence, livres anciens, références semestrielles). Comme toutes les bibliothèques de l’Université de Genève pratiquant le prêt informatisé, la BFT est soumise au « Règlement de prêt pour les bibliothèques scientifiques et universitaires genevoises », validé par le rectorat. Pour obtenir les ouvrages stockés dans les réserves, il y a lieu de remplir un bulletin de commande via le catalogue informatique. ORGANISATION – CATALOGUES – RESSOURCES INFORMATIQUES La BFT est rattachée au Réseau des bibliothèques genevoises, lui-même intégré dans le Réseau des bibliothèques de Suisse occidentale (RERO : http://opac.rero.ch). Ses ouvrages sont répertoriés dans la base de données commune à toutes les bibliothèques de ce réseau. Cette situation permet aux usagers de la BFT de disposer via Internet des catalogues de la plupart des autres bibliothèques théologiques de Suisse romande membres de ce réseau. EXAMENS

Trois sessions d’examens, d’une durée de dix jours environ, sont organisées chaque année. En 2015/2016, il s’agira des périodes suivantes (sous réserve de modification) : du 3 février au 17 février 2016 du 8 au 22 juin 2016 du 31 août au 14 septembre 2016

Les étudiants qui souhaitent présenter des examens doivent impérativement s’inscrire. Les étudiants du baccalauréat universitaire en théologie (formation en présence et formation à distance) doivent s’inscrire aux cours et aux examens directement depuis une plateforme Internet appelée IEL (inscription en ligne) en respectant les délais d’inscription. Au début de chaque période d’inscription, l’étudiant reçoit un courrier électronique à son adresse universitaire ([email protected]) l’informant qu’un formulaire d’inscription a été créé à son intention sur le portail Unige (https://portail.unige.ch) sous la rubrique « Cours/Examens ». Il lui suffira alors de se rendre sur le portail Unige en utilisant un navigateur web et d’y cocher les cours qu’il va suivre, ou les examens auxquels il décide de se présenter à la prochaine session d’examens. Les étudiants en master qui souhaitent présenter des examens doivent impérativement s’inscrire auprès du conseiller aux études à Genève, M. Christophe Collaud ([email protected]) en respectant les délais d’inscription. CANDIDATS NON PORTEURS DE CERTIFICATS DE MATURITÉ

Les candidats remplissant les conditions d’immatriculation particulières peuvent se présenter aux examens d’admission de la Faculté, organisés chaque année au mois de mai. Ces examens d’admission n’ont pas pour but de vérifier des connaissances, mais des aptitudes. Ils comprennent : un examen écrit, portant sur la compréhension d’un texte philosophique ou historique un examen écrit de langue (allemand ou anglais) un examen oral sur un sujet de culture générale choisi par l’étudiant Le candidat est admis aux études de théologie s’il obtient, pour l’ensemble des examens, la moyenne de 4 sur 6. Pour toute information, veuillez consulter le document suivant : www.unige.ch/theologie/enseignements/inscription.html Avant de s’inscrire, il est conseillé de prendre contact avec le conseiller aux études ([email protected]). L’inscription se fait auprès du Service des admissions, au plus tard le 15 décembre 2015 pour un début des études au semestre d’automne 2016. Tél. 022/379 71 11, Uni Dufour, rue du Général Dufour 24, 1211 Genève 4. AUDITRICES, AUDITEURS

Certains enseignements de la Faculté de théologie sont ouverts aux auditrices et auditeurs, qui y sont les bienvenus : il s’agit des enseignements désignés par la mention cours ou lectures dans le présent programme. La participation d’auditeurs aux séminaires est soumise à l’autorisation de l’enseignant responsable. Les enseignements désignés par la mention cours public sont gratuits et accessibles sans aucune formalité. La marche à suivre pour s’inscrire comme auditeur est fixée par l’Université et se trouve à l’adresse internet suivante : www.unige.ch/auditeurs Le montant de l’écolage s’élève à CHF 50.- par « intitulé de cours », quel que soit le nombre d’heures concernées. Inscriptions au semestre d’automne : dès le 1er septembre Inscriptions au semestre de printemps : dès le 1er février Note : les étudiants immatriculés à l’Université de Genève ainsi que les membres de l’Uni du 3e Age sont dispensés des taxes de cours d’auditeurs. Avec l’autorisation de l’enseignant responsable, les auditeurs peuvent être autorisés à passer des examens. L’inscription aux examens est enregistrée auprès des conseillers aux études de la Faculté de théologie sur présentation de la quittance des taxes de cours. Les auditeurs qui se présentent à un examen remettent à l’enseignant la « fiche d’examen pour auditeur » : c’est sur ce document que leurs résultats sont mentionnés. Les

examens subis en qualité d’auditeur ne peuvent, en principe, être reconnus dans le cadre d’études régulières ultérieures. Il est possible (et même recommandé) de n’arrêter définitivement son choix qu’après deux ou trois semaines d’enseignement et donc de venir quelques fois à l’essai avant de régler le montant dû à l’Université. LA COUVERTURE SOCIALE

L’assurance maladie-accident est obligatoire pour toute personne résidant à Genève. 1) Les étudiants étrangers affiliés à la sécurité sociale de leur pays (UE, AELE) doivent se munir de la carte

européenne d’assurance maladie. 2) Les étudiants étrangers affiliés à une caisse maladie privée dans leur pays d’origine ont intérêt à demander

à leur caisse un avenant (si tel n’est pas déjà le cas) leur assurant la couverture des frais de maladie-accident dans toute l’Europe. Il est utile de spécifier qu’ils effectuent un séjour d’études en Suisse. Le service cantonal de l’assurance demandera aux étudiants qui ne peuvent pas obtenir cette couverture de prouver leur affiliation à une caisse maladie. La prime d’assurance est à la charge de l’étudiant.

Renseignements pratiques : Bureau universitaire d’information sociale (BUIS) Rue De-Candolle 4 CH-1211 Genève 4 T 022 379 77 79 COURS D’APPUI LINGUISTIQUE

Les étudiants ont la possibilité de suivre des cours d’appui linguistique de français, organisés par l’Ecole de langue et civilisation françaises (ELCF). Les deux premiers cours sont gratuits pour les étudiants des programmes d’échanges. Une séance d’information et des tests de niveau sont organisés au début de chaque semestre. Les inscriptions ont lieu sur place, après la rentrée. Renseignements pratiques : Secrétariat de l’ELCF, Uni Bastions Rue De-Candolle 5 CH-1211 Genève 4 T 022 379 74 36 ; F 022 379 74 39 ; www.unige.ch/lettres/elcf BOURSES ET SUBSIDES

Les étudiants qui ont besoin d’un visa d’entrée pour la Suisse doivent justifier auprès des autorités compétentes de leur capacité à financer leur séjour à Genève. La Faculté de théologie ne dispose malheureusement pas de bourses d’études. Nous recommandons aux étudiants qui souhaitent obtenir un soutien d’œuvres d’entraide ou ecclésiastiques de prendre contact avec leur Eglise locale, qui pourra leur donner des renseignements sur les possibilités de bourses d’études. Voir site internet : www.unige.ch/theologie/enseignements/servicesetu/bourses.html On trouvera ci-dessous quelques possibilités de bourses ou subsides spécifiques : Bourses et subsides de l’Université Contact : Christophe Collaud, conseiller aux études, T 022 379 74 57 ([email protected]). Bourse française Contact : François DERMANGE, T 022 379 74 76 ([email protected])

Les étudiants de nationalité française qui se destinent au ministère pastoral peuvent postuler auprès du Comité genevois pour le protestantisme français (Bourse française). Fondation pour l’encouragement au Saint-Ministère Contact : Jean-Daniel MACCHI, T 022 379 74 21 ([email protected]). Cette Fondation accorde des aides ponctuelles aux étudiants de la Faculté inscrits dans le cadre du baccalauréat universitaire en théologie. Bourse Bethlen Gabor Contact : Jean-Daniel MACCHI, T 022 379 74 21 ([email protected]). Cette bourse est destinée aux étudiants venant d’Europe de l’Est. Société des amis de la Faculté de théologie (SAFT) Contact : le doyen, Jean-Daniel MACCHI, T 022 379 74 21 ([email protected]). La SAFT accorde en principe chaque année une bourse à un étudiant venant de l’Est de l’Europe ou de l’Afrique. Cette bourse est prioritairement destinée aux candidats d’une Faculté de théologie protestante. L’ASSOCIATION DES ÉTUDIANTS EN THÉOLOGIE (AET)

L’Association des étudiants en théologie (AET) est un espace de rencontre entre étudiants pour toutes les questions et les activités touchant à la vie à la Faculté de théologie. L’AET propose des occasions pour se réunir autour de repas, une ou plusieurs fois par semaine dans les périodes de cours. L'association promeut la rencontre, le partage, les débats entre les étudiants, mais est aussi un lieu pour trouver du soutien dans les différentes matières étudiée en théologie grâce à l'aide des autres étudiants. L'AET est aussi responsable de l'organisation des cultes de Faculté, qui ont lieu une fois par mois. Les cultes de Faculté sont un moment convivial où les étudiants se retrouvent pour partager un moment spirituel. Les étudiants sont libres de participer à l'élaboration de ceux-ci! L'AET organise pour la première fois cette année des espaces de discussions autour d'un thème relié à l'actualité, à des questions sociétales, et en lien avec la théologie. Chaque rencontre sera guidée par un intervenant. Ces débats sont ouverts à tous les étudiants de l'université de Genève. L'association est aussi engagée dans la politique universitaire et participe aux débats sur la vie des étudiants au sein de l'université de Genève. Pour tout renseignement, s’adresser à Antoinette Baud, présidente de l’AET, ou Macaire Gallopin, vice-président, par e-mail aux adresses suivantes: [email protected] ; [email protected]. L’AUMONERIE DE L’UNIVERSITE

L’Aumônerie protestante et catholique Arcade Uni Mail, 102, bd Carl Vogt – 1205 Genève, e-mail : [email protected] ; [email protected] www.unige.ch/aumonerie L’Aumônerie de l’Université est présente sur le campus depuis 1942. Attentive à la sociologie estudiantine comme à toutes problématiques attachées à la vie universitaire, elle a pour objectif d’ouvrir, au sein de l’Université, un espace visible d’accueil et d’écoute prenant en compte toutes les dimensions de la personne dans le respect de sa situation comme de ses convictions spirituelles. A disposition des étudiants, assistants, professeurs et membres du personnel administratif et technique de l’Université, elle vise aussi à favoriser la rencontre humaine et la réflexion intellectuelle en étant un lieu de dialogue interculturel et interreligieux.

Pour rencontrer les aumôniers, contacter : Jean-Michel PERRET, pasteur de l’Église protestante de Genève, théologien T : 076 578 64 12 ; [email protected] En permanence en principe le jeudi de 11 à 17 heures et sur rendez-vous Cleonice SALVATORE, sœur ursuline de l’Eglise catholique romaine de Genève, théologienne T : 079 851 40 75 ; [email protected] En permanence en principe le mardi de 11 à 17 heures et sur rendez-vous ASSOCIATION DES AMIS DE LA FACULTE DE THEOLOGIE (SAFT)

La SAFT est une association d’environ 250 membres qui s’emploie à faciliter l’accès d’un public intéressé à l’enseignement et aux recherches de la Faculté de théologie. Dans un esprit de fidélité et d’ouverture, elle désire s'affirmer comme un instrument de communication entre la Cité et la Faculté. Pour cela, la SAFT apporte notamment un appui financier à la Faculté de théologie.

Cet appui prend trois formes principales : l’octroi de bourses d’études pour les étudiants protestants étrangers l’attribution de subventions pour des publications le soutien aux étudiants pour des retraites ou des voyages d’études de la Faculté La SAFT prend également part aux activités facultaires ouvertes au public, telles que : les conférences thématiques les cours publics les colloques Les projets financés sont consultables sous le site de la Faculté de théologie : www.unige.ch/theologie/cite/saft.html

Pour devenir membre de la Société des Amis de la Faculté de Théologie, inscrivez-vous on-line sur le site de la SAFT, ou envoyez un message au trésorier de la SAFT, Marc Fischer ([email protected]). Société des Amis de la Faculté de Théologie Faculté de théologie, Uni Bastions Rue De-Candolle 5 CH-1211 Genève 4 FONDATION RACINES & SOURCES

La fondation « Racines et sources », domiciliée à Genève, est une fondation reconnue d’utilité publique qui a pour objectif de développer des centres de recherche, d’enseignements et d’échanges, destinés : à favoriser la paix, grâce à un dialogue, permettant de dépasser les crispations identitaires ; à nourrir le dialogue et la recherche interreligieux dans une perspective interdisciplinaire ; à partager et transmettre les valeurs universelles du judaïsme Le programme (conférences publiques, groupes de recherche, etc.) pour l’année académique 2015-2016 est en cours d’élaboration. Veuillez consulter le site internet suivant :

www.racinesetsources.ch

INSTITUT D’HISTOIRE DE LA REFORMATION (IHR)

Uni-Bastions, rue De-Candolle 5, CH-1211 Genève 4 ; Tél. +41 (0)22 379 71 28

Directrice : prof. Maria-Cristina Pitassi

www.unige.ch/ihr

L’IHR, centre interfacultaire de recherche et d’enseignement postgradué en histoire des Réformes (15e–18e siècle), travaille en collaboration avec les facultés de théologie et des lettres de l’Université de Genève. Les recherches se focalisent autour des axes suivants : l’histoire culturelle, politique et sociale des réformes du 16e et du 17e siècle, principalement dans l’aire francophone ; l’histoire intellectuelle du protestantisme du 16e au 18e siècle – notamment l’histoire des liens entre philosophie et théologie, de l’exégèse biblique, de la réception de l’Antiquité païenne et chrétienne. Dans ce cadre, l’Institut participe à diverses entreprises internationales d’édition de textes, dont : Erasmi Opera, Opera Calvini, Martini Buceri Opera omnia et la correspondance de Théodore de Bèze. L’Institut organise divers colloques, séminaires de recherche et journées d’études consacrés à ses divers domaines d’activité. Enseignement ; préparation au doctorat ; participation à l’enseignement d’histoire (niveau Bachelor et Master) de la Faculté de théologie et de la Faculté des lettres. Le programme de l’IHR pour l’année académique 2015-2016 est en cours d’élaboration. Nous vous invitons à consulter le site www.unige.ch/ihr pour de plus amples informations.

INSTITUT ROMAND DE SYSTEMATIQUE ET D’ETHIQUE (IRSE)

Uni Bastions, rue De-Candolle 5, CH-1211 Genève 4, Tél. +41 (0)22 379 74 50 Directeur : prof. Christophe Chalamet ; Président du Conseil : prof. François Dermange Collaboratrice scientifique : Dr Mariel Mazzocco Secrétaire : Alessandra Maigre www.unige.ch/theologie/irse Localisé à la Faculté de Genève, l’Institut romand de systématique et d’éthique (IRSE) est l’un des instituts spécialisés de la convention de partenariat des Facultés de théologie des Universités de Genève et Lausanne. Il est en charge des champs de la théologie systématique (dogmatique, théologie fondamentale), de la philosophie de la religion et de l’éthique (éthique théologique, éthique philosophique et éthiques appliquées). L’IRSE coordonne divers programmes de recherche en théologie systématique et en éthique, conduits sous la responsabilité de professeurs et de maîtres d’enseignement et de recherche des Universités de Genève et de Lausanne. Il collabore aux programmes postgrades en ces matières (Ecole doctorale) et participe à l’organisation des programmes romands de master. L’IRSE est partie prenante dans les colloques initiés par les professeurs des deux disciplines. Activités de l’IRSE pour l’année universitaire 2015-2016 a) Programmes de recherche Séminaire « Mystique et Figures mystiques ». Responsable : Ghislain Waterlot, en collaboration avec l’Ecole Normale Supérieure Lyon, l’Institut Catholique de Paris (ICP), le Centre International d’Étude de la Philosophie Française Contemporaine (Paris, ENS Ulm). Ce séminaire organise de nombreuses manifestations scientifiques et pilote des publications. Voir le site internet de l’IRSE : www.unige.ch/theologie/irse, puis cliquer sur le menu « Activités », puis « Recherche ». L’IRSE participe à l’édition de la revue en ligne ThéoRèmes - Enjeux des approches empiriques des religions qui a intégré la plateforme OpenEditions.org. Adresse de la Revue : http://theoremes.revues.org. b) Colloques, journées d’études et tables rondes

Par ses membres, l’IRSE organise chaque année, seul ou en partenariat avec d’autres instituts de recherche, plusieurs colloques et journées d’étude. Il s’associe également à des colloques organisés par d’autres instituts. En 2015-2016 sont programmés : 22-23-24 octobre 2015 : Colloque international, Game over- bonne ou mauvaise nouvelle ? L’Eschatologie en question (responsables : C. Chalamet, A. Dettwiler, G. Waterlot) 15 janvier 2016 : Journée d’études : Fondement naturel ou révélé de l’éthique réformée (XVIe-XVIIe siècles) (responsables : F. Dermange avec Pierre-Olivier Léchot) 28-29 avril 2016 : Colloque : L’Université face à la mystique : un siècle de controverse ? (responsables : M. Mazzocco, G. Waterlot) 20 mai 2016 : Les attributs divins dans les principales traditions monothéistes – spécificités et convergences (responsables : C. Chalamet, M. Mazzocco) D’autres événements scientifiques sont prévus dont les dates restent à déterminer. Pour connaître le détail de ces activités et l’actualisation des dates, veuillez vous rendre sur le site de l’IRSE : www.unige.ch/theologie/irse puis cliquer sur le menu « Activités ». Plusieurs conférences publiques prononcées par des invités extérieurs auront lieu au cours de l’année. Partenariat scientifique L’IRSE vient de signer deux nouvelles conventions de partenariat scientifique, avec l’Université de Lorraine et avec le département de philosophie de l’Université de Yaoundé I. L’IRSE a également renouvelé sa convention de partenariat et de coopération scientifique avec l’Unité mixte de recherche CNRS 5037, située à l’École Normale Supérieure de Lyon et dirigée par le professeur Pierre-François Moreau. Les activités sont plus spécialement réalisées avec le laboratoire CERPHI (Centre de Recherches en Rhétorique, Philosophie et Histoire des Idées). Ces conventions permettent de réaliser en commun des activités scientifiques (colloques, journées d’étude, publication d’ouvrages collectifs, etc.) centrées notamment sur le domaine de la religion et du religieux.

DESCRIPTIF DES COURS

COURS PUBLICS 2015-2016 Semestre de printemps 2016

Uni-Bastions Salle B 111

A la recherche du Jésus de l’histoire

Organisation et renseignements: Andreas Dettwiler ([email protected])

Jeudi 18h15-19h30, pour les dates et le programme détaillé, se référer au site de la Faculté (www.unige.ch/theologie)

Que pouvons-nous dire d’un point de vue historique sur Jésus de Nazareth ? La question passionne les esprits depuis plus de deux cents ans et n’a rien perdu de son pouvoir de fascination. Le cours a pour objectif de nous familiariser avec l’état de la recherche contemporaine et de reprendre quelques-unes des questions centrales : quelles sont les sources à notre disposition et comment les interpréter ? Que dire du judaïsme galiléen de l’époque ? Quel était le milieu familial de Jésus, mais aussi ses rapports avec ses adhérents et ses adversaires ? Qu’en est-il du lien entre Jean-Baptiste et Jésus ? Comment comprendre l’utopie de la venue d’un monde nouveau (le « règne de Dieu ») qui semble avoir profondément influencé Jésus ? Que dire de son activité de guérisseur et de son rapport à la Torah ? Quelles étaient les raisons de sa mort violente ? Enfin, que dire de « l’après-Jésus », à savoir les témoignages à propos de l’événement pascal ?

Semestre de printemps 2016

Uni Bastions Salle B 012

Le christianisme de la Grande Guerre à Vatican II

Organisation et renseignements: Michel Grandjean ([email protected]) Mardi 16h15-18h00, dès le 23 février 2016 Au cours du demi-siècle qui va de 1914 à 1965, c’est peu dire que le christianisme a changé de visage. Guerres mondiales, établissement d’un empire communiste athée, compromissions avec les régimes autoritaires

(Italie, Espagne etc.), montée du nazisme et destruction des juifs d’Europe : tout cela a conduit les chrétiens à réagir (ou pas) et à se redéfinir. Cette période est aussi celle de la mondialisation progressive du christianisme et de la fin d’un paradigme missionnaire classique. Mais elle est aussi celle qui voit d’une part la construction d’un idéal œcuménique, avec les conférences de Stockholm (1925) et de Lausanne (1927), puis la première assemblée du Conseil œcuménique des Eglises (1948), d’autre part l’ouverture décisive du catholicisme romain au monde moderne, avec le concile de Vatican II. Autant de questions qui seront abordées dans ce cours et dont l’approche est nécessaire pour quiconque tente de comprendre le christianisme – ou peut-être les christianismes – d’aujourd’hui.

Plusieurs autres manifestions grand public (conférences, colloques, etc.) sont prévues pour 2015-2016. Veuillez vous référer au site de la Faculté (www.unige.ch/theologie) ou contacter le secrétariat (+ 41 22 379 74 22, le matin uniquement).

WINTER SCHOOL 2016

Pardon, Réconciliation, Reconstruction

François DERMANGE, po, Jean-Daniel MACCHI, po et Ghislain WATERLOT, pas Voyage d’étude dans le cadre du bachelor 2e et 3e années et du master en théologie Du 23 janvier au 3 février 2016 14 septembre 2015, séance d’information (11h à 14h) Cette « Winter School » se tiendra à la Faculty of Theology and Religious Studies (FTRS) du Protestant Institute

of Arts and Social Sciences (PIASS) à Butare, au Rwanda. Les étudiantes et étudiants intéressés sont priés de participer à la séance d’information qui aura lieu le 14 septembre, lors de la journée de rentrée. A cette occasion, tout renseignement complémentaire ainsi que les indications relatives aux lectures préalables seront transmises par les enseignants.

La « Winter School » 2016, portera sur le motif global de la réconciliation, en particulier dans le champ éthique. Des propositions pourront également être retenues dans les champs suivants : théologie pratique et sciences bibliques. Elle permettra notamment aux étudiants qui s’y inscriront de préparer une contribution, par deux, et en dialogue avec des étudiants de la FTRS à Butare. La « Winter School » sera créditée à 4 (évt 5) crédits. Les conditions d’obtention des crédits seront la participation et la contribution. Objectif : Traiter la question de la réconciliation avec une dimension interculturelle et interdisciplinaire. Bibliographie : une bibliographie sera mise à disposition ultérieurement.

BACHELOR UNIVERSITAIRE EN THÉOLOGIE (B Th) 1ère année

Pour les salles des cours ayant lieu à Lausanne, se référer à la version électronique du programme des cours sur le site internet de l’Université de Lausanne (http://www.unil.ch/ftsr/home.html).

Ancien Testament/Bible hébraïque

6000 Introduction à l’Ancien Testament/Bible hébraïque et à l’histoire de l’Israël ancien (I). Pentateuque et livres historiques

Thomas RÖMER, po, UNIL Cours obligatoire de 1ère année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre d’automne 2015 Jeudi, 10h15-12h, B 012

Ce cours propose une introduction à la littérature de l’Ancien Testament/Bible hébraïque par une approche présentant systématiquement les livres qui la composent. Dans ce cadre, le cours abordera tant le contenu littéraire que la formation de ces livres. En outre, l'histoire d'Israël des origines jusqu'à l'époque romaine sera étudiée. Ce cours doit être complété par le cours de lecture des textes choisis de la Bible hébraïque.

Objectif : Initiation aux textes et à la formation de la Bible hébraïque.

Conditions d’obtention des crédits : Suivi du cours annuel : I (6000) et II (6000B), du séminaire annuel 6193, Examen.

Bibliographie : Thomas Römer, Jean-Daniel Macchi, Christophe Nihan (éd.), Introduction à l’Ancien Testament (Le Monde de la Bible 49), Genève, 2009 (2e éd. revue et augmentée).

6000B Introduction à l’Ancien Testament/Bible hébraïque et à l'histoire de l'Israël ancien (II). Les livres prophétiques et les écrits

Jean-Daniel MACCHI, po Cours obligatoire de 1ère année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre de printemps 2016 Jeudi, 10h15-12h, B 012

Ce cours propose une introduction à la littérature de l’Ancien Testament/Bible hébraïque par une approche présentant systématiquement les livres qui la composent. Dans ce cadre, le cours abordera tant le contenu littéraire que la formation de ces livres. En outre, l'histoire d'Israël des origines jusqu'à l'époque romaine sera étudiée. Ce cours doit être complété par le cours de lecture des textes choisis de la Bible hébraïque.

Objectif : Initiation aux textes et à la formation de la Bible hébraïque.



6193 Lecture de textes choisis de l’Ancien Testament/Bible hébraïque

Claire-Sybille ANDREY, as, et Chen BERGOT, as Travaux pratiques obligatoires de 1ère année dans le cadre du bachelor en théologie 1 heure hebdomadaire annuelle Jeudi, 13h15-14h, B 001B

Ce cours accompagne le cours d’introduction à l’Ancien Testament/Bible hébraïque. Son but est d’offrir aux étudiants une meilleure connaissance du contenu de la Bible hébraïque par la lecture accompagnée et commentée des textes les plus importants.

Objectifs : Acquérir la connaissance des textes les plus importants de la Bible hébraïque.



Nouveau Testament

6012 Introduction au Nouveau Testament I

Andreas DETTWILER, po Cours obligatoire de 1ère année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre d’automne 2015 Lundi, 10h15-12h, B 012

Le Nouveau Testament constitue en réalité une petite bibliothèque contentant 27 textes aux profils littéraires, historiques et théologiques très variés. De plus, ces documents s’inscrivent profondément dans le monde de l’Antiquité de l’époque impériale (tant juif que gréco-romain). Pour éviter des interprétations anachroniques, nous analyserons tout d’abord le contexte politique, culturel et religieux dans lequel les écrits du NT sont nés. Nous discuterons ensuite d’une figure centrale de la première génération du christianisme, à savoir Paul de Tarse, avant d’analyser en détail les lettres qui émanent de sa plume ou qui ont circulé en son nom (littérature paulinienne au sens large).

Objectifs : se familiariser avec le monde historique dans lequel le NT est enraciné ; acquérir des connaissances approfondies des écrits néotestamentaires (aspects littéraires, rhétoriques, historiques et théologiques).


Bibliographie : Hans Conzelmann, Andreas Lindemann, Guide pour l’étude du Nouveau Testament, trad. et adapt. par P.-Y. Brandt (Le Monde de la Bible 39), Genève, Labor et Fides, 1999 ; Christian Grappe, Initiation au monde du Nouveau Testament (Le monde de la Bible 63), Genève, Labor et Fides, 2010 ; Introduction au Nouveau Testament. Son histoire, son écriture, sa théologie (Le monde de la Bible 41), Daniel Marguerat (éd.), Genève, Labor et Fides, 2008, 4e éd. ; Claudio Moreschini, Enrico Norelli, Histoire de la littérature chrétienne antique grecque et latine. I. De Paul à l’ère de Constantin , Genève, Labor et Fides, 2000. – NB : des commandes groupées seront organisées au début du cours.

6012B Introduction au Nouveau Testament II

Andreas DETTWILER, po Cours obligatoire de 1ère année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre de printemps 2016 Lundi, 10h15-12h, B 012

Le cours se situe dans la suite de la première partie du cours d’introduction (Nouveau Testament I). Nous discuterons d’abord les trois premiers évangiles, dits « synoptiques » (Marc, Matthieu et Luc), et les rapports littéraires complexes qu’ils entretiennent entre eux. Nous analyserons ensuite les Actes des apôtres ainsi que la

littérature johannique et l’apocalypse de Jean. Dans un dernier temps, nous jetterons un coup d’œil sur les autres textes du Nouveau Testament.

Objectif, conditions d’obtention des crédits et bibliographie : voir sous Introduction au Nouveau Testament I.

6194 Lecture accompagnée des textes du Nouveau Testament

Mauro BELCASTRO, as Séminaire obligatoire de 1ère année dans le cadre du bachelor en théologie 1 heure hebdomadaire annuelle Semestre d’automne : Lundi, 13h15-14h, B 012 ; Semestre de printemps : .Lundi, 13h15-14h, B 001B.

Cette lecture fait découvrir le Nouveau Testament par ses textes. Il présente le contenu de ses écrits, donnant accès à ses textes principaux. La lecture accompagne le cours d’Introduction au Nouveau Testament, dont il suit le programme en présentant les écrits traités.

Objectif : Acquérir une connaissance d’ensemble des textes du Nouveau Testament par la lecture de textes, en complément du cours d’introduction.


Bibliographie : voir sous Introduction au Nouveau Testament I.


6174 Brève histoire de la théologie

Michel GRANDJEAN, po Cours obligatoire de 1ère année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre d’automne 2015 Vendredi, 10h15-12h, B 012

Du 1er au 20e siècle, survol de l’histoire de la pensée chrétienne. Parmi les concepts qui seront définis : l’hérésie et l’orthodoxie. Parmi les dogmes dont la construction sera abordée : la Trinité, la christologie, la doctrine des sacrements. Parmi les grands noms de la théologie qui seront présentés : Origène, Augustin, Thomas d’Aquin, Luther, Calvin. Parmi les problèmes qui seront évoqués : la prédestination, les miracles, l’au-delà. Entre autres. Objectifs : Introduire à l’histoire du christianisme. Conditions d’obtention des crédits : BTh 1 : Suivi du cours (6174) et de l’atelier de lecture (6173), Examen.

Bibliographie : Jean-Yves LACOSTE et al., Histoire de la théologie, Paris, Seuil, 2009.

6173 Atelier de lecture de textes en histoire du christianisme

Michel GRANDJEAN, po Séminaire obligatoire de 1ère année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre de printemps 2016 Prérequis : Cours du semestre d’automne (6174) Mardi, 14h15-16h, B 001B

En lien avec le cours donné au semestre d’automne, lecture de textes (sources et littérature secondaire). Introduction à la critique interne et au commentaire de textes. Des consignes de travail seront données de semaine en semaine.

Objectifs : Permettre d’acquérir les principes fondamentaux de la méthode historique, initier au commentaire de textes en histoire du christianisme.

Conditions d’obtention des crédits : Suivi du cours (6174) et de l’atelier de lecture (6173), Examen.

Bibliographie : Dossier de textes remis à la fin du semestre d’automne.


6047 Introduction à la théologie systématique I

Christophe CHALAMET, pas Cours obligatoire de 1ère année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre d’automne 2015 Mardi, 10h15-12h, B 001B

La théologie systématique rend compte du sens et du contenu de la foi chrétienne. Elle prend connaissance, elle réfléchit, elle argumente. Pourquoi ? Parce que la foi donne à penser. Que veut dire « croire en Dieu » ? Comment comprendre aujourd’hui la signification de la création, du pardon, de la promesse, de la vie éternelle, du péché… ? Ces questions et beaucoup d’autres seront traitées dans ce cours. Et toute question (ou presque) venant du côté des participants sera prise au sérieux.

Objectif : Initiation à la théologie systématique

Conditions d’obtention des crédits : Suivi du cours I (6047) et II (6048), Examen.

Bibliographie : Recueil de textes en deux volumes vendu au début de l’année.

6048 Introduction à la théologie systématique II

Hans-Christoph ASKANI, po Cours obligatoire de 1ère année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre de printemps 2016 Mercredi, 10h15-12h, B 001B

La théologie systématique rend compte du sens et du contenu de la foi chrétienne. Elle prend connaissance, elle réfléchit, elle argumente. Pourquoi ? Parce que la foi donne à penser. Que veut dire « croire en Dieu » ? Comment comprendre aujourd’hui la signification de la création, du pardon, de la promesse, de la vie éternelle, du péché… ? Ces questions et beaucoup d’autres seront traitées dans ce cours. Et toute question (ou presque) venant du côté des participants sera prise au sérieux.

Objectif : Initiation à la théologie systématique.

Conditions d’obtention des crédits : Suivi du cours I (6047) et II (6048), Examen.

Bibliographie : Recueil de textes en deux volumes vendu au début de l’année.

Éthique

6055 Le Bien, le Juste, l'Utile. Introduction aux éthiques philosophiques

François DERMANGE, po, Ghislain WATERLOT, pas, Mariel MAZZOCCO, cs Cours MOOC ouvert au public, cours obligatoire de 1ère année BTh et cours transversal ouvert aux étudiants

de toutes les facultés de l’UNIGE. Cours MOOC + 4 séances présentielles à Genève : les 17 septembre; 15 octobre, 12 novembre et 10

décembre. Jeudi, 16h15-18h, UNIGE, B 106 (17.09; 15.10 et 12.11) et U300 (Uni-Dufour) le 10.12.2015.

Ce cours sera donné sous la forme d’un MOOC réalisé par F. Dermange et G. Waterlot. Il expose les principaux courants qui marquent la réflexion éthique contemporaine et nous touchent chacun-e dans notre vie personnelle, sociale et citoyenne: Aristote et les éthiques des vertus, Kant et les éthiques du devoir, Bentham et les éthiques conséquentialistes et utilitaristes, Bergson et les éthiques du don, etc. Il présente chaque fois à partir de

discussion de cas et de lecture de sources philosophiques la résonance de ces positions dans le débat contemporain.

Objectifs : Comprendre les grands courants du débat éthique contemporain dans leurs sources et leur actualité.

Conditions d’obtention des crédits pour la Faculté de théologie : suivi du cours I (6099) et II (6099B), Examen.

Autres facultés : Examen écrit de 4 à 6 crédits ECTS – selon les filières d’étude. Se référer aux indications des enseignants ou aux plans d’étude concernés.

http://www.unige.ch/ethique-transversale/

Bibliographie : BARAQUIN, Noëlla, Les grands courants de la morale, (coll. Synthèse), Armand Colin, 1998. BILLIER, Jean-Cassien, Introduction à l’éthique, Paris, PUF, 2010. PERELMAN, Chaïm, Introduction historique à la philosophie morale, Bruxelles, Ed. de l'Université de Bruxelles, 1980.

6055B Introduction à l’éthique théologique

François DERMANGE, po Cours obligatoire de 1ère année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre printemps 2016 Lundi, 16h15-18h, B 012

Quelles sont les conséquences des trois « sola » - par l’Ecriture seulement, par la foi seulement, par la grâce seulement – pour l’éthique ? L’Evangile s’oppose-t-il à la Loi ? L’amour à la justice ? Y a-t-il des vertus spécifiquement chrétiennes ? Nous traiterons de toutes ces questions classiques en les illustrant par des enjeux contemporains.

Objectif : comprendre les accents propres d’une approche théologique de l’éthique en perspective protestante en dialogue critique avec la philosophie.

Conditions d’obtention des crédits : suivi du cours I (6099) et II (6099B), Examen.

Bibliographie : Des documents et textes seront déposés sur Chamilo.

Théologie pratique

6125 Introduction à la Théologie Pratique I

Elisabeth GANGLOFF-PARMENTIER, po Cours obligatoire de 1ère année dans le cadre du bachelor en théologie Cours au semestre d’automne tous les 15 jours : les 16 et 30 septembre; 14 et 28 octobre; 11 et 25

novembre; 9 décembre 2014 Mercredi, 14h15-18h, B 001B

La théologie pratique est une théologie « des pratiques » du croire chrétien dans les Eglises et dans la société contemporaine. Le cours exposera les évolutions de la discipline et les auteurs majeurs, présentera la diversité des champs et les méthodes de travail des chercheurs. Nous questionnerons l’interaction entre l’Université et les Eglises. Conditions d’obtention des crédits : Suivi du cours annuel : I (6125) et II (6125B), Examen.

Bibliographie : Gilles Routhier, Marcel Viau (dir.), Précis de théologie pratique, Montréal/Bruxelles, Novalis/Lumen Vitae, 2007. Félix Moser, La théologie pratique. Esquisse et fragments, Zürich/Berlin, LIT, 2013. Elisabeth Parmentier (dir.), La théologie pratique. Analyses et prospectives, Presses universitaires de Strasbourg, 2008.

6125B Introduction à la Théologie Pratique II

NN Cours obligatoire de 1ère année dans le cadre du bachelor en théologie Cours au semestre de printemps tous les 15 jours : les 17 février; 2 et 16 mars; 6 et 20 avril; 4 et 18 mai 2014 Mercredi, 14h15-18h, UNIL

La théologie pratique est une théologie « des pratiques » du croire chrétien dans les Eglises et dans la société contemporaine. Le cours exposera les évolutions de la discipline et les auteurs majeurs, présentera la diversité des champs et les méthodes de travail des chercheurs. Nous questionnerons l’interaction entre l’Université et les Eglises. Conditions d’obtention des crédits : Suivi du cours annuel : I (6125) et II (6125B), Examen.

Bibliographie : Gilles Routhier, Marcel Viau (dir.), Précis de théologie pratique, Montréal/Bruxelles, Novalis/Lumen Vitae, 2007. Félix Moser, La théologie pratique. Esquisse et fragments, Zürich/Berlin, LIT, 2013. Elisabeth Parmentier (dir.), La théologie pratique. Analyses et prospectives, Presses universitaires de Strasbourg, 2008.

Histoire des religions

32H4072 Concepts fondamentaux, notions de base et histoire de la discipline

Youri VOLOKHINE, mer, FL Cours-séminaire obligatoire de 1ère année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires annuelles Jeudi, 14h15-16h, B 101

Ce cours d'histoire de la discipline et des méthodes est destiné à tous les étudiant-e-s commençant l'histoire des religions, et fait l'objet d'un examen de fin de première année. Nous y proposons un parcours permettant de réfléchir sur la fabrication des concepts « clés » de la discipline. Un dossier historiographique, menant de l'Antiquité jusqu'à nos jours, amène à construire (voire à déconstruire) les objets de l'histoire des religions, la « religion » ou le « fait religieux », le « mythe », le « sacré », et à comprendre la vocation comparatiste de la discipline, tout comme son projet humaniste. Conditions d’obtentions des crédits : suivi du cours annuel (32H4072), Examen.

Bibliographie : Les titres des ouvrages seront communiqués pendant le cours.

Hébreu

6007 Hébreu I : Grammaire de l’hébreu biblique

Jean-Daniel MACCHI, po, Claire-Sybille ANDREY, as et Chen BERGOT, as Cours obligatoire de 1ère année dans le cadre du bachelor en théologie 3 heures hebdomadaires annuelles ainsi qu’une semaine intensive en décembre 2015 Semestre d’automne : lundi, 08h15-10h B 012 et jeudi, 09h15-10h, B 001B ; Semestre de printemps : mardi,

10h15-12h B 001B et jeudi, 09h15-10h, B 012. Ce cours sert d’introduction à la langue hébraïque classique et permet d’acquérir des notions fondamentales de grammaire et de syntaxe. Il inclut également une session intensive d’hébreu, qui aura lieu du lundi 14 au jeudi 17 décembre 2015. Conditions d’obtention des crédits : Contrôles continus.

Bibliographie : Jan P. Lettinga, Grammaire de l’hébreu biblique, Leiden, Brill, 1999 ; Philippe Reymond, Dictionnaire d’hébreu et d’araméen bibliques, Paris, Cerf/Société biblique française, 1991.

Grec

6122 Grec I : Initiation au grec néotestamentaire

Alexandre RODUIT, ce Cours obligatoire de 1ère année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires annuelles Semestre d’automne : Lundi, 14h15-16h, B 012 ; Semestre de printemps : .Lundi, 14h15-16h, B 012.

Apprentissage du système grammatical du grec postclassique, morphologie (analyse des formes nominales et verbales), syntaxe, travail sur des textes bibliques. Utilisation de dictionnaires, de manuels spécifiques à la langue du Nouveau Testament, de son apparat critique et de la concordance. Préparation à la traduction, à l'analyse critique et à la lecture des évangiles synoptiques. Conditions d’obtention des crédits : Contrôles continus.

6122B Grec I : Exercices

Mauro BELCASTRO, as Travaux pratiques obligatoires de 1ère année dans le cadre du bachelor en théologie 1 heure hebdomadaire annuelle Mardi, 13h15-14h, B 001B.

Exercices de lecture des textes tirés par du Nestlé-Alaud 28ème édition ; exercices pratiques d’application des règles grammaticales ; petites traductions progressivement plus complexes.

Objectifs : Les exercices accompagnent l’initiation au grec néotestamentaire et donnent aux étudiant-e-s une occasion en plus pour se familiarisés avec la langue grecque et ses règles grammaticaux.

Philosophie

6170 Initiation aux concepts fondamentaux de la philosophie

Ghislain WATERLOT, pas, Yala KISUKIDI, as Cours obligatoire de 1ère année dans le cadre du bachelor en théologie Cours ouvert aux auditeurs libres et aux étudiants d’autres facultés (Lettres et autres facultés, spécialement

Droit, Economie et Management, Sciences de la société) 2 heures hebdomadaires annuelles Semestre d’automne : mercredi, 10h15-12h, B 015 ; Semestre de printemps : mercredi, 08h15-10h, B 001B.

Les étudiants en théologie pourront y appréhender des « outils » qui sont utilisés en théologie et qu’ils retrouveront en théologie systématique ou en éthique, où ces concepts ont en effet une place déterminante. À travers cette formation de base, on s’efforcera de mettre en évidence la vie qui travaille ces concepts au cours des siècles et qui les modifie sans cesse dans la variété de leurs usages. Ce cours pourra également offrir à des étudiants d’autres Facultés une forme d’introduction à la philosophie. Objectif : ce cours a pour intention de familiariser les étudiants avec les concepts fondamentaux de la philosophie, en d’autres termes les concepts autour ou à partir desquels une tradition s’est constituée et qui ont nourri plus de deux millénaires de discussions et de controverses philosophiques dans la pensée occidentale. Ce sont également les concepts à partir desquels la plupart des sciences se sont élaborées.

Conditions d’obtention des crédits : Choix entre un contrôle continu (exercices) et un examen lors de la session de juin (durée 4 heures). Lectures à réaliser durant l’année.

Bibliographie : Platon par lui-même, textes choisis et présentés par Louis Guillermit (Garnier-Flammarion). Éléments d’histoire de la philosophie antique, par Jean-Paul Dumont (Nathan). Saint Augustin, Les Confessions (livres X et XI). Descartes,

Méditations métaphysiques. Kant, Critique de la raison pure (la seconde préface et le canon de la raison pure). Bergson, Essai sur les données immédiates de la conscience.

Méthodologie en théologie

6002 Méthodologie

Michel GRANDJEAN, po et Françoise SCHILT, bibliothécaire Atelier obligatoire de 1ère année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre d’automne 2015 Mardi, 14h15-16h, B 001B

Cet atelier permettra aux étudiantes et étudiants d’acquérir un certain nombre d’outils de travail et de méthodes dans les domaines suivants : a) recherche d’informations (ressources papier et numériques), bibliographie b) lecture de textes scientifiques, problématisation, structuration c) expression écrite et orale. Seront également abordées les questions déontologiques (plagiat).

Objectif : Maîtriser les outils qui permettront la réussite de tous les examens du cursus de BTh.

Conditions d’obtention des crédits : Participation régulière à l’atelier et réalisation des travaux requis.

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B Th, 1ère année - SEMESTRE D’AUTOMNE 2015 (SOUS RESERVE DE MODIFICATIONS)

LUNDI MARDI MERCREDI JEUDI VENDREDI

08h15 Hébreu I

MACHI/ANDREY/ BERGOT

B012

09h15 Hébreu I

MACCHI/ANDREY/ BERGOT

B012 Hébreu I

MACCHI/ANDREY/ BERGOT

B001B

10h15 Intro N.T.

DETTWILER B012

Intro théol. syst. I CHALAMET

B001B Philosophie WATERLOT/

KISUKIDI B015

Intro Bible hébr. I RÖMER

B012 Intro à l’hist. du

christianisme GRANDJEAN

B012

11h15 Intro N.T.

DETTWILER B012

Intro théol. syst. I CHALAMET

B001B Philosophie WATERLOT/

KISUKIDI B015

Intro Bible hébr. I RÖMER

B012 Intro à l’hist. du


B012

12h15

13h15 Lecture N.T. BELLCASTRO

B012 Grec – Exercices

BELCASTRO B001B

Lecture AT ANDREY/BERGOT

B001B

14h15 Grec I

RODUIT B012

Méthodologie I GRANDJEAN/SCHILT

B001B Théo. Pratique

G.-PARMENTIER B001B

Hist. des religions VOLOKHINE

B101

15h15 Grec I

RODUIT B012

Méthodologie I GRANDJEAN/SCHILT

B001B Théo. Pratique

G.-PARMENTIER B001B


B101

16h15 Théo. Pratique

G.-PARMENTIER B001B

Intro Ethique philo. DERMANGE/ WATERLOT

B106


G.-PARMENTIER B001B

Intro Ethique philo. DERMANGE/ WATERLOT

B106

18h15

B Th, 1ère année - SEMESTRE DE PRINTEMPS 2016 (SOUS RESERVE DE MODIFICATIONS)


08h15 Philosophie WATERLOT/

KISUKIDI B001B

09h15 Philosophie WATERLOT/

KISUKIDI B001B

Hébreu I MACCHI/ANDREY/

BERGOT B012

10h15 Intro NT II

DETTWILER B012


BERGOT B001B

Intro théol. Syst. II ASKANI

B001B Intro Bible hébr. II

MACCHI B012

11h15 Intro NT II

DETTWILER B012


BERGOT B001B

Intro théol. Syst. II ASKANI

B001B Intro Bible hébr. II

MACCHI B012

12h15

13h15 Lecture N.T. BELCASTRO

B001B Grec – Exercices

BELCASTRO B001B

Lecture AT ANDREY/BERGOT

B001B

14h15 Grec I

RODUIT B012

Intro à l’Histoire du Christianisme GRANDJEAN

B001B Théologie pratique

NN (à quinzaine)

UNIL


B111

15h15 Grec I

RODUIT B012

Intro à l’Histoire du Christianisme GRANDJEAN

B001B Théologie pratique

NN (à quinzaine)

UNIL


B111

16h15 Intro Ethique

théol. DERMANGE

B012 Théologie pratique

NN (à quinzaine)

UNIL

17h15 Intro Ethique

théol. DERMANGE

B012 Théologie pratique

NN (à quinzaine)

UNIL

18h15

28

BACHELOR UNIVERSITAIRE EN THÉOLOGIE (B Th) 2ème et 3ème années

Pour les salles des cours ayant lieu à Lausanne, se référer à la version électronique du programme des cours sur le site internet de l’Université de Lausanne (http://www.unil.ch/ftsr/home.html).


6030 Eléments d’anthropologie biblique

Thomas RÖMER, po, UNIL Cours obligatoire de 2e et 3e années dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre d’automne 2015 Prérequis : cours d’introduction à l’Ancien Testament/Bible hébraïque. Hébreu biblique Jeudi, 08h15-10h, B 012

Analyse de textes bibliques comme Gn 1-11 ; des Psaumes, Job etc. dans leur contexte proche-oriental

Objectif : Etudier, analyser et comprendre les discours bibliques sur l’être humain dans le contexte du Proche Orient ancien.

Conditions d’obtention des crédits : Suivi du cours et du séminaire lié (6030B) et contribution de séminaire (2BTh) ou examen final d’Ancien Testament (3BTh).

Bibliographie : T. Staubli et S. Schroer, Menschenbilder der Bibel, Ostfildern: Patmos, 2014 ; P. Borgeaud et T. Römer, « Mythologie de la Méditerranée et du Proche-Orient: regards croisés sur l'origine de l'humanité », in P. Borgeaud et F. Prescendi (ed.), Religions antiques. Une introduction comparée, Genève: Labor et Fides, 2008, pp. 121-148.

6030B Les représentations de la cour céleste dans la Bible hébraïque

Christophe NIHAN, pas, UNIL Séminaire obligatoire de 2e et 3e années dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre de printemps 2016 Prérequis : Selon filière et plan d’études Vendredi, 10h15-12h, B 001B

Etude des différents textes qui mettent en scène la cour céleste et ses puissances (anges, démons et autres divinités). Travail comparatiste avec des traditions similaires dans le Proche Orient ancien, notamment dans le Levant (Ougarit). Objectif : Analyser les différentes traditions de la Bible hébraïque qui préservent des représentations de la cour céleste (notamment les Psaumes), en les replaçant dans leur contexte proche oriental, et en étudiant leur fonction et leur signification dans le contexte des traditions bibliques Conditions d’obtention des crédits : Suivi du séminaire et du cours lié (6030) et contribution de séminaire (2BTh) ou examen final d’Ancien Testament (3BTh).

Bibliographie : Mark S. Smith, The Origins of Biblical Monotheism: Israel's Polytheistic Background and the Ugaritic Texts (Oxford et al., Oxford University Press, 2003).

Nouveau Testament

6013 L’Apocalypse de Jean

Enrico NORELLI, po, et Cecilia ANTONELLI, as Cours obligatoire de 2e et 3e années dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre d’automne 2015 Prérequis : Introduction au Nouveau Testament, Grec I Mardi, 10h15-12h, B 108

L’Apocalypse de Jean, longtemps exclu du Nouveau Testament dans certaines aires du christianisme, extrêmement influente en revanche dans d’autres, a toujours constitué le terrain d’un conflit d’interprétations, et cela jusqu’à nos jours, à l’intérieur même de l’approche historique et critique. Le cours effectuera une exégèse détaillée de certaines sections et il essaiera de comprendre le message de l’œuvre aussi dans son rapport avec la tradition littéraire des apocalypses. Du temps sera aménagé pour la discussion autour des implications de la réception de l’Apocalypse comme livre normatif. Objectifs : comprendre une forme spécifique de foi au Christ et la manière dont elle s’exprime en reprenant et transformant un « genre littéraire » traditionnel. Pratiquer une exégèse critique d’un ouvrage proto-chrétien difficile et sur la compréhension duquel pèse une réception foisonnante et très complexe. Saisir une construction très profilée de l’identité des croyants en Christ dans leur relation aux institutions du « monde ». Conditions d’obtention des crédits : suivi du cours et du séminaire lié (6013B) et contribution de séminaire (2BTh) ou examen final de Nouveau Testament (3BTh).

Bibliographie : Sera fournie au début du cours. Tous les étudiants doivent suivre le cours avec leur exemplaire de l’édition critique du Nouveau Testament par Nestle-Aland, si possibile 28e édition (mais la 27e édition pourra être utilisée). Pour se préparer, il convient de (re)lire le chapitre consacré à l’Apocalypse dans un bon manuel d’introduction au Nouveau Testament ou d’histoire de la première littérature chrétienne.

6013B « Epiphanies secrètes » ? Une lecture de l’évangile de Marc

Andreas DETTWILER, po Cours obligatoire de 2e et 3e années dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre de printemps 2016 Prérequis : Introduction au Nouveau Testament ; Grec I ; méthodologie biblique Jeudi, 14h15-16h, B 001B

Depuis le travail influent de William Wrede sur le « secret messianique » (1901), la recherche a longtemps compris l’évangile de Marc sous cette perspective. Dans la recherche contemporaine pourtant, ce paradigme de lecture a été soit complètement abandonné, soit profondément modifié. D’autres travaux donnent aujourd’hui le ton et témoignent de la grande pluralité des approches : analyses de la compréhension de la foi (Söding), de la « suivance » et de l’eschatologie (Breytenbach), de Dieu (Guttenberger) et du Christ (du Toit, etc.) ainsi que du langage mythique (Klumbies), approches narratives et pragmatiques (Kingsbury, Bourquin, Struthers Malbon, etc.), mais aussi lectures politiques et anthropologiques qui essaient de situer le deuxième évangile dans le contexte culturel et politique de l’Empire romain, dans le but de comprendre Mc comme un véritable « anti-évangile » contre les empereurs flaviens (Ebner, Roskam, Winn). Le séminaire proposera un parcours exégétique à travers quelques passages clef de Mc et parallèlement une évaluation des grandes options interprétatives de cet évangile, notamment de sa possible lecture « politique ». Objectifs : Se familiariser avec l’évangile de Marc dans une perspective littéraire, historique et théologique ; approfondir l’apprentissage des outils d’interprétation des textes. Conditions d’obtention des crédits : Suivi du séminaire et du cours lié (6013) et contribution de séminaire (2BTh) ou examen final de Nouveau Testament (3BTh).

Bibliographie : Camille Focant, L’évangile selon Marc (CB.NT 2), Paris, Cerf, 2004 ; William R. Telford, The Theology of the Gospel of Mark (New Testament Theology), Cambridge, University Press, 1999.

30


6176 Lire la Bible au Moyen Age

Michel GRANDJEAN, po Séminaire obligatoire de 2e et 3e année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre d’automne 2015 Prérequis : Examen propédeutique en histoire du christianisme Mardi, 16h15-18h, B 001B

Ce séminaire permettra d’aborder des questions aussi diverses que la transmission des textes scripturaires avec le problème du canon, les méthodes de lecture et d’interprétation, les usages de la Bible dans la liturgie et la prédication. On s’intéressera en particuliers aux milieux monastique et scolastique.

Objectifs : Mesurer la place de la Bible dans la pensée et la vie chrétienne au Moyen Age.

Conditions d’obtentions des crédits : Suivi du séminaire et du cours lié (6177) et contribution de séminaire sous la forme d’une participation active (petits travaux réguliers) (2BTh) ou examen final d’histoire du christianisme (3BTh).

Bibliographie : Frans A. VAN LIERE, An introduction to the medieval Bible, New York, Cambridge University Press, 2014 ; The new Cambridge history of the Bible, vol. 2 : From 600 to 1450, éd. Richard Mardsen et E. Ann Matter, Cambridge, Cambridge University Press, 2012.

6177 Le christianisme de la Grande Guerre à Vatican II

Michel GRANDJEAN, po Cours obligatoire de 2e et 3e années dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre de printemps 2016 Prérequis (pour les étudiant-e-s de théologie) : Examen propédeutique en histoire du christianisme Mardi, 16h15-18h, B 106

Pour le contenu, se référer au descriptif des cours publics en début de brochure. Objectif : Interpréter le christianisme du premier 20e siècle.

Conditions d’obtentions des crédits : Suivi du cours et du séminaire lié (6176) et contribution de séminaire sous la forme d’une participation active (petits travaux réguliers) (2BTh) ou examen final d’histoire du christianisme (3BTh).

Bibliographie : The Cambridge history of Christianity, vol. 9 : World Christianities c. 1914 - c. 2000, éd. Hugh McLeod, Cambridge, Cambridge University Press, 2006; Hartmut LEHMANN, Das Christentum im 20. Jahrhundert: Fragen, Probleme, Perspektiven (Kirchengeschichte in Einzeldarstellungen IV/9), Leipzig, Evangelische Verlagsantalt, 2012.


6161 La pensée de Karl Barth

Christophe CHALAMET, pas Séminaire obligatoire de 2e et 3e années dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre d’automne 2015 Cours mis en commun (« mutualisé ») avec la FTSR Lundi, 13h15-15h, UNIL

De son commentaire sur l’Épître aux Romains à la Kirchliche Dogmatik, l’œuvre de Barth a ouvert de nouvelles perspectives en théologie chrétienne. Ce cours, en retraçant les principales étapes de son « existence théologique », privilégiera ses nombreux dialogues (avec le Christianisme social, le nationalisme et le national-socialisme, le socialisme, le piétisme, la théologie naturelle, le catholicisme-romain et la philosophie).

Objectif : Développer une familiarité avec une grande pensée théologique du siècle dernier.

Conditions d’obtention des crédits : Suivi du séminaire et du cours lié (6161B) et contribution de séminaire (2BTh) ou examen final de Théologie Systématique (3BTh).

Bibliographie : Denis Müller, Karl Barth, Paris, 2005 ; Eberhard Busch, The Great Passion, Grand Rapids, 2004 (Die grosse Leidenschaft, Gütersloh, 1998) ; Bruce L. McCormack, Karl Barth’s Critically Realistic Dialectical Theology, Oxford, Oxford University Press, 1994 ; John Webster éd., The Cambridge Companion to Karl Barth, Cambridge, Cambridge University Press, 2000.

6161B Le quotidien et la fête. Les grandes fêtes chrétiennes.

Hans-Christoph ASKANI, po Cours obligatoire de 2e et 3e année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre de printemps 2016 Cours mis en commun (« mutualisé ») avec la FTSR Mercredi 15h15-17h, B 001B

Il y a une fissure dans le temps qui sépare le temps ordinaire d’un temps festif. Au-delà des questions fondamentales concernant le statut de la fête au sein de différentes cultures, le cours aura comme sujet les grandes fêtes ecclésiales dont chacune a une signification théologique et spirituelle spécifiques. On pourra même découvrir les thèmes centraux de la théologie chrétienne en parcourant l’année liturgique.

Conditions d’obtention des crédits : Suivi du cours et du séminaire lié (6161) et contribution de séminaire (2BTh) ou examen final de Théologie Systématique (3BTh).

Bibliographie : R. CAILLOIS, L’homme et le sacré (1939), Folio Essais, 1988 ; E. DURKHEIM, Les formes élémentaires de la vie religieuse, Paris, 1979 ; M. ELIADE, Le sacré et le profane (1965), Paris, 1997 ; J. HUIZINGA, Homo ludens. Essai sur la fonction sociale du jeu (1938), Paris, 2011 ; F. ROSENZWEIG, L’étoile de la rédemption (1919), IIIe partie, Paris, Seuil, 2003.

Éthique

6186 Éthique théologique et théorie des vertus : un certain retour vers l’universel ?

Marc BOSS, professeur invité Séminaire de 2e et 3e année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre d’automne 2015 Prérequis : Cours d’introduction à l’éthique (> 6055, 6055B) Jeudi, 14h15-16h, B 012

Une éthique théologique renonce-t-elle à toute prétention universelle dès lors qu’elle ne se fonde plus sur la nature mais sur la convention ? Les développements récents de la théorie des vertus chez plusieurs de ses représentants majeurs, en particulier Alasdair MacIntyre et Philippa Foot, montrent qu’il ne s’agit pas nécessairement d’une alternative exclusive, mais qu’une attention soutenue à l’exercice des vertus dans une pratique sociale déterminée peut conduire, au terme de sa propre logique, à renouer avec une certaine idée du « bien naturel ».

Objectif : Examiner la vocation universelle de l’éthique théologique à partir d’une discussion critique des théories des vertus de quelques auteurs contemporains, en particulier Alasdair MacIntyre et Philippa Foot.

Conditions d’obtentions des crédits : Suivi du séminaire et du cours lié (6186B) et contribution de séminaire (2BTh) ou examen final d’Éthique (3BTh).

Bibliographie : Alasdair MacIntyre, After Virtue, 1981 (Après la vertu, 1997) ; Dependent Rational Animals, 1999 ; Philippa Foot, Natural Goodness, 2001 (Le bien naturel, 2014).

32

6186B Au-delà de l’amour-propre : vers une éthique de la simplicité

Mariel MAZZOCCO, cs Cours de 2e et 3e année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre de printemps 2016 Prérequis : Cours d’introduction à l’éthique (> 6055, 6055B) Mercredi, 10h15-12h, B 012

« Le moi est haïssable », écrivait Pascal dans ses Pensées. S’inspirant de l’opposition augustinienne entre amour-propre et amour de Dieu, philosophes et théologiens, réformés et catholiques, de l’époque moderne (XVIe-XVIIe siècles) ont proposé une « éthique de la simplicité » qui, loin de se réduire à une forme d’ascétisme, s’inscrit dans une dimension relationnelle, en tant qu’ouverture vers l’Autre (Dieu) et les autres (les êtres humains). Mais quelle est la frontière entre amour de soi et égoïsme ? Jusqu’où pousser la simplicité ? Faut-il anéantir « le moi et le propre », comme l’enseignait l’Anonyme de Francfort, auteur de la Theologia deutsch éditée par Luther en 1516 ? Et surtout, qu’est-ce que la simplicité ? s’interrogeait Dietrich Bonhoeffer dans son « Ethique » pendant la seconde guerre mondiale. Telles sont les questions auxquelles nous nous confronterons et auxquelles nous tenterons d’apporter des réponses.

Objectif : Réfléchir sur le thème de la simplicité en saisissant ses enjeux éthiques, philosophiques et théologiques.

Conditions d’obtentions des crédits : Suivi du cours et du séminaire lié (6186) et contribution de séminaire (2BTh) ou examen final d’Éthique (3BTh).

Bibliographie : Un dossier de textes et une bibliographie seront mis à disposition en début de semestre.

Théologie pratique

6172 Séminaire en Théologie Pratique

NN Séminaire obligatoire de 2e et 3e années dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre d’automne 2015 Cours mis en commun (« mutualisé ») avec la FTSR Prérequis : BTh 1e année Lundi, 15h15-17h, UNIL

Conditions d’obtentions des crédits : Suivi du séminaire et du cours lié (6124) et contribution de séminaire (2BTh) ou examen final de Théologie Systématique (3BTh).

6124 Le culte dans les Eglises issues de la Réformation : théologie et pratiques

Elisabeth GANGLOFF-PARMENTIER, po Cours mutualisé de 2ème et 3ème année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires, semestre de printemps 2016 Cours mis en commun (« mutualisé ») avec la FTSR Prérequis : cours d’introduction à la théologie pratique (6125) Mercredi, 13h15-15h, B 001B

Le cours étudiera les orientations liturgiques des réformateurs, et le sens théologique des différents éléments du culte. Nous analyserons des liturgies actuelles de différentes traditions confessionnelles : leurs accents spécifiques, mais aussi l’ensemble des langages (espace, chants, gestes, symboles) et leur adéquation avec l’intention théologique. Conditions d’obtentions des crédits : Suivi du cours et du séminaire lié (6172) et contribution de séminaire (2BTh) ou examen final de Théologie Systématique (3BTh).

Bibliographie : Ermanno Genre, Le culte chrétien. Une perspective protestante, Genève, Labor et fides, 2008. Henry Mottu, Le geste prophétique. Pour une pratique protestante des sacrements, Genève, Labor et Fides, 1998. Jean-Jacques Yon Allmen, Célébrer le salut. Doctrine et pratique du culte chrétien, Cerf/Labor et Fides, 1984.

Histoire des religions

Veuillez vous référer aux indications du site de l’Unité d’histoire des religions de l’Université de Genève : www.unige.ch/lettres/antic/HR/index.html Pour le choix des cours en histoire des religions, veuillez contacter le conseiller aux études C. Collaud ([email protected]).

32H4070 Introduction aux religions grecque et romaine

Dominique JAILLARD, po, FL, et Francesca PRESCENDI, cc, FL Cours de 2e et 3e année dans le cadre du bachelor en théologie 1 heure hebdomadaire annuelle Jeudi, 10h15-11h, B 105

Les religions de l’Antiquité fournissent un terrain privilégié pour appréhender les phénomènes religieux en général. Elles permettent d’aborder des thématiques fondamentales : qu’est-ce qu’un dieu, un panthéon, comment se présente l’organisation du divin ? Qu’est-ce qu’un espace sacré, un sanctuaire (temples, autels, grottes et bois sacrés) ? Qu’est-ce qu’un rite (sacrifice, purifications, divinations, « mystères », etc.) ? On y voit se constituer les notions d’athéisme, de superstition, de piété, d’interprétation, ainsi que la problématique du rapport entre religion et magie. Comment les mythes peuvent-ils transmettre un savoir religieux ? Les religions des Grecs et des Romains, qui permettent à celui qui les observe de poser sur elles un « regard éloigné », offrent ainsi un précieux laboratoire pour comprendre certaines conceptions qui demeurent essentielles aujourd’hui, et pour apprendre à connaître les contextes d’émergences des religions actuelles. Le cours débouchera sur quelques considérations sur la révolution que représente, du point de vue des religions anciennes, l’avènement du christianisme.

Dans les travaux pratiques accompagnant le cours, les étudiants auront l’occasion d’approfondir par des lectures choisies certains aspects des sujets traités durant le cours.

32H4071 Introduction aux religions grecque et romaine

Dominique JAILLARD, po, FL, et Francesca PRESCENDI, cc, FL Travaux pratiques de 2e et 3e année dans le cadre du bachelor en théologie 1 heure hebdomadaire annuelle En lien avec le cours Jeudi, 11h15-12h, B 105

Même descriptif que le cours 32H4070 (ci-dessus).

Hébreu

6010 Hébreu II

Jürg HUTZLI, cc UNIL Cours obligatoire de 2e année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires annuelles Prérequis : Hébreu I (> 6007) Semestre d’automne : vendredi, 10h15-12h ; Semestre de printemps : vendredi, 14h15-16h, B001B

Lecture de textes narratifs et poétiques dans la Bible hébraïque ; acquisition de nouvelles compétences sur le plan du lexique et de la syntaxe. Objectif : ce cours permet d'approfondir les connaissances en hébreu biblique par des lectures cursives de textes fondamentaux de l'Ancien Testament, ainsi que par l'acquisition de nouvelles compétences sur le plan lexical et syntaxique. Conditions d’obtention des crédits : Examen écrit et examen oral.

Bibliographie : Paul Joüon, Grammaire de l’hébreu biblique, Rome, 1923.

34

Grec

6053 Grec II : Lecture de textes

Alexandre RODUIT, ce Cours obligatoire de 2e année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures annuelles Session intensive de grec (B Th, 2e année) du 14 au 17 décembre 2015 Prérequis : Grec I (> 6122, 6122B) Lundi, 10h15-12h, B 001B

Approfondissement des notions acquises durant la 1ère année. Utilisation de dictionnaires, de manuels spécifiques à la langue grecque de la koinê. Lecture et traduction de textes de la Septante et du Nouveau Testament et particulièrement des épîtres pauliniennes et entraînement à l'art de la version. Initiation à la littérature apocryphe, patristique et philosophique, sensibilisation à l'étude stylistique et exégétique.

Conditions d’obtentions des crédits : Examen écrit et examen oral.

Philosophie

6195 Foi et raison à l’âge classique I

Maria-Cristina PITASSI, po Cours obligatoire de 2e et 3e années dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre de printemps 2016 Mercredi, 08h15-10h, B 216

L’ensemble de la thématique des relations entre la foi et la raison à l’Age classique sera abordée sur deux ans académiques, chaque année pouvant être suivie de manière indépendante de l’autre. En 2015-2016 on traitera de philosophes (Descartes, la tradition cartésienne, Locke et Leibniz) qui, malgré leurs différences au sujet du degré d’autonomie des deux sphères, ont inscrit cette relation dans un horizon d’accord substantiel. La seconde année (2016-2017) il sera question de philosophes (Hobbes, Spinoza et Bayle) pour qui cette relation se conçoit dans les termes d’une séparation radicale, voire d’une rupture.

Objectif : Aborder un thème essentiel de l’histoire de la philosophie. Lire des sources philosophiques. Approfondir les relations entre philosophie et théologie.

Conditions d’obtentions des crédits : Cours à 2 crédits : participation active au cours, notamment à la lecture et au commentaire des sources distribuées à l’avance. Cours à 4 crédits : en plus de ce qui est requis pour obtenir 2 crédits, rédaction d’un travail écrit de 5-7 pages.

Bibliographie : Une bibliographie sera distribuée au début du semestre.

Sociologie de la religion

T205026 Religion et société : grandes questions et théories sociologiques

Christophe MONNOT, responsable de recherche, UNIL Cours obligatoire de 2ème ou 3e année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre d’automne 2015 Mardi, 8h15-10h, MR 1140, Uni-Mail

Ce cours constitue une introduction à la sociologie des religions. Celle-ci y est abordée comme l'étude des relations entre individus, la structure de ces relations, leur dynamique et leurs conséquences, spécialement dans le domaine du religieux. Le cours est construit autour de trois grandes théories en sociologie des religions : la sécularisation, la pluralisation et le marché religieux. Ces différentes théories seront visitées et critiquées à partir d’enquêtes récentes en Suisse et en Europe. Les étudiants/es seront ainsi familiarisés/es avec les grandes théories qui ont animé ou animent encore la sociologie des religions, ainsi qu'aux problématiques spécifiques et actuelles de cette discipline (ou sous-discipline de la sociologie).

Objectifs : L'objectif de ce cours est de fournir un premier apprentissage des principes fondateurs de la discipline, de ses enjeux théoriques et méthodologiques. Il permettra de développer « le regard sociologique » et la capacité de rupture avec le « sens commun » dans l'approche des questions de pratiques et appartenances religieuses en s'appuyant sur une démarche sociologique et des outils scientifiques. Condition d’obtention des crédits : suivi du cours et du séminaire lié (4205038), contribution orale lors du séminaire. Une lecture obligatoire (avec fiche de lecture) : Hervieu-Léger, Danièle (1999). Le pèlerin et le converti. La religion en mouvement. Paris: Flammarion ou Weber, Max (2003). L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme suivi d'autres essais. Paris: Gallimard.

Bibliographie : Baumann, Martin, & Stolz, Jörg (Eds.) (2009), La nouvelle Suisse religieuse. Risques et chances pour sa diversité, Genève: Labor et Fides.Bobineau, Olivier, Tank-Storper, Sébastien, & Singly, François de (2007). Sociologie des religions. Paris: A. Colin. Monnot, Christophe (2013). Croire ensemble. Analyse institutionnelle du paysage religieux en Suisse. Zurich: Seismo. Weber, Max (2003). L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme suivi d'autres essais. Paris: Gallimard. Willaime, Jean-Paul (1995). Sociologie des religions. Paris: Presses universitaires de France (coll. "Que sais-je").

T205038 Religion collective : approches institutionnelles des mutations actuelles

Christophe MONNOT, responsable de recherche, UNIL Séminaire obligatoire de 2ème ou 3e année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre de printemps 2016 Prérequis : avoir suivi le cours du semestre d’automne (4205026) Mardi, 8h15-10h, MR 6220, Uni-Mail

Ce séminaire entend introduire les étudiants/es aux travaux de sociologie des religions qui traitent des mutations religieuses sous l'angle de l'institution. Après une introduction théorique à partir du livre « croire ensemble » (2013), les étudiants feront de l’observation participante à une célébration religieuse. Ils mèneront un entretien avec un responsable spirituel afin de contextualiser et analyser le groupe religieux local à partir de son environnement de contraintes et ses besoins de légitimité.

Objectifs : Familiariser les étudiants avec les approches institutionnelles pour appréhender les mutations du religieux dans un contexte social, institutionnel et politique plus large.

Condition d’obtention des crédits : suivi du séminaire et du cours lié (4205026), contribution orale lors du séminaire. 1. Lecture de 6 chapitres de Monnot, Christophe (2013), Croire ensemble. Analyse institutionnelle du paysage religieux en Suisse. Zurich. Seismo. 2. Un exposé oral démontrant l'approfondissement critique de la théorie et relevant la pertinence de l’analyse de terrain 3. Présence régulière au séminaire et la participation active à l'ensemble des discussions.

Bibliographie : Douglass, Mary (1999). Comment pensent les institutions. Paris. La Découverte. Demerath III, Nicholas Jay, Peter, Dobkin Hall, Terry, Schmitt, & Williams, Rhis H. (Eds.) (1998). Sacred companies : organizational aspects of religion and religious aspects of organizations. Oxford: Oxford University Press. Monnot, Christophe (2013), Croire ensemble. Analyse institutionnelle du paysage religieux suisse. Zurich. Seismo. Powell, Walter W., & DiMaggio, Paul J. (Eds.) (1991). The new institutionalism in organizational analysis. Chicago: University of Chicago Press.

Psychologie de la religion

6144 Introduction à la psychologie de la religion

Pierre-Yves BRANDT, po, UNIL, Nicola BALLHAUSEN, as, UNIL Cours obligatoire de 2ème ou 3e année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre d’automne 2015 Lundi, 8h15-10h, B 112

Le cours comporte un aspect méthodologique : il discute l’application de concepts et de modèles psychologiques pour interpréter des conduites ou des expériences religieuses individuelles ou collectives. Une attention particulière est accordée aux problèmes posés par l’application de théories et concepts issus de la modernité occidentale à des traditions religieuses qui ne partagent pas la vision de l’être humain qui la sous-tend. Afin d’offrir des moyens variés pour aborder la comparaison interculturelle, les apports de différents courants de la

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psychologie sont pris en considération. Sur le plan des contenus, le cours privilégie les éléments qui préparent le thème du séminaire du semestre d’été. Il aborde entre autres l’étude de quelques aspects du fonctionnement psychique individuel (conscient et inconscient) et collectif, et propose un éclairage psychologique de certains comportements religieux normaux et pathologiques.

Objectifs : Le but du cours est d’introduire à une démarche interdisciplinaire qui combine plusieurs approches (psychologique, anthropologique, théologique, étude comparée des religions) en montrant comment certaines thématiques propres au champ religieux peuvent être éclairées d’un point de vue psychologique.

Conditions d’obtention des crédits : suivi du cours avec 2 comptes rendus de lecture et suivi du séminaire lié (6144B), contribution orale lors du séminaire. BSc (FPSE) et BA (Lettres) : 1 compte-rendu de lecture et travail écrit de 5 pages.

Bibliographie : P R : F. & Park, C. L., (2013). Handbook of the psychology of religion and spirituality, New York : Guilford, Pargament, K.I., Exline J.J. , & Jones J.W. (Eds.) (2013). APA Handbook of Psychology, Religion and Spirituality. Volume 1 & 2. Washington: APA. Wulff, D. M. (1997). Psychology of religion : classic & contemporary, New York : Wiley.

6144B Introduction à la psychologie de la religion : musiques, ouvertures sur l’au-delà ?

Pierre-Yves BRANDT, po, UNIL, NICOLA BALLHAUSEN, AS, UNIL Séminaire obligatoire de 2ème ou 3e année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre de printemps 2016 Prérequis : Cours du semestre d’automne 6144 Lundi, 8h15-10h, B 112

Aussi loin qu’on peut en retracer les origines, musique et religion sont intimement liées. Ainsi, dans l’Antiquité gréco-romaine, l’inspiration artistique était attribuée aux muses. Partout dans le monde, le rythme des percussions, le chant ou des instruments de musique accompagnent des célébrations liturgiques, des processions, des rites de passage aussi, tels des rites funéraires. La musique est associée à la danse dans certains rituels de transe. Récitation de mantras, chant choral, glossolalie, battement du tambour : nous nous intéresserons tout particulièrement au retentissement psychologique de ces expériences ou pratiques et aux significations qui leur sont données, ainsi qu’aux différences et ressemblances d’avec la musique populaire. La musique semble jouer un rôle transitionnel et identitaire essentiel. Nous tenterons de repérer certains éléments constitutifs transversaux qui émergent dans des situations et contextes religieux variés.

Objectifs : approfondir une thématique présente dans différents champs religieux en l’éclairant d’un point de vue psychologique.

Conditions d’obtention des crédits : BTh : suivi du séminaire et du cours lié (6144), contribution orale lors du séminaire. BSc (FPSE) et BA (Lettres) : suivi du séminaire, contribution orale lors du séminaire et mini-mémoire écrit de 10 pages.

Bibliographie : Dossier de textes choisis disponible sur l’Espace séminaire moodle.unil.ch.

Méthodologie biblique

6004 Méthodologie en sciences bibliques

Andreas DETTWILER, po, Jean-Daniel MACCHI, po Séminaire de 2e année dans le cadre du bachelor en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre d’automne 2015 Travail de validation au cours du semestre (2 crédits ECTS) Prérequis : Cours d'introduction de l'Ancien Testament/Bible hébraïque et du Nouveau Testament, hébreu 1

et grec 1 Mercredi, 08h15-10h, B 001B

Le but du séminaire est de se familiariser avec les différentes démarches interprétatives qui figurent sous le nom de la « méthode historico-critique ». Chacune des étapes de la méthode sera appliquée à deux textes bibliques de base (AT et NT). La maîtrise progressive de la méthode sera accompagnée et approfondie tout au long du

séminaire par un discours sur la méthode, soit une réflexion critique sur la pertinence et les limites de cette dernière. Ce séminaire à visée très pratique demande une participation régulière et active.

Bibliographie : Michaela Bauks, Christophe Nihan (éd.), Manuel d'exégèse de l'Ancien Testament (Le Monde de la Bible 61), Genève, Labor et Fides, 2008 ; Wilhelm Egger, Peter Wick, Methodenlehre zum Neuen Testament, Herder, Theologischer Verlag, 2012, 6. éd., entièrement révisée. Un guide méthodologique détaillé sera distribué au début du séminaire.

Enseignement interdisciplinaire (3ème année B Th Genève et Lausanne)

6180 L’éthique paulinienne (notamment sur la base de l’épître aux Romains)

Andreas DETTWILER, po, et François DERMANGE, po Semaine intensive dans le cadre du bachelor en théologie Au semestre d’automne, du 14 au 17 décembre 2015, 09h-17h

Depuis le célèbre article de Rudolf Bultmann sur l’éthique paulinienne paru en 1924 (« Le problème de l’éthique chez Paul »), la recherche a essayé à maintes reprises d’identifier non seulement le statut et l’importance de l’éthique de Paul dans le cadre de sa théologie, mais aussi sa relative (non-)originalité dans le contexte culturel de l’Empire romain. Sur la base d’une investigation plus détaillée de Rm 12–15, nous essayerons d’identifier les éléments structurants de la pensée éthique de l’homme de Tarse et d’évaluer la pertinence, mais aussi les limites de son entreprise. Notre réflexion se situera ainsi à la charnière entre approches historiques, théologiques et herméneutiques.

Objectifs : Approfondir la capacité à entrer dans un travail interdisciplinaire entre le Nouveau Testament et l’éthique ; identifier les enjeux de l’éthique paulinienne dans le contexte a) de la théologie paulinienne, b) de la culture de l’Empire romain et c) des Eglises et des sociétés contemporaines.

Conditions d’obtention des crédits : Lectures de quelques articles en amont du séminaire ; participation active durant le séminaire ; exposé oral dans le cadre du séminaire.

Bibliographie : Jürgen Becker, Paul. L’apôtre des nations, Paris / Montréal, Cerf / Médiaspaul, 1995, p. 385-430 (sur Rm) et p. 497-509 ; David G. Horrell, Solidarity and Difference. A contemporary Reading of Paul’s Ethics, London, T&T Clark, 2005 ; Michael Wolter, Paulus. Ein Grundriss einer Theologie, Neukirchen-Vluyn, Neukirchener, 2011, p. 310-338.

Module libre

6032 Atelier de latin chrétien pour débutants

Nadia TOGNI, ce Atelier optionnel dans le cadre du bachelor et du master en théologie 2 heures hebdomadaires annuelles 6 crédits ECTS Lundi, 08h15-10h00, B 110

Exercices de grammaire et de la syntaxe, apprentissage de la morphologie de la langue. Traductions de textes simples.

Objectif : Apprendre les éléments du latin chrétien en sorte de pouvoir lire des textes faciles.

Conditions d’obtentions des crédits : participation constante et active au séminaire, et trois tests écrits en cours d’année.

Bibliographie : La bibliographie sera fournie pendant le cours.

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6033 Lecture cursive de textes latins

Michel GRANDJEAN, po, et Enrico NORELLI, po Séminaire dans le cadre du bachelor et du master en théologie 1 heure hebdomadaire annuelle Examen écrit ou oral selon la directive de l’enseignant (3 crédits ECTS) Prérequis : connaissances de base du latin Semestre d’automne : lundi, 15h15-16h, B 012 ; Semestre de printemps : lundi, 16h15-17h, B 001B.

Lecture de textes théologiques de l’Antiquité (Semestre d’automne, avec Enrico Norelli) et du Moyen Age (Semestre de printemps, avec Michel Grandjean).

Objectif : Stimuler le plaisir de la lecture latine.

Conditions d’obtentions des crédits : Participation régulière, préparation des textes d’une séance à l’autre.

6091 Initiation à l’araméen

Jürg HUTZLI, cc, UNIL Cours-atelier libre dans le cadre du bachelor ou du master en théologie 2 heures hebdomadaires annuelles Prérequis : connaissances de base de l’hébreu ancien (niveau hébreu I) ou d’une autre langue sémitique Vendredi, 08h15-10h, B 001B

L’araméen est, comme l’hébreu, une langue nord-ouest sémitique. Elle est attestée depuis le IXe s. av. J.-C. dans les régions de la Syrie actuelle et ses alentours. Dès le VIIe s. av. J.-C., l’araméen devient une langue internationale dans les empires néo-assyrien, néo-babylonien et perse. Aux époques perse puis hellénistique, les juifs de la Diaspora et de Palestine adoptent progressivement l’araméen comme en attestent entre autres les documents de la colonie juive d'Eléphantine et les parties araméennes des livres bibliques de Daniel et d’Esdras. Au cours du temps, la langue évolue et se divise en idiomes régionaux. Dans le Judaïsme, l’araméen garde son importance en tant que langue des Targoums (traductions araméennes des livres bibliques) et du Talmud. Ce cours sert d’abord d’introduction à la grammaire et à la syntaxe de l’araméen biblique par la lecture des passages araméens de la Bible, en deuxième lieu, il est prévu de lire des inscriptions choisies ainsi que quelques passages des Targoums.

Objectifs : apprentissage de l’araméen (grammaire, vocabulaire) et traduction de textes (inscriptions et documents en araméen ancien, textes bibliques, Targumim)

Conditions d’obtentions des crédits : participation au cours, exercices. Selon plan : présentation d’une traduction.

Bibliographie : F. ROSENTHAL, Grammaire d’araméen biblique. Traduit par Paul Hébert, Paris 1988.

B Th, 2e et 3e année - SEMESTRE D’AUTOMNE 2015 (SOUS RESERVE DE MODIFICATIONS)


08h15 Psycho. religion

BRANDT B112

Socio. religion I MONNOT

MR1140 Méthodologie Sciences

bibliques DETTWILER/MACCHI

B001B A.T.

RÖMER B012

Araméen HUTZLI

B001B


BRANDT B112

Socio. religion I MONNOT

MR1140 Méthodologie

Sciences bibliques DETTWILER/MACCHI

B001B A.T.

RÖMER B012

Araméen HUTZLI

B001B

10h15 Grec II

RODUIT B001B

Exégèse NT I NORELLI

B108 Hist. des religions

JAILLARD/PRESCENDI B105

Hébreu II HUTZLI

B001B

11h15 Grec II

RODUIT B001B

Exégèse NT I NORELLI



Hébreu II HUTZLI

B001B

12h15

13h15 Théo. systématique

CHALAMET UNIL 5018

14h15 Théo. systématique

CHALAMET UNIL 5018

Ethique

BOSS B012


NN UNIL 5033

Ethique

BOSS B012


NN UNIL 5033

Hist. christianisme GRANDJEAN

B001B

17h15 Hist. christianisme

GRANDJEAN B001B

18h15

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B Th, 2e et 3e année - SEMESTRE DE PRINTEMPS 2016 (SOUS RESERVE DE MODIFICATIONS)



BRANDT B112

Socio. religion II MONNOT

MR6220 Philosophie

PITASSI B216

Araméen HUTZLI

B001B


BRANDT B112

Socio. religion II MONNOT

MR6220 Philosophie

PITASSI B216

Araméen HUTZLI

B001B

10h15 Grec II

RODUIT B001B

Ethique MAZZOCCO



A.T. NIHAN

B001B

11h15 Grec II

RODUIT B001B

Ethique MAZZOCCO



A.T. NIHAN

B001B

12h15

13h15

Théo. Pratique

G.-PARMENTIER B001B


G.-PARMENTIER B001B

Nouveau Testament DETTWILER

B001B Hébreu II HUTZLI

B001B

15h15 Théo. Systématique

ASKANI B001B

Nouveau Testament DETTWILER

B001B Hébreu II HUTZLI

B001B

16h15 Hist.


B012 Théo. Systématique

ASKANI B001B

17h15 Hist.


B012

18h15

FORMATION E-LEARNING 2015-2016

Baccalauréat universitaire en théologie (B Th) : Formation à distance La formation à distance est un mode d’enseignement conçu à l’intention des personnes qui ne peuvent pas venir étudier à la Faculté (pour raisons géographiques, professionnelles ou autres). Cette formation permet d’obtenir un baccalauréat universitaire en théologie (Bachelor of Theology) tout à fait similaire à celui qui est proposé en présence. Les cours sont dispensés sur internet et les études peuvent être étalées entre 3 et 6 ans. Tous les renseignements nécessaires (fonctionnement, structure des études, procédure d’inscription, etc.) sont disponibles sur le site internet de la formation à distance :

www.unige.ch/theologie/distance Tél. : + 41 22 379 76 24 [email protected] Cours au programme

Cours du semestre d’automne 2015 Cours du semestre de printemps 2016

Grec (cours annuel)

Nouveau Testament (brevet 1) -

Ancien Testament/Bible hébraïque (brevet 2) Ancien Testament/Bible hébraïque (brevet 3)

Histoire du christianisme (brevet 2) Histoire du christianisme (brevet 3)

Histoire/Sc. des religions (brevet 2) Histoire/Sc. des religions (brevet 3)

Théologie systématique (brevet 3) Théologie systématique (brevet 1)

Ethique (brevet 1) Ethique (brevet 1 suite et complément)

Théologie pratique (brevet 1) -

- Méthodologie en théologie

- Psychologie

Théologie oecuménique -

NB : Pour suivre les brevets 2 et 3, il faut avoir acquis le brevet 1 (= introduction) dans la discipline concernée.

http://www.unige.ch/theologie/distance


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Semestre d’automne 2015

Calendrier du semestre d’automne 2015 Lundi 14 septembre 2015 : Journée de rentrée (à Genève) Du 18 septembre au 11 octobre 2015 : Inscription aux cours sur https://portail.unige.ch 18 septembre 2015 : Leçon 1 2 octobre 2015 : Leçon 2 16 octobre 2015 : Leçon 3 30 octobre 2015 : Leçon 4 13 novembre 2015 : Leçon 5 27 novembre 2015 : Leçon 6 Du 30 novembre au 13 décembre 2015 : Inscription aux examens sur https://portail.unige.ch 11 décembre 2015 : Leçon 7 Du 14 au 17 décembre 2015 : Session intensive de grec (à Genève) 17 décembre 2015 : Journée réunion bilan (à Genève) Du 3 au 17 février 2016 : Examens session février (à Genève)

Grec (Automne et Printemps)

6D122 Grec

Enseignant : Alexandre RODUIT Contenu : Apprentissage du système grammatical du grec postclassique, morphologie (analyse des formes nominales et verbales), syntaxe, travail sur des textes bibliques. Utilisation de dictionnaires, de manuels spécifiques à la langue du Nouveau Testament, de son apparat critique et de la concordance. Préparation à la traduction, à l'analyse critique et à la lecture des textes du Nouveau Testament.

Objectifs : Maîtrise de la langue grecque postclassique, entraînement à la lecture, à l'analyse et à la traduction de textes du Nouveau Testament.

Conditions d’obtention des 12 crédits ECTS : Travaux continus et examens.

Ancien Testament/Bible hébraïque (Automne)

6D030 Les livres de Daniel et Esaïe (brevet 2)

Enseignant : Jean-Daniel MACCHI / Assistante : Claire-Sybille ANDREY Contenu : Ce cours a pour but d'analyser des passages significatifs des livres de Daniel et d'Esaïe. 1- 39. Ces deux ouvrages sont intéressants dans la mesure où ils permettent d'aborder plusieurs aspects du prophétisme biblique et de l'apocalyptique. Les analyses exégétiques s'effectuent sur texte hébreu en utilisant les outils méthodologiques historiques et critiques. En outre, des éléments d'introduction aux méthodes exégétiques utilisées en sciences bibliques sont dispensés au cours de ce brevet.

Objectifs : Se familiariser avec les méthodes d'interprétation. Acquérir la maîtrise des principaux outils de travail (méthodologique). Développer les connaissances et les compétences nécessaires au travail exégétique sur les textes vétérotestamentaires. S’exercer à appréhender une problématique relative à l'histoire et à la théologie de l'Ancien Testament.

Conditions d’obtention des 5 crédits ECTS : Travaux continus.

https://portail.unige.ch/


Nouveau Testament (Automne)

6D012 Introduction au Nouveau Testament (brevet 1)

Enseignant : Andreas DETTWILER / Assistant : Mauro BELCASTRO Contenu : Pendant ce semestre d'automne, nous aborderons l'Introduction aux 27 livres du Nouveau Testament. Dans le domaine des sciences bibliques, par Introduction on entend la discipline qui étudie les connaissances historiques et littéraires de base concernant les écrits de la Bible ainsi que leur recueil (c'est-à-dire leur canonisation). Concrètement, nous nous intéresserons d'abord au monde historique dans lequel le Nouveau Testament a pris forme. Dans un deuxième temps, nous analyserons chaque livre néotestamentaire, en mettant en évidence sa structure littéraire, son contenu, ses circonstances de production (auteur, destinataire, date et lieu de composition, etc.) et ses thèmes théologiques principaux.

Objectifs : Se familiariser avec l'univers dans lequel le Nouveau Testament a vu le jour. Acquérir des connaissances approfondies concernant les écrits de la tradition néotestamentaire (composition littéraire, milieu historique de production, tendance théologique). Se doter d'un regard autonome et critique sur les textes fondateurs du christianisme grâce aux connaissances assimilées.

Conditions d’obtention des 7 crédits ECTS : Travaux continus et examen.

Histoire du christianisme (Automne)

6D175 La Réforme du 16e siècle (brevet 2)

Enseignant : Michel GRANDJEAN / Assistante : Sandrine LANDEAU Contenu : Historiographie de la Réforme. Le contexte politique, intellectuel et religieux. Luther et les débuts de la Réforme. La Réforme allemande. La Réforme en Suisse. Calvin. Aperçu de la Réforme en Angleterre. La Réforme tridentine. La confessionnalisation de l’Europe.

Objectifs : Présenter les enjeux théologiques et ecclésiastiques de la Réforme – ou plutôt des Réformes – du 16e siècle.


Bibliographie : Peter Marshall, The Reformation. A very short introduction, Oxford, Oxford University Press, 2009 ; Jean Delumeau, Thierry Wanegffelen, Bernard Cottret, Naissance et affirmation de la Réforme, Paris PUF (Nouvelle Clio), 2012.

Histoire/Sciences des religions (Automne)

6D032 Introduction à la pensée islamique (brevet 2)

Enseignante: Leila EL BACHIRI

Contenu : Ce cours proposera, dans une perspective historique et contemporaine, de mettre en lumière le caractère construit de la pensée islamique à travers des éclairages historique et sociopolitique relatifs à la naissance du prophète de l’Islam, à l’histoire du Coran, au règne des quatre califes « rachidun » et à l’origine politique des différentes branches de l’Islam (kharidjisme, shiisme et sunnisme), aux débats théologico-philosophico-juridiques médiévaux ayant contribué à la formation de l’orthodoxie islamique ( débat autour du discours fondateur du droit en Islam classique, débat autour du statut du Coran : la thèse mutazilite du « Coran créé », l'humanisme arabe et la formation de la clôture dogmatique), aux retombées de l’émergence de la modernité, durant la période coloniale, sur la pensée musulmane, à la diversité de l’Islam au présent (Islam normatif, Islam vécu et Islam idéologique) et à l’émergence contemporaine d’une pensée moderne et critique de l’Islam.

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Objectifs : L’objectif de ce cours est de démontrer le caractère construit et non figé de l’histoire de la pensée islamique, qui appartient au socle philosophico-religieux de l’espace méditerranéen, en l’inscrivant dans un cadre historico-critique.


Théologie systématique (Automne)

6D033 Dieu (brevet 3)

Enseignant : Hans-Christoph ASKANI / Assistante : Janique PERRIN

Contenu : « Dieu » n’est pas un sujet comme les autres. Il sera pourtant le sujet de ce cours, qui abordera aussi les thèmes suivants : « La multitude des dieux et le Dieu unique » ; « Comment parler de Dieu ? » ; « Dieu dans l’Ancien Testament : le Dieu de l’alliance » ; « Dieu dans le Nouveau Testament : le Père de Jésus-Christ » ; « la Trinité » ; « Dieu existe-t-il ? » ; « Dieu et le mal »… Les réponses aux questions évoquées et provoquées par ces thèmes seront données sans garantie.

Objectifs : Approfondir les bases et les méthodes de la théologie systématique dans sa double dimension doctrinale d'une part, réflexive ou fondamentale de l'autre. Devenir capable de poser soi-même des problématiques systématiques.


Bibliographie : recueil de textes donné durant le cours.

Éthique (Automne)

6D055 Le Bien, le Juste. l’Utile. Introduction aux éthiques philosophique (brevet 1)

Enseignants : François DERMANGE et Ghislain WATERLOT / Collaboratrice scientifique : Mariel MAZZOCCO Contenu : Enseignement donné sous forme d’un MOOC sur la plateforme Coursera https://class.coursera.org/ethique-001 (inscrivez-vous dès que possible). Huit leçons diffusées sur une période de 12 semaines (début du MOOC le 18.09 + 4 séances présentielles les jeudis 17.09 ; 15.10 ; 12.11 ; 10.12 de 16h à 18h à Genève).

Ce cours expose les principaux courants qui marquent la réflexion éthique contemporaine et nous touchent chacun dans notre vie personnelle, sociale et citoyenne: Aristote et les éthiques des vertus, Bentham et les éthiques conséquentialistes et utilitaristes, Kant et les éthiques du devoir, etc.

Objectifs : Le cours a pour objectif de comprendre les grands courants du débat éthique contemporain dans leurs sources philosophiques et leur actualité.

Conditions d’obtention des 7 crédits ECTS : Suivi du MOOC et examen.

Bibliographie : BARAQUIN, Noëlla, Les grands courants de la morale, (coll. Synthèse), Paris, Armand Colin, 1998. BILLIER, Jean-Cassien, Introduction à l’éthique, Paris, PUF, 2010. METAYER, Michel, La philosophie éthique. Enjeux et débats actuels, Saint-Laurent (Québec), Editions du Renouveau Pédagogique, 2000. PERELMAN, Chaïm, Introduction historique à la philosophie morale, Bruxelles, Ed. de l'Université de Bruxelles, 1980. SINGER, Peter (Ed.), A Companion to Ethics, Oxford, Basil Blackwell, 1991 (Coll. Blackwell Companions Philosophy).

Théologie pratique (Automne)

6D124 Un parcours de la foi chrétienne : l’Ecriture, l’expérience, les formes de témoignage, la communauté croyante (brevet 1)

Enseignante : Elisabeth GANGLOFF-PARMENTIER / Assistant-e : non nommé-e Contenu : Etude des enjeux de lecture biblique, de contenus de confessions de foi, de pratiques liturgiques.

Objectifs : Ce cours montrera les grands champs de théologie pratique à partir de la démarche de foi. On tentera de comprendre comment la théologie peut être à la fois une discipline universitaire didactique et critique, et une mise en langage créative d’un vécu personnel et ecclésial.


Bibliographie : Werner Jeanrond, Introduction à l’herméneutique théologique, Paris, Cerf, 1995. Elisabeth Parmentier, L’Ecriture vive. Interprétations chrétiennes de la Bible, Genève, Labor et Fides, 2004. Commission biblique pontificale, L’interprétation de la Bible dans l’Eglise, Paris, cerf, 1994.

Théologie œcuménique et théologie des religions (Automne)

6D106 Théologie œcuménique et théologie des religions

Enseignant : Christophe CHALAMET / Assistant : Mathias HASSENFRATZ-COFFINET Contenu : La théologie oecuménique et la théologie des religions sont deux thématiques centrales pour la théologie systématique récente et contemporaine. Ce parcours, en sept leçons, vise à présenter ces deux immenses champs théologiques en se concentrant sur les débats récents et actuels ainsi que sur les principaux enjeux tant de l'oecuménisme que du dialogue interreligieux. Nous nous pencherons sur les avancées et les pierres d'achoppement qui demeurent dans la difficile marche vers l'unité des chrétiens, nous étudierons et évaluerons les arguments des partisans du "pluralisme" en théologie des religions ainsi que les réponses de plusieurs penseurs influents. Loin d'être purement abstraites, ces deux thématiques nous permettront d'être en prise avec le monde contemporain et les défis qui se posent à nous toutes et tous en ce début de 21ème siècle.

Objectifs : Etudier les données et les problématiques de la pluralité confessionnelle et religieuse ; être capable de penser d'un point de vue théologique les enjeux des différences, des interactions et des dialogues possibles.


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Semestre de printemps 2016 Calendrier du semestre de printemps 2016

Du 22 février au 13 mars 2016 : Inscription aux cours sur https://portail.unige.ch 26 février 2016 : Leçon 1 11 mars 2016 : Leçon 2 25 mars 2016 : Leçon 3 8 avril 2016 : Leçon 4 Du 18 avril au 1er mai 2016 : Inscription aux examens sur https://portail.unige.ch 22 avril 2016 : Leçon 5 6 mai 2016 : Leçon 6 20 mai 2016 : Leçon 7 Du 8 au 22 juin 2016 : Examens session juin (à Genève) Du 4 au 17 juillet 2016 : Inscription aux examens sur https://portail.unige.ch Du 31 août au 14 septembre 2016 : Examens session septembre (à Genève)

Méthodologie en théologie (Printemps)

6D002 Méthodologie en théologie

Enseignant : Christophe CHALAMET / Assistant : Mathias HASSENFRATZ-COFFINET Contenu : Ce cours, dont chaque leçon comporte deux volets, vous permettra d’acquérir les outils et les techniques de base pour mener à bien vos études de théologie. Il vous permettra également de mettre en pratique les principales méthodes utilisées en théologie en élaborant un travail académique de type dissertation ou travail de recherche. Ainsi dans chaque premier volet du cours, nous aborderons des thèmes comme la gestion du temps, la mémorisation, la prise de notes, la lecture rapide, les notes de bas de page, les citations. Dans chaque second volet du cours les méthodes de base utilisées en théologie vous seront expliquées et vous les mettrez en pratique au travers de l’élaboration de divers travaux. Vous verrez ainsi comment faire un compte rendu de lecture ou l’analyse d’un texte théologique. Vous apprendrez aussi comment constituer une bibliographie et vous serez guidés au travers des principales étapes méthodologiques aboutissant à la rédaction d’un travail de dissertation : analyse du sujet, problématisation, rédaction du plan, construction de l’argumentaire, structure de l’introduction et de la conclusion.


Grec (Printemps)

6D122 Grec

Enseignant : Alexandre RODUIT Suite du cours de grec (commencé au semestre d’automne 2015).

Ancien Testament/Bible hébraïque (Printemps)

6D040 Le livre du Deutéronome et la littérature biblique de sagesse (brevet 3)

Enseignant : Jean-Daniel MACCHI / Assistante : Chen BERGOT Contenu : La première partie de ce cours est consacrée à l'analyse exégétique de passages choisis du livre du Deutéronome. La seconde partie du cours présente d'abord la littérature de sagesse proche-orientale en général, puis s'attache à l'étude de passages tirés de la littérature sapientiale de la Bible hébraïque. Des textes du livre des Proverbes ainsi que du livre de Job seront notamment travaillés. Les analyses exégétiques s'effectuent sur texte hébreu en utilisant les outils méthodologiques historiques et critiques.




Objectifs : Approfondir les connaissances et l’aisance quant aux méthodes d'interprétation. Acquérir la maîtrise des principaux outils de travail. Approfondir les connaissances et compétences nécessaires au travail exégétique sur les textes vétérotestamentaires. S’exercez à appréhender une problématique relative à l'histoire et à la théologie de l'Ancien Testament.


Histoire du christianisme (Printemps)

6D044 Synodes et conciles dans le christianisme des quatre premiers siècles (brevet 3)

Enseignant : Enrico NORELLI / Assistante : Cecilia ANTONELLI Contenu : Les synodes et les conciles ne sont pas des entités toutes faites, nées avec la première diffusion du message de Jésus, mais des outils de résolution des conflits intéressant un nombre considérable d’églises locales. Ces conflits exigeaient une initiative partagée par les églises, laquelle a pris plusieurs formes en rapport avec le développement du système des pouvoirs ; les conciles proprement dits ont représenté une solution adéquate à certaines structures de gouvernement ecclésiastique. Le cours vise à sensibiliser à la problématique des pouvoirs dans le christianisme des premiers siècles, ainsi qu'à celle de la gestion des conflits. Il se fondera sur une étude critique de la documentation relative aux assemblées ecclésiales et aux synodes des trois premiers siècles, puis de celle concernant les grands conciles de Nicée et Constantinople. Il examinera également les rapports entre pratique conciliaire et politique d'Empire au IVe siècle.

Objectifs : Saisir les processus de mise en place d'organes de gouvernement des églises à une échelle de plus en

plus large, ainsi que la fonction de ces institutions dans la définition des doctrines et la solution de conflits.Se former à l'analyse critique et au commentaire des sources ainsi qu'à l'exposition de problèmes historiques.


Bibliographie : Une bibliographie analytique de base sera communiquée au début du cours et complétée dans les leçons. Signalons ici quelques œuvres de caractère général : G. D. Mansi, Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectio, tomes 1-31, Venezia 1759-1798; d’autres volumes ont été publiés aux 19e et 20e siècles; dernière édition en 53 volumes, 1960-1962. L’œuvre est disponible sur le net : http://www.documentacatholicaomnia.eu/01_50_1692-1769-_Mansi_JD.html. La période traitée dans le cours est contenue dans les trois premiers volumes, qui vont jusqu’à l’an 409. Ch. J. Hefele; H. Leclercq, Histoire des conciles d’après les documents originaux I/1-2, Paris, Letouzey et Ané 1907 ; II/1-2, Paris, Letouzey et Ané 1908. L’oeuvre complète se compose de 9 volumes en 18 tomes. Refonte de l’ouvrage publié en allemand par Karl Joseph von Hefele, 2e éd. 1873-1882. Bien qu’il ne soit bien évidemment plus à jour, cet ouvrage, qui concerne tous les conciles et synodes, reste indispensable par la matière qu’il fournit et par l’équilibre et la richesse de sa présentation. Disponible sur le net : http://www.documentacatholicaomnia.eu/25_90_1809-1893-_Hefele_KJ.html I. Ortiz de Urbina, Nicée et Constantinople (Histoire des conciles oecuméniques 1), Paris, Editions de l’Orante 1963 (ce livre peut rendre service pour une première approche et pour la traduction française de quelques documents, mais il est marqué par une forte tendance apologétique). J. A. Fischer; A. Lumpe, Die Synoden von den Anfängen bis zum Vorabend des Nicaenums (Konziliengeschichte. Reihe A: Darstellungen), Paderborn [etc.], F. Schöning 1997. La partie de cette série sur les conciles anciens depuis Nicée n’a pas encore paru à ma connaissance.

Histoire/Sciences des religions (Printemps)

6D046 Introduction aux polythéistes antiques. Les religions des cités grecques (brevet 3)

Enseignant : Dominique JAILLARD / Auxiliaire d’enseignement : Non nommé-e Contenu : Les religions de l'Antiquité fournissent un terrain privilégié pour appréhender les phénomènes religieux en général. Elles permettent d'aborder des thématiques fondamentales : qu'est-ce qu'un dieu, un panthéon, comment se présente l'organisation du divin ? Qu'est-ce qu'un espace sacré, un sanctuaire (temples, autels, grottes et bois sacrés) ? Qu'est-ce qu'un rite (sacrifice, purifications, divination, « mystères », etc.) ? On y voit se constituer les notions d'athéisme, de superstition, de piété, d'interprétation, ainsi que la problématique du rapport entre religion et magie. Comment les mythes peuvent-ils transmettre un savoir religieux ? Le cours pourra introduire quelques considérations sur la révolution que représente, du point de vue des religions anciennes, l'avènement du christianisme.

http://www.documentacatholicaomnia.eu/25_90_1809-1893-_Hefele_KJ.html

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Objectifs : Les religions des Grecs permettent à celui qui les observe de poser sur elles un « regard éloigné » ; elles offrent ainsi un précieux laboratoire pour comprendre certaines conceptions qui demeurent essentielles aujourd'hui, et pour apprendre à connaître les contextes d'émergences des religions actuelles.


Théologie systématique (Printemps)

6D047 Introduction à la théologie systématique (brevet 1)

Enseignant : Christophe CHALAMET Contenu : La théologie systématique rend compte du sens et du contenu de la foi chrétienne. Elle réfléchit, elle argumente, elle pense, elle prend connaissance. Pourquoi ? Parce que la foi donne à penser. Que veut dire « croire en Dieu » ? Est-ce que la foi est une affaire réservée aux naïfs ? Pour répondre à ces questions, quel est le statut de la Bible, de la tradition, quel rôle joue la philosophie et comment la théologie d'aujourd'hui leur fait-elle place dans l'élaboration de sa pensée ?

Objectifs : En lisant, interprétant et discutant des textes de quelques théologiens, notre but est aussi d’entrer dans une réflexion personnelle sur des questions fondamentales de la foi chrétienne. Comment peut-on parler de Dieu ? Qu’est-ce que croire ? Quels sont les enjeux actuels de la théologie systématique.

Conditions d’obtention des 7 crédits ECTS : Travaux continus et examen.

Éthique (Printemps)

6D055 Introduction à l’éthique théologique (brevet 1)

Enseignant : Aurélien CHUKURIAN Complément du cours « Le Bien, le Juste. l’Utile. Introduction aux éthiques philosophique » (donné au semestre d’automne 2015).

Psychologie de la religion (Printemps)

6D144 Introduction à la psychologie de la religion

Enseignant : Pierre-Yves BRANDT / Assistante : Marion CHIPEAUX Contenu : Le cours comporte un aspect méthodologique, il discute l’application de concepts et de modèles psychologiques pour interpréter des conduites ou des expériences religieuses individuelles ou collectives. Une attention particulière est accordée aux problèmes posés par l’application de théories et concepts issus de la modernité occidentale à des traditions religieuses qui ne partagent pas la vision de l’être humain qui la sous-tend. Afin d’offrir des moyens variés pour aborder la comparaison interculturelle, les apports de différents courants de la psychologie sont pris en considération. Sur le plan des contenus, le cours privilégie les éléments qui préparent le thème du mini-mémoire demandé à la fin du semestre « Musiques, ouvertures sur l’au-delà ? ». Il aborde entre autres l’étude de quelques aspects du fonctionnement psychique individuel (conscient et inconscient) et collectif, et propose un éclairage psychologique de certains comportements religieux normaux et pathologiques.

Objectifs : Le but du cours est d’introduire à une démarche interdisciplinaire qui combine plusieurs approches (psychologique, anthropologique, théologique, étude comparée des religions) en montrant comment certaines thématiques propres au champ religieux peuvent être éclairées d’un point de vue psychologique.

Conditions d’obtention des 4 crédits ECTS : Travaux continus et mini-mémoire.

Bibliographie : Paloutzian, R : F. & Park, C. L., (2013). Handbook of the psychology of religion and spirituality, New York : Guilford. Pargament, K.I., Exline J.J., & Jones J.W. (Eds.) (2013). APA Handbook of Psychology, Religion and Spirituality. Volume 1 & 2. Washington: APA. Wulff, D. M. (1997). Psychology of religion : classic & contemporary, New York : Wiley.

MAÎTRISE UNIVERSITAIRE EN THÉOLOGIE (M Th)

Les cours du Master sont répartis sur les sites universitaires de Genève et Lausanne. Pour les salles des cours ayant lieu à Lausanne, se référer à la version électronique du programme des cours sur le site internet de l’Université de Lausanne (http://www.unil.ch/ftsr/home.html).


6_SB 0004 Péché et pardon dans la Bible hébraïque à partir du Ps 51

Daniele GARRONE, professeur invité Séminaire obligatoire à 5 crédits ECTS dans le cadre du master en théologie 4 heures au semestre d’automne 2015. Prérequis : BTh Vendredi, 9h15-12h et 13h15-16h, UNIL. Les cours ont lieu les 25 septembre, 16 octobre, 6 novembre, 20

novembre et 4 décembre.

Il sera proposé de lire le Psaume 51, écrit à la première personne, comme une réflexion sur le péché d’Israël. Celle-ci serait menée en puisant en particulier dans certains passages de d’Ezéchiel, de Jérémie et du trito-Esaïe et en exprimant comme requête ce que ces passages prophétiques ont formulé come promesse. Pour comprendre le Ps 51 dans son contexte littéraire et idéologique il faut l’émanciper de la précompréhension doctrinale du péché originel. Parallèlement seront étudiés d’autres passages bibliques : Genèse 3 ; 2 Samuel 11-12 ; Esaïe 1 ; Néhémie 9 ; Job 14 entre autre.

Objectifs : Etudier les conceptions de péché et de pardon, individuels ou collectifs, en lien avec les promesses prophétiques dans la Bible hébraïque.

Conditions d’obtentions des crédits : Participation régulière et active au séminaire, incluant des lectures de séance en séance ; Contribution orale et écrite.

Bibliographie : P. Auffret, Étude structurelle du Psaume 51, RivBib 54(2006), 5-28. E. Beaucamp, art. Péché, dans l’Ancien Testament, Dictionnaire de la Bible – Supplément VII, 407-471. A. Caquot, “Purification et expiation selon le psaume LI”, RHR 169 (1966) 133–54. R. C. Cover, art. Sin, Sinners, ABD VI, 31-40. E. R. Dalghlish, Psalm Fifty-one in the Light of Ancient Near Eastern Patternism, Leiden 1962. L. Jacquet, Louis, Les Psaumes et le cœur de l’Homme. Etude textuelle, littéraire et doctrinale, v. II, Gembloux 1977. J. S. Kselman, art. Forgineveness. Old Testament, ABD II, 831-833. R. Meynet, Analyse rhétorique du Psaume 51. Hommage critique à Marc Girard, RivBib XLV(1997), 187-226. H.-D. Preuss, Old Testament Theology, II vol., Louisville KY 1996, 170-184 (Sin and Guilt – Atonement and Guilt)

6_SB 0006 Religion et magie dans le judaïsme ancien

David HAMIDOVIC, po, UNIL et Apolline THROMAS, as, UNIL Séminaire à option à 3 crédits ECTS dans le cadre du master en théologie Deux heures au semestre de printemps 2016 Mercredi, 13h15-15h, UNIL

La catégorie « magie » reste difficile à définir en histoire des religions, pourtant elle demeure utiliser pour qualifier une pratique relatée dans un texte biblique ou pour décrire l’usage d’un objet archéologique. Sous l’angle de l’histoire culturelle, on discutera le concept de « magie » à partir des sources littéraires et archéologiques juives antiques et médiévales, sa place dans la société juive, les attitudes des Juifs vis-à-vis de la magie, et l’identité des pratiquants. On s’attachera aussi à caractériser les processus culturels internes au judaïsme et résultant de transferts d’autres cultures.

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Objectifs de cours : Caractériser la « magie » et évaluer sa place dans le judaïsme antique et médiéval. Etudier des pratiques culturelles juives dites « magiques ».

Conditions d’obtentions des crédits: Exposé oral.

Bibliographie : La bibliographie sera communiquée au début du cours

6091 Hébreu épigraphique

Alain Buehlmann, cc, UNIL Cours-TP à option dans le cadre du bachelor 3e année ou du master en théologie ouvert au public 2 heures à quinzaine au semestre de printemps Prérequis : Hébreu I Mercredi, 15h15-18h, UNIL

Contenu : Tout le corpus des textes épigraphiques de l'ancien Israël et de l'ancienne Judée (env. 350 pièces en paléo-hébreu).

Objectifs : Acquérir les compétences pour lire, déchiffrer et traduire des textes épigraphiques(ostraca, lettres administratives, bulles, ...). Il s'agira aussi de se familiariser avec des paroles concrètes liées à des activités concrètes (comptes provisionnels, affaires juridiques, amulettes,...).

Conditions d’obtentions des crédits : Entretien. Bibliographie : A. Lemaire, Inscriptions hébraïques. Tome I. Les ostraca (LAPO, Cerf, Paris), 1977; D. Pardee, Handbook of Ancient Hebrew Letters. A Study Edition (SBL 15, Sources for Biblical Study, Scholars Press, Chico), 1982; J. Renz, Handbuch der Althebräischen Epigraphik. Band III. Texte und Tafeln (DB, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt), 1995; S. L. Gogel, A Grammar of Epigraphic Hebrew (SBL 23, Resources for Biblical Hebrew, Scholars Press, Altanta), 1998.

Nouveau Testament

6_SB 0002 À l’écoute du Dieu qui parle : lecture suivie du sermon aux Hébreux

Christian GRAPPE, professeur invité Cours à option à 3 crédits ECTS dans le cadre du master en théologie 4 heures au semestre d’automne 2015 Mercredi, 13h15-17h, du 4 novembre au 9 décembre 2015, UNIL

Ce cours, qui portera sur l’ensemble de l’écrit et procédera à son analyse séquence par séquence, abordera plus particulièrement la composition d’Hébreux, son univers de représentation (à la lumière de Philon d’Alexandrie, de l’essénisme, d’autres écrits chrétiens...), son genre littéraire, la façon dont l’auteur fait alterner exposés et parénèses et la manière dont il envisage la question christologique et, à sa lumière, la condition des croyants, autour du motif fondamental du Dieu qui parle.

Objectif : Étudier la cohérence et l’originalité d’un écrit du Nouveau Testament, en privilégiant la prise en compte de la dynamique du discours tout en essayant de rendre compte des principaux motifs mis en œuvre et en combinant les approche exégétiques. Une version écrite du cours sera proposée aux participants. Selon la préférence exprimée par le groupe, l’enseignement pourra revêtir soit la forme d’un cours classique, soit, dès lors qu’aurait été retenue le principe d’une lecture préalable de l’ensemble, tranche par tranche, à un jeu de questions et réponses permettant de reprendre les points faisant difficulté et d’insister sur les principaux enjeux et sur des questions d’ordre méthodologique ou théologique.

Conditions d’obtentions des crédits : Contribution écrite.

Bibliographie : Ceslas SPICQ, L'Epître aux Hébreux. I. Introduction ; II. Commentaire (Études Bibliques 23), Paris, Gabalda, 1952 ; 1953. Albert VANHOYE, La structure littéraire de l’épître aux Hébreux, deuxième édition revue et augmentée, Paris, Desclée de Brouwer, 1976 [1963]. Albert VANHOYE, La lettre aux Hébreux. Jésus-Christ, médiateur d’une nouvelle alliance (Jésus et Jésus-Christ 84), Paris, Desclée, 2002. Harold W. ATTRIDGE, The Epistle to the Hebrews. A Commentary on the Epistle to the Hebrews(Hermeneia), Philadelphia, Fortress Press, 1989. Knut BACKHAUS, Der Hebräerbrief übersetzt und erklärt (Regensburger Neues Testament), Regensburg, Pustet, 2009. Gareth Lee COCKERILL, The Epistle to the Hebrews (The New International Commentary on the New Testament), Grand Rapids, Eerdmans, 2012, XLIX + 732 pages. Erich GRÄßER, An die

Hebräer. 1. Teilband. Hebr 1-6 (Evangelisch-Katholischer Kommentar zum Neuen Testament XVII/1), Neukirchen - Vluyn ; Zürich, Neukirchener Verlag ; Benziger Verlag, 1990 ; 2. Teilband. Hebr 7,1-10,18, 1993 ; 3. Teilband. Hebr 10,19-13,25, 1997. Hans-Friedrich WEIß, Der Brief an die Hebräer übersetzt und erklärt (Kritisch-exegetischer Kommentar über das Neue Testament XIII), 15. Auflage, 1. Auflage dieser Auslegung, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 1991.

6_SB 0008 Construire une mémoire des origines au 1er siècle : le cas des Actes de Luc

Simon BUTTICAZ, pa, UNIL Cours-séminaire à option à 3 crédits ECTS dans le cadre du master en théologie Prérequis : BTh H/SR : grec ; intro NT I et II 4 heures au semestre d’automne 2015 Mercredi, 13h15-17h, du 16 septembre au 28 octobre 2015, UNIL,

Au gré d’une approche à la fois socio-historique et littéraire des Actes des apôtres, le présent cours-séminaire cherchera à mettre au jour le travail de mémoire entrepris par l’auteur anonyme à Théophile à la fin du 1er siècle, afin de doter sa mouvance d’une identité collective située à l’interface entre le monde juif et l’univers hellénistique. Pour ce faire, une exégèse approfondie de plusieurs textes emblématiques des Actes canoniques sera au programme (Ac 2 ; 7 ; 8 ; 11 ; 15 ; 16 ; 17 ; 27-28).

Objectif : Initier les participant-e-s aux memory studies, explorer la construction par Luc d’une mémoire des origines chrétiennes dans ses Actes d’apôtres

Conditions d’obtentions des crédits : Contribution orale.

Bibliographie : Daniel Marguerat, Les Actes des apôtres 1-12 (CNT Va), Genève, Labor et Fides, 2007 ; Les Actes des apôtres 13-28.

6_SB 0010 Le récit de l’Envoyé – l’évangile de Jean

Andreas DETTWILER, po Séminaire obligatoire à 5 crédits ECTS dans le cadre du master en théologie Prérequis : BTh H/SR : grec ; intro NT I et II 3 heures au semestre de printemps 2016 Mercredi, 09h15-12h, UNIL

L’évangile selon Jean continue à poser de grandes difficultés d’interprétation. D’anciens paradigmes de lectures (basés sur des modèles dépassés dans le domaine de l’histoire des religions et de la critique des sources) se sont effondrés. De plus, l’évangile de Jean n’échappe pas à être le terrain de prédilection pour tester de nouvelles approches, notamment dans le domaine des théories d’intertextualité. Nous proposerons d’interpréter en détails quelques passages incontournables de l’univers symbolique de Jean (le « prologue », la rencontre de Jésus avec Nicodème, la rencontre avec la femme samaritaine, etc.) pour comprendre les modalités de communication (malentendu, ironie, symbolisation) ainsi que le projet théologique du quatrième évangile.

Objectif : Approfondir le savoir-faire en exégèse du Nouveau Testament ; se familiariser avec la recherche contemporaine sur l’évangile de Jean ; identifier les enjeux théologiques et herméneutiques du projet johannique.

Conditions d’obtention des crédits : Participation régulière et active au séminaire, incluant des lectures de séance en séance ; Contribution orale et écrite.

Bibliographie : Jürgen Becker, Johanneisches Christentum. Seine Geschichte und Theologie im Überblick, Tübingen, Mohr Siebeck, 2004 ; Jean Zumstein, L’évangile selon Jean (CNT 4a-b), Genève, Labor et Fides, 2007, 2014.

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Méthodologie

6_SB 0001 Méthodologie avancée en sciences bibliques : critique textuelle et histoire de la transmission des textes de la Bible hébraïque

Jan RÜCKL, cc, UNIL Cours à 1 crédits ECTS dans le cadre du master en théologie 2 heures annuelles tous les quinze jours. Semestre d’automne : mercredi, 10h15-12h ; Semestre de printemps : mercredi 15h15-17h, UNIL

Histoire de la critique textuelle de la Bible hébraïque, présentation de la recherche actuelle. Présentation des différents témoins textuels, étude des pratiques scribales et de différents développements textuels (changements liés au processus de transmission du texte, changements volontaires, « recensions » et « éditions », rapport entre la critique textuelle et la critique rédactionnelle, etc.).

Objectifs du cours: S’initier aux méthodes et problèmes de la critique textuelle de la Bible hébraïque, en prenant notamment en compte l’apport des manuscrits bibliques de Qumrân.

Conditions d’obtentions des credits: Participation régulière et active aux séances du cours-TP.

Bibliographie: D. Barthélemy, Critique textuelle de l’Ancien Testament, vol. 1, Fribourg / Göttingen : Universitätsverlag / Vandenhoeck & Ruprecht, 1982, *1-*114. D. Barthélemy, Critique textuelle de l’Ancien Testament, vol. 3, Fribourg / Göttingen : Universitätsverlag / Vandenhoeck & Ruprecht, 1992, i-ccxxxvii. J. Joosten, La critique textuelle, in M. Bauks et C. Nihan (éd.), Manuel d’exégèse de l’Ancien Testament, Genève, Labor et Fides, 2008, p. 13-45. E. TOV, Textual Criticism of the Hebrew Bible (2nd rev. edition), Minneapolis / Assen : Fortress Press / Van Gorcum, 2001.


66HC0003 Autour de la Cité de Dieu d’Augustin

Frédéric AMSLER, po Séminaire optionnel à 3 ou 5 crédits ECTS dans le cadre du master en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre d’automne 2015 Prérequis : Si possible connaissance de base du latin. Lundi, 13h15-15h, B 001B

Le séminaire portera sur la dernière apologie chrétienne antique en l’inscrivant dans l’histoire culturelle de l’Antiquité tardive. En recourant à la documentation littéraire et non littéraire romaine de l’époque, il s’agira de mettre en perspective historique la Cité de Dieu d’Augustin afin de repérer les ruptures et les continuités qu’Augustin y opère sur une série de thèmes.

Objectifs : Développer la capacité de compréhension des formes de pensée et des enjeux d’un texte complexe comme la Cité de Dieu d’Augustin. Développer la capacité de comparer les points de vue romain et chrétiens sur des thèmes aussi divers que l’organisation sociale et politique (p. ex. la cité, l’empire), la philosophie, l’histoire, la guerre, la religion, l’anthropologie, etc.

Conditions d’obtentions des crédits : MTh : examen écrit de 10h en bibliothèque. MA SR : examen de 4h.

Bibliographie : Saint Augustin, La Cité de Dieu, œuvres II, édition publiée sous la dir. de Lucien Jerphagnon (Bibliothèque de la Pléiade 468), Paris, Gallimard, 2000. La Cité de Dieu, texte de la 4

e édition de B. Dombart et A. Kalb, introduction générale et

notes par G. Bardy, traduction française par G. Combès (Bibliothèque Augustinienne, Œuvres de saint Augustin 33-37), Paris, Desclée de Brouwer, 1959-1960. Saint Augustin, La Cité de Dieu, introd. d'Isabelle Bochet ; trad. de Gustave Combès, revue et corrigée par Goulven Madec (Nouvelle bibliothèque augustinienne 3-4), Paris, Institut d'études augustiniennes, 1993-1995.

66HC0005 Les lettres d’Ignace d’Antioche

Enrico NORELLI, po Cours optionnel à 2 crédits ECTS dans le cadre du master en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre d’automne 2015 Prérequis : Capacité de lire le grec. Connaissance générale de l’histoire du christianisme des premiers siècles. Lundi, 10h15-12h, B 108

Trois versions ont été conservées de la correspondance d’un Ignace, évêque à Antioche, condamné à mort et transporté à Rome pour y être livré aux fauves. D’après Eusèbe de Césarée, Histoire ecclésiastique 3,36, ces faits se seraient passés sous l’empereur Trajan (98-117). L’authenticité de la recension « moyenne » de la correspondance, composée de sept lettres adressées à six églises locales d’Asie Mineure et à Polycarpe, évêque de l’église de Smyrne, longtemps considérée comme établie, a été remise en question ; plusieurs savants y voient une falsification rédigée vers 170. Le cours analysera ces lettres en discutant les problèmes d’authenticité et en essayant de les situer dans l’histoire institutionnelle et doctrinale du christianisme du IIe siècle.

Objectifs : Pratiquer la critique des sources chrétiennes anciennes à plusieurs niveaux : problèmes d’authenticité des sources elles-mêmes ; analyse de ces sources comme documents véhiculant une lecture orientée d’une situation conflictuelle ; examen de leur témoignage au sujet des transformations institutionnelles et doctrinales du IIe siècle.

Conditions d’obtentions des crédits : Selon les indications de l’enseignant.

Bibliographie : La bibliographie sera fournie pendant le cours. Signalons ici une édition facilement accessible, avec introduction, texte grec, traduction et notes ; l’introduction et les notes ne sont plus à jour, mais le livre est utile pour la lecture des textes et les étudiants qui souhaitent suivre le cours sont invités à se le procurer : Pierre Thomas CAMELOT [nom de religion de Pierre Alfred CAMELOT], Ignace d’Antioche, Polycarpe de Smyrne: Lettres. Martyre de Polycarpe, 4e édition revue et corrigée (Sources chrétiennes 10), Paris, Cerf 1969 (et réimpressions).

66HC00011 L’innovation théologique et la première Réformation (1517-1530)

Philippe BÜTTGEN Séminaire à 3 ou 5 crédits ECTS dans le cadre du master en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre de printemps 2016 Prérequis : BTh Lundi, 14h15-16h, B 012

Qu’y a-t-il eu de neuf dans les théologies de la Réforme protestante ? Au début du XXe siècle, Heinrich Denifle ruinait l’espoir de fonder cette nouveauté sur l’article, si célèbre, de la justification par la foi seule : celui-ci, selon lui, aurait déjà parcouru toute l’histoire des théologies scolastiques. Pourtant Luther, jusqu’à la fin, verra dans le sola fide le « maître et prince, seigneur, guide et juge de tous types de doctrines », celui qui « conserve et gouverne toute la doctrine de l’Église ». L’innovation théologique dans les quinze premières années de la Réforme reste ainsi une énigme, qui concerne l’histoire de la théologie mais aussi l’histoire tout court. Il en va d’une réflexion sur ce que créer signifie en théologie, et l’on reposera dans ces termes l’ancienne question des « débuts de Luther » (initia Lutheri). Mais il en va aussi de la façon dont une civilisation essentiellement traditionnelle se représentait la légitimité des ruptures.

Le cours proposera une lecture guidée de plusieurs textes de Luther et Melanchthon entre le début de la crise des Indulgences en 1517 et la Diète d’Augsbourg de 1530. Il s’attachera aussi bien à la cohérence immanente de ces textes – dans la construction, notamment, d’une théologie de la Parole – qu’à leurs échos dans une large histoire religieuse du XVIe siècle.


Bibliographie : Sera distribuée au début du semestre.

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32J0310 Sur les traces d’une communauté d’exilés : la vie matérielle, culturelle et religieuse dans la diaspora protestante après la révocation de l’édit de Nantes (1685)

Maria-Cristina PITASSI, po Cours à 2 crédits ECTS dans le cadre du master en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre de printemps 2016 Lundi, 10h15-12h, B 220

La politique d’intolérance croissante mise en place sous le règne de Louis XIV à l’encontre des protestants est à l’origine de l’un des flux migratoires les plus importants de l’Ancien Régime ; le cours se propose d’étudier les composantes sociales, culturelles et religieuses d’une diaspora qui a essaimé dans plusieurs pays d’Europe et outre-Atlantique dès le dernier tiers du 17e siècle et qui a constitué un relais de toute première importance dans les transferts des compétences, de savoirs et de systèmes de croyance qui ont contribué à profiler les pré-Lumières. A l’aide de sources allant des documents officiels aux ego-documents, de la littérature dévotionnelle et homilétique aux périodiques et à la production savante, on étudiera la manière dans lequel ces communautés ont géré les processus de redéfinition identitaire, d’assimilation et de confrontation avec les pays d’accueil ainsi que les débats, voire les conflits, qui les ont traversées autour de questions aussi sensibles que la liberté de conscience, la tolérance civile et religieuse, le loyalisme politique et le droit de résistance.


Bibliographie : Sera distribuée au début du semestre.

6032 Atelier de latin chrétien pour débutants

Nadia TOGNI, ce Atelier optionnel dans le cadre du bachelor et du master en théologie 2 heures hebdomadaires annuelles 6 crédits ECTS Lundi, 08h15-10h00, B 001B

Exercices de grammaire et de la syntaxe, apprentissage de la morphologie de la langue. Traductions de textes simples.

Objectif : Apprendre les éléments du latin chrétien en sorte de pouvoir lire des textes faciles.

Conditions d’obtentions des crédits : participation constante et active au séminaire, et trois tests écrits en cours d’année.

Bibliographie : La bibliographie sera fournie pendant le cours.

6033 Lecture cursive de textes latins

Michel GRANDJEAN, po, et Enrico NORELLI, po Séminaire dans le cadre du bachelor et du master en théologie 1 heure hebdomadaire annuelle Examen écrit ou oral selon la directive de l’enseignant (3 crédits ECTS) Prérequis : connaissances de base du latin Semestre d’automne : lundi, 15h15-16h, B 012 ; Semestre de printemps : lundi, 16h15-17h, B 001B.

Lecture de textes théologiques de l’Antiquité (Semestre d’automne, avec Enrico Norelli) et du Moyen Age (Semestre de printemps, avec Michel Grandjean).

Objectif : Stimuler le plaisir de la lecture latine.

Conditions d’obtentions des crédits : Participation régulière, préparation des textes d’une séance à l’autre.

Systématique

66TSE0007 Foi et histoire

Christophe CHALAMET, pas Cours-séminaire à 2, 3 ou 5 crédits ECTS dans le cadre du master en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre d’automne 2015 Jeudi, 14h15-16h, B 001B

Comment se pose la question du rapport entre foi et histoire au fil de la théologie chrétienne ? En quoi la modernité modifie-t-elle et radicalise-t-elle cette question ? Quelles conséquences cela a-t-il pour la théologie systématique ? Ce cours-séminaire abordera ces questions. Parmi les figures étudiées : Augustin, Joachim de Fiore, Lessing, Strauss, Troeltsch, Kähler, Cullmann, Bultmann et Pannenberg.

Objectifs : Approfondissement d’une thématique intensément débattue en théologie chrétienne moderne et prémoderne, en vue d’une articulation personnelle provisoire de la perspective historique et de la foi.


Bibliographie : Augustin, La cité de Dieu ; R. Bultmann, Histoire et eschatologie (1969) ; O. Cullmann, Christ et le temps (1966) ; Van A. Harvey, The Historian and the Believer (1966).

66TSE0008 Les théologies féministes

Hans-Christoph ASKANI, po Cours-séminaire à 2, 3 ou 5 crédits ECTS dans le cadre du master en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre de printemps 2016 Jeudi, 11h15-13h, UNIGE, B 001B

Parmi les diverses théologies contextuelles, la ou les théologie(s) féministe(s) occupent une place importante. Leurs thématiques, leurs approches, leurs méthodes représentent un défi à la réflexion théologique. Le but du cours-séminaire est de prendre à bras le corps ce défi.

Conditions d’obtentions des crédits : selon les indications de l’enseignant.

Bibliographie : DION, M., « Mary Daly, théologienne et philosophe féministe », ETR 624, p. 515-524, 1987 ; JOHNSON, E.A., She Who is, New York, 1992 ; PARMENTIER, E., Les filles prodigues : défis des théologies féministes, Genève, 1999 ; RADFORD RUETHER, R., Sexism and God-Talk, Londres, 1983 ; RUSSELL, L., CLARKSON, S. (éd.), Dictionary of Feminist Theologies, 1996 ; SCHÜSSLER FIORENZA, E., In Memory of Her, Londres, 1983, trad. française En mémoire d’elle, 1986.

Éthique

66TSE0002 La philosophie morale de Martha Nussbaum en perspective théologique

Marc, BOSS, professeur invité et François DERMANGE, po Cours-séminaire à 2, 3 ou 5 crédits ECTS dans le cadre du master en théologie 2 heures hebdomadaires au semestre d’automne 2015 Jeudi, 16h15-18h00, B 001B Dans ce parcours thématique à travers l’œuvre de Martha Nussbaum, titulaire de la chaire Ernst Freund de Droit et d’Éthique à l’Université de Chicago, nous examinerons en particulier les enjeux théologiques de sa critique du rôle que des émotions telles que la peur et le dégoût jouent dans nos évaluations de la pluralité des convictions religieuses d’une part, de la pluralité des orientations sexuelles d’autre part. Objectifs : Lire l’une des œuvres majeures de la philosophie morale contemporaine à la lumière de ses références et de ses implications théologiques. Conditions d’obtention des crédits : Selon les indications des enseignants.

Bibliographie : Martha Nussbaum, Upheavals of Thought: The Intelligence of Emotions, 2001 ; Hiding From Humanity: Disgust, Shame, and the Law, 2004 ; Liberty of Conscience: In Defense of America's Tradition of Religious Equality, 2008 ; From Disgust to Humanity: Sexual Orientation and Constitutional Law, 2010 ; Creating capabilities: the human development

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approach, 2011 (Capabilités : Comment créer les conditions d'un monde plus juste ?, 2012) ; The New Religious Intolerance: Overcoming the Politics of Fear in an Anxious Age, 2012 (Les religions face à l'intolérance. Vaincre la politique de la peur, 2013).

66TSE0015 Espérance et utopie

Ghislain WATERLOT, pas, et Yala KISUKIDI, as Semaine intensive à 2 ou 3 crédits ECTS dans le cadre du master en théologie Au semestre d’automne, du 14 au 17 décembre 2015

Les utopies sont souvent perçues négativement aujourd’hui. Elles proposent, pense-t-on, des modèles qui tournent au pire dès qu’on s’oriente vers une réalisation concrète. Mais ce rejet des utopies s’accompagne aussi d’une fermeture d’horizon : il n’y aurait plus rien à attendre du futur, si ce n’est probablement le pire ! Entre idéalisations utopiques et catastrophisme résigné, nous voudrions penser aux formes possibles d’espérance pour l’humanité d’aujourd’hui. Que signifie l’espérance ? En quoi se distingue-t-elle de l’utopie ? Quel est son rapport à l’action ? Quel est son rapport à des valeurs éthiques fondamentales comme le courage, la générosité, la justice ? Organisée sur 4 jours, cette semaine intensive donnera l’occasion d’écouter quelques grands invités, de travailler sur des éléments théoriques, mais aussi d’aborder des situations concrètes (Afrique du Sud, Rwanda, ou dans les pays d’Europe les initiatives en vue de nouveaux modes de vie). La semaine alternera les moments d’enseignements magistraux et les travaux en groupes. Objectifs : Réfléchir et approfondir, à partir d’éléments théoriques et de situations concrètes, un problème majeur pour l’éthique théologique. Conditions d’obtention des crédits : Petit travail à réaliser au terme de la semaine.

Bibliographie : Un Reader et une bibliographie seront remis aux étudiants inscrits à la semaine intensive.

66TSE0006 Le pur et l’impur

Ghislain WATERLOT, pas Cours à 2, 3 ou 5 crédits ECTS dans le cadre du master en théologie ouvert au public 2 heures hebdomadaires au semestre de printemps 2016 Jeudi, 09h15-11h, UNIGE, B 001B

L’aspiration à la pureté est un héritage ancien du judéo-christianisme. Elle a perdu beaucoup de son emprise ou de sa séduction, mais nous aurions tort de mépriser cette aspiration qui a sa légitimité si l’on considère ce que l’éthique chrétienne peut comporter de radicalité. Nous allons donc nous demander ce que signifie l’idéal de pureté ; mettre en évidence les risques ou les impasses qu’il comporte (car il peut conduire aussi au pire !) ; saisir qu’il est impossible de considérer le pur sans intégrer l’impur dans le cadre de la réflexion et de l’existence concrète. La relation singulière entre le pur et l’impur, le mouvement par lequel ils se repoussent et s’articulent en même temps, nous apprennent beaucoup de la condition humaine et de notre situation d’être humain relativement à Dieu. Objectifs : Approfondir un des couples de notions les plus problématiques en éthique théologique et philosophique ; dégager leur articulation fondamentale. Conditions d’obtentions des crédits : Lecture, petit travail, dissertation (selon le nombre de crédits).

Bibliographie : Matthieu, 5 à 7 ; Marc, 7 ; Épîtres de Jean ; Actes des apôtres, 10 ; Vladimir Jankélévitch, Le pur et l’impur ; Simone Weil, Attente de Dieu ; Simone Weil, La connaissance surnaturelle ; Paul Tillich, Dynamique de la foi ; Madame Guyon, La Vie par elle-même (étude d’extraits de l’ouvrage) ; André Gide, La porte étroite ; Tolstoï, Résurrection ; Michel Houellebecq,

Plateforme ; Karen Blixen, Le festin de Babette (également le film de Gabriel Axel adapté de la nouvelle, 1987).

66TSE0050 Ethique : Quelle réponse chrétienne au terrorisme ? La guerre ?

Caroline BAUER Cours à 3 crédits ECTS dans le cadre du master en théologie ouvert au public 2 heures hebdomadaires au semestre de printemps 2016 Prérequis : Bachelor en théologie Jeudi, 14h15-16h, B012

Après avoir retracé l’histoire du concept de guerre juste et analysé les principaux débats qu’il a suscité, en particulier chez les théologiens, nous examinons dans ce cours comment l’émergence du terrorisme en modifie l’évaluation. Nous montrons les nouveaux défis éthiques soulevés par cet usage de la terreur et les réponses chrétiennes envisageables. Objectifs : Envisager les réponses chrétiennes possibles au nouveau type de conflits. Conditions d’obtentions des crédits : Lecture, petit travail, dissertation (selon le nombre de crédits).

Bibliographie : CANTO-SPERBER, Monique, L’idée de guerre juste. Paris, France: Presses universitaires de France, impr. 2010. Stanley HAUERWAS, Chris K. HUEBNER, Harry J. HUEBNER and Mark THIESSEN NATION (eds), The Wisdom of the Cross : Essays in Honour of John Howard Yoder, Grand Rapids, MI, Eerdmans, 1999. REGOUT, R. H. W., La doctrine de la guerre juste: de Saint Augustin à nos jours; d’après les théologiens et les canonistes catholiques. Aalen, Allemagne: Scientia-Verlag,1974. WALZER, Michael A., Guerres justes et injustes: argumentation morale avec exemples historiques. (S. Chambon, A. Wicke, & P.-E. Dauzat, Trad.). Paris, France: Gallimard, impr. 2006. John Howard YODER, The Politics of Jesus : Vicit Agnus Noster, Carlisle, Paternoster, [1972], 1994.En français : Jésus et le politique - La radicalité éthique de la croix, trad. Daniel Alexander et Maurice Gardiol dir., Lausanne, Presses Bibliques Universitaires, 1984.

Théologie pratique

6_TP 0002 Les langages de la théologie : comment parler de « Dieu », de la « justification », de « l’expérience de la foi » aujourd’hui ?

Elisabeth GANGLOFF-PARMENTIER, po Cours-séminaire à 2, 3 ou 5 crédits ECTS dans le cadre du master en théologie Prérequis : Bachelor en théologie Mardi, 8h45-16h15, UNIGE, B 012 Dates : 6 octobre ; 13 octobre ; 20 octobre ; 27 octobre ; 3 novembre 2015

La foi chrétienne repose sur des affirmations fondamentales qui n’ont pas seulement leur cohérence en eux-mêmes mais en lien les uns avec les autres, dans des langages accessibles pour les contemporains ? Après une première journée de présentation de propositions de « corrélations » entre la doctrine et l’époque actuelle, trois journées exploreront un thème en rappelant les accents théologiques de la tradition puis en formulant ses apories. Puis l’on discutera des propositions de théologiens contemporains ou d’autres apports (films, littérature, blogs). La discussion en séminaire permettra aux étudiants de présenter des approches actuelles à partir de théologiens ou de travaux ecclésiaux ou de médias contemporains de leur choix. Objectifs : Reprise de 4 thématiques chrétiennes majeures dans une perspective prospective pour l’époque actuelle. Conditions d’obtentions des crédits : Participation active au cours (2 ECTS), présentation orale ou contribution écrite (3 ECTS), présentation orale et contribution écrite de grande ampleur (5 ECTS).

Bibliographie : Gerd Theissen, La religion des premiers chrétiens, Paris/Genève, Cerf/Labor et Fides, 2002. Jürgen Moltmann, Le Seigneur de la danse. Essai sur la joie d’être libre, Paris, Cerf, 1971. (Et blogs, essais, bandes dessinées, vidéos, etc.).

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6_TP 0003 Ecoute pastorale

NN Cours-séminaire à 2, 3 ou 5 crédits ECTS dans le cadre du master en théologie Prérequis : Bachelor en théologie Mardi, 9h15-16h, UNIL Dates : 10 novembre ; 17 novembre ; 24 novembre ; 01 décembre ; 08 décembre 2015

Conditions d’obtentions des crédits : Participation active au cours (2 ECTS), présentation orale ou contribution écrite (3 ECTS), présentation orale et contribution écrite de grande ampleur (5 ECTS).

6_TP 0004 Prêcher aujourd’hui: pourquoi et comment?

Elisabeth GANGLOFF-PARMENTIER, po Cours-séminaire à 2, 3 ou 5 crédits ECTS dans le cadre du master en théologie Prérequis : Bachelor en théologie Mardi, 09h15-16h15, UNIGE, salle B012 Dates : 23 février ; 01 mars ; 08 mars ; 15 mars ; 22 mars au semestre de printemps 2016

Ce cours comportera une partie de cours et une partie de séminaire. Le cours exposera la nécessité et les conditions de la prédication chrétienne comme témoignage toujours à recréer en lien avec des contextes. Le séminaire consistera en travaux pratiques de préparation et présentation de communications courtes et de prédications, avec une évaluation critique et la reformulation de passages difficiles par l’ensemble du groupe.

Objectifs : Introduction à l’homilétique et apprentissage de la prédication.


Bibliographie : Henry Mottu (éd.) Le défi homilétique, Genève, Labor et Fides, 1994. Michel Deneken et Elisabeth Parmentier, Pourquoi prêcher. Genève, Labor et Fides, 2010.

6_TP 0005 Ecclésiologie et évangélisation

NN Cours-séminaire à 2, 3 ou 5 crédits ECTS dans le cadre du master en théologie Prérequis : Bachelor en théologie Mardi 9h15-16h, UNIL Dates : 05 avril ; 12 avril ; 19 avril ; 26 avril ; 3 mai 2016


Séminaires expérimentaux M Th 1-2

6_TP 0009 Expériences en théologie pratique : Homilétique et liturgique

Elisabeth GANGLOFF-PARMENTIER, po Travaux pratiques à 3 crédits ECTS obligatoires dans le cadre du master en théologie Mardi, 09h15-16h, UNIGE, Salle B012 Dates : 22 septembre 2015 et 17 mai 2016

Réflexions sur les expériences pratiques des étudiants. Chaque étudiant en théologie pratique étant astreint à une expérience pratique, il s'agira d'en faire le point dans les perspectives de leur préparation et de leur évaluation. Objectifs du cours : Sensibiliser les étudiants aux enjeux particuliers de la présentation d’une prédication, à l’exigence de l’adéquation entre le lieu, le cadre liturgique, le message, l’intention théologique et la personne qui prêche, en fonction d’un auditoire toujours spécifique.

Conditions d’obtentions des crédits : Participation aux deux journées, expérience pratique, constitutions d’un dossier. Bibliographie : Thomas Long, Pratiques de la prédication. Positionnements, élaborations, expériences, Genève, Labor et Fides, 2009.

6_TP 0007 E Expériences en théologie pratique : Dialogue pastoral

NN Travaux pratiques à 3 crédits ECTS obligatoires dans le cadre du master en théologie Mardi, 9h15-16h, UNIL Dates : 15 septembre 2015 et 10 mai 2016

Réflexions sur les expériences pratiques des étudiants. Chaque étudiant en théologie pratique étant astreint à une expérience pratique, il s'agira d'en faire le point dans les perspectives de leur préparation et de leur évaluation.

6_TP 0008 Expériences en théologie pratique : Pédagogie de la religion

NN Travaux pratiques à 3 crédits ECTS obligatoires dans le cadre du master en théologie Mardi, 9h15-16h, UNIL Date : 29 septembre 2015 et 24 mai 2016

Réflexions sur les expériences pratiques des étudiants. Chaque étudiant en théologie pratique étant astreint à une expérience pratique, il s'agira d'en faire le point dans les perspectives de leur préparation et de leur évaluation.

Sciences des religions

Veuillez vous référer aux indications du site de la Faculté de théologie et de sciences des religions (FTSR) de l’Université de Lausanne : www.unil.ch/ftsr et prendre contact avec Christophe Collaud ([email protected]), conseiller aux études.

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M Th (enseignements à Genève) - SEMESTRE D’AUTOMNE 2015 (SOUS RESERVE DE MODIFICATIONS)

LUNDI MARDI

(Lausanne) MERCREDI (Lausanne)

JEUDI VENDREDI

08h15 Latin chrétien I

TOGNI B001B


TOGNI B001B

Théo. Pratique (09h15 -12h0) 6X à Genève Salle B012

7X à Lausanne

AT GARRONE UNIL 5021

25.09, 16.10, 6.11, 20.11 et 4.12

10h15 Histoire christ.

NORELLI

B110 Méthodologie

RÜCKL UNIL 5018


NORELLI

B110 Méthodologie

RÜCKL UNIL 5018

12h15


AMSLER B012

Théo. Pratique (13h15 -16h00)

6X à Genève Salle B012

7X à Lausanne

NT BUTTICAZ 16.09 au

28.10 7 séances

UNIL 5021

NT GRAPPE 4.11 au 16.12

7 séances UNIL 5021

AT GARRONE UNIL 5021

25.09, 16.10, 6.11, 20.11 et 4.12


AMSLER B012

Théo. systématique CHALAMET

B001B

15h15 Latin chrétien II

NORELLI B012

Théo. Systématique

CHALAMET B001B

16h15

Ethique BOSS/

DERMANGE B001B

17h15

Ethique

BOSS/ DERMANGE

B001B

18h15

M Th (enseignements à Genève) - SEMESTRE DE PRINTEMPS 2016 (SOUS RESERVE DE MODIFICATIONS)

LUNDI MARDI (Lausanne) MERCREDI (Lausanne)

JEUDI VENDREDI


TOGNI B001B


TOGNI B001B

Théo. Pratique (09h15 -12h0) 6X à Genève

7X à Lausanne

NT DETTWILER

UNIL 5033

Ethique WATERLOT

B001B


PITASSI B220

NT DETTWILER

UNIL 5033

Ethique WATERLOT

B001B


PITASSI B220

NT DETTWILER

UNIL 5033

Théo. Systématique

ASKANI B001B

12h15 Théo.

Systématique ASKANI

B001B

13h15

Théo. Pratique (09h15 -12h0) 6X à Genève

7X à Lausanne

AT HAMIDOVIC

UNIL 5021


BÜTTGEN B012

AT HAMIDOVIC

UNIL 5021

Ethique BAUER

B 012


BÜTTGEN B012

Méthodo.

RÜCKL UNIL 5018

Hébreu III BUEHLMAN A quinzaine UNIL 5018

Ethique BAUER

B 012

16h15

Latin chrétien II GRANDJEAN

B001B

17h15

18h15

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FORMATION DOCTORALE EN THÉOLOGIE

Programme doctoral et séminaires de recherche en théologie (Ecole doctorale), CUSO Directeur : Luc Devillers po, UNIFR, [email protected] Coordinatrice : Dr Véronique Gay-Crosier Lemaire, [email protected]

Dans le cadre de la CUSO (conférence universitaire de Suisse occidentale, cf. www.cuso.ch), ce programme a pour but de soutenir des activités par discipline et d’offrir en même temps un cadre plus large d’apprentissage, d’échange et de motivation pour les doctorants inscrits à l’une des trois Facultés de théologie (et de sciences des religions) de la Suisse romande (Fribourg, Genève, Lausanne). Un Conseil de direction coordonne les programmes et maintient le lien avec les responsables de la CUSO. Un nombre important d’activités (cours et séminaires de recherche) dans les différentes disciplines de la théologie (sciences bibliques, histoire du christianisme, éthique, théologie systématique et théologie pratique), mais aussi des séminaires transdisciplinaires pour favoriser les compétences transversales est en cours de planification pour l’année académique 2015-2016. Pour toutes les activités dans ce domaine, veuillez consulter le site suivant :

http://theologie.cuso.ch/colloque

Colloque annuel des doctorants de toutes les disciplines

Le Colloque annuel sur le thème «L’œuvre de Dieu, la part de l’humain. Une relation au regard de la Bible, de l’histoire et de la théologie » aura lieu à Crêt-Bérard (Vaud) les 24 et 25 septembre 2015 (sous la responsabilité de François Dermange, Simon Butticaz et Véronique Gay-Crosier). Inscription jusqu'au 15 septembre auprès de Priscille Marschall ([email protected]). Public : Spécialement conçu pour les doctorants de toutes les disciplines de théologie et de science des religions, mais ouvert à tous.

Activités doctorales par discipline

Veuillez vous référer au site du Programme doctoral en théologie. L’inscription à ces activités est obligatoire. Inscriptions : [email protected]


TEACHING IN COLLABORATION WITH THE ECUMENICAL INSTITUTE OF BOSSEY (EIB)

Academic Year 2015-2016

Course / Seminar: Methodology of Research

Prof. Dagmar HELLER (EIB) and Prof. Enrico NORELLI (UNIGE) Obligatory Seminar (8 credit points), MAS in Ecumenical Studies 2 Hours weekly, during the autumn semester Wednesday, 10h15-12h00 University of Geneva (Uni Bastions), Room B 001b The teaching will be held in English The main goal of this seminar of research methodology is to introduce the student to a scientific approach applied to objects of human sciences such as ecumenical theological studies. It includes techniques of reading texts, research organization, bibliographical and deontological aspects, but also practical exercises, closely related to the scientific research project of the student. Teaching takes the form of lectures and individual or group practices. It is validated by the submission of a thesis project.

Interdisciplinary Seminar: World Christianity

Prof. Marina BEHERA (EIB) et Prof. Hans-Christoph ASKANI (UNIGE) Obligatory Seminar (8 credit points), MAS in Ecumenical Studies 3 Hours weekly, during the autumn semester Wednesday, 15h00-17h45 Campus of the Ecumenical Institute of Bossey (EIB) The teaching will be held in English Different understanding of the Christian faith and how it is lived out and expressed in different contexts and how the community of believers understand themselves. Bibliography: SANNEH, Lamin and Joel A CARPENTER, Eds. The Changing Face of Christianity. Africa, the West, and the World. New York: University Press, 2005 ; SANNEH, Lamin. Whose Religion is Christianity?: the Gospel Beyond the West. Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company, 2003 ; JENKINS, Philip. The Next Christendom: The Coming of Global Christianity. Oxford: University Press, 2002 ; KALU, Ogbu and Alaine LOW, Eds. Interpreting Contemporary Christianity: Global Processes and Local Identities. Grand Rapids, Michigan/Cambridge, UK: William B. Eerdmans Publishing Company, 2008.

Documents

FACULTÉ DE THÉOLOGIE PROGRAMME DES COURS ......Semest e d’automne 2015 Journée de rentrée étudiants présence et distance/cérémonie des diplômés…lundi 14 septembre 2015