7/29/2019 Herve Ryssen, Le Miroir du judaisme, mars 2009.pdf

1/2

1

LE MIROIR DU JUDASME

Entretien avec Herv Ryssen

Rivarol, mars 2009

(La dernire question-rponse navait pas t publie)

Rivarol : Herv Ryssen bonjour. Vous publiez un cinquime livresur linfluence du judasme dans la socit occidentale. tait-ce bienncessaire, aprs tout ce que vous avez dj dit ?

Ryssen : Je puis vous garantir que ctait absolument ncessaire, et quemes fidles lecteurs ne seront pas dus ! Le Miroir est un livre au moins

aussi dense que les Esprances. On y retrouve certains thmes dj abords,

tels que lambigut identitaire, la tendance la dissimulation, la solidarit

instinctive, le mpris du goy, etc, mais partir dune documentation

entirement nouvelle, et pas pique des hannetons. Je complte aussi, de

manire sans doute presque exhaustive, les chapitres sur le cinma

cosmopolite : apologie de limmigration et du mtissage, culpabilisation des

goys, dissolution de la famille patriarcale. Les scnaristes juifs font preuve

de beaucoup dimagination lorsquil sagit de nous inculquer leur manire

de voir le monde. On voit trs bien ici que le cinma a largement contribu

modeler lopinion et la socit. Indniablement, le judasme intellectuel

exerce une influente dissolvante sur le corps national.

Rivarol : Le projet politique du judasme ne parat pourtant pastre lobjet principal de ce livre.

Ryssen : Non, effectivement. Cest une question importante, mais mon sens, le fond de lidentit juive est chercher ailleurs. Dans la

deuxime partie du livre, jinsiste particulirement sur la trs forte tendance

la fabulation des intellectuels juifs, qui me parat relever de la pathologie

hystrique. Les intellectuels juifs nous disent et nous rptent que

lantismitisme est incomprhensible, cest une nigme, un mystre, un

dlire, une maladie. Je constate simplement quen lisant les juifs avec

un miroir, tout devient trs simple et trs lumineux. Vous savez, ce nest pas

un hasard si Freud, qui tait un membre du peuple lu, avait chafaud sesthories partir de ltude de la personnalit hystrique, puisque ce mal

semble toucher les juifs plus que tout autre communaut, pour des raisons,

disons, trs prosaques !

Rivarol : Que voulez-vous dire ?

Ryssen : Je dis que linceste, qui est la source de la pathologiehystrique, ainsi que Freud lavait dmontr dans un premier temps avant

dinverser lquation, nest pas seulement un fantasme dans les familles

juives. La documentation que jai accumule sur ce sujet est maintenantaccablante. Les juifs nen parlent jamais ouvertement, mais toujours en

projetant le mal sur les goys, comme tout le reste, dailleurs. Noubliez pas

que le bouc missaire, par exemple, est une image tire de la Torah : cest

7/29/2019 Herve Ryssen, Le Miroir du judaisme, mars 2009.pdf

2/2

2

un animal que les juifs chargent de tous les pchs dIsral avant de

lenvoyer crever dans le dsert. L encore, on retrouve cette inversion

accusatoire, si caractristique de lesprit juif.

Rivarol : Avez-vous dautres livres en prparation sur le sujet ?

Ryssen : Non. A priori, jen ai termin. En vrit, je pensais djmarrter lanne dernire. Et puis, la Ligue des Droits de lHomme estvenue me chercher des poux dans la tte, pour un petit article de MichelTubiana que javais publi sur internet, en le lisant avec un miroir. Je me

suis donc remis immdiatement la tche, afin de me dfendre, et

naturellement, je reproduis cet article dans le livre. Vous lavez compris, ce

livre-ci, cest surtout Michel Tubiana que vous le devez. Cest lui qui ma

donn la force de repartir dans une nouvelle tude de cette ampleur. Jen

profite pour dire que si daventure, Tubiana et sa Ligue des droits de

lHomme, ou encore la Licra, dcidaient de memmerder pour des

vtilles, quil sachent bien que je leur rpondrai, dune manire ou dune

autre. Ces gens-l, manifestement, sont trop cons pour argumenter sur le

terrain intellectuel, alors ils vous tranent devant les tribunaux o ils sont

srs de gagner et vous font condamner pour des petites phrases. Ces

procds sont videmment malhonntes Mais si les intellectuels juifs

taient honntes, comme on dit, depuis le temps, a se saurait !

Les Esprances plantariennes, 2005, 432 pages, 26 .

Psychanalyse du judasme, 2006, 400 pages, 26 .

Le Fanatisme juif, 2007, 400 pages, 26 .

La Mafia juive, 2008, 400 pages, 26

Le Miroir du judasme, 2009, 400 pages, 26