Franc a Is

Roman extrait de la comdie humaine crit parBalzac en 1835. A la fin de l'anne 1819, la maison-Vauquer, prs du Panthon, Paris, abrite plusieurs pensionnaires dont certains ont un comportement assez mystrieux. Parmis eux un certain M. Vautrin et un vieillard, le pre Goriot. Deux jeunes gens contrastent par leur fracheur avec la masse des habitus : Victorine Taillefer,une orpheline, et Eugne de Rastignac, un tudiant. C'est Rastignac qui perce le mystre du pre Goriot grce sa cousine, la vicomtesse de Beausant, qui l'initie aux mystres du grand monde. Goriot s'est ruin pour ses filles, Anastasie de Restaud et Delphine de Nucingen. Mais celles-ci le tiennent l'card : elles ont honte de leur pre, enrichi sous la rvolution dans la fabrication des ptes alimentaires. Vautrin rvle cyniquement Rastignac les rouages de la socit et les moyens de parvenir. Il veut faire sa fortune et le pousse pouser Mlle de Taillefer, dont il s'arrange pour faire tuer le frre en duel afin de lui rendre la disposition d'un riche hritage. Rastignac refuse de le suivre ; il s'engage dans une relation amoureuse avec Delphine. Une enqute rvle que Vautrin est un ancien forat. On vient l'arrter. Au moment o il croyait pouvoir quitter la pension, Goriot est frapp mort en apprenant brutalement la situation familiale et financire dsastreuse de ses filles, qui lui lui rclament son aide sans mnagement. Rastignac assiste seul l'enterrement du vieillard, puis lance un dfi Paris et la socit.Thmes

Paris sous la restauration La condition des femmes et le mariage Le drame de la paternit L a critique de la socit Le pouvoir corrupteur de largent.Axes de lectures

Un roman d'apprentissage Un roman de murs Un roman raliste critique

[size=21]voila la rsum de candide chapitre par chapitreChapitre 1 : Pangloss, le matre de Candide, lui enseigne que tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes. Candide le croit, mais se fait chasser du chteau pour un baiser donn sa cousine Cungonde

Chapitre 2 : Candide enrl par des recruteurs. Suite son manque de moyens pour survivre, il du subir une punition la suite d'une promenade interdite. Il demanda la faveur du roi des Bulgares pour se faire casser la tte, et il se fit soigner par un grand chirurgien Chapitre 3 : Il est tmoin d'une boucherie hroque entre les troupes arabes et bulgares, il dserte et dcouvre en Hollande l'intolrance. Mais il rencontra Jacques, un anabaptiste qui lui donna manger et de l'argent.

Chapitre 4 : Candide retrouve Pangloss que la vrole a dfigur. Pangloss lui raconte la destruction du plus beau chteau, la mort de ses habitants et de Cungonde. Candide et Pangloss sont recueillis par Jacques, qui les emmne au Portugal o il va commercer. Chapitre 5 : Jacques prit au cours d'une tempte. Lorsque Candide et Pangloss arrivent Lisbonne, la terre se met trembler. Ils sont dfrs l'inquisition pour quelques discours suspect Chapitre 6 : On fait un bel autodaf pour empcher la terre de trembler. Pangloss est pendu, Candide est fess Chapitres 7 et 8 : Soign par une vieille, Candide retrouve Cungonde qui lui raconte son histoire Chapitre 9 : Cungonde partage ses faveurs entre le juif don Issachar et le grand inquisiteur. Candide tue les deux amants de sa belle. Il s'enfuit avec Cungonde et la vielle Chapitre 10 : Ils embarquent pour l'Amrique. Chapitres 11 et 12 : La vieille pendant la travers, leur raconte comment fille d'un pape et d'une princesse, elle est devenue servante et comment elle eut une fesse coupe. Chapitre 13 : Les fugitifs abordent Buenos Aires dont le gouverneur s'prend pour Cungonde d'une violente passion. Candide recherch par la police doit fuir seul. Chapitre 14 : En compagnie de son valet Cacambo, Candide se rend chez les jsuites du Paraguay. Il retrouve le frre de Cungonde Chapitre 15 : Celui-ci s'oppose au mariage de sa sur avec Candide (un btard). Candide, fou de rage, le tue Chapitre 16 : Fuite de Candide et de Cacambo au pays des oreillons qui s'apprtent les manger, mais leur font grce comme ennemis des jsuites Chapitres 17-18 : Ils arrivent dans l'Eldorado, pays o tout va bien, richesses inoues, plein de diamant, Dsireux de retrouv Cungonde et de s'acheter un chteau Chapitre 19 : Au Surinam, aprs avoir rencontr un noir victime de l'esclavage, ils se sparent. Cacambo part pour Buenos Aires, Candide vol par un ngociant Hollandais, s'embarque pour l'Europe accompagn du philosophe Martin Chapitre 20 : La travers se passe discuter avec Martin qui pense que tout va mal Chapitres 21 et 22 : En France, Candide est dup et vol. Il trompe Cungonde Paris avec une fausse marquise Chapitres 23 et 24 : Oblig de fuir, Candide et Martin embarque Dieppe, longent les cotes anglaises et assistent l'excution d'un amiral. Puis ils arrivent Venise o ils rencontrent Paquette, ancienne servante de Cungonde et amante de Pangloss, en compagnie d'un thatin, frre Girofl Chapitre 26 : Pendant le carnaval, Candide soupe avec six rois dtrns. Ils retrouvent Cacombo, Cungonde est esclave en Turquie Chapitres 27 et 28 : Ils partent pour Constantinople, reconnaissant parmi les galriens Pangloss et le jeune baron "ressuscit", qui racontent leur aventures Chapitre 29 : Candide rachte Cungonde et la vieille. Il pouse Cungonde devenue

affreusement laide, malgr le refus de son frre Chapitre 30 : Le jeune baron ayant t renvoy aux galres, Candide achte, avec ses derniers diamants de l'Eldorado une mtairie. Tous sont runis et l'exemple d'un bon vieillard turc du voisinage, ils vont cultiver leur jardin [size=21]I - Rappel historique

Un sicle de bouleversements, une littrature militante qui favorise la rvolution de 1789. Dclin de la monarchie . Le pouvoir de Louis est discrdit (Guerre de 7 ans). Louis XVI sengage dans des rformes mais rencontre beaucoup de difficults financires II - La socit, les moeurs Au XVIIIme sicle, les centres de la vie intellectuelle sont:- les salons, les clubs, les caf . Libration des moeurs. Luxe et picurisme III - Le sicle des lumires Sicle de la passion des ides, les thses envahissent tous les genres littraires. Les crivains luttent contre le pouvoir absolu, le fanatisme religieux, les guerres, etc. Ils examinent et renvoient toute lorganisation sociale et politique. Le matre mot de ce sicle est le mot RAISON. La science exerce une influence considrable sur la littrature, remise en question de la religion, des superstitions.Le cosmopolitisme caractrise ce sicle: voyages, changes entre peuples diffrents. Un idal de paix et la lutte contre les prjugs. La France est influence par lAngleterre: les philosophes admirent le systme parlementaire anglais

le rsum de

Il tait Une Fois Un Vieux Couple HeureuxKhar-Eddine, Mohammed Rsum : Il tait une fois, effectivement, un vieux couple heureux. Des Berbres de la montagne marocaine, soumis au rythme doux de la vie villageoise, l'observation des saisons et des couleurs du ciel. La femme prpare des plats ancestraux, tandis que le vieux Bouchab compose, tout en fumant et savourant du th, un long pome calligraphi dans la langue des anciens touaregs. Les changements du modernisme commencent peine atteindre leur village recul. Et bientt, grce l'imam qui dirige la mosque, les pomes de Bouchab sont mis en musique, diffuss la radio et entendus par tous... Loin des fulgurances et des clats flamboyants et sombres qui ont fait sa gloire, l'auteur d'Agadir et du Dterreur,

mort en 1995, nous livre ici plus qu'un testament : le roman de l'apaisement qu'il avait tant rv. bonne chance a tous . [/size][/size] ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; ;;;;;;;;;;;Rsum 1 Il tait une fois un vieux couple heureux, dernier roman de Khar-Eddine, ne constitue pas un cadre d'panchements autobiographiques, il n'en est pas moins un cadre propice accueillir un examen de conscience. Il propose une nouvelle faon de percevoir le monde, et, si d'un ct il console, en beaut, de l'amertume des textes prcdents, de l'autre il continue le chemin intense de la mmoire et de l'imaginaire. Faute de cerner des vrits, les significations de la convivialit se recoupent, investissent des images de flicit universelle, d'un temps d'harmonie, du paradis venir ou du paradis perdu, un hritage culturel qui relve d'une unit de gots et de parfums dont la mise en criture transmet plus qu'une identit, une histoire ou une mmoire : une philosophie, car on n'est pas seulement ce que l'on mange et l'air que l'on respire, on est aussi le fruit des motions, les seules vraies, qui consolent et orientent. Ce roman, doubl d'un conte initiatique, montre bien comment le destin est toujours li, de manire irrvocable, la terre. Rsum 2 Il tait une fois, effectivement, un vieux couple heureux. Des berbres de la montagne marocaine, soumis au rythme doux de la vie villageoise, l'observation des saisons et des couleurs du ciel. La femme prpare des plats ancestraux, tandis que le vieux Bouchab compose, tout en fumant et savourant du th, un long pome calligraphi dans la langue des anciens touaregs. Les changements du modernisme commencent peine atteindre leur village recul. Et bientt, grce l'imam qui dirige la mosque, les pomes de Bouchab sont mis en musique, diffuss la radio et entendus par tous... Loin des fulgurances et des clats flamboyants et sombres qui ont fait sa gloire, l'auteur d'Agadir et du Dterreur, mort en 1995, nous livre ici plus qu'un testament : le roman de l'apaisement qu'il avait tant rv. Rsum 3

Dans la montagne marocaine, un couple heureux est soumis au rythme lent de la vie du village, l'observation des saisons et du ciel. Le vieil homme, hritier d'un pass agit, passe ses journes calligraphier en langue tifinagh un long pome la gloire d'un saint.Quatrime de couverture

Heureux le vieux Bouchab et sa femme qui coulent des jours paisibles dans leur village berbre, soumis l'observation des saisons et des couleurs du ciel. Ensemble, ils gotent la paix prcieuse des pomes rcits dans les volutes de fume l'heure du th. Mais la modernit bouleverse peu peu ce quotidien alangui : le progrs fanfaron vient provoquer le sage, qui voit ses pomes mis en chansons et diffuss la radio...

Publi par techtrackerlundi 9 fvrier 2009 l'adresse 11:16

Il tait une fois un vieux couple heureux

Il tait une fois un vieux couple heureux il tait une fois . c'est une tournure propre au conte. : : un vieux couple heureux couple ( ( . un article indfini. : vieux heureux vieux : adjectif prpos heureux : adjectif postpos : 2- L'auteur - .) . "" ) 0691. .. . 1995 N Tafraout (sud du Maroc) en 1941 dans une famille de commerants, Mohamed Khair-Eddine a vcu Agadir (1961-1963), Casablanca (1963-1965), puis 15 ans Paris (1965-1979) o il y publie beaucoup et anime pour France-Culture des missions radiophoniques nocturnes, il se marie et a un fils. Il rentre seul au Maroc en 1979, dun coup de tte dira-t-il. En 1989, il est nouveau Paris o il renoue avec le thtre. Il est mort Rabat en 1995. 3- Rsum C'est l'histoire d'un vieux couple fortement attach la terre. Le narrateur relate la vie

quotidienne de ce couple. Il s'agit d'une vie simple, entre le travail, le repas que prpare admirablement sa femme, et la sance sacre du th et de cigarette. Le village va connatre des transformations au niveau des habitudes. C'est la modernit. Le vieux couple cependant semble pargn. "Je suis le gardien de la tradition" rpte toujours le vieux. L'histoire se termine avec l'immgration des habitants cause de la scheresse. Le couple continue sa vie au village. La vie est partout, mme dans le dsert, conclut le vieux. . . . . . . " ." . . ... 3- Les thmes de l'histoire : a- Tradition et modernit un conflit . : . . . b- Il tait une fois un vieux couple heureux. . . . c- la religion et la raison . . . . .

Le roman de Mohammed Khair-Eddine intitul Il tait une fois un vieux couple heureux, inscrit au

programmes des classes du baccalaurat marocain mrite quon lui accorde un peu de notre attention, dabord pour clairer nos futurs bacheliers sur luvre en question, ensuite pour voir si cette uvre dun grand crivain marocain vaut dtre programme en classe de terminale. Le titre Il tait une fois un vieux couple heureux laisse entrevoir quil sera question dun conte dont les protagonistes seraient un homme et une femme avancs dans lge. Mais bien vite, et ds les toutes premires pages de la premire squence, le lecteur saperoit que loeuvre en question est loin dtre un conte comme la laiss croire le titre mais dun roman dont les pripties se droulent dans le sud du Maroc. Le lieu, avec des noms de villes comme Mazagan et Casablanca, ou de noms de continents comme celui de lEurope, est bien ancr dans un espace gographique pour tre un terrain vaste et fertile o doivent se drouler les pripties dun conte qui exige un espace plus ouvert et sans contours et un temps imprcis relgu dans un pass lointain. Le nom du personnage qui forme lun des maillons du couple porte le nom de Bouchab, nom impropre pour figurer dans un conte, moins que le conte nait une dimension locale ou rgionale, ce qui est cart dans le cas de luvre de Mohammed Khair-Eddine. Ensuite, lauteur, linstar des potes de lpoque antislamique, fait son entre dans luvre par lvocation des ruines et des vestiges du campement abandonn par la tribu et, partant, de la bien aime, dpart dict par les conditions climatiques et le mode de vie fond sur llevage et la transhumance. Khair-Eddine voque les ruines des demeures effondres que leurs propritaires ont abandonnes pour dautres lieux plus avenants ou dont les matres sont morts comme cest le cas pour le vieux couple. Le champ lexical des ruines, des vestiges et de la mort revient souvent dans la premire page de la premire squence : des ruines rcentes qui furent des demeures -ces maisons de pierre sche..ne sont plus quun amas de dcombres. -Les anciens habitants des lieux disparus depuis longtemps -Une de ces ruines dresse des pans de murs difformes par-dessus un buisson touffu.. ; Le lecteur doit bien vite corriger son horizon dattente orient vers la lecture dun conte, pour se prparer lire une histoire dun couple ayant habit des btisses devenues ruines et morts sans laisser dhritiers. Ce quils ont laiss derrire eux, est un amas de pierres tmoin de lexistence dune demeure jadis habite par des tres humains. A linverse des potes de la priode antislamique qui voquaient les ruines pour la jactance, lloge, llgie Mohammed Khair-Eddine lvoque pour quelque chose de plus banal et de plus terre terre, pour ne pas dire de plus vulgaire : Il est question dun vieux et dune vieille dont on ne connat pas la jeunesse, et qui mnent une existence des plus plates. Ce quil faut surtout retenir de la lecture de ce roman cest son caractre inachev, cest que Mohammed Khair-Eddine ouvre une analepse la page 5 avec Une de ces ruines dresse des pans de murs difformes par-dessus un buisson touffus de ronces et de nopals et quelques amandiers vieux et squelettiques. Elle avait t la demeure dun couple g et sans descendance qui nattirait gure lattention car il vivait en silence., analepse quil ne fermera plus jusquau point final Le vieux, qui avait vu cette dsolation, se demandait si son propre village allait connatre le mme sort. Non !se dit-il (page 150)Car la vie est partout, mme dans le dsert le plus aride (fin du roman). Lauteur qui a arrt le narrateur sur les ruines et qui il a dlgu ses pouvoirs pour ouvrir une rtrospection pour relater au lecteur ce quil sait de ce couple mort sans laisser de ligne et dont la maison nest quun amas de pierres se devait de revenir de cette analepse de 148 pages sur un total de 149 pages que compte le roman. Le roman reste donc ouvert et le vieux et la vieille prsents comme morts la premire page (page 5) sont vivants et bien portants la fin du roman. Cette anachronie, pratique la page 5, dune porte imprcise et sans amplitude, demeure bante comme une plaie non cicatrise. tayeb zaid Source : httRsum de Candide ou l'OptimismeAnti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire

Candide, ou lOptimisme est le conte philosophique le plus achev de Voltaire. Il parat Genve en janvier 1759. Il est rdit 20 fois du vivant de l'auteur (plus de 50 aujourd'hui) ce qui en fait un des plus grands succs littraires du panthon franais.Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire

Anonyme en 1759, il est attribu un certain Monsieur le Docteur Ralph en 1761 suite au remaniement du texte par Voltaire. Ce titre ronflant donne tout de suite le ton au lecteur qui pourrait hsiter sur le genre de l'ouvrage - conte ou essai ? Art mineur ou Art Noble ? L'auteur prend ds les premires lignes position contre la noblesse aux titres bien plus ronflants que celui-ci. Et que dire du nom du soi-disant auteur Ralph ? Rien de plus qu'une onomatope qui ne laisse aucun doute sur le ton de cette oeuvre (cf le chateau de la situation initiale, Thunder-Ten-Tronckh). Cette oeuvre si ironique ds les premires lignes, ne laisse aucun doute quant l'appartenance de l'auteur, qui ne pouvait faire partie que des Lumires. Et de l penser Voltaire, le doyen et le plus influent des Philosophes, pour le lecteur du XVIIIme, il n'y a qu'un pas.Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire

Le mot candide vient du latin candidus qui signifie blanc ; une des interprtations possible du nom est l'expression de l'innocence, voire la navet du personnage.Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire

L'histoire:Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire

Chapitre 1erAnti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire

Candide, le fils suppos de la soeur du baron de Thunder-Ten-Tronckh, vit dans linnocence dune jeunesse protge par lenseignement de son prcepeteur, Pangloss. Pour ce dernier tout est au mieux. Dans ce paradis, le jeune homme dcouvre lamour en la personne de Cungonde, la fille du baron. Les jeunes se font surprendre dans une position accablante et Candide est chass, grands coups de pieds dans le derrire. Notre hros se trouve de la sorte propuls dans le rcit.Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire

Chapitre 2Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire

Enrl de force par un sergent recruteur Candide devient un soldat dans larme du roi des Bulgares. La guerre clate contre les Abares.Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire


Candide assiste en spectateur aux atrocits commises par les deux camps dans le champs de bataille. Il dserte et rejoint la hollande o il est recueilli par un brave anabaptiste, Jacques.Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire


Le hasard dune promenade le conduit rencontrer Pangloss qui a t atrocement mutil par la vrole. Il lui apprend que le chteau de Thunder-Ten-Tronckh a t dtruit par les Bulgares et que ses occupants sont morts. Cungonde nest plus, ventre par les soldats bulgares aprs avoit t viole autant quon peut ltre. Jacques recueille galement Pangloss. Puis les trois peronnages dcident de quitter la Hollande pour le Portugal.Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire


Alors quils sont en vue du port de Lisbonne, la terre se met trembler, un raz-de-mare fait chavirer le vaisseau. Jacques prit noy. Pangloss et Candide pargns par la catastrophe, 30000 victimes !, poursuivent leur conversations sur le meilleur des mondes.Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire


Leur conversation a t attentivement coute par un agent de linquisistion qui les fait arrter sur le champ. Au cours de la crmonie expiatoire, organise par les autorits religieuses a suite du tremblement de terre, Pangloss est pendu et Candide flagell.Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire


Le chtiment support, Candide est interpel par une vielle femmequil ui apprend que Cungonde nest pas morte.Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire


Cungonde et Candide sont nouveau runis. La fille du baron raconte son histoire : un capitaine bulgare la sauve du massacre pour la vendre un banquier juif, Don Issacar, chez qui elle demeure prsent et qui la ''partage'' avec le Grand Inquisiteur. A peine Cungonde a-t-elle achev son rcit que survient Don Issacar.Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire


Ce dernier, fou de jalousie, se jette sur Candide pour le poignarder. Le jeune homme tue alors son agresseur. Mais lInquisiteur le surprend, lpe la main. Afin dliminer les tmoins encombrants, Candide le perce doutre en outre, et le jette ct du juif. Candide, Cungonde et la Vielle prennent alors la fuite.Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire


Arrivs Cadix, ils sembarquent pour le Paraguay. Une expdition organise afin dchapper aux reprsailles des jsuites. Candide sengage comme capitaine.Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire

Chapitre 11 et 12Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire

Au cours de la traverse, la Vielle raconte son histoire Candide. On apprend ainsi quelle est la fille du pape Urbain X et quelle a connu de multiples malheurs.Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire


A Buenos Ayres, le gouverneur sprend de Cungonde et la demande en mariage pendant que de son ct, Candide est identifi comme lassassin prsum du Grand Inquisiteur. Il faut fuir et nouveau se sparer.Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire


Candide accompagn de Cacambo, se rfugie chez les Jsuites du Paraguay. L, il dcouvre que le rvrend pre nest autre que le frre du Cungonde, quil avit cru mort dans lattaque du chteau par les Bulgares.Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire


Le jeune baron raconte son histoire. Puis lorsquil apprend que Candide prtend la main de sa soeur Cungonde, il frappe limpudent. Candide pour se dfendre le tue. Nouveau meutre, nouvelle fuite.Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire


Candide et Cacambo pntrent dans le territoire des Oreillons. Ceux-ci leur rservent les plus grands gards lorsquils ont la certitude quils ne sont pas des jsuites ; ils voient une femme nue se faire poursuivre par ses amants, deux singes.Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire


Les deux hros finissent par atteindre un lieu paradisiaque, nomm lEldorado, dans lequel les hommes vivent en harmonie et connaissent un bonheur fond sur le respect mutuel et le ddain des richesses matrielles. Pourtant, Candide, toujours dsireux de retrouver Cungonde prfre quitter ce havre de bonheur, aprs un mois dun sjour merveilleux.Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire


Le voyage reprend donc aprs cette brve halte. Cest au Surinam, colonie hollandaise, que Candide dcouvre latroce ralit de lesclavage. Il apprend ainsi quel prix se paie le sucre que mangent les europens. Il dcide denvoyer Cacambo racheter Cungonde au gouverneur de Buenos Ayres pendant que de son ct, il cherchera regagner lEurope. Rendez-vous est donn Venise. Candide sattache un nouveau compagnon, Martin, pessimiste et philosophe.Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire


Au cours de la traverse, Martin expose Candide sa vision sans illusion du monde, qui contraste videmment avec lenseignement de Pangloss.Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire


Candide et Martin frachement dbarqus en France se rendent Paris o ils sont victimes et tmoins de la dpravation du Monde. Ils dcident de se rendre en Angleterre.Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire


Candide ne veut plus fouler sol britannique aprs avoir assist lxecution de lamiral Byng, coupable davoir manqu dardeur au combat face aux Franais.Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire


Candide et Martin finissent par atteindre Venise o ils attendent Cacambo et Cungonde. Mais ceux-ci ne sont pas au rendez-vous fix. Ils sont remplacs par deux nouveaux venus, Paquette, lancienne matresse de Pangloss devenue prostitue, accompagne de frre Girofle, un moine singulier.Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire

Chapitre 25

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Lescale Venise parat loccasion de rencontrer enfin un homme combl par la fortune : le noble vnitien Prococurant. Ce dernier savre pourtant dcevant. Blas, revenu de tous les plaisirs, il nen jouit plus daucun. Indiffrent tout ce qui lentoure, Prococurant nest pas plus heureux que les autres.Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire


Le sjour Venise achve dtre celui des vanits puisque Candide et Martin dnent un soir la table de six rois dchus qui se rvlent navoir t que les jouets du Destin.Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire


Candide et Martin rembarquent. Sur le vaisseau, ils retrouvent Cacambo, devenu esclave. Ils le rachtent. Puis sur une galre quils viennent de croiser Pangloss et le Baron, enchans leur rame. Pangloss a chapp la mort et le baron na pas reu le coup fatal que Candide croyait lui avoir port. Manque encore lappel Cungonde, celle que Candide poursuit de son amour travers le monde, et cela avec constance depuis le dbut du rcit.Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire


Pangloss puis le baron relatent leurs aventures.Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire


Enfin la compagnie atteint le rivage de la Turquie et sinstalle sur les bords de la Propontide, cest--dire la mer de Marmara : les premiers objets qui se prsentrent furent Cungonde et la Vielle. Or, stupeur, la jeune femme, pour lamour de laquelle Candide a travers le monde et survcu mille dangers, est devenue laide et revche. Toutefois Candide reste fidle ses engagements et se propose dpouser celle qui nest plus frache, grasse, apptissante, comme au chapitre premier.Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire


Candide a fait lacquisition dune petite proprit quil exploite avec tous ses anciens compagnons dinfortune. Le travail apprend chacun hormis Pangloss qui lui na gure volu que le bonheur est la mesure de ses efforts. Il faut donc cultiver notre jardin. Sur cette morale sachvent le conte et lapprentissage du jeune Candide.p://www

CANDIDE - Voltaire

Incipit du livre (chapitre I)

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Pour aller plus loin

IntroductionCandide ou L'Optimisme, publication anonyme en 1759. Le texte que nous allons tudier se trouve au dbut du conte philosophique Candide de Voltaire. Ce conte est paru en 1759, alors que son auteur a 65 ans, pour rgler les comptes avec le philosophe Leibniz ou plutt son disciple Wolf, dont l'avatar comique semble bien tre le docteur Pangloss - celui qui parle de tout et, de par son nom emblmatique, prtend bien dire tout sur tout. Il poursuit par cette narration polmique le dbat entam dans le Pome sur le dsastre de Lisbonne paru en 1755, aprs le tremblement de terre qui fit 30.000 victimes.

Lecture de l'extrait

Tlcharger le chapitre I de Candide - Voltaire en version mp3 (clic droit - "enregistrer sous...") Lu par Laeticia - source : litteratureaudio.com

CHAPITRE PREMIER - COMMENT CANDIDE FUT LEV DANS UN BEAU CHTEAU, ET COMMENT IL FUT CHASS D'ICELUI Il y avait en Westphalie, dans le chteau de M. le baron de Thunder-ten-tronckh, un jeune garon qui la nature avait donn les moeurs les plus douces. Sa physionomie annonait son me. Il avait le jugement assez droit, avec l'esprit le plus simple ; c'est, je crois, pour cette raison qu'on le nommait Candide. Les anciens domestiques de la maison souponnaient qu'il tait fils de la soeur de monsieur le baron et d'un bon et honnte gentilhomme du voisinage, que cette demoiselle ne voulut jamais pouser

parce qu'il n'avait pu prouver que soixante et onze quartiers, et que le reste de son arbre gnalogique avait t perdu par l'injure du temps. Monsieur le baron tait un des plus puissants seigneurs de la Westphalie, car son chteau avait une porte et des fentres. Sa grande salle mme tait orne d'une tapisserie. Tous les chiens de ses basses-cours composaient une meute dans le besoin ; ses palefreniers taient ses piqueurs ; le vicaire du village tait son grand aumnier. Ils l'appelaient tous monseigneur, et ils riaient quand il faisait des contes. Madame la baronne, qui pesait environ trois cent cinquante livres, s'attirait par l une trs grande considration, et faisait les honneurs de la maison avec une dignit qui la rendait encore plus respectable. Sa fille Cungonde, ge de dix-sept ans, tait haute en couleur, frache, grasse, apptissante. Le fils du baron paraissait en tout digne de son pre. Le prcepteur Pangloss tait l'oracle de la maison, et le petit Candide coutait ses leons avec toute la bonne foi de son ge et de son caractre. Pangloss enseignait la mtaphysico-thologo-cosmolonigologie. Il prouvait admirablement qu'il n'y a point d'effet sans cause, et que, dans ce meilleur des mondes possibles, le chteau de monseigneur le baron tait le plus beau des chteaux et madame la meilleure des baronnes possibles. Il est dmontr, disait-il, que les choses ne peuvent tre autrement : car, tout tant fait pour une fin, tout est ncessairement pour la meilleure fin. Remarquez bien que les nez ont t faits pour porter des lunettes, aussi avons-nous des lunettes. Les jambes sont visiblement institues pour tre chausses, et nous avons des chausses. Les pierres ont t formes pour tre tailles, et pour en faire des chteaux, aussi monseigneur a un trs beau chteau ; le plus grand baron de la province doit tre le mieux log ; et, les cochons tant faits pour tre mangs, nous mangeons du porc toute l'anne : par consquent, ceux qui ont avanc que tout est bien ont dit une sottise ; il fallait dire que tout est au mieux. Candide coutait attentivement, et croyait innocemment ; car il trouvait Mlle Cungonde extrmement belle, quoiqu'il ne prt jamais la hardiesse de le lui dire. Il concluait qu'aprs le bonheur d'tre n baron de Thunder-ten-tronckh, le second degr de bonheur tait d'tre Mlle Cungonde ; le troisime, de la voir tous les jours ; et le quatrime, d'entendre matre Pangloss, le plus grand philosophe de la province, et par consquent de toute la terre. Un jour, Cungonde, en se promenant auprs du chteau, dans le petit bois qu'on appelait parc, vit entre des broussailles le docteur Pangloss qui donnait une leon de physique exprimentale la femme de chambre de sa mre, petite brune trs jolie et trs docile. Comme Mlle Cungonde avait beaucoup de dispositions pour les sciences, elle observa, sans souffler, les expriences ritres dont elle fut tmoin ; elle vit clairement la raison suffisante du docteur, les effets et les causes, et s'en retourna tout agite, toute pensive, toute remplie du dsir d'tre savante, songeant qu'elle pourrait bien tre la raison suffisante du jeune Candide, qui pouvait aussi tre la sienne. Elle rencontra Candide en revenant au chteau, et rougit ; Candide rougit aussi ; elle lui dit bonjour d'une voix entrecoupe, et Candide lui parla sans savoir ce qu'il disait. Le

lendemain aprs le dner, comme on sortait de table, Cungonde et Candide se trouvrent derrire un paravent ; Cungonde laissa tomber son mouchoir, Candide le ramassa, elle lui prit innocemment la main, le jeune homme baisa innocemment la main de la jeune demoiselle avec une vivacit, une sensibilit, une grce toute particulire ; leurs bouches se rencontrrent, leurs yeux s'enflammrent, leurs genoux tremblrent, leurs mains s'garrent. M. le baron de Thunder-ten-tronckh passa auprs du paravent, et voyant cette cause et cet effet, chassa Candide du chteau grands coups de pied dans le derrire ; Cungonde s'vanouit ; elle fut soufflete par madame la baronne ds qu'elle fut revenue elle-mme ; et tout fut constern dans le plus beau et le plus agrable des chteaux possibles. Chapitre 1 de Candide - Voltaire

AnnonceEtude caricature thmatique satire d'une facette

de(car de de la philosophie parodie longueur

ladu la XVIIIme texte) :

dmarche: noblesse l'optimisme littraire

du

Commentaire littraireL'ironie et la moquerie videntes de ce passage se poursuivront tout le long du roman, elles sont mises au service de VOLTAIRE pour critiquer bon nombre de problmes de l'poque : 1/ Tourne * * patronyme ridicule n'admet pas l'attachement aux privilges l'attachement la hirarchie : " que Une virulente en satire de la drision : noblesse : :

la Prusse (il avait fait un sjour chez *Westphalie *"nous mangeons du porc toute l'anne" les femmes : misogynie = * portraits indlicats l.16 -> L'troitesse d'esprit de la noblesse 2/ La caricature de l'optimisme et de

pdanterie Thunder-ten-tronckh sa pauvret : chasse, chapelle prive 71 quartiers " (au lieu de 72) l'ingalit Frdric II et s'tait fch avec lui) = satire est vengeance facile 19 vise. :

Leibniz

Derrire Pangloss se cache Leibniz qui est un philosophe peu prs contemporain de VOLTAIRE et dont la thse est : Dieu a cre le monde le plus harmonieusement possible (mais ce monde n'est pas parfait) " Pangloss " du grec : parle sur tout ou tout le temps dtourne les propos de Leibniz : * abuse du jargon scientifique dans ses discours : "il est dmontr", "aussi", "et", "si", "donc", "car", "par consquent". * sort de leur contexte les paroles de Leibniz, aboutissant une dmonstration incohrente qu'est la "mtaphysico-thologo-cosmonigologie" (nigaud) blme l'enseignement de Pangloss : * rapport matre/lve bas sur l'admiration : "admirablement", "innocemment", "attentivement", "le plus grand philosophe" * influence sur l'esprit de l'lve, d'o la frquence de connecteur dans les rflexions de Candide (ainsi que Cungonde) qui raisonne la manire de Pangloss. Pangloss fait de Candide un esprit naf, troit et crdule condamne surtout le dogmatisme (fanatisme philosophique) tout comme il condamne le fanatisme religieux (dans

Candide 3/ Parodie

; de certains

Inquisition, genres littraires

Jsuites?). :

Rabelais :- titre : clin d'il Gargantua que l'on pense que VOLTAIRE a lu peu avant de commencer crire Candide. - RABELAIS utilisait des prcisions chiffres ("le moine de Seuilly tua 13622 soldats, sans compter les femmes et les enfants, bien entendu !"), VOLTAIRE l'imite : "71 quartiers", "350 livres" Conte : "il y avait [...] on le nommait Candide" = dbut de conte, mise en place d'un cadre spatio-temporel. Leibniz : imitation grossire "tout est pour la meilleure fin" Anti-roman prcieux : pastiche d'une scne de premire rencontre * codes du trouble, de l'motion rciproque mais caricature au rythme acclr * passs simples vanouissement (suspect) de Cungonde = ultime marque de pudeur

ConclusionOn assiste, dans cet incipit, la prsentation d'un monde clos, hirarchis, aristocratique et surtout d'illusions (toute la description se fait l'imparfait tout est fig et rien ne trouble la quitude). La cour n'est en fait qu'une illusion, une illusion du pouvoir, de la richesse, de la connaissance Candide vit donc au sein d'un monde d'illusions dont il est victime. Il croit ce qu'il voit car il ne connat que ce monde. un microcosme qui n'est qu'incohrence. Ce monde va changer la suite d'une priptie dont Cungonde sera la cause (le baiser). Voltaire caricature en quelques sortes le dpart de Candide en le montrant chass du paradis terrestre comme Adam mais ici, la tentatrice n'est plus Eve mais Cungonde. Un paradis o tout le monde s'efforce de mentir et croire autre chose que la ralit. Candide nest quau dbut de son apprentissage, il est encore bien loin de l'idal voltairien.

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Merci celui ou celle qui m'a envoy cette fiche....oujdacity.net/correspondants-article-17892-fr/Le jeune Candide, dont le nom traduit la fois la navet et la crdulit vit dans lemeilleur des mondes possibles chez son oncle, le baron de Thunder-ten-Tronckh. Enfant naturel, Candide mne une existence heureuse dans cet univers idyllique : Le baron et la baronne de Thunder-ten-Tronckh possdent en effet le plus beau des chteaux. Candide est bloui par la puissance de son oncle, et par les sophismes lnifiants du docteur Pangloss, le prcepteur. Il admire galement Cungonde, la fille du baron. Tout bascule le jour des premiers bats de Candide et de Cungonde. La raction du baron est brutale,Candide est banni et chass de cet Eden. Il se retrouve dans le vaste monde. Candide est pris dans une tempte de neige et connat la faim et le froid. Il est enrl de force comme soldat de larme bulgare. I prend la fuite. Captur, il est condamn recevoir quatre mille coups de bton. Il chappe de justesse la mort. Il assiste alors la guerre et ses massacres : cest une boucherie hroque. Candidedserte et fuit jusquen Hollande. Il y dcouvre lintolrance, et notamment lhypocrisie sectaire dun prdicateur huguenot. Il retrouve Pangloss rong par la vrole. Son ancien prcepteur a des allures de gueux. Il lui apprend que le beau chteau du baron Thunder-ten-Tronckh a t dtruit et que Cungonde a t viole et ventre par les soldats bulgares. Larme bulgare a galement tu le baron, la baronne et leur fils. Candide et Pangloss sont recueillis et embauchs par Jacques, un bon anabaptiste qui les emmne au Portugal o le rclame son commerce. Hlas, au large de Lisbonne, leur navire connat une horrible tempte. Le bateau du gnreux ngociant est englouti et ce dernier prit dans le naufrage. Candide et Pangloss en rchappent par miracle. Ds leur arrive Lisbonne, se produit un pouvantable tremblement de

terre. Candide et Pangloss participent eux oprations de sauvetage, mais nos deux hros sont arrts pour propos subversifs et dfrs lInquisition. Pangloss est pendu et Candide flagell. Une vieille dame le soigne et le mne de nuit dans une maison isole. Il est prsent une superbe femme : Cungonde. Elle lui confirme quelle a t viole et ventre, et que cest par miracle quelle est encore en vie : on ne meurt pas toujours de ces deux accidents. Cungonde est devenue la fois la matresse de Don Issachar, un banquier juif et du grand inquisiteur de Lisbonne. Menac par ses deux rivaux, le doux Candide, parvient les tuer. Candide, Cungonde et la vieille dame senfuient alors en direction de Cadix. Ils arrivent Cadix au moment o un bateau sapprte partir en Amrique latine. Son quipage est charg daller y combattre la rbellion qui rgne contre les rois dEspagne et du Portugal. Candide parvient se faire engager. Il embarque avec Cungonde, la vieille dame et deux valets. Lors de la traverse, la vieille dame raconte son aventure. Fille dun pape et dune princesse, elle a grandi en beaut, en grces, en talents, au milieu des plaisirs, des respects et des esprances Puis elle a connu une suite pouvantable de malheurs : lempoisonnement de son fianc, lenlvement de sa mre, sa vente des marchands desclaves. Elle sest retrouve prisonnire dans un fort, puis elle est devenue lesclave dun seigneur moscovite qui la batttue. Elle finira par devenir la servante de Don Issachar qui la met disposition de Cungonde qui elle se lie. Suite ce rcit, la vieille dame demande aux autres passagers de raconter leur histoire. Les rcits senchanent, plus noirs les uns que les autres. Candide commence prendre conscience que le mal existe sur cette terre. A peine arrivs Buenos Aires, Candide et Cungonde sont nouveau spars. La vielle dame conseille en effet Cungonde de rester auprs du gouverneur qui sest pris delle et Candide de fuir lInquisition qui a retrouv sa trace. Candide part avec son valet Cacambo se rfugier chez les jsuites du Paraguay. Ils y retrouvent le frre de Cungonde, lui aussi miraculeusement rescap. Le baron voque son miracle : Alors quon allait lenterrer, le battement de sa paupire la sauv. On la soign et guri. Sa beaut, fort apprcie, lui a valu une grande fortune. Mais le jeune baron refuse quun btard puisse pouser sa sur et frappe Candide du plat de son pe. Celui-ci se dfend et le tue dun coup dpe. Candide et Cacambo reprennent la fuite et se retrouvent dans un pays inconnu. Il sont faits prisonniers par les indignes et sont deux doigts dtre mangs. Ils ne doivent leur salut qu la verve et lhabilet de Cacambo. Ils sont gracis. Ils se dirigent alors vers Cayenne, la recherche de la colonie franaise. Ils souffrent de la faim. Un jour, ils dcouvrent un canot sur une rivire. Ils montent bord et se laissent porter par le courant. Le canot emprunte une vote secrte. Candide et Cacambo se retrouvent sous terre, dans une magnifique contre, lEldorado, le pays o tout va bien : un pays o les repas sont dlicieux, les murs pacifiques, la population heureuse , la religion tolrante et le souverain humaniste. Mais nos hros sont trop vaniteux pour se satisfaire de cet univers idal. Ils souhaitent revenir en Europe avec lespoir dblouir Cungonde et le monde entier de leur rcit et de leur richesse. Le souverain du royaume en effet les laisse partir avec cent moutons chargs de nourriture, de pierres prcieuses et dor. Il les met aussi en garde : le bonheur ne se trouve ni dans les pierres prcieuses ni dans lor. Candide et Cacambo retrouvent le monde. Pendant plus de trois mois, ils marchent dans les marais, les dserts et au bord des prcipices. Leurs moutons meurent les uns aprs les autres. Lorsquils arrivent Surinam, ils nont plus que deux moutons. Ils rencontrent alors un esclave noir atrocement mutil. Ceci rvolte Candide et lamne donner une autre dfinition de loptimisme : la rage de soutenir que tout est bien quand on est mal. Nos deux hros se sparent : Candide envoie Cacambo racheter Cungonde au gouverneur de Buenos Aires , tandis quil ira lattendre Venise. Mais Candide se fait duper et voler par un marchand qui lui prend ses deux derniers moutons et sembarque pour Venise sans lattendre. Il parvient finalement trouver un vaisseau en partance pour Bordeaux et sembarque en compagnie dun pauvre savant perscut qui il paye son voyage. Il a lespoir que ce compagnon puisse le dsennuyer durant le traverse. Sur le bateau qui les emmne Bordeaux Candide et Martin, le savant discutent du bien et du mal et de la nature de lhomme. Martin lui indique quil est convaincu de la prdominance du Mal sur le Bien . Et comme pour illustrer son propos, ils assistent un combat

entre un navire espagnol et un vaisseau hollandais . Ce dernier coule et une centaine dhommes se noient. Ce combat est pour Martin lillustration des rapports humains de la faon dont les hommes se traitent les uns les autres. Aprs son arrive Bordeaux, Candide prfre se rendre Paris qu Venise. Il ny connat quamertume et dception : un abb retors et de fausses marquises et une fausse Cungonde qui se rvlent tre de vraies voleuses . Il se fait mme injustement arrter et ne parvient senfuir quen soudoyant un officier de police. Il embarque alors en compagnie de Martin pour lAngleterre. Il assiste lexcution dun amiral condamn pour navoir pas fait tuer assez de monde. Finalement, il refuse de dbarquer en Angleterre et demande au capitaine du bateau de lemmener directement Venise. A Venise, il ne retrouve ni Cacambo, ni Cungonde mais tombe sur Paquette, lancienne suivante de la Baronne de Thunder-tenTronckh. Elle vit en compagnie dun moine, Girofle. Ses confidences et celles du moine font apparatre Candide des misres caches. Candide dcide alors de rendre visite au seigneur Pococurante qui a la rputation de navoir jamais eu de chagrin. Le jeune hros smerveille de lunivers et de la personnalit de son hte. Pourtant celui-ci voque a demi-mot le dgot et la lassitude du blas. Candide ressort pourtant de cet entretien avec limpression que le seigneur Pococurante est le plus heureux de tous les hommes, car affranchi des biens matriels. Martin, lui, est plus pessimiste, il estime que ce seigneur est cur de tout ce quil possde. Au milieu dun souper de carnaval, alors que Candide dne avec six malheureux anciens rois qui ont perdu leur royaume, il retrouve Cacambo qui est devenu esclave. Il lui apprend que Cungonde lattend sur les bords de la Propontide, prs de Constantinople. Elle aussi est devenue esclave et est devenue trs laide. Candide se rend Constantinople . Sur la galre, il croit reconnatre parmi les galriens le docteur Pangloss et le jeune baron ( tous deux mal tus). Il les rachte au capitaine du navire. Les deux anciens galriens racontent leurs aventures, mais le rcit de leur malheurs ne perturbe pas Candide qui est toujours convaincu que tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes. Candide retrouve Cungonde, et il est saisi dhorreur la vue de cette femme hideuse et dfigure. Il la rachte ainsi que la vieille femme. Il ne laime plus, mais lpouse par bont malgr le refus rpt de son frre. Candide se dbarrasse du jeune baron en le renvoyant aux galres . il achte avec ses derniers diamants une modeste mtairie o viennent se rfugier Paquette , le frre Girofle, Pangloss, Martin, Cungonde et Candide. Un sage vieillard leur conseille le travail qui loigne de nous trois grand maux, lennui , le vice et le besoin. Candide en arrive cette conclusion qui recueille lassentiment de tous ses compagnons : il faut cultiver son jardin.

Quelques Citations de CandidePangloss enseignait la mtaphysico-thologo-cosmolonigologie. Il prouvait admirablement quil ny a point deffet sans cause, et que, dans ce meilleur des mondes possibles, le chteau de monseigneur le baron tait le plus beau des chteaux et madame la meilleure des baronnes possibles. Les malheurs particuliers font le bien gnral; de sorte que plus il y a de malheurs particuliers et plus tout est bien. Tout est bien, tout va bien, tout va le mieux quil soit possible Je nai que vingt arpents, rpondit le Turc ; je les cultive avec mes enfants ; le travail loigne de nous trois grands maux : lennui, le vice, et le besoin. Travaillons sans raisonner, dit Martin ; cest le seul moyen de rendre la vie supportable. Toute la petite socit entra dans ce louable dessein ; chacun se mit exercer ses talents. La petite terre rapporta beaucoup. Cungonde tait la vrit bien laide ; mais elle devint une excellente ptissire ; Paquette broda; la vieille eut soin du linge. Il ny eut

pas jusqu frre Girofle qui ne rendt service ; il fut un trs bon menuisier, et mme devint honnte homme ; et Pangloss disait quelquefois Candide : Tous les vnements sont enchans dans le meilleur des mondes possibles ; car enfin, si vous naviez pas t chass dun beau chteau grands coups de pied dans le derrire pour lamour de Mlle Cungonde, si vous naviez pas t mis lInquisition, si vous naviez pas couru lAmrique pied, si vous naviez pas donn un bon coup dpe au baron, si vous naviez pas perdu tous vos moutons du bon pays dEldorado, vous ne mangeriez pas ici des cdrats confits et des pistaches. Cela est bien dit, rpondit Candide, mais il faut cultiver notre jardin.

Rsum Chapitre par Chapitre :Chapitre 1 : Pangloss, le maitre de Candide, lui enseigne que tout va pour le mieus dans le meilleur des mondes possible. Candide le croit, mais se fait chasser du chateau pour un baiser donn sa cousine Cungonde. Chapitre 2 : Candide enrol par des recruteurs, Suite son manque de moyen pour survivre, dut subir une punition la suite dune promenade interdite. Il a demand la faveur du roi des Bulgares pour se faire casser la tete, et il se fit soigner par un grand chirurgien. Chapitre 3 : Il est tmoin dune boucherie hroique entre les troupes arabes et bulgares, il dserte et dcouvre en Hollande lintolrance.Mais il rencontra Jacques, un anabaptiste qui lui donna manger et de largent. Chapitre 4 : Candide retrouve Pangloss que la vrole dfigur. Pangloss lui raconte la destruction du plus beau chateau, la mort de ses habitants et de Cungonde. Candide et Pangloss sont recueillis par Jacques, qui les emmene au Portugal o il va commercer. Chapitre 5 : Jacques prit au cours dune tempete. Lorsque Candide et Pangloss arrivent Lisbonne, la terre se met trembler. Ils sont diffrs linquisition pour quelques discours suspect. Chapitre 6 : On fait un bel autodaf pour empcher la terre de trembler. Pangloss est pendu Candide fess. Chapitres 7 et 8 : Soign par une vieille Candide retrouve Cungonde qui lui raconte son histoire. Chapitre 9 : Cungonde partage ses faveurs entre le juif don Issachar et le grand inquisiteur. Candide tue les deux amant de sa belle. Il senfuit avec Cungonde et la vielle. Chapitre 10 : Ils embarquent pour lAmrique. Chapitres 11 et 12 : La vieille pendant la travers, leur raconte comment, fille dun pape et dune princesse elle est devenue servante et comment elle eut une fesse coupe. Chapitre 13 : Les fugitif abordent Buenos Aires dont le gouverneur sprend pour Cungonde dune violente passion. Candide recherch par la police doit fuir seul. Chapitre 14 : En compagnie de son valet Cacambo, Candide se rend chez les jsuite du Paragay. Il retrouve le frre de Cungonde. Chapitre 15 : Celui-ci soppose au mariage de sa soeur avec Candide ( un batard). Candide fou de rage le tue. Chapitre 16 : Fuite de Candide et de Cacambo au pays des oreillons qui sappretent les manger, mais leur font grace comme ennemis des jsuites. Chapitres 17-18 : Ils arrivent dans lEldorado, pays ou tout va bien, richesse inouies, plein de diament, Dsireux de retrouv Cungonde et de sacheter un chateau. Chapitre 19 : A Surinam, aprs avoir rencontr un noir victime de lesclavage, ils se spare. Cacambo part pour Buenos Aires, Candide vol par un ngociant Hollandais, sembarque pour lEurope accompagn du philosophe Martin. Chapitre 20 : La travers se passe discuter avec Martin qui pense que tout va mal. Chapitres 21 et 22 : En France, Candide est dup et vol. Il trompe Cungonde Paris avec une fausse marquise. Chapitres 23 et 24 : Obliger de fuir, Candide et Martin embarque Dieppe, longent les cotes anglaises et assistent lexecution dun amiral. Puis arrivent Venise o ils rencontrent Paquette, ancienne servante de Cungonde et amante de Pangloss, en compagnie dun thatin, frere Girofl.

Chapitre 26 : Pendant le carnaval, Candide soupe avec six rois dtrons. Ils retrouve Cacombo, Cungonde est esclave en Turquie. Chapitres 27 et 28 : Ils partent pour Constantinople, reconnaissant parmis les galriens, Pangloss et le jeune baron rssucit, qui raconte leur aventures. Chapitre 29 : Candide rachete Cungonde et la vieille. Il pouse Cungonde devenu affreusement laide, malgrs le refus de son frere. Chapitre 30 : Le jeune baron ayant t renvoy aux galres, Candide achete, avec ses derniers diamants dEldorado une mtairie. Tous sont runis et lexemple dun bon vieillard turc du voisinage, ils vont cultiver leur jardin. Oujda Portail Vous Facilite la lecture et lanalyse du Roman Candide en 7 pages prt Imprimer.

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Prpar Par: Mohammed Amine Belbachir / Tel: 0699610363 (INWI) Facebook: http://www.facebook.com/shock.feeling 53 Comments

1.17/07/2011 at 13:33

sarah says:

merci pour cette rsumREPLY

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1. PersonenCandide Il est naf, incapable de dcider, pas matre de son destin (Schicksal), tomb amoureux de Cungonde. Candide kommt vom gr. Candidus = weiss Pangloss Cest un philosophe, il parle toujours, sa thorie: tout va bien. -> Symbole loptimisme de Leibnitz. Cungonde La fille du baron de Thunder, haute naissance (noblesse), sensuelle (fleischlich, sinnlich), elle est la femme de rve de Candide (Traumfrau), symbole lamour Martin Compagnon de voyage de Candide, il est pessimiste (-> contraire de Pangloss), il est sage et savant (gelehrt und weise) Cacambo Un Valet, aide de Candide (trouver Cungonde)

La vieille Elle secoure Candide de linquisition ( Lisbonne) et le conduit chez Cungonde.

2. Inhalt (kurz)Candide, un garon naf, est lev au chteau du baron Thunder-ten-tronckh en Westphalie. L, Pangloss lui apprend la philosophie de Leibnitz et Candide est fascin du meilleur des mondes possibles. Bien quil soit chass du chteau parce quil est tomb amoureux de Cungonde, la fille du baron, il est toujours convaincu de cette philosophie. En traversant le monde la recherche de Cungonde, il voit la cruaut : La guerre de larme bulgare, le tremblement de terre Lisbonne, la condamnation par linquisition. Pendent ce temps dur, il retrouve Pangloss et Cungonde qui ont survcu un massacre au chteau, mais le bonheur ne dure pas longtemps : ils doivent se sparer de nouveau. Candide doit faire un tour du monde (il doit senfuir). Aprs Lisbonne il vient au paradis (lEldorado), mail il le quitte parce que Cungonde lui manque. A Surinam il fait connaissance avec le philosophe Martin, qui pense que tout est mal dans le pire des mondes possibles. A Constantinople ils retrouvent enfin Cungonde, Pangloss, le baron et un vieux sage turc qui leur conseille de cultiver son jardin, ce qui veut dire de ne sencombrer ni de politique ni de philosophie. Alors ils sy installent dans une mtairie et Candide se marie finalement avec Cungonde.

3. Inhalt (ausfhrlich)Chapitre 1 Candide habite au chteau des Thunder en Westphalie avec sa cousine Cungonde (Famille aristocratique). Son prcepteur est le mtaphysicien Pangloss. Candide embrasse Cungonde et est chass du paradis (cest le chteau). Chapitre 2 La vie terrante peut commencer. Candide est un victime des Bulgares, il reoit beaucoup de la peine, des coups de btons etc. Il apprend les plaisirs du mtiers de soldat. Il peut dserter (abhauen), mes les soldats lui attrapent. Il est fouett mais le roi lui sauve la vie. Chapitre 3 Aprs avoir particip la guerre des Abares et Bulgares, Candide dserte et se rend en Hollande. Il est recueilli par un bon anabaptiste Jacques. Cest important pour Candide parce que quand il est arriv en Hollande il na rien et il mendie, mais a cest interdit. Un jour les deux rencontrent un pauvre gueux (Bettler), cest Pangloss. Chapitre 4 Pangloss est malade. Il raconte Candide ce qui est pass Thunder. Le chteau a t dtruit et la famille massacr. Cungonde est morte aprs avoir viol ! (-> Stimmt aber nicht, sie lebt noch !!!). Donc ils vont avec Jaques Lisbonne. Chapitre 5 Jaques meurt dans une tempte (Sturm) sur le bateau. Pangloss et Candide chappent un tremblement de terre.

Chapitre 6 Candide et Pangloss sont condamns (verurteilt) pour des paroles suspectes par lInquisition. Pangloss est pendu (erhngt, aber er berlebt!) et Candide est fess (gepeitscht). Chapitre 7 Candide est secouru (ihm ist geholfen worden) et soign par une vieille qui le conduit chez Cungonde. Retrouvailles. Chapitre 8 Histoire de Cungonde. Elle raconte Candide le massacre de Thunder, elle lui avoue comment elle est devenue la matresse dun banquier juif (Don Issacar) et du grand Inquisiteur. -> Sie ist beim Juden Montag, Mittwoch, Sonnabend und beim Inquisiteur die restlichen Tage. -> Les deux se partagent Cungonde. Chapitre 9 Candide tue Don Issacar et linquisiteur en dpit de la douceur de son caractre. (-> Voltaire se moque de Candide!) Candide, Cungonde et la vieille senfuient. Chapitre 17 Epuiss (erschpft) par un long priple vers Cayenne (Guyane franaise), Candide et Cacambo (son valet) prennent un canot et se laissent porter par le courant dune rivire. Ils arrivent dans une rgion o les chemins sont or et pierres prcieuses, o lhospitalit est de rgle, o lon croit en Dieu sans fanatisme : LEldorado. Le chemin pour aller au paradis a beaucoup dobstacles, et Candide et Cacambo sont les premiers qui lont trouv. Chapitre 18 Candide na pas oubli Cungonde : Il dcide de quitter le paradis avec 100 moutons charges de richesse qui serviront rcuprer (wiedererlangen) Cungonde et acheter une royaume. Chapitre 19 En arrivant Surinam, il ne leur (Candide + Cacambo) reste que deux moutons. Les autres sont morts pendant le voyage. Ils rencontrent un esclave noir mutil (verstmmelt). Candide en est choqu. Cacambo va Buenos-Aires racheter Cungonde. Il lemmnera Venise o Candide attendra. Candide est tromp et vol par un Hollandais. Finalement, il sembarque pour lEurope en compagnie de Martin, un savant pauvre et prouv par la vie. Chapitre 27 Lors dun souper de carneval, Candide rencontre six rois dchus. Cacambo est lesclave dun des rois. Celui-ci lui apprend que Cungonde est Constantinople. Fou de joie, Candide se prcipite vers Constantinople. Sur la galre qui ly conduit, il apprend quelle est devenue laide et esclave, mais cela ne change pas son dessein. Parmi les galriens, il reconnat Pangloss et le frre de Cungonde qui ont rchapp par miracle, lun de la pendaison (Erhngen), lautre du coup dpe de Candide. Ce dernier les rachte. Chapitre 28 Lun et lautre raconte leurs aventures. Le baron (frre de Cungonde) et Pangloss racontent leurs msaventures aprs quils ont t librs de leur condition desclaves sur une galre. Les deux ont t victimes de lintolrance dun religieux musulman (Baron sest baign avec un jeune musulman, Pangloss

a donn des fleurs une jeune devote (Beterin) quelle avait entre ses deux ttons.). Pangloss a survcu parce qu le bourreau de linquisition lavait mal pendu (schlecht erhngt). Chapitre 29 Arriv en Constantinople, Candide revoit enfin Cungonde laid. Par devoir, il se mariera avec elle, provoquant la colre de son frre aristocrate. Le baron ne le veut pas, parce que Candide nest pas noble. On renvoie le baron la galre. Chapitre 30 Avec largent qui lui reste, Candide achte une mtairie (kl. Bauernhof) o tous les personnages, mme Paquette et Girofle arrivs par hasard, vivront simplement. Aprs avoir fait taire les dissertations philosophique, ils cultivent leur jardin et sont heureux.

4. Themen und wichtige TextstellenVoltaire critique et se moque de loptimisme et la thodice de Leibniz. Optimisme But: dmontrer (beweisen) la justice divine (Gerechtigkeit von Gott) Dieu na pas voulu le mal et lhomme nest pas responsable. Dieu veut le meilleur et permit le mal. (-> Wir sind nicht perfekt) Nous avons tous la possibilit pour agir bien, mais surtout on fait mal. Le monde que Dieu a cre est le meilleur des mondes possibles, mme sil est imparfait. Voltaire dnonce labsurdit de loptimisme dans son uvre Candide. LEldorado Il structure le conte. Candide, chass du paradis originel, cause de Cungonde, aprs plusieurs expriences des maux de lhumanit (guerres, catastrophes naturelles, linquisition) dcouvre par hasard le meilleur des mondes possibles, le paradis. Mail lEldorado nest pas vivable malgr sa perfection, car Cungonde en est absente. La qute reprend, dautres malheurs arrivent. Candide retrouve Cungonde enlaidie et dcide de construire un paradis plus humain, le jardin. Les voyages Ils symbolisent linitiation pour mrir (reifen), lerrance (Verwirrung) du jeune hros la recherche de son indpendance. Ils permettent de concilier (vershnen) le merveilleux et la dmonstration philosophique. Le voyage nous montre que la mal est partout, il alterne les moments de dsespoir et les moments despoir et permet lvocation dhorizons paradisiques (lEldorado). La conqute de lindpendance La dcouverte du Nouveau Monde (colonis par les Europens) offre Candide deux expriences positives : le pays des Oreillons o les juges paraissent raisonnables, loppos des fureurs de linquisition. LEldorado o il voit la relativit de la valeur des objets, o lutile est agrable, do le mal est absent, o les sciences sont reines, o le roi est accueillant et libral.

Il est certain que la Westphalie nest pas le meilleur des mondes possibles. Un nouveau mentor Pangloss est abandonn en Europe et ne repparat qu la fin, mal en point. Linfluence de Martin est dterminante dans laffranchissement de Candide du credo optimiste. Le motif amoureux Relation Candide Cungonde avec beaucoup dpisodes. Cungonde a chang, mais Candide reste fidle. Wendepunkt (tournant): lEldorado. Candide le quitte cause de Cungonde. Lamour narrte pas, continue. La mtairie Achte avec le reste des richesses de lEldorado reprsente la faillite (Niederlage) de loptimisme un moven terme (Zwischenlsung) entre la faux paradis de Westphalie et le paradis Eldorado. Le jardin Il est harmonie: Il est ouvert tous (sauf le frre de Cungonde) et Candide y trouve son identit. Il apparat comme le moyen de rendre le monde vivable, de saccommoder de la ralit, comme un compromis. (ex: Cungonde est l, mais vieille est laide !) La victoire de lesprit critique Le meilleur des mondes nexiste pas, il faut le construire. Le trajet de Candide reprsente la formation dun esprit. Le hros est aid par les circonstances et par la rencontre dhommes (Jacques + Martin). Lesprit critique triomphe des dogmes dans le mme temps que le jardin sorganise aprs leffondrement du vieil ordre aristocratique. La carte du monde voltairien 2 lieux relvent de la fiction (Thunder + Eldorado) LEurope du Nord est charge de tous les maux. (militaire bulgare) LEspage est invivable (Inquisition) LAmrique symbolise lespoir. Venise est trompeuse. Constantinople est le lieu de tous les possibles.

Typische Textstellen Tout va bien dans le paradis: p.5,5ff Optimisme: p.12,1; p.21,18ff; p.29,13ff; p.31, 14ff (man erhlt mehr Tugend) Exagrations: p.11,15ff; p.74,5ff; p.78,14ff Leibnitz: p.13,20ff Candide nicht mehr berzeugt von Optimismus: p.16,11ff Moquer doptimisme: p.71,7ff Ironie: p.76,6ff Erzhlt wie Mrchen: p.79,9ff Cultiver le jardin: p.148,13ff

5. SpeziellesZeitalter : 17.Jh (Aufklrung) Zeitalter der Philosophen Lebensdaten Voltaire: 1694-1778 La Forme de Candide Le conte est un divertissement agrable et une uvre satirique et dobservation. Les procds de la satire LIronie permet de critiquer les vices de la socit et la doctrine optimiste Lantiphrase: ex. un bel autodaf -> contraires La disproportion: ex. un autodaf pour un simple dlit Lhyperbole (exagration): ex. Candide reoit 4000 coups de baguettes, le meilleur des mondes Lallusion (Anspielung): lIronie suppose la complicit entre lecteur et auteur. Ex: dans les passages libertins (delikat, unsittlich) -> Bsp. Junge Frau in Moschee und physique exprimentale. Le badinage (Scherz): Voltaire fait les scnes les plus rvoltantes sur un ton lger et gai. Le conte philosophique est ironique Le rel qui offre des armes pour dtruire loptimisme est en mme temps dnonc par la satire. Le narrateur observe son hros distance. Relation de connivence (Eigenverstndnis) entre lauteur et le lecteur (Man versteht sich ohne zu reden) La parodie (se moquer, imiter) La parodie du romanesque (Candide est une histoire damour, chap. 7-9) Candide, hros picaresque : on se moque de chevalerie (Ritter). Mme dans les situations les plus dramatique, Candide pense dormir, manger etc. -> Destruction de lillusion romanesque Candide est le hros dun roman dapprentissage (lernt neue Philo kennen !). -> jardin Candide est une uvre engage dans son contexte historique: elle se place au cur de dbat philosophique sur la justification de lexistence du mal. Luvre est destructrice: dtruit la philosophie de loptimisme, lillusion romanesque.. Mais elle est cratrice: Conclusion du vieillard Turc: Le travail loigne de nous trois grands maux: Lennui, le vice et le besoin. (Langeweile, Laster, Not) Candids Reise (nur was wir gelesen haben!) Thunder-ten-tronckh ->

Candide Il est naf, incapable de dcider, pas matre de son destin (Schicksal), tomb amoureux de

Cungonde. Candide kommt vom gr. Candidus = weiss Pangloss Cest un philosophe, il parle toujours, sa thorie: tout va bien. -> Symbole loptimisme de Leibnitz. Cungonde La fille du baron de Thunder, haute naissance (noblesse), sensuelle (fleischlich, sinnlich), elle est la femme de rve de Candide (Traumfrau), symbole lamour Martin Compagnon de voyage de Candide, il est pessimiste (-> contraire de Pangloss), il est sage et savant (gelehrt und weise) Cacambo Un Valet, aide de Candide (trouver Cungonde) La vieille Elle secoure Candide de linquisition ( Lisbonne) et le conduit chez Cungonde. 2. Inhalt (kurz) Candide, un garon naf, est lev au chteau du baron Thunder-ten-tronckh en Westphalie. L, Pangloss lui apprend la philosophie de Leibnitz et Candide est fascin du meilleur des mondes possibles. Bien quil soit chass du chteau parce quil est tomb amoureux de Cungonde, la fille du baron, il est toujours convaincu de cette philosophie. En traversant le monde la recherche de Cungonde, il voit la cruaut : La guerre de larme bulgare, le tremblement de terre Lisbonne, la condamnation par linquisition. Pendent ce temps dur, il retrouve Pangloss et Cungonde qui ont survcu un massacre au chteau, mais le bonheur ne dure pas longtemps : ils doivent se sparer de nouveau. Candide doit faire un tour du monde (il doit senfuir). Aprs Lisbonne il vient au paradis (lEldorado), mail il le quitte parce que Cungonde lui manque. A Surinam il fait connaissance avec le philosophe Martin, qui pense que tout est mal dans le pire des mondes possibles. A Constantinople ils retrouvent enfin Cungonde, Pangloss, le baron et un vieux sage turc qui leur conseille de cultiver son jardin, ce qui veut dire de ne sencombrer ni de politique ni de philosophie. Alors ils sy installent dans une mtairie et Candide se marie finalement avec Cungonde. 3. Inhalt (ausfhrlich) Chapitre 1 Candide habite au chteau des Thunder en Westphalie avec sa cousine Cungonde (Famille aristocratique). Son prcepteur est le mtaphysicien Pangloss. Candide embrasse Cungonde et est chass du paradis (cest le chteau). Chapitre 2 La vie terrante peut commencer. Candide est un victime des Bulgares, il reoit beaucoup de la peine, des coups de btons etc. Il apprend les plaisirs du mtiers de soldat. Il peut dserter (abhauen), mes les soldats lui attrapent. Il est fouett mais le roi lui sauve la vie. Chapitre 3 Aprs avoir particip la guerre des Abares et Bulgares, Candide dserte et se rend en Hollande. Il est recueilli par un bon anabaptiste Jacques. Cest important pour Candide parce que quand il est arriv en Hollande il na rien et il mendie, mais a cest interdit. Un jour les deux rencontrent un pauvre gueux (Bettler), cest Pangloss. Chapitre 4 Pangloss est malade. Il raconte Candide ce qui est pass Thunder. Le chteau a t dtruit et la famille massacr. Cungonde est morte aprs avoir viol ! (-> Stimmt aber nicht, sie lebt noch !!!). Donc ils vont avec Jaques Lisbonne. Chapitre 5 Jaques meurt dans une tempte (Sturm) sur le bateau. Pangloss et Candide chappent un tremblement de terre. Chapitre 6 Candide et Pangloss sont condamns (verurteilt) pour des paroles suspectes par lInquisition. Pangloss est pendu (erhngt, aber er berlebt!) et Candide est fess (gepeitscht). Chapitre 7

Candide est secouru (ihm ist geholfen worden) et soign par une vieille qui le conduit chez Cungonde. Retrouvailles. Chapitre 8 Histoire de Cungonde. Elle raconte Candide le massacre de Thunder, elle lui avoue comment elle est devenue la matresse dun banquier juif (Don Issacar) et du grand Inquisiteur. -> Sie ist beim Juden Montag, Mittwoch, Sonnabend und beim Inquisiteur die restlichen Tage. -> Les deux se partagent Cungonde. Chapitre 9 Candide tue Don Issacar et linquisiteur en dpit de la douceur de son caractre. (-> Voltaire se moque de Candide!) Candide, Cungonde et la vieille senfuient. Chapitre 17 Epuiss (erschpft) par un long priple vers Cayenne (Guyane franaise), Candide et Cacambo (son valet) prennent un canot et se laissent porter par le courant dune rivire. Ils arrivent dans une rgion o les chemins sont or et pierres prcieuses, o lhospitalit est de rgle, o lon croit en Dieu sans fanatisme : LEldorado. Le chemin pour aller au paradis a beaucoup dobstacles, et Candide et Cacambo sont les premiers qui lont trouv. Chapitre 18 Candide na pas oubli Cungonde : Il dcide de quitter le paradis avec 100 moutons charges de richesse qui serviront rcuprer (wiedererlangen) Cungonde et acheter une royaume. Chapitre 19 En arrivant Surinam, il ne leur (Candide + Cacambo) reste que deux moutons. Les autres sont morts pendant le voyage. Ils rencontrent un esclave noir mutil (verstmmelt). Candide en est choqu. Cacambo va Buenos-Aires racheter Cungonde. Il lemmnera Venise o Candide attendra. Candide est tromp et vol par un Hollandais. Finalement, il sembarque pour lEurope en compagnie de Martin, un savant pauvre et prouv par la vie. Chapitre 27 Lors dun souper de carneval, Candide rencontre six rois dchus. Cacambo est lesclave dun des rois. Celui-ci lui apprend que Cungonde est Constantinople. Fou de joie, Candide se prcipite vers Constantinople. Sur la galre qui ly conduit, il apprend quelle est devenue laide et esclave, mais cela ne change pas son dessein. Parmi les galriens, il reconnat Pangloss et le frre de Cungonde qui ont rchapp par miracle, lun de la pendaison (Erhngen), lautre du coup dpe de Candide. Ce dernier les rachte. Chapitre 28 Lun et lautre raconte leurs aventures. Le baron (frre de Cungonde) et Pangloss racontent leurs msaventures aprs quils ont t librs de leur condition desclaves sur une galre. Les deux ont t victimes de lintolrance dun religieux musulman (Baron sest baign avec un jeune musulman, Pangloss a donn des fleurs une jeune devote (Beterin) quelle avait entre ses deux ttons.). Pangloss a survcu parce qu le bourreau de linquisition lavait mal pendu (schlecht erhngt). Chapitre 29 Arriv en Constantinople, Candide revoit enfin Cungonde laid. Par devoir, il se mariera avec elle, provoquant la colre de son frre aristocrate. Le baron ne le veut pas, parce que Candide nest pas noble. On renvoie le baron la galre. Chapitre 30 Avec largent qui lui reste, Candide achte une mtairie (kl. Bauernhof) o tous les personnages, mme Paquette et Girofle arrivs par hasard, vivront simplement. Aprs avoir fait taire les dissertations philosophique, ils cultivent leur jardin et sont heureux. 4. Themen und wichtige Textstellen Voltaire critique et se moque de loptimisme et la thodice de Leibniz. Optimisme * * * * * But: dmontrer (beweisen) la justice divine (Gerechtigkeit von Gott) Dieu na pas voulu le mal et lhomme nest pas responsable. Dieu veut le meilleur et permit le mal. (-> Wir sind nicht perfekt) Nous avons tous la possibilit pour agir bien, mais surtout on fait mal. Le monde que Dieu a cre est le meilleur des mondes possibles, mme sil est imparfait.

Voltaire dnonce labsurdit de loptimisme dans son uvre Candide. LEldorado Il structure le conte. Candide, chass du paradis originel, cause de Cungonde, aprs plusieurs expriences des maux de lhumanit (guerres, catastrophes naturelles, linquisition) dcouvre par hasard le meilleur des mondes possibles, le paradis. Mail lEldorado nest pas vivable malgr sa perfection, car Cungonde en est absente. La qute reprend, dautres malheurs arrivent. Candide retrouve Cungonde enlaidie et dcide de construire un paradis plus humain, le jardin. Les voyages Ils symbolisent linitiation pour mrir (reifen), lerrance (Verwirrung) du jeune hros la recherche de son indpendance. Ils permettent de concilier (vershnen) le merveilleux et la dmonstration philosophique. Le voyage nous montre que la mal est partout, il alterne les moments de dsespoir et les moments despoir et permet lvocation dhorizons paradisiques (lEldorado). La conqute de lindpendance La dcouverte du Nouveau Monde (colonis par les Europens) offre Candide deux expriences positives : * le pays des Oreillons o les juges paraissent raisonnables, loppos des fureurs de linquisition. * LEldorado o il voit la relativit de la valeur des objets, o lutile est agrable, do le mal est absent, o les sciences sont reines, o le roi est accueillant et libral. Il est certain que la Westphalie nest pas le meilleur des mondes possibles. Un nouveau mentor Pangloss est abandonn en Europe et ne repparat qu la fin, mal en point. Linfluence de Martin est dterminante dans laffranchissement de Candide du credo optimiste. Le motif amoureux Relation Candide Cungonde avec beaucoup dpisodes. Cungonde a chang, mais Candide reste fidle. Wendepunkt (tournant): lEldorado. Candide le quitte cause de Cungonde. Lamour narrte pas, continue. La mtairie Achte avec le reste des richesses de lEldorado reprsente * la faillite (Niederlage) de loptimisme * un moven terme (Zwischenlsung) entre la faux paradis de Westphalie et le paradis Eldorado. Le jardin Il est harmonie: Il est ouvert tous (sauf le frre de Cungonde) et Candide y trouve son identit. Il apparat comme le moyen de rendre le monde vivable, de saccommoder de la ralit, comme un compromis. (ex: Cungonde est l, mais vieille est laide !) La victoire de lesprit critique Le meilleur des mondes nexiste pas, il faut le construire. Le trajet de Candide reprsente la formation dun esprit. Le hros est aid par les circonstances et par la rencontre dhommes (Jacques + Martin). Lesprit critique triomphe des dogmes dans le mme temps que le jardin sorganise aprs leffondrement du vieil ordre aristocratique. La carte du monde voltairien * * * * * * 2 lieux relvent de la fiction (Thunder + Eldorado) LEurope du Nord est charge de tous les maux. (militaire bulgare) LEspage est invivable (Inquisition) LAmrique symbolise lespoir. Venise est trompeuse. Constantinople est le lieu de tous les possibles.

Typische Textstellen * Tout va bien dans le paradis: p.5,5ff * Optimisme: p.12,1; p.21,18ff; p.29,13ff; p.31, 14ff (man erhlt mehr Tugend)

* * * * * * *

Exagrations: p.11,15ff; p.74,5ff; p.78,14ff Leibnitz: p.13,20ff Candide nicht mehr berzeugt von Optimismus: p.16,11ff Moquer doptimisme: p.71,7ff Ironie: p.76,6ff Erzhlt wie Mrchen: p.79,9ff Cultiver le jardin: p.148,13ff

5. Spezielles Zeitalter : 17.Jh (Aufklrung) Zeitalter der Philosophen Lebensdaten Voltaire: 1694-1778 La Forme de Candide Le conte est un divertissement agrable et une uvre satirique et dobservation. Les procds de la satire * LIronie permet de critiquer les vices de la socit et la doctrine optimiste * Lantiphrase: ex. un bel autodaf -> contraires * La disproportion: ex. un autodaf pour un simple dlit * Lhyperbole (exagration): ex. Candide reoit 4000 coups de baguettes, le meilleur des mondes * Lallusion (Anspielung): lIronie suppose la complicit entre lecteur et auteur. Ex: dans les passages libertins (delikat, unsittlich) -> Bsp. Junge Frau in Moschee und physique exprimentale. * Le badinage (Scherz): Voltaire fait les scnes les plus rvoltantes sur un ton lger et gai. Le conte philosophique est ironique * Le rel qui offre des armes pour dtruire loptimisme est en mme temps dnonc par la satire. * Le narrateur observe son hros distance. * Relation de connivence (Eigenverstndnis) entre lauteur et le lecteur (Man versteht sich ohne zu reden) La parodie (se moquer, imiter) * La parodie du romanesque (Candide est une histoire damour, chap. 7-9) * Candide, hros picaresque : on se moque de chevalerie (Ritter). Mme dans les situations les plus dramatique, Candide pense dormir, manger etc. -> Destruction de lillusion romanesque * Candide est le hros dun roman dapprentissage (lernt neue Philo kennen !). -> jardin * Candide est une uvre engage dans son contexte historique: elle se place au cur de dbat philosophique sur la justification de lexistence du mal. * Luvre est destructrice: dtruit la philosophie de loptimisme, lillusion romanesque.. * Mais elle est cratrice: Conclusion du vieillard Turc: Le travail loigne de nous trois grands maux: Lennui, le vice et le besoin. (Langeweile, Laster, Not)

l'Optimisme________________________________________________________ Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire

Candide, ou lOptimisme est le conte philosophique le plus achev de Voltaire. Il parat Genve en janvier 1759. Il est rdit 20 fois du vivant de l'auteur (plus de 50 aujourd'hui) ce qui en fait un des plus grands succs littraires du panthon franais. Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire

Anonyme en 1759, il est attribu un certain Monsieur le Docteur Ralph en 1761 suite au remaniement du texte par Voltaire. Ce titre ronflant donne tout de suite le ton au lecteur qui pourrait hsiter sur le genre de l'ouvrage conte ou essai ? Art mineur ou Art Noble ? L'auteur prend ds les premires

lignes position contre la noblesse aux titres bien plus ronflants que celui-ci. Et que dire du nom du soi-disant auteur Ralph ? Rien de plus qu'une onomatope qui ne laisse aucun doute sur le ton de cette oeuvre (cf le chateau de la situation initiale, Thunder-Ten-Tronckh). Cette oeuvre si ironique ds les premires lignes, ne laisse aucun doute quant l'appartenance de l'auteur, qui ne pouvait faire partie que des Lumires. Et de l penser Voltaire, le doyen et le plus influent des Philosophes, pour le lecteur du XVIIIme, il n'y a qu'un pas. Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire Le mot candide vient du latin candidus qui signifie blanc ; une des interprtations possible du nom est l'expression de l'innocence, voire la navet du personnage. Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire L'histoire: Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire Chapitre 1er Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire

Candide, le fils suppos de la soeur du baron de Thunder-Ten-Tronckh, vit dans linnocence dune jeunesse protge par lenseignement de son prcepeteur, Pangloss. Pour ce dernier tout est au mieux. Dans ce paradis, le jeune homme dcouvre lamour en la personne de Cungonde, la fille du baron. Les jeunes se font surprendre dans une position accablante et Candide est chass, grands coups de pieds dans le derrire. Notre hros se trouve de la sorte propuls dans le rcit. Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire Chapitre 2 Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire Enrl de force par un sergent recruteur Candide devient un soldat dans larme du roi des Bulgares. La guerre clate contre les Abares. Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire Chapitre 3 Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire Candide assiste en spectateur aux atrocits commises par les deux camps dans le champs de bataille. Il dserte et rejoint la hollande o il est recueilli par un brave anabaptiste, Jacques. Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire Chapitre 4 Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire Le hasard dune promenade le conduit rencontrer Pangloss qui a t atrocement mutil par la vrole. Il lui apprend que le chteau de ThunderTen-Tronckh a t dtruit par les Bulgares et que ses occupants sont morts. Cungonde nest plus, ventre par les soldats bulgares aprs avoit t

viole autant quon peut ltre. Jacques recueille galement Pangloss. Puis les trois peronnages dcident de quitter la Hollande pour le Portugal. Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire Chapitre 5 Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire Alors quils sont en vue du port de Lisbonne, la terre se met trembler, un raz-de-mare fait chavirer le vaisseau. Jacques prit noy. Pangloss et Candide pargns par la catastrophe, 30000 victimes !, poursuivent leur conversations sur le meilleur des mondes. Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire Chapitre 6 Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire

Leur conversation a t attentivement coute par un agent de linquisistion qui les fait arrter sur le champ. Au cours de la crmonie expiatoire, organise par les autorits religieuses a suite du tremblement de terre, Pangloss est pendu et Candide flagell. Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire Chapitre 7 Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire Le chtiment support, Candide est interpel par une vielle femmequil ui apprend que Cungonde nest pas morte. Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire Chapitre 8 Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire

Cungonde et Candide sont nouveau runis. La fille du baron raconte son histoire : un capitaine bulgare la sauve du massacre pour la vendre un banquier juif, Don Issacar, chez qui elle demeure prsent et qui la ''partage' avec le Grand Inquisiteur. A peine Cungonde a-t-elle achev son rcit que survient Don Issacar. Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire Chapitre 9 Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire Ce dernier, fou de jalousie, se jette sur Candide pour le poignarder. Le jeune homme tue alors son agresseur. Mais lInquisiteur le surprend, lpe la main. Afin dliminer les tmoins encombrants, Candide le perce doutre en outre, et le jette ct du juif. Candide, Cungonde et la Vielle prennent alors la fuite. Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire Chapitre 10 Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire

Arrivs Cadix, ils sembarquent pour le Paraguay. Une expdition organise afin dchapper aux reprsailles des jsuites. Candide sengage comme capitaine. Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire Chapitre 11 et 12 Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire

Au cours de la traverse, la Vielle raconte son histoire Candide. On apprend ainsi quelle est la fille du pape Urbain X et quelle a connu de multiples malheurs. Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire Chapitre 13 Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire A Buenos Ayres, le gouverneur sprend de Cungonde et la demande en mariage pendant que de son ct, Candide est identifi comme lassassin prsum du Grand Inquisiteur. Il faut fuir et nouveau se sparer. Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire Chapitre 14 Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire Candide accompagn de Cacambo, se rfugie chez les Jsuites du Paraguay. L, il dcouvre que le rvrend pre nest autre que le frre du Cungonde, quil avit cru mort dans lattaque du chteau par les Bulgares. Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire Chapitre 15 Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire

Le jeune baron raconte son histoire. Puis lorsquil apprend que Candide prtend la main de sa soeur Cungonde, il frappe limpudent. Candide pour se dfendre le tue. Nouveau meutre, nouvelle fuite. Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire Chapitre 16 Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire

Candide et Cacambo pntrent dans le territoire des Oreillons. Ceux-ci leur rservent les plus grands gards lorsquils ont la certitude quils ne sont pas des jsuites ; ils voient une femme nue se faire poursuivre par ses amants, deux singes. Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire Chapitre 17 et 18 Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire Les deux hros finissent par atteindre un lieu paradisiaque, nomm

lEldorado, dans lequel les hommes vivent en harmonie et connaissent un bonheur fond sur le respect mutuel et le ddain des richesses matrielles. Pourtant, Candide, toujours dsireux de retrouver Cungonde prfre quitter ce havre de bonheur, aprs un mois dun sjour merveilleux. Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire Chapitre 19 Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire Le voyage reprend donc aprs cette brve halte. Cest au Surinam, colonie hollandaise, que Candide dcouvre latroce ralit de lesclavage. Il apprend ainsi quel prix se paie le sucre que mangent les europens. Il dcide denvoyer Cacambo racheter Cungonde au gouverneur de Buenos Ayres pendant que de son ct, il cherchera regagner lEurope. Rendez-vous est donn Venise. Candide sattache un nouveau compagnon, Martin, pessimiste et philosophe. Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire Chapitre 20 et 21 Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire Au cours de la traverse, Martin expose Candide sa vision sans illusion du monde, qui contraste videmment avec lenseignement de Pangloss. Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire Chapitre 22 Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire

Candide et Martin frachement dbarqus en France se rendent Paris o ils sont victimes et tmoins de la dpravation du Monde. Ils dcident de se rendre en Angleterre. Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire Chapitre 23 Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire Candide ne veut plus fouler sol britannique aprs avoir assist lxecution de lamiral Byng, coupable davoir manqu dardeur au combat face aux Franais. Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire Chapitre 24 Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire

Candide et Martin finissent par atteindre Venise o ils attendent Cacambo et Cungonde. Mais ceux-ci ne sont pas au rendez-vous fix. Ils sont remplacs par deux nouveaux venus, Paquette, lancienne matresse de Pangloss devenue prostitue, accompagne de frre Girofle, un moine singulier. Anti-copie - Rsum et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire Chapitre 25

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Lescale Venise parat loccasion de rencontrer enfin un homme combl par la fortune : le noble vnitien Prococurant. Ce dernier savre po

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