INSTITUT UNIVERSITAIRE EUROPÉEN RACHI - A LA … · Mot de la Présidente 3 Les cours magistraux 6 à 12 Les conférences 14 à 20 ... Troyes est le berceau. Nos grandes conférences

INSTITUT UNIVERSITAIRE EUROPÉEN RACHI

2 rue Brunneval

10000 TROYES

Tel 03 25 73 82 67

Fax 09.70.60.53.18

Email [email protected]

Site web www.institut-rachi-troyes.fr

Institut Universitaire Européen Rachi - 2 rue Brunneval, 10000 Troyes - tel 03 25 73 82 67 - email [email protected] 2

pages

Mot de la Présidente 3

Les cours magistraux 6 à 12

Les conférences 14 à 20

Les séminaires 22 et 23

Les Journées et autres événements 25 à 28

Les Tarifs 29

____________________

Annexes détachables : Fiches d’inscription

Calendriers des cours, conférences et séminaires


C ette année encore, notre volonté est double : ouvrir les activités de l’Institut

Rachi à un large public ainsi qu’à un public étudiant. Le projet est de les

familiariser à la pensée de Rachi, ce grand commentateur troyen qui a révolutionné le

commentaire de la Bible, mais surtout à son esprit : tolérance, respect de l’autre et

de ses différences, recherche et étude. C’est dans l’éducation à la culture, à notre

histoire, que nous pouvons nous inscrire dans notre ville, notre pays, devenir citoyen

du monde. Cette éducation est globale et l’Institut Rachi a pour projet, depuis ses

enseignements singuliers, d’y œuvrer, avec humilité et générosité.

2014-2015 sera donc sous le signe du dialogue entre les cultures. Un nouveau cours,

« Trois figures champenoises : Rachi, Bernard de Clairvaux et Chrétien de Troyes »

nous fera découvrir ces auteurs incontournables de la littérature mondiale dont

Troyes est le berceau. Nos grandes conférences seront sous le signe du dialogue

interreligieux, de la vulgarisation, au sens le plus noble, de la pensée juive, de son

questionnement et des artistes qui s’en sont nourris. Nous renouvellerons l’événe-

ment de l’année dernière, en partenariat avec le Centre d’Information sur le Droit des

Femmes et des Familles, dans le cadre de la journée de la femme sur les « Figures

féminines juives d’exception ». Le combat des femmes pour leur autonomie et les va-

leurs qu’elles transmettent sera au cœur de cette soirée. Enfin, sera inauguré un

weekend entier, le Séminaire du symbole, où nous souhaiterons ancrer nos réflexions

dans la théorie et la pratique de cette notion que nous rencontrons partout et dont

nous n’avons pas souvent les clés. Ce sont ces clés de lecture, de découverte et de

connaissance que l’institut Rachi ambitionne de fournir.

Cette année universitaire aura, à nouveau, l’ambition de mettre au centre de nos

activités les étudiants et de leur livrer nos outils afin de leur donner la possibilité de

suivre un enseignement unique dans la région Champagne-Ardenne. Les cours de

langue sémitiques se poursuivent en partenariat avec l’Université de Reims

Champagne-Ardenne et de nouveaux cours sont créés avec des Universités

prestigieuses comme l’Université de Paris III-Sorbonne et des enseignants de

l’Université de Reims Champagne-Ardenne. De même, je me réjouis de la poursuite

de notre partenariat fructueux avec l’Institut Européen Emmanuel Levinas avec lequel

nous proposons quatre cours commun cette année. Des journées d’études, pour les

lycéens et les étudiants jalonneront l’année, en partenariat avec l’Université de Lor-

raine, l’Université Paris IV-Sorbonne et l’Institut européen en sciences des

religions, observatoire laïque du fait religieux, garants de notre laïcité et de notre

assise pédagogique, scientifique et universitaire.

Excellente année à tous sous l’égide de l’esprit RACHI

Rechercher Apprendre Comprendre Hériter Inventer

Nelly HANSSON


Rentrée universitaire

le lundi 15 septembre2014


16h00-17h30 Philosophie générale Deviens qui tu es

6 Institut Universitaire Européen Rachi - 2 rue Brunneval, 10000 Troyes - tel 03 25 73 82 67 - email [email protected]

« Tout coule » dit le poète, rien n’est fixe et tout ne fait que

passer dans le bouillonnement sans fin du devenir. Et pour-

tant, nous ne cessons de supposer une structure stable et fixe

qui permettrait de donner sens à ce flot continu. Comment

comprendre ce jeu de l’être et du devenir ? Nous ne cessons,

au cours de la vie, de changer de forme, de nous transformer

sans pour autant être un autre. Il nous semble rester les mê-

mes à travers nos changements, prenant pour acquis une

identité en perpétuelle construction. Mais n’est-elle pas une il-

lusion ? Une construction ou un progrès peuvent-ils se cacher

derrière le cycle des métamorphoses ? Ce questionnement ser-

vira d’appui à la recherche, le long de l’année, de la compré-

hension des métamorphoses dans leurs dimensions philosophi-

ques, artistiques, psychologiques et scientifiques.

Cours hebdomadaire assuré au premier semestre (12 séances)

Professeur Madame Géraldine ROUX

Géraldine ROUX est docteur et enseignante en philosophie, directrice de

l’Institut Universitaire Rachi à Troyes

Toutes les dates des cours : voir calendrier en fin de brochure

16h00-17h30 Introduction au Guide des perplexes

de Maïmonide


Ce cours se propose d’introduire à la lecture du Guide des

perplexes de Maïmonide (XIIe siècle) et plus précisément à

son mode d’écriture ce qui permettra de déterminer ce que

l’on peut entendre par « lumières médiévales ». Comment

dévoiler et traduire, sur le fond comme sur la forme, la struc-

ture de l’être alors même que, par définition, elle ne peut que

rester inaccessible à toute connaissance humaine ? À travers

le dévoilement de la stratégie d’écriture du Guide des Per-

plexes de Maïmonide, ses « irrégularités », ses contradictions

et ses secrets, le but est d’esquisser les contours de cette

« science interdite ». Ce cours se présente comme un voyage

à travers la lecture d’un texte fondateur aux multiples en-

trées que nous parcourrons durant l’année.

Cours hebdomadaire assuré au second semestre (12 séances)

Professeur Madame Géraldine ROUX

Géraldine ROUX est docteur et enseignante en philosophie, directrice de

l’Institut Universitaire Rachi à Troyes


18h00-20h00 Les arts et la Bible

8

Cours hebdomadaire de 2 h. assuré au second semestre (12 séances, soit 24 heures)

Institut Universitaire Européen Rachi - 2 rue Brunneval, 10000 Troyes - tel 03 25 73 82 67 - email [email protected]

Si la Bible a pu influencer un grand nombre d’artistes, un parcours

thématique permettra non seulement de redécouvrir des moments

majeurs de la Bible mais aussi de dévoiler la manière dont les arts

(musique et chant, peinture et sculpture, vitrail et iconographie, litté-

rature et poésie, tapisseries ou objets de cultes), ont permis une réin-

terprétation de la Bible et la découverte de significations insoupçon-

nées. Ce cours n’aura pas pour but d’établir un relevé exhaustif des

œuvres d’art relatives à la Bible mais de montrer comment l’art, loin

d’être une simple illustration du texte, rend possible le renouvellement

constant de son sens.

En partenariat avec l’Institut Européen Emmanuel Levinas

Sonia Fellous : chargée de recherche au CNRS-IRHT, Paris

Raphaëlle Laufer-Krygier : enseignante au Musée d’art et d’histoire du Judaïsme

Nathalie Hazan : conservatrice au Musée d’Art et d’Histoire du Judaïsme, chargée de l'art moderne et contemporain

Hervé Roten : Ethnomusicologue, Docteur en musicologie de l'Université Paris IV-Sorbonne, directeur de l'Institut Européen des Musiques Juives

Olivier Tourny : Directeur de recherches au CNRS, directeur du CRFJ

Isabelle Saint Martin : directrice d'études à l'EPHE, directrice de l'IESR, , Paris

Isabelle Raviolo : Docteur en théologie catholique, spécialiste des mystiques rhénans Ruben Rabinovitch : psychanalyste, psychologue clinicien, formateur, spécialiste en anthropologie culturelle.


18h00-20h00 Trois grandes figures champenoises : Rachi de Troyes,

Bernard de Clairvaux, Chrétien de Troyes

Rachi (1040-1105), dit Salomon de Troyes, est un grand exégète juif qui a en-

tièrement renouvelé la lecture de la Bible, tant dans les mondes juif que chré-

tien. Bernard de Clairvaux (1090-1153), promoteur de l’ordre cistercien, a fondé

une véritable politologie chrétienne. Quant à Chrétien de Troyes (v. 1135-v.

1185) il est l’inventeur du genre romanesque. Tous trois ont construit l’identité

de la Champagne et ont participé à la fondation de notre pensée occidentale. Ce

cours propose de découvrir leur pensée, leurs liens s’il en est et de proposer aux

étudiants, à travers l’étude de leurs textes, de s’approprier les outils fondamen-

taux de compréhension de ce tournant occidental qu’a été l’époque du XIe au

XIIe siècle.

9

Cours hebdomadaire de 2h. 24 séances (48 heures) sur 2 semestres sous la direction d’Armand ABECASSIS



Armand Abécassis : Professeur émérite de philosophie générale et comparée à l’université Michel de Montaigne, Bordeaux III. Ses écrits et ses enseignements témoignent d’un dialogue fécond entre le Judaïsme et la philosophie, entre le Judaïsme et le Christianisme. Docteur d’é-tat, certifié de langues sémitiques et certifié d’Arabe, il a eu le prix de l’Académie des Scien-

ces morales et politiques pour son œuvre sur la Pensée juive. Lauréat du prix Edmond Tenoudji en 1994 pour la vocation éducative juive, il a reçu le Prix de l’amitié judéo-chrétienne en 2009 et est titulaire des Palmes académiques.

Pierre Gandil : Conservateur de la Médiathèque du Grand Troyes.

Jean-François Leroux : Président de l'Association Renaissance de l'abbaye de Clairvaux et de

la Charte européenne des abbayes et sites cisterciens.

Karin Ueltschi : Professeur de langue et de littérature du Moyen Âge à l’Université de Reims Champagne-Ardenne.


Programme détaillé sur demande

10

Langues sémitiques : Hébreu moderne ou arabe littéral

Cours hebdomadaires de 2 heures


Cours d’initiation à l’hébreu moderne ou à l’arabe littéral passant par la maîtrise du

système graphique, de l’écriture, de la lecture et de notions grammaticales basiques

jusqu’à une maîtrise plus poussée de la langue. La découverte de ces langues sera

solidaire de leur approche civilisationnelle. Dans le cadre de l’enseignement de la ci-

vilisation, seront abordées les influences et les périphéries des langues sémitiques

(araméen, judéo arabe, judéo espagnol, yiddish, arabo andalou, etc.)

Hébreu moderne Professeur Madame Avigaïl OHALI

DIPLOMANT

Avigaïl Ohali est lectrice à l'Inalco, au département d’hébreu et doctorante à l’Uni-

versité Paris III-Sorbonne Nouvelle, au département d’études hébraïques, sous la di-

rection de José Costa.

10h00-11h30 Cours de niveau 4


14h00-16h00 Cours de niveau 1 (grands débutants)


Arabe littéral Professeur Madame Marie-Claire BOULAHBEL

13h00-15h00 Cours de niveau 1 (grands débutants)



Marie-Claire Boulahbel est docteur de l’INALCO, qualifiée maître de conférences,

chercheure associée au CERMOM à l’INALCO et professeure d'arabe & de Fle à l’U-

NESCO, à SciencesPO, à l’EMSST & ESSEC et à l’Institut Rachi



Ce cours d’introduction à l’histoire et à la philosophie médiévales tend à

interroger la tension perpétuelle entre philosophie et religion, entre sa-

voir et foi en ancrant notre réflexion dans la pensée médiévale du XIe au

XVe siècle, découvrant, à travers la philosophie grecque, une « autre »

raison, une autre structure de pensée venant éprouver la croyance mo-

nothéiste de l’intérieur même de ses fondements. Il sera indispensable

de partir d’une distinction de strates de lectures du religieux (quitte à in-

terroger voire à critiquer cette hypothèse) : le religieux comme fait reli-

gieux ou expérience religieuse, la pensée religieuse comme interprétation

des textes sacrés et la philosophie religieuse (juive, chrétienne, musul-

mane). Chaque strate pourra être lue à son niveau propre mais en re-

gard des autres. Quel réseau de correspondances pouvons-nous construi-

re entre ces différents aspects du religieux ? Comment comprendre ces

points de rencontre ou de tangence entre foi et raison ? Ces « lumières »

médiévales ne sont-elles que parcellaires et si tel est le cas quel serait le

champ du savoir s’il est entouré d’obscurités ?

18h00-20h00

Parcours médiéval premier semestre :

Histoire et philosophie dans les trois monothéismes

Cours hebdomadaires de 2h

(12 séances, soit 24 heures)

Professeurs : Géraldine ROUX et Pierre SAVY

Géraldine Roux est docteur et enseignante en philosophie, directrice de l’Institut

Universitaire Rachi à Troyes

Pierre Savy est maître de conférences en histoire du Moyen Age à l’Université Paris-

Est-Marne la Vallée




L es terres d’Islam, au Moyen-Âge, s’étendent de l’Andalousie à l’Afrique du nord et à l’Extrême Orient, en passant par l’Asie centrale à l’Afrique sub-saharienne.

Elles regroupent diverses cultures, modes de pensées et de pratiques et ne peuvent constituer un ensemble homogène. De même, s’il est possible de parler d’un âge

d’or du judaïsme andalou – du Xe au XIIe siècle – avec l’émergence d’écoles andalouses prestigieuses, comme l’académie de Lucena à Cordoue, renouvelant l’hébreu au contact des poètes et grammairiens musulmans, les relations entre juifs, chrétiens et musulmans en Andalousie étaient bien moins fondées sur un

dialogue pacifique et tolérant que sur une cohabitation entre différentes commu-nautés. Enfin, chaque segment de la civilisation de l’Islam n’est pas étanche aux autres, avec les califats se succédant en Andalousie comme en Egypte, avec pour

arrière-plan les avancées militaires chrétiennes et les stratégies géopolitiques, aussi bien des Croisés que des musulmans, dans le but de conquérir ou de

reconquérir Jérusalem et la Palestine. Ce cours étudiera ces différents contextes historique et sociopolitique afin de mieux comprendre la genèse et l’élaboration de

la philosophie juive comme de l’islam afin d’en aborder leurs influences réciproques, leurs convergences mais aussi les points où ils s’écartent et où d’autres ramifications se créent… Leurs confluences à travers leurs différences.

En partenariat avec le Centre des études arabes et orientales de

l’Université de Paris 3 et l’Institut Européen Emmanuel Levinas


Programme détaillé sur demande

18h00-20h00

Parcours médiéval Second semestre Judaïsme et Islam : confluences

Cours hebdomadaires de 2h (12 séances, soit 24 heures)

sous la direction de José COSTA

Saadane Benbabaali, maître de conférences à l’université Paris III-Sorbonne, spécialiste de la littérature andalouse ; Yassir Benhima, historien, maître de conférences à l’Université Paris III-Sorbonne ; Cristina Ciucu, chargée de recherche au CNRS-IRHT. Spécialité : histoire religieuse, histoire de la philo-sophie ; José Costa, Professeur de littérature rabbinique ancienne à l’Université Paris III-Sorbonne, directeur du Centre des études arabes et orientales de l’Université Paris 3 ; Daniel De Smet, directeur de recherche au CNRS, Membre statutaire du Laboratoire d’Études sur les Monothéismes, Groupe du Centre d’études des religions du Livre (CERL). Spécialité : Transmission, récep-tion et assimilation de la philosophie grecque tardo-antique dans la pensée arabo-musulmane ; Brigitte Foulon, maître de conférences à l’université Paris III-Sorbonne, spécialiste de la littérature an-dalouse Meryem Sebti, chargé de recherche au CNRS, en « philosophie arabe », Centre Jean Pépin, Villejuif. Spécialité : philosophie musulmane.



L e thème du rêve n'est pas celui que l'on associe spontanément à la Bible ou au

Talmud. Et pourtant un chapitre entier du premier traité du Talmud est

consacré à la question du rêve, en interroge les différentes modalités, en élabore les

significations! Celui qui rêve d'un chat, d’une marmite, de sa sœur qui louche etc.

fait l’objet d’une étude minutieuse et sophistiquée caractéristique de la lecture

midrachique. Que faire des ces images sans matérialité dans une civilisation de l'écrit

qui semble condamner toute représentation? Comment et pourquoi un traité

talmudique statuant sur les bénédictions à prononcer s'intéresse-t-il aux rêves? C’est

que d'une tradition de l’écoute surgit une réflexion sur la vision : quel statut accorder

à ce qui est vu, et qui plus est en état de sommeil ? Les rêves sont-ils des visions

comme les autres ? Ont-ils tous la même valeur? D'ailleurs, à partir de quand

parle-t-on de rêve ? Ce phénomène est-il de la même nature que la prophétie? En

quoi s'en distingue-il ? Obéit-il à des règles spécifiques ? Pourquoi et comment

l’interpréter? Qui en décide ? Existe-t-il une méthode d'analyse, une grille de lecture

commune à tous les rêves ? Quels rapports entretiennent-ils avec la réalité et

l'intelligibilité du monde? Et comment les prendre en compte dans l'élaboration de la

Loi ? A l’ombre portée de leurs rêves, Abraham, Jacob, Joseph, Pharaon, Moïse,

Samuel et Daniel projettent la dynamique d'un texte où se lit l’avenir de leur peuple

et se dessine une culture. Toutes les règles traditionnelles

d'interprétation sont de fait convoquées pour comprendre ces

récits oniriques et complexes. La richesse herméneutique

déployée et forgée à cet effet devient une matrice

d'interprétation irriguant l’esprit du Talmud jusqu’aux

découvertes de Freud qui saura y puiser des intuitions

fondamentales pour comprendre les mécanismes et

l'architecture de l'esprit humain.

Marc-Alain OUAKNIN

Le Talmud et les rêves

Marc-Alain Ouaknin est rabbin, docteur en philosophie, professeur

de littérature comparée à l’Université de Bar-Ilan en Israël et

animateur de l’émission « talmudiques » sur France culture.


A l’occasion du thème annuel choisi pour son enseignement de philosophie par le lycée Marie

de Champagne, Marc-Alain Ouaknin nous fera découvrir cette grande phrase d’Emmanuel Levinas,

l’interrogera depuis ses propres réflexions et

interrogations, depuis l’arbre du doute que nous cessons de construire et d’irriguer.

Marc-Alain OUAKNIN

Le visage parle

Lieu : Lycée Marie de Champagne

Marc-Alain Ouaknin est rabbin, docteur en philosophie,

professeur de littérature comparée à l’Université de Bar-Ilan

en Israël et animateur de l’émission « talmudiques » sur

France culture.


Sonia KOSKAS

Contes juifs de la méditerranée

S onia Koskas nous entraîne dans le monde juif d'autrefois, celui

qu'abritaient les pays des bords de la Méditerranée : Tunisie,

Maroc, Grèce, Macédoine, et jusqu'aux confins de l'Arabie… Nous

suivrons dans ses échappées le sultan, incontournable

monarque, affable et sympathique pour l'occasion. Et puis un ou deux

rabbins, ainsi que leurs épouses, femmes sages tout autant que leur

sages maris, quelques pauvres diables, les malins, les bêtas, auquel le

sort parfois réserve épreuves et bonne fortune…

Et puis il y aura le Ch'ha maghrébin, compagnon obligatoire de tout le

petit peuple, réunissant, par ses tours et ses farces,

les rires des communautés toutes mélangées.

Humour, sagesse, merveilleux, rire, gravité et même

une pointe de spiritualité seront les ingrédients de ce

chaudron de contes.

Sonia Koskas conte depuis plus de 20 ans. Les contes de la

Méditerranée représentent son répertoire de

prédilection. Elle s'est attachée en particulier à retrouver les

contes qui se disaient dans les communautés juives

du Maghreb et des Balkans.


Michèle TAUBER

Mot’l, Momik, et Nono :

le parcours initiatique de trois

jeunes héros de la littérature yiddish

et hébraïque

Michèle Tauber est Maître de conférences en littérature

hébraïque moderne et à l’Université Paris III-Sorbonne nouvelle

D ans la littérature yiddish comme dans la littérature hébraïque, les jeunes héros sont souvent

confrontés à un parcours initiatique, qu’il s’agisse de l’émigration, du passage à l’âge adulte ou de la

découverte de ce que fut la Shoah. Sholem Alekhem et David Grossman, respectivement en yiddish et en

hébreu relatent ainsi les tribulations de Mot’l, Momik et Nono qui se situent entre fantaisie et fantastique,

imaginaire et surnaturel.


Isy MORGENSZTERN

L’aventure monothéiste

Lieu : Auditorium de la Maison du Patrimoine

Isy Morgensztern est enseignant, auteur et réalisateur, a été membre

des équipes fondatrices de Libération et d’Arte. Il est l’auteur des

documentaires La Bible dévoilée (avec Thierry Ragobert) et L’Aventure

monothéiste, parus en DVD aux Éditions Montparnasse (2006, 2009).

Il a enseigné la philosophie et l’histoire des religions dans un centre de

recherches de l’université Toulouse-Le-Mirail. Enfin, il a animé les

rencontres « Monothéismes et laïcité » à l’abbaye de Fontevraud.

C 'est d'une aventure humaine hors du commun dont il est question ici :

celle des trois grands monothéismes - judaïsme, christianisme et islam -,

ensemble de gestes civilisationnels qui ont forgé l'identité de nombreuses

sociétés, comptant aujourd'hui près de deux milliards d'habitants.

Trois religions pluriséculaires qui, étonnamment, contribuent toujours à donner

un sens au monde contemporain, mais aussi à entretenir ses pires tourments,

au Proche-Orient et ailleurs. Dans ce livre très accessible, nourri d'une longue

fréquentation des textes fondateurs - la Bible hébraïque, le Nouveau

Testament et le Coran -, Isy Morgensztern propose une approche comparative

inédite des trois monothéismes, conçus d'abord comme des projets de société.

Car, explique-t-il, bien plus que d'aider les hommes à rejoindre un ciel

improbable, ils ont cherché avant tout à leur rendre possible ici-bas une

existence de justice et de paix : les spéculations religieuses et les

constructions théologiques ont pris leur source là où une humanité se débattait

avec des problèmes concrets, toujours actuels. Après avoir présenté ce qui

constitue leur fond commun, puis le dieu qu'ils se sont donné et leurs

principaux livres, l'auteur interroge les raisons qui font que l'histoire a donné

naissance à trois monothéismes et non à un seul. Ce qui lui permet d'expliciter

les réponses fort terrestres et souvent très différentes aux grandes questions

qu'ils se sont posées : comment trouver le bonheur ? Avec quelles armes

combattre le mal ? Quel doit être le statut de l'Autre ? Quels rapports nouer

avec la Terre et le vivant ? Et il montre comment, de façon

surprenante, leurs révélations fondatrices ont été régulière-

ment réactualisées par les mystiques. Ce livre est ainsi le

fruit d'un pari : celui d'aborder ces trois religions de manière

féconde et rationnelle, avec l'espoir qu'elles puissent tenir

une place apaisée au coeur de nos sociétés.


Nathalie HAZAN

Le petit monde de Chagall

« L’enfance d’un petit juif ne se déroule pas dans ce

monde et en cette vie, mais il construit ses rêves d’enfant dans les prairies où ses aïeux menaient paître leurs

brebis et creusaient des puits… Les oiseaux et les animaux de la Bible dont les seuls avec lesquels il soit en contact. Et

la vraie tempête n’est pas celle qui rugit aujourd’hui sur la plaine, mais celle qui s’élève lorsque Dieu conclut l’alliance

avec Abraham .» Shalom Asch, Le Juif aux psaumes.

C hagall a traversé le XXe siècle : sur fond de guerres, de révolutions, de départs, il ne cessera, dans une

procédure vitale, de revenir à la ville natale, au texte biblique. C’est ce recours, selon les séquences de sa vie, à

un monde de l’enfance transfiguré, que nous tenterons d’analyser.

Nathalie Hazan est conservatrice chargée de

l'art moderne et contemporain au Musée d’Art et d’Histoire du Judaïsme.


* Centre d’Information sur le Droit des Femmes et de la Famille

20

Pour cette seconde édition de « Figures féminines

d’exception », l’Institut Rachi recevra Annie Goldmann qui nous fera découvrir le combat des

femmes pour leur autonomie, particulièrement celui des femmes juives en France.

Annie Goldmann est productrice de l’émission mensuelle ITINERAIRES sur Judaïque FM. Essayiste, critique, sociologue, elle est l’auteur de nom-breux ouvrages dont "Les filles de Mardochée" récit de trois générations de femmes juives en Tunisie, et "Le Judaïsme au féminin" –(en collaboration avec Janine Gdalia). D’autre part, elle a enseigné le cinéma dans les universités de Paris et de Bruxelles, art auquel elle a consacré plusieurs ouvrages.

« Un récit rapide de mon parcours personnel : laïque, ignorante

de l'extraordinaire richesse du judaïsme tout en ayant vécu mon enfance dans une communauté juive tunisienne, j'ai découvert un

véritable continent, qui m'a amenée à m'interroger dans les années 70 sur le fait "qu'est ce qu'une femme juive?" tout en étant liée au

mouvement féministe d'après 68. J'ai alors cherché à comprendre comment certaines femmes juives liées à des conditions historiques

différentes ( Moyen âge chrétien, Philosophie des Lumières, modernité; guerre etc.) ont pu réaliser leur vie, par l'action, la

réflexion et surtout leurs choix personnels. »



lundi 24 novembre 2014 Thierry SCHMELTZ, Psychanalyste

Quand la psychanalyse rencontre le corps

lundi 15 décembre 2014 Béatrice BRAUN, Psychanalyste

Le corps, quand il souffre

lundi 26 janvier 2015 Christian GALLOPIN, Médecin et philosophe

Penser l’érotique du soin

lundi 9 février 2015 Anne BAZIN, Psychanalyste

Naissance des premiers liens entre la vie

corporelle et la pensée

lundi 23 mars 2015 Geneviève VIALET-BINE, Psychanalyste

Le corps parle

lundi 13 avril 2015 Marie-Hélène BERJON

La vérité censurée est inscrite dans le corps

* Actualité de la Psychanalyse à Troyes

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« L’âme n’est pas dans le corps comme un pilote en son navire », affir-

me Descartes. – Mais elle le devrait ! répond obstinément la croyance.

Nous savons pourtant par mille indices que corps et psychisme ne sont pas sans agir l’un sur l’autre. Mais comment, par quelles voies, alors qu’ils semblent parfaitement hétérogènes ? La psychanalyse

apporte une réponse : la communication se fait par l’inconscient.

Les résumés de chaque intervention font l’objet d’une brochure séparée


L e symbole, dans la Grèce antique, était, au sens propre, deux morceaux d’un objet brisé.

Les deux morceaux devaient s’emboîter parfaitement, ce qui était la marque de reconnais-

sance des deux porteurs des morceaux. Le symbole rejoint et disjoint, fait signe vers une

origine commune mais aussi vers un ailleurs du sens commun ou superficiel.

Ce séminaire aura pour projet d’introduire au monde de la symbolique, en commençant par

distinguer mythe, signe, symbole et rite afin de dégager le sens singulier du symbole

et d’en étudier les ramifications dans les domaines anthropologiques, littéraires, religieux et

sociologiques. Pour cela, des sessions théoriques seront proposées le matin et des découvertes

thématiques, au cœur de la ville de Troyes, ville par excellence de l’outil,

aussi bien matériel que spirituel.

Vendredi 29 mai

9h-12h Mythes, symboles et rites,

par Michel Cazenave

14h-16h Visite du fond ancien de la

Médiathèque du Grand Troyes

À partir de 16h Visite libre de la ville de

Troyes

Samedi 30 mai

matinée Qu’est ce qu’un outil? Architec-

ture et symbolique, par Dominique Naert à la Maison de l’Outil

Après midi Visite de la Maison de l’outil et de la cathédrale, par Do-

minique Naert

Soirée festive

à l’Institut Rachi

Dimanche

31 mai

9h-12h Les symboles dans le judaïs-

me, par Armand Abecassis

14h30-17h Visite de la synagogue et de

la Cité du Vitrail

Pratique : Réservation pour les trois jours de séminaire à l’Institut Rachi

Réservations d’hébergement et de restauration : Office de tourisme de Troyes. Pour les groupes il est recommandé de réserver au moins 3 mois à l’avance pour être logé dans le

même hôtel (tél. 0 892 22 46 09)

Dominique Naert est Directeur des Etablissements franciliens du Centre Scientifique et Technique du Bâtiment (CSTB) Armand Abécassis est Professeur émérite de philosophie générale et comparée à l’université Michel de Montaigne, Bordeaux III. Docteur d’état, certifié de langues sémitiques et certifié d’Arabe. Lauréat du prix Edmond Tenoudji en 1994 pour la vocation éducative juive, du prix de l’amitié judéo-chrétienne en 2009, titulaire des Palmes académiques. Michel Cazenave est Philosophe et écrivain français, spécialiste de l'œuvre de Jung. Il est un ancien élè-ve de l'École normale supérieure. Il a consacré une grande part de son activité à la production d'émissions sur la pensée philosophique et la spiritualité, collaborant entre autres aux Océaniques de FR3. De 1977 à 1997, il a été conseiller à la direction de France Culture pour la coordination des programmes. Entre 1997 et 2009, il a produit sur cette radio l'émission Les vivants et les dieux, diffusée le samedi en fin de soirée. Il a reçu en 1997 le grand prix de la SCAM pour l'ensemble de son œuvre radiophonique.

27 Institut Universitaire Européen Rachi - 2 rue Brunneval, 10000 Troyes - tel 03 25 73 82 67 - email [email protected] Institut Universitaire Européen Rachi - 2 rue Brunneval, 10000 Troyes - tel 03 25 73 82 67 - email [email protected] 24


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- Visite de l’édifice - Visite de la bibliothèque - Visite de l’exposition

« Rachi et les juifs de Troyes au Moyen-Age » - Deux conférences 10h30-11h30 « Qu’est ce qu’un symbole ? » par Danièle LEVY, Psychanalyste, Administratrice de l’Institut Universitaire Rachi

14h30-15h30 « Découvrir Rachi » par Géraldine ROUX, Philosophe, Directrice de l’Institut Universitaire Rachi


26

L e Cantique des cantiques, Shir ha-Shirim en hébreu, a été l’objet de

multiples polémiques et son ajout au corpus de la Bible hébraïque, le sujet de grandes controverses. Poème érotique et amoureux pour les uns,

premier dialogue entre Dieu et son peuple pour les autres, il n’est intégré dans le Tanakh qu’au 1er siècle ap. JC grâce à l’intervention de Rabbi

Akiba. Comment les juifs et les chrétiens des premiers siècles de notre

ère ont-ils pu le lire ? Son symbolisme nuptial n’est-il pas le lieu de la ligne de partage, encore floue dans ces premiers siècles, du judaïsme

rabbinique et des différents courants juifs qui deviendront, peu à peu, ce qu’on appelle le christianisme ? Si la Cantique des cantiques est lu, de manière traditionnelle, pendant la fête de Pessa’h, n’est-il pas le chant,

également, du mystère pascal chrétien ?

D es historiens, des philologues, des philosophes et des théologiens, tenteront de répondre à ces questions à travers l’étude de la

construction du texte et de l’évolution de son sens dans les

commentaires juifs et chrétiens de l’Antiquité tardive.

Armand Abécassis, professeur émérite de philosophie de l’Université de Bordeaux

Avigaïl Ohali, lectrice à l'Inalco, au département d’hébreu et doctorante à l’Université Paris III-Sorbonne Nouvelle, au département d’études hébraïques, sous la direction de José Costa. Anne-Marie Pelletier, maître de conférences en littérature biblique, enseignante à l’Ecole

cathédrale de Paris et à l’Institut européen en sciences et religions

Jacques Elfassi, professeur de lettres anciennes à l’Université de Lorraine

Marie-Anne Vannier, professeur de théologie à l’Université de Lorraine

Annie Noblesse-Rocher, professeur de théologie à l’Université protestante de Strasbourg

Géraldine Roux, enseignante, docteur en philosophie, directrice de l’Institut Rachi

Nicolas-Jean Sèd, ancien directeur des éditions du Cerf pour la conférence de clôture à la

médiathèque


27

l ’Institut Rachi organise, en partenariat avec l’ Université de Paris IV

Sorbonne, une nuit de lectures de débats et de réflexions, cette année sur le thème du dibbouk, personnage central de la mythologie juive

et kaballistique de l'Europe de l'Est.

Le dibbouk est un démon qui habite le corps d’un individu et, en ce sens,

symbolise un entre-deux : entre-deux mondes, entre-deux esprits, l’entre-deux de la vie et la mort. Peut-on se libérer de cette possession ?

Le dibbouk est-il toujours malin et que peut-il représenter dans notre

monde contemporain ?

La nuit du dibbouk proposera des réflexions, un film, des débats et des

lectures pour nous entraîner dans ce monde de la littérature d’Europe de l’Est.

Cristina Ciucu : Docteur en philosophie, chercheur en mystique et philosophie juives, res-ponsable de la description des manuscrits de Kabbale de la Bibliothèque nationale de France dans le cadre du programme Manuscrits en caractères hébreux conservés dans les bibliothè-ques publiques de France (IRHT/CNRS-BnF)

Danielle Cohen-Levinas : Professeur de philosophie à l’Université Paris IV Sorbonne et res-ponsable du Centre Emmanuel Levinas Université de Paris IV Sorbonne Moshe Idel : Professeur à l'Université hébraïque de Jérusalem

Daniel Mesguish : Acteur, metteur en scène et professeur de théâtre français

Jean-Pierre Winter : Psychanalyste, de formation philosophique et juridique, diplômé de psychologie clinique, il est spécialiste des pathologies contemporaines.


28

N ous entendons des propos, souvent paradoxaux dans une

première approche, sur le déclin des religions face à une modernité portée par une raison triomphante ou la montée des

intégrismes que cette même raison doit juguler. Une telle approche ne réduit-elle pas les religions - dont il sera question dans ce débat –

à leur plus petit dénominateur commun qui n’en serait que la superficie ? De même qu’il serait opportun d’interroger ces religions

dans leur pluralité, celle du judaïsme, du christianisme de l’islam et du bouddhisme, la modernité ne doit-elle pas elle aussi se conjuguer

au pluriel, dont les religions en seraient des miroirs ?

Lieu : Lycée Marie de Champagne

Le programme détaillé sera communiqué ultérieurement

Abdenour Bidar : Philosophe et écrivain

Vincent Goossaert : Directeur d’études à l’EPHE

Gérard Rabinovitch : Philosophe, sociologue, chercheur au CNRS, membre du

CERSES, directeur de l’Institut Emmanuel Levinas

Philippe Gaudin : Philosophe à l’IESR

Céline Béraud: Sociologue à l’Université de Caen, membre de l’IUF,

Isabelle Saint Martin : Directrice de l’IESR, historienne de l’art

Paul Zawadzki : Maître de conférence en sciences politiques à l’Université Paris I


Cours au semestre - Philosophie générale (1er sem.) - Parcours médiéval (1er ou 2e sem.)

- Introduction au guide des perplexes de Maïmonide (2e sem.)

- Les Arts et la Bible (2e sem.)

60€

le semestre

(un type de cours au choix)

Cours à l’année - Hébreu moderne

- Arabe littéral

- Trois grandes figures champenoises

- Parcours médiéval (1er et 2e sem.)

120 €

l’année

(un type de cours

au choix)

Forfait Passeport 1

Accès à 3 cours maximum

Exemple :

3 cours au semestre

ou 1 cours à l’année + 2 cours au semestre

ou 2 cours à l’année

150€

l’année

Forfait Passeport 2

Accès à 3 cours et plus...

Exemple :

3 cours à l’année et au-delà

180€

l’année

Conférences

et journées européennes du patrimoine

Gratuit, sans réservation

Entrée libre dans la limite des

places disponibles

Séminaire d’approches psychanalytiques 5€ la séance Réservation obligatoire (gratuit pour titulaires passeport 2)

Journées d’étude (novembre 2014 et mars

2015)

5€ la journée Inscription obligatoire

La nuit du Dibbouk (février 2015) Forfait 25€ plein tarif (repas compris) Forfait 15€ étudiants et demandeurs d’emploi (repas compris) Inscription obligatoire, dernier délai 10 janvier 2015

Séminaire du symbole (mai 2015, 3 jours) Plein tarif 120€ ensemble du séminaire (tarif préférentiel 100€ pour toute inscription avant le 12 mars 2015) 50€ à la journée Tarif étudiants et demandeurs d’emploi 50€ ensemble du séminaire (25€ pour toute inscription avant le 12 mars 2015) 20€ à la journée

Adhésion annuelle : 30 euros

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* Ces tarifs ne comprennent pas la cotisation annuelle obligatoire

Cotisation obligatoire pour toute inscription aux cours magistraux

*


Cours magistraux cochez le ou les cours souhaité(s)

Philosophie générale deviens qui tu es (1er semestre)

Introduction au Guide des perplexes de Maïmonide (2e semestre)

Les arts et la bible (2e semestre)

Trois grandes figures champenoises...

Parcours médiéval

1er semestre « Histoire et philosophie dans les trois monothéismes » 2e semestre « Judaïsme et Islam : confluences » Hébreu moderne Niveau 1 (débutants) Hébreu moderne Niveau 2

Hébreu moderne Niveau 3 Hébreu moderne Niveau 4

Arabe littéral Niveau 1 (débutants) Arabe littéral Niveau 2 Arabe littéral Niveau 3

REGLEMENT

Cotisation annuelle: 30€ Cours choisis: ______€ Montant total : _________€ Mode de règlement : Chèque Espèces

Vous munir obligatoirement d’une PHOTO D’IDENTITE lors de votre inscription

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Nom, Prénom

Adresse postale

Téléphone (mobile de préférence)

Email

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Séminaires, journées d’étude et autres événements cochez la ou les séances souhaitée(s)

Séminaire d’approches psychanalytiques « la psychanalyse et le corps »

Séance 1 | 24-11-2014 Séance 4 | 09-02-2015

Séance 2 | 15-12-2014 Séance 5 | 23-03-2015

Séance 3 | 26-01-2015 Séance 6 | 13-04-2015

Séminaire du symbole 29-31 mai 2015

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Journée d’étude « lectures juives et chrétiennes...» 21 novembre 2014

Journée d’étude « les religions au défi de la modernité » 26 mars 2015

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La nuit du Dibbouk février 2015

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REGLEMENT

Nombre de séances : ______ Montant total : _________€ Mode de règlement : Chèque Espèces

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Cours hebdomadaires à l’année

- 3 grandes figures champenoises : … 18h-20h

- Hébreu moderne 4 horaires selon niveau 10h00-11h30 | 12h-14h | 14h-16h | 16h-18h

- Arabe littéral 3 horaires selon niveau 13h-15h | 15h-17h | 17h-19h

- Parcours médiéval 18h-20h

L 1 M 1 3e cours S 1 L 1 J 1 D 1 D 1 M 1 21e cours V 1 Férié

M 2 J 2 3e cours D 2 M 2 10e cours V 2 L 2 L 2 J 2 22e cours S 2

M 3 V 3 L 3 M 3 11e cours S 3 M 3 M 3 V 3 D 3

J 4 S 4 M 4 7e cours J 4 11e cours D 4 M 4 M 4 S 4 L 4

V 5 D 5 M 5 7e cours V 5 L 5 J 5 15e cours J 5 D 5 M 5

S 6 L 6 J 6 7e cours S 6 M 6 V 6 V 6 L 6 Pâques M 6

D 7 M 7 4e cours V 7 D 7 M 7 S 7 S 7 M 7 22e cours J 7

L 8 M 8 4e cours S 8 L 8 J 8 D 8 D 8 M 8 22e cours V 8 Férié

M 9 J 9 4e cours D 9 M 9 11e cours V 9 L 9 L 9 J 9 S 9

M 10 V 10 L 10 M 10 12e cours S 10 M 10 15e cours M 10 18e cours V 10 D 10

J 11 S 11 M 11 Férié J 11 12e cours D 11 M 11 15e cours M 11 18e cours S 11 L 11

V 12 D 12 M 12 8e cours V 12 L 12 J 12 16e cours J 12 19e cours D 12 M 12

S 13 L 13 J 13 8e cours S 13 M 13 V 13 V 13 L 13 M 13

D 14 Sem.1 : M 14 5e cours V 14 D 14 M 14 S 14 S 14 M 14 23e cours J 14Férié

(Ascension)

L 15 M 15 5e cours S 15 L 15 semaine J 15 D 15 D 15 M 15 23e cours V 15

M 16 1er Cours J 16 5e Cours D 16 M 16 12e cours V 16 L 16 L 16 J 16 23e cours S 16

M 17 1er Cours V 17 L 17 M 17 blanche S 17 M 17 16e cours M 17 19e cours V 17 D 17

J 18 1er Cours S 18 M 18 8e cours J 18 D 18 Sem.2 : M 18 16e cours M 18 19e cours S 18 L 18


S 20 L 20 J 20 9e cours S 20 M 20 13e cours V 20 V 20 L 20 M 20

D 21 M 21 6e cours V 21 D 21 M 21 13e cours S 21 S 21 M 21 24e cours J 21

L 22 M 22 6e cours S 22 L 22 J 22 13e cours D 22 D 22 M 22 24e cours V 22

M 23 2e cours J 23 6e cours D 23 M 23 V 23 L 23 L 23 J 23 24e cours S 23

M 24 2e cours V 24 L 24 M 24 S 24 M 24 17e cours M 24 20e cours V 24 D 24

J 25 2e cours S 25 M 25 9e cours J 25 D 25 M 25 17e cours M 25 20e cours S 25 L 25


S 27 L 27 J 27 10e cours S 27 M 27 14e cours V 27 V 27 L 27 M 27

D 28 M 28 V 28 D 28 M 28 14e cours S 28 S 28 M 28 J 28

L 29 M 29 S 29 L 29 J 29 14e cours D 29 M 29 V 29

M 30 3e cours J 30 D 30 M 30 V 30 L 30 J 30 S 30

V 31 M 31 S 31 M 31 21e cours D 31

Cours du Mardi :

Cours du

Mercredi :

Cours du Jeudi :

SEPTEMBRE OCTOBRE NOVEMBRE DECEMBRE JANVIER FEVRIER MARS AVRIL MAI

20152014

Vacances

Toussaint

Vacances

Hiver

Vacances

Printemps

jusqu'au

11-05

Vacances

Noël

vacances

Noël

Vacances scolaires et semaines blanches

rattrapage

cours si

besoin

semaines

blanches

(examens

étudiants)

Férié

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Cours hebdomadaires au semestre

Philosophie Générale Lundi 16h-17h30

"Histoire et philosophie dans les 3 monothéismes" (Parcours médiéval) Jeudi 18h-20h

Introduction Guide des perplexes... Lundi 16h-17h30 Les Arts et la Bible Lundi 18h-20h

"Judaïsme et Islam : confluences" (Parcours médiéval) Jeudi 18h-20h

L 1 M 1 S 1 L 1 J 1 D 1 D 1 M 1 V 1

M 2 J 2 D 2 M 2 V 2 L 2 3e cours L 2 J 2 S 2

M 3 V 3 L 3 M 3 S 3 M 3 M 3 V 3 D 3

J 4 S 4 M 4 J 4 D 4 M 4 M 4 S 4 L 4

V 5 D 5 M 5 V 5 L 5 J 5 J 5 D 5 M 5

S 6 L 6 J 6 S 6 M 6 V 6 V 6 L 6 M 6

D 7 M 7 V 7 D 7 M 7 S 7 S 7 M 7 J 7

L 8 M 8 S 8 L 8 J 8 D 8 D 8 M 8 V 8

M 9 J 9 D 9 M 9 V 9 L 9 4e cours L 9 7e cours J 9 S 9

M 10 V 10 L 10 M 10 S 10 M 10 M 10 V 10 D 10

J 11 S 11 M 11 J 11 D 11 M 11 M 11 S 11 L 11

V 12 D 12 M 12 V 12 L 12 J 12 J 12 D 12 M 12

S 13 L 13 J 13 S 13 M 13 V 13 V 13 L 13 11e cours M 13

D 14 M 14 V 14 D 14 M 14 S 14 S 14 M 14 J 14

L 15 M 15 S 15 L 15 J 15 D 15 D 15 M 15 V 15


M 17 V 17 L 17 M 17 S 17 M 17 M 17 V 17 D 17

J 18 S 18 M 18 J 18 D 18 M 18 M 18 S 18 L 18

V 19 D 19 M 19 V 19 L 19 1er cours J 19 J 19 D 19 M 19

S 20 L 20 J 20 S 20 M 20 V 20 V 20 L 20 12e cours M 20

D 21 M 21 V 21 D 21 M 21 S 21 S 21 M 21 J 21

L 22 M 22 S 22 L 22 J 22 D 22 D 22 M 22 V 22


M 24 V 24 L 24 M 24 S 24 M 24 M 24 V 24 D 24

J 25 S 25 M 25 J 25 D 25 M 25 M 25 S 25 L 25

V 26 D 26 M 26 V 26 L 26 2e cours J 26 J 26 D 26 M 26

S 27 L 27 J 27 S 27 M 27 V 27 V 27 L 27 M 27

D 28 M 28 V 28 D 28 M 28 S 28 S 28 M 28 J 28

L 29 M 29 S 29 L 29 J 29 D 29 M 29 V 29

M 30 J 30 D 30 M 30 V 30 L 30 10e cours J 30 S 30

V 31 M 31 S 31 M 31 D 31

Sem.1 :

2e cours

2 cours au premier semestre :

3 cours au second semestre :

3e cours

7e cours

8e cours

9e cours

Férié

(Pentecôte)

Férié

rattrapage

cours si

besoin

Vacances scolaires et semaines blanches

FEVRIER MARS AVRIL

4e cours

7e cours

8e cours

Férié

9e cours

10e cours

11e cours

12e cours

Sem.2 :

semaines

blanches

(examens

étudiants)

vacances

Noël

Vacances

Hiver

Pâques

semaine

blanche

Lundi et Jeudi

Vacances

Noël

Vacances

Printemps

jusqu'au 11-

05

10e cours

2014 2015

OCTOBRE NOVEMBRE DECEMBRE MAIJANVIERSEPTEMBRE

Férié

(Ascension)

Férié

3e coursVacances

Toussaint

4e cours

5e cours

6e cours

1er cours

2e cours

5e cours

6e cours

9e cours

1er cours

2e cours

7e cours

8e cours

10e cours

11e cours

12e cours

11e cours

12e cours

1er cours

3e cours

4e cours

5e cours

6e cours

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Conférences à l'Institut Rachi à 20 heures

Conférence au lycée Marie de Champagne 10h-12h

Séminaire d'approches psychanalytiques, séances à 20h30

Journées d'étude

Séminaire du symbole, 3 jours

Nuit du dibbouk

S 1 L 1 J 1 D 1 D 1 M 1 V 1 Férié

D 2 M 2 V 2 L 2 L 2 J 2 S 2

L 3 M 3 S 3 M 3 M 3 V 3 D 3

M 4 J 4 D 4 M 4 M 4 S 4 L 4

M 5 V 5 L 5 J 5 J 5 D 5 M 5

J 6 20h S 6 M 6 V 6 V 6 L 6 Pâques M 6

V 7 10h-12h D 7 M 7 S 7 S 7 M 7 J 7

S 8 L 8 J 8 D 8 D 8 M 8 V 8 Férié

D 9 M 9 V 9 L 9 20h30 L 9 J 9 S 9

L 10 M 10 S 10 M 10 M 10 V 10 D 10

M 11 Férié J 11 20h D 11 M 11 M 11 S 11 L 11

M 12 V 12 L 12 J 12 20h J 12 D 12 M 12

J 13 S 13 M 13 V 13 V 13 L 13 20h30 M 13

V 14 D 14 M 14 20h S 14 S 14 M 14 J 14 Ascension

S 15 L 15 20h30 J 15 D 15 D 15 M 15 V 15

D 16 M 16 V 16 L 16 L 16 J 16 20h S 16

L 17 M 17 S 17 M 17 M 17 V 17 D 17

M 18 J 18 D 18 M 18 M 18 S 18 L 18

M 19 V 19 L 19 J 19 J 19 D 19 M 19

J 20 S 20 M 20 V 20 V 20 L 20 M 20

V 21 journée D 21 M 21 S 21 S 21 M 21 J 21 20h

S 22 L 22 J 22 D 22 D 22 M 22 V 22

D 23 M 23 V 23 L 23 L 23 20h30 J 23 S 23

L 24 20h30 M 24 S 24 M 24 M 24 V 24 D 24

M 25 J 25 D 25 M 25 M 25 S 25 L 25 Pentecôte

M 26 V 26 L 26 20h30 J 26 J 26 journée D 26 M 26

J 27 S 27 M 27 V 27 V 27 L 27 M 27

V 28 D 28 M 28 S 28 S 28 M 28 J 28

S 29 L 29 J 29 D 29 M 29 V 29

D 30 M 30 V 30 L 30 J 30 S 30

M 31 S 31 M 31 D 31

Vacances scolaires

séminaire 3

jours

2015NOVEMBRE DECEMBRE JANVIER FEVRIER

2014

de novembre 2014 à mai

2015

MAI

Vacances

Printemps

jusqu'au 11-

05

MARS AVRIL

vacances

Noël

Vacances

Hiver

Vacances

Noël

Transports en commun :

Lignes 1-4-5-6-, arrêt PALAIS DE JUSTICE

Institut Universitaire Européen Rachi

2 rue Brunneval

10000 Troyes Téléphone : 03.25.73.82.67 ; Télécopie 09.70.60.53.18

Site web : www.institut-rachi-troyes.fr E-mail : [email protected]

Documents

INSTITUT UNIVERSITAIRE EUROPÉEN RACHI - A LA … · Mot de la Présidente 3 Les cours magistraux 6 à 12 Les conférences 14 à 20 ... Troyes est le berceau. Nos grandes conférences