John-SHERMAN-Rencontre-Avec-Ramana Maharshi, Conversations Avec John Sherman

5/17/2018 John-SHERMAN-Rencontre-Avec-Ramana Maharshi, Conversations Avec Joh...

http://slidepdf.com/reader/full/john-sherman-rencontre-avec-ramana-maharshi-conversations-ave

Crsas ac J Sra

Une RenContRe AveC RAmAnA mAhARShi





Une RenContRe AveC RAmAnA mAhARShi

Crsas ac J Sra

tx éabl par Carla Sra

Slhar Prssoja, Calfr, Éas-Us dAérqu



Une RenContRe AveC RAmAnA mAhARShiCrsas ac J Sra

© 2008 J Sra. Certains drs résrés.

tr rgal : Meeting Ramana Maharshi, Conersations with John Sherman.

Publé sus fr élcrqu (PDF) par Slhar Prss 2004 (iSBn978-0-9718246-0-7). L x présé c s la raduc fraças d

léd résé publé 2008.

Cette création est mise à disposition selon le Contrat Paternité-Pas dUtili- sation Commerciale-Pas de Modification 3.0 États-Unis disponible en lignehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/us/deed.fr ou par courrier postal adressé à Creatie Commons , 171 Second Street, Suite 300, San Francisco,Califor nia 94105 USA.

Ccp grapqu par Carla Sra

P d curur par t nblstradu d l'aglas aérca par Carla Sherman

Slhar PrssPo Bx 1566

oja, Calfra 93024

Éas-Us d'Aérqu télép : +1 (805) 646-0994

Ss wb : p://www.rrgaga.rg, p://www.slar.Currr élcrqu : [email protected]

Pur plus dfras sur l raal d J Sra, sz r s

wb à p://www.rrgaga.rg.

L blg d J Sra s sué à p:// www.jsra.rg

iSBn-13 978-0-9718246-1-4

ipré aux Éas-Us dAérqu

http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/us/deed.fr


http://www.riverganga.org/

http://www.silentheart.net/

mailto:[email protected]


http://www.johnsherman.org/


http://www.johnsherman.org/



http://www.silentheart.net/


http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/us/



Sar

Arbus

Aa-prps

Rrcs

Préfac x

truz-us 1

Labad d s lsga 21

il y a ull par ù s r 46 C cacr J Sra 58



C p lr c la rascrp ds rcrs au cursdu juré d rra ac J Sra qu a u lu au ts-

cal Gaway Park, das l llag d Pacfc Palsads, Calfr,l 22 spbr 2002.



R a m a n a s h r a m

Sri Ramana Maharshi


http://slidepdf.com/reader/full/john-sherman-rencontre-avec-ramana-maharshi-conversations-av

Aa-prps

C lr s u b xpl du ssag déscbré d JSra : cs u ré aèr d faç prgrss, su duspl s luèr ds fdaaux, sas suprflu rbal.

Das la sua acull, la parl d J rés clar

ls quss psés par ls parcpas l dér. il ussbl ê qu, u c Papaj, l purra dr assacà u ull gééra dsgas. C p lr ér dêrlu, suru par cux qu dsps pas daurs ys daccèsauprès d J.

Rbr Wlfoja, Calfr

L 21 spbr 2004



Rrcs

nr scèr graud a à Laur hp qu a gracusrascr ls rgsrs d cs rcrs.

nus ss f rdabls à Rbr Wlf, d lssuggss cars crbué à dr à c lr la frqul a à prés.

ns rrcs égal à us qu az parcpé à c juré. vr présc, as qu s cars s quss, rdu c lr pssbl.


http://slidepdf.com/reader/full/john-sherman-rencontre-avec-ramana-maharshi-conversations-avec



x

Préfac

J Sra a rcré Gagaj ju 1994, au curs d sa 15èaé d dé das ds prss fédérals aux Éas-Us, à

caus dacés és au d la rélu aré das ls a-és 70. Gagaj aa éé é à c prs pur y cdur usasag. Das sa prèr rcr ac Gagaj, J ss décur

cdll érll lbr.Après c rcr, l a passé cr rs as d prs,

aa dêr fal lbéré. Au curs d c pérd, l a u u prfd xpérc d c qu appll « la u r d lâ ». equad u c qul psa ar acqus lrs d sa prèr rcrac Gagaj parassa séaur, l s rsé ac u s d

d d désspr. Pda c pérd d désspr, l cça

à lr ls sgs d Raaa maars , das sa dérss, l assayé d sur à la lr ss srucs.

C qul a décur, das u ra rcr ac Raaa ma-ars, us s présé c à rars ds dalgus ac ds crcursspruls us d u l pays.



x

U rcr ac Raaa maars



1

truz-us

Parfs l sbl ll bê d parlr. R pu êrajué à c qu s déjà prés c, a qu us. il rs éa-

s qu us ss là. C a, pur ccr, j as us parlr u pu d sr. La plupar dre us cassc sr sus u fr u u aur, as j ux r

cx c juré. Le cx, cs sr.Après ar passé quz aés das dfférs prss fédé-

rals, u cup d cac, u cup d grâc abslu psablss présé à . Gagaj s u sr la prs. Au ù j la rcré pur la prèr fs, j aas u qu sx sd praqu sprull.

La prèr fs qull aa sé la prs, jaas éé capabl

d la rcrr, car jéas rrfé. J saas pas si céa ll quaa déclcé c rrur. Aujurdu, j sas ê pas sl s-ra jus déablr c l. Qu qul s, ja aqué la prèrccas d la rcrr à caus d c pur qu paralysa ,

par la su, ja ccé u praqu du budds qu s réé-lra à s ur pluô rqué.

e éré, j aas jaas rss dérê parculr pur la

praqu sprull, pur ls dés sprulls. Jéas u adpdéué ard du arxs-lés , pur , la praqusprull ls dés sprulls, céa laaè. C prèrccas aqué, sx s plus ard Gagaj s ruré à la pr-s. o sadra pas à ça, s-c pas ? n sul jaasu lccas d la rcrr das u prs, as ê après araqué c ccas, ll s ru cr u fs !

u qul s, r sa prèr s la scd, j éasbarqué das u praqu sprull budds. Ls buddssbéas a us rcrr prs. Dès ls prrs s-gs, jaas éé surprs d csar qu u c d ls parla



2

U rcr ac Raaa maars

sbla prfdé falr. Ls s lsccps qu'ls ulsa prcura u cprés l-

lcull d c qu j cassas déjà.C's alrs qu, ac é, j'a ccé la praqu du

budds béa, bu d'u érê d'u zèl parculrs. J'éas u par ls s qu a prs c aya u cpré-s aacé , pur c ras, ls fa r u laa béa

pur 'ffrr ls œux d rfug d bdsaa.Pda cs sx s-là, j'éas auss cac ac ls gs qu

éa lés à Gagaj j aquas aucu ccas d la décr. J saas rès b qu c qu'll dsa, c'éa ds crs qu'l falla pas l'écur. J'aas ssr sur l fa qu « Ls buddsss s ccupés d u ça dpus au s 2 500 as ls sa cqu'ls f. C f c pur us dr d « r far » ll ss sur l fa qu c's b c qu us ssays d far qurs rars du c us pêc d'adr r bu. »

Alrs, j l'a applé la r d l'psur. J saas pas quléa s ju j puas pas agr c qu la ra d -r das u prs fédéral. il 'y aa pur ll ga pécuar célébré das c affar, as u cs éa clar pur :ll éa fauss. C'éa u psur. malgré cla, pda cs sxs-là, j'a rgardé ls dés d ss rs publcs , d la êfaç qu'ac ls buddss, j rssas qu j la cassas déjà.

J 'éas pas rdu cp qu'l s'agssa d la ê cassacslcus adu qu j'aas rss par rappr aux s-gs buddss. C'éa c s j l'aas cu aurfsdas a : pas s b qu ça, as suffsa b pur rc-aîr ss gss, s a sa faç d parlr. J 'arras pas àcprdr c j'auras pu la caîr as, c ça auraéé das a qu j l'auras cu, cla pua pas êr d b

augur pur ll.Lrsqu'll s ruré à la prs ju 1994, j'a u l'ccasd la rcrr prs dès s arré. À c p-là, j'aas ucprés rès sasfasa d la éré sprull ; j'éas u



3

truz-us

à fa sasfa d l'apprfdss cu d a cprésllcull d la réalé sprull, qu aa éé déclcé par a

rcr ac ls buddss. S sg à ll, ufs, sbla pas ccrdr ac u cla.

L jur d sa scd s, j'éas rspsabl d la préparad la capll. J'aas prs s d far ls arrags écssars d'frr ls gs qu ula rcrr c f éréqu.

J'éas rspsabl d l'accullr dès s arré ac s urag, dlur dr qulls aa éé ls dspss prss pur la rcr

d ls cdur à la capll. Quad ll s's apprcé d , ll a prs a a ll 'a rgardé das ls yux d faç rès rdar.il 'y aa aucu érg sprull. ell éa ra rès rdar ll 'a d : « Bjur, us dz êr J. » ell aa du

parlr d s crqus ruls rs ll. Pda qu'll salua, j'a u spl rss u dsslu al, das laqull lécas d cprés u r, l écas d jug,

d rla d a du « » a dsparu. tu s's arrêé.il s u à fa pssbl d us décrr c xpérc

s. e fa, j sus rès cfd qu us us qu ês préss c, us l'az éprué auss : c cl dœl, c dsslu passagèrd l'dé, l 'arrê aé ds ffrs frééqus d l 'spr qucrc à crôlr, à cprdr, à far qulqu cs. Pur l rs,r d'aur s's passé pda qu Gagaj éa das la prs.

uad, l sr u, ll s par, j’éas bé aurux d'll,d'u aur crôlabl l, sas spr cra. uadll s par, l 'a sblé qu' 'aa arracé l cœur d la pr.

J 'auras jaas pu agr u l ur, u ll dulur ul s d pr. Sx s après c prèr rcr, j'a uGagaj u duxè fs, aa d'êr lbéré d prs. Après cscd rcr, l 'a pas éé dé d la rr, pas aa

a rs lbré, rs as d plus ard.Au curs d la prèr aé d r rcr, u c qu j

fasas éa das l ' d far plasr à Gagaj. il 'y a r qu j 'auras pas fa pur érr rr s a s aur.



4

U rcr ac Raaa maars

J'auras fa 'pr qu pur gardr s aur s aurés rs . J lu a écr plusurs lrs, ds lrs d'aur ;

pda c aé-là, j'a u ds xpércs xrardars a-gfqus qu j'a décrs das s lrs à ll. ell a lu s lrsdas ss rcrs, paru ù lls la a.

Dpus l débu, j'aas cprs qu la sul cs qu lu aura fa ra plasr sra d r éllé. R d plus. il 'y aa rd'aur qu'll aura suaé, s c 's d r éllé « f »d faç pra. C prèr aé fu u ps d ras-

s d’u sfca dscrpbl d c désr d lu far plasr, d gagr s aur d’êr c qu’ll ula qu j fuss.Du s, c’s c qu j psas. Fal, après u aé, cédfc d éldra sprul s’s ffdré u r, rasfré fr urs. e éré, j’aas u fa pur pas lu d-r c qu’ll ula. J’aas u fa pur pas lu bér. J’aas fads css qu lu s apparus c u ras. n pas u

ras rs ll, as u ras rs -ê , f dcp, u ras rs us. J sus rué das u fr quéa plus grad, baucup plus élucabl, baucup plus rrfququ j ’auras jaas pu agr. C fr éa auss grad, ausss s qu ’aa éé l’aé au parads.

C fu pda c aé fr qu j ura fal a rs Raaa maars. J’aas spl gré Raaa

maars. J psas qu Raaa ’éa pas rès érssa, qu’l’éa pas rès pra. Après u, j’éas l cucu d Gagaj.

J’éas s far. J’xpras aur pur ll ac élquc pass. J puas dr la usqu qu éaa d la prr ! Àqu b Raaa, l spl d’spr Raaa, l Raaa d « Qusus-j ? » J saas qu j’éas, j l’aas su dpus a rcr acls buddss. J’éas la « cscc f, c pur »

jua l rôl du b-aé d Gagaj.mas j as das u l ur, crca désspéré à

rgagr l’éa d félcé qu j’aas prdu, crca désspéréà fur l’fr qu’éa du a , qu j sras uré rs



5

truz-us

’pr qu, ê Raaa, ê c spl, l gars du « Qusus-j ? » qu aa ra r dérssa à dr. À c

p-là, j psas pas qu’l aura ququ c s d’érssaà dr. mas j’a fal décur la prfdur, la claré l’-sé d la réalsa d Raaa, as qu s désr d la far par-agr ac us.

Raaa passa duz as sas parlr, fuya s caca dsgs. mas ls e cessèrent d l sur d l arclr , fal,il ft par capulr. Dpus lrs, jusqu’à la f d sa , l passa u

s ps à ffrr c réalsa la éd qu lu aa prsd s rdr cp d la éré d s êr, qu s auss la éré dvotre êr. La éré d tout êr.

J’a su ss srucs ac l sérux d’u « qu a lscux fu qu crc d l’au pur l’édr », c d. m ’éa pas auss pur qu’ll aura pu l’êr. Cqu j ulas, c’éa d ’écappr d c fr. mas pur u pas,

ll éa rès sérus cargé d’u grad érg d’u - prac prrdal.

La ras pur laqull j us rac c sr, c’s parcqu u c qu j us ds aujurd’u, u das ’pr qullaur rcr, s l résula d’u s praqu ds srucsd Raaa maars, au cœur d l’sé d c aur qu’sGagaj. tu c d j us parl d c xpérc d’ar

su à la lr ls srucs d Raaa maars, ê quadlls sbla ar aucu ss.

C qu j’aas du d Gagaj jusqu-là, c’éa qu j d- ras r far, qu j dras arrêr u c qu j’éas ra dfare, alrs qu c qu j’aas du d Raaa, c’éa qu’l faudrait déplyr l’ffr l plus s d u a pur décurr la éréd dé. mas, éa dé grac à c épqu-

là, l sbla qu’l s’agssa d dux css dfférs. Dpusqulqu ps, l ’aa sblé qu’ ssaya ra d far cffr s qu Raaa dada d us, j raras Gagaj qulqu sr. mas l’fr qu j as éa ll rrfa



6

U rcr ac Raaa maars

(u fr qu cssa à ulr récupérr l’aur d Gagaj, u psa qu j l’aas prdu), a déra d ’écappr

d c fr éa s s, qu j’auras fa ’pr qu, ê scla sgfra rr l ssag d Gagaj adpr l’sgd Raaa. C’s as qu j’a su ls srucs d Raaa. Jls a sus auss b qu j’a pu. e j sus là aujurd’u pur us

parlr d l’xpérc d’ar su ss srucs pur us ras-r c qu j’a apprs d lu.

il s ru qu l’sg d Raaa ’éa pas fa qu

d slc c aura dac à l’agr. e éré, Raaaa d baucup d css , c u êr à rars qu u ras-ss d la éré d s far, l a d baucup d css cradc-rs. tu c Gagaj, Papaj u êr qu ssa d r s c réalé abl, l a d u cs à qulqus-us l crar à d’aurs.

Alrs, c qu us drz d , c’s c qu j’a du d

lu. il s’ag pas d’écrurs sas. ic, us ’urs pas u lr pur lr ls dfférs pars dsa : « o, as c c qu’la d das c par-là. » C qu j us ffr c s c qu Gagaj’a rdé d us ffrr, c’s-à-dr a prpr xpérc. m-ê. m êr u r.

L’u ds srucs prcpals, l’u ds rassss ls plusfdaals qu us d Raaa maars, as auss

d Papaj d Gagaj, s cll-c : « tu c qu us saz au su- j d la sprualé s sas alur c. » tu ccp, auss subl appar précs s-l, auss xrardar bau s-l, uccp sas xcp (u sûra, u écrur sa, u ara,u sg) s sas aucu alur c. e fa, ls s qul-qu cs d’cr pr. ils csu u ra débla à la

pssblé d cclur, à c -là u fs pur us, r

quê d la éré.S us ulz réll caîr la éré, us dz lassr

parr u c qu us cryz sar à s suj : us ls dés d’adaa d -dualé, us ls dés d l’ué d l’êr, us ls



7

truz-us

dés auur d l’xpérc d la réalsa. tu spérac qu pu-êr us az, l fau la jr à la publl. Cs dés us sr-

plus. Pu-êr qu’à u d r , lls us sr.Raaa parl su d l’ulé d cs sgs pur us araé là ù us ês : cll d us arr, d us sédur. mas c aa, lls us servent plus.

Cc s la prèr cs qu j’a ra ru d l’s-g d Raaa , s us xaz c sruc, s us lacsdérz spl pur u scd, la éré d c affra

us ddra éd. Vos concepts ne serent plus à rien maintenant. Pu-êr qu’ls rdr rgrés, rajus par u érg ull.Pu-êr qu’ls us apparaîr sus u ull luèr. mas purc qu us ccr aa, pur aujurd’u, jz-ls.

Ls srucs d Raaa ccr l’sga d la réa-lé d r dé. C’s c qu’l us curag d décurr, sasaucu f. S us us gagz das c quê das l’

d’br qulqu cs, us us cdaz à ds ps dffcls désagréabls. Raaa s rès clar : s us ês arré c, c quda êr fa a déjà éé fa. S us puz ’écur pda cqus, sas srr cura d la sall, u c qu da êr faa déjà éé fa.

La sul cs qu pr sl Raaa, c’s r , sl a prpr xpérc, cla s la éré. maa us

puz r purqu ls ccps spruls us ra l c-. S j ds l « », us saz d s lcurs dssûras ds écrurs sas, as qu d us ls cars sgs, qu’ éré l’ ’s r : l ’y a prsà qu puss prêr u . malgré cla, Raaa us dqu la sul cd rqus c, c’s qu r s ra- abslu. Cc s u b xpl qu us r qu, ê

s ls dés sprulls pu rprésr u cra éré, llsd êr ss d côé.

il s ru qu Gagaj d la ê cs, ê s j l’a pasdu d sa buc au débu. L’ qu us s dadé



8

U rcr ac Raaa maars

( c’s u c qu s xgé d us) s u déra u àfa sérus d caîr la réalé d r dé. R d plus. il

s’ag pas d l’ d’adr l’llua, d’brla réalsa d s, d r f à l’grac à la suffrac.C’s l désr d far rr la suffrac u fs pur us qu

us a aé là ù us ês. maa l s ps d us dé-barrassr. La sul cs qu us s dadé s l’ ddécurr pur us-ê la réalé d r dé. L’ dcssr d gaspllr r ps d répdr à u sul qus, la

sul qu cp : « Qu sus-j ra ? »J supç qu us ls êrs uas, gra c qus-

fdaal, préd caîr la réps. J suppsqu j sas qu j sus : « J sus clu qu s ra d far ucla. J sus clu qu a l’xpérc d c crps d c . » Ré-rspc, l sbl éa qu r grac ald’u rla ac u ss érabl d r dé s s gré

ré. tu c qu j us dad, du s pur l ps quus passrs sbl aujurd’u, c’s d r d côé uaur préccupa d ulr d u r cœur apprédr laréalé d r dé.

Raaa us d, c’s égal xpérc, qu la sul psé qu dra us érssr, la sul psé qu dra arr r a, c’s c qu’l appll la psé « j », c qu u dr

l’g. Pur Raaa, ls s « g », « j » « al » dqula ê cs. L al s l’g, u c l « j » s l’g. e

éré, us ss r d’aur qu’g.U cs s cra : us az u ss d’dé, u s

d’xsr, u ss d’êr qulqu cs, as us saz pas c quc’s. Raaa appll c ss la psé « j » l us d qu’aucuaur psé au la p d’êr xaé. tu aur psé,

sas aucu xcp, pu êr dsgué d c psé ssll pusqu’ réalé, u aur psé, auss cus s-ll, auss ul-gar u élé, auss rllus das sa a, sa baué u sasublé s-ll, u aur psé a u rla ac l « j ».



9

truz-us

tu aur psé qu l « j » a u rla ac l « j ». ellérg du « j » : c qu j’a, c qu j ’a pas, c qu j rfus

d’accpr, c qu j fas pur cagr ls css, c qu j ux, cd j’a bs, c qu j ux pas c d j ds débarrassr.tu cla, sas xcp, rru sa surc das la psé « j » qu,sl Raaa, s l’g, as qu’s la alé du cap du al.Par cséqu, Raaa us suggèr d rfusr d far aà u aur psé qu la psé « j ». Raaa us curag,us dad, us pr, us suppl d far a sul à

la psé « j », d rfusr d far a à us ls aurs psésqu s dérul das r spr d la rurr rs l psur,

rs la surc ds psés.Quad uls l « surc », ps qu’ sa d qu

l s’ag. Cc s spécal ra das ls crcls spruls, ù l « surc » s du c « l’céa f d la cscc ».Cla ’s pas c qu Raaa d. Raaa us d qu la surc d

u c qu apparaî s l’g. Pur c ras, l’bj d r s-ga s l’g. Raaa us dad d crcr l’g, d crcrl « j ». mas qu a ffcur c quê ? L’g, b sûr. C’s l’gqu fa u. C’s l’g qu s l ur, l’g grâc auqul ul’urs d afs. e c’s la cryac qu « l’g s dé » qu s la surc d us ls suffracs ls rass,us ls urrs, u la a la sèr ua. Alrs, lassz

l’g crcr l’g. C’s cla l’a d Raaa maars.Lassz l’g aprcr sa prpr aur, au lu d’ssayr d ucprdr. Lassz l’g crcr s-ê.

L’g apparaî, b sûr. il ’s pas prés das l sl pr-fd. Das l sl prfd, l ’y a prs. il ’y a prs,l ’y a pas d al, pas d’urs, pas d d psé « j ».C’s c qu rd l sl s agréabl : j sus plus là. L’g s

u psé qu surg. L’g s dffér d us ls aurs psés,car l s la surc. il surg qulqu cs. C qulqu csdas laqull l apparaî, c’s us-ê, c’s-à-dr l suj d rquê : l cœur d l’g. Alrs, d à l’g la âc d s crcr



10

U rcr ac Raaa maars

s-ê, d plgr s a das sa prpr aur, d laar qu’ s-ê, u rfusa d prêr a aux

xprsss agfqus qu’l prdu. C rcrc d l’g parl’g s l’ssc ê d l’sga d s. As us puz r qu ls ccps spruls ’ aucu plac c ls ussr à r das c sga. nus sas qu l’g ’xs

pas. Alrs, sra-l pas ux d’bsrr a rspra ? ou bfar japa, puja u far s dés ? e fa, us srz b uxasé d r far. vus srz cr ux us abada

cplè. mas qu fra cla ? Qu s là pur s rdr s c’s l’g ? e s us cryz us ar abadé al, qud’aur qu l’g ps cla ?

S’l us s dffcl d’dr c qu j ds, écuz cc : Ra-aa us d qu l’bj d r s clu d décurr la réaléd r dé. il ’y a pas d’aur bu à la . e, sl a prprxpérc, us passs s s à far xac cla, ê s us

l sas pas ujurs. ou b us l s, car l’adr sral ê qu’adr qu « J ’a aucu dé d qu j parl quad

j ds l je ». mas xpérc das c , as qu cllds gs ac qu j’a parlé, ’a prué qu us passs us l’ssld s s à ssayr d’arrr à cprdr qu us ss. Clasr à crrbrr l’affra d Raaa, quad l d qu cla s lsul bu d r . Raaa suggèr qu us csss d far fauss

ru qu us prês r a drc à r d-é. il us dad d crcr r dé d u r cœur,u saca qu’ la rura pas das ls psés, das lsés, ls crcsacs, l crps, c. Pus l us d, c qus égal xpérc, qu l’sga ll-ê s laréalsa qu us crcz d u r cœur.

U crud dur : l ’y a abslu r qu us pus-

sz far pur adr la réalsa d la éré d r êr. vusês cla. vus ês cla cla pu pas êr a. La réalsa,l’llua la éré pu pas êr as, n pas parcqu la éré ’s pas accssbl, as parc qu’ll s c qu us ês.



11

truz-us

vus, l qu us ês, pas u rs agar, purfé parfa d us. vus, xac c us ês. Alrs, l s

clar qu cla pu pas êr u bu à adr. e c sga- csc, l fa d urr r a rs l’érur, c

ll au cœur d us-ê, c’s cla la réalsa.Ds ss clars saaés purra érgr : ’y fas

pas a. ells s dssudr auss qu’lls s appa-rus. Ds purs rrfqus purr jallr : ’y fas pas a-. ells s auss cséqus qu ls s d claré. C

s u spl ls rfls d r qu ju lur ju surla scè d la .

J us dad d rsr slcux pda u la juré.Cla u pas dr qu us dz us sr blgé d pas parlr.mas fas ur au sérux d c qu us a aé c rfusz d crcr la crsa af d us décargr d uc qu prd plac r cœur. L’bj d c sga s d

frcr l’spr à s urr rs l’érur, l ds cqus ds acqus qu us as us adpés pur us rassurr d rxsc. tus cs cqus us dérag pas, as lls s d’aucu ulé au débu d l’sga.

Raaa us d qu c sga dad baucup d’f-fr, qu’ll ’s pas l u aurl d l’spr. ell a das lss crar d la dac aurll d l’spr, qu s cll d’allr

rs l’xérur d rgardr par ls psés, ls surs, ls dés ls « Bjur, c ça a ? » us ls css qu us fa-ss. Cla s l’clas aurll du al l ’y a pas d al àcla. mas pur qu l’sga cc ra, ll d êraccpagé d’u grad ffr pur rfusr à l’spr s clasaurll pas sasfar s désr aurl d’allr rs l’xérur

pur cparr c qu’l cr ar rué ac c d l s su

u c qu’l ps dr rur, par xpl. Raaa parl d clac l plus grad ffr d’u . Alrs, cryz pas qu c’sfacl. C’s pur cla qu la scéré d r s s pr-a. La fré d r s la sul cd.



12

U rcr ac Raaa maars

Réc das u rcr publqu, u ds parcpas’a d qu’ll aa écu u xpérc d béaud au ù

ll aa ssayé d urr s a rs l’érur. ell aaéprué u xpérc d l’ué d l’êr. esu, c xpércaa dsparu, lassa la plac à u s d pr d décp-. Dpus, ll ’a d qu s c xpérc-là ’s pas c qu’llcrc (c ’s ra pas) alrs ll u r à r ac lscss sprulls. e b, ça a c ça. il pu y ar u graddésllus das c aur. mas j us ds, du fd du cœur,

qu’aucu xpérc, auss rllus durabl qu’ll s, ( audr d Raaa, ê s cla dur ds llrs d’aés), auss fr-dabl s-ll, aucu xpérc pu pas ucr à la réalsacsc prac d r êr érabl. C d parlc ’a abslu r à r ac ds xpércs agréabls u désa-gréabls. Abslu r. C réalsa csc d la éré d

r êr s l’sga ; ll s l’spr uré rs l’érur.

Au débu, c sga dad u grad ffr. mas Ra-aa us pr qu s us prssz, s us gardz r aujurs uré rs l’érur ; s, lrsqu l fl d r a srlâc (cla us arrra, c’s cra) us us ruz ra dfullr das la bu ds cparass, s à c -là us raz

r a rs l’érur (sas ssayr d jusfr, d’xplqur,d cprdr, d far ququ c s au suj d c u

rs l’xérur), auss lg qu c ffr puss us sblr, l fra par dsparaîr s dssudr das l’spr uré rs l’érur prac. vc c qu d Raaa à c suj : « S us azl’a d l’spr à l’érur d la z du cœur d r êr, l

y là a u sr d agés. U sr d’arac us arapra us s ffrs sr fs. »

m, j ds qu l’spr b aurux d c rcrc d

s ; l’spr b aurux d’u faç agabl. L’sprddra as ll aurux qu’l prdra s érê puru aur cs ( u c d l éa aurux auparaa), parcqu c’s cla l’sr d’aur qu’l a ujurs crcé qu’l ’a



13

truz-us

jaas su rur. J sus ra d parlr c à cs gs, à cs crya-cs l’xsc ddull j us dqu ù rur r ra

désr. C’s us-ê. tu acé qu s rappr pas à crcrc d r ra aur s, sas xcp, du ps prdu.Abslu. e j us prs, du fd du cœur, qu u c qu dRaaa s la éré. Das c sga, us rurz c qu

us ’aurz jaas pu agr : c’s u sr d’aur. ell ss prfd, s rc subl qu’ll dépass u c qu us aurz

pu agr u suar das r rcrc sprull auparaa.

Papaj a d qu s la qus « Qu sus-j ? » s psé d faç ap- prpré jus, ’a qu’à la psr u sul fs. il us dqu jus c d j us parl c. il s prbabl qu’l us faudrau cra ps pur réussr. mas j us prs qu’u fs quc u us frappra, ll us dra. vus purrz plus

us écappz.La sul frc qu puss us égarr us far rr la éré

d r êr, c’s us-ê. C’s à caus d r grac qucla s prdu dpus ujurs. mas quad us décurrz c qu

us az ra crcé dpus ujurs, us ’aurz plus aucu d rgardr allurs. vus us srz f cz us. Cla sla car du cœur e us la rurz das r prpr cœur. Dasl cœur d c rrbl égïs, c œud qu sbl csur l

prblè qu us és à u prx. Rgardz là. Là sul.

Crcz jusqu’à c qu us l’ayz rué. J pux us drqulqus dcas : prs pu us dr ù us rur.Prs pu us dr : « Rgardz c, rgardz là-bas. » vussaz ù us us ruz. Raaa parl du cœur. Raaa usdqu qu pur cux d’r us qu ss à la rc d l’dé« j sus l crps », c cryac plc rar rcu s-l laqull crps s dé, l cœur (qu ’s l cœur

pysqu l cœur él, as la surc d l’g, la surc du c qu xs) s rès prbabl prçu c éa qulqu

par das l crps.Raaa s sr ds sûras ds écrurs sas pur crrbrr



14

U rcr ac Raaa maars

sa prpr xpérc : us cs xs us ds qu c cœur, s’l srss das l crps, s su à dr d la pr. e s l’ cr à

l’dé « j sus l crps », c’s à parr d c p-là das l crps qula pur, la félcé, l d, ls psés , plus fdaal, l« j » apparass. e Raaa us d qu s’l us fau ccrrsur u p du crps, c’s b là qu’ d r r a.(John montre du doigt le côté droit de sa poitrine).

J’és u pu d parlr d cla car, quad pur la prèr fs j’a lu à c suj, cla ’a sblé ra d. mas plus ard, j’a

rué c dca rès ul. Pu-êr qu pur us, c sra pas l cas. Pur , c p d référc a ré s ulé. mas l plus pra s d ar r a sur qulqu cs qu us cryz êr r . e pusqu r s u c qu xs, pu pr ra c qu us csssz. il ’y a aucu yd dérr, d défr u d r l dg sur u xpérc

parculèr qu sra r . L’ssl s d rur u dr

das l al qu us sbl êr us-ê d ar ra là, sas us sucr d us ls sss d l’adaa. J dsds « sss » parc qu, pur clu qu crc d u s cœur àr f à sa cryac l’xpérc d sépara, us cs dés’ aucu ss. e pur clu qu s cr l’acur, l psur u cluqu suffr, us ls dés qu r l’xsc d clu qu suffr,d la suffrac, d l’acur, d l’ac u d c qu a éé accpl

s qu ds balrs. vus dz ccr là ù us ês. Fas c ffr pur

aujurd’u sul. truz qulqu cs us qu us s-bl êr r « » accrcz-us à cla ac r a. elrsqu r a s’ élg, rdrgz-la rs c p. Raaaus fa ls prsss suas : a) L’ré das l cœur d l’g s

ra la dsslu d l’g, c qu u pas dr qu l’g ds-

paraî b) mê s cla s r sul a, s us l’ssayzd u r cœur, l us sra pssbl d’écur.

Ces derniers temps, il me semble que la quête de moi-même est une



15

truz-us

constante dans ma ie. Cela commence habituellement aec l’ego qui s’obsere, qui regarde les aspects dans la conscience qui ont été abandonnés

et les trahisons. Mais ce qui se passe, c’est qu’il n’y troue aucune réponse. Alors, il y a un bouleersement dans ce qui regarde. Cela commence de façon claire : l’ identité, la personnalité s’obsere. Plus elle regarde en profondeur, plus elle regarde innocemment, ouertement et sans rien sa-voir. Alors, ce qui regarde deient tout simplement pure amour et paix.

Et on ne peut plus le localiser.

B, c’s c qu a éé prs.

Mais cela commence toujours aec l’identité qui regarde et puis, il y a une sorte de perception. Je ne sais même pas qui s’en aperçoit. Mais cequi regarde est quelque chose qui est toujours en train de regarder.

ou, c’s xac. Raaa d qu la sul dfférc r u ja

u aja, r l’spr réalsé l’spr gra s l p d u.

Au cours de l’ investigation, l’attention se redirige de façon très sub-tile... J’aais l’habitude de prendre des notes pendant l’investigation.

Au départ, mes notes étaient très personnelles et, tout à coup, je n’écriaismême plus « je ». Je sens que je disparais, je suis le tout, je suis tout lemonde, je ne suis personne et il n’y a que l’amour et la paix.

C’s ça l’u. C’s rès ul d r qu, quad parld l’éa d réalsa, éré parl d l’u, qu s ds-crpbl. vus ruz qu l d s cr là, ’s-c pas ?

Le monde est encore là, mais l’expérience du monde est totalement différente.

ou. C’s ra. Raaa parla ac ls gs qu a id, das l cx du vdaa, qu éa rès b frésau suj ds dfférs frs d saad. e raja yga, l s d qu



16

U rcr ac Raaa maars

l’éa ul d saad s l rkalpa saad qu, sl Raaa,css l’absc d’bjs. C éa s dsgu pas du sl

prfd. Raaa d qu l rkalpa saad s b, as l’éaqu us rcrcz, c’s l sahaja samadhi, qu s l’éa aurl. ec’s b l’xpérc d c éa qu us us rapprz.

Quand j’ai eu cette expérience pour la première fois, il y a trois ans,c’était comme si je me noyais dans le silence. C’était raiment immense…

Maintenant il me semble très normal.

mas u, l s ral. C ’s pas pur r qu’ l’appll l’éaaurl, c’s ra r éa aurl. C ’s r d’aur qu’ucag d p d u. Aa, u éa rgardé du p d ud l’g, d’u dé séparé qu a bs d baucup d’a.e quad l d s prçu du p d u d l’g, ls c-ss d la ê aèr qu’ ls das u ua ypqu,

à sar, la cparas la dspu, la suffrac la dérss « J ux cc j ux pas d cla. » C’s u prcp par-fa jus, du p d u d l’g. il ’y a r d al à cla.

J sus rès urux d’ parlr, car j s abslu à c qu ussasssz c p. C ’s pas qu l p d u d l’g s rré.D là ù l ls css, c’s parfa apprpré. mas, uspl, cla ’s pas us. Cla s u spl u p

d u qu us az adpé accpé. vu d votre p d u, ladfférc s sas sur !

Je crois que je commence à comprendre ce qu’on entend par « il n’y a rien à faire », mais j’aimerais que vous en parliez plus. Il me sembleque, dans cette investigation, j’ose regarder en face les aspects les plus dé-testables, les plus effrayants et les plus reniés de moi-même, sans aucune

intention de les changer, les réparer, ou de me débarrasser de la peinequ’ils me causent. Il y a donc un changement de point de ue et tout cet

amour, toute cette compassion et cette compréhension sont là et il n’y arien à faire. Je commence à le voir, tout ce qui aait été détesté et rejeté



17

truz-us

auparaant est trempé dans cet amour. Quelque chose se passe dans cequi semble être « là-bas », des choses auxquelles on a tourné le dos et,

dans cette expérience, on sait que ces aspects sont tous la même chose. Tout cela est une seule chose. Je ne sais pas si « transformation » est le bonmot, mais c’est presque comme dans les contes de fées où, en embrassant la bête, elle montre son rai isage.

Cla u pas écssar dr qu’ll prdra s apparcd bê. C’s u c qu j pux ajur à cla.

Moi aussi.

vc a qus : La bê, ’a--ll pas ujurs éé plgédas cla ?

Si. La bête a cru ne pas l’être. Mais c’est impossible qu’elle ne soit

pas imprégnée de cet amour.

vc dc la clé qu us r purqu l ’y a ra rà far.

Merci. Il y aait encore ce malentendu, je croyais que la bête ne de-rait plus être là, dans son apparence de bête. C’est ça. Cela est sa façon

de s’exprimer.

C’s sa aur.

C’est n’est pas obligé qu’elle deienne autre chose. C’est ce que j’aais

du mal à comprendre. C’est cela le conte de fées. C’est le mythe selon le-quel la bête sera transformée en quelque chose d’autre et ira dans le

bonheur pour l’éternité, au lieu d’ être simplement un aspect du jeu dela conscience. Mais il s’agit ici de la totalité.

ou. mas s’l us sbl qu qulqu cs a éé cagé, j



18

U rcr ac Raaa maars

us suggérras d crcr pur qu c sbla d cag au lu. vyz-us c dsc ? J us dad pas d’s-

sayr d rur qu qu c s à prps d l’apparc d’accpls-s. L’apparc qu qulqu cs a éé accpl, qu’l y a uu cag, c’s sul u apparc. Cla ps aucu

prblè. mas quad us rurz la cryac l’apparc, d-adz-us : Pur qu s-c qu’l paraî y ar u u cag ?il ’s pas écssar d’élr l’apparc d cag. R cag ra.

C’est tout simplement les yeux qui regardent et voient tout d’unemanière différente.

il s’ag d’u p d u dffér. il y a u cag d p d u.

Mais si je n’aais pas eu cette conversation aec vous, je ne l’aurais jamais compris de la même façon.

Alrs, us us srz b d ! Caqu fs qu’l us s-bl qu qulqu cs a éé rasfré par c prcp, l y au a à érfr :« Pur qu c sbla d rasfraa u lu ? » Aucu aur sga au ra la p.

Pu pr qu l’xpérc us sbl subl u agréabl, uaur qus ’s qu’u dsrac u u d l’spr

rs l’xérur. Qu s affcé par u cla ?

C’est étonnant, car je croyais encore que quelque chose était réelle-ment en train de changer. Mais, en réalité, la seule chose qui était entrain de changer, c’était celle qui regarde.

Par cséqu, l au ux urr l’a pas rsc qu sbl êr ra d cagr, as rs cll qu lscags. Gagaj us pr qu’l ’y a pas d f à cla, l y a



19

truz-us

ujurs cr à qusr. C’s c qu’ll us pr. Alrs, s us us ruz ra d us dr : « o, j cprds. tu

s dffér ! », crcz cll qu cprd.

J’ai fait cela des milliers de fois. Et maintenant je comprends ! Ça a fait tilt tout à coup. Plus on porte le regard sur les nœuds, le traître ouce qui a été trahi, le plus grand, le plus subtil ou le plus profond... C’est tellement intéressant ... Et cela commence en portant son attention sur ce qui semble le plus horrible, le plus douloureux et le plus effroyable...

C’s ff u aèr rès ul d l far. mas us saz,cacu ru s prpr c. C’s pur cla qu j’aas ésé d

parlr du cœur sa spuraa. La spuraa s la pulsa d la bra- d l’érg du cœur. mas us rurz r prpr c.Qu d’aur qu us purra sar ù us rur ? Alrs, das

r cas, au débu d l’sga, r a s’s drgé rs

c qu aa éé blssé, c qu s dulurux, cla s parfaapprpré. Cla ’s pas écssar ra pur u l d. vusus, us saz ù us us ruz. vra. Ça pu pas êr

ra dur d crcr us-ê, ’s-c pas ?

Quand j’y porte mon regard, je sens mon cœur dans ma poitrine quiest en train de brûler, puis il arrie que je ne peux plus le localiser.

ou, c’s xac. C’s u sg d cfra. Cla pu rss-blr à u ssa brûla. C’s la spuraa, la frc d bradu cœur d parl das ls sûras, ls Upasads ls vdas.mas l ’s aprçu c l qu a qu’ l rgard du p d

u sl lqul « J sus crps. » C’s parfa accpabld rgardr das la pr, pusqu c’s à parr d c p d uqu us ssayz d us rur. Lrsqu l p d u aura cagé,la pssblé d us rur qulqu par qu c s dsparaîra. mas



20

U rcr ac Raaa maars

ll purra réapparaîr par la su. Cla s qulqu cs qu s pass das l ps. Raaa parl d la dfférc r la réalsa

prgrss la réalsa saaé. il d qu pur la réalsa,cs dés ’ aucu ss. C’s sul pur clu qu crc laréalsa qu cs dés d « prgrss » « saaé » uss. mas u ça, c’s b. vus dz ccr là ù us ês.il ’y a aucu érê à dr : « A, as j su ull par. Jsus la cscc f. il ’y a pas d dualé. » R d cla pu

us êr ul. C qu pu ra us adr, c’s d’êr ê

dès l débu. Gagaj us d : « Ds la éré. » Ccz -ê là ù us ês, c qu pur la plupar ds gs u dr à

parr du p u « j sus l crps ».il s érssa d r qu Raaa us rsg, ça d

cra r d sa prpr xpérc, qu pur l ja, c ’s pas l ccp « j sus l crps » qu dsparaî, as la cryac c dé. C dé s u alrs d’u p d u al df-

fér. R dsparaî ra. C ’s pas qu us, a quc frc géérarc d cd, d a d’égïs, us allz dr pur lpd c u sa. mas u ça us crôl plus. o cc rgarda u d’u cra p d u as, ac l ps, s lass plus rpr. Lrs-qu c p d u cag dsparaî, cla u pas dr qu lafrc géérarc cag d aur, qu l scrp cag d aur.

Qu’s-c cla us fa ? Qu ês-us ? truz-us. il ’y a rd’aur à far. vus ’ês pas u au d pur dr u sa,as pur rur us-ê. Alrs, lassz br u ça. J susurux d’êr ac us c. truz-us. o Sa.



21

L’abad d s l’sga

R aaa a d qu la sul uqu cs qu’l all la p dcaîr d s’ rapplr, c’s qu’l ’y a r d’aur qu l

s. il ’y a qu l s. tus ls css, ls és, l’ac l’ab-sc d’ac, u abad, u arrgac, u grac, uclaré, u, abslu u c qu xs ’s r d’aur qu l s.

Sl Raaa, cla s la sul cassac d us aurz bsdas c quê.

Qulqu’u ’a écr pur dr qu l « sa » das l sa-sag s su radu par « éré ». J’aas radu l sasag

par « assca ac l s ». L saskr « sasag » s pluscura radu par « assca ac la éré ». e b, jcfss : j l’a fa délbéré.

C qu ’a plu l plus cz Gagaj, c’s qu’ll s u f ra rdar j crs qu cla s u ds ss caracérsqusls plus rarquabls. ms à par sa spldur, ll s u f aé-rca ac pu d’érê pur ls sublés ds dés ds ccpsspruls. e réalé, ll a rès pu d pac pur ds dés dsccps spruls. Alrs, das l cx d c rcr pr-a ac ll, j sus prs d r d côé u c qu j

ruas cbra das l’xprss sprull.La sul praqu sprull qu j’a ssayé s l budds -

béa j ds us dr qu ls buddss dés l « S ».U d s bs as, qu éa u d s sgas buddss

prs, ’a d qu la sul cs qu l déraga das l’sgd Raaa maars, c’éa l’acc s sur l S. S pua sup-

prr c , u l rs sra rès b à s as. J ds dr qu

c plasa pas plus. L « S » aa l’ar pur d’u ccp du. « S », ujurs ac la ajuscul.

Alrs, pda rès lgps, j sus rsé ébralabl das rfus d’ulsr c , suru sasag. il sbla qu c’éa



22

U rcr ac Raaa maars

u sal p . vlà u b xpl d l’ulé d s ps.Raaa us d qu la sul cs qu’l fau ra sar, c’s

qu’l ’y a r d’aur qu l s. Das c rcr praac Raaa, das c sga prpéull, j’ sus u à rqu l « s », sas la ajuscul, s fa l jus. C’s l parfa pur parlr d c qu us crcz.

J ’a pas la dr dé du s qu l saskr atman équa. Prs sa prbabl c à qu c sascrrssa, pusqu c lagu s r , à a cassac,

prs la parl plus. mas j sas b c qu l « s » équ fraças. J sas à qu l fa référc. J cas l’xpérc, laréalé qu c dqu. il dqu jus c d parlc. il s’ag pas d r « m supérur », ququ l’ pussl’applr as. C ’s pas la véré a qu’bj, ququ l’

puss l’applr c cla auss. Das c sga, c qu uscrcz s précsé l s d us ls jurs, rdar, qud

ujurs prés qu us cassz. Alrs, j’a parlé délbéré dsasag c u « assca ac s » car, par xpérc,c xprss l décr parfa. Sasag, c’s êr asscaac us-ê.

Gagaj d : « J sus r ». ell css d l répér.La prèr fs qu l’a du dr ça, j’a cru qu ça ula dr :« ell s « ». l qu j dras êr » ; ll s l bu : s

éa, sa réalsa, sa spldur sont l’bjcf. B, j s aaqu c qu’ll d, c’s la pur éré. m, j us ds : « J sus rs » j l sus ra. u purras-j êr d’aur ? S j us ds :« J sus r s », j ux pas dr « S » ac u ajuscul.C fr qu apparaî das r cscc qu us suppl drur us-ê, c’s r s. tu, sas xcp, s r s ;u s c s rdar, spl qud qu us ês.

La réalé d r s s la clé. C ’s pas qulqu cs qucag. J sus asss c sur c cas j us rgard : us êsus ds aspcs d prpr s. e, auss l j ’ su, cb qu s asss c s xac l ê qu l p garç



23


d rs as qu’aurfs appla par l ê pré. R, abs-lu r ’a cagé . L crps a cagé, l al a cagé.

Ls crcsacs cagé cu d cagr. mas , j ux dr par là s, j ’a abslu pas cagé. e c’s lê pur us. n pas parc qu r s s « sblabl » au, as parc qu c’s l ê s. Cc (John se montre du doigt) s égal r s. C fr-c apparaî dsparaî us. vus puz pas l rur rgarda c rs qu s sur laabl. mas us puz l rur crca clu qu rgard la

rs, clu qu prç la rs, clu qu a u dés la rs. e cqu us décurrz là ’s r d uau.

U fs qu l’u, la prs d cscc ssll pr-a d r ra dé s prés, sa spldur s au-dlàd u dscrp. Sa lbré s xprabl s. C’s purcla qu’l s prbabl éabl, das ls crcls spruls udas u cx sprul, qu’ s lr à ds xprsss d réérc

c « A, l S ! » e fa, cla s rès apprpré. C prs dcscc s rès pra. mas l s’ag ujurs d’u prs dcscc d qulqu cs qu s abslu rdar. Qulqucs qu s abslu prés, prac. C’s llspl, qu ls dés préuss auur d cla s qu ds a-s d rcérr sur sa prfc. e c’s du ps prdu !

u ês-us ? il ’y a ra r d plus pra. u ês-

us ra ? D qu j parl quad j ds l « j » ? Qu’s-c qu d l « j » ? Au débu, j’a rué rès ul d répér l « j » as as fs, u ssaya d sasr s pd’érgc. tu pu us êr ul s r s d rur

us-ê érabl. C’s éa qu cla puss sblr sdffcl à far. C’s us-ê, u c us ês.

Raaa d qu’l y a sul dux éds pur abur à c

prs d cscc. La prèr s la rcrc d s la duxès l’abad d s-ê. La rcrc d s, c’s qulqu csqu l’ pu far ; l’abad d s, ça s fa pas. S us puz

ra us abadr, us l’aurz déjà fa.



24

U rcr ac Raaa maars

Vous m’aez déconcerté en disant « Je suis votre soi » et « Tout cela est mon soi ». Cela me donne l’envie d’entrer en transe. Jusqu’à ce

point-là, je vous ai suii, parce que j’en ai eu l’expérience moi-même.

Lrsqu us parlz d , d qu parlz-us ra ? Dqu parlz-us ?

De mon expérience de vous, je suppose.

où s-c qu c xpérc apparaî ?

En moi.

L sll, la lu ls éls, ù apparass-ls ?

Mais cela n’est pas l’expérience mystique de l’Unité.

Cla ’s pas l’xpérc ysqu d l’Ué ! La sul dffé-rc r l’xpérc ysqu d l’Ué l’xpérc d « us », c’s l p d u. J us l’affr, l’xpérc ysqud l’ué s précsé r xpérc. L ysèr pur , c’squ us cuz à l r. C’s cla l ysèr ! Cla s xcll.Cla s rès pra. vr xpérc, ll qu’ll s, c’s l’x-

pérc d « u s u sul uqu s ». L ysèr pur ,c’s qu us cuz à dr qu c ’s pas l cas.

Peut-être que je suis plus intime aec mes pensées, mes sentiments,ma conscience et mon corps qu’aec des objets.

vulz-us dr qu s psés, s és, s ss

r crps s pas ds bjs ? n s-ls pas ds bjs das r cscc ?

Si.



25


Cla ’s pas u ér, ’s-c pas ? il s’ag b d rxpérc.

Oui, c’est rai.

Alrs, s à par l fa qu us us sz plus acu cla, ù s la dsc ? Pu-êr qu c xpérc qu

us décrz c « u rla plus » ’s r d’aurqu c qu Raaa appll l’dé « j sus l crps ». Cla us lass

l cx : u b us fas a à c s « d’êr plus ac s psés, s és, r crps, c. », u b, s us rgardz us ssayz d r à qu c s d’éapparaî, cla s réélra c éa u bj das la cscc.

vus suz ?

Oui. Mais c’était justement ça mon expérience, aant que vous ne

commenciez à parler de Ramana... Celle que je crois être est un objet dans ma conscience. Votre expérience aec Gangaji, je ne peux pas saoir ce qu’elle a été... Mais lorsque vous aez commencé à parler de Ramanaet de l’action de porter l’attention sur l’ego, sur la sensation d’un « je »,

ça m’a fait ressentir un bonheur immense et spacieux et cela a réélé une autre chose aussi...

vr xpérc ê, cll qu us décrz c « s psés, crps s és s d’u rdr dffér d cludu sll, d la lu, ds éls d J Sra apparassa dasa cscc », dqu cll qu l’épru. L s d’équ saur cs psés, l crps ls és us fa crr qu’lss spécaux, s u psé auss. C’s u xpérc. C xpé-rc, par qu s-ll rss ?

il y a us u a pra d prr l’a rs ls bjs d la psé. e plus s’apprc du cœur, plus clad subl. L’spr a u clar das u cla : « J cprds, cqu j ps qu j sus s u bj qu apparaî das la cscc ».



26

U rcr ac Raaa maars

La capacé d l’spr à s lassr sédur pas ds aux ds cu-cs ulls d sublés s sas f, c qu su us aè à

crr qu’u cag appar s u affar pra. C’scprésbl. vus psz qu c s d’é s qulqucs d spécal. Cla pu s cprdr auss. mas us arrê-z pas là. truz pur qu c dfférc appar xs. Clas us-ê.

La alur d l’affra d Raaa sl laqull u s us-ê s ssac sur l fa qu cla s la sul cs qu’l us

fau sar s cll d us rapplr. Das l’aga ds cagsdu al ds aèrs subls das lsqulls l pu s dsrard c qu’l u far, c’s-à-dr, rur s-ê, la ras pu êrrrpu. La cfus s u xpl. La cfus s urupur d la ras. il fau pas rjr la cfus, car ll s usg qu us ês sur la b .

Das la rad ù Raaa s apparu, ququ’ l’appll,

parl ds « lpps qu rcur l’Aa ». vus décrzla cryac qu résul d l’sga auur d la qus « Qusus-j ? » L drr lpp, l drr bsacl, l drr l pr l d’aadaaya-ksa : c’s l’lpp d béaud.C’s l drr bscurcss qu, pur baucup d gs, cs-u su u pass. C f d j us a parlé c aéa prégé, yé das c béaud d l’êr, su à s -

sga d s. C béaud s u xpérc : pur qu cxpérc a lu ? C xpérc d félcé qu us cassz qu surg das l’sga s rplacé par l’xpérc d cfu-s quad us ês cfré ac qulqu cs qu crrspd

pas à c qu r spr aa, pu-êr slcus, décdé qu’lldra êr. Par cséqu, s la félcé qu us épruz dsparaî la cfus prd la plac, ll ’s pas c qu us crcz. S

ll dsparaî, ll ’s pas c qu us crcz. C qu us crcz,c’s us-ê : c qu ’a jaas cagé qu cagra jaas.

vus l saz. ic, ru r qu cag. ic, la assac la r s ru pas. Alrs, us arrêz pas là.



27


C’s cla la baué du cara, d l’sga. C’s cla saspldur. tu pu us srr d aîr : us ls psés, ls s-

s, ls s d béaud, ls s d cfus, ucla us rcdu drc rs us-ê. S sul usrrsz la drc d r a us la suz das l sscrar, rs sa surc. tu cla s l guru à l’xérur qu us puss rs l guru à l’érur, qu s ra d us arr.tus ls psés, us ls cfuss, us ls rrurs, us lsfaus ls bfas us dqu : « Là, là ! »

o ’s pas là pur la béaud. La félcé s b, as ll’s pas csa. La j qu us ês, cll-là s pra.Das c j qu us ês, la béaud as qu l’agss julurs rôls. tu dépd d r . tu dépd d c qu us désrz. S us désrz la béaud, l’xpérc d la félcé, b, c’s facl. C’s ra rès spl. il y a ds as d’s-gas ac u grad sak qu rr u pu paru qu us la

dr. e s us ’arrz pas rur u, l y a ujurs dl’csasy u d’aurs subsacs cqus. J us l’affr : c ’s

pas la béaud qu us crcz. tu au lg d r , c quus crcs, c’s la réps à la qus « Qu sus-j ? » C’su c qu us fass c das c , das cs crps, ssay dcprdr qu us ss. Fal, das c rcr acRaaa, c quê d u spl csc. Fal,

l’pprué s apparu das r d far d c quê, qu s us dpus r assac, u quê csc, drc sasrédar. u sus-j ? Pur qu c félcé apparaî ? Pur quc cfus ? Qu sus-j ? truz-us !

Il y a quelques instants, vous aez dit que selon Ramana, la seulechose à faire est l’investigation de soi et l’abandon de soi ne se fait pas.



28

U rcr ac Raaa maars

J’ai besoin de mieux comprendre cela, car j’ai toujours eu du mal aec des mots tels que « igilance », alors que « l’abandon de soi » m’a

raiment pénétrée.

Aa qu us pussz us abadr, us dz d’abrdrdr cll qu s’abad.

Il y a des moments, comme maintenant, quand je regarde mes pensées ou je me demande « Qui suis-je ? » et j’ éproue une sorte

d’abandon...

C’s la ê cs. L’sga d s è à l’abad ds. Pda c sga, us ês fa ra d lassrbr cll qu cr s’abadr. Raaa d ( j sus ald’accrd ac lu) qu lrsqu’ d qu l’ pu csr rl’sga l’abad, cri su qu l drr s plus

facl. mas c’s sul parc qu’ s rd pas cp qu’ls’ag d’u abad abslu.

Ça a été très difficile pour moi de m’abandonner et c’est le même aec la igilance. C’est très difficile à faire. Qu’est-ce que ça eut dire ? Il a été aussi difficile pour moi de m’abandonner. Mais quand je pose laquestion, je la ressens comme un abandon…

C’s u sg d cfra. Ls dux è à la êf. vc c qu Raaa d : « S us cassz Du, us usabadz. S us cassz Du, us az Du. » il ’s

pas pssbl d’ar Du us abadr, sas caîr Du.L c qu è à la cassac d Du, c’s l’sgad s. Quad l’sga us a prs, us abadz u ac

bur. vus puz far qu cla. vus ’az plus l cx. Sufs us ds : « D’accrd, j s, j ds rdr. D’accrd, j rds ; c s ês, arg, c bul, làa f a as. J as ’assr das la frê. J rds.



29


J ’abad. » u s’abad ? À c ss, Papaj répd :« D’abrd, rcz à clu qu rc. » vus az ras : c

sga abu à l’abad d s. ell s ccé das ldésr d s’abadr, das u prss qu surg au s dl’g-al d rur u fs pur us la éré d s dé.Cla s u l’abad d us ês capabl. Cla s s , vra s. vyz-us s sé ? o s rd cpqu « j ’a aucu dé d qu j parl quad j ds « j». J lassbr. J as u far pur l décurr. » C’s la alé d

l’abad qu’l us fau : r .

Je crois que je suis encore coincée à cause de votre affirmation quel’abandon ne se fait pas, qu’il est impossible de prendre la voie du bhak-ti, car je connais quelqu’un qui semble ire dans un total abandon de

soi et il semble aoir écu un changement dans sa conscience. Selon lui,« Si vous désirez la volonté de Dieu plus que votre propre volonté, alors

vous serez toujours heureux, car tout ce qui se produit est la volonté de Dieu. »

J sus u à fa d’accrd.

Alors, pourquoi dites-ous que c’est impossible ?

J pux pas parlr d c prs, car ll ’s pas làaujurd’u. mas j pux us parlr us dadr purqu’ês-us pas cr arré à u l p d’abad ? Qu’s-cqu us pêc d l far ?

Probablement l’ intérêt du corps, de la chair... D’autres intérêts. J’aimerais tellement l’émuler...

mas cla ’a ra aucu érê d parlr d l’xpérc dsaurs. Cla ’s d’aucu ulé. Qu’s-c qu us érss à us ?



30

U rcr ac Raaa maars

L’abandon m’intéresse.

e az-us réuss ?

Pas encore.

e qu s cll qu ’a pas réuss ?

Moi. Moi-même. Le sentiment « je ».

où l ruz-us ? Puz-us rcr sur-l-cap à us sffrs d us abadr d’éulr c êr qu s’s abadé far a sul à c « j » ?

Oui, je crois, peut-être, mais je conteste encore ce que vous af firmez,quand vous dites que l’autre voie est impossible.

Alrs, ublz c qu j’a d. J rprds c qu j’a d !

Je ne eux pas que vous le repreniez. Si c’est ça ce que vous enseignez...

e éré, j ’sg r. m sul spr s d us drgr rs r s, rs us-ê. La ras pur laqull j ds qu’l s

pssbl d s’abadr, j sus pas l sul à l dr, c’s parcqu j pux pas agr qu sra là pur l far. J pux pasrur qucqu qu puss s’abadr.

Oui. Je vous entends.

e j suggèr à us us, à us parculr, qu la d

bak, la d l’abad s xrê sédusa. ell sblrès facl. vu d l’xérur, ll paraî rès facl. C qu j us ds,c’s qu c abad qu us rcrcz pu dr éda- u réalé, s us ês déré à rur r s, car l ’y



31


a prs à qu us abadr, s us-ê. S’l y a u Du,c’s r s. La rcrc d r s s érabl la rcrc

d Du. e ê das c sga, l’abad ’s pas qul-qu cs qu us fas. e éré, c qu l’sga accpl,c’s d’ fr ac us.

Et cela vous amène à l’abandon ? Est-ce bien ce que vous dites ?

Cla él cll qu u s’abadr, c qu s b l bu

d la d bak.

Alors, l’abandon de celui qui eut s’abandonner serait l’objectif.

n s’ag-l pas alrs d l’éla d clu qu u s’abadr ?

Je suppose que nous sommes d’accord.

J ps qu’ ff s ss d’accrd. La d bak,as qu cll d l’sga, résul l’éla d cluqu u s’abadr. La sul dfférc r ls dux, c’s qu la

d l’sga s fa d faç csc par l’g. Cla sla sul dfférc. J sus ar lu Sa Ja d la Crx, qus l’u ds plus grads baks. il s ra l’u ds plus grads

baks. e lsa La nuit obscure, j yas pas ù ça alla, as lacprés fal d Sa Ja d la Crx ’a pas éé cll d la

érll d l’â, as b cll d l’aéass d l’â,l’aéass d clu qu crc à s’abadr, l’aéass- du dé as qu d l’bj d dé. Cla s xacc qu us s ffr das l’sga. Raaa us d qu lsdux s s égals. ells abuss à la ê f.

Merci pour cette clarification. Je comprends maintenant.

J us pr.



32

U rcr ac Raaa maars

Une semaine s’est écoulée depuis votre satsang le dimanche dernier et j’ai découert quelque chose.

ou, j sus d us.

Vous m’aiez dit de garder mon attention ers l’ intérieur. Ma pre-mière impression a été que cela est extrêmement difficile.

ou, c’s b l cas. Au débu, c’s rès dffcl.

Je troue ça épuisant. Je dois appliquer tellement mon attention quetoute mon énergie y est utilisée et ça me donne envie de m’endormir !

Alors, c’est bien de vous entendre dire cela, car je pensais qu’il y aait un problème aec moi !

Au dépar, c’s la cs la plus dffcl qu us ’ayz jaasfa. mas s us az r ffr, l y a la prss qu l’f-fr dsparaîra. C’s c qu, -auss, j us prs. mas c’sla cs la plus dffcl qu us ’aurz jaas à far. Cla a à l’-cr d u.

Je me demandais si je faisais bien de tourner mon attention ers la partie postérieure de ma tête, qui est l’endroit physique d’où les penséesémergent.

ou, c’s rès b.

Je me sens très neutre en faisant cela. Il y a seulement cette clarté

et tout est clair comme de l’eau de roche. C’est comme si je portais deslunettes sales que j’ai enfin nettoyées. Il y a comme un sentiment d’im-mensité. C’est comme si mon corps deenait transparent. Il est présent, il est là en train de respirer. Tout est présent, mais il y a aussi un sentiment



33


de légèreté associé au « moi » ; c’est comme si le « moi » était une bulle. Mes émotions sont très neutres. Je m’attendais à une explosion d’amour

et de compassion, mais cela est très détaché, très neutre, juste en état d’obserer tout aec une clarté absolue.

u dadz-us d plus ? Pu-êr qu ds és -ss us dr. Pu-êr pas. Prs pu l prér. Cscss dépd xclus ds prédspss d l’ddu.Pu-êr qu ds xpércs ss, agréabls u désagréabls,

s présr à us. Pu-êr pas. vr âc s d gardr ra rs l’érur, pu pr s cs és s présu pas. U ds sgs d cfra, c’s précsé c abscd’gag él, qu s l d’êr u dssca. C’s

jus d l’équaé. C’s r éa aurl.

Toute ma ie j’ai cherché cela et j’ai toujours pensé que c’était

quelque chose de différent et raiment spécial. Mais c’est si simple, siordinaire !

ou ! mrc d’ar paragé cla ac us. J’ sus ra rèsc. C qu us us az racé s rès érssa, parc quc’s xac c d j parl quad j us ds qu us crys usqu us sas xac c qu us crcs. nus crcs

u cag grads xplsf. mas c gr d cags csa. Ça a . J crc abslu pas à usdr c qu us drz far, par xpl : « C qu us drzfar, c’s ssayr d rur us-ê. » e fa, us ’as faqu cla u r . C qu s dffér, c’s qu us ssdus cscs d c quê aa us ss capa-bls d la r ac plus d’llgc.

J sus rès urux d rcr cs ulls. vus puz pas us rpr. vyz-us cla ? vus puz pas us r- pr. La sul cs qu pr ra, c’s r . C’s ra rès facl. S r s abslu cll d us



34

U rcr ac Raaa maars

rur us-ê, us puz pas us rpr. vra. S us décdz d rgardr ddas, au lu d drs, us puz

pas us rpr. C’s pssbl.

Je me sens comme si j’étais dans les montagnes du Tibet. Je n’y ai

jamais été mais, en votre compagnie et dans cette atmosphère raréfiéede Temescal Canyon Park, c’est comme si j’y étais. Lors de notre pausedéjeuner, j’ai marché un peu aux alentours et cet endroit est raiment très beau. Q uand je tourne mon attention ers l’intérieur, dans un ef-

fort de renverser le courant, je pense : « Oh, mon Dieu, pas ça encore. » Pour moi, le simple fait de porter attention est raiment ennuyeux. Cette

expérience est très constante pour moi, elle s’est passée aujourd’hui, ainsi

que tout au long de ma ie. Une autre expérience qui m’arrie souent est une sorte de torpeur. En me tournant ers l’intérieur, un court-circuit

se produit : Qui regarde quoi ? Les deux expériences se neutralisent et je suis pris d’une sorte de torpeur ou alors je deiens extrêmement clair.

C’s érssa, car l s’ag ds dux résulas qu s l plussu rapprés. C rpur, qu’ appll manolaya, s u

sr d’apas, u abruss, u gurdss d l’s- pr. Su, par rrur, l prd pur l’éa rcrcé, pusqur s’y pass. Das c éa, l y a u sr d slc qus accpagé d’u absc d suc. L’aur éa, qu’ appll

sahaja samadhi, s l’éa qu’ll us a décr, das lqul l y a uclaré u absc d’gag él. mas c abscd’gag él ’s pas c qu l’ cr gééral. tu

cla s us-ê.

On n’est pas déconnecté.



35


ou, ’s pas déccé. Lrsqu l’éa d manolaya apparaî, l y a la pssblé d us dadr : « Pur qu c éa apparaî-l ? »

Le deuxième état ou les deux ?

L prr éa. Das l duxè éa, l’a rs u- jurs sur l s, ll s uré prac rs l’érur. ils’ag d’u cd ù pu rur r d « érur » d« xérur ». L’a s rra, dédu prac :

c’s l’éa d sahaja samadhi. Ça s rss c u claré, uabsc d’gag él das lqul u s parfaéd. Alrs, l’appar d manolaya s u sg d cfradas l’sga. C’s u b sg. mas l fau pas l pr-dr au sérux. C’s u a à l’apprfdss à usdadr : « Pur qu c gurdss apparaî-l ? » e quapparaî-l ? D’ù -l ? Cuz l’sga. Car ê das

c éa d claré sas gag él, la glac d us parl Gagaj s rqus. C’s l’a sas css uré rs l’-érur, c’s u b lé sas rlâc d pas rbr dasl pèg ds ux gus pur l « ss » d l’gurdss, c qu sgfra la « rpur », la « claré », u l« abscd’gag él ».

vus saz, c’s l’spr uré rs l’xérur qu crc l ss

ds css. J us à rfusr d l far. C rcrc d ss us a fa aucu b jusqu’c. ell us a jaas éé ul. ell us è qu’à daaag d quss, d’xplcas, d cfu-s d sublé. Arrêz-us, u spl. C’s c qu udr « arrêz ». Arrêr u dr s urr rs l’érur.

J l’a déjà d à d’aurs rcrs j l d à u l d : us ’az pas ccé c psé, par cséqu us pu-

z pas l’arrêr. À u cra éap d l’sga, cla pu usadr à r qu la psé apparaî dépda d clu qu la

prç. mas j us l ds aa qu’l s parfa pssbld’arrêr la psé. La psé s’arrê quad crc s rg.



36

U rcr ac Raaa maars

e j us ds auss qu u, abslu u s psé. Absluu. Par cséqu, qull qu s l’xpérc qu s prés à

l’spr, la rcrc d s rg la déru a qu’xpérc, a qu’bj séparé.

J’ai essayé de voir d’où iennent les pensées. Je ne sais pas d’oùiennent les pensées, mais je sais qu’elles ne iennent pas de moi, sinon

je saurais ce que je ais penser dans cinq minutes.

ou, c’s assz ra. ells du psur.

Dites-ous alors que les pensées iennent d’un certain nieau en moi ?

ells du psur, d l’g, qu s la surc ds psés.

C’s pur ça qu’l s ul d’ssayr d sasr u psé au ê qu’ll apparaî. S, lrsqu’u psé apparaî, au lu d fara à s curs à ss rafcas, r a rurau p d’ù la psé surg, alrs r a s rura à lasurc d la psé ll-ê.

Je n’arrie pas à comprendre. Par exemple, tout d’un coup, je me

rends compte que je suis en train de penser à Tom Cruise. Il n’est rien pour moi , m ais mon mental génère des pensées au sujet de Tom Cruise.

À qu s référz-us quad us ds « al » ? C’scla la qus. vus z jus d dr qu’l y a qulqu cs qugéèr cs psés. il y a l’xpérc d’u frc géérarc, u -ur qu déb ds psés. C’s à cla qu j us dad d far

a.

D’accord. C’est ce qui fournit toutes ces pensées.



37


ou, xac. C qu fabrqu us cs psés, c’s l p-sur. C’s u aspc d l’g. U ds aspcs ls plus lbéraurs qu

j’a cus d la praqu du budds s la décur qu ls psés s qu ds bjs qu’lls s pas . il sblqu’lls apparass spaé. ells ’ cra r àfar ac . Aa c décur, ps rdar qu« j sus s psés ». e ssay d l’éludr, s’ffrc d ca-gr u d far qulqu cs à c suj, c qu s’aèr fal uà fa ful. e réalé, l y a l’xpérc d qulqu cs qu ps

cs psés. maa, r a pu êr drgé rs c qus ra d fabrqur cs psés us puz la r à c -dr, sas aucu suc ds résulas, car l ’ résulra ra r.C’s u spl qu, das c quê pur éablr r radé, c’s là qu l’a appar car, pur la plupar d’rus, pda prsqu u la , l psur a éé c qu us ascru êr. Fas a à cla. tz-l ac fré.

Merci.

J’ai une question sur les pensées. Et si on a une pensée tellement effrayante qu’on n’est pas capable de remonter à sa source et on eut tout

simplement l’arrêter ?

J sas pas. C qu us ds s rès absra.

J’ai un problème quand il s’agit de prendre l’aion. Je n’aime pasêtre piégée. Je dois me sentir capable de sortir. Et je ne peux pas prendredes médicaments sans cesse, car je dois être en mesure de traailler quand

je débarque de l’aion.

La sul faç d’arrêr c psé, c’s d pas l’alr d far u l pssbl pur pas drgr r a rs d’aurs



38

U rcr ac Raaa maars

psés. essayz pluô d sur c psé jusqu’à sa surc. vyzd’ù ll . U fs qu us ês aacé à l’érur du crcul

la, us puz r y far. Quad l’a qu l arac, us ês pégé. vus puz r y far. S l’a d br, lbra. Aucu d s as d us dsrar d c pur, fasa qu qu c s, us adr pas. Das l’sa ù l’rcaî d faç aur qu’l s déjà rp ard (« J ’auras jaasdû prdr c a, as l s rp ard aa. »), l s auss

pssbl d r qu la pur ll-ê s u s cadau, c’s

u grâc, à caus d sa grad sé. J cas c grad -sé d la pur. J’a écagé ds cups d fu ac la plc. La pur ll-ê s u d d grâc à caus d s sé. À caus dc sé, pu s’ délrr s facl. Alrs, yz d’ùll . Crcz qu s ra d la subr. Crcz r s,crcz us-ê. vus us ês s das u sua ù us puz r far, alrs aua us srr d faç ul.

Ces derniers mois, j’ai écu une ie mereilleuse, pleine de joie.C’était à la fois ordinaire et mereilleux. Je vois que souent je me laisse

prendre au piège de ces expériences éleées, mais je suis toujours capablede retourner à ce qui est permanent et qui ne change jamais. Mais en

vous écoutant, je me suis sentie un peu déboussolée. Pendant que j’at-tendais que vous ne commenciez à parler, je me suis demandée : « Qui

suis-je ? Qui est ceci ? » J’ai suii vos instructions. Mais j’ai rencontré de telles agues de résistance et de peur qui me disaient : « Non, non,non, non ! », que je me suis décontenancée.

vus us adz pas à ça, ’s-c pas ?

Non, je ne m’y attendais pas. Puis, je me suis rendue compte que« Oh, mon Dieu, il n’y a nulle part où je puisse atterrir. » Il n’y a nulle

part correspondant à ce que je cherche. Il y a toujours quelque chose de



39


plus. Mais ensuite, je vous ai entendu dire que, éentuellement, on arrie à un stade où on it à partir de cela tout le temps. Je n’arrie pas à trouer

les mots justes pour le dire ; c’est éident que je n’en suis pas encore là.

effc, us l’xprz pas s b, parc qu us - z déjà à parr d cla. il arr u ps ù l’ffr dsparaî, quadl’ffr d cur à llr s dssu la glac d réa rdar d cscc.

J’ai déjà goûté à cet état et j’ai compris ce que Gangaji voulait dire par « état de igilance ». Ce n’est pas ce que l’on imagine. Ce n’est pasquelque chose qu’on accomplit. Dans cet état, on éproue la pure mer-eille d’être.

ou, c’s u sr d’aur ac r s. uad us aurzrué l’aur abslu d r , c aur qu s u c qu us

az ujurs rcrcé, purqu l qur ? C’s d cla qu’ls’ag. C’s u grad sg d cfra. C j l’a déjà d,c ’s pas ujurs as. Das cras cas, c’s rès spl sasrp d ru-éag él. Pur d’aurs, cla pu êr lcrar. Das c cas-là, l y aa u pur rrfa, accpagéd la clèr, d la cfus d’u débrd d’és. Dasus ls cas, l s abslu pssbl d far a sul à

us-ê. il us s abslu pssbl d us absr d surla agu éll qu s lè d prêr a à c quc é apparaî. Cla auss, c’s us, c’s r s. Su,au curs d l’sga, c’s c s aa ur u d’ucup ls prs ds clluls das u prs d’Éa. tu l’rrur,us ls écas aux lars aués sur lurs jus s précp

rs l’xérur.

J sus c d’dr c qu us az d. Cla rdujurs urux d’dr parlr d l’xpérc d ru-éagél. J sus urux d’dr parlr d la claré, d la pax d la lbré auss. mas l plaî d’dr parlr du ru,



40

U rcr ac Raaa maars

car c qu’ us dad das l’sga d s, c’s d rabslu u ju. Abslu u. « J ’a aucu dé d qu j

parl quad j ds « j ». J as décurr c qu c’s. » Alrs, u ju. L ru él ’s dc pas du u surpra.

Quand je suis allée à ma première retraite aec Gangaji, je l’aiécoutée et je me suis dit : « Mon Dieu, je dois abandonner tout ce que je

pensais saoir. » Comme la plupart d’entre nous, je me suis consacrée pendant des années à comprendre ce qu’est la spiritualité. Cette nuit-là,

je me suis battue aec mes pensées. J’ai voulu m’enfuir. Et ici, c’est comme si je iais presque la même expérience. Maintenant je me dis : « Mon Dieu, je dois abandonner toutes idées autour de cela. » Mais c’est éga-lement libérateur, car c’est dans la conceptualisation et la constructiond’images préconçues que nous nous trouons piégés.

C’s pur cla qu’u ds plus prfds parls d Papaj s d

« jaas résdr ull par das l al. » n s’sallr ull par das l al. e quad us dz cla das la réalé é-d qu u s l al, ù purrz-us b us rur u

plac ? Y a--l u plac ù durr ? il ’y a ull par ù s r. il’y a aucu p d référc. Raaa a su parlé d cla. tuc qu s prdu s u cag d p d u. mas, réalé,l uau p d u d us parls c ’ s pas u. il ’s

ull par das l cap du cu. il ’a pas d ps. ma prprxpérc ’a cacu qu c dfca rré, sur laqulls s grffés ds llards d s das ds cas d lagus,décul u spl d la déra d s’accrcr à u pd u parculr. C’s u. C’s u spl ça. e b, l’y a ull par ù s r. truz-us, u spl.

Vous êtes un grand cadeau. Merci.



41


J’ai une question qui me semble triiale, mais je n’arrie pas à la faire sortir de ma tête.

C’s b. il ’y a r d ral c.

Nous sommes amenés à prendre des décisions.

maa ? Prz u décs aa.

Je pensais à une décision que j’ai dû prendre.

La sul décs qu pr s cll d rur r s, ququ cla puss us cûr. J pux us assurr qu us ls déc-ss qu f fcr c êr prss sas ra, -dépda du fa qu us crcz r s u pas. La suldfférc, c’s qu’auss lgps qu us srz prsuadé qu us

ês cll qu décd, us allz suffrr. ta qu us cryz qu usês cll qu décd, la sul qus qu au la p d’êr psés « Qu sus-j ? » où s cll qu décd ?

Il n’empêche que je dois quand même prendre des décisions.

Rgardz b. Ls décss s prss. e u êé, ls

décss cu sas css d’êr prss. C’s-à-dr, j sus là,’s-c pas ? n’a-j pas u u cx c a ? n’auras-j pas pu

us lassr us allr à la plag ?

L’autre partie de ma question est au sujet des démons. Je n’aime pasles démons. Ils ne eulent pas que je les laisse sortir de leurs cages.

Cla s sûr cra. S us ês déré à ls csrrdas lur cag, j us csll d ê pas ssayr d décurrqu us ês.



42

U rcr ac Raaa maars

Mais ils me font du mal.

il fau alrs ls lassr srr.

J’ai l’impression que si je les laisse rester dans leurs cages, cela lesrendra plus grands et plus forts.

vr prcp s rès jus. truz-us.

L’attention et l’ identité me semblent être la même chose. C’est raiment étonnant !

C faç d r pu s’aérr rès ul. il us rs alrsqu’à prr r a à la surc d l’a.

Puisqu’en effet, si vous mettez votre attention sur quelque chose,vous mettez votre identité sur cette chose.

es-c égal r xpérc qu l’a s rdé ?

Oui.

Alrs, c’s b là ù l’a d êr drgé.

Je suis certain que cela implique beaucoup de choses. Où trouer lacorroboration de ces faits, si ce n’est qu’en soi-même ?

C’s ff l sul dr. il s pssbl qu d’aurs décur-r qu la drc ù l s s ru, c’s à la surc d l’a.mas l fau pas gééralsr. il s’ag pas d’u sg. Lsul sg, c’s d rur r s. e s das c rcrc



43


d s, l us s réélé qu « l’a, c’s , l’a s dé », cla s l saguru qu us rappll cz us, rs l p

ù l’a érg. mas d’aurs purra ar u xpércal dffér. Raaa vus d qu la sul cs qu’l usfau us rapplr, c’s qu u s r s, u s us-ê. ils pu qu us ruz r s das d’aurs xpércs, ascla u pas dr qu’l s’ag pas d l’a. Cla u dru spl qu cacu rura s c, sl ss prprs

prédspss ds dcaurs qu l gudr cz lu. Cla pu

êr l cakra du cœur ; u cla pu êr la par psérur d laê, d’ù ls psés sbl érgr. Cla pu êr égal -r grs rl. S c’s r xpérc bjc qu cla s l œudd’dé, la surc d r dé us rsz r asas css à c dr, us puz pas us rpr.

J’ai toujours l’ impression que l’ investissement d’attention est un

investissement d’identité. Je ne dis pas que cela m’ait amené chez moi. Mais cette perception a été pour moi un bon compagnon sur le chemin.

J’a ds ulls pur us : us ’az pas d cpags dasc yag. J sus pas désaccrd ac us, j ux pas usdspur, as j sus c qu us ayz d cla. S’l ’y a rd’aur qu us, alrs us ês sul. vus ês sul. tu sul. Papaj

d qu’ pu pas far c yag à dux. J pux us écur us dr s s récs crrspd b à xpérc, as j pux pas us dr ù us allz rur us-ê, ù us’allz pas rur us-ê.

Il y a quelque chose d’autre : l’esprit a un cœur, ainsi que tout autrechose. C’est le même cœur que le cœur du rai soi.

ou. e fa, Raaa us d qu’ pu pas dsgur l’gdu s. C’s pur c ras qu’l us curag d drgr rsga rs l’g, pluô qu rs l s. C’s parc qu l’g s



44

U rcr ac Raaa maars

la pr la plus drc sur l s ; l’g pu s dsgur du s,c qu xplqu r cfus. C prs d cscc s auss

prés das la kabbal, la praqu ysqu du judaïs. J’a lu ufs u x d la kabbal qu parla d l’g c « l plus parfarr ». C’s pur cla qu’ s déccré, car l’g fa l êff qu l s. il s dsgu pas du s. C’s c qu rd la p-sé « j » s uqu par ls psés, car ll s xac c

r s. e u, abslu u s lé à ll, au s au .

Pour moi, le plus important dans tout cela, ce n’est pas que l’esprit soit séparé du cœur et que l’esprit doie plonger dans le cœur, mais quel’esprit et le cœur sont en fait une seule et même chose.

il ’y a érabl aucu dsc r ls dux. L débasur l’spr qu plg das l cœur s ul pur clu qu crc às débarrassr d sa prpr suffrac. C sr ’s qu’u ul

pédaggqu, ll ’s pas ra. mas cla s b l’xpérc d uscux qu s s séparés. Qu l’ parl du cœur sl l vdaau d’aurs ccps du cœur, l’xpérc s ujurs cl l-c : « Jsus séparé d la surc. J sus séparé du cœur. J sus séparé d Du. »C’s cla l’xpérc. il sr à r d us répradr d usdr qu cla ’s pas ra, qu’l ’y a ra pas d sépara. Csra u cs d plus à us far suffrr, das s ffrs d la r-

dr réll. C’s pur cla qu us cs sûras, us cs sgs xs sas pr la fr qu’ls ; ls s frés du pd u d clu qu s quê d lbéra. e clu qu crc lalbéra épru qu’l s séparé d la surc, l s s séparé dDu. Dc, cs sgs us csll d rurla surc, l s, l cœur. La ras pur laqull l cakra du cœur sdfé, c’s parc qu c’s l’xpérc d baucup d gs. C’s

s ufré l’xpérc d us cux qu s cacus qu’lss lurs crps qu’l y a ux u cr d’érg, u frc gééra-rc d’érg, qu’ a rué ul d’y prr l’a pluô qusur l’spr uré rs l’xérur. mas cla ’s pas ra. C d



45


parl c s sul u xpérc, c ’s pas la réalé. La réalés qu’l ’y a r d’aur qu us-ê. R. vus ês la surc d

u. il ’y a pas u lu ù l’ puss us lcalsr.

Cela voudrait dire que l’origine du mental est aussi le cœur.

ou, c’s jus. C’s d là qu l al. C’s d là qu’lsurg. C’s d là qu la psé « j » érg. Das c rad,la psé « j » s la surc du al. C’s la sc l’spr.

Par conséquent, c’est la même identité. C’est bien de le saoir.

ou. S j us ds d rur r s, b éd cla ’aaucu ss. C purrz-us us prdr ? e pura, jcas c xpérc ù l’ cr qu’ caî pas s-ê-. C’s pur cla qu j us parl as. À qu b d us dr

qu u s u qu r ’xs ? es-c b ul ? J l ps pas. Lrsqu Raaa us parl d la dfférc r l rél l’r-rél, l d : « vc c us puz dsgur r l rél l’rrél : u c qu’ pu r s rrél. » Alrs, crcz l rél.truz us-ê, r s qu ’a jaas éé u qu ’a jaaséé abs. Jaas, ê pas u ascd. Alrs, das c rêd l’êr, das c rê ù nous apparasss, vous et moi, us ccupz

pas d , ccupz-us d us-ê. essayz d rur d’ù crê érg. truz us-ê. mrc.



46

il ’y a ull par ù s r

Q uad j’éas prs, après ar rcré Gagaj ( aprèsar ccé à caîr Raaa, qu s ra clu

qu ’a fa caîr Gagaj), j jussas du plus au au d prsg. J’aas rgasé ds ls d baqu à a aré, c qu scsdéré das c lu c la crè d la crè. J’éas qulqu’u

prs ! À la su d a rcr ac Gagaj Raaa, lsgs qu ’aa cu auparaa éa pur la plupar sdérés.ils ’arra pas à récclr c qu ’éa arré ac lurs déssur c qu j’éas, c j cpras c qu j fasas aa.Cla crrspda r aux façs rdars par lsqulls ls

prsrs rj cux qu s’égar du dr c. J crrs- pdas à aucu d lurs dèls. Par cséqu, j sus rué

sasag à pu près u l ps, ls défa dscuaac . L’u ds grups qu s’érssa l plus à dérur cqu’ls ya c a u éréqu ds css, c’éa ls éa-gélqus. Ls éagélqus prs s ra crés ! J sus d’u dscuss ac u grup d’éagélqus prssur la lé d Du. À u cra , ls éa dgés ls ’ d : « e b, c sas-u qull s la lé d

Du ? » m, j lur a d : « Rgardz auur d us. C puz-us pas la r ? »

J ux parlr d l’a, d la prcp u dl’dé. J cas rès b la prcp u sl laqulll’a s l’dé. C’s c qu Gagaj us suggèr us

psa la qus : « où s ru r a ? » il s ra quc’s l plac d l’a qu d l’ac d l’dfca.

C’s l délass, l rfus d fxr r a sur cc u claqu s l’éa aurl : la claré l’absc d’gag él.mas l prblè ac la s pééra, c’s qu’ll s u épé àdubl raca. ell apparaî spaé pu êr rès ul.



47

il 'y a ull par ù s r

Clu qu épru c prcp u saaé purra sdr : « A, j l’auras jaas supçé ! » tufs, u -

s pééra saaé s lé pu pas décrr l rél.Lrsqu’u s pééra a lu, au d s appar dasla cscc, us ss és à l’écarr, à la lassr parr. Dlls ss rprés pas la éré. La s pééra s ud d grâc ll pu êr rès agréabl rès prfd ; ll puauss êr rès ul pur lr ds aldus. mas aussô qu’lla f s raal, ll appar à l’sr.

J ds us dr qu, lrsqu j us parl d cs css-là, d laducur d la prs d cscc, j us parl cassac dcaus. Lrsqu j us parl d la prrsé d l’spr das sa b

lé d s lassr rpr par ss prprs prducs, j us parl égal à parr d a prpr xpérc d faç é-rqu. Ls ss pééras qu s cérs a qu css s d ds bagags das l sac d’s qu Papaj us csll

d pas rballr ac us. Az u c qu apparaî lassz-l parr. La prcp u a fa s raal au d s appar as, après cla, ll d u fardau. C’s jus qulqucs qu’ rball ac s, pur la cparr ac l’xpércacull , par cséqu, ll us sr à r.

nus as auss parlé d l’absc d’gag élac ls css. Das s rcrs, l ’s arré d ps ps

d’dqur qu pur l’aur cdl u s égal pur cuxqu l’aa jaas du, cla a su prdu ux u srd’ébral. e b, us cux qu éé ac ’ cra- déjà du dr cla, dc j l ds plus. mas c abscd’gag él d a parlé s précsé c aurcdl pur lqul u s égal. Cla l du pas. C’sl plus grad aur. C’s l’aur qu pr à u d’xsr l qu’l

s. C’s la luèr das laqull l sa as qu l pécur la , l u l’êr. o d qu c aur s « lbr d’ga-g él » pur l dsgur d l’aur clla qu uscasss s b das ls acés uas. mas c aur d



48

U rcr ac Raaa maars

us parls c s b l’aur sas cd. C’s l’aur purlqul u c qu apparaî das sa luèr s égal.

Cela tombe parfaitement à pic, puisque je voulais vous parler d’uneision pénétrante que j’ai eue au sujet de la ision pénétrante. John, tout ce que je peux vous dire, c’est que votre expérience aec des bombes vous a

seri à mereille. Quand vous nous lancez ces missiles de croisière, toutesles belles perceptions intuities que j’ai chéries et que j’essaye de préserer en les mettant sur un piédestal, sont complètement anéanties.

très b. vus fas b usag d .

Continuez à lancer ces missiles ! Durant notre conversation, je me suis rendue compte que même dans l’investigation de soi, même en dé- sirant la érité, je cherche encore le moment où je pourrai dire : « Ah,maintenant je comprends. Ça y est, j’ai tout compris. » Et j’essaye de

m’accrocher à cette idée. Mais à chaque fois que je vous parle, vous faitesexploser toutes ces idées préétablies. Et je me rends compte que ces idées

semblaient m’assurer une certaine sécurité.

ou, b sûr. C’s pur cla qu’ s’accrc à cs dés, parcqu’ ps y rur la sécuré.

Ce que vous enez de dire correspond à une intuition que j’ai eue sur le moment, quand vous étiez là, tout simplement présent, et cetteintuition était en train de percer ... C’est comme la foudre de Dieu. C’est tout simplement la grâce à ce moment-là et ce qui est perçu dans le mo-ment... Mais ce qui est perçu est tout simplement...

tu spl c qu s prçu.

Cela ne eut rien dire l’instant après.

ou, c’s xac.



49


J’ai été arrogante et entêtée, j’ai voulu m’accrocher à cette idée, j’aivoulu saoir quelque chose, j’ai voulu être celle qui comprend, celle qui

sait quelque chose ...

e b, arrê alrs !

Il faut que je vous dise, j’ai une telle gratitude pour vous... Quelques fois vous dites de telles choses que je me sens raiment renfermée. Mais je respire à fond, je reprends haleine et je me dis à moi-même : « Dieu

merci, vous ne cessez pas de lancer vos missiles ! » Merci beaucoup.

J us pr. vus fas b usag d . Quad us jz s cbls, us fas b usag d . truz-us, rur rs. C’s là r sul âc. C ’s u d ê pas s dffcl.

Quand vous êtes enu à Irine, je vous ai entendu parler de l’in-estigation de soi pour la première fois et j’ai troué cela remarquable.Ces deux dernières semaines ont été remarquables pour moi. Une chosequi m’a frappé, c’est que lorsque je conduisais ma voiture, j’ai pensé :« Qui eut allumer la radio ? » Et la pensée suiante a été :« Qui est conscient de poser cette question-là ? »

C’s l’éap sua. u ps cs quss ? Raaa us dqu l’sga arrê l al cla s égal xpér-c. C’s ra rès érssa d r cla. J sus ar luu lr adrssé à Gagaj, das laqull l’auur dsa qu’l s -

pssbl d’arrêr l al. Gagaj lu a répdu : « C’s abslu pssbl d’arrêr l al, as l résula ’s pas u spr arrêé. »

D la ê faç, l s abslu pssbl d dérur l’g, as cqu résulra ’s pas l’absc d l’g. L’sga arrêral’spr. S c qu résul s u d, c’s l’éa d manolaya. S cqu résul s la claré l’absc d’gag él, l



50

U rcr ac Raaa maars

al ’a pas dsparu ; ls bjs s ujurs préss. Ls pséss là, c ujurs. mas, fa, l al s r.

Raaa us d qu l’sga s la réalsa. J l’ad c a j l rdra s’l l fau quz lls d fs d plusaa a r : l ’y a pas d bu à l’sga. L’sgall-ê s c qu us az ujurs ulu. Caqu scd qu

us passz ac l’spr uré rs sa surc s u scd passédas la réalsa csc. S us prssz, p à p, l ps

passé ac l al drgé rs l’xérur dura. e l ps passé

ac l al arrêé urux ddra pra. mas caquscd passé ac l’spr uré rs sa surc s u scd qu

us passz das la réalsa csc d la aur d r êr.L’sga s la réalsa. ell ’s pas u y d’adrla réalsa. e cla arrêra l al.

Ces deux dernières semaines ont été incroyables pour moi. Je ne pourrais jamais vous remercier assez pour vos enseignements. Ils ont changé ma ie. Lorsque j’ai des pensées négaties, des jugements, ou que

j’éproue quelque chose d’inconfortable, c’est très facile pour moi de m’en

aperceoir et de tourner mon attention ers l’intérieur. C’est bien plusdifficile quand il s’agit de pensées heureuses et posities.

ou, c’s précsé pur cla qu das la plupar ds rads affr qu la suffrac s u d d grâc. Parc qu’l s b plus facl d urr l’a rs l’érur pl lu dla suffrac. mas quad u a b, s d : « oua ! J’ab ça ! » e b, l ’y a r d al à ar s sr b. masc’s u spl la ê ll sr, car c qu us cérssz

ll dsparaîra. Ac u cra auré sur c , car ls’ag b d’u , us us rdrz cp qu la ducur ll-ê s cr plus u d d grâc, car ll us ffr la pssbléd rfusr d us y fxr , das l’absc d’gag él,



51


d crcr qu s clu l’épru. As, us décurrz pur us-ê s us y prdz qulqu cs. il fau qu us l’ssayz.

Gagaj l’a répéé à as rprss : « usz la pax. Lrsqula pax dra, sguz la pax yz. » Ls bs css dur pas lgps, l sa b. Alrs, c’s cprésbl

jusfabl d s dr : « e b, j as jur d u ça. J as jus jur ds bs css pda qu’lls s là quad ls aua-ss css arrr, j rrra das a cllul. » Décurz pur

us-ê s, rfusa d us ccupr d la ducur, us prdz

qulqu cs.

Pendant des années, j’ai été une chrétienne fondamentaliste enrémission, donc je comprends ce que vous dites. Mais il faut faire la dis-tinction, car je crois que le Christ a été un grand maître.

L Crs a d : « L ryau d Du s us. »

Exactement ! Et c’est Robert Adams, un maître dont vous aez peut-être entendu parler, qui m’a fait comprendre cet enseignement dela Bible : « Dieu fait tomber la pluie sur les justes et les injustes. »

ou, c’s xac.

Cela est l’amour inconditionnel. Cela est l’équanimité.

ou, c’s xac. C’s u à fa xac.

Alors, les enseignements chrétiens sont d’une grande aleur. Mais

le fondamentalisme est dur...

J’a rcré l Crs à l’âg d quar as. J as alrsac a grad-èr, qu éa u cré pcôs, l’u ds



52

U rcr ac Raaa maars

us ls plus fdaalss d la rlg cré. ell’a apprs à lr ulsa c x ls éagls. mas l’spr

d’u fa d quar as ’s pas auss cdé qu clu d’uadul qu purra s dr : « e b, j cprds c qu cla

u dr. » Alrs, ls parls du Crs rapprés par ls éagls, j ls a rçus rès drc, rès prfdé. il ’s êarré d ps ps d dr qu l Crs ’a adcapé qu’la rdu pssbl pur d’êr ffcac das c , car r’s à la auur d c qu’l d. R. Cra pas l crsa-

s, qu s pluô u arcadag ac Du : « J sra b s vous lassz r pur l’éré. » Dc, j sus d’accrd ac us. LCrs a éé u grad aîr. mas l grad ysèr par rappr aucrsas, c’s qu algré ls dux ll as d’bscurcss,dééga, cfus crrup, la pussac d s sgdur cr rès a d s jurs.

Un maître spirituel a récemment dit à propos de qui nous sommes :« Vous êtes le moment présent. » Qu’en pensez-ous ?

m, j’a du u aur aîr qu a d : « Pur aua qu us syz qulqu cs, us ês du ps. »

Par conséquent, si votre soi est tout, cela serait rai, n’est-ce pas ?

Cla sra auss ra qu ’pr qull aur affra.

Et pourtant, considérer soi-même comme le moment présent est quelque chose de très personnel.

mê l prés s rp l. vr s s b plus

près. « maa » l d u pu ux. mas l préss rp l.



53


Je voudrais partager aec vous ce qui se passe aec moi en satsang et dans cette retraite. Ce processus est tellement intime, j’éproue une

sorte de parentalité ici. Je me sens comme un tout petit enfant. Vous aezdit qu’il n’y a nulle part où se tenir et c’est littéralement rai. J’aimeles concepts et j’entends les mots, mais ils m’atteignent maintenant àun tout autre nieau. Ce n’est pas important si je les comprends ou pas.

Puis, je rentre à la maison et j’entends votre voix et celles de Gangajiet de Ramana, et je regarde dans vos yeux et il y a quelque chose qui se

passe qui est bien au-delà des mots...

ou, s c qu s pass c s rél, ls s s pas pras.

J’ai voulu plus de silence, mais les mots aussi sont très beaux. Je ne sais pas ce qui se passe mais, en tout cas, c’est très enrichissant...

où s l slc lrsqu l’ parl ?

Parfois je suis en plein milieu du silence. C’est-à-dire qu’il est toujours là. Il y a un changement de point de mire. Je ris aec les autres, j’écoute ce qu’ils rapportent, puis je rentre chez moi ...

C’s c u dscra aurll. il y a u sagss qu pr d dsgur r rr ac ls aurs écur ls rapprs

c slc prfd d parl c. Sas c slc, ls s ’xs pas. o s sr ds s c, parc qu c’s r y prr dcuca. J parl à clu qu d cs s. mas qulqucs d b plus prfd s pass arrèr-pla, das lcœur ds s.

Je sais que les mots sont importants, car ils me soutiennent dans

l’investigation.

ou, l s pra d’éclarcr s dus.



54

U rcr ac Raaa maars

Les mots me soutiennent dans les moments où je suis très dure aec moi-même. Maintenant, il est plus facile pour moi de me retrouer

quand je suis loin de mon traail. Mais quand je suis au traail, il y atellement de gens qui me sollicitent, en me demandant ceci ou cela... Ilsdemandent tellement d’attention et je suis celle qui porte un écriteau

sur la poitrine : « Serices d’aide ».

ils b d la cac, alrs.

Je les regarde dans les yeux et je sais qu’en réalité ils ont besoin dequelque chose d’autre. Ce qui est dur pour moi, c’est que j’aimerais tel-lement apporter cela dans mon traail. Mais je sais que cela ne se pro-duira pas du jour au lendemain.

S us gardz r a rs l’érur, u ra b. Laréps aurll spaé qu apparaîra us fac aux bss

ds gs s abslu la b ll répdra parfa à cd ls bs. e s us rfusz d dur d us-ê d

jugr s acs us dsa « J’auras dû dr ça d’u aur fa-ç... », us srz b ux capabl d ar r a

rs l’érur.

Quand je n’interiens pas...

ou, ça arr u d ê... vus saz, cla s u aur aspc d l’abad d s. L’dé qu us dérz la faç dc fr-là répd aux bss ds aurs, c’s d l’arrgac.Crr qu us ês cll qu s carg d’assurr qu us d-rz qu l jus qu us ’ffrrz qu la cs parfa, c’sd l’arrgac.

Et je ne cesse de rencontrer cette arrogance.

ou. mas quad us yz l’arrgac, us az la pssblé



55


d l’xplrr prfdur. truz pur qu l’arrgac apparaî.Quad a ra rcré l’arrgac, ll sbl s absurd.

L’abad d s s auaqu. J us csll d jaas ssayrd us débarrassr d l’arrgac. n’ssayz jaas d us aélrru d’êr plus récp. maz r a sur us-ê. elassz c fr, c , êr ulsé parfa, ll qu’ll l’sdéjà. C ’s pas à us d csr la faç d r sra ulsé.

vra. vus ’ az la dr dé. ou pu-êr qu us az u dé, as ls dés us srr à r.

L’arrogance est un bon maître.

L’arrgac s u aîr rllux.

J’ai ressenti une énergie incroyable quand vous aez dit qu’il n’y a nulle part où se tenir. Une liberté calme et silencieuse. J’ai beaucoup aimé aussi quand vous aez dit que « la manifestation toute entièren’est qu’un cercueil volant » et que l’uniers tout entier est tout ce qu’on

perçoit. Puis, lorsque quelqu’un parlait de l’ investigation, vous l’aezramené ers la source de l’investigateur et j’ai éproué une quiétudeinfinie et sans attribut : je n’ose même pas ajouter le mot clarté. Tous

ces mots me semblent ides maintenant.

C’s r s. maz r a sur us-ê.

Je ne sais qui serait ici pour y maintenir l’attention.

e éré, l ’y a prs. mas cla us fra aucu b d

us accrcr à c dé. malgré l fa qu’l ’y a prs, a-z r a sur us-ê. Jusqu’au p ù us ublrz dl far. Pus cuz à ar r a sur us-ê.



56

U rcr ac Raaa maars

Le mental ne demeurant nulle part.

ou, u c quad us ês das u a qu’l srp ard. vus y ês aa. il ’y a pas d’écappar. Pasd’écappar. Pas d sécuré. null par ù s r. Pas d cs-la pssbl.

Quelle grâce !

C’s cla la lbré. vus ês c lbré. vus saz, usac su qu us ês lbr. vus ês la lbré das laqullabslu u s lbr d’allr r, d dasr d jur. tu-s ls psés, us ls és, us ls êrs. vus ês la lbré.Syz la lbré. Purrz-us ra êr qulqu cs d’aur ? Syz cla.

Merci, cher ami.

J us pr.

J’ai projeté sur Gangaji et sur vous, et maintenant sur moi-même,

une attention soutenue ers ce dont vous parlez. J’aime ce que vous aezdit au sujet de se laisser être utilisé. Quand je pense à votre ie, je voisqu’elle consiste à ire cela et à en parler. Même si vous dites que tout

peut soutenir cette attention tournée ers l’ intérieur, j’ai l’impressionque ma ie ne le soutient pas. Comment dois-je ire ma ie ?

C’s précsé c d j sus ra d parlr. vr a-

s aa sur r . J us suggèr d prr r a- sur us-ê. Lassz r raqull. J ’a r à drsur c . C s écu, j l’a pas cs. J’a ssayé dus s frcs d rjr c rôl. Puz-us crr ? Dadz



57


à Gagaj. J’a u fa pur ér c rôl , c us yz, ça’a b aacé ! vra. vr a s aa sur r

sur l’dé qu’ll suppr pas cla. J us suggèr d gardr r a sur c qu us cryz pas êr suu par r . Lassz r raqull.

J’ai récemment eu quelques expériences où je me suis rendu compte

que les pensées ne sont que des pensées. Il me semble que si on poursuiait raiment cela, on n’aurait besoin de rien d’autre.

S us èrz ququ c s jusqu’au bu, us ’aurz bsd r d’aur. L prblè s qu’à u dé ps :« Ça y s, c’s b cc. » ssa d pursur cla jusqu’aubu, pus ps : « o, ads u scd. il y a cc auss. vlà

qu s ux ! » e éré, s us pursuz qu qu c s jusqu’aubu, cla us èra à r bu. La éd la plus drc s d’al-lr jusqu’au bu d la rcrc d s. S us pursuz ququ cs d u r cœur, c’s f. Cla s l’abad d s. C’s d lfar d u r cœur. Pu pr ra c qu us fas. masla éd la plus drc, c’s d crcr à rur us-ê du r cœur, c qu us az ssayé d far u r quad

ê. J sus ra rès urux d c qu us az rappré. es us pursuez cla jusqu’au bu, us réussrz. S us pur-suez cla jusqu’au bu, ça us èra cz us.

n us lassz pas dsrar. Crcz us-ê, u spl-. vus-ê, l burux. mrc pur c juré.

o Sa.



58

C cacr J Sra

Ls rcrs rras ac J Sra s rgasés par la Rr Gaga Fuda, sué à oja, Calfr, auxÉas-Us. La fda s u rgasa publqu -gur-al sas bu lucraf, appara à la sc 501(c)(3) du cd

fscal aérca.

tus ls rcrs rras ac J Sra s ffrsgrau. nr raal s èr facé par s das.S us psz qu c lr us a éé ul us désrz us adr àrdr l ssag d J plus dspbl das l d r, cs-dérz s’l us plaî d us far u da, qu sra déducbl

d’pôs pur ls résds aércas. Sacz qu’l ’y a pas d rp ps as. Pur plus d’fras pur far u daà rars r src d pa sécursé, ullz us rdr à la

pag wb sua : p://www.rrgaga.rg/Suppr/

S us fas par d’u grup d gs qu rss u appl prfd d rcrr J s us désrz l’r pur u r-

cr publqu das r ll, ullz us cacr à l’adrsssua :

Rr Gaga FudaPo Bx 1566oja, Calfra 93024 USA

Currr élcrqu : [email protected] S wb : p://www.rrgaga.rg télép : +1 (805) 646-0994

http://www.riverganga.org/Support/





http://www.riverganga.org/Support/



59

S us désrz cacr J drc, us puz lu écrr par currr élcrqu à [email protected] u lu -

yr u lr à l’adrss c-dssus.



Documents

John-SHERMAN-Rencontre-Avec-Ramana Maharshi, Conversations Avec John Sherman