Jung et la mystique - .universitÉ du quÉbec À montrÉal jung et la mystique thÈse prÉsentÉe

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Text of Jung et la mystique - .universitÉ du quÉbec À montrÉal jung et la mystique thÈse prÉsentÉe

  • UNIVERSIT DU QUBEC MONTRAL

    JUNG ET LA MYSTIQUE

    THSE

    PRSENTE

    COMME EXIGENCE PARTIELLE

    DU DOCTORAT EN SCIENCES DES RELIGIONS

    PAR

    STEVE MELANSON

    MARS2005

  • UNIVERSIT DU QUBEC MONTRAL Service des bibliothques

    Avertissement

    La diffusion de cette thse se fait dans le respect des droits de son auteur, qui a sign le formulaire Autorisation de reproduire et de diffuser un travail de recherche de cycles suprieurs (SDU-522 - Rv.01-2006). Cette autorisation stipule que conformment l'article 11 du Rglement no 8 des tudes de cycles suprieurs, [l'auteur] concde l'Universit du Qubec Montral une licence non exclusive d'utilisation et de publication de la totalit ou d'une partie importante de [son] travail de recherche pour des fins pdagogiques et non commerciales. Plus prcisment, [l'auteur] autorise l'Universit du Qubec Montral reproduire, diffuser, prter, distribuer ou vendre des copies de [son] travail de recherche des fins non commerciales sur quelque support que ce soit, y compris l'Internet. Cette licence et cette autorisation n'entranent pas une renonciation de [la] part [de l'auteur] [ses] droits moraux ni [ses] droits de proprit intellectuelle. Sauf entente contraire, [l'auteur] conserve la libert de diffuser et de commercialiser ou non ce travail dont [il] possde un exemplaire.

  • mon pre.

  • Table des matires

    RSUM .................................................................................................................... vii

    INTRODUCTION ........................................................................................................ 1

    PARTIEl THOLOGIE MYSTIQUE ET PSYCHOLOGIE RELIGIEUSE WNGIENNE ...... 15

    CHAPITRE 1 PROLGOMNES SUR LA MYSTIQUE ................................................................ 16

    1.1 ACCEPTIONS PRINCIPALES DU TERME MYSTIQUE CHEZ JUNG ........................... 17

    1.2 LA THOLOGIE MYSTIQUE ..................................... ........................... 23

    1.2.1 Connaissance unitive du Dieu des mystiques ....................................... 25

    1.2.2 La pratique de la voie ngative ............................................................. 34

    1.3 LA MYSTIQUE ECKHARTIENNE ................................................................................ 40

    1.3 .1 Le dtachement ..................................................................................... 41

    1.3 .2 La dification de l'me .......................................................................... 45

    CHAPITRE2 NOTIONS WNGIENNES PRLIMINAIRES .......................................................... 51

    2.1 LE MOI, LA CONSCIENCE, L'INCONSCIENT ET LA PSYCH ........................................ 51

    2.2 L'INCONSCIENT COLLECTIF .................................................................................... 53

    2.3 L'ARCHTYPE ........................................................................................................ 58

    2.4 L'NERGIE PSYCHIQUE, OU LE CONCEPT JUNGIEN DE LIBIDO .................................. 63

  • lV

    CHAPITRE3 L'EXPRIENCE RELIGIEUSE, LA GURISON THRAPEUTIQUE ET L'INDIVIDUATION .................................................................................................. 68

    3.1 L'EXPRIENCE RELIGIEUSE COMME GURISON ....................................................... 70

    3.1.1 Le thme du religieux chez Jung ........................................................... 71

    3 .1.2 L'exprience religieuse : source de gurison ........................................ 7 6

    3.1.3 La thorie de la connaissance de Jung .................................................. 79

    3.2 LA VOIE MENANT DANS LE VOISINAGE DE L'EXPRIENCE RELIGIEUSE .................... 82

    3.2.1 L'exprience des contraires de la psych et l'archtype du Soi ............ 82

    3.2.2 La voie de l'imagination active et le processus d'individuation ........... 87

    CHAPITRE4 LA MYSTIQUE ECKHARTIENNE SELON L'INTERPRTATION PSYCHOLO-GIQUE JUNGIENNE ................................................................................................. 95

    4.1 LE DTACHEMENT ECKHARTIEN :RETRAIT DE LA PROJECTION DE LA LIBIDO-DIEU ....................................................................................................................... 95

    4.1.1 La Libido-Dieu ...................................................................................... 96

    4.1.2 Dtachement eckhartien et Libido-Dieu ................................................ 98

    4.2 LA DIFICATION DE L'ME: RELATIVIT DE L'IDE DE DIEU CHEZ MATRE ECKHART ............................................................................................................. 101

    PARTIE II LA MYSTIQUE MODERNE SELON JUNG .......................................................... 110

    INTRODUCTION LA DEUXIME PARTIE ..................................................................... 111

    CHAPITRE 1 TROIS TUDES SUR LE THME DE LA MYSTIQUE MODERNE SELON JUNG ........................................................................................................................ 116

    1.1 JUNG ET LA MYSTIQUE. RVES ET RALIT , DE CHRISTIAN GAILLARD .......... 116

    1.2 L'EXPRIENCE MYSTIQUE DU RIEN ET L'EXPRIENCE JUNGIENNE DU SOI, DE LUIGI AURIGEMMA .............................................................................................. 120

  • v

    1.3 THE /LLNESS THAT WE ARE. A JUNG/AN CRITIQUE OF CHRJST!ANITY, DE JOHN P. DOURLEY ............................................................................................................. 127

    CHAPITRE2 UN CHRISTIANISME ET UNE MYSTIQUE EN VOLUTION .......................... 130

    2.1 PRINCIPE DE SYNCHRONICIT ET VOLUTION ....................................................... 130

    2.2 L'VOLUTION DE L'ESPRIT RELIGIEUX EN OCCIDENT ........................................... 141

    2.2.1 Yahv: un Dieu semi-conscient ........................................................... 141

    2.2.2 L'humanit hrite du projet de diffrenciation du Dieu chrtien ......... 143

    2.2.3 La mystique chrtienne poursuit le projet d'incarnation de Dieu ........ 147

    2.2.4 La fin d'une re .................................................................................... 149

    2.2.5 La mystique eckhartienne au sein de l'volution de l'esprit chrtien .. 151

    2.3 ASPECTS DU CHRISTIANISME MODERNE ............................................................... 157

    2.3.1 La part irrationnelle dans le christianisme moderne ............................ 158

    2.3.2 La part de mal dans le christianisme moderne ..................................... 161

    2.4 L'INCONSCIENCE DE DIEU ET L'VOLUTION DE LA VIE ......................................... 165

    CHAPITRE 3 LA MYSTIQUE MODERNE : CARACTRISTIQUE DU DTACHEMENT OU DU VIDE SANS IMAGES ....................................................................................... 172

    3.1 LE DTACHEMENT : CARACTRISTIQUE PROPRE LA MYSTIQUE ......................... 173

    3.2 ASPECT DU RETOUR LA NATURE ET L'IRRATIONNEL DANS L'APPROCHE DU PROCESSUS DE DTACHEMENT DE LA MYSTIQUE MODERNE .................................. 176

    3.3 ASPECT DE LA GRCE DIVINE ET DE L' AUTODLIVRANCE DANS LE PROCESSUS DU DTACHEMENT DE LA MYSTIQUE MODERNE ......................................................... 188

    CHAPITRE4 LA MYSTIQUE MODERNE: DIFICATION DE L'ME ET DEUS ET HOM0 ....................................................................................................................... 197

    4.1 DEUS ET HOMO ET INDIVIDUATION DANS LA MYSTIQUE MODERNE ....................... 199

  • Vl

    4.2 DEUS ET HOMO ET MONDES INTRIEUR ET EXTRIEUR DANS LA MYSTIQUE MODERNE ............................................................................................................. 204

    4.3 DEUS ET HOMO ET EXPRIENCE MYSTIQUE MODERNE ........................................... 206

    CONCLUSION ......................................................................................................... 212

    BIBLIOGRAPHIE .................................................................................................... 225

    1

    L

  • Rsum

    La problmatique de fond de la thse vise dduire du systme jungien un lment que le psychologue zurichois avait suggr, sans toutefois le dvelopper. Au sein de son uvre, C.G. Jung mentionne que la thologie mystique- courant chrtien ayant pour pre Denys le pseudo-Aropagite et traitant de l'exprience d'union Dieu - est une source essentielle aux renouvellements religieux modernes. Toutefois, Jung ne dcrit pas ce que serait une telle mystique dans sa forme moderne, dmonstration laquelle s'attache essentiellement la thse.

    Du point de vue de l'interprtation psychologique jungienne, l'exprience mystique suit toujours le processus de dtachement qui est le rsultat d'un retrait de la projection de la Libido-Dieu dans le monde extrieur. L'exprience d'union se trouve donc tre conue comme un retour de la conscience la source de 1' nergie psychique et qui ainsi vient se fondre dans l'inconscient. Jung interprte aussi l'ide de la dification de l'me eckhartienne comme un retour de cette mme Libido-Dieu dans l'me en tant que naissance du symbole de l'image de Dieu. Par la naissance de ce symb()le, l'me de l'homme semble ainsi se difier.

    Dans le mme sens, selon Jung, au sein de la mystique moderne, il ne doit plus s'agir uniquement d'une union Dieu par l'inconnaissance divine (Denys le pseudo-Aropagite) ou par l'anantissement de l'me (Eckhart), mais plutt d'une union par laquelle, et grce a