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LISLAM AU QUOTIDIEN
Enqute sur les valeurs et les pratiques religieuses au Maroc
Religion et Socit
collection dirige par MohamedSghir Janjar
LISLAM AU QUOTIDIEN
Enqute sur les valeurs et les pratiques religieuses au Maroc
Mohammed El Ayadi
Hassan Rachik
Mohamed Tozy
Editions Prologues
Lenqute sur les valeurs et les pratiques religieuses au Maroc qui sest droule en 2006 a pu tre ralise grce au soutien de la Fondation
Friedrich Ebert
Editions Prologues
Rsidence Hanane, Apprt. 5 8, rue Bab al-Mandab Casablanca 20050
Tlphone : (212-22) 36 80 91 Tlcopie : (212-22) 36 40 74 Email : prologues@menara.ma
ISBN : 9954-0-2038-1 Dpt lgal : 2007/3042
Religion et Socit
Pourquoi cette collection ?
La collection "Religion et Socit" est ddie l'tude des problmatiques de l'islam dans ses diverses dimensions. Elle vise les chercheurs, les tudiants et le public cultiv en gnral qui, depuis plusieurs annes, manifestent un intrt particulier pour les dbats relatifs la religion et qui demandent autre chose que la littrature apologtique ou polmique dominante.
Elle a pour objectifs de faire avancer de tels dbats par le biais de :
- la contribution la connaissance des ralits plurielles des musulmans contemporains, leurs traditions religieuses et leurs attitudes l'gard de celles-ci, selon les paramtres de la connaissance scientifique moderne que reprsentent les apports des sciences humaines et sociales ;
- lanalyse des traditions religieuses et du patrimoine culturel des musulmans en dehors des visions essentialistes d'un islam monolithique et ternel, qu'elles proviennent des traditionalistes musulmans ou des orientalistes occidentaux, en les soumettant aux approches critiques et modernes dveloppes par les chercheurs des deux rives de la Mditerrane ;
- la prsentation aux jeunes chercheurs maghrbins et au public cultiv en gnral dun ensemble doutils conceptuels et mthodologiques susceptibles de donner accs des textes qui explorent les faits religieux dans les socits des musulmans aujourdhui.
- la dconstruction des discours idologiques et des thories de la confrontation entre "Islam" et "Occident", et la remise en question de l'ide de frontires culturelles intangibles entre l'Europe et le monde de l'islam .
Table des matires
Introduction ............................................................................................................11
Chapitre I : Pratiques rituelles et croyances religieuses......................................43
Introduction .......................................................................................................45 1 Pratique individuelle et pit occasionnelle ....................................................50
2 Des pratiques en rgression ? .........................................................................57
Les confrries............................................................................................58
La ziara ....................................................................................................60
3 Les innovations .............................................................................................63
4 Les croyances................................................................................................71
5 Les connaissances .........................................................................................73
6 La porte du religieux....................................................................................76
Les loisirs .................................................................................................78
La mixit ..................................................................................................80
Religion et politique ..................................................................................81
La tolrance ..............................................................................................83
7 La religiosit rurale ? .....................................................................................85
Conservatisme religieux ?..........................................................................88
Pratiques rituelles et structures communautaires.........................................90
Conclusions .......................................................................................................96
Chapitre II : Les jeunes et la religion ...................................................................99
Introduction .....................................................................................................101
1 Les gnrations passes, les gnrations actuelles et la religion.....................105
2 Les pratiques religieuses : effet dge et effet de gnration ..........................109
Plus on est g et plus on est pratiquant....................................................111
Les jeunes, la mosque et la prire collective ...........................................116 Les jeunes moins orthodoxes et plus tolrants ..........................................118
Plus on avance en ge, plus on devient prdicateur...................................122
Les jeunes, la femme, la socit et la religion ...........................................123
Lgalit des sexes lpreuve de lhritage.............................................124
Lge favorable la polygamie................................................................127
3 Le code vestimentaire islamique ..................................................................128
4 Homme et femme, mixit ou sparation des sexes ?..................................130
5 Identit et tolrance....................................................................................131
6 La conversion religieuse, une libert gomtrie variable.............................134
7 Socialisation et sources de linformation religieuse.......................................135
8 Le livre et les mdias, nouveaux supports de la diffusion religieuse chez les jeunes ...........................................................140
9 Religion, tradition et savoir ..........................................................................143
10 Le Coran, un livre de chevet ......................................................................145
11 Les jeunes et les croyances populaires........................................................147
12 Les jeunes, lart et la religion...................................................................149 13 Une doxa islamique pour tous les ges .......................................................150
14 La scularisation en question......................................................................154
15 Religion et politique ..................................................................................158
Conclusion.......................................................................................................170
Chapitre III : Religiosit au fminin ...................................................................177
Introduction .....................................................................................................179
1 Les pratiques religieuses : obligation canonique et effet de la rationalisation ..............................................185
La Prire ................................................................................................185
Prires surrogatoires.............................................................................189
Le jene .................................................................................................192
2 Connaissance du religieux .........................................................................195
Les femmes : pour ou contre une scularisation ....................................196 3 La religion et le politique .............................................................................199
4 Religion et comportement............................................................................203
La femme et le hijb ......................................................................204
Les fissures de la tradition .............................................................210
La femme cette sorcire !...............................................................216 Conclusion ......................................................................................................221
Conclusion .............................................................................................................225
Annexes..................................................................................................................233
Rfrences bibliographiques................................................................................267
Note sur la transcription
Comme il ne sagit pas dune tude linguistique, nous avons opt pour un systme de transcription qui permet didentifier la racine des mots berbres et arabes.
D
Gh
H
H Q
KH
Q
R
T
W
Y
Z
Le reste des lettres est employ comme en franais. Sont galement adopts, les noms propres et les mots consacrs par lusage dans la langue franaise.
Toutes les sciences sociales sont victimes de lillusion quil suffit de nommer quelque chose pour lavoir compris () Nommer les choses est en soi une activit utile et ncessaire, surtout si les choses
