Islam Et La Paix Dans Le Monde (Vrai Visage de l'Islam)

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Certes, toutes les louanges sont à Allah (Exalté soit-Il), Le Seigneur de l’univers, Créateur de toute chose sans modèle préétabli. J’atteste qu’il n’y a point de divinité digne d’adoration sauf Lui et que Mouhammad (qu’Allah le bénisse et le salue) est Son Messager et sa Miséricorde pour l’humanité.A travers ce modeste parcours nous avons constaté que l’islam au sens étymologique du mot désigne la paix ; et que, pour ce faire, l’islam a exigé la soumission à Dieu et des actes de dévotions susceptibles d’anéantir le mal en l’homme pour qu’il soit homme de paix en commençant par la paix avec soi-même et en se terminant par la paix avec l’humanité ; en commençant également par l’homme pour finir par la paix même avec les insectes. D’où viennent alors ces enlèvements, ces attentats et ces djihads insensés au nom d’Allah ?Les raisons, chers frères et sœurs, sont multiples et nécessitent un ouvrage entier. Mais pour satisfaire la curiosité du lecteur je me borne à citer les raisons suivantes :

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  • Au Nom dAllah le Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux

    LISLAM ET LA PAIX DANS LE MONDE Auteur : Dr. Ahmad Abdous Salam Savadogo (quAllah le protge)

    __________________________________________________ TABLES DES MATIERES

    Prface : remerciements

    Introduction : Justification du livre

    Chapitre I : Lhistorique de la paix en islam

    Chapitre II : Les bases de la paix en islam

    - La premire base : la science utile - La deuxime base : la foi - La troisime base : la soumission Allah - La quatrime base : la bienveillance al ihsne - La cinquime base : la justice

    Chapitre III : Les dimensions de la paix en islam

    - La paix avec Dieu - La paix avec soi-mme - La paix avec les deux parents - La paix avec les proches parents - La paix avec les voisins - La paix avec ses concitoyens - Intresse la relation avec les animaux - Consiste, pour le musulman, tre en paix avec les insectes - La protection de lenvironnement - La paix en islam cest faire la paix avec toute lhumanit

    Chapitre IV : La rduction considrable de la violence par lislam

    Conclusion : Analyse profondes de violences rcentes imputes lislam

  • PREFACE : Remerciements Grand merci au Seigneur, Tout-Puissant, qui aprs mavoir guid lislam, ultime religion de vrit, a choisi pour moi comme proccupation de la vie, la qute du savoir religieux. Puis grand merci aux deux parents qui, non seulement, ont tant souffert pour mon existence et ma subsistance, mais aussi ont guid mes premiers pas dmesurs sur le chemin hsitant de la medersa.

    Merci aux directeurs Diawara NDIAYE (Sngalais), Mohamed DIALLO (Burkinab), et au Cheikh Ahmad SOLIH Mouslih (Jordanien) davoir hiss haut le flambeau de la medersa Bobo, et permis beaucoup de senvoler loin du pays, dans le noble but dacqurir le savoir religieux dans les plus prestigieuses universits Islamique du monde.

    Merci aux deux grandes universits dArabie Saoudite, luniversit islamique de Mdine et Ben Saoud de Riyad, de mavoir offert grandement lopportunit de gravir les multiples chelles du savoir religieux pour enfin figurer aujourdhui, par la grce dAllah, dans ce cercle quasi ferm des Docteurs de la thologie et de la rhtorique arabe.

    Merci luniversit Roi Fayal qui ma permis durant (05) ans, denseigner, de diriger, et de soutenir plus dune cinquantaine de mmoires de fin dtudes, de thse de DEA et de Doctorat. Elle fut vraiment luniversit de ma gloire et de mon apoge. Je ne saurai finir sans remercier tous ceux qui de prs ou de loin ont vol mon secours, lorsquaprs mon retour dfinitif, le pays des hommes intgres me confirma travers humiliation, dnigrement et rejet par la petite porte, quon est jamais prophte chez soi et que chaque anne dascension lextrieur sera lquivalent dune descente, indcente en enfer du Faso. Aujourdhui, grce aux soutiens des hommes de bonne volont qui mont donn de nouvelles ailes, jai pu menvoler de plus bel pour conqurir les espaces.

    Merci et mille fois merci.

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    -Introduction- Justification du livre

    Certes, toutes les louanges sont Allah (Exalt soit-Il), Le Seigneur de lunivers, Crateur de toute chose sans modle prtabli. Jatteste quil ny a point de divinit digne dadoration sauf Lui et que Mouhammad (quAllah le bnisse et le salue) est Son Messager et sa Misricorde pour lhumanit.

    Depuis ses dbuts, les ennemis de lislam ont compris que larme la plus redoutable quon peut utiliser contre cette religion est celle de faire des propagandes en son encontre pour ternir son image et empcher son expansion. Cest ainsi que dans le verset 26 de la Sourate 41-Les Versets dtaills-Dieu (Le Trs-Haut) fait tat de

  • lacharnement des Mecquois contre le message apport par le prophte (quAllah le bnisse et le salue) en disant : Et ceux qui avaient mcru dirent : Ne prtez pas loreille ce Coran, et faites du chahut (pendant sa rcitation), afin davoir le dessus.S41V26

    Ce qui va retenir notre attention ici est la partie et faites du chahut pendant sa rcitation . Al-Ghaw est le mot arabe qui dsigne le chahut . Ce mot renvoie toute parole inutile. Selon les Imams Ibn Kathr et Chawkni (Que Dieu leur fasse sa misricorde) dans leurs tafsirs, il sagit ici dutiliser tout ce qui peut ternir limage de lislam et tout ce qui peut amener les gens ne pas couter le Coran savoir la musique, les actes de sabotage et les propagandes. Au verset 6 de la Sourate 31 Luqman-Dieu (Puret Lui) fait allusion la musique en disant : Et, parmi les hommes, il est [quelquun] qui, dnu de science, achte de plaisants discours pour garer hors du chemin dAllah et pour le prendre en raillerie. Ceux-l subiront un chtiment avilissant .S31V6. Ibn Masoud a jur que les plaisants discours mentionnes dans ce verset fait rfrence la musique (al guinaa).

    Alors, un certain Anadr Ibn Hrith comprenant que larme la plus redoutable cest dattaquer lIslam par son intrieur, cest de ternir son image et damener les gens ne pas couter les paroles prchant lIslam, a mis sur pied un groupe de chanteuses quil amena dans deux contres, Chm et Hra, o il leur a appris chanter et danser. A loccasion des spectacles quil organisait il racontait les popes des autres peuples notamment les perses et les romains, et toute histoire dont les gens se plaisaient dcouter pour agrmenter leurs causeries. Quand il eut fini de former sa troupe, il haranguait la foule des plerins ou des commerants qui transitaient par la Mecque aprs que le Prophte (quAllah le bnisse et le salue) leur ait prch. Il leur disait : Ce que vous avez entendu de moi nest-il pas mieux que ce que vous avez entendu de Mouhammad ? . Il avait pour but de dtourner les foules de lcoute du message de lIslam car, en ralit, ce quil racontait pntrait aussi les curs des gens. Cest de cette faon quil a mis des entraves au message de lIslam depuis lpoque du Prophte(sallaAllahu alayhi wasallam) et celles des gnrations qui ont suivi.

    Depuis le 11 septembre 2001, limage de notre religion sest assombrie surtout au regard de ce que nous assistons aujourdhui avec le pullulement, et l, de mouvements dits djihadistes comme Boko haram au Nigeria, Aqmi, Moujao au Mali et au Sahel, les talibans en Afghnistn, les Chebabs de Somalie, etc. Ces mouvements dans leur diversit se rclament de lIslam. Ils font des enlvements et commettent des actes de barbaries au nom de Dieu ou de la religion islamique. Pourtant de tels actes ne sont pas cautionns par lIslam qui, plutt, les interdits. Ces agissements, loin de contribuer lavance de lIslam, ternissent son image et suscitent le mpris de cette belle religion dans les curs de ceux qui ne la connaissent pas vritablement. Cela donne loccasion galement aux ennemis de lIslam de faire des propagandes lencontre de cette noble religion en laissant croire quelle nest pas une religion de paix.

  • Face un tel environnement, il me semble quil est plus quune ncessit de prsenter leVrai visage de lIslam au monde entier afin que les gens polissent leurs curs des mauvais prjugs quils ont sur lIslam. Dans cette optique, jai eu animer des confrences Ouagadougou et dans dautres localits sur les thmes relatifs LIslam et la paix . Lors de ces confrences, jai ralis que la question a de multiples dimensions et devenait de plus en plus proccupante. Elle mritait donc une attention particulire et commande de mener des actions pour sortir les gens de la confusion. Ainsi jai abord plusieurs fois le sujet lors de mes sermons de vendredi.

    En fin de compte, jai jug quil serait bon de faire un crit sur la question. Cela permettra de conserver les enseignements transmis lors des confrences et des sermons afin quils puissent servir les gens de cette gnration et ceux des gnrations futures. Cette voie permettra galement datteindre beaucoup plus de personnes. Tous ceux qui liront le livre y dcouvriront que lIslam est autre que les agissements condamnables de groupuscules incontrls qui svissent dans certaines parties du monde.

    Je demande Allah (Taala) appui et assistance afin que ce document puisse voir le jour et que, par Sa grce, les musulmans sans grande science, surtout ceux qui suivent les mdias, puissent connatre la position de lIslam sur ces vnements malheureux qui ternissent son image. Pour ce faire, quatre chapitres ncessiteront notre modeste investigation dans ce livre. Et Allah sont toutes les louanges !

    ___________

    CHAPITRE I : LHISTORIQUE DE LA PAIX EN ISLAM Il sagit ici de donner un bref aperu de ce mot Paix qui est tant cher lhumanit du dbut de la cration jusqu la descente du premier homme sur terre. Je vais dvelopper ce point en commenant par Dieu Lui-mme. Dieu (Gloire et Puret Lui) a plusieurs noms et attributs parmi lesquels Assalm qui signifie Paix . Ce nom revient dans plusieurs versets du Coran et dans beaucoup dautres textes religieux. On peut citer ce titre le verset 23 de la Sourate 59 -Lexode-o Allah (Le Trs-Haut) dit : Cest Lui, Allah. Nulle divinit autre que Lui ; Le Souverain, Le Pur, LApaisant, Le Rassurant, Le Prdominant, Le Tout Puissant, Le Contraignant, LOrgueilleux. Gloire Allah ! Il transcende ce quils Lui associent.S59V23. Dans ce passage Coranique Dieu nous informe que Assalm est lun de Ses noms et attributs. Cela veut dire que celui qui sattache Lui aura la paix, sera un homme de paix.

    Etant donn que la Paix est lun de Ses attributs sublimes, Il a cr un lieu de paix qui est la Paradis. Au nombre des noms ce paradis dans les textes il y a Daroussalm qui signifie cit de la paix La cration de ce paradis est une preuve que Dieu est vraiment un Dieu de paix qui veut la paix. Cette cit de la paix prvaut sur lautre cit qui est lenfer, le lieu du chtiment. En