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Horizon Dieu : Séance 4; Cet homme nommé Jésus (Luc 8.22-56) © Dominic Steele 2003-2009 (adapté par Trevor Harris) Page 1 sur 12 CET HOMME NOMME JESUS (LUC 8,22-56) Les deux dernières semaines nous avons parlé de choses très anciennes – la création du monde et l'irruption du mal dans le monde. Des choses très anciennes mais qui sont fondamentales, et qui déterminent encore aujourd'hui l'existence humaine. Beaucoup pensent aujourd'hui qu'il ne faut pas charger d'explication au monde tel qu'il est. Il est comme ça, et c'est tout. A nous maintenant de lui donner un sens, disent-ils. Mais dans la vision biblique, le monde tel qu'il est a une explication. Avant tout, il a été créé par Dieu. Cela explique non seulement que le monde existe, mais aussi qu'il contienne tant de merveilles, et qu'il soit si idéalement adapté à la vie. Lors de la première séance nous nous sommes penchés sur la splendeur de la création. C’est Dieu qui a créé le monde. Sa création était bonne. … et l’humanité en était la cime, le sommet. Dieu l’a créé à son image, pour être son image, ses représentants dans le monde. Pour gouverner ce monde pour lui, en relation avec lui, selon ses voies. La vie est belle, personne ne dirait le contraire,

Horizon Dieu : Séance 4; Cet homme nommé Jésus (Luc 8.22 ...epe-garenne.weebly.com/uploads/6/6/0/0/660092/...Mais lors de la deuxième séance de Horizon Dieu. Nous nous sommes

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  • Horizon Dieu : Séance 4; Cet homme nommé Jésus (Luc 8.22-56) © Dominic Steele 2003-2009 (adapté par Trevor Harris)

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    CET HOMME NOMME JESUS (LUC 8,22-56)

    Les deux dernières semaines nous avons parlé de choses très anciennes

    – la création du monde et l'irruption du mal dans le monde.

    Des choses très anciennes mais qui sont fondamentales, et qui déterminent encore aujourd'hui

    l'existence humaine.

    Beaucoup pensent aujourd'hui qu'il ne faut pas charger d'explication au monde tel qu'il est.

    Il est comme ça, et c'est tout. A nous maintenant de lui donner un sens, disent-ils.

    Mais dans la vision biblique, le monde tel qu'il est a une explication.

    Avant tout, il a été créé par Dieu. Cela explique non seulement que le monde existe, mais aussi

    qu'il contienne tant de merveilles, et qu'il soit si idéalement adapté à la vie.

    Lors de la première séance nous nous sommes penchés sur la splendeur de la création.

    C’est Dieu qui a créé le monde.

    Sa création était bonne.

    … et l’humanité en était la cime, le sommet.

    Dieu l’a créé à son image, pour être son image, ses représentants dans le monde.

    Pour gouverner ce monde pour lui, en relation avec lui, selon ses voies.

    La vie est belle, personne ne dirait le contraire,

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    Mais lors de la deuxième séance de Horizon Dieu.

    Nous nous sommes intéressés à la question du mal.

    Le monde a subi aussi les conséquences du péché,

    c'est à dire « le sombre coup d’état » de l'humanité,

    … dont nous avons parlé la dernière fois.

    Il y a quelque chose qui cloche

    Dieu nous semble loin ; nous sommes en rupture avec lui.

    Nous vivons un malaise existentiel.

    La Bible nous dit que notre malaise devant Dieu,

    … et le mal qui marque nos relations les uns avec les autres …

    … trouvent son origine en un sombre coup d’état.

    L’homme a rejeté le règne bienfaisant et magnanime de Dieu …

    … pour se déclarer autonome, indépendant

    … pour se mettre au rang de Dieu, pour décider lui-même de ce qui est bien et mauvais.

    La Bible nous dit que loin de nous procurer le statut désiré …

    … ce sombre coup d’état a entraîné toute une série de conséquences néfastes …

    … principalement celle de la mort et l’éloignement de son Créateur qui lui avait donné la vie

    L’homme se trouve condamné par Dieu.

    C’est ça le grand problème de l’humanité.

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    Nous allons voir ce soir que Jésus est ce maître puissant promis et tant attendu.

    Je vous propose de remonter dans le temps, jusqu’au premier siècle de notre ère.

    Nous nous promenons sur les rives du Jourdain.

    Le Jourdain est un fleuve qui traverse le pays d’Israël du haut en bas. Aujourd’hui encore, c’est le

    fleuve qui marque la frontière entre la Cisjordanie à l’ouest et la Jordanie à l’est.

    Nous arrivons à un endroit où il y a une foule de gens qui se pressent au bord du fleuve.

    Il y a là un homme un peu particulier s’appelle Jean le Baptiseur, plus connu sous le nom de Jean-

    Baptiste, et il est ainsi nommé parce qu’il baptise des gens : il les plonge dans le fleuve… et il les

    fait ressortir.

    Voici une photo de l’endroit qui correspond sans doute au site où JB baptisait ; en Jordanie, sur la

    rive est du Jourdain, à la frontière avec Israël.

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    a Dieu a pris plaisir en son Fils qui n’a pas déclaré son autonomie (Luc 3.21-23)

    Il y a du monde, il y a beaucoup de bruit.

    Tout le monde veut écouter l’enseignement de JB et se faire baptiser par lui !

    Et au moment où tout cela est en train de se produire, il y a quelque chose d’extraordinaire qui se

    passe!

    Suivez avec moi sur vos polycopiés – nous sommes dans l’Evangile de Luc au chapitre 3 et aux

    versets 21 à 22.

    3:21 Tout le peuple accourait vers Jean pour se faire baptiser. Jésus fut aussi baptisé. Or, pendant qu’il priait, le ciel s’ouvrit 22 et le Saint-Esprit descendit sur lui, sous une forme corporelle, comme une colombe. Une voix retentit alors du ciel : « Tu es mon Fils bien-aimé. Tu fais toute ma joie. »

    C’est Dieu qui parle ! Ni plus ni moins !

    Et Dieu dit à un homme nommé Jésus « Tu es mon Fils ».

    Dieu affirme donc qu’il existe entre Lui et cet homme une relation incomparable, une relation

    filiale.

    Et au verset 22, Dieu précise…

    « Tu es mon Fils bien-aimé; tu fais toute ma joie. »

    Lorsque Dieu s’adresse à Jésus et lui dit « tu es mon Fils », ce sont des paroles extrêmement

    fortes. Dieu déclare que celui qui va vaincre le mal et réconcilier l’homme avec Dieu.

    Dieu prend plaisir en cet homme, il ne ressent aucune colère envers lui.

    Voilà donc un homme qui, pour la première fois depuis la Création, est en paix avec Dieu.

    Dit autrement, voilà un homme qui ne participe pas à la rébellion contre Dieu.

    Voyons ce que l’Evangile de Luc nous montre encore de cet homme nommé Jésus.

    Le Fils de Dieu a exercé l’autorité de Dieu sur …

    Nous allons essayer ce soir de faire meilleure connaissance avec Jésus de Nazareth.

    Et je pense que nous allons voir ce soir que Jésus est bien différent de l’image que nous lui

    attribuons bien souvent.

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    Certains ont une image d’un Jésus religieux : les belles vitrines des cathédrales, les statues – un

    Jésus qui est très lointain, distant, quelqu’un à qui nous avons du mal à nous identifier.

    D’autres se sont créés une image plutôt politique de Jésus : un révolutionnaire du premier siècle

    qui est venu renverser le pouvoir romain et qui est par conséquent contre tout dictateur et

    contre toute oppression.

    Pour beaucoup Jésus était un grand enseignant moral ; un grand homme un peu comme Socrate,

    Aristote, Bouddha ou Léonard de Vinci.

    Beaucoup de personnes veulent récupérer Jésus pour servir leur cause …

    Mais à la lumière de ce que nous avons vu la semaine dernière, la vraie question est de savoir si

    Jésus peut faire quelque chose face à la situation dramatique de l’humanité.

    Est-il capable de réconcilier l’homme à Dieu ?

    Quelques épisodes relatés dans l’évangile de Luc, et qui se trouvent à la page 8 de votre cahier,

    peuvent nous aider à y voir plus clair.

    a Le Fils de Dieu a exercé l’autorité de Dieu sur la nature… (22-56)

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    Dans le premier épisode nous voyons l’autorité extraordinaire que Jésus exerce sur la nature, sur

    les éléments.

    Nous lisons à partir de Luc chapitre 8 et verset 22, le troisième texte sur le polycopié.

    Luc 8.22 Un jour, Jésus monta dans une barque avec ses disciples et leur dit : « passons de l’autre côté du lac ! » Ils gagnèrent le large.

    Luc 8.23 Pendant la traversée, Jésus s’assoupit. Soudain, un vent violent se leva sur le lac. L’eau envahit la barque. La situation devenait périlleuse. Luc 8.24 Les disciples s’approchèrent de Jésus et le réveillèrent en criant: « Maître, maître, nous sommes perdus ! »

    On imagine la scène !

    Il y a une tempête qui fait rage

    Les disciples ont perdu le contrôle de leur bateau.

    Et que va faire Jésus ?

    La suite du v 24 nous dit : « Il se réveilla et parla sévèrement au vent et aux flots tumultueux : ils s’apaisèrent et le calme se fit. »

    Jésus se lève et il dit “Du calme” et il en fut ainsi!

    La tempête s’apaise et le calme se répand partout.

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    Il y a quelques années je suis parti en vacances en Normandie.

    Et il a plu ; il a plu presque chaque jour, sauf le jour de notre retour sur Paris. Si j’avais ordonné

    à la pluie de s’arrêter. Si j’avais ordonné au ciel de se dégager.

    Ça n’aurait eu aucun effet, je peux vous le garantir ! Même si j’avais appelé Météo France pour la

    supplier de faire quelque chose, ça n’aurait pas marché.

    Ce que je trouve fascinant, dans cet épisode, c'est la réaction des disciples.

    Saisis de crainte et d’étonnement, (qui ne le serait pas !) ils se demandent (fin v 25) :

    « Qui est donc cet homme ? Voyez : il commande même aux vents et aux vagues, et il s’en fait obéir ! »

    La question posée par les disciples est très intéressante.

    Ils ne se demandent pas « ça alors, comment il a fait ? »

    Mais « qui est cet homme » ?

    Au lieu de subir les éléments, comme nous tous, Jésus les domine et les commande par l'autorité

    de sa parole, par sa simple volonté.

    Je ne pense pas que ce récit soit une légende naïve. Les gens de l'époque de Jésus ne croyaient

    pas plus que nous qu'un homme pouvait apaiser la tempête. Et c'est pour ça que la question qu'ils

    se posent immédiatement est « mais qui est cet homme » ?

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    Un homme qui, par la simple autorité de sa parole, commande aux éléments.

    Ça vous rappelle quelque chose ?

    Ça rappelle Gen. 1. Dieu créa les cieux et la terre par sa parole puissance.

    Intéressant, n’est-ce pas ?

    (PAUSE)

    b,c Le Fils de Dieu a exercé l’autorité de Dieu sur la maladie et la mort…(40-56)

    Avançons un peu dans le texte au verset 40.

    Voici un homme qui s’appelle Jaïrus et sa fille est en train de mourir.

    Jésus se met en route pour l’aider et pendant qu’il est sur le chemin vers la maison de Jaïrus

    quelque chose se passe,

    …nous sommes au verset 43…

    8:43 Il y avait là une femme atteinte d’hémorragies depuis 12 ans et qui avait dépensé tout son bien chez les médecins sans que personne ait pu la guérir. 44 Elle s’approcha de Jésus par derrière et toucha la frange de son vêtement. Aussitôt, son hémorragie cessa. 45 « Qui m’a touché ? demanda Jésus. 47 Comme tous s’en défendaient, Pierre lui dit : « voyons, Maître, la foule t’entoure et te presse de tous côtés. 46 Mais il répondit : « quelqu’un m’a touché ; j’ai senti qu’une force sortait de moi. 47 En voyant que son geste n’était pas passé inaperçu, la femme s’avança toute tremblante, se jeta aux pieds de Jésus et expliqua devant tout le monde pour quelle raison elle l’avait touché, et comment elle avait été instantanément guérie. 48 Jésus lui dit : « ma fille, parce que tu as cru en moi, tu as été guérie, va en paix. »

    « Parce que tu as cru en moi, tu as été guérie; va en paix »

    Par sa simple volonté, Jésus met fin à la souffrance physique incurable de cette femme.

    Mais alors que Jésus guérit cette femme, la fille de Jaïrus meurt. Verset 49…

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    49 Il parlait encore quand quelqu’un arriva de chez le responsable de la synagogue et lui dit : « ta fille vient de mourir, n’importune plus le Maître ! »

    50 En entendant cela, Jésus dit à Jaïrus : « Ne crains pas, crois seulement : ta fille guérira. » 51 Une fois arrivé à la maison, il ne permit à personne d’entrer avec lui, sauf à Pierre, Jean et Jacques, ainsi qu’au père et à la mère de l’enfant. 52 Ce n’était partout que pleurs et lamentations. Jésus dit : « ne pleurez pas ; elle n’est pas morte, elle est seulement endormie. » 53 Les gens se moquaient de lui, car ils savaient qu’elle était morte. 54 Alors Jésus prit la main de la fillette et dit d’une voix forte : « Mon enfant, lève-toi! » 55 Elle revint à la vie et se mit aussitôt debout ; alors Jésus ordonna de lui donner à manger. 56 Les parents de la jeune fille étaient stupéfaits. Mais Jésus leur recommanda de ne dire à personne ce qui s’était passé.

    Du jamais vu, n’est-ce pas ?

    Nous avons ici plus qu'une guérison.

    Quelqu'un qui était mort est ramené à la vie.

    Or, la mort est quelque chose qui échappe à l'homme.

    Les médecins peuvent faire des choses extraordinaires de nos jours...

    … mais la mort dépasse absolument leurs compétences. Une fois qu’un individu est mort, le

    médecin est tout aussi impuissant que n’importe qui d’autre.

    Et pourtant Jésus, selon ce texte, a l’autorité sur la vie et la mort. La mort ne le dépasse pas.

    Le Fils de Dieu a exercé l’autorité de Dieu sur le mal… (27-39)

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    Dans le quatrième incident nous allons voir comment Jésus fait face au mal .

    Commençons à partir du verset 27:

    Luc 8.27 Au moment où Jésus mettait pied à terre, un homme de la ville, qui avait plusieurs démons en lui, vint à sa rencontre.

    Ce texte nous présente un homme en proie à des démons.

    Peut-être que certains d’entre vous se disent que là, on entre vraiment dans la superstition.

    Beaucoup de gens aujourd’hui, même dans les églises, rejettent l’idée même de puissances

    démoniaques.

    Bcp pensent qu’on ne peut plus croire à ça aujourd’hui.

    On ne va pas vraiment rentrer dans un débat à ce sujet ce soir, mais pour être clair, je crois que

    la Bible est crédible lorsqu'elle parle de puissances occultes, lorsqu'elle affirme que le mal a une

    dimension qui nous dépasse avec une origine plus sombre que ce qu'on peut voir de nos yeux.

    Loin d'être naïve, je crois qu'elle est au contraire réaliste.

    Mais sans entrer trop dans cette discussion précise, voyons comment Jésus affronte un mal qui

    aliène totalement cet homme qui erre dans les cimetières.

    Il est animé par des puissances occultes…

    …qui sont en train de le détruire.

    Il ne porte plus de vêtements…

    … et il habite dans des tombeaux, parmi les morts.

    Jusqu’à l’arrivée un jour, devant lui, de Jésus de Nazareth.

    Verset 28 :

    28 Quand il vit Jésus, il se jeta à ses pieds en criant de toutes ses forces : « que me veux-tu, Jésus, Fils du Dieu très-haut ? Je t’en supplie : ne me tourmente pas ! » Les puissances occultes à l’œuvre dans cet homme reconnaissent Jésus comme le Fils du Dieu

    Très Haut.

    Elles poussent un grand cri en sa présence.

    Visiblement, elles n’aiment pas son intervention dans leurs affaires !

    Que fait Jésus alors?

    Eh bien, une nouvelle fois, il exerce une autorité divine.

    29 Il parlait ainsi parce que Jésus commandait à l’esprit mauvais de sortir de cet homme.

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    Que va-t-il faire avec ces mauvais esprits?

    Verset 31…

    31 Ces démons supplièrent Jésus de ne pas leur ordonner d’aller dans l’abîme. 32 Or, près de là, un important troupeau de porcs était en train de paître sur la montagne. Les démons supplièrent Jésus de leur permettre d’entrer dans ces porcs. Il le leur permit.

    Et quel effet a cela sur la vie de cet homme?

    Regardons au verset 34 :

    34 Quand les gardiens du troupeau virent ce qui était arrivé, ils s’enfuirent et allèrent raconter la chose dans la ville et dans les fermes. 35 Les gens vinrent se rendre compte de ce qui s’était passé. Ils arrivèrent auprès de Jésus et trouvèrent, assis à ses pieds, l’homme dont les démons étaient sortis. Il était habillé et tout à fait sain d’esprit. Alors la crainte s’empara d’eux.

    Les gens ne disent pas « c'est formidable ! Ce gars-là était complètement fou, et maintenant il va

    bien! »

    Non: ils tremblent.

    Ils tremblent face à cette puissance qu'ils ne peuvent pas expliquer.

    Jésus a non seulement l'autorité sur les éléments, sur la maladie et sur la mort,

    il a l'autorité sur le mal. Et il a la puissance de vaincre le mal.

    Mais comment Jésus va-t-il résoudre le problème de notre révolte et les conséquences

    nuisibles et dévastatrices qui en ont résultés ?

    Or le mal, on le voit encore aujourd’hui, domine notre monde.

    Le monde est dangereux, plein de conflits violents, d’injustice, et de désespoir.

    Pas besoin d’aller au Congo ou à Gaza pour voir un monde violent, injuste et désespéré

    Il suffit de regarder autour de soi, ici même à Paris…

    On l'a déjà vu: pas besoin de commettre des actes criminels d’un point de vue pénal pour

    contribuer à cette sombre réalité par nos indifférences, nos négligences, notre mépris…

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    Le problème c’est nous aussi ! Personne d’entre nous ne peut prétendre qu’il ne participe pas, à son

    échelle, à sa manière, au problème général du mal.

    Comme on l’a vu la dernière fois, le monde va mal parce que des êtres humains commettent le mal.

    Or on a vu ce soir que Jésus, que Dieu lui-même désigne comme son Fils, exerce une autorité

    divine sur toute la Création et qu’il est capable de vaincre le mal.

    Il reste à savoir comment il va résoudre de manière définitive et absolue le problème du mal.

    Mais ça, c’est ce que nous verrons la semaine prochaine.

    Comment y réagirons-nous?

    Nous commençons, ce soir, à entrevoir la solution que Dieu apporte au problème du péché et de

    ses conséquences.

    Face à Jésus-Christ, nous ne pouvons pas rester indifférents, inertes…les enjeux sont trop

    grands… quelle que soit votre attitude ou vos opinions par rapport à ce que nous avons vu

    ensemble…

    Quelle est votre première réaction face à cet homme nommé Jésus, qui accomplit des œuvres

    inimaginables ?

    S’agit-il d’un imposteur ? Un fou ? Ou bien peut-être… du Fils de Dieu, celui qui est venu mettre

    fin à l’hostilité entre l’homme et Dieu ?

    Je vous propose de reprendre les discussions en groupe, et j’encourage chacun à venir la semaine

    prochaine. Nous allons continuer à parler de Jésus-Christ en nous posant la question suivante :

    « pourquoi Jésus est-il mort ? »