Héros Afro-créoles deLouisiane et d’Ailleurs

Leçon d’informations pour le Mois de l’Histoire Afro-

américaine dans les classes de français en Louisiane.

J’habite en Louisiane, mais…

Qui suis-je?

Américain?

Cadien?

Créole?

Il n’y pas que les Afro-Il n’y pas que les Afro-Américains anglophones qui Américains anglophones qui ont eu une impacte sur notre ont eu une impacte sur notre histoire. Les Créoles de histoire. Les Créoles de couleur de la Louisiane ont eu couleur de la Louisiane ont eu un impacte politique, un impacte politique, historique, artistique, musical historique, artistique, musical et littéraire sur la Louisiane, et littéraire sur la Louisiane, les États-Unis et le monde les États-Unis et le monde entier. entier.

En voici quelques uns…En voici quelques uns…

Les Personnages politiques

Toussaint L’Ouverture

Il a mené la Rébellion des esclaves à l‘Île de Saint-Domingue, créant la nation indépendante de Haïti d’aujourd’hui. À la suite de cette révolte, beaucoup de Créoles

blancs et de couleur se sont installés en Louisiane.

Plessy vs Ferguson (Nouvelle Orléans) : Monsieur Plessy, Créole de couleur de la Nouvelle-Orléans arefusé de céder son siège dans le train à un Blanc; devenant le premier Afro-Américain àrefuser de céder aux lois Jim Crow au début du20e siècle

Personnages Personnages

historiques historiques

créolescréoles

Jean-Baptiste Pointe du Sable (Fondateur de Chicago) métis libre des Antilles, il était le fondateur de la Ville de « Chicagon » surle Lac Michigan.

Marie-Thérèse Coin-Coin Métoyer (aux Natchitoches) : Matriarche afro-créole qui a fondé la famille Métoyer, grande famille de Créoles de couleur libres de l’Île Brevelle au pays des Natchitoches. Connaissez-vous quelqu’un qui s’appelle Métoyer aujourd’hui?

Félicitéde la Nouvelle-Ibérie: était une esclave originaire de l’île deSaint-Domingue, aujourd’hui Haïti, qui a sauvé la vie de des centaines de personnes à la Nouvelle-Ibérie lors d’une épidémie de fièvre jaune au début du 1900e siècle. Quand elle est morte, tout le monde de la ville a assisté à ses funérailles. Aucun magasin ou autre commerce n’a ouvert ses portes le jour de l’enterrement par respect pour Félicité. Il y a une plaque à la Nouvelle-Ibérie qui commémore la vie de Félicité. L’avez-vous vue?

Au début des années 1800, Rose Nicaud a commencé la tradition des Cafés publiques en Louisiane comme le Café du Monde en ville. Ayant acheté sa liberté, Rose

a commencé à vendre son café en publique d’une charrette portative devant l’église.

Ses clients disaient que “le café de Rose était comme la bénédiction après les prières.”

Henriette DelilleHenriette Delille (1813-18621813-1862),

était la fille d’une des plus anciennes familles était la fille d’une des plus anciennes familles de gens de couleur libres de la Louisiane. En de gens de couleur libres de la Louisiane. En 1836 Henriette a fondé les Soeurs de la 1836 Henriette a fondé les Soeurs de la Présentation, communauté religieuse qui est Présentation, communauté religieuse qui est devenue plus tard les Soeurs de la Sainte devenue plus tard les Soeurs de la Sainte Famille. Famille. Cette communauté religieuse Cette communauté religieuse constitue la deuxième plus ancienne constitue la deuxième plus ancienne communauté de femmes de couleur au monde. communauté de femmes de couleur au monde. Très jeune Henriette a délaissé une vie de Très jeune Henriette a délaissé une vie de privilégiée pour servir les pauvres Noirs libres et privilégiée pour servir les pauvres Noirs libres et esclaves de la Louisiane. esclaves de la Louisiane. Encore de nos jours Encore de nos jours les Soeurs de la Sainte Famille continuent à les Soeurs de la Sainte Famille continuent à enseigner à de jeunes Afro-Créoles et Afro-enseigner à de jeunes Afro-Créoles et Afro-Américains en Louisiane et ailleurs.Américains en Louisiane et ailleurs.

Peinture naïve de Clémentine Hunter, peintre de l’Île Brevelle près des Natchitoches…

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Jean-Jacques Audubon:était un Créole originaire

de Saint-Domingue qui a dessiné et peint tous les oiseaux et les quadrupèdes

de la Louisiane. Vous avez sans

doute vu de ses peintures d’oiseaux.

LLee L Lait ait à à Mère Mère

Étienne Dugas :

était un jeune peintre et écrivain créole de laLouisiane du 20e siècle. Avez-vous vu de sespeintures ou de sa poésie?

Musique et Musiciens Musique et Musiciens créolescréoles

Louis Moreau GottschalkLouis Moreau Gottschalk

George Gershwin, aussi grand et original qu’il aitGeorge Gershwin, aussi grand et original qu’il ait

été, n’était pas le premier compositeur américain àété, n’était pas le premier compositeur américain à

combiner les rythmes afro-américains avec descombiner les rythmes afro-américains avec des

formes musicales classiques. Le pianiste Louis formes musicales classiques. Le pianiste Louis

Moreau Gottschalk (1829-1869) eMoreau Gottschalk (1829-1869) esst né à la t né à la

Nouvelle-Orléans 69 ans avantNouvelle-Orléans 69 ans avant Gershwin. ToutGershwin. Tout

ccommeomme Gershwin, Gottschalk a écrit des centainesGershwin, Gottschalk a écrit des centaines

ddee mélodies courtes et entraînantes pour le piano.mélodies courtes et entraînantes pour le piano.

Le violoniste, Le violoniste, Edmond DédéEdmond Dédé, encore un , encore un autre compositeur et musicien louisianais, a autre compositeur et musicien louisianais, a été chef d’orchestre à Bordeaux pendant été chef d’orchestre à Bordeaux pendant plus de 25plus de 25 ans. Monsieur Dédé est né à la ans. Monsieur Dédé est né à la Nouvelle-Orléans en 1829.Nouvelle-Orléans en 1829.

LLe e

JJAA

ZZZZ

La musique qui « jase »...

Le JAZZ a eu ses origines dans les airs joués par les Créoles de couleur de la Nouvelle-Orléans. L’ancienne musique des Antilles françaises ressemble beaucoup aux vieux airs de jazz.

Un des musiciens de Jazz les plus

célèbres était le feu Jelly Roll Morton. Monsieur Morton est né à la Nouvelle-Orléans le 20 octobre 1890. Son vrai nom était Ferdinand Joseph La

Mothe. On peut trouver sa musique au Library of Congress à Washington, D.C.

Cherchez ‘Animule Dances’

Amédé Ardoin:

était le précurseur du zarico, musicien créole des Prairies du Sud-ouest de la Louisiane. Il joué pendant les années 1920 et 30, autant pour les Blancs que pour les Noirs.

L’histoire de sa mort est bien triste. Demandez à vos parents ou à vos grand-parents s’ils connaissent ce musicien ou cette histoire .

Bois-sec Ardoin &

Canray Fontenot sont d’autres

musiciens créoles qui jouent un style

un peu plus traditionnel de la musique des Créoles de couleur du sud-

ouest de la Louisiane.

Connaissez-vous d’autres musiciens créoles comme

ceux-ci qui chantent en français ou en créole?

Geno de la Fosse

Geno de la Fosse, fils du défunt John de la Fosse, est un jeune chanteur et musicien zarico contemporain qui

représentela Louisiane à travers le monde

entier. Comme il parle très bien

français, Geno est un des seulsjeunes musiciens zarico de nosjours à chanter enfrançais à l’époque actuelle.

Exemples de ses chansons: « J’vas jamais la r’voir encore », « Bonsoir, Moreau » & « La Chanson perdue »

Écrivains Écrivains

et et Littérature Littérature

créolescréoles

LES CENELLESChoix de poésies indigènes

Et de ces fruits qu’un Dieu prodigue dans nos boisHeureux, si j’en ai su faire un aimable choix !

Alfred Mercier.

Nouvelle-Orléans,Imprimé par H. Lauve et Compagnie.

1845

Introduction.AU BEAU SEXE LOUISIANAIS.

Veuillez bien accepter ces modestes CenellesQue notre cœur vous offre avec sincérité ;

Qu’un seul regard tombé de vos chastes prunellesLeur tienne lieu de gloire et d’immortalité.

Armand Lanusse.

Les CenellesLes CenellesEst un petit volume publié en 1845 Est un petit volume publié en 1845 qui contient les poèmes de dix-sept qui contient les poèmes de dix-sept hommes de couleur libres. Ces hommes hommes de couleur libres. Ces hommes parlaient et écrivaient le français le plus parlaient et écrivaient le français le plus pur ainsi que le prouve pur ainsi que le prouve Les CenellesLes Cenelles..

Parmi ces Créoles de couleur, on trouve Victor Séjour, Parmi ces Créoles de couleur, on trouve Victor Séjour, dont plus de vingt pièces de théâtre ont été dont plus de vingt pièces de théâtre ont été représentées à Paris; Armand Lanusse; Pierre Dalcour; représentées à Paris; Armand Lanusse; Pierre Dalcour; Camille Thierry; Mirtil-Ferdinand Liotau; Michel Saint-Camille Thierry; Mirtil-Ferdinand Liotau; Michel Saint-Pierre et d’autres hommes de couleur libres qui ont Pierre et d’autres hommes de couleur libres qui ont pour la plupart fait leurs études en France.pour la plupart fait leurs études en France.

UN AN D’ABSENCE(Pierre Dalcour)

Salut vertes savanes!Loin d’un monde imposteur,Loin des regards profanes,L’objet de mon ardeur,Ici, dans l’innocence,Coule ses heureux jours:Après un an d’absenceOui, je t’aime toujours!

Toi seule as su me plaire,Ma créole aux yeux bleus;Sur la rive étrangèreAh! Pouvais-je être heureux?Le coeur plein d’espérenceEnfin vers toi j’accours,Après un an d’absenceOui, je t’aime toujours!

La fortune cruelleM’exila de ces lieux,Mais je reviens fidèle,Brûlant des mêmes feux;Au beau pays de FranceJe pleurais mes amours:Après un an d’absenceOui, je t’aime toujours!

O ma blonde créole,Pour moi plus de revers!Ton regard me consoleDes maux que j’ai soufferts,Et ta douce présenceMe promet de beaux jours:Malgré le temps, l’absence,Je t’aime toujours!

Rodolphe Lucien Rodolphe Lucien DesdunesDesdunes

est né à la Nouvelle-est né à la Nouvelle-Orléans le 15 Orléans le 15 novembre, 1849.novembre, 1849. Dans ses mémoires Nos Hommes et Notre Histoire écrites en 1896, Desdunes cite les problèmes raciaux des années 1890. Pendant cette période la Cour Suprême a appuyé la ségrégation raciale aux États-Unis. Et en réécrivant sa constitution, la Louisiane a privé de nouveau les gens de couleurs d’un grand nombre de leurs droits acquis suite à la Guerre de Sécession.

Culture Culture

et et

Folklore Folklore

desdes CCréolesréoles

Les Créoles de couleur de la Louisiane ont apporté beaucoup de bonnes choses à la culture de la Louisiane française. Il FAUT en être fier. En plus de la musique, l’art, la littérature, etc., on leur doit presque toute notre cuisine dite cadienne qui est vraiment créole. Ils nous ont donné le gombo, la patate douce, les fèves rouges et le riz… Nos bonnes manières et notre entregent viennent d’eux aussi. L’hospitalité célèbre des Louisianais est très semblable à celle d’Afrique et des Antilles.

“Mettre la vache dans la savane” est un jeu quejouent les Créoles du sud-ouest de la Louisiane.Demandez à vos parents et grand-parents s’ils ont déjà joué ce jeu. Essayez de le jouer avec vos amis.

Jeu créole

Jeu sénégalais

 

Jeu sénégalais

Les enfants de toute l’Afrique de l’Ouest connaissent ce jeu qui est un peu comme notre Tic-tac-to. C’est un jeu très amusant. Essayez-le avec vos amis. Mais faites bien attention, car il faut surveiller les stratégies de son adversaire si on veut gagner. 

Le jeu se joue à deux personne. Chacun des deux joueurs est équipé de trois (3) pions ou jetons. Trois boutons ou trois cailloux d’une même couleur, et trois d’une autre, seraient excellents pour jouer ce jeu. L’objectif du jeu est d’avoir les trois pions d’un joueur en ligne droite. L’adversaire doit empêcher l’autre joueur de placer ses trois jetons dans une ligne droite, tout en essayant de placer ses propres pions dans une ligne droite avant son adversaire. 

Le premier joueur met un pion où il veut. Le deuxième joueur place ensuite son premier pion. Les joueurs continuent à placer leurs pions jusqu’à ce que les trois boutons de chaque joueur soient placés sur la feuille. Leurs pions placés, les joueurs peuvent les bouger en ligne droite d’une intersection de ligne à une autre. MAIS ils ne peuvent JAMAIS lever un pion de la ligne, ni sauter par-dessus un autre pion. Le premier joueur qui réussit à placer ses trois pions en ligne droite, gagne. Si aucun joueur ne peut placer ses pions en ligne droite, le jeu est terminé et les joueurs recommencent à nouveau.

En conclusion on vient de voir qu’une petite minoritédes Afro-Créoles qui ont contribué à notre héritage.Il y en a eu beaucoup d’autres. Ce qui montre qu’ilest bien d’apprendre le français parce que cettelangue nous aide à mieux connaître, honorer etprotéger… -le peuple créole de la Louisiane, -la langue et le patrimoine de la Louisiane créole.Un approfondissement des connaissances de notrepropre peuple nous aide à mieux comprendre lesautres peuples du monde, ainsi que les liens avec

cesautres peuples, par exemple tous les points

communsentre les Africains et les Antillais francophones. 

SOYONS FIERS DE QUI NOUS SOMMES!!!