8/9/2019 Fausse reprsentation de l'au-del

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GEJ6 C243

Des consquences d'une fausse reprsentation de l'au-del

1. Seuls les Pharisiens n'taient pas encore d'accord, et le docteur de la loi dit : Il y a

certes l un grand espoir ; pourtant, cela ne me parat pas s'accorder avec la notion oppose dercompense ternelle. Car si l'homme bon est ddommag de ses bonnes actions et de sapatience supporter les maux et les souffrances de toute espce par une rcompense ternelledans l'au-del, celui qui a mal agi et toujours men bonne vie en ce monde devrait de mmetre puni ternellement.

2. Si l'on annonce aux hommes qu'en fin de compte, la rdemption est encore possiblejusqu'en enfer, il y aura encore plus de mchants sur terre ! C'est la crainte des chtimentsternels qui retient encore beaucoup d'hommes de mal agir, et l'espoir d'atteindre la flicitternelle qui les pousse au bien ! Mais s'il est permis de penser que mme les damns ontencore quelque espoir d'tre un jour sauvs, les bons les rejoindront en nombre sans cessecroissant, et, sur terre, le bien pur ne tardera pas tre aussi rare que le diamant. C'est donc lassurment une pense fort consolante pour un cur tendre, mais le sentiment de la justice ydisparat tout fait ! Telle est mon opinion, et je la crois fort juste.

3. Je dis : Juste pour toi, peut-tre, mais tout fait fausse pour Moi ! Si tu crois quele ciel ou l'enfer doivent tre ce qui motive l'homme s'abstenir du mal et faire le bien, c'estque ton esprit est encore rempli de fausses croyances ; car l'homme vraiment mauvais se rit deton enfer et de ton ciel, et celui qui est vraiment bon le sera sans ton enfer ni ton ciel. Car leciel et l'enfer tels que tu te les reprsentes sont tout juste bons rendre n'importe quel hommeaussi mauvais que possible !

4. Celui qui fait le bien pour en tre rcompens prte son argent gros intrt, et celui

qui fait cela n'a pas d'amour pour son prochain, encore moins pour Dieu. Car comment celuiqui n'aime pas son prochain, qu'il voit, aimerait-il Dieu qu'il ne voit pas ?

5. Supprimons le ciel et l'enfer, et voyons ce que deviennent tes hommes de bien : ilsse mettent tempter et vocifrer plus furieusement qu'un courtier avide de gain qui sondbiteur chappe avec l'argent prt ; et, comme ils n'ont plus redouter les chtiments del'enfer, de tels hommes ne peuvent plus tre matriss que par la sanction des lois de cemonde.

6. Les hommes s'y sont donc mal pris ds le commencement, quand les parents se sontmis dcrire l'enfer leurs enfants comme un lieu brlant, et le ciel avec toutes les couleursde la lumire et tous les agrments qui plaisent aux sens humains. Ils ont bien suscit par l

une espce de crainte de Dieu, mais, parce qu'il est si facile d'aller en enfer et si difficiled'atteindre le ciel, cette crainte ne s'est jamais transforme en vritable amour de Dieu et duprochain, mais a au contraire dgnr, chez les mes faibles, en une peur toujours plusgrande, et chez les mes plus fortes et plus lucides, en une parfaite indiffrence envers Dieu etenvers le prochain. Car ces hommes forts, ne croyant eux-mmes plus rien, ne participaientque pour la forme, afin de maintenir la foi dans le peuple, et que celui-ci ne se rvoltt pascontre ceux pour qui il tait contraint de travailler, leur procurant ainsi en ce monde, pourremplacer la croyance perdue en Dieu, le ciel et l'enfer, un ciel NON PLUS ULTRA.

7. Mais la consquence en est aussi, aujourd'hui, une absence quasi totale de foi enDieu chez des hommes qui, si les lois et le glaive de Rome ne les en avaient empchs, seseraient depuis longtemps rvolts avec fureur contre leurs matres, et leur auraient demandfort brutalement pour quelle raison ils devaient les servir et leur tre soumis.

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8. Vois-tu, tout cela rsulte de ce sentiment de justice dans l'me d'hommes qui,comme toi, ont toujours prch avec la dernire nergie que, certes, Dieu rcompensait les

bons au ciel pour l'ternit, mais que, Sa justice tant inexorable, Il punissait tout aussiirrmdiablement les mchants, et pour l'ternit, par les tourments inous d'un enfereffroyable !

9. fous que vous tes ! Existe-t-il un pre qui, ayant tant soit peu d'amour pour sesenfants, ferait jeter au cachot pour la vie un enfant qui aurait transgress l'un de ses ordres, etle ferait en outre corriger chaque jour tant qu'il vivrait ?! Si aucun pre, tant humain, doncmauvais, ne ferait cela, comment le Pre cleste pourrait-Il le faire. Lui qui est le plus puramour ternel et la bont mme !

10. Ou bien, imagine sur terre un homme vraiment sage et plein de raison : pourra-t-iljamais approuver que la punition d'un pcheur dure ternellement, ou voudrait-il lui-mmeinfliger quiconque une telle punition ? Assurment non - et encore bien moins un Dieu

parfaitement sage !

11. Je vous le dis, chez ceux qui voudront vraiment M'imiter par la suite, il ne devraexister aucune punition, pas mme temporelle, mme si l'on disait jusqu'ici : vie pour vie, il

pour il, dent pour dent - et si quelqu'un te donne un soufflet, ne le lui rends pas, mais tends-lui mme l'autre joue, afin qu'il t'en donne un autre s'il lui faut cela pour tre en paix avec toi,afin que la paix et la concorde rgnent ensuite entre vous ! Si quelqu'un t'a crev un il, ne luifais pas cela ton tour, mais pardonne-lui, et ta souffrance rendra son cur meilleur. Nerendez jamais le mal pour le mal, et vous serez Mes vrais disciples et aurez la paix dans lemonde, et c'est d'ailleurs par l que vous montrerez que vous tes vraiment Mes disciples !