La célébration de la naissance du Prophète (aleyhi salat wa salam)

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  • 8/2/2019 La clbration de la naissance du Prophte (aleyhi salat wa salam)

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    Le site officiel du Cheikh Abou `Abd-El-Mou`iz Mohamed `Ali Ferkos - qu'Allah

    le protge -

    La clbration de la naissance du Prophte

    Les conditions exiges pour lacceptation de ladoration

    Louange Allah, Matre des Mondes ; et prire et salut soient sur celui quAllah aenvoy en misricorde pour le monde entier, ainsi que sur sa Famille, ses Compagnons etses Frres jusquau jour de la rsurrection. Ceci dit :

    Les Gens de la Sounna et de la Communaut - Ahl Es-Sounna Wel-Djam`a- se sont

    mis daccord que ladoration ne peut tre accepte ou valide, que si elle remplit deuxconditions fondamentales :

    La premire condition fondamentale consiste adorer uniquement Allah sans Luiassocier qui que ce soit. On signifie par l, la sincrit -Ikhls - de faon que ladorationsoit voue Allah et purifie de toutes les souillures du polythisme, car lassociation Allah annule tout rite auquel elle est mle.

    Allah dit :

    .

    :]6566.[

    Le verset signifie :

    En effet, il ta t rvl, ainsi qu ceux qui tont prcd : Si tu donnes des

    associs Allah, ton uvre sera certes vaine ; et tu seras trs certainement du nombredes perdants. Tout au contraire, adore Allah Seul et sois du nombre des reconnai-ssants [Sourate 39 : Les Groupes ; versets 65 et 66].

    Allah dit aussi :

    :]88.[

    Le sens du verset :

    Mais sils avaient donn Allah des associs, alors, tout ce quils auraient fait

    et certainement t vain [Sourate 6 : Les Bestiaux ; versets 88].

    Parmi les principes de base galement, le fait quAllah soit le Seul tablir etinstituer prceptes et rites.

    Allah dit :

    :]21.[Le sens du verset :

    Ou bien auraient-ils des associs [ Allah] qui auraient tabli pour eux des lois

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    religieuses quAllah na jamais permises [Sourate : 42, La Consultation ; verset 21].

    Allah dit aussi :

    :] 18.[Le sens du verset :

    Puis, Nous tavons mis sur la voie de lOrdre [une religion claire et parfaite].Suis-la donc et ne suis pas les passions de ceux qui ne savent pas [Sourate 45,

    LAgenouille ; verset : 18].

    Allah a dit, en parlant de son Prophte :

    ]:9.[Le sens du verset :

    Dis

    : Je ne suis pas une innovation parmi les Messagers ; et je ne sais pas ce

    que lon fera de moi, ni de vous. Je ne fais que suivre ce qui mest rvl ; et je nesuis quun avertisseur clair [Sourate : 46, El Ahqf ; verset : 9].

    Ceci signifie que ladoration quAllah a prescrite est restreinte aux textes coraniqueset prophtiques en ce qui concerne sa forme, son nombre, ses temps dtermins et sesmesures dont la transgression nest aucunement permise, et aucun avis contraire cestextes ne peut tre considr.

    Allah dit :

    :]122.[

    Le sens du verset : Demeure sur le droit chemin comme il test command, ainsi

    que ceux qui sont revenus [ Allah] avec toi. Et ne commettez pas dexcs. Carvraiment, Il observe ce que vous faites [Sourate : 11, Hod ; verset : 112].

    La deuxime condition fondamentale: est adorer Allah selon ce quIl a prescrit par

    le biais de la tradition prophtique. Sur ce, il est bien clair que le Prophte est le seulet unique intermdiaire pour transmettre la rvlation dAllah et lucider tout proposet acte contenus dans la charia. Pour ainsi dire, le Prophte est notre exemple suivre

    dans ladoration, et celle-ci ne peut tre juge valide et correcte que si elle est voueuniquement Allah et conforme la tradition du Prophte .

    Allah dit :

    :]110.[

    Le verset signifie : Quiconque, donc, espre rencontrer son Seigneur, quil fasse

    de bonnes actions et quil nassocie dans son adoration aucun autre son Seigneur

    [Sourate 18 : La Caverne ; verset : 110].

    Allah a ordonn dobir Son Prophte , en considrant que son obissance estinhrente la Sienne.

    En effet, Allah a dclar :

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    :] 80.[Le sens du verset :

    Quiconque obit au Messager obit certainement Allah [Sourate : 4, Les

    Femmes ; verset : 80].

    Allah a dit aussi : :]7.[

    Le verset signifie :

    Prenez ce que le Messager vous donne ; et ce quil vous interdit, abstenez-

    vous-en [Sourate : 59, LExode ; verset : 7].

    Dans un autre verset :

    :]21.[

    Le sens du verset :

    En effet, vous avez dans le Messager dAllah un excellent modle [ suivre], pour

    quiconque espre en Allah et au Jour dernier et invoque Allah frquemment

    [Sourate : 33, Les Coaliss ; verset : 21].

    De mme, le Prophte a dclar :

    Quiconque accomplit un acte [religieux] que nous navons pas ordonn le verra

    refus [1]

    .Le Prophte a lucid cette religion et la transmise de la meilleure faon qui soit,

    excutant ainsi lordre quAllah lui a intim en disant :

    :] 67.[Le verset signifie :

    Messager, transmets ce qui ta t descendu de la part de ton Seigneur. Si tu

    ne le faisais pas, alors tu naurais pas communiqu Son message [Sourate : 5, La Table

    Servie ; verset : 67]. Le Prophte a, alors, dment accompli Son ordre.Ainsi, et travers Son Messager , Allah a parachev cette religion sans jamais

    rien lui omettre, comme Il la agre sans jamais la rprouver.

    Allah dit :

    :]3.[Le sens du verset :

    Aujourdhui, Jai parachev pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon

    bienfait. Et Jagre lIslam comme religion pour vous [Sourate : 5, La Table Servie ;verset : 3].

    Par suite, la charia a t paracheve sans aucun besoin des rajouts des hrtiques ou

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    dune quelconque correction.

    Le Prophte a dit :

    Par Allah, je vous ai laisss sur une voie si claire que sa nuit et son jour sont

    pareils [par leur clart] [2].

    Ainsi, sa nation a tmoign quil a transmis le message dAllah en toute fidlit,

    comme il leur a demand de le faire lors de la plus grande runion, alors quil faisait lesermon du plerinage dadieu.

    Puis, les gens dvous de nos pieux prdcesseurs, reprsents par les Compagnons

    et ceux qui les ont suivis sur la bonne voie se sont attachs la noble traditionprophtique sans la changer ni laltrer, tout en empruntant le droit chemin. Cependant,ceux qui ont vit ce chemin et sen sont carts, connatront, certes, une triste fin.

    Allah a dit :

    :]115.[Le sens du verset :

    Et quiconque fait scission davec le Messager, aprs que le droit chemin lui est

    apparu et suit un sentier autre que celui des croyants, alors Nous lui collerons ce quilsest coll, et le brlerons dans lEnfer. Et quelle mauvaise destination [Sourate : 4,

    Les Femmes ; verset : 115].

    La clbration de la naissance du Prophte et lorigine de cetvnement

    Ces gens sont ceux qui aiment vraiment le Prophte , lhonorent, le considrentsincrement et se soumettent sa charia en excutant ses ordres, vitant ses interdits,acceptant avec soumission ses jugements et se conformant sa tradition dans le fondcomme dans la forme, afin dobserver lappel dAllah Qui a dit :

    ]:31.[Le verset signifie :

    Dis : Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous

    pardonnera vos pchs. Allah est Pardonneur et Misricordieux [Sourate : 3, LaFamille dImrane ; verset : 31].

    Ibn Kathr a dit : Ce verset juge mensongre toute personne prtendant aimer Allahsans suivre la voie du Prophte ; tant quelle ne se conforme pas sa tradition ainsi qula religion quil a transmise, en actes et en paroles, conformment au hadith authentiquedu Prophte : Quiconque accomplit un acte [religieux] que nous navons pas

    ordonn le verra refus [3]. El-Hassan El-Basri et dautres savants ont signal : Certains ont prtendu aimer Allah ; cependant, Allah les a mis lpreuve par larvlation de ce verset :

    : ]31.[Le sens :

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    Dis : Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors

    [Sourate : 3, La Famille dImrane ; verset : 31] [4].

    Sur ce, la clbration de la naissance du Prophte innove par certains gens, oubien par imitation des chrtiens qui clbrent la naissance de Jsus , ou bien, soi-disantpar amour et respect au Prophte , est considre comme un acte dhrsie interdit par

    la charia, du moment quil nest fond ni sur le Coran ni sur la Sounna. Le Prophte najamais clbr la naissance de lun des Prophtes ou des pieuses gens qui lont prcd, nicelui de son pre dam , ni celui de ceux qui moururent avant lui comme son oncle

    Hamza, ou sa femme Khaddja . Aussi, les Compagnons et ceux qui les ont suivis dansla bonne voie ntaient nullement accoutums clbrer de tels vnements, de mmequon a jamais rapport que les gens des Trois Meilleures Gnrations, ni les Imams,leaders des quatre grandes coles jurisprudentiels : Abou Hanfa, Mlik, Ech-Chffi`i etAhmed, aient accompli un acte pareil.

    Compte tenu de tout cela, si cette clbration tait permise par la charia, cela auraitt srement sauvegard et transmis, tant donn quAllah a assum la sauvegarde et

    lintgrit de sa charia.Allah dit :

    :]9.[Le sens du verset :

    En vrit cest Nous qui avons fait descendre le Coran (la rvlation), et cest

    Nous qui en sommes Gardiens [Sourate : 15, El-Hidjr; verset : 9].

    Si cette clbration tait vraiment sauvegarde, les Califes bien guids, lesCompagnons et ceux qui les ont suivis dans la bonne voie ne lauraient, certes, pasdlaisse. Et si elle tait une adoration de mrite qui exprime ou prouve lamo