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Histoire des moines de Syrie by Théodoret de CyrReview by: Jean SéguyArchives de sciences sociales des religions, 25e Année, No. 50.2 (Oct. - Dec., 1980), p. 345Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30125385 .

Accessed: 17/06/2014 05:11

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d'illustrations B son recueil : ici, il est vrai, on se reportera & son remarquable livre sur II senso della morte e l'amore della vita nel Rinascimento (Turin, 1957) dont le present article reprenait et pr6cisait le chapitre V. D'une inspiration diffdrente, on retiendra les etudes sur le sens de l'espace et du temps dans le monde v~nitien aux XVe et XVPi sidcles, oil, & partir du Diaire de G. Priuli et des Annales de Malipiero, sont analys6s le rapport entre politique de la terre ferme et ambition du Levant et la grande crise dont Venise ne s'est pas relev~e lorsque les Por- tugais ont dicouvert l'outre-mer. L'humaniste L.B. Alberti est 6tudi6 en deux articles, l'un sur Famille bourgeoise et idgologie au Quat- trocento, I'autre & partir de son Momus : en un cas comme dans l'autre, ce sont les liens entre la politique et I'humanisme, entre la vie de la cite et l'activit6 priv6e & la fin du Moyen Age qui sont abord~s. A Machiavel sont consacr~s trois articles 'un sur eCivilitat } et << Civilt~t >, un autre, in~dit, sur les rapports entre la Ripublique de Bodin et l'coeuvre de Machiavel, un autre sur la religion du secr6taire florentin : il existe peu de synthses aussi claires sur ses id es et sa sa sensibilit6 religieuses, m~me si nous nous interrogeons encore sur le caractdre excep- tionnel ou exemplaire de sa r6flexion. Deux articles, I'un (de 1963) sur Libertinisme et h&r6sie entre le milieu du XVIe sidcle et le debut du XVIPI, I'autre (de 1960) sur la poldmique sur la religion d'Epicure au XVIP si~cle, permettent surtout de mesurer I'avancie de la recherche depuis vingt ans : on aurait tort de juger ces pages & la lumibre des travaux parus depuis, mais a propos du libertinage il est difficile d'oublier maintes 6tudes r~centes comme le livre de Georg Schneider (Der Libertin. Zur Geistes- und Sozialgeschichte des Biirgertums im 16. und 17. Jahrhundert, Stuttgart, 1970), ou les livres et articles 6voqu6s dans un num6ro de XVIPI Sidcle 61abor6 sous la direction de Ren6 Pintard (Aspects et contours du libertinage, XVIIP Sidcle, no 127, avril-juin 1980), ou encore la these d'O.R. Bloch (La philosophie de Gassendi, La Haye, 1971) qui a renouvelk toute notre connaissance du philosophe e 6pi- curien >>; reste que la distinction entre trois libertinages, celui des anabaptistes et spiri- tuels, celui des philosophes et des 61ites, et celui qu'incarnerait Charron (p. 274-76) a en son temps permis de clarifier une r6alit6 dif- ficilement saisissable. Les travaux d'A. Te- nenti, comme ceux de D. Cantimori, auquel il consacre une excellent mise au point his- toriographique (p. 307 et ss), s'6tablissent au confluent de l'histoire sociale et de l'histoire des mentalitis et timoignent B la fois d'une pratique de l'histoire de la culture et d'une rgflexion sur cette histoire (cf. le chapitre

BULLETIN DES OUVRAGES

in6dit La critica e il sapere storico, p. 337 et ss.).

Jacques Le Brun.

50.575 THeODORET DE CYR. Histoire des moines de Syrie. Paris, Ed. du Cerf, 1979, t. 2, 468 p. (<

Sources chr6- tiennes , 257).

En collaboration avec Alice Leroy-Mo- linghen, Pierre Canivet, professeur & Paris-X, nous offre le deuxikme et dernier tome de cette histoire des moines de Syrie. dite aussi histoire philoth6e . Comme dans le t. 1, d6j& signal6 ici avec r'ouvrage de P.C. sur Le monachisme syrien selon Thdodoret de Cyr (Arch., 45, no 368), on trouvera dans ce volume un texte grec critiquement 6tabli et sa traduction; enfin quatre index concluent et prolongent le travail (index scripturaire, des noms propres, analytique, des mots grecs). Avec ce t. 2 on a d~sormais en main un outil pricieux et de maniement simple qui facilitera l'abord, l'6tude et la compr6hension de la pensde de Thdodoret de Cyr sur le monachisme en son pays et en son temps.

Ceux qui aiment les histoires et 1' < humour du d6sert> (H. Bremond), trouveront leur compte & cette 6dition-traduction comment6e; les historiens de la spiritualit6 et les cher- cheurs en monachisme n'y prendront pas moins d'int6r&t.

Jean S6guy.

50.576 THESIGER (Wilfred). Le D6sert des Deserts. Paris, Plon, 1978, 420 p. (Coll. <

Terre humaine .). La collection a Terre humaine nous avait

habitu6 & du bien et & du mieux. Faut-il 6crire que cet ouvrage est aussi vide scientifique- ment, psychologiquement, littbrairement, que le d6sert dont il parle ?

W.T. lui-m~me resume son propos : ( Pen- dant des annies, le Rub Al Khali avait repr&- sent6 pour moi le d~fi ultime, impossible, que me langait le d6sert. Et voil& que tout a coup, j'avais relev6 ce d6fi (...). Maintenant, j'avais r6ussi. Pour les autres, mon voyage avait peu d'importance (...). C'&tait, avant tout, une experience individuelle (...) ~.

Peu d'importance, en effet, puisqu'on n'y apprend rien - sauf deux & trois details - sur ales bbdouins, derniers nomades de l'Arabie du Sud > ni sur quoi que ce soit d'ailleurs. Sinon la narration fort prosaique d'un exploit physique. Le romantisme des dunes de sable et des b6douins aux longs cheveux ajout6 & un pdriple Ccologico-touris-

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