La Bible de l'Épée, édition 2009, Version leDuc

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Un ancien texte dans un format moderne et adapté à notre langue courante. - Qui de ceux qui ont un bracelet en or d'une grande valeur, ne le polissent pas de temps en temps pour faire luire son éclat encore plus. De même on polis davantage la lame d'une épée à deux tranchants pour que son scintillement sème la crainte sur le visage de l'ennemi afin qu'il se soumettre, obtenant ainsi une nouvelle vie dans la grâce qui lui est accordée. Telle est le pourquoi de cette dernière révision de la Bible de l'Épée, version leDuc. La dernière édition, celle de 2007, a connu un grand succès, et nous y en réjouissons. Toutefois nous avons réalisé qu'il était nécessaire de la révisée encore une autre fois afin d'éclaircir le texte encore plus, surtout dans le Nouveau Testament.

Citation preview

1

2

3

4

Texte pur et rvis de la Bible Ostervald, la seule et vraie King James Franaise

Jsus Est Amour Notre Librateur Et Dieu Unique Certifi

5

6

Qui de ceux qui ont un bracelet en or d'une grande valeur, ne le polissent pas de temps en temps pour faire luire son clat encore plus. De mme on polis davantage la lame d'une pe deux tranchants pour que son scintillement sme la crainte sur le visage de l'ennemi afin qu'il se soumettre, obtenant ainsi une nouvelle vie dans la grce qui lui est accorde. Telle est le pourquoi de cette dernire rvision de la Bible de l'pe, version leDuc. La dernire dition, celle de 2007, a connu un grand succs, et nous y en rjouissons. Toutefois nous avons ralis qu'il tait ncessaire de la rvise encore une autre fois afin d'claircir le texte encore plus, surtout dans le Nouveau Testament. Pour la premire fois, plusieurs frres en la foi ont travaill de concert avec le rviseur pour atteindre une clart d'expression plus limpide et plus comprhensible tous, sans toutefois dpartir du sens rel des mots dans leur langue d'origine qui dtiennent une grande varit de nuances applicables dans diffrents contextes. Les nouvelles traductions furent discutes et analyses en groupe afin d'assurer une transmission prcise de leurs significations. Nous avons surtout cherch maintenir l'uniformit de traduction envers certains mots qui n'avait jamais t traduit auparavant, et qui nous avaient donn quelques difficults dans les rvisions antrieures, du fait que des termes trop complexe avaient t utilis. Cette version est marginale du fait quelle est libre des influences et des inclinations des religions et dnominations dites chrtiennes, ainsi que des impressions et intimidations politiques et religieuses; choses qui peuvent ternir lesprit des hommes les plus honntes. Prenant pour base le texte de la Bible Ostervald, dition 1996, celui de la Socit Britannique et trangre de 1885, le texte de la Bible Martin de 1855 et celui de la clbre King-James, nous avons plac limportance sur lexactitude des termes originaux. A plusieurs reprises, nous avons utilis des synonymes et des termes modernes qui correspondent aux originaux, pour obtenir une clart dexpression qui ne se trouve point dans les traductions strotypes ou traditionnelles de la Bible. Dans plusieurs passages, notamment dans les premiers chapitres de la Gense, nous avons plac en interligne une traduction tymologique contextuelle pour faire ressortir laspect spirituel et historique de lenseignement donn. De mme, dans le Nouveau Testament, les mots Baptme et glise furent traduit dans leur sens primaire plutt que secondaire. Toutefois, nous navons voulu traduire uniformment le mot glise travers le texte, de peur dgarer les lecteurs habitus aux traductions conventionnelles. Selon la signification du contexte dans lequel il est employ, le mot Baptme porte toute une gamme de nuances dans son sens primaire, dont le principal qui est de Consacrer, Conscration, mot dont le sens est: approbation, reconnaissance publique, et do nous avons les nuances de: engager, associer, introduire, expier, laver, blanchir, exempter, dispenser, purger, imprgner, etc.; tous en relation avec son sens secondaire de mouiller, humecter, asperger, verser, remplir, plonger, arroser, etc. Nous avons donc choisi les termes consacr et conscration pour le baptme d'eau, et Engager et Introduire lorsque celui-ci s'applique au baptme de l'Esprit. Pour le mot glise, nous avons gard son sens primaire de appeler hors de dont la signification appel la dlivrance, se traduit ici par appel renatre ou appels renatre, particulirement dans les van-

7

giles o le sens de assemble n'a aucun rapport avec le mot qui fut mal traduit dans plusieurs autres versions de la Bible. Dans le N.T., le mot Seigneur fut aussi traduit YAHWEH ou YEHOVAH en plusieurs endroits selon la signification quil dtient dans sa relation avec lHbreu. De mme le mot Saint-Esprit fut traduit Sainte Prsence, suivant la dfinition de Holy-Ghost retrouv dans la KingJames. Les lments nouveaux dans cette dernire rvision touchent surtout des nouvelles traductions pour les mots Satan, Diable, et Dmon. Le mot Satan fut donn la traduction gnrale du qualificatif rel qu'il dtient par le terme adversit; celui de diable par contrarit humaine et celui de dmon par conscience drgle; Ghenne par angoisse du mpris; Hads par confusion, incertitude, couvert, dissimul, dissimulation et renferm; et celui de ange fut donn son sens primaire de messager dans plusieurs contextes; de mme aussi le mot repentance fut donn son sens original de reconsidration, ce qui clairci davantage la comprhension de certains passages difficiles, et le mot vangile retrouve sa signification originale de message de la grce. Un des changements significatif pour but de prcision est que nous avons chang le mot chrtien pour celui de christien afin de demeurer fidle l'original, car nous sommes des disciples de Christ et non de Chret, terme qui signifie le menteur, l'imposteur. Le fait le plus remarquable de cette dition de la Bible de lpe est quelle souligne le nom de Dieu JE SUIS en lettres capitales et en caractre gras travers son texte entier, amenant lvidence irrfutable que le Seigneur Jsus-Christ est lui-mme l'Esprit ternel ou YEHOVAH manifest dans la chair, le Dieu Tout-Puissant qui se rvla Mose sous le nom de JE SUIS. Plusieurs passages furent traduit en franais de la King-James, compar lOstervald et la Martin, et prcis davantage sur les Originaux. La composition de certaines phrases fut restructure, rajuste et retouche, lorsque la ncessit simposait pour but de fidlit. La seule autre Bible consulte fut celle de la Peshitta Syriaque retrouve dans la Bible Lamsa, particulirement dans les versets de Ps. 22:1,2; Matt. 27:46; et Marc 15:34 qui supportent les originaux en cet endroit, tous en relation avec Jean 12:27. Prcisons que nous ne supportons pas la thologie de George M Lamsa qui est le traducteur de cette Bible. Quoique nous ne reconnaissons pas la Bible Lamsa comme une Bible Authentique, puisqu'elle ne se base pas sur le Texte Massortique Hbreu et le Texte Reu Grec, mme que le NT de la Peshitta a t traduit du Grec et non l'inverse, certaines de ses lectures s'accordent directement avec les Originaux et claircissent le sens de plusieurs passages difficiles. Aussi, nous avisons le lecteur que les mots en italiques ne se trouvent point dans les Originaux, mais sont suggr par le contexte ou les rgles de grammaire, ou furent ajout soit pour claircir le sens de la phrase o ils apparaissent, soit pour prciser lenseignement donn. Avec les italiques nous suivons la pratique des anciennes versions qui ajoutent ces mots ainsi pour but de transparence afin de ne pas induire en erreur le lecteur, contrairement ce que font les versions modernes. Nous avons t soucieux d'tre transparent et de maintenir la saveur de lancienne traduction, tout en rendant la beaut du texte intgral inspir dans un style simple et moderne, comme une lumire qui brille dans les tnbres. Nous navons point honte daffirmer que la Sainte-criture ou Parole de Dieu respire de la Sainte-Prsence de Christ, cest dire quelle est inspire perptuelle-

8

ment dans les Originaux, leurs copies, traductions et versions fidles; et quelle nous fut et nous sera continuellement prserve providentiellement de gnration en gnration par notre Dieu Souverain et Tout-Puissant, le Seigneur Jsus-Christ, pour la gloire de son Nom et de son Royaume. Jean leDuc

LES RVISIONS DANS CETTE DITION Toutes les rvisions dans cette dition se rapportent en gros au Nouveau Testament, avec quelques-unes dans l'Ancien Testament. Voici la liste des versets qui furent rviss ( noter que les versets dans cette liste ne contiennent pas les mots en italiques, ils paraissent ici en caractre normal; s.v.p. rfrez-vous au texte mme pour comparer:

1 Chroniques Chapitre 21: 1-30 1 Or ladversit s'leva contre Isral, et incita David faire le dnombrement d'Isral.

Job Chapitre 1: 1-22 6 Or, il arriva un jour que les fils de Dieu tant venus se prsenter devant YEHOVAH dans leur culte solennel, la contrepartie se trouva aussi au milieu d'eux; 7 Et YEHOVAH dit la contrepartie: D'o viens-tu? Et la contrepartie rpondit YEHOVAH, et dit: De courir et l sur la terre et de m'y promener. 9 Et la contrepartie rpondit YEHOVAH, et dit: Est-ce pour rien que Job craint Dieu? 12 Et YEHOVAH dit la contrepartie: Voici, tout ce qui lui appartient est dans ta main; seulement ne porte pas la main sur lui. Et la contrepartie se retira de devant la face de YEHOVAH. Chapitre 2: 1-13 1 Or, il arriva un jour que les fils de Dieu tant venus se prsenter devant YEHOVAH dans leur culte solennel, la contrepartie se trouva aussi au milieu d'eux, pour se prsenter devant YEHOVAH, 2 Et YEHOVAH dit la contrepartie: D'o viens-tu? Et la contrepartie rpondit YEHOVAH, et dit: De courir et l sur la terre et de m'y promener. 3 Et YEHOVAH dit la contrepartie: As-tu remarqu mon serviteur Job? Il n'y en a pas comme lui sur la terre, intgre, droit, craignant Dieu, et se dtournant du mal. Il tient encore ferme dans son intgrit, et tu m'as excit le ruiner sans motif.

9

4 Et la contrepartie rpondit YEHOVAH et dit: Peau pour peau! Tout ce que l'homme possde, il le donne pour sa vie. 6 Et YEHOVAH dit la contrepartie: Voici, il est en ta main; seulement respecte sa vie. 7 Et la contrepartie se retira de devant la face de YEHOVAH; et il frappa Job d'un ulcre malin, depuis la plante des pieds jusqu'au sommet de la tte.

saie Chapitre 14: 1-32 12 Comment es-tu tomb de ton arrogance, roi orgueilleux, fils de la dfiance? Comment as-tu t abattu terre, toi qui abattait les nations?

Proverbes Chapitre 31: 1-31 31:30 Llgance est trompeuse, et la beaut s'vanouit; mais la femme qui craint YEHOVAH est celle qui sera loue.

zchiel Chapitre 18: 1-32 30 C'est pourquoi je vous jugerai chacun selon ses voies, maison d'Isral, dit le Seigneur, YEHOVAH. Reconsidrez-vous, et dtournez-vous de toutes vos transgressions, afin que l'iniquit ne devienne point pour vous une cause de ruine. 32 En effet, je ne prends point plaisir la mort de celui qui meurt, dit le Seigneur YEHOVAH; reconsidrez-vous et vivez! Chapitre 28: 1-26 13 Tu te trouvais comme dans le contentement qui accompagne Dieu; tu tais couvert de pierres prcieuses de toutes sortes, la sardoine, la topaze, la calcdoine, le chrysolithe, l'onyx, 14 Je t'avais choisi comme vigilant protecteur qui entour tout; tu tais sur la sainte montagne de Dieu; tu marchais au milieu des pierres de feu. 15 Tu fus intgre dans tes voies depuis le jour o tu fus tablit, jusqu' ce que l'iniquit ait t trouve en toi.

Daniel Chapitre 9: 1-27 27 Le Christ confirmera l'alliance en son sang avec plusieurs pendant une semaine; et la moiti de la soixante-dixime semaine, il fera cesser le sacrifice et l'offrande par le sien; et pour le comble de l'tendue de leur abominations, il causera la dsola-

10

tion, mme jusqu' l'anan-tissement dIsral; et ceci dtermin, sera rpandu sur les destitus.

Amos Chapitre 1: 1-15 13 Voici, les jours viennent, dit YEHOVAH, o le laboureur suivra de prs le moissonneur; et celui qui foule les raisins, celui qui rpand la semence; et les montagnes dcouleront de vin doux, et toutes les collines en ruisselleront.

Agge Chapitre 1: 1-15 13 Et Agge, envoy de YEHOVAH, parla au peuple selon le message de YEHOVAH, disant: JE SUIS avec vous, dit YEHOVAH.

Matthieu Chapitre 3: 1-17 8 Produisez donc des fruits convenables la reconsidration. 11 Pour moi, je vous consacre d'eau, en vue de la reconsidration; mais celui qui vient aprs moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses sandales: c'est lui qui vous consacrera par le feu de la Sainte Prsence divine. 16 Et quand Jsus eut t consacr, il se retira aussitt se distanant de l'eau; et l'instant les cieux s'ouvrirent lui, et Jean vit l'Esprit de Dieu s'abaisser comme une colombe et apparaissant sur lui. Chapitre 4: 1-25 1 Alors Jsus fut emmen par l'Esprit dans le dsert pour tre tent par sa contrarit humaine. 2 Et aprs qu'il eut jen quarante jours et quarante nuits, il eut faim. 3 Et quand la tentation lui vint, il se disait: Si tu es le Fils de Dieu, dis que ces pierres deviennent des pains. 4 Mais il rpliqua: Il est crit: L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. 5 Alors sa contrarit humaine le concevait dans la ville sainte, et le reprsenta comme sur le haut du temple; 6 Et il se dit: Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi en bas; car il est crit qu'il ordonnera ses anges d'avoir soin de toi; et ils te porteront dans leurs mains, de peur que tu ne heurtes ton pied contre quelque pierre. 7 Jsus se rpliqua: Il est aussi crit: Tu ne tenteras point le Seigneur ton Dieu. 8 Sa contrarit humaine le concevait encore sur une montagne fort haute, et lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire; 9 Et il se dit: Je te donnerai toutes ces choses, si, te prosternant, tu m'adores.

11

10 Alors Jsus se rpliqua: Retire-toi, adversit; car il est crit: Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul. 11 Alors sa contrarit humaine se dissipa; et voici des anges vinrent, et le servirent. Chapitre 5: 1-48 28 Mais moi je vous dis que chacun qui regarde une femme pour la dsirer, Chapitre 6: 1-34 33 Mais soyez conscient premirement de la Souverainet de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront donnes par-dessus. Chapitre 7: 1-29 22 Plusieurs me diront en ce jour-l: Seigneur! Seigneur! n'avons-nous pas prophtis en ton nom? et n'avons-nous pas redresss des consciences drgles en ton nom? et n'avons-nous pas fait plusieurs miracles en ton nom? Chapitre 8: 1-34 16 Sur le soir, on lui prsenta plusieurs qui furent domins par des consciences drgles, et il redressa ces dispositions par sa Parole; il gurit aussi tous ceux qui taient malades; 28 Quand il fut arriv l'autre bord, dans le pays des Gergsniens, deux qui taient domins par des consciences drgles, si furieux que personne n'osait passer par ce chemin-l, sortirent des spulcres, et vinrent sa rencontre. 29 Et ils se mirent crier en disant: Qu'y a-t-il entre nous et toi, Jsus, Fils de Dieu? Es-tu venu ici pour nous tourmenter au-dessus de la limite? 31 Et les consciences drgles furent apaises, et ils lui dirent: Si tu redresse notre disposition pour qu'elle cesse, permets-nous de nous dfouler dans ce troupeau de pourceaux. 32 Et il leur dit: Allez. Et tant sortis de sa prsence, ils se dfoulrent parmi le troupeau de pourceaux; et aussitt tout le troupeau de pourceaux se prcipita brusquement de l'escarpement dans la mer, et ils moururent dans les eaux. 33 Alors ceux qui les paissaient s'enfuirent; et tant venus dans la ville, ils y racontrent tout et ce qui tait arriv ceux qui taient domins par des consciences drgles. Chapitre 9: 1-38 32 Et comme ils sortaient, on lui prsenta un homme muet, obsd dune conscience drgle. 33 Et la conscience drgle ayant t redresse, le muet parla. Et le peuple, tant dans l'admiration, disait: Rien de semblable n'a jamais t vu en Isral. 34 Mais les pharisiens disaient: Il redresse les consciences drgles par la direction de l'affolement. Chapitre 10: 1-42 1 Jsus, ayant appel ses douze disciples, leur donna le pouvoir de redresser les esprits troubls et de gurir toutes sortes de maladies et toutes sortes d'infirmits.

12

8 Gurissez les malades, nettoyez les lpreux, ressuscitez les morts, redressez les consciences drgles. Vous avez reu gratuitement, donnez gratuitement. 25 Il suffit au disciple d'tre comme son Matre, et au serviteur d'tre comme son Seigneur. S'ils ont appel le pre de famille initiateur de l'affolement, combien plus appelleront-ils ainsi ses domestiques? Chapitre 11: 1-30 18 Car Jean est venu ne mangeant ni ne buvant; et ils disent: Il a une conscience drgle. 20 Alors il se mit faire des reproches aux villes o il avait fait la plupart de ses miracles, de ce qu'elles ne s'taient point corriges. 21 Malheur toi, Corazin! malheur toi, Bethsada! car si les miracles qui ont t faits au milieu de vous auraient t faits Tyr et Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient corriges en prenant le sac et la cendre. 25 En ce temps-l Jsus, prenant la parole, dit: Je te loue, Pre, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as cach ces choses aux obstins et aux russ, et que tu les as rvl ceux qui sont discrets. 29 Chargez-vous de ma servitude, et apprenez de moi, parce que JE SUIS doux et humble de cur, et vous trouverez le repos de vos mes; 30 (11-29) car ma servitude est aise, et mon fardeau lger. Chapitre 12: 1-50 22 Alors on prsenta Jsus un qui tait obsd dune conscience drgle, aveugle et muet, et il le gurit, de sorte que celui qui avait t aveugle et muet parlait et voyait. 24 Mais les pharisiens, entendant cela, disaient: Cet homme ne redresse les consciences drgles que par la direction de l'affolement, la vivification des consciences drgles. 26 Et si la concurrence redresse la comptition, elle est divis contre elle-mme; comment donc son royaume subsistera-t-il? 27 Et si je redresse les consciences drgles par la direction de l'affolement, vos fils par qui les redressent-ils? C'est pourquoi ils seront eux-mmes vos juges. 28 Mais si je redresse les consciences drgles par l'Esprit de Dieu, la Souverainet de Dieu est donc venu vers vous. 30 Celui qui n'est pas avec moi, est contre moi; et celui qui ne se conforme pas avec moi, disperse. 31 C'est pourquoi je vous dis que tout pch et tout blasphme sera pardonn aux hommes; mais le blasphme contre la Sainte Prsence ne leur sera point pardonn. 32 Et si quelqu'un a parl contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonn; mais celui qui aura parl contre la Sainte Prsence n'en obtiendra le pardon, ni dans ce sicle, ni dans celui qui est venir. 43 Lorsqu'un caractre troubl est manifest d'un homme, il va par des lieux improductifs, cherchant du repos, et il n'en trouve point. 44 Alors il dit: Je retournerai dans ma demeure, d'o je suis venu; et tant revenu, il la trouve libre, nettoye et en ordre. 45 Alors il s'en va, et reconnat avec lui sept autres caractres plus tordus que lui, et ils se fixent pour y demeurer; et la dernire condition de cet homme est pire que la premire. Il en arrivera ainsi cette mchante gnration.

13

Chapitre 13: 1-58 39 L'ennemi qui l'a seme, c'est la contrarit humaine; la moisson, c'est la fin du monde; et les moissonneurs sont les anges. Chapitre 15: 1-39 22 Et une femme cananenne, qui venait de ces quartiers, s'cria, et lui dit: Seigneur, fils de David! aie piti de moi! ma fille est mchamment excit par une agitation incontrlable. Chapitre 16: 1-28 15 Il leur dit: Et vous, que dites-vous? que JE SUIS? 16 Simon Pierre, prenant la parole, dit: Tu es LE MESSIE, le Fils du Dieu vivant. 18 Et moi, je te dis aussi toi qui es Pierre, que sur le rocher de cette rvlation j'tablirai mon appel renatre, et les portes de la dissimulation ne rsisteront point contre elle. 20 Alors il dfendit ses disciples de dire personne que lui, Jsus, ft le Messie. Chapitre 17: 1-27 15 Seigneur! aie piti de mon fils, car il est frntique, et brutalement dlirant; et il tombe souvent dans le feu, et souvent dans l'eau. 18 Et Jsus apaisa la conscience drgle, qui se manifesta de cet enfant; et, ds cette heure-l, l'enfant fut guri. 19 Alors les disciples vinrent en particulier Jsus, et lui dirent: Pourquoi n'avonsnous pu le redresser? 21 Mais cette sorte n'est redress que par la demande et par le renoncement. 27 Mais afin que nous ne les scandalisions point, va-toi-mme la mer, jette l'hameon et tire le premier poisson qui se prendra; et quand tu lui auras ouvert la bouche, tu trouveras un statre; prends-le, et donne le leur pour moi et pour toi. Chapitre 18: 1-35 3 Et dit: Je vous le dis en vrit, moins que vous soyez renouvel, et deveniez comme des enfants, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux. Chapitre 19: 1-30 8 Il leur dit: C'est cause de la duret de votre cur. Chapitre 21: 1-46 32 Car Jean est venu vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru; mais les pagers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru; et vous, ayant vu cela, vous n'avez point reconsidrs ensuite pour le croire. 29 Mais il rpondit: Je ne veux point; cependant, ayant reconsidr ensuite, il y alla. Chapitre 23: 1-39 10 Et ne vous faites point appeler dirigeant; car vous n'avez qu'un seul Dirigeant, le Messie. Chapitre 24: 1-51

14

37 Mais comme il en tait aux jours de No, il en sera de mme l'apparition du Fils de l'homme; 39 Et qu'ils ne connurent rien jusqu' ce que le dluge vint et les emporta tous; il en sera de mme l'apparition du Fils de l'homme. Chapitre 25: 1-46 13 Veillez donc, car vous ne savez ni le jour ni l'heure o le Fils de l'homme s'lvera. Chapitre 27: 1-66 17 Comme ils taient assembls, Pilate leur dit: Lequel voulez-vous que je vous relche, Barabbas ou Jsus qu'on appelle le Messie? 22 Pilate ajouta: Que ferai-je donc de Jsus qu'on appelle le Messie? Tous lui rpondirent: Qu'il soit crucifi.

Marc Chapitre 1: 1-45 4 Jean consacrait d'eau dans le dsert, et prchait la conscration de la reconsidration, pour la rmission des pchs. 10 Et aussitt, comme il se retira de la rive d'eau, il vit les cieux s'ouvrir et la Sainte Prsence s'abaisser sur lui comme une colombe. 13 Et il fut l au dsert quarante jours, tant tent par sa contrarit humaine; et il tait avec les btes sauvages, et les anges le servaient. 15 Le temps est accompli, et la Royaut de Dieu est imminente. Reconsidrez-vous et croyez l'vangile. 23 Or, il se trouva dans leur synagogue un homme avec une disposition dsquilibre, qui s'cria, et dit: 24 Ah! qu'y a-t-il entre toi et nous, Jsus de Nazareth? Es-tu venu pour nous perdre? Je remarque qui tu es; le Saint de Dieu. 25 Mais Jsus le restaura en disant: Paix, et montre toi dlivr de ce dsquilibre. 26 Et lorsque sa disposition dsquilibre le fit convuls et jet un grand cri, il se montra dlivr d'elle. 32 Sur le soir, quand le soleil fut couch, ils lui amenrent tous les malades, et ceux qui furent tourment par une conscience drgle. 34 Et il gurit plusieurs malades de diverses maladies, et il restaura plusieurs consciences drgles, ne permettant pas aux consciences drgles de parler, car ils l'observaient. 44 Garde-toi d'en rien dire personne; mais va toi-mme et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que Mose a command, afin que cela leur serve de tmoignage. Chapitre 2: 1-28 17 Et Jsus ayant entendu cela, leur dit: Ce ne sont pas ceux qui sont en sant qui ont besoin de mdecin, mais ceux qui se portent mal; JE SUIS venu appeler la reconsidration non les justes, mais les pcheurs.

15

Chapitre 3: 1-35 11 Et quand les esprits troubls le voyaient, ils se prosternaient devant lui et s'criaient: Tu es le Fils de Dieu! 15 Et pour avoir la puissance de gurir les malades et de redresser les consciences drgles. 22 Et les scribes qui taient descendus de Jrusalem, disaient: Il est l'initiateur de l'affolement, et il redresse les consciences drgles par la vivification des consciences drgles. 23 Mais Jsus, les ayant appels, leur dit par des similitudes: Comment la concurrence peut-elle redresser la comptition? 26 De mme, si la concurrence s'lve contre elle-mme et est divise, elle ne peut subsister; mais elle prend fin. 30 Jsus parla ainsi, parce qu'ils disaient: Il a l'esprit troubl. Chapitre 4: 1-41 15 Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux en qui la Parole est seme, mais aussitt qu'ils l'ont entendue, la contradiction vient et enlve la Parole qui avait t seme dans leurs curs; Chapitre 5: 1-43 7 Et il dit, criant haute voix: Qu'y a-t-il entre toi et moi, Jsus, Fils du Dieu TrsHaut? Je t'implore l'gard de Dieu de ne point me bouleverser. 8 Car Jsus lui disait: Que les disposition de culpabilit, soit soulag envers cet homme. 9 Et Jsus lui demanda: Comment t'appelles-tu? Et il rpondit: Je m'appelle Contingent; car nous sommes puissants. 12 Et ensemble les consciences drgles lui demandaient en disant: Envoie-nous parmi ces pourceaux, afin que nous y dfoulions. Et aussitt Jsus le leur permit. 13 Alors ces esprits troubls partirent, et se dfoulrent parmi les pourceaux, et le troupeau se prcipita violemment d'une falaise dans la mer, et ils se noyrent dans les flots; or il y en avait environ deux mille. 15 Alors le peuple sortit pour voir ce qui tait arriv; et ils vinrent vers Jsus et virent celui qui avait t obsd par une conscience drgle, assis, habill et dans son bon sens; et ils furent remplis de crainte. 16 Et ceux qui avaient vu cela, leur racontrent ce qui tait arriv celui qui avait t obsd par une conscience drgle et aux pourceaux. 18 Et quand il fut entr dans la barque, celui qui avait t obsd par une conscience drgle, le pria de lui permettre d'tre avec lui. 19 Mais Jsus ne le lui permit pas, et il dit: Va toi-mme dans ta maison... Chapitre 6: 1-56 12 tant donc partis, ils prchrent qu'on se reconsidre, 13 Et ils redressrent plusieurs consciences drgles, et oignirent d'huile plusieurs malades, et ils les gurirent. Chapitre 7: 1-37 25 Car une femme, dont la fille avait un esprit troubl, ayant entendu parler de lui, vint et se jeta ses pieds.

16

26 Cette femme tait Grecque, et Syrophnicienne de nation; et elle le pria de redresser la conscience drgle de sa fille. 30 Et tant de retour dans sa maison, elle trouva que la conscience trouble tait dissipe, et sa fille couche sur le lit. Chapitre 8: 1-38 3 Et si je les renvoie sans manger dans leurs maisons, les forces leur manqueront en chemin; car quelques-uns sont venus de loin. 29 Et il leur dit: Et vous; que dites-vous ? que JE SUIS? Pierre, rpondant, lui dit: Tu es LE MESSIE. Chapitre 9: 1-50 25 Et Jsus voyant que le peuple accourait en foule, reforma l'esprit dficient en lui disant: Disposition silencieuse et amortie, je te donne t'exprimer de lui, et revivre ds ce moment en lui. 26 Et l'esprit se manifesta en s'exclamant dans de nombreux spasmes; et l'enfant devint comme mort, de sorte que plusieurs disaient: Il est mort. 28 Lorsque Jsus fut entr dans la maison, ses disciples lui demandrent en particulier: Pourquoi n'avons-nous pas pu redresser cet esprit? 29 Et il leur rpondit: Ce genre de dficience ne peut tre connue que par la prire et le jene. 38 Alors Jean, prenant la parole, lui dit: Matre, nous avons vu quelqu'un redresser des consciences drgles en ton nom et qui ne nous suit point, et nous nous y sommes opposs, parce qu'il ne nous suit point. Chapitre 12: 1-44 35 Et comme Jsus enseignait dans le temple, il dit: Comment les scribes disent-ils que le Messie est Fils de David? Chapitre 16: 1-20 17 Et voici les miracles qui accompagneront en ce temps ceux de vous qui auront cru: Ils redresserons les consciences drgles en mon nom; ils parleront de nouveaux langages;

Luc Chapitre 1: 1-80 26 Or, au sixime mois, Dieu envoya l'ange Gabriel dans une ville de Galile, appele Nazareth. 27 Et une vierge fiance un homme nomm Joseph, de la maison de David; et cette vierge s'appelait Marie. 35 Et l'ange lui rpondit: La Sainte Prsence viendra sur toi, et la puissance du TrsHaut te couvrira de son ombre; c'est pourquoi aussi le saint enfant qui natra de toi sera appel le Fils de Dieu. 41 Et aussitt qu'lisabeth eut entendu la salutation de Marie, le petit enfant tressaillit dans son sein, et lisabeth fut remplie de la Sainte Prsence.

17

77 Afin de donner la connaissance du salut son peuple, dans la dlivrance de leurs pchs, Chapitre 2: 1-52 11 C'est qu'aujourd'hui, dans la ville de David, un Sauveur, qui est LE MESSIE, YEHOVAH, vous est n. 25 Il y avait Jrusalem un homme qui s'appelait Simon; cet homme tait juste et pieux, il attendait la consolation d'Isral; et la Sainte Prsence tait sur lui. 26 Et il lui avait t rvl par la Sainte Prsence qu'il ne mourrait point, qu'auparavant il n'et vu l'Oint du Seigneur. Chapitre 3: 1-38 3 Et il vint dans tout le pays des environs du Jourdain, prchant la conscration de la reconsidration, pour la dlivrance des pchs; 8 Produisez donc des fruits convenables la reconsidration; et ne vous mettez point dire en vous-mmes: Nous avons Abraham pour pre; car je vous dis que Dieu peut faire natre de ces pierres des enfants Abraham. 15 Et comme le peuple tait dans l'attente, et que tous se demandaient en leurs curs si Jean ne serait point le Messie, 22 Et la Sainte Prsence s'abaissa sur lui sous... Chapitre 4: 1-44 1 Jsus, rempli de la Sainte Prsence, revint du Jourdain, et fut conduit par l'Esprit dans le dsert, 2 O il fut tent par sa contrarit humaine pendant quarante jours, et il ne mangea rien durant ces jours-l; mais aprs qu'ils furent passs, il eut faim. 3 Alors cette contrarit humaine lui dit: Si tu es le Fils de Dieu, commande cette pierre qu'elle devienne du pain. 4 Et Jsus se rpliquait: Il est crit: L'homme ne vivra pas seulement de pain, mais de toute Parole de Dieu. 5 Ensuite sa contrarit humaine le concevait sur une haute montagne, et lui fit voir en un seul moment tous les royaumes du monde; 8 Mais Jsus se rpliqua: Retire-toi de moi, adversit; car il est crit: Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul. 9 Elle le concevait aussi Jrusalem, et elle le plaa sur le haut du temple, et lui dit: Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas; 13 Et sa contrarit humaine ayant achev toute la tentation, se dgagea de lui pour un temps. 33 Or, il y avait dans la synagogue un homme qui avait la disposition d'une conscience drgle, et qui s'cria voix haute: 34 Ah! qu'y a-t-il entre nous et toi, Jsus de Nazareth? Es-tu venu pour nous rendre inutile? J'ai constat qui tu es: le Saint de Dieu. 35 Et Jsus, le redressant, lui dit: Maintient ta paix, et montre ton cart. Et sa conscience drgle, aprs avoir t confondue au milieu de l'assemble, se soumit par elle-mme, sans lui faire aucun mal. 36 Et ils en furent tous pouvants, et ils disaient entre eux: Qu'est-ce que ceci? Il commande avec autorit et avec puissance aux esprits troubls, et ils sont redresss!

18

39 S'tant donc pench sur elle, il leva son estime au-dessus de la fivre, et la fivre la quitta; et aussitt elle se leva et les servit. 41 Les consciences drgles taient redress aussi de plusieurs, s'exclamant et disant: Tu es le Christ, le Fils de Dieu; mais il les censurait, et ne leur permettait pas de dire qu'ils savaient qu'il tait le Messie. Chapitre 5: 1-39 32 Mais ceux qui se portent mal. JE SUIS venu appeler la reconsidration, non les justes, mais les pcheurs. Chapitre 6: 1-49 18 Et ceux qui taient tourments par des esprits troubls taient aussi guris. Chapitre 7: 1-50 21 Or, cette mme heure, Jsus gurit plusieurs personnes de leurs maladies, de leurs infirmits et des dispositions malicieuses, et il rendit la vue plusieurs aveugles. 33 Car Jean-Baptiste est venu, ne mangeant point de pain, et ne buvant point de vin; et vous dites: Il a une conscience drgle. Chapitre 8: 1-56 1 Et il arriva aprs cela, que Jsus allait de ville en ville, et de village en village, prchant et annonant la proclamation joyeuse de la Souverainet de Dieu; et les douze taient avec lui, 2 Ainsi que quelques femmes qui avaient t dlivres de dispositions malicieuses et de maladies; savoir, Marie appele Magdelne, de laquelle il tait redress sept consciences drgles; 12 La semence, c'est LA PAROLE DE DIEU; ceux qui la reoivent le long du chemin sont ceux qui l'coutent; mais la contrarit humaine vient, qui te cette Parole de leur cur, de peur qu'en croyant, ils ne soient sauvs; 27 Et quand Jsus fut descendu terre, il vint au-devant de lui un homme de cette ville-l, qui avait plusieurs consciences drgles depuis longtemps. Il ne portait point d'habits, et il ne demeurait point en aucune maison; mais dans les spulcres. 28 Ds qu'il vit Jsus, il cria, et se jetant ses pieds, il dit haute voix: Qu'y a-t-il entre moi et toi, Jsus, Fils du Dieu trs haut? Je te prie, ne me tourmente point. 29 Car Jsus ordonna que la disposition de culpabilit soit redresss en cet homme, car souvent elle s'en tait saisi, et il tait li de chanes et on le gardait avec des entraves, mais il rompait ses liens, et il tait emport dans la solitude par ses consciences drgles. 30 Et Jsus lui demanda: Comment t'appelles-tu? Et il rpondit: Contingent; car plusieurs consciences dranges s'taient produites en lui. 31 Et ils le priaient de ne pas leur commander d'tre cart dans une confusion extrme. 33 Alors les consciences dranges se dfoulrent de cet homme, et il s'affola parmi les pourceaux, et le troupeau se prcipita de ce lieu escarp dans le lac, et fut noy. 35 Alors les gens sortirent pour voir ce qui s'tait pass; et tant venus vers Jsus, ils trouvrent l'homme duquel les consciences drgles taient redresses, assis aux pieds de Jsus, habill et dans son bon sens; et ils furent saisis de frayeur.

19

36 Et ceux qui avaient vu ces choses leur racontrent comment celui qui fut domin par des consciences drgles avait t rtabli. 38 Et l'homme duquel les consciences drgles taient sortis, le priait de lui permettre d'tre avec lui; mais Jsus le renvoya, en disant: 55 Et son souffle revint; elle se leva l'instant, et il commanda qu'on lui donnt manger. Chapitre 9: 1-62 1 Ayant assembl ses douze disciples, Jsus leur donna puissance et autorit sur toutes les consciences drgles, et le pouvoir de gurir les maladies. 20 Et vous, leur dit-il, que dites-vous? que JE SUIS? Et Pierre rpondit: Tu es LE MESSIE de Dieu. 39 Et voici, une disposition s'en empare, et aussitt il jette de grands cris. Puis elle l'agite violemment, le fait cumer, et peine le quitte-t-il, aprs l'avoir tout meurtri. 40 Et j'ai pri tes disciples de le redresser; mais ils n'ont pu. 42 Amne ici ton fils. Et comme il approchait, la conscience drgle le terrassa, et l'agita violemment; mais Jsus attira l'estime de l'esprit troubl, et apaisa l'enfant, et le rendit son pre. 55 Mais Jsus, se retournant, les censura et dit: Vous ne savez de quelle disposition vous tes anims; Chapitre 10: 1-42 17 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant: Seigneur, mme les consciences drgles nous sont assujetties en ton nom. 18 Et il leur dit: Je contemplais la contrarit humaine rejete du ciel comme un clair. 20 Toutefois ne vous rjouissez pas de ce que les dispositions troubles vous sont assujetties; mais rjouissez-vous plutt de ce que vos noms sont crits dans les cieux. Chapitre 11: 1-54 14 Jsus redressa aussi une conscience drgle qui tait muette; et la conscience drgle tant apaise, le muet parla; et le peuple tait dans l'admiration. 15 Et quelques-uns d'entre eux dirent: C'est par la direction de l'affolement, la vivification des consciences drgles qu'il redresse les consciences drgles. 19 Et si je redresse les consciences drgles par la direction de l'affolement, vos fils par qui les redressent-ils? C'est pourquoi ils seront vos juges. 20 Mais si je redresse les consciences drgles par le doigt de Dieu, il est donc vrai que la Royaut de Dieu est venu vous. 24 Lorsqu'un caractre troubl est manifest d'un homme, il va par des lieux improductifs, cherchant du repos, et il n'en trouve point; et il dit: Je retournerai dans ma demeure, d'o je suis venu. 25 Et quand il y vient, il la trouve nettoye et en ordre. 26 Alors il s'en va et reconnat avec lui sept autres caractres plus tordus que lui, et ils se fixent pour y demeurer; et le dernier tat de cet homme devient pire que le premier. Chapitre 12: 1-59

20

10 Et quiconque aura parl contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonn; mais celui qui aura blasphm contre la Sainte Prsence, il ne sera point pardonn. 12 Car la Sainte Prsence vous enseignera en ce mme instant ce qu'il faudra dire. Chapitre 13: 1-35 3 Non, vous dis-je; mais si vous ne vous reconsidrez, vous prirez tous de mme. 5 Non, vous dis-je; mais si vous ne vous reconsidrez, vous prirez tous de mme. 11 Il se trouva l une femme qui avait une disposition de difformit depuis dix-huit ans, et qui tait courbe, en sorte qu'elle ne pouvait point du tout se redresser. 16 Et ne fallait-il point, en un jour de sabbat, dtacher de cette chane cette fille d'Abraham, que la contrarit humaine tenait lie depuis dix-huit ans? 32 Et il leur dit: Allez et dites ce renard: Voici, je redresse les consciences drgles et j'achve de faire des gurisons, aujourd'hui et demain, et le troisime jour je finis. Chapitre 15: 1-32 7 Je vous dis qu'il y aura de mme plus de joie dans le ciel pour un seul pcheur qui se reconsidre, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de reconsidration. 10 Je vous dis qu'il y a de mme de la joie, devant les anges de Dieu, pour un seul pcheur qui se reconsidre. Chapitre 17: 1-37 3 Prenez garde vous. Si ton frre t'a offens, reprends-le; et s'il se reconsidre, pardonne-lui. 4 Et s'il t'a offens sept fois le jour, et que sept fois le jour il revienne vers toi, et dise: Je me reconsidre; pardonne-lui. Chapitre 22: 1-71 67 Si tu es le Messie, dis-le-nous. Et il leur rpondit: Si je vous le dis, vous ne le croirez point. Chapitre 24: 1-53 47 Et qu'on prcht en son nom la reconsidration et la dlivrance des pchs, parmi toutes les nations, en commenant par Jrusalem.

Jean Chapitre 1: 1-51 20 Il le confessa, et ne le dsavoua point; il le confessa en disant: Je ne suis point le Messie. Chapitre 4: 1-54 26 Jsus lui dit: JE SUIS lui, moi qui te parle. 29 Venez voir un homme qui m'a dit tout ce que j'ai fait; ne serait-ce point le Messie? 42 Et ils disaient la femme: Ce n'est plus cause de ton rcit, que nous croyons; car nous avons entendu nous-mmes, et nous savons que celui-ci est vritablement le Sauveur du monde, LE MESSIE.

21

Chapitre 5: 1-47 43 JE SUIS confirm, moi, dans l'excellence du Pre, et vous ne me recevez pas; si un autre vient en sa propre autorit, vous le recevrez. Chapitre 7: 1-53 20 Le peuple lui rpondit: Tu as une conscience drgle; qui est-ce qui cherche te faire mourir? 26 Et le voil qui parle librement, et on ne lui dit rien. Les chefs auraient-ils vraiment reconnu qu'il est vritablement le Messie? 27 Cependant nous savons d'o il est; au lieu que, quand le Messie viendra, personne ne saura d'o il est. 31 Cependant, plusieurs du peuple crurent en lui, et disaient: Quand le Messie viendra, fera-t-il plus de miracles que n'en fait celui-ci? 39 Or, il dit cela de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui; car la Sainte Prsence n'avait pas encore t donn, parce que Jsus n'tait pas encore glorifi. 41 D'autres disaient: C'est le Messie. Et d'autres disaient: Mais le Messie vient-il de Galile? 42 L'criture ne dit-elle pas que le Messie sort de la postrit de David, et du village de Bethlhem d'o tait David. Chapitre 8: 1-59 44 Le pre dont vous tes issus, c'est la contrarit humaine, et vous voulez accomplir les dsirs de votre pre. Elle a t meurtrire ds le commencement, et elle n'a point persist dans la vrit, parce qu'il n'y a pas de vrit en elle. Lorsqu'elle dit le mensonge, elle parle de son propre fonds; car elle est menteuse, et le pre du mensonge. 48 Les Juifs lui rpondirent: N'avons-nous pas raison de dire que tu es un Samaritain, et que tu as une conscience drgle? 49 Jsus rpondit: Je n'ai point de conscience drgle, mais j'honore mon Pre, et vous me dshonorez. 52 Les Juifs lui dirent: Nous connaissons maintenant que tu as une conscience drgle; Abraham est mort et les prophtes aussi, et tu dis: Si quelqu'un garde ma parole, il ne verra jamais la mort. Chapitre 9: 1-41 22 Ses parents dirent cela, parce qu'ils craignaient les Juifs; car les Juifs avaient dj arrt, que si quelqu'un reconnaissait Jsus pour le Messie, il serait chass de la synagogue. Chapitre 10: 1-42 20 Et plusieurs d'entre eux disaient: Il a une conscience drgle, et il est hors de sens; pourquoi l'coutez-vous? 21 D'autres disaient: Ces paroles ne sont pas d'un qui a une conscience drgle. Une conscience drgle peut-elle ouvrir les yeux des aveugles? 24 Les Juifs s'assemblrent donc autour de lui, et lui dirent: Jusqu' quand nous tiendras-tu l'esprit en suspens? Si tu es le Messie, dis-le-nous franchement.

22

Chapitre 11: 1-57 27 Elle lui dit: Oui, Seigneur, je crois que tu es le Messie, le Fils de Dieu, qui devait venir dans cette disposition. Chapitre 12: 1-50 31 Maintenant se fait le jugement de cette disposition; maintenant la direction de cet agencement sera jet dehors. 34 Le peuple lui rpondit: Nous avons appris par la loi que le Messie doit demeurer ternellement; comment donc dis-tu qu'il faut que le Fils de l'homme soit lev? Qui est ce Fils de l'homme? 46 JE SUIS venu parmi cette disposition, moi qui suis la lumire, afin que chacun deux qui croit en moi ne demeure point dans les tnbres. 47 Et si quelqu'un entend mes paroles et ne croit pas, je ne le juge point, car je ne suis pas venu pour juger cette disposition, mais pour sauver cette disposition. Chapitre 13: 1-38 2 Et lors du souper, la contrarit humaine ayant dj mis au cur de Judas l'Iscariote, fils de Simon, de le trahir, 27 Et aprs que Judas eut pris le morceau, l'adversit surgit en lui. Jsus donc lui dit: Fais au plus tt ce que tu as faire. Chapitre 14: 1-31 2 Il y a plusieurs assurances dans la rsidence de mon Pre; si cela n'tait pas, je vous l'aurais dit. Je vais vous prparer une rconciliation. 3 Et quand je serai parti, et que je vous aurai prpar une rconciliation, je reviendrai, et vous prendrai avec moi, afin qu'o je serai, vous y soyez aussi. Chapitre 15: 1-27 1 JE SUIS le vrai Cep, et mon Pre est le Vigneron. 5 JE SUIS le Cep, 19 Si vous tiez de cette disposition, cette disposition aimerait ce qui est elle; mais parce que vous n'tes pas de cette disposition, mais que je vous ai choisis dans cette disposition, c'est pour cela que cette disposition vous hait. Chapitre 16: 1-33 8 Et quand il sera manifest, il convaincra cette disposition de pch, de justice et de jugement: 21 Quand une femme accouche, elle a des douleurs, parce que son terme est venu; mais ds qu'elle est accouche d'un enfant, elle ne se souvient plus de son travail, cause de sa joie de ce qu'un homme est n dans cette disposition. 28 JE SUIS la manifestation du Pre, et je suis venu dans cette disposition; je laisse de nouveau cette disposition, et je projette la prsence du Pre. 33 Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi; vous aurez des afflictions dans cette disposition; mais prenez courage, j'ai vaincu cette disposition. Chapitre 17: 1-26

23

3 Or, c'est ici la vie ternelle, qu'ils te connaissent, toi le seul vrai Dieu, savoir JsusChrist que tu as dlgu. 5 Et maintenant, glorifie-moi, Pre, auprs de toi, de la gloire que j'avais auprs de toi, avant que cette disposition existe. 6 J'ai manifest ton nom aux hommes que tu m'as donns de cette disposition; ils taient toi, et tu me les as donns, et ils ont gard ta Parole. 9 Je prie pour eux; je ne prie pas pour cette disposition, mais pour ceux que tu m'as donns, parce qu'ils sont toi. 11 Et je ne suis plus dans cette disposition, mais ceux-ci sont dans cette disposition, et je vais toi. Pre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donns, afin qu'ils soient un, comme nous. 12 Pendant que j'tais avec eux dans cette disposition, je les gardais en ton nom. J'ai gard ceux que tu m'as donns, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'criture ft accomplie. 13 Et maintenant je vais toi, et je dis ces choses dans cette disposition, afin qu'ils aient ma joie accomplie en eux. 14 Je leur ai donn ta Parole, et cette disposition les a has, parce qu'ils ne sont pas de cette disposition, comme je ne suis pas de cette disposition. 15 Je ne te prie pas de les ter de cette disposition, mais de les prserver du malheur. 16 Ils ne sont pas de cette disposition, comme je ne suis pas de cette disposition. 18 Comme tu m'as dlgu dans cette disposition, je les ai aussi mandats dans cette disposition. 21 Afin que tous soient un, comme toi, Pre, tu es en moi, et moi en toi; afin qu'ils soient aussi un en nous; pour que cette disposition croit que c'est toi qui m'as dlgu. 23 Moi en eux, et toi en moi, afin qu'ils soient parfaitement un, et que cette disposition connaisse que tu m'as dlgu, et que tu les aimes, comme tu m'as aim. 24 Pre, je dsire que ceux que tu m'as donns soient avec moi, o je serai, afin qu'ils contemplent la gloire que tu m'as donne, parce que tu m'as aim avant la fondation de cette disposition. 25 Pre juste, cette disposition ne t'a point connu; mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que c'est toi qui m'as dlgu.

Actes des Aptres Chapitre 1: 1-26 10 Et comme ils avaient les yeux attachs au ciel pendant qu'il s'exaltait, deux hommes se prsentrent eux en vtements blancs, 16 Hommes frres, il fallait que la prophtie que la Sainte Prsence a prononce par la bouche de David, touchant Judas, qui a t le conducteur de ceux qui ont pris Jsus, ft accomplie. 26 Et ils prsentrent leur condition; et la part fut communique Matthias, qui, d'un commun accord, fut mis au rang des onze aptres. Chapitre 2: 1-47

24

3 Et il leur rvlait des langages varis, comme un feu blouissant, et qui s'imposait sur chacun d'eux. 4 Et ils furent tous remplis dborder de la Sainte Prsence de Christ, et ils commencrent parler les langages des peuples trangers, selon que l'Esprit les faisait parler. 30 Mais tant prophte, et sachant que Dieu lui avait promis avec serment qu'il ferait natre le Messie de sa postrit selon la chair, pour le faire asseoir sur son trne; 31 Prvoyant cela, il dit de la rsurrection du Messie, que son me ne serait point laisse dans la dissimulation, et que sa chair ne verrait point la corruption. 36 Que toute la maison d'Isral sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Messie ce Jsus que vous avez crucifi. 38 Et Pierre leur dit: Reconsidrez-vous, et que chacun de vous soit consacr au nom de Jsus-Christ, pour recevoir le pardon de ses pchs; et vous recevrez le don de sa Sainte Prsence. Chapitre 3: 1-26 18 Mais c'est ainsi que Dieu a accompli ce qu'il avait prdit par la bouche de tous ses prophtes, que le Messie devait souffrir. 19 Reconsidrez-vous donc et soyez restitu, afin que vos pchs soient effacs, lorsque des temps de rafrachissements viendront de la prsence du Seigneur, 26 C'est pour vous premirement, que Dieu ayant relev son Fils Jsus, l'a envoy pour vous bnir, en retirant chacun de vous de ses iniquits. Chapitre 5: 1-42 16 Le peuple des villes voisines venait aussi en foule Jrusalem; apportant des malades, et des hommes tourments par des esprits troubls, et tous taient guris. Chapitre 8: 1-40 7 Car les esprits troubls se rvlaient, en jetant de grands cris, de beaucoup de gens qui en taient domins; et beaucoup de paralytiques et d'impotents furent guris. 13 Et Simon lui-mme aussi tait persuad, et ayant t consacr, il ne quittait point Philippe; et voyant les prodiges et les grands miracles qui se faisaient, il tait tonn. 22 Reconsidre donc ta mchancet, et prie Dieu, que, s'il est possible, la pense de ton cur te soit pardonne. Chapitre 10: 1-48 46 Car ils les entendaient parler les diverses langages des nations trangres, et glorifier Dieu. 47 Alors Pierre reprit: N'entravez pas l'averse de la conscration sur ceux qui ont reu la Sainte Prsence de Christ, aussi bien que nous. Chapitre 13: 1-52 10 O toi, qui es plein de toute fraude et de toute mchancet, fils de la contrarit humaine, ennemi de toute rectitude, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur? Chapitre 17: 1-34

25

18 Et quelques philosophes picuriens et stociens confraient avec lui; et les uns disaient: Que veut dire ce discoureur? Et les autres: Il semble qu'il annonce des consciences drgles trangres. Car il leur annonait la bonne nouvelle de Jsus et de la rsurrection. 22 Alors Paul, se tenant au milieu de l'Aropage (la colline de Mars), dit: Hommes athniens, je remarque qu'en toutes choses vous tes dans la crainte des drglements de penses. 23 Car en passant, et en regardant vos dvotions, j'ai trouv mme un autel sur lequel il y a cette inscription: AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connatre, c'est celui que je vous annonce. 30 Mais Dieu, ayant laiss passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se reconsidrent; Chapitre 18: 1-28 5 Et quand Silas et Timothe furent venus de Macdoine, Paul press par l'Esprit, rendait tmoignage aux Juifs que JSUS est LE MESSIE. 28 Car il rfutait publiquement les Juifs avec force, prouvant par les critures que JSUS est LE MESSIE. Chapitre 19: 1-41 4 Alors Paul dit: Il est vrai que Jean a consacr de la conscration de la reconsidration, en disant au peuple de croire en Celui qui venait aprs lui, c'est--dire, au Christ Jsus. 5 Ce qu'ayant entendu, ils furent engags dans le nom du Seigneur Jsus, 6 Lorsque Paul leur eut impos les mains, et la Sainte Prsence de Christ descendit sur eux, et ils parlaient diverses langages, et prophtisaient. 12 Au point qu'en appliquant sur les malades des foulards et des linges qui avaient touch son corps, ils taient guris de leurs maladies, et les dispositions malicieuses taient redresses. 13 Alors quelques-uns des exorcistes juifs, qui couraient de lieu en lieu, essayrent d'invoquer le nom du Seigneur Jsus sur ceux qui avaient des dispositions dsagrables, en disant: Nous vous conjurons par Jsus, que Paul prche. 15 Mais d'un esprit furieux il leur rpondit: Je connais Jsus, et je sais qui est Paul; mais vous, qui tes-vous? 19 Et un grand nombre de ceux qui administraient des occupations frivoles, ayant apport leurs manuscrits, les brlrent devant tout le monde; et quand on en eut calcul le prix, on le trouva de cinquante mille pices d'argent.

Romains Chapitre 9: 1-33 5 Qui descendent des pres, et de qui est sorti, selon la chair, CHRIST, QUI EST DIEU au-dessus de toutes choses, bni ternellement. Amen! Chapitre 11: 1-36 15 Car, si leur rejet a t la rconciliation de cette disposition, que sera leur accueil la foi, sinon une rsurrection des morts?

26

Chapitre 15: 1-33 18 Car je n'oserais parler de quoi que ce soit que Christ n'ait opr par moi, pour amener les Gentils sa soumission, par la Parole et par les uvres;

1 Corinthiens Chapitre 4: 1-21 16 Je vous en supplie donc, soyez mes observateurs. Chapitre 6: 1-20 2 Ne savez-vous pas que les Saints jugeront cette disposition? et si vous jugez cette disposition, tes-vous indignes de juger des moindres choses? 4 Si donc vous avez des procs pour les affaires de cette vie, vous prenez pour juges des gens qui ont mpriss l'appel renatre! Chapitre 10: 1-33 20 Non; mais que ce que les Gentils sacrifient, ils le sacrifient des consciences drgles, et non Dieu. Or, je ne veux pas que vous ayez communion avec des consciences drgles. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des consciences drgles; vous ne pouvez participer la table du Seigneur, et la table des consciences drgles. Chapitre 11: 1-34 1 Soyez mes observateurs, comme je le suis aussi de Christ. Chapitre 12: 1-31 3 C'est pourquoi je vous dclare qu'aucune personne qui parle par l'Esprit de Dieu, ne dit que Jsus est abominable, et que personne ne peut dire que Jsus est YEHOVAH, si ce n'est par la Sainte Prsence de Christ. 13 Car par un mme Esprit, lors de notre conversion, nous avons tous t engags en un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres; et nous avons tous t imprgns d'un mme Esprit. Chapitre 13: 1-13 10 Mais quand arrivera ce qui sera achev de la rdaction des critures, alors ce qui est incomplet sera annul. 2 Corinthiens Chapitre 1: 1-24 3 Bni soit le Dieu et Pre, notre Seigneur Jsus-Christ, le Pre des misricordes, et le Dieu de toute consolation, Chapitre 4: 1-18

27

6 Car le Dieu qui a dit que la lumire resplendisse au milieu des tnbres, est celui qui a resplendi dans nos curs, pour faire briller la lumire de la connaissance de la gloire de Dieu en la personne unique de Jsus-Christ. Chapitre 5: 1-21 3 Si toutefois nous sommes trouvs vtus de Christ, et non pas dpourvus. 14 Car la charit de Christ nous contraint, tant persuads que si un seul est mort pour tous les lus, tous donc sont morts; 15 Et il est mort pour tous les lus, afin que ceux qui vivent, ne vivent plus pour euxmmes, mais pour celui qui est mort et ressuscit pour eux. Chapitre 6: 1-18 1 Puisque donc que nous travaillons avec Dieu, nous vous exhortons ne pas recevoir la grce de Dieu en vain. Chapitre 7: 1-16 8 Car, bien que je vous aie attrists par ma lettre, je ne m'en reconsidre pas, si mme je m'en suis reconsidr, parce que je vois que cette lettre vous a attrists, bien que pour un peu de temps. 9 Maintenant je me rjouis, non de ce que vous avez t attrists, mais de ce que votre tristesse vous a ports la reconsidration; car vous avez t attrists selon Dieu, en sorte que vous n'avez reu aucun dommage de notre part. 10 Car la tristesse qui est selon Dieu, produit une reconsidration salut dont on ne se reconsidre jamais; au lieu que la tristesse du monde produit la mort. Chapitre 9: 1-15 13 Lorsque par la preuve de ce ministre, ils glorifient Dieu pour votre profession d'tre soumis l'vangile de Christ, et pour la libralit sincre dont vous usez envers eux, et envers tous;

Chapitre 10: 1-18 1 Au reste, moi Paul, je vous prie, par la douceur et la bienveillance de Christ, moi qui suis humble en votre prsence, mais qui suis plein de hardiesse envers vous, quand je suis absent; Chapitre 11: 1-33 14 Et cela n'est pas tonnant, car l'adversit elle-mme se transforme en messager de lumire. 28 Et chaque jour, sans parler des autres choses, je suis accabl par les soucis de tous les appels renatre. Chapitre 12: 1-21 7 Et de peur que je ne m'lve trop, cause de l'excellence de mes rvlations, il m'a t donn un tracas dans la chair, un messager d'adversit, pour m'affronter, afin que je ne m'lve point.

28

9 Mais il m'a dit: Ma grce te suffit; car ma force s'accomplit dans la faiblesse. Je me glorifierai donc plus volontiers dans mes faiblesses, afin que la force de Christ habite en moi. 21 Et qu'en retournant chez vous, mon Dieu ne m'humilie, et que je n'aie pleurer sur plusieurs de ceux qui ont pch prcdemment, et qui ne se sont point reconsidrs de l'impuret, de la perversion et des lascivits qu'ils ont commises.

Galates Chapitre 1: 1-24 1 Paul, aptre, non de la part des hommes, ni par un homme, mais par Jsus-Christ, mme Dieu, le Pre qui l'a ressuscit des morts; 7 Non qu'il y en ait un autre, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent falsifier l'vangile de Christ. Chapitre 2: 1-21 16 Sachant que l'homme est justifi non par son choix ou les uvres de la loi, mais par la foi de Jsus-Christ, nous avons nous-mmes cru en Jsus-Christ, afin d'tre justifis par la foi de Christ, et non par les uvres de la loi, parce que nulle chair ne sera justifie par les uvres de la loi. Chapitre 4: 1-31 3 Nous aussi de mme, lorsque nous tions enfants, nous tions sous l'esclavage des rudiments de cette disposition. 13 Vous ne m'avez fait aucun tort; et vous savez que je vous ai annonc ci-devant l'vangile dans la faiblesse de la chair; 24 Ces choses sont figuratives; car ces deux femmes sont deux alliances, l'une du mont Sina, qui enfante des esclaves, et c'est Agar. Chapitre 5: 1-26 1 Tenez-vous donc fermes dans la libert, dont Christ vous a rendus libres, et ne vous remettez pas de nouveau sous la dpendance de la servitude de la loi. 5 Car, pour nous, nous attendons par l'Esprit l'esprance d'tre justifis par la foi. Chapitre 6: 1-18 14 Quant moi, qu'il ne m'arrive pas de me glorifier en autre chose qu'en la croix de notre Seigneur Jsus-Christ, par laquelle cette disposition est crucifie pour moi, et moi pour cette disposition.

phsiens Chapitre 2: 1-22 2 Dans lesquels vous avez march autrefois, selon la coutume de cette disposition, selon la direction de la puissance de l'attitude, de cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rbellion;

29

12 Vous tiez en ce temps-l sans Christ, spars de la rpublique d'Isral, trangers par rapport aux alliances de la promesse, n'ayant point d'esprance, et sans Dieu dans cette disposition. Chapitre 4: 1-32 27 Et ne donnez point accs la contrarit humaine. 30 Et n'attristez point le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez t scells pour le jour de la dlivrance. Chapitre 5: 1-33 1 Soyez donc des observateurs de Dieu, comme des enfants bien-aims; Chapitre 6: 1-24 11 Revtez-vous de toute l'armure de Dieu, afin que vous puissiez tenir ferme contre les artifices de la contrarit humaine. 12 Car ce n'est pas contre la chair et le sang que nous avons combattre, mais contre les autorits politiques et religieuses, contre les dirigeants pervers, contre les chefs de cette disposition de tnbres, contre les malices spirituelles dans les positions levs. 16 Prenant, par-dessus tout, le bouclier de la foi, par le moyen duquel vous pourrez teindre tous les traits enflamms des malicieux.

Philippiens Chapitre 3: 1-21 17 Soyez tous mes observateurs, frres, et regardez ceux qui se conduisent suivant l'exemple que vous avez en nous. Chapitre 4: 1-23 12 Je sais tre dans l'abaissement, je sais aussi tre dans l'ampleur; en tout et partout, j'ai appris tre rassasi et avoir faim; tre dans l'abondance, et tre dans la disette.

Colossiens Chapitre 2: 1-23 2 Afin que leurs curs soient consols, et lis troitement ensemble dans la charit, pour tre enrichis d'une parfaite intelligence, pour connatre le mystre du Dieu et Pre c'est dire de Christ, 8 Prenez garde que personne ne vous sduise par la philosophie et par de vaines tromperies, selon la tradition des hommes, selon les rudiments de cette disposition, et non selon Christ. 20 Si donc vous tes morts avec Christ, quant aux rudiments de cette disposition, pourquoi vous charge-t-on de ces prceptes, comme si vous viviez encore cette disposition?

30

1 Thessaloniciens Chapitre 1: 1-10 6 Et vous tes devenus nos observateurs, ainsi que du Seigneur, ayant reu la Parole avec la joie de la Sainte Prsence de Christ, au milieu de beaucoup d'afflictions; Chapitre 2: 1-20 14 En effet, frres, vous tes devenus des observateurs des appels renatre de Dieu qui, dans la Jude, sont en Jsus-Christ; et vous avez souffert, de la part de ceux de votre propre nation, les mmes choses qu'elles de la part des Juifs; 16 Qui nous empchent de parler aux Gentils pour qu'ils soient sauvs, comblant ainsi toujours plus la mesure de leurs pchs; mais la colre de Dieu est venue sur eux l'extrme. 18 Nous avons donc voulu, une et mme deux fois, aller chez vous, au moins moi, Paul; mais l'adversit nous en a empchs. Chapitre 3: 1-13 5 Ne pouvant donc attendre plus longtemps, je l'envoyai afin de savoir ce qu'il en tait de votre foi, de peur que le tentateur ne vous ait tents, et que notre travail ne soit devenu inutile. Chapitre 4: 1-18 16 Car le Seigneur lui-mme proviendra du Trs Haut dans un rugissement puissant, avec lappel irrsistible du Chef des messagers, la rsonance de Dieu; et les morts qui sont en Christ ressusciteront premirement;

2 Thessaloniciens Chapitre 2: 1-17 11 C'est pourquoi Dieu leur enverra une puissante falsification, pour qu'ils croient au mensonge; Chapitre 3: 1-18 3 Le Seigneur est fidle, qui vous affermira et vous prservera de la perversion.

1 Timothe Chapitre 1: 1-20 20 De ce nombre sont Hymne et Alexandre, que j'ai livrs l'adversit, afin qu'ils apprennent ne point blasphmer. Chapitre 2: 1-15

31

5 Car il y a un seul Dieu, mme un seul Mdiateur entre Dieu et les hommes, JsusChrist, l'homme idal, 6 Qui s'est donn lui-mme en ranon pour tous les lus; c'est l le tmoignage rendu en son propre temps. Chapitre 3: 1-16 6 Qu'il ne soit point un novice, de peur que, enfl d'orgueil, il ne tombe dans la condamnation de la contrarit humaine. Chapitre 4: 1-16 1 L'Esprit dit expressment que dans les derniers temps quelques-uns inverserons la foi, s'attachant des esprits sducteurs, et des doctrines de consciences drgles; Chapitre 5: 1-25 15 Dj, en effet, quelques-unes se sont dtournes pour suivre l'adversit. Chapitre 6: 1-21 1 Que tous les esclaves qui sont sous le fardeau, regardent leurs matres comme dignes de tout respect, afin que le nom de Dieu et la doctrine ne soient pas blasphms;

2 Timothe Chapitre 2: 1-26 25 Redressant avec douceur les contradicteurs, attendant que Dieu leur donne la reconsidration, et leur fasse connatre la vrit, 26 Et qu'ils sortent du dlire des piges de la contrarit humaine, qui les tient captifs la loi pour faire selon sa volont subversive.

Tite Chapitre 3: 1-15 5 Non cause des uvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa misricorde, par le blanchissage de la rgnration, et le renouvellement de la Sainte Prsence de Christ,

Hbreux Chapitre 2: 1-18 12 En disant: J'annoncerai ton nom mes frres; je te louerai comme le centre de l'appel renatre. 14 Puis donc que les enfants participent de la chair et du sang, il en a aussi de mme particip, afin que par la mort il dtruist celle qui avait l'empire de la mort, c'est--dire, la contrarit humaine;

32

17 C'est pourquoi il a fallu qu'il devienne semblable en toutes choses ses frres; afin qu'il ft un souverain Sacrificateur, misricordieux, et fidle dans les choses de Dieu, pour expier les pchs du peuple lu.

Jacques Chapitre 2: 1-26 19 Tu crois qu'il y a un seul Dieu, tu fais bien; les consciences drgles le croient aussi, et elles frissonnent d'admiration. 18 Mais quelqu'un dira: Tu as la foi, et moi, j'ai les uvres. Montre-moi ta foi sans les uvres, et moi, je te montrerai ma confiance par mes actions. 20 Mais, homme vain! veux-tu savoir que la confiance sans ses ralisations, est morte? 21 Abraham notre pre, ne fut-il pas justifi par ses actions, lorsqu'il offrit Isaac, son fils, sur l'autel? 22 Ne vois-tu pas que la confiance agissait avec ses ralisations, et que par ses applications envers Christ la foi fut rendue complte? 26 Car comme le corps sans esprit est mort, de mme, la foi sans ses ralisations est morte. Chapitre 3: 1-18 15 Ce n'est point l la sagesse qui vient d'en haut, mais elle est terrestre, sensuelle et drgle.

1 Pierre Chapitre 1: 1-25 12 Et il leur fut rvl que ce n'tait pas pour eux-mmes, mais pour nous, qu'ils taient dispensateurs de ces choses, qui vous ont t annonces maintenant par ceux qui vous ont prch l'vangile par la Sainte Prsence de Christ abaiss du Trs-Haut, lesquelles choses les messagers de l'vangile dsirent examiner soigneusement. 16 En effet il est crit: Soyez saints, car JE SUIS Saint. 20 Qui fut prdestin avant la fondation du monde, et manifest dans les derniers temps cause de vous, Chapitre 5: 1-14 8 Soyez restreints, veillez; car votre adversaire, la contrarit humaine, rde comme un lion rugissant, cherchant qui elle pourra dvorer. 9 Rsistez-lui, tant fermes dans la foi, sachant que vos frres, qui sont dans cette disposition, souffrent les mmes afflictions.

2 Pierre Chapitre 2: 1-22

33

5 Et s'il n'a point pargn l'ancien monde, et sauva No, un prdicateur de la justice, huitime personne tre prserv, lorsqu'il a envoy le dluge sur le monde des impies;

1 Jean Chapitre 1: 1-10 2 Car la vie a t manifeste, et nous l'avons vue, et nous en rendons tmoignage, et nous vous annonons la vie ternelle, qui tait la nature du Pre vritablement manifeste nous. 3 Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l'annonons, afin que vous ayez communion avec nous. Or, notre communion est avec le Pre, savoir avec son Fils JSUS-CHRIST. 14 Petits enfants, je vous cris, parce que vous avez connu le Pre. Pres, je vous ai crit, parce que vous avez connu celui qui est ds le commencement. Jeunes gens, je vous ai crit, parce que vous tes forts, et que la Parole de Dieu demeure en vous, et que vous avez vaincu les difficults. Chapitre 2: 1-29 22 Qui est menteur, si ce n'est celui qui nie que Jsus est le Messie? Celui-l est l'antichrist, qui nie le Pre, c'est dire le Fils. Chapitre 3: 1-24 8 Celui qui pratique le pch, est de laccusateur; car laccusateur pche ds le commencement. Or, le Fils de Dieu a paru pour dtruire les uvres de la contrarit humaine. 10 C'est en cela que se rvlent les enfants de Dieu sous la grce, et les enfants de la contrarit humaine sous la loi. Celui qui ne pratique pas la justice et n'aime pas son frre, n'est point de Dieu. 12 Ne faisons point comme Can, qui tait d'une nature malicieuse, et qui tua son frre. Et pourquoi le tua-t-il? Parce que ses uvres taient mauvaises, et que celles de son frre taient justes. Chapitre 4: 1-21 3 Et tout esprit qui ne confesse pas Jsus, le Messie venu en chair, n'est point de Dieu. Or, c'est l celui de l'Antichrist, dont vous avez entendu dire qu'il vient, et qui est dj prsent dans cette disposition. 4 Vous, petits enfants, vous tes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous, est plus grand que celui qui est dans cette disposition. 5 Eux, ils sont de cette disposition, c'est pourquoi ils parlent suivant cette disposition, et le monde les coute. 8 Celui qui n'aime point, n'a point connu Dieu, car Dieu est amour sacrificiel. 9 L'amour sacrificiel de Dieu envers nous a paru en ce que Dieu s'est dlgu comme seul Fils engendr dans le monde, afin que nous vivions par lui. 10 En ceci est l'amour, c'est que ce n'est pas nous qui avons aim Dieu, mais que c'est lui qui nous a aims et a donn son Fils comme propitiation pour nos pchs.

34

14 Et nous avons vu, et nous rendons tmoignage que le Pre a dlgu le Fils, comme le Sauveur de cette disposition. 18 Nous savons que celui qui est n de Dieu, ne pche point; mais celui qui est n de Dieu, se surveille lui-mme, et la malveillance ne le touche point.

2 Jean Chapitre 1: 1-13 3 Grce, misricorde, et paix de Dieu le Pre, en ralit le Seigneur JSUSCHRIST, le Fils du Pre dans la vrit et la charit. 9 Quiconque est transgresseur et ne demeure pas dans la doctrine de Christ, n'a point Dieu. Celui qui demeure dans la doctrine de Christ, celui-l a le Pre, savoir le Fils.

Jude Chapitre 1: 1-25 4 Car, par inattention, il s'est gliss parmi vous certains hommes, dont la condamnation est crite depuis longtemps; des imposteurs, qui changent la grce de notre Dieu en insolence, et qui renient le seul Souverain, JSUS-CHRIST, notre Dieu et Seigneur. 9 Or, Michel le Chef des messagers, lorsqu'il contestait avec la contrarit humaine touchant le corps de Mose, n'osa pas porter de sentence de maldiction; mais il dit: Que le Seigneur te rprimande. 13 Ce sont des vagues furieuses de la mer, rejetant l'cume de leurs impurets; des astres errants auxquels l'obscurit des tnbres est rserve pour tout temps.

Apocalypse Chapitre 1: 1-20 5 C'est dire de la part de Jsus-Christ, le fidle tmoin, le premier-n d'entre les morts, et le Prince des rois de la terre. 6 A celui qui nous a aims et qui nous a lavs de nos pchs par son sang, et qui nous a faits rois et sacrificateurs de Dieu et son Pre; lui soient la gloire et la domination aux sicles des sicles! Amen. Chapitre 2: 1-20 9 Je connais tes uvres, et ta tribulation, et ta pauvret, quoique tu sois riche, et les calomnies de ceux qui se disent Juifs, et ne le sont point, mais qui sont une synagogue de l'adversit de la loi. 10 Ne crains rien des choses que tu auras souffrir; voici, la contrarit humaine va jeter en prison quelques-uns de vous, afin que vous soyez prouvs; et vous aurez une affliction de dix jours. Sois fidle jusqu' la mort, et je te donnerai la couronne de vie.

35

13 Je connais tes uvres, et le lieu que tu habites, o l'adversit a son trne; et tu retiens mon nom, et tu n'as point reni ma foi, mme aux jours o Antipas, mon fidle martyr, a t mis mort au milieu de vous, o l'adversit habite. 16 Reconsidre-toi donc; sinon je viendrai bientt toi, et je les combattrai avec l'pe de ma bouche. 22 Voici, je vais la jeter sur un lit de douleur; et ceux qui se livrent l'adultre avec elle, seront dans une grande affliction, s'ils ne se reconsidrent de leurs actions. 24 Mais vous, et aux autres qui sont Thyatire, tous ceux qui ne professent pas cette doctrine, et qui n'ont point connu, comme ils disent, les profondeurs de l'adversit, je dis: Je ne mettrai point sur vous d'autre charge; Chapitre 3: 1-22 3 Souviens-toi donc de ce que tu as reu et entendu, garde-le, et reconsidre-toi. Mais si tu ne veilles pas, je viendrai vers toi comme un larron, et tu ne sauras point quelle heure je viendrai vers toi. 9 Voici, je t'en donnerai de la synagogue de l'adversit, qui se disent Juifs, et qui ne le sont point, mais qui mentent; voici, je les ferai venir, afin qu'ils se prosternent tes pieds, et qu'ils connaissent que je t'ai aime. 14 cris aussi l'ange de l'glise de LAODICE (lglise du libre choix): Voici ce que dit l'Amen, le Tmoin fidle et vritable, lorigine de la cration de Dieu: Chapitre 9: 1-21 11 Et elles avaient au-dessus d'elles un roi, le messager de la confusion, appel en hbreu Abaddon, et dont le nom en grec est Apollyon (Exterminateur). 20 Et le reste des hommes qui ne furent pas tus par ces plaies, ne se reconsidrent point des uvres de leurs mains, pour cesser d'adorer les consciences drgles, et les idoles d'or, d'argent, d'airain, de pierre, et de bois, qui ne peuvent ni voir, ni entendre, ni marcher. 21 Ils ne se reconsidrent pas de leurs meurtres, ni de leurs enchantements, ni de leurs perversions, ni de leurs extorsions. Chapitre 11: 1-19 7 Et quand ils auront accompli leur tmoignage, la malignit qui surgit de la confusion (Isral), leur fera la guerre, et les vaincra, et les tuera. Chapitre 12: 1-17 4 Et sa queue entranait la troisime partie des toiles du ciel, et elle les jeta sur la terre. Puis la suprmatie de la loi s'arrta devant la femme qui allait accoucher, afin de dvorer son enfant quand elle aurait enfant. 9 Et lillustre suprmatie de la loi, la rflexion de domination ancienne, appel la contrarit humaine et l'adversit, celle qui sduit tout le monde, fut prcipit sur la terre, et ses messagers furent prcipits avec elle. 12 C'est pourquoi rjouissez-vous, cieux, et vous qui y habitez. Malheur vous, habitants de la terre et de la mer; car la contrarit humaine est descendu vers vous en grande fureur, sachant qu'elle n'a que peu de temps. 14 Mais deux ailes du grand aigle furent donnes la femme, pour qu'elle s'envolt au dsert, en son lieu, o elle fut nourrie un temps, et des temps, et la moiti d'un temps, loin de la prsence de la rflexion de domination.

36

15 Et la rflexion de domination, de sa gueule, lana de l'eau, comme un fleuve de perscutions, aprs la femme, afin qu'elle ft entrane par le fleuve. Chapitre 16: 1-21 14 Car ce sont les dispositions de consciences drgles, qui font des merveilles, qui vont vers les rois de la terre et du monde entier, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu Tout-Puissant. Chapitre 17: 1-18 8 La malignit que tu as vue, a t (Isral) et n'est plus; elle doit surgir de la confusion politique, et s'en aller en perdition; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont pas crits dans le livre de vie, ds la cration du monde, s'tonneront en voyant la malignit, car elle tait, et elle n'est plus, bien qu'elle reparatra (14 mai, 1948). Chapitre 19: 1-21 20 Mais la malignit fut prise, et avec elle le faux prophte, qui devant elle avait fait des merveilles, par lesquels il avait sduit ceux qui avaient pris le trait distinctif de la malignit, et qui avaient ador sa reprsentation; tous deux furent jets vifs dans l'tang de feu brlant, dans le soufre. Chapitre 20: 1-15 1 Aprs cela, je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de la confusion effrne, et une grande chane en sa main; 2 Et il saisit la suprmatie, l'ancienne rflexion, qui est la contrarit humaine et l'adversit, et la lia pour mille ans. 3 Et il la jeta dans la confusion effrne, il l'y enferma, et mit un sceau sur elle, afin qu'elle ne sduist plus les nations, jusqu' ce que les milles ans de la grce fussent accomplis; aprs quoi il faut qu'elle soit dlie pour un peu de temps. 7 Et quand les mille ans seront accomplis, l'adversit sera relche de sa prison. 8 Et elle sortira pour sduire les nations qui sont aux quatre coins de la terre, Gog et Magog, et elle les assemblera pour combattre; et leur nombre est comme le sable de la mer. 10 Et la contrarit humaine, qui les trompait, fut jet dans l'tang de feu et de soufre, o sont la malignit et le faux prophte; et ils seront tourments jour et nuit, aux sicles des sicles.

37

38

39

ANCIEN TESTAMENT Gense..........45 Exode...........121 Lvitique...176 Nombres...217 Deutronome...274 Josu.322 Juges.355 Ruth...388 1 Samuel..393 2 Samuel..436 1 Rois...........471 2 Rois...........513 1 Chroniques..........552 2 Chroniques..........589 Esdras...635 Nhmie...649 Esther...........678 Job.688 Psaumes..713 Proverbes.801 Ecclsiaste...832 Cantique de Salomon.842 sae.847 Jrmie.911 Lamentations...983 zchiel990 Daniel..1059 Ose..........1079 Jol..1089 Amos...1093 Abdias.1101 Jonas..1103 Miche1106 Nahum1112 Habacuc.1115 Sophonie1118 Agge.1121 Zacharie.1123 Malachie.1134

NOUVEAU TESTAMENT Matthieu..1141 Marc1186 Luc..1214 Jean1261 Actes des Aptres.1296 Romains.1341 1 Corinthiens.1360 2 Corinthiens.1379 Galates...1392 phsiens..1399 Philippiens..1406 Colossiens.1411 1 Thessaloniciens.1416 2 Thessaloniciens.1421 1 Timothe.1424 2 Timothe.1429 Tite..1433 Philmon1436 Hbreux..1437 Jacques..1451 1 Pierre...1456 2 Pierre...1461 1 Jean.1465 2 Jean.1470 3 Jean.1471 Jude1472 Apocalypse1474

40

41

43

GenseAvec traduction tymologique en interligne

Chapitre 1: 1-31 1 Dieu (Elohim), au commencement, cra prodigieusement les cieux et la terre; 2 en une masse qui tait fluide et sans forme, et les tnbres taient la surface de l'espace sidrale, et le Souffle de Dieu en agitait le dessus des eaux. 3 Et Dieu dit: Que la lumire soit; et son rayonnement fut. 4 Et Dieu considra que la distinction de la lumire tait gracieuse; et Dieu dmla par le milieux la lumire d'avec les tnbres. 5 Et Dieu invita la lumire gracieuse; mais il convoqua les tnbres se replier. Et il y eut un soir, et il y eut un matin; ce fut le premier jour. 6 Puis Dieu dit: Qu'il y ait une vote cleste entre les eaux; et qu'elle spare les eaux d'avec les vapeurs. 7 Et Dieu fit la vote cleste, et spara les eaux qui sont au-dessous de la vote cleste, d'avec les vapeurs qui sont au-dessus de la vote cleste; et cela fut ainsi. 8 Et Dieu nomma la vote cleste, cieux (l'infini). Et il y eut un soir, et il y eut un matin; ce fut le second jour. 9 Puis Dieu dit: Que les eaux qui sont au-dessous des cieux se rassemblent en un seul lieu, et que le Continent paraisse; et cela fut ainsi. 10 Et Dieu nomma le Continent, Terre (fixe, stable); et il nomma l'amas des eaux, Ocan; et Dieu vit que cela tait gracieux. 11 Puis Dieu dit: Que la terre pousse de la vgtation, des herbes portant semence, des arbres fruitiers portant du fruit selon leur espce, qui aient leur semence en eux-mmes sur la terre; et cela fut ainsi.

12 Et la terre produisit de la vgtation, des herbes portant semence selon leur espce, et des arbres portant du fruit, qui avaient leur semence en eux-mmes, selon leur espce; et Dieu vit que cela tait bon. 13 Et il y eut un soir, et il y eut un matin; ce fut le troisime jour. 14 Puis Dieu dit: Qu'il y ait des illuminations dans la vote cleste, pour sparer le jour davec la nuit, et qu'ils servent de signes, et pour les saisons, et pour les jours, et pour les annes; 15 Et qu'ils servent d'illumination dans la vote cleste, pour clairer la terre; et cela fut ainsi. 16 Et Dieu fit ces deux illuminations minentes; l'illumination majeure, pour dominer sur le jour; et l'illumination mineure pour surmonter la nuit en faonnant les galaxies tincelantes. 17 Et Dieu les mit dans la vote cleste, pour illuminer la terre; 18 Et pour prvaloir sur le jour et sur la nuit, et pour sparer la lumire d'avec les tnbres; et Dieu vit que cela tait gracieux. 19 Et il y eut un soir, et il y eut un matin; ce fut le quatrime jour. 20 Puis Dieu dit: Que les eaux produisent en abondance des cratures animes qui ont la vie; et que des oiseaux volent au-dessus de la terre dans le dploiement de la vote cleste. 21 Et Dieu cra les grands poissons, et toutes les cratures vivantes qui s'assemblent, dont les eaux surabondent, selon leurs espces, et tout oiseau ail, selon son espce; et Dieu vit que cela tait gracieux. 22 Et Dieu les bnit, en disant: Croissez et multipliez, et remplissez les eaux dans les mers; et que les oiseaux multiplient sur la terre. 23 Et il y eut un soir, et il y eut un matin; ce fut le cinquime jour.

52

24 Puis Dieu dit: Que la terre produise des cratures vivantes selon leur espce, btail, les tres qui rampent et animaux de la terre selon leur espce; et cela fut ainsi. 25 Et Dieu fit les animaux de la terre selon leur espce, le btail selon son espce, et tous les reptiles du sol selon leur espce; et Dieu vit que cela tait gracieux. 26 Puis Dieu dit: Que l'homme soit dsign limage unique, avec une ressemblance distinctive, et qu'il domine sur les poissons de la mer, et sur les oiseaux des cieux, et sur le btail, et sur toute la terre, et sur tous les tres rampants qui glissent sur la terre. 27 Et Dieu cra l'homme son image; il le cra l'image de Dieu; il les cra mle et femelle. 28 Et Dieu les bnit; et Dieu leur dit: Croissez et multipliez, et remplissez la terre, et matrisez-la, et dominez sur les poissons de la mer et sur les oiseaux des cieux, et sur toute crature vivante qui s'assemble sur la terre. 29 Et Dieu dit: Voici je vous ai donn toute herbe portant semence, qui est la surface de toute la terre, et tout arbre qui a en soi du fruit d'arbre portant semence; ce sera votre nourriture 30 Et tous les cratures vivantes des champs, et tous les oiseaux des cieux, et tout ce qui s'assemble sur la terre, qui a en soi la vie, j'ai donn toute herbe verte pour nourriture; et cela fut ainsi. 31 Et Dieu vit tout ce qu'il avait fait, et voici, c'tait d'une suprme excellence. Et il y eut un soir, et il y eut un matin; ce fut le sixime jour.

au septime jour toute son uvre qu'il avait dsign. 3 Et Dieu bnit le septime jour, et le sanctifia, parce qu'en ce jour-l il cessa toute son uvre, pour l'accomplissement de laquelle Dieu avait cr et dsign. 4 Telles sont les gnrations des cieux et de la terre, quand ils furent crs, au moment que YEHOVAH Dieu faonna la terre et les cieux. 5 Or aucun arbrisseau des champs n'tait encore sur la terre, et aucune herbe des champs ne germait encore; car YEHOVAH Dieu n'avait point fait pleuvoir sur la terre, et il n'y avait point d'homme pour matriser la terre; 6 Mais une vapeur montait de la terre, et arrosait toute la surface du sol. 7 Et YEHOVAH Dieu forma l'homme de la poussire de la terre, et souffla dans ses narines un esprit de vie; et l'homme devint une me vivante. 8 Et YEHOVAH Dieu planta un jardin en den du ct de l'Orient, et y mit l'homme qu'il avait form. 8 Et YEHOVAH Dieu dtermina lEnceinte de sa Grce qui le prcdait, et y mit l'homme qu'il avait form. 9 Et YEHOVAH Dieu fit germer du sol toute sorte d'arbres agrables la vue, et bons manger, et l'arbre de vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal. 9 Et YEHOVAH Dieu fit surgir de la rsolution de sa Grce toute sorte dassurances gracieuses la perception, et favorables recevoir; lassurance de la Vie au milieu de lEnceinte, et lassurance de la connaissance du bien et du mal. 10 Et un fleuve sortait d'den pour arChapitre 2: 1-25 roser le jardin; et de l il se divisait et 1 Ainsi furent achevs les cieux et la formait quatre conducteurs. terre, et toute leur multitude. 10 Et un fleuve sortait de la Grce 2 Et Dieu eut achev au septime jour pour saturer lEnceinte; et de l il se son uvre qu'il avait faite; et il cessa divisait et formait quatre principes.

53

11 Le nom du premier est Pishon; c'est celui qui entoure le pays de Havila, o se trouve l'or. 11 Le nom du premier est Croissance (Pishon); c'est celui qui entoure le pays de la Confiance (Havila), o se trouve la prosprit (or). 12 Et l'or de ce pays est bon; l se trouve le bdellion, et la pierre d'onyx. 12 Et la prosprit (or) de cette rgion est gracieuse; l se trouve la Sanctification (bdellion), et la puret de ldification (pierre d'onyx). 13 Le nom du second fleuve est Guihon; c'est celui qui entoure tout le pays de Cush. 13 Le nom du second fleuve est preuve (Guihon); c'est celui qui entoure toute la rgion des passions (Cush). 14 Le nom du troisime fleuve est Hiddkel; c'est celui qui coule l'orient de l'Assyrie. Et le quatrime fleuve, c'est l'Euphrate. 14 Le nom du troisime fleuve est Diligence (Hiddkel); c'est celui qui va vers le devant de la droiture (l'Assyrie). Et le quatrime fleuve, c'est la Rmunration (l'Euphrate). 15 YEHOVAH Dieu prit donc l'homme et le plaa dans le jardin d'den, pour le possder et pour le prserver. 15 YEHOVAH Dieu prit donc l'homme et le plaa dans lEnceinte de sa Grce, pour la possder et pour la prserver. 16 Et YEHOVAH Dieu commanda l'homme, en disant: Tu peux manger librement de tout arbre du jardin. 16 Et YEHOVAH Dieu commanda l'homme, en disant: Tu peux accueillir librement toutes les assurances de l'Enceinte. 17 Mais, quant l'arbre de la connaissance du bien et du mal, tu n'en mangeras point; car au jour o tu en mangeras, certainement tu mourras.

17 Mais, quant lassurance de la connaissance du bien et du mal, tu nen recevras point; car au jour o tu ten procurera, certainement tu mourras de dprissement. 18 Et YEHOVAH Dieu dit: Il n'est pas bon que l'homme soit seul; je lui ferai une aide semblable lui. 18 Et YEHOVAH Dieu dit: Il n'est pas convenable que l'homme soit seul; je lui ferai une assistance pour laider. 19 Et YEHOVAH Dieu forma de la terre tous les tres vivants des champs, et tous les oiseaux des cieux; et il les fit venir vers Adam, pour voir comment il les nommerait, et que tout nom qu'Adam donnerait chacun des tres vivants, ft son nom. 19 Et YEHOVAH Dieu forma de la terre une descendance de lhomme, une multitude dtres vivants limage dAdam dans lexpansion de lexistence sublime de la connaissance de Dieu; et il les fit venir vers Adam, pour quil considre leurs accomplissements, et que la position qu'Adam donnerait chacun des tres vivants, ft son obligation. 20 Et Adam donna des noms toutes les btes, et aux oiseaux des cieux, et tous les tres vivants des champs; mais, pour l'homme, il ne trouva point d'aide semblable lui. 20 Et Adam donna des positions tous les Perceptifs, sublimes en connaissance, parmi tous les tres vivants dans lexpansion de lexistence; mais, pour l'homme, il nexistait point d'aide qui lui correspondait. 21 Et YEHOVAH Dieu fit tomber un profond sommeil sur Adam, qui s'endormit; et il prit une de ses inclinations, et ainsi l'entoura de chair sa place. 21 Et YEHOVAH Dieu produisit une torpeur profonde qui languissait sur

54

Adam; et il prit cette inclination dAdam, et lentoura de chair. 22 Et YEHOVAH Dieu forma une femme de l'inclination qu'il avait prise d'Adam, et la fit venir vers Adam. 22 Et YEHOVAH Dieu forma une existence de linclination qu'il avait prise d'Adam, et forma son existence charnelle et la fit demeurer avec Adam. 23 Et Adam dit: Celle-ci enfin la substance de ma puissance, et l'enchantement de ma chair. On la nommera lExistence, mon pouse (ISHA), car elle a t prise du Vivant, son poux (ISH). 23 Et Adam dit: Celle-ci est enfin la substance de ma puissance, et l'enchantement de ma chair. On la nommera lExistence, mon pouse (ISHA), car elle a t prise du Vivant, son poux (ISH). 24 C'est pourquoi l'homme laissera son pre et sa mre, et s'attachera sa femme, et ils seront une seule chair. 24 C'est pourquoi le Vivant laissera son pre (son origine) et sa mre (sa source), et se joindra son pouse, et ils seront une seule chair. 25 Or Adam et sa femme taient tous deux nus, et ils n'en avaient point honte. 25 Or Adam et sa femme taient tous deux russ, et ils ne sen relchaient point. Chapitre 3: 1-24 1 Or, le serpent tait le plus fin de tous les animaux des champs, que YEHOVAH Dieu avait faits; et il dit la femme: Quoi! Dieu aurait dit: Vous ne mangerez point de tout arbre du jardin! 1 Or, ce raisonnement rus tait extrmement subtil dans tous les tres vivants en expansion dexistence que YEHOVAH Dieu avait faits; et il

dit en la femme: Quoi! Dieu aurait-il dit: Vous ne possderez point de toutes les assurances de lEnceinte? 2 Et la femme rpondit au serpent: Nous mangeons du fruit des arbres du jardin; 2 Et la femme rpliqua ce raisonnement rus: Nous recevons la grce des assurances de lEnceinte; 3 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. 3 Mais quant lavantage de lassurance de lindpendance qui est au milieu de l'Enceinte, Dieu a dit: Vous nen possderez point, et vous nen saisirez point, de peur que vous ne mouriez. 4 Alors le serpent dit la femme: Vous ne mourrez nullement; 4 Alors le raisonnement dit en la femme: Vous ne mourrez nullement; 5 Mais Dieu sait qu'au jour o vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront, et vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal. 5 Mais Dieu sait qu'au jour o vous en possderez, vos yeux s'ouvriront, et vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal. 6 Et la femme vit que le fruit de l'arbre tait bon manger, et qu'il tait agrable la vue, et que l'arbre tait dsirable pour devenir intelligent; et elle prit de son fruit et en mangea, et en donna aussi son mari auprs d'elle, et il en mangea. 6 Et la femme vit que lavantage de cette assurance tait favorable la rception de son existence, et qu'elle tait gracieuse la perception, et que cette assurance tait dsirable pour devenir intelligent; et elle prit de son avantage et le reu,

55

et en donna aussi son mari auprs d'elle, et il laccepta. 7 Et les yeux de tous deux s'ouvrirent; et ils connurent qu'ils taient nus; et ils cousirent des feuilles de figuier, et se firent des ceintures. 7 Et les yeux de tous deux s'ouvrirent; et ils connurent qu'ils taient dcouverts; et ils lirent les lvations de loutrage ensemble, et se firent des restrictions. 8 Et ils entendirent la voix de YEHOVAH Dieu, qui se promenait dans le jardin, au vent du jour. Et Adam et sa femme se cachrent de devant la face de YEHOVAH Dieu, au milieu des arbres du jardin. 8 Et ils entendirent lappel irrsistible de YEHOVAH Dieu, qui vint dans lEsprit chaleureux de lEnceinte de sa Grce. Et Adam et sa femme se cachrent de devant la face de YEHOVAH Dieu, au milieu des assurances de lEnceinte. 9 Et YEHOVAH Dieu appela Adam, et lui dit: O es-tu? 10 Et il rpondit: J'ai entendu ta voix dans le jardin, et j'ai craint, parce que je suis nu; et je me suis cach. 10 Et il rpondit: J'ai entendu ton appel dans l'Enceinte de la grce, et j'ai craint, parce que je suis rus; et je me suis cach. 11 Et Dieu dit: Qui t'a montr que tu es nu? As-tu mang de l'arbre dont je t'avais ordonn de ne pas manger? 11 Et Dieu dit: Qui t'a montr que tu es rus? Nas-tu pas saisi lassurance dont je t'avais ordonn de ne pas te procurer? 12 Et Adam rpondit: La femme que tu as mise auprs de moi, m'a donn du fruit de l'arbre, et j'en ai mang. 12 Et Adam rpondit: La femme que tu as mise auprs de moi, m'a donn de lavantage de lassurance de lindpendance, et je lai accept.

13 Et YEHOVAH Dieu dit la femme: Pourquoi as-tu fait cela? Et la femme rpondit: Le serpent m'a sduite, et j'en ai mang. 13 Et YEHOVAH Dieu dit la femme: Pourquoi as-tu fait cela? Et la femme rpondit: : Le raisonnement de ma chair m'a sduite, et je men suis procur. 14 Alors YEHOVAH Dieu dit au serpent: Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre toutes les btes et entre tous les animaux des champs; tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras la poussire tous les jours de ta vie. 14 Alors YEHOVAH Dieu dit lesprit de raisonnement: Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tous les Voyants, et entre tous les tres vivants dans lexpansion de leur existence; ta source dclinera ainsi, et tu te nourriras de tes erreurs tous les jours de ta vie. 15 Et je mettrai de l'hostilit entre toi et la femme, entre ta semence et son GERME: celui-ci crasera ton agitation, et toi tu contrarieras ses pas. 15 Et je mettrai de lhostilit entre toi et lpouse, entre ta postrit et son GERME: Celui-ci crasera ton agitation, et toi tu contrarieras ses pas. 16 Il dit la femme: J'augmenterai grandement lindisposition de ta grossesse; dans le sang tu enfanteras des enfants avec douleur, et tu voudras exercer le contrle sur ton mari, mais il dominera sur toi. 16 Il dit la femme: J'augmenterai grandement lindisposition de ta grossesse; dans le sang tu enfanteras des enfants avec douleur, et tu voudras exercer le contrle sur ton mari, mais il dominera sur toi. 17 Et il dit Adam: Puisque tu as obi la voix de ta femme, et que tu as mang de l'arbre au sujet duquel je t'a-

56

vais donn cet ordre: Tu n'en mangeras point! le sol sera maudit cause de toi; tu en mangeras les fruits avec peine tous les jours de ta vie. 17 Et il dit Adam: Puisque tu as obi la voix de ta femme, et que tu tes procur de lassurance de lindpendance au sujet duquel je t'avais donn cet ordre: Tu nen recevras point! le fondement de l'Enceinte sera maudit cause de toi; tu raliseras ses avantages avec peine tous les jours de ta vie. 18 Et il te produira des pines et des chardons; et tu mangeras l'herbe des champs. 18 Et il te produira des pines et des chardons; et tu te ruineras en rflchissant grandement. 19 Tu mangeras le pain la sueur de ton visage, jusqu' ce que tu retournes dans la terre, d'o tu as t pris; car tu es poussire, et tu retourneras dans la poussire. 20 Or, Adam appela sa femme, Eve (vie), parce que la vie fut la mre de tous