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Histoire de la Littérature française au XVIIe siècle. Tome V: La fin de l'école classique (1680-1715) by Antoine AdamReview by: E. P.Archives de sociologie des religions, 2e Année, No. 3 (Jan. - Jun., 1957), p. 157Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30119916 .

Accessed: 15/06/2014 06:58

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BULLETIN DES OUVRAGES

Histoire de la Litt~rature frangaise au XVIIo sidcle. Tome V: La fin de l'dcole classique (1680-1715). Paris, Domat, 1956, 860 p.

109 ADAM (Antoine).

Voici le dernier tome de cette histoire ai laquelle son auteur, qui ne l'avoue que pour un manuel, a su donner un cachet personnel vite remarqud de la critique. Son anti- conformisme d6cid4 mais jamais provoquant esquisse une sorte d'c envers religieux du Grand SiLcle o, domind par I'opposition des jans&- nistes et des jdsuites, des Anciens et des Modernes, de Bossuet et de F&nelon (sur lequel, une fois encore, aprLs les ricents ouvrages de R. Schmittlein et du P. Varillon, se porte ici la sympathie). Sans aucune rif&- rence L Paul Hazard, dont il retient les dates entre lesquelles btait saisie La crise de la conscience europdenne, A. A. se refuse L voir dans cette fin de rgne ((une crise ou le dobut d'une d6cadence o, mais il y observe comme lui le debut d'un nouvel ordre de choses. On repense aux questions et aux difficult~s soulev6es par la th~se de L. Goldmann (Archi- ves, II, nos 166 et 167): l'auteur de cette

Histoire , est de ceux qui peuvent nous aider a v ieter un neu nlus de lumikre.

E. P.

Bibliographie annuelle de I'Histoire de France. Annie 1955. Paris, Editions du C.N.R.S., 1956, 301 p.

110 ALBERT (Colette).

Le dernier tome du pricieux Rdpertoire bibliographique de l'Histoire de France de Pierre Caron, paru en 1938, s'arritait en 1931. AprLs un trou de pros de vingt-cinq ans, qui ne sera jamais combl6 sans doute, on ne peut que se rijouir de voir cette tAche ddsor- mais assurPe par le Comit4 frangais des Sciences historiques, avec le concours du Centre National de la Recherche Scientique. Une triple delimitation dans le temps, dans I'espace et dans les sp4cialisations, d6finit strictement le domaine explori: I'histoire de la Gaule

n'est pas encore celle de la France, alors qu'en revanche, ii existe une France outre-mer; A c6tA de l'histoire politique et de l'histoire des institutions, I'histoire bconomique et sociale et I'histoire de la civilisation reven- diquent une place toujours croissante. Sur 5.000 titres qui ont 6t6 ainsi retenus, pris de 600 touchent A l'histoire religieuse. Le dipouil- lement a port4 sur un millier de revues dont beaucoup n'ont qu'une diffusion trLs limite : c'est dire son intir~t.

E. P.

L'amour courtois et les h6r6sies de la passion. No splcial de la Table Ronde, no 97, janv. 1956, 119 p.

111

Ces pages veulent Stre une < illustration, une analyse et un prolongement o de l'ouvrage de D. de Rougement ricemment r ditA (cf. Archives, I, no 258), et dont on reproduit ici le principal remaniement. Les references au tantrisme sont commenties par une courte note de M. Eliade qui reproduit certains ddveloppements de la Technique du Yoga. Il n'est pas sir que cette multiplication de reproductions ou de paraphrases constitue un approfondissement, voire une amplification des themes traitbs ici A demi mot. On relive 6galement une note de H. Corbin, Soufisme et Sociologie, une esquisse de R. Amadou, Les thdories dualistes et la sexualitd etc. Malgr6 son caractLre cursif, le recueil peut Ltre stimu- lant.

HI. D.

Les origines de l'Islam et le Christianisme. Paris, Maisonneuve, 1955, 213 p. (Traduit de l'allemand par Jules Roche).

112 ANDRAE (Tor).

Ce livre est la traduction frangaise d'une oeuvre allemande publide en 1923 sous le titre ((Der Ursprung des Islams und das Christentum cdans la revue intitulbe Kyrkshistoris Azsskrift. Fait symptomatique, l'intir&t n'en a pas diminub malgr6 les annies. Si la recherche des faits sociaux et

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