histoiresd’immigrations

au QuébecHistoires

d’immigrationsau Québec

Sous la direction de GUY BERTHIAUME, CLAUDE CORBO

et SOPHIE MONTREUIL

Histoires d’immigrations

au Québec

La Loi sur le droit d’auteur interdit la reproduction des œuvres sans autorisation des titulaires de droits. Or, la photocopie non autorisée – le « photocopillage » – s’est généralisée, provoquant une baisse des ventes de livres et compromettant la rédaction et la production de nouveaux ouvrages par des profes-sionnels. L’objet du logo apparaissant ci-contre est d’alerter le lecteur sur la menace que représente pour l’avenir de l’écrit le développement massif du « photocopillage ».

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histoiresd’immigrations

au QuébecHistoires

d’immigrationsau Québec

Sous la direction de GUY BERTHIAUME, CLAUDE CORBO

et SOPHIE MONTREUIL

Dépôt légal : 3e trimestre 2014 › Bibliothèque et Archives nationales du Québec › Bibliothèque et Archives Canada

© 2014 – Presses de l’Université du Québec Tous droits de reproduction, de traduction et d’adaptation réservés

Imprimé au Canada

Catalogage avant publication de Bibliothèque et Archives nationales du Québec et Bibliothèque et Archives Canada

Vedette principale au titre :

Histoires d’immigrations au Québec

Comprend des références bibliographiques.

Publié en collaboration avec : Bibliothèque et Archives nationales du Québec.

ISBN 978-2-7605-4116-0

1. Groupes ethniques – Québec (Province). 2. Québec (Province) – Émigration et immigration – Histoire. I. Berthiaume, Guy, 1950- . II. Corbo, Claude, 1945- . III. Montreuil, Sophie, 1968- . IV. Bibliothèque et Archives nationales du Québec.

FC2950.A1H57 2014 305.8009714 C2014-941773-X

CréditsCONCEPTION DU PROJET : Guy Berthiaume, Claude Corbo et Yvan LamondeDIRECTION DE LA PUBLICATION : Guy Berthiaume, Claude Corbo et Sophie MontreuilSOUTIEN À LA DIRECTION : Hélène Hotton COORDINATION À LA RÉDACTION : Hélène Hotton et Isabelle CrevierCOORDINATION À L’ICONOGRAPHIE : Hélène Hotton et Mariloue Sainte-MarieRECHERCHE ICONOGRAPHIQUE COMPLÉMENTAIRE : Luba MarkovskaiaRÉDACTION DES LÉGENDES : Mariloue Sainte-MarieVALIDATION SCIENTIFIQUE : Hélène Hotton, avec la collaboration de Luba MarkovskaiaSÉLECTION DES TÉMOIGNAGES : Hélène Hotton et Roxane Desjardins, avec la collaboration de Luba Markovskaia et de Mariloue Sainte-Marie RÉVISION LINGUISTIQUE : Roxane Desjardins et Nicole RaymondCORRECTION D’ÉPREUVES : Isabelle Crevier et Edith Sans CartierLIBÉRATION DES DROITS D’AUTEUR : Mariloue Sainte-Marie et Patrick Climaco Dos SantosCONSEILS JURIDIQUES : Jean-Philippe Paré et Guylaine VaillancourtREPRODUCTION DES COLLECTIONS IMPRIMÉES : Marie-Chantal Anctil (coordination) et Michel Legendre (photographie)REPRODUCTION DES DOCUMENTS D’ARCHIVES : Frédéric Aloi, Annie Leclerc et Johanne Mont-Redon RESTAURATION : Terry Rutherford CONCEPTION GRAPHIQUE, MISE EN PAGE ET ILLUSTRATIONS : Michèle Blondeau

RemerciementsBibliothèque et Archives nationales du Québec (BAnQ) remercie les titulaires de droits d’auteur qui ont autorisé la reproduction des œuvres incluses dans l’ouvrage : Alternatives, Pierre Anctil, les Archives de la Bibliothèque publique juive de Montréal, les Archives nationales du Congrès juif canadien – Comité des charités, Bibliothèque et Archives Canada, le Centre culturel de la Petite Italie – Casa d’Italia, le Centre Hillel, le Centre international de solidarité ouvrière (CISO), Mustapha Chelfi, la Cinémathèque québécoise, la Communauté catholique vietnamienne de Montréal, Stephanos Constantinides, la Division de la gestion de documents et des archives de l’Université de Montréal, Michel Dubreuil, les Éditions du Boréal, le Festival du monde arabe de Montréal, le Groupe Ville-Marie Littérature, Alfred Hałasa, Alexis Hamel, Abdelhamid Hanafi, Lyne Lefebvre, Leméac éditeur, Lévesque éditeur, la Maison d’Haïti, Naly Maokhamphiou, Hugo Martinez Urrutia, Gilles Mihalcean, Claude Moïse, le Musée canadien de l’histoire, le Musée McCord, Musicor, La Presse, les Productions Nuits d’Afrique inc., Firmino Ramos, José Rodrigues, la famille Soares, le Song and Dance Ensemble of the Warsaw University of Technology, Émilie Tournevache et La vie en rose.

Les Presses de l’Université du Québec reconnaissent l’aide financière du gouvernement du Canada par l’entremise du Fonds du livre du Canada et du Conseil des Arts du Canada pour leurs activités d’édition. Elles remercient également la Société de développement des entreprises culturelles (SODEC) pour son soutien financier.

Droits de reproductionTous les efforts ont été faits pour trouver les détenteurs de droits. Les personnes possédant d’autres renseignements à ce propos sont priées de communiquer avec la Direction des affaires juridiques de BAnQ.

Au sujet de BAnQPlus grande institution culturelle du Québec par sa fréquentation et la diversité de ses missions, pilier essentiel de la société du savoir, Bibliothèque et Archives nationales du Québec (BAnQ) a pour mandat d’offrir un accès démocratique à la culture et à la connaissance. Elle rassemble, conserve et diffuse le patrimoine documentaire québécois ou relatif au Québec. Elle offre aussi les services d’une bibliothèque publique d’envergure. BAnQ déploie ses activités dans 12 édifices ouverts à tous : la Grande Bibliothèque, BAnQ Vieux-Montréal et BAnQ Rosemont–La Petite-Patrie à Montréal, BAnQ Gaspé, BAnQ Gatineau, BAnQ Québec, BAnQ Rimouski, BAnQ Rouyn-Noranda, BAnQ Saguenay, BAnQ Sept-Îles, BAnQ Sherbrooke et BAnQ Trois-Rivières.

YiddishophonesItaliens

Irlandais

Grecs

Portugais

AsiatiquesLibanais

Africains

Maghrébins

1880 190018601840 19501940

1900Début d’une vague migratoire de Juifs yiddishophones en provenance de la Russie

1850Début de l’arrivée massive d’ouvriers écossais des Lowlands

1847Arrivée de 90 000 Irlandais au Québec

1880Début de l’immigration italienne en Amérique du Nord

1945Début de l’arrivée

de nombreux exilés polonais

1948Arrivée à Montréal

de nombreux Juifs sépharades

expulsés d’Irak

1953Arrivée d’un premier contingent de plus de 500 travailleurs portugais

1843Début de la première immigration grecque au Canada

1945FIN DE LA

DEUXIÈME GUERRE MONDIALE

1948CRÉATION DE L’ÉTAT

D’ISRAËL1840DÉBUT DE LA

GRANDE FAMINE EN IRLANDE

1861UNIFICATION

DE L’ITALIE

1956INDÉPENDANCE

DU MAROC ET DE LA TUNISIE

1950Deuxième vague d’immigration grecque au Canada

ÉcossaisPolonaisSépharadesHaïtiens

Latino-Américains

AsiatiquesAfricains

Maghrébins

20001960 19801970 1990

1957Arrivée au pouvoir de François Duvalier en Haïti et début de la première vague d’immigration haïtienne

1974Début de l’arrivée

de nombreux Chiliens et Argentins au Canada

1975Début de la première vague de réfugiés en provenance du Vietnam, du Cambodge et du Laos

1990Début d’un vent de démocratisation en Afrique et première vague d’immigration d’Afrique subsaharienne au Québec

1995Accélération de l’immigration en provenance des pays du Maghreb

1986Augmentation importante du nombre d’immigrants libanais au Québec

1960Début de l’arrivée massive de Juifs francophones en provenance du Maroc

1980Début d’une deuxième vague d’immigrants et de réfugiés de l’Amérique centrale

1976DÉPÔT D’UNE NOUVELLE LOI SUR L’IMMIGRATION

AU CANADA FAVORISANT LES RÉFUGIÉS

COUP D’ÉTAT EN ARGENTINE

1975FIN DE LA GUERRE

DU VIETNAM

GUERRE CIVILE AU LIBAN

1973COUPS D’ÉTAT AU CHILI

ET EN URUGUAY 1991DÉBUT DE LA

GUERRE CIVILE EN ALGÉRIE

Histoires d’immigrations

Par En proposant à Guy Berthiaume et à Claude Corbo une série d’échanges publics

sur les groupes d’immigrants au Québec et en discutant avec eux des orienta-

tions que pourrait prendre une telle série, j’avais essentiellement à l’esprit une

préoccupation d’historien.

Depuis les premiers projets de loi linguistique dans les années 1960 jusqu’à la

commission Bouchard-Taylor, en passant par la loi 101 et les ententes québécoises

et fédérales sur l’immigration, le débat sur le nationalisme civique avait rendu

récurrente l’importance d’inscrire les immigrants dans la trame de l’histoire du

Québec, de façon à faire place à ces concitoyens dans la mémoire commune. La

gageure consistait à penser que la place qui leur avait été accordée dans le passé

était une reconnaissance civique de la place qui leur était faite dans le présent et

qui leur serait faite dans l’avenir.

J’avais rêvé dans un premier temps qu’un groupe ou un laboratoire de recherche

puisse entreprendre pour le Québec ce que Paul Robert Magocsi avait fait pour

le Canada en publiant Encyclopedia of Canada’s Peoples (University of Toronto

Press, 1999). Le projet vaut toujours après la présente prospection. Vaut toujours

aussi le projet de manuels d’histoire du Québec dont le récit ferait place aux

nouveaux venus au fur et à mesure de leur arrivée et des chemins de traverse

dans la société d’accueil.

Avant-propos

YVAN LAMONDE

XII

HISTOIRES D’IMMIGRATIONS AU QUÉBEC

Aux citoyens et aux professeurs d’histoire, le présent

ouvrage permettra de saisir les grandes vagues

d’immigration au Québec : la première, française,

en Nouvelle-France et une deuxième, après 1760,

avec l’immigration britannique, anglaise, écossaise,

irlandaise, et des contingents d’immigrants alle-

mands. Une troisième au tournant du xxe siècle est

italienne puis juive, et, avec la fin de la Deuxième

Guerre mondiale, polonaise. Une quatrième vague

est constituée d’une immigration méditerranéenne :

après les Italiens, viennent les Grecs et les Portugais.

Puis arrivent les Haïtiens à la fin des années 1950.

Une cinquième vague, après 1960, permet l’accueil

de citoyens d’Amérique latine et du Sud-Est asiatique.

Enfin, une sixième vague est formée par les immigrants

du Liban, de l’Afrique subsaharienne et du Maghreb.

Dans Genèse des nations et cultures du Nouveau Monde – Essai d’histoire comparée (Boréal, 2001),

Gérard Bouchard a fait voir cette longue perspective

d’un continent américain façonné par l’immigration.

L’ouvrage permet donc de retracer une longue immi-

gration, puis une intensification contemporaine, post-

1945, qui aide à pondérer les choses, c’est-à-dire à

mieux comprendre quels furent, pour tous depuis

plus d’un demi-siècle, les défis du contact. L’histoire

même des politiques canadiennes d’immigration

auxquelles les textes réfèrent souvent baliserait les

attitudes canadiennes et québécoises à l’égard de la

provenance des immigrants, de leur statut de travail-

leurs attendus, de parrains, d’investisseurs ou de réfu-

giés. L’ouvrage de Martin Pâquet Tracer les marges de la Cité – Étranger, immigrant et État au Québec, 1627-1981 (Boréal, 2005) est à cet égard éclairant.

Il est urgent d’inclure les nouveaux arrivés dans la

longue mémoire commune, dans le récit historique

québécois. On peut même penser que toutes ces

trames migratoires inscrites dans la trame québé-

coise pourraient être autant de façons d’articuler

l’histoire nationale à l’histoire internationale tant

l’immigration ne cesse de dire l’évolution des pays de

départ. Après tout, la présence de nouveaux arrivants

n’est-elle pas le rappel d’une humanité commune?

Leur présence dans l’histoire dit bien que l’universel

commence quelque part chez soi et qu’à vrai dire, il

n’y a pas d’universel abstrait donné au départ, mais

un processus interminable d’universalisation.

Table des matièresXI AVANT-PROPOS

par YVAN LAMONDE

1 INTRODUCTIONpar GUY BERTHIAUME, CLAUDE CORBO et SOPHIE MONTREUIL

7 La communauté écossaise de MontréalHISTOIRE ET QUESTIONS IDENTITAIRES par CATHERINE BOURBEAU avec le témoignage de Bruce Bolton

25 Une histoire des Irlandais et de leur intégration au Québec depuis 1815 par SIMON JOLIVET avec le témoignage de Pierre Marc Johnson

43 Immigrants italiens dans l’espace social et culturel montréalaisUNE SYNTHÈSE HISTORIQUEpar BRUNO RAMIREZ avec le témoignage de Donat J. Taddeo

XIV

HISTOIRES D’IMMIGRATIONS AU QUÉBEC

61 Un siècle de vie yiddish à Montréalpar PIERRE ANCTIL avec le témoignage de Rivka Augenfeld

77 Les Polonais au CanadaVAGUES MIGRATOIRES ET VIE DE LA DIASPORApar MAGDALENA DEMBINSKA et KATARZYNA KARNASZEWSKA avec le témoignage de Bernard Adamus

95 Les Juifs sépharades à Montréalpar YOLANDE COHEN avec le témoignage de Neev Bensimhon

111 La communauté grecque du QuébecDES PIONNIERS DU DÉBUT DU XIXe SIÈCLE À L’INTÉGRATION ACTUELLEpar STEPHANOS CONSTANTINIDES avec le témoignage de Dimitrios Filippou

127 L’immigration portugaiseUNE EXPÉRIENCE RÉCENTEpar MIGUEL SIMÃO ANDRADE avec le témoignage de Helena Loureiro

145 Partir pour resterL’IMMIGRATION HAÏTIENNE AU QUÉBECpar MARJORIE VILLEFRANCHEavec le témoignage de Maryse Alcindor

XV

TABLE DES MATIÈRES

163 L’immigration des Latino-AméricainsUNE HISTOIRE DE RÉFUGIÉS ET D’IMMIGRANTSpar JOSÉ DEL POZOavec le témoignage de Bïa Krieger

181 Les Vietnamiens, les Cambodgiens et les Laotiens au QuébecDONNÉES HISTORIQUES ET STATISTIQUESpar LOUIS-JACQUES DORAISavec le témoignage de Kim Thúy

197 La communauté libanaise au QuébecAPPEL DE LIBERTÉ ET QUÊTE DE L’EXCELLENCEpar SAMI AOUN et SARI MADIavec le témoignage de Georges Karam

215 Les immigrants issus de l’Afrique subsaharienne au QuébecENTRE HISTOIRE, ÉDUCATION ET POLITIQUEpar CHRISTIAN AGBOBLIavec le témoignage de Zab Maboungou

233 Les Québécois d’origine maghrébineENTRE BRICOLAGE, AFFIRMATION ET RECONSTRUCTION IDENTITAIREpar RACHIDA AZDOUZavec le témoignage de Lynda Thalie

251 NOTICES DES COLLABORATEURS

Histoires d’immigrations

Par Lorsqu’en janvier 2012 l’historien Yvan Lamonde nous a proposé de tenir

une série de rencontres portant sur l’arrivée des divers groupes culturels qui

ont successivement construit le Québec, et Montréal en particulier, c’est avec

enthousiasme que nous avons résolu d’inscrire son projet au sein des activités

que Bibliothèque et Archives nationales du Québec (BAnQ) et l’Université du

Québec à Montréal (UQAM) développaient ensemble dans la foulée de l’entente

de partenariat que nous avions signée en décembre 2009.

Tant BAnQ que l’UQAM étaient interpellées par les questions relatives à la

présence des communautés culturelles, et nous étions persuadés que nous ferions

œuvre utile en tournant ensemble les projecteurs sur 14 groupes présents au

Québec provenant d’autant de régions du monde. Nous allions non seulement –

parfois même pour la première fois – doter ces groupes culturels d’études et de

témoignages préalables à la constitution de leur propre histoire d’immigration,

mais, du fait de la rencontre avec ces 14 histoires, nous allions aussi permettre aux

Québécois de souche française de mieux se comprendre eux- mêmes, « en mesu-

rant la distance qui les sépare des autres », pour reprendre la formule heureuse

de John Scheid1.

1. Religion et piété à Rome, Paris, La Découverte, 1985, p. 11- 12.

Introduction

GUY BERTHIAUME, CLAUDE CORBO et SOPHIE MONTREUIL

2

HISTOIRES D’IMMIGRATIONS AU QUÉBEC

Nous avons pensé que la Grande Bibliothèque était le

lieu privilégié pour déployer cette série de rencontres

parce que, depuis son ouverture en mai 2005, la

bibliothèque multiplie les initiatives pour accueillir

les membres des communautés culturelles et, spécia-

lement, les nouveaux arrivants : collection multilingue

offrant des ouvrages en 11 langues étrangères, ateliers

de conversation française, centre d’apprentissage des

langues, section spéciale de son site Web2, heure du

conte pour les 13 ans et moins en sept langues étran-

gères, constitution d’un comité consultatif sur les

services aux nouveaux arrivants et aux communautés

culturelles, etc.3

Et pour s’associer à notre volonté commune de

démocratiser le savoir et la culture, nous avons pu

compter sur le grand partenaire commanditaire de

BAnQ, la Capitale assurance et services financiers, et

sur Canal Savoir, qui a accepté de diffuser l’intégralité

2. Voir à cette adresse : http://www.banq.qc.ca/services/services_specialises/nouveaux_arrivants.3. Sur le rôle des bibliothèques à l’égard des communautés culturelles et des nouveaux arrivants, l’on pourra consulter les documents cités dans le chapitre « Les communautés cultu-relles » de l’ouvrage de Dominique Gazo, Les missions des biblio-thèques publiques – Témoignages d’élus municipaux québécois, Montréal, Les Éditions Asted, 2012, p. 116- 117.

des 14 rencontres4. Grâce à la qualité de nos invités et à

la vivacité de l’animation de la journaliste Dominique

Poirier, nous sommes convaincus d’avoir contri-

bué à une meilleure compréhension du devenir du

Québec et de la diversité ethnique et culturelle qui

le caractérise.

Soulignons ici l’apport des 14 spécialistes de l’histoire

des communautés culturelles sans qui les passion-

nants échanges n’auraient pu avoir lieu. Ces cher-

cheurs aguerris ont été accompagnés de 14 invités

qui ont su témoigner avec profondeur et humanité de

leur expérience en tant que membre d’une commu-

nauté culturelle ou de descendant de celle- ci. Qu’il

nous soit permis de les remercier chaleureusement :

pour les Écossais, Catherine Bourbeau et Bruce Bolton ; pour les Irlandais, Simon Jolivet et Pierre Marc Johnson ; pour les Italiens, Bruno Ramirez

et Donat J. Taddeo ; pour les Juifs yiddishophones,

Pierre Anctil et Rivka Augenfeld ; pour les Polonais,

Magdalena Dembinska et Bernard Adamus ; pour les

Juifs sépharades, Yolande Cohen et Neev Bensimhon ;

pour les Grecs, Stephanos Constantinides et Dimitrios Filippou ; pour les Portugais, Miguel Simão Andrade

4. Les rencontres sont disponibles en baladodiffusion sur le portail de BAnQ à cette adresse : http://www.banq.qc.ca/collections/collection_numerique/series/histoires_immigrations/index.html.

3

InTRoDucTIon

et Helena Loureiro ; pour les Haïtiens, Marjorie

Villefranche et Maryse Alcindor ; pour les Latino-

Américains, José del Pozo et Bïa Krieger ; pour

les Vietnamiens, les Cambodgiens et les Laotiens,

Louis- Jacques Dorais et Kim Thúy ; pour les Libanais,

Sami Aoun et Georges Karam ; pour les immigrants

de l’Afrique subsaharienne, Christian Agbobli et

Zab Maboungou ; pour les nouveaux arrivants du

Maghreb, Rachida Azdouz et Lynda Thalie.

Le collectif Histoires d’immigrations au Québec trouve

son origine dans la série de conférences : les 14 spécia-

listes sont devenus auteurs des 14 chapitres5, et les

14 invités ont donné leur accord à ce qu’une sélection

d’extraits accompagne le propos historique. Il s’em-

ploie à retracer et à faire connaître les mouvements

migratoires et les diverses expériences d’immigration

qui ont renouvelé le tissu humain et démographique

de Montréal et du Québec, tout comme leur gastro-

nomie, leurs activités culturelles, leur économie et

leur rayonnement international.

Depuis sa fondation au milieu du xviie siècle,

Montréal, comme d’autres métropoles nord-

américaines, s’est en effet constituée par des apports

migratoires successifs et de plus en plus diversifiés.

5. Magdalena Dembinska a cosigné son article avec Katarzyna Karnaszewska et Sami Aoun avec Sari Madi.

Certes, la ville est née de l’effort de colonisation de

la France et, sauf pour la durée d’une génération

au milieu du xixe siècle, elle a toujours compté une

population majoritairement francophone de nais-

sance. La cession définitive de la Nouvelle- France à

la Grande- Bretagne, en 1763, a amené l’installation

à Montréal d’une population provenant d’Angleterre ;

la révolution et l’indépendance des États- Unis, celle

de personnes choisissant la fidélité à la couronne

britannique ; il en est résulté la présence durable

d’une communauté anglophone à Montréal. Voilà

les origines des deux grandes communautés linguis-

tiques qui ont longtemps formé l’essentiel de la

population montréalaise. Au premier recensement

tenu dans le cadre de la Confédération canadienne

en 1871, ensemble, les habitants d’origine française et

britannique, selon les termes alors employés, repré-

sentaient 98 % de la population montréalaise. Cet état

de choses ne durera pas.

En effet, tout d’abord, il faut rappeler que le terme

« britannique » utilisé dans les recensements englobe

des groupes immigrants qui se savent et se veulent

distincts, c’est- à- dire des Écossais et des Irlandais

qui arrivent en nombre croissant à compter du

milieu du xixe siècle, ces derniers pour échapper à

la famine brutale des années 1840. La diversification

s’amplifie résolument à compter des années 1880 et

1890, marquées par l’arrivée d’immigrants italiens

4

HISTOIRES D’IMMIGRATIONS AU QUÉBEC

voulant améliorer leur sort économique, puis de

Juifs yiddishophones d’Europe orientale cher-

chant à échapper aux pogroms. Ces immigrations

se poursuivent au cours du xxe siècle : en 1961, l’île

de Montréal comptera près de 100 000 habitants de

chacune de ces deux communautés. Les séquelles de

la Deuxième Guerre mondiale, la prospérité perçue

de l’Amérique du Nord, les événements politiques

dans plusieurs parties de la planète et la libéralisation

progressive de la politique canadienne d’immigra-

tion, tous ces facteurs se conjuguent pour diversi-

fier encore davantage la population de Montréal.

Celle- ci voit se développer en son sein des commu-

nautés nouvelles d’origine polonaise, juive sépharade,

grecque, portugaise, haïtienne, latino- américaine,

vietnamienne, libanaise, subsaharienne et maghré-

bine. Montréal devient dès lors la métropole fort

diversifiée qu’elle est encore aujourd’hui sur les plans

ethnique et culturel.

* * *Au sein du collectif, les 14 histoires s’enchaînent selon

l’ordre d’arrivée des grandes vagues migratoires,

lesquelles correspondent généralement au moment

où une majorité d’arrivants s’installent et se consti-

tuent en communauté. La ligne du temps tracée en

début de livre identifie ces vagues et fait ressortir

les événements historiques qui leur ont donné leur

impulsion. L’iconographie offre en complément une

représentation des quartiers et des édifices où se sont

rassemblées les communautés ainsi que des individus

qui ont eu une action déterminante sur leur groupe.

Elle rappelle en outre à la mémoire quelques événe-

ments clés de l’histoire de l’immigration au Québec

et à Montréal et souligne la contribution artistique et

littéraire des créateurs venus d’ailleurs.

Le présent ouvrage n’aurait pu voir le jour sans la

contribution des auteurs et des témoins qui ont écrit

et vécu les différentes histoires qui sont ici racon-

tées : qu’ils soient vivement remerciés. Nous tenons

en outre à remercier toutes les personnes qui ont

contribué à la recherche iconographique, à la prépa-

ration du manuscrit et à la production du livre. Merci,

enfin, à madame Céline Fournier, directrice générale

des Presses de l’Université du Québec, qui a rapide-

ment vu l’intérêt du projet que nous avons porté à son

attention il y a un peu plus d’un an et demi et qui nous

a accompagnés tout au long de sa mise en œuvre.

Nous espérons que cet ouvrage né par et pour les

communautés culturelles trouvera auprès de leurs

membres, proches et amis un public qui s’y recon-

naîtra et y (re)découvrira ses origines. Nous espé-

rons qu’il sera également une lecture heureuse et

enrichissante pour tous les passionnés d’histoire(s)

et de culture(s).

PUQ.CA,!7IC7G0-febbga!

Afin d’inscrire les nouveaux arrivants dans notre mémoire collective, 14 histoires

s’enchaînent selon les grandes vagues d’immigration qui ont transformé le tissu

humain du Québec, du milieu du xixe siècle à nos jours. Partez à la rencontre de

14 communautés culturelles – écossaise, irlandaise, italienne, juive yiddishophone,

polonaise, juive sépharade, grecque, portugaise, haïtienne, latino-américaine,

asiatique du Sud-Est, libanaise, subsaharienne et maghrébine – qui ont construit

le Québec, et Montréal en particulier. Chaque récit historique est accompagné

d’extraits du témoignage d’un membre de la communauté concernée, dont l’ancien

premier ministre Pierre Marc Johnson et les artistes Kim Thúy, Bernard Adamus

et Lynda Thalie. Pour rendre le portrait encore plus vivant, une riche iconographie

des quartiers et des édifices où se sont rassemblées les communautés, ainsi que

des individus qui ont eu une action déterminante sur leur groupe, est proposée.

Toutes ces trames migratoires inscrites dans la trame québécoise, liant l’histoire

nationale à l’histoire internationale, viennent attester, d’une certaine façon, que

l’universel s’atteint par le particulier.

Ont offert un témoignage

BERNARD ADAMUS

MARYSE ALCINDOR

RIVKA AUGENFELD

NEEV BENSIMHON

BRUCE BOLTON

DIMITRIOS FILIPPOU

PIERRE MARC JOHNSON

GEORGES KARAM

BÏA KRIEGER

HELENA LOUREIRO

ZAB MABOUNGOU

DONAT J. TADDEO

LYNDA THALIE

KIM THÚY

Ont collaboré à cet ouvrage

CHRISTIAN AGBOBLI

PIERRE ANCTIL

SAMI AOUN

RACHIDA AZDOUZ

CATHERINE BOURBEAU

YOLANDE COHEN

STEPHANOS CONSTANTINIDES

JOSÉ DEL POZO

MAGDALENA DEMBINSKA

LOUIS- JACQUES DORAIS

SIMON JOLIVET

KATARZYNA KARNASZEWSKA

YVAN LAMONDE

SARI MADI

BRUNO RAMIREZ

MIGUEL SIMÃO ANDRADE

MARJORIE VILLEFRANCHE

Guy Berthiaume est bibliothécaire et archiviste du Canada, après avoir été président-

directeur général de Bibliothèque et Archives nationales du Québec de juin 2009 à

juin 2014. Il a œuvré auparavant dans les domaines de l’administration de la recherche et

du développement universitaire.

Claude Corbo a été professeur à l’Université du Québec à Montréal dès 1969 et en a

été le recteur de 1986 à 1996 et de 2008 à 2013. Il est l’auteur de plusieurs monographies,

rapports gouvernementaux et anthologies.

Sophie Montreuil est directrice de la recherche et de l’édition à Bibliothèque et Archives

nationales du Québec et rédactrice en chef des deux périodiques institutionnels, À rayons ouverts et la Revue de BAnQ.

histoiresd’immigrations

au QuébecHistoires

d’immigrationsau Québec

ISBN 978-2-7605-4116-0