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LE SAIN T-ESPRIT ET LA SPIRITUALITÉ Guide Moniteur d’Étude Biblique de l’École du Sabbat Adulte Jan |Fev |Mar 2017 Eglise Adventiste du Septieme Jour

Jan |Fev |Mar 2017 Mer norvégienne Le SAINT-ESPRIT · 2017. 1. 5. · 3 centre de l’attention. Il joue plus un rôle important à l’arrière-plan. Le Père et le Fils sont plus

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Page 1: Jan |Fev |Mar 2017 Mer norvégienne Le SAINT-ESPRIT · 2017. 1. 5. · 3 centre de l’attention. Il joue plus un rôle important à l’arrière-plan. Le Père et le Fils sont plus

Le

SAINT-ESPRIT ET LA SPIRITUALITÉ

Guide Moniteurd’Étude Biblique de l’École du Sabbat Adulte Jan |Fev |Mar 2017

Eglise Adventiste

du Septieme JourLes offrandes iront à ces projets dans les limites légales; autrement, des dispositions particulières seront prises avec la Conférence Générales pour la distribution des fonds selon les lois en vigueur dans les pays où ces offrandes ont été collectées.

Carte et informations du Comité de la Mission Adventiste

ÉGLISES GROUPES MEMBRES POPULATIONAdriatique 103 15 3 763 9 171 000Baltique 89 10 6 218 6 200 000Britannique 265 46 35 728 69 973 000Chypre 2 0 90 854 000Danemark 45 1 2 459 5 781 000Europe du Sud-Est 210 8 7 803 15 241 000Fédération d’Irlande 111 18 9 527 62 932 000Finlande 6 1 479 331 000Hongrie 104 19 4 631 9 835 000Mission de Grèce 11 9 437 11 521 000Norvège 62 2 4 531 5 194 000Pays-Bas 56 18 5 691 16 942 000Pologne 117 31 5 800 38 478 000Suisse 33 4 2 805 9 805 000TOTAL 1 165 171 85 289 204 789 000

Statistiques du rapport annuel des Adventistes du septième jour sur la population en 2015

PROJETS:1 Construction d’une église à Dublin, en Irlande.2 Construction d’un dortoir au Collège Adventiste Marusevec, en Croatie. 3 Construction d’un centre international d’évangélisation de la jeunesse à Oslo, Norvège4 Établissement d’un studio de la Chaine de l’Espérance à Varsovie, en Pologne

PROJET DES ENFANTS: création des écoles bibliques de vacances dans chaque union pour atteindre les enfants non-adventistes.

Mer norvégienne

Océan at lantique du nord

Mer du nord

Mer Bal-t ique

Mer méditerranée

I R L A N D E

G R A N D E B R E TA G N E

P O L O G N E

L I T U A N I E

L E T TO N I E

A L L E M A G N E

E S TO N I E

B O S N I E E T H E R Z E G O V I N E

H O N G R I E

C R O AT I E

A L B A N I E

G R È C E

B U L G A R I E

M A C É D O N I E

S E R B I E

R O U M A N I E

F I N L A N D E

N O RV È G ES U I S S E

T C H È Q U ES L O VA Q U I E

M A LT E

C H Y P R E D U N O R D

AT H È N E S

G R O E L A N D E

I S L A N D E

Trans-Européenned i v i s i o n

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1 Le Saint-Esprit et la Parole —31 Décembre–6 Janvier 5

2 Le Saint-Esprit: Son œuvre en arrière-plan—7–13 Janvier 18

3 La divinité du Saint-Esprit—14–20 Janvier 31

4 La personnalité du Saint-Esprit—21–27 Janvier 44

5 Le baptême et l’œuvre du Saint-Esprit— 28 Janvier–3 Février 57

6 Le Saint-Esprit et la vie de sainteté— 4–10 Février 72

7 Le Saint-Esprit et le fruit de l’Esprit— 11–17 Février 85

8 Le Saint-Esprit et les dons de l’Esprit— 18–24 Février 98

9 Le Saint-Esprit et l’église— 25 Février– 3 Mars 111

10 Le Saint-Esprit, la Parole, et la prière— 4–10 Mars 124

11 Affliger et résister au Saint-Esprit— 11–17 Mars 137

12 L’œuvre du Saint-Esprit— 18–24 Mars 150

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Sommaire

© 2015 Conférence Générale des Églises Adventistes du Septième Jour ®. Tous droits réservés. Aucune partie du Guide d’Étude Biblique de l’École du Sabbat Adulte (Moniteur), ne peut être éditée, changée, adaptée, traduite, reproduite ou publiée par une personne physique ou morale sans autorisation écrite de la Conférence Générale des Églises Adventistes du Septième Jour ®. Les bureaux des divisions de la Conférence Générale des Églises Adventistes du Septième Jour ® sont autorisés à prendre des dispositions pour la traduction du Guide d’Étude Biblique de l’École du Sabbat Adulte (Moniteur), en vertu des lignes directrices spécifiques. Le droit d’auteur de ces traductions et de leur publication doit dépendre de la Conférence Générale. “Adventiste du Septième Jour,” “Adventiste,” et la flamme du logo sont des marques commerciales de la Conférence Générale des Églises Adventistes du Septième Jour et ne peuvent être utilisés sans autorisation préalable de la Conférence Générale.

Direction de la Publication

— Lea Alexander Greve— Sharon Thomas-Crews

Directeur Artistique & IllustrateurLars Justinen

Traduction et édition française Dr. Cyril H. Kparou

Coordination – WAD

— Dr. Abraham D. Obaya— Vincent Same

Coordination – MENAMichael Eckert

Contributeur principalDr. Frank Hasel

Édition anglaise

— Clifford R. Goldstein— Soraya Homayouni

Coordinateur – Pacific Press® Wendy Marcum

Les commentaires pour les moniteurs sont écrits par: — Mark Finley. Il est un assistant au président de la Conférence Générale des Adventistes du Septième Jour, Silver

Spring, Md., États-Unis d’Amérique

Bureau Éditorial — 12501 Old Columbia Pike, Silver Spring, MD 20904.

Visitez-nous sur le site web: http://www.absg.adventist.org

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Beaucoup d’entre nous ont entendu les paroles: « les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit. » (Matt. 28:19). Et si nous sommes déjà baptisés, nous les avons surement entendues juste avant que le pasteur ne

nous plonge dans l’eau. Baptisés au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit. Oui, l’Esprit y est mentionné

avec le Père et le Fils. Et cela n’est pas étonnant. La croyance fondamentale No. 5 des Adventistes du

septième jour, intitulée « Dieu le Saint-Esprit », se lit: « Dieu l’Esprit éternel a pris une part active, avec le Père et le Fils, dans la création, l’incarnation et la rédemption. [Il est aussi personnel que le Père et le Fils]. Il a inspiré les rédacteurs de l’Écriture. Il a rempli de puissance la vie du Christ. Il attire et persuade les êtres humains; et Il régénère et transforme à l’image de Dieu ceux qui répondent favorablement. Envoyé par le Père et le Fils pour être toujours avec Ses enfants, Il dispense à l’Église des dons spirituels, lui donne la puissance nécessaire pour rendre témoignage au Christ et, en harmonie avec les Écritures, la conduit dans toute la vérité. » Manuel d’Église, ed. 2010, p. 216, 217 (la phrase entre crochets a été ajoutée à la session de la CG en 2015).

Néanmoins, en lisant la Bible, en particulier l’Ancien Testament, nous voyons l’ac-tivité directe et l’œuvre de Dieu le Père. Ses actions sont partout. Dans le Nouveau Testament, en particulier les Évangiles, nous lisons encore et encore sur l’œuvre et

l’activité de Jésus, le Fils. Jésus – Sa vie, Sa mort, et Son ministère au ciel – domine le Nouveau Testament.

Contrairement à l’activité du Père et du Fils, l’œuvre de l’Esprit Saint n’est pas aussi ouvertement représentée dans les deux Testaments.

Mais il y a une raison pour ce contraste: le Saint-Esprit ne cherche pas à être au

Le Saint-Esprit et la spiritualité

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centre de l’attention. Il joue plus un rôle important à l’arrière-plan. Le Père et le Fils sont plus directement révélés dans la Parole. Et c’est parce que le Saint-Esprit y est pour nous révéler, pas Lui-même, mais Jésus et ce qu’Il a fait pour nous.

En étudiant l’œuvre du Saint-Esprit, nous découvrons Sa centralité dans notre expérience chrétienne. Le Saint-Esprit, étant Dieu Lui-même, connait Dieu plus que quiconque; alors, Il peut nous révéler Dieu en toute confiance et fiabilité. Le Saint-Esprit a d’abord inspiré les auteurs de la Bible, et Il nous guide aujourd’hui dans notre étude de la Parole, afin de comprendre ce qu’Il avait confié à ces écrivains. Le Saint-Esprit nous donne l’assurance du salut par Jésus-Christ (Rom. 8:16), et Il donne des preuves de l’œuvre de Dieu en nous (1 Jean 3:24). Le Saint-Esprit nous purifie aussi du péché et nous sanctifie. « Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus Christ, et par l’Esprit de notre Dieu. » (1 Cor. 6:11, LSG). L’Esprit produit en nous une croissance continue dans la sainteté, en nous permettant de porter le fruit de l’Esprit : « l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance. » (Gal. 5:22, 23, LSG).

« Il [le Saint-Esprit] devait être donné comme un moyen de régénération sans lequel le sacrifice de Christ resterait inefficace. Le pouvoir du mal était allé grandissant, pendant des siècles, et les hommes se soumettaient à cette captivité diabolique avec une docilité étonnante. La résistance au péché et la victoire ne seraient rendues possibles qu’au moyen de la troisième Personne de la Divinité, qui viendrait, non pas avec un pouvoir amoindri mais avec la plénitude de la puissance divine. C’est l’Esprit qui nous permet de bénéficier de l’œuvre accomplie par le Rédempteur du monde. » – Ellen G. White, Jésus-Christ, p. 675.

Le Saint-Esprit a un rôle crucial dans la vie des croyants. L’étude de ce trimestre nous aidera donc à mieux comprendre le grand don que nous avons dans le Saint-Esprit.

Au moment où ce guide était écrit, Dr. Frank M. Hasel, était le doyen de la Faculté de Théologie au Séminaire Bogenhofen en Autriche, où il était également directeur du Centre de Recherche Ellen G. White. En 2009, sa femme est décédée d’un cancer. Depuis lors, il apprend à avoir confiance en la bonté de Dieu dans de nouvelles façons chaque jour en éprouvant le réconfort, la paix et la puissance transformatrice du Saint-Esprit.

En étudiant l’œuvre du Saint-Esprit, nous décou-vrons Sa centralité dans notre expérience chré-tienne. Le Saint-Esprit, étant Dieu Lui-même, connait Dieu plus que quiconque; alors, Il peut nous révéler Dieu en toute confiance et fiabilité.

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Comment utiliser ce guide du moniteur

Soyez motivés à explorer, à appliquer et à créer.

Nous espérons que cette version du guide du moniteur encouragera les membres dans les cellules de l’École du Sabbat Adulte, pour faire exactement cela — explorer, appliquer et créer. Chaque leçon hebdomadaire du moniteur amène votre classe à travers le processus d’apprentissage suivant, basé sur le cycle d’apprentissage naturel:

1. Pourquoi cette leçon est-elle importante pour moi? (Motiver);

2. Que dois-je savoir de la parole de Dieu? (Explorer);

3. Comment puis-je pratiquer ce que j’ai appris de la Parole de Dieu? (Appliquer); et

4. Que puis-je faire de ce que j’ai appris de la parole de Dieu? (Créer).

Et pour les moniteurs qui n’ont pas eu le temps de se préparer suffisamment pendant la semaine, il y a un résumé d’une page, facile à assimiler, dans la section « La leçon en bref ».

Voici un bref aperçu des quatre étapes du cycle d’apprentissage naturel et des sugges-tions sur la façon dont vous, en tant que moniteur, pouvez aborder chaque partie:

Étape 1—Motiver: Établissez un lien entre les expériences des membres et la notion centrale de la leçon pour montrer pourquoi la leçon est importante pour leur vie. Aidez-les à répondre à la question: pourquoi la leçon de cette semaine est-elle importante pour moi?

Étape 2—Explorer: Présentez aux membres les informations bibliques dont ils ont besoin pour comprendre la notion centrale de la leçon. (Ces informations pour-raient inclure des faits sur des personnes; des lieux; des détails sur des faits culturels, historiques et / ou géographiques; l’intrigue ou ce qui se passe; et les conflits ou les tensions dans les textes que vous étudiez). Aidez les apprenants à répondre à la ques-tion : que dois-je savoir de la parole de Dieu?

Étape 3—Appliquer: Fournir des occasions aux membres pour pratiquer les informations données à l’étape 2. Cette étape est cruciale; les informations à elles seules ne suffisent pas pour aider une personne à grandir en Christ. Aidez les membres à répondre à la question : comment puis-je appliquer à ma vie ce que j’ai appris?

Étape 4—Créer: Enfin, encouragez les membres à appliquer la parole suivante: « Mettez la Parole en pratique. Ne soyez pas seulement des auditeurs qui s’abusent eux-mêmes » (Jacques 1:22, BJ). Invitez-les à répondre à la leçon d’une manière pra-tique. Cette étape donne aux membres, individuellement et en groupe, des occasions d’expression de soi et d’exploration créative. Toutes ces activités devraient aider les membres à répondre à la question: par la grâce de Dieu, que puis-je faire de ce que j’ai appris de la leçon de cette semaine?

Si les moniteurs utilisent le matériel de chacune de ces quatre étapes, ils toucheront presque chaque membre de leurs classes: ceux qui aiment parler de ce qui se passe dans leur vie, ceux qui veulent plus d’informations sur les textes en cours d’étude, ceux qui veulent savoir comment tout s’applique dans la vie pratique, et ceux qui veulent sortir et appliquer ce qu’ils ont appris.