SESSION 2012 FRA0001

EPREUVE COMMUNE - FILIERES MP - PC - PSI - TSI ____________________

FRANAIS-PHILOSOPHIE

Dure : 4 heures ____________________

N.B. : Le candidat attachera la plus grande importance la clart, la prcision et la concision de

la rdaction. Si un candidat est amen reprer ce qui peut lui sembler tre une erreur dnonc, il le

signalera sur sa copie et devra poursuivre sa composition en expliquant les raisons des initiatives

quil a t amen prendre.

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Lusage de tout document et de toute machine est interdit. Il sera tenu compte de la prsentation gnrale et de la correction de la langue.

BARME

Rsum de texte : Questions : Dissertation :

6 points sur 20 2 points sur 20

12 points sur 20

Le texte ci-dessous permet de rpondre aux questions. De mme, la connaissance des uvres au programme permet de traiter la dissertation.

Lorsquil est question de la transgression dune loi juridique, dun ensemble de rgles

qui dlimitent lgalement ce qui est ou non permis dans une socit donne, lacte qui accomplit une telle transgression se mesure par rapport ce qui est admis, sans quon puisse

pralablement juger du caractre juste ou injuste des normes en question. La transgression en elle-mme nautorise pas une telle infrence1. Que de la transgression dune rgle juridique 5 sen suive la punition, cette seule liaison ne nous dit rien sur le caractre de cette loi, car nous

pouvons facilement envisager le cas suivant lequel la punition de quelquun qui cherche transformer certaines formes dexistence sociale na pas la mme signification que la punition

dun assassin qui met mort un citoyen quelconque. Lcart de signification dpend de la

norme transgresse et du type daction, si lon tient devant les yeux, non seulement le 10 caractre dune transgression individuelle, mais le dveloppement des lois travers le temps.

Ce qui est un crime pour une poque ne lest pas ncessairement pour une autre. De mme, les

formes de punition ont connu les plus grandes transformations. Ainsi, une transgression peut 1 Dduction logique.

1/3 Tournez la page S.V.P.

devenir loccasion dune rvaluation des rgles rgissant une socit, rvision qui vise un

perfectionnement de celles-ci et une amlioration de la vie collective des hommes par le biais 15 de lintroduction dun autre critre, plus universel, de mensuration de la justice. En dautres

termes, il sagit de distinguer des formes dtermines et spcifiques de transgression qui

peuvent nous renvoyer une critique des lois dans leur positivit, donnant ainsi lieu - ou ouvrant espace - la cration ou ltablissement dune autre loi partir dun nouveau principe de structuration et de cration de lois. La seule transgression, de ce fait, ne prfigure aucune 20 mchancet . Elle peut mme gagner la signification de bonne si elle se rvle comme ngation dune loi injuste ou mauvaise dans une autre perspective.

De mme, la transgression des rgles politiques qui donnent cohsion une socit donne, et disposent lgalement des modes demploi de la violence lgard de ceux qui se rebellent contre cet ordre, nous interroge sur le sens de lacte qui met en question une forme 25 dtermine dexistence politique. La transgression en tant que telle nest pas ncessairement

mauvaise, puisquon peut trouver des formes de lagir humain qui peuvent galement aller dans le sens dune transformation de la socit grce lintroduction de nouveaux droits issus

dune vision plus largie de la justice. Ainsi, le non-respect ou la non-acceptation dune rgle politique, ou de son mode dapplication, peut tre la fois illgal et lgitime. Car le critre qui 30 permet une telle distinction vhicule un autre regard - plus universel - sur ce que doit tre la vie politique des hommes. Lhistoire est particulirement riche dexemples qui montrent non seulement lexistence de telles formes de contestation, mais de leur importance du point de vue du processus de transformation des socits et des principes sur lesquels celles-ci se fondent. Par consquent, une insubordination politique ou une rbellion peuvent se mesurer 35 par rapport une ide non encore reconnue de ce quest la justice ou le bien commun par les membres dune communaut ou dune socit qui nacceptent pas dabandonner leurs

privilges et leurs formes de domination politique. Un tel conflit se place ncessairement au niveau des principes qui prsident aux formes dexistence sociale. Le dnouement de tels

conflits, les issues qui se prsentent, dpendent alors du rgime politique, de son mode 40 dinstauration historique, de ses formes de lgitimit et surtout de son ouverture, au niveau

des principes, vers une modification de ses rgles et leurs modes de sustentation2. Les diffrents types de transgression des rgles politiques en vigueur dans une socit

donne doivent tre distingus afin de ne pas confondre dans le terme subversion employ de manire banale les actions qui cherchent une effective transformation de la vie humaine de 45 celles qui visent tablir la barbarie parmi les hommes. Or, il est clair que les actions qui contestent la lgitimit des rgles qui ordonnent la vie collective tout en cherchant une transformation lintrieur mme de ces rgles prsupposent ou bien une ouverture au niveau des principes et des ides qui structurent cette collectivit, ou bien une tendance vers la reconnaissance de la ncessit dune telle ouverture, donnant par l lieu un largissement 50 des lois du point de vue constitutionnel. Dans ces derniers cas on se meut dans un univers o les formes daction politique sont reconnues en tant que forces agissantes de dfinition du politique et du mode de partage des relations du pouvoir. La vie politique est ainsi rgie par un principe dunit dans lequel les diffrents membres de la socit se reconnaissent mutuellement. 55 2 Action de soutenir.

Denis Rosenfield, Du mal. Essai pour introduire en philosophie le concept de mal,

Aubier, collection Philosophie de lesprit, 1990 (p. 157, 158, 159).

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RSUM DE TEXTE (6 points)

Vous rsumerez le texte en 100 mots ( 10 %) en ne vous attachant quaux grands mouvements de la pense. Vous indiquerez, en tte de votre rsum, le nombre total de mots utiliss ; vous aurez soin d'en

faciliter la vrification :

- soit en prcisant le nombre de mots par ligne, - soit en mettant un trait vertical tous les vingt mots.

Des points de pnalit seront soustraits en cas :

- de non-respect du nombre total de mots 10 % utiliss, - de non-indication du nombre total de mots, - d'absence des sparateurs ou d'indications du nombre de mots par ligne.

RAPPEL :

On appelle mot, toute unit typographique signifiante spare d'une autre par un espace ou un tiret. Exemple : c'est--dire = 4 mots j'espre = 2 mots aprs-midi = 2 mots Mais : aujourd'hui = 1 mot socio-conomique = 1 mot puisque les deux units typographiques n'ont pas de sens elles seules a-t-il = 2 mots car "t" n'a pas une signification propre.

Attention : un pourcentage, une date, un sigle = 1 mot

QUESTIONS (2 points)

Vous rpondrez, en 6 ou 7 lignes, chacune des deux questions suivantes :

1/ Que faut-il entendre par l'expression suivante : "La seule transgression, de ce fait, ne prfigure aucune mchancet ." ? (Lignes 20 et 21)

2/ Comment faut-il entendre la conjonction des termes "illgal et lgitime" pour qualifier dans certains cas le "non-respect" ou la "non-acceptation d'une rgle politique" ? (Lignes 29 et 30)

DISSERTATION (12 points)

la lumire des uvres au programme, vous vous demanderez quelles conditions "une insubordination politique ou une rbellion" peut servir la cause de la justice. (Ligne 35)

Fin de lnonc

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