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Hans Holbein le Hans Holbein le jeune, 1533. jeune, 1533. Les Les ambassadeurs, ambassadeurs, huile sur huile sur panneau de bois panneau de bois 229x207cm 229x207cm National National Gallery, Gallery, Londres Londres Un tableau qui Un tableau qui magnifie magnifie l’amitié entre l’amitié entre deux hommes, deux hommes, Jean de Jean de Dinteville, Dinteville, ambassadeur de ambassadeur de France à France à Londres et Londres et Georges de Georges de Selve, évêque Selve, évêque

Hans Holbein le jeune, 1533. Les ambassadeurs, huile sur panneau de bois 229x207cm National Gallery, Londres Un tableau qui magnifie lamitié entre deux

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Hans Holbein le Hans Holbein le jeune, 1533. jeune, 1533.

Les Les ambassadeurs, ambassadeurs,

huile sur huile sur panneau de panneau de

bois bois 229x207cm 229x207cm

National National Gallery, Gallery, LondresLondres

Un tableau qui Un tableau qui magnifie magnifie

l’amitié entre l’amitié entre deux hommes, deux hommes,

Jean de Jean de Dinteville, Dinteville,

ambassadeur ambassadeur de France à de France à Londres et Londres et Georges de Georges de

Selve, évêque Selve, évêque de Lavaur, lui de Lavaur, lui

aussi aussi diplomatediplomate..

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Un tableau dans lequel tout est symbole….Un tableau dans lequel tout est symbole….

De la De la richesse des richesse des

deux deux hommes….hommes….

Un manteau Un manteau de fourrure de fourrure

luxueuxluxueux

Un tapis Un tapis d’orient et une d’orient et une tenture verte tenture verte très travailléstrès travaillés

Du savoir Du savoir de ces deux de ces deux

hommes, hommes, qui qui

s’inscrivent s’inscrivent donc dans donc dans

la la renaissancerenaissance

Un traité Un traité d’arithmétiqued’arithmétique

Un globe Un globe céleste avec céleste avec

les les constellationsconstellations

La musique avec un La musique avec un luth à la corde luth à la corde

casséecassée

Tous les objets font référence aux arts libéraux du Tous les objets font référence aux arts libéraux du quadrivium, la géométrie, l’arithmétique, l’astronomie et quadrivium, la géométrie, l’arithmétique, l’astronomie et

la musiquela musique

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Mais le sens du Mais le sens du tableau est tableau est

ailleurs, dans ailleurs, dans une masse une masse informe au informe au

premier plan sur premier plan sur le tapis aux le tapis aux

pieds des deux pieds des deux personnages…personnages…

Qui se révèle Qui se révèle être un crâne, être un crâne, symbole de la symbole de la

mort…mort…

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La jeunesse, la richesse, le savoir, le pouvoir ne sont La jeunesse, la richesse, le savoir, le pouvoir ne sont rien face à la mort…. Pour voir avec les yeux de la foi, rien face à la mort…. Pour voir avec les yeux de la foi, il faut pouvoir se décentrer, ce que Holbein fait passer il faut pouvoir se décentrer, ce que Holbein fait passer

par le principe de l’anamorphose. par le principe de l’anamorphose.

Holbein utilise le principe mathématique de la Holbein utilise le principe mathématique de la déformation par anamorphose. Pour voir le crâne, il faut déformation par anamorphose. Pour voir le crâne, il faut

regarder le tableau de façon oblique, du côté droit de regarder le tableau de façon oblique, du côté droit de l’œuvre.l’œuvre.

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Il figure aussi, dans le coin supérieur gauche du tableau, un Il figure aussi, dans le coin supérieur gauche du tableau, un crucifix, qui annonce le rachat des péchés des hommes. crucifix, qui annonce le rachat des péchés des hommes.

Les deux hommes sont sensibles aux idées de Luther, ainsi au-Les deux hommes sont sensibles aux idées de Luther, ainsi au-delà des apparences, ce tableau évoque la religion et les delà des apparences, ce tableau évoque la religion et les

positions de la Réforme face à l’Eglise catholique…positions de la Réforme face à l’Eglise catholique…Ce tableau appartient au genre des « vanités », des œuvres qui Ce tableau appartient au genre des « vanités », des œuvres qui

symbolisent que la mort rend insignifiants les luxes et les symbolisent que la mort rend insignifiants les luxes et les aspirations de l'existence, et que le chrétien doit avant tout se aspirations de l'existence, et que le chrétien doit avant tout se

préparer au Jugement dernier.préparer au Jugement dernier.