La Croyance Des Savants Du Najd Sur Le Fondement de l'Islam

8/9/2019 La Croyance Des Savants Du Najd Sur Le Fondement de l'Islam

1/5

La croyance des savants du Najd sur le fondement de LIslam :Rfutation envers ceux qui disent que le Tekfir des Mouchrikines ne fait pas parti du

Aslou din (le fondement de l'Islam)

Preuve du Qoran

Certes, vous avez eu un bel exemple [ suivre] en Abraham et en ceux qui taient aveclui, quand ils dirent leur peuple: Nous vous dsavouons, vous et ce que vous adorez endehors d'Allah. Nous mcroyons en vous, dsormais entre vous et nous, l'inimiti et lahaine sont jamais dclares jusqu' ce que vous croyiez en Allah, seul. Exception faite dela parole d'Abraham [adresse] son pre : J'implorerai certes, le pardon [d'Allah] en ta

faveur bien que je ne puisse rien pour toi auprs d'Allah. Seigneur, c'est en Toi que nousmettons notre confiance et Toi nous revenons [repentants]. Et vers Toi est le Devenir.

(sourate 60 verset 4)- Ce verset est une preuve irrfutable que le tekfir des associateurs fait parti du

fondement de lIslam et que sans cela on ne peut ralis la parole La Ilaha Ilallah.

- Exemple illustratif :

La secte Chiite Rafidas sont des associateurs que a soient leurs savants ou les gens dela masse, celui qui ne fait pas leur tekfiren sachant leurs idlatries manifestes na

pas ralis la base de lIslam. Puisque ce genre de personne seraient dans lobligationalors aussi de ne pas appliquer le verdict de mcrance aux chrtiens, juifs, boudhisteset autres associateurs.

Nous avons envoy dans chaque communaut un Messager, [pour leur dire] :"Adorez Allah et cartez-vous du Taghout". (Sourate 16 Verset 36)

Et proclamation aux gens, de la part d'Allah et de Son messager, au jour duGrand Plerinage, que Allah et Son messager, dsavouent les associateurs. (Sourate 9 Verset 3)

Dis : "Moi, mon Seigneur m'a guid vers un chemin droit, une religion droite, lareligion d'Abraham, le soumis exclusivement Allah et qui n'tait point parmi les

associateurs. (Sourate 6 Verset 161)

Quest-ce que la base de lIslam (Aslou Addine) :

Certes le fondement de lIslam sans lequel il est impossible dtre musulman consiste :

- Dsavouer le Chirk- Dsavouer le Mouchrik

- Adorer Allah Seul


2/5

Ceci est ce qua prouv le Coran et la Sounna, Allah a dit Certes, vous avez eu un belexemple [ suivre] en Abraham et en ceux qui taient avec lui, quand ils dirent leur

peuple : "Nous vous dsavouons, vous et ce que vous adorez en dehors dAllah.Nousmcroyons en vous Sourate 60 verset 4.

Ce verset note clairement que la religion dIbrhm tait de dsavouer Ceux quiadorentun autre quAllah et Ce qui est ador en dehors dAllah ainsi que faire le tekfirdes idlatres comme le prcise Allah taala dans ce passage nous mcroyons en vous (kafarna bi koum).

Shaykh al Islam Muhammed ibn Abdulwahhab dit dans Dourar As-Saniyya volume 2page 22 :

:

: : La base de l'islam(Aslou addin) et sa rgle sont deux choses :

Lobligation de l'adoration d'Allah Lunique sans rien Lui associer, l'incitation ceci,prendre pour alli pour cette cause, et traiter de mcrant celui qui la dlaisse,

L'avertissement contre le Shirk dans l'adoration d'Allah, se montrer dur vis a vis de ceux qui

le font, dtester pour cette cause et traiter de mcrant celui qui le fait

Le Takfr faisant partie du Asl du Dn est celui de :a) Celui qui dlaisse le Tawhd.

b) Celui qui commet le Chirk.Ceci est le Asl du Dn.

Il dit aussi , rahimahoullah, en rpondant ces gens-l:

: : ! :

Si un hypocrite essaye dargumenter comme quoi le verset concerne que les mcrants,

dites-lui : Est-ce quil existe un seul savant musulman qui a dit que ces versets neconcernent pas ceux parmi les musulmans qui commettent les mmes actes ? Qui a dit a

avant toi ?

dites-lui aussi : Ceci est le rejet du consensus de la Oumma, car le consensus dit que cesversets concernent aussi bien les mcrants, que ceux qui se disent musulmans

(Source : ad-dourar as-Saniyyah, 10/58-59)

Il cite la troisime annulation de l'Islam :


3/5

: Celui qui ne bannis pas de lIslam ceux qui associent Allah, ou doute de leur

mcrance, ou valide leur religion, cest un mcrant lunanimit. [Dourar As-Saniyya

10/91]

Cheykh Hammad Ibn Atq, rahimahoullah, a dit :

: : {: ] { 1-3 .[ .

: : {

: ] { 4 ]

Et Allah ordonna mme [au prophte] dexprimer clairement la mcrance des mcrantset sa rupture avec leur religion avec Sa parole Dis : vous les mcrant ! Je nadore pasce que vous adorez, et vous nadorez pas ce que jadore et il y a beaucoup dexemple

similaire dans le Coran. Et en gros : le fondement de la religion de tous les messagers cest :

dadhrer au monothisme, de laimer et daimer ses adeptes, sunir eux, rejeter lepolythisme et bannir de lIslam ses adeptes, les dtester et leur exprimer la rupture davec

leur religion, comme Allah le dit : Certes, vous avez eu un bel exemple ( suivre) enAbraham et en ceux qui taient avec lui, quand ils dirent leur peuple: "Nous vousdsavouons, vous et ce que vous adorez en dehors d'Allah. Nous vous renions [DourarAs-Saniyya 8/418]

- Pour le cheikh le fondement de lIslam (aslou addin) de tout les Messagers cest : dadhrer au monothisme, de laimer et daimer ses adeptes, sunir eux,rejeter le polythisme et bannir de lIslam ses adeptes, les dtester et leurexprimer la rupture davec leur religion

Abderrahmn Ibn Hassan l Cheykh confirme cela ; dans Dourar As-Saniyya 11/523 :

: .

Et ceci nous montre dans quel tat se trouve cet homme, et quil ne sait pas ce que veut dire Il ny a pas de vrai dieu autre quAllah car sil savait ce que veut dire Il ny a pas de

vrai dieu autre quAllah il aurait su que celui qui hsite juger mcrant celui qui associe Allah un autre que Lui, il na pas dsavou le Tghot.

Il dit au sujet du verset :


4/5

: ( :] (

] : 4 . :

.

Certes, vous avez eu un bel exemple ( suivre) en Abraham et en ceux qui taientavec lui, quand ils dirent leur peuple: "Nous vous dsavouons, vous et ce que vous adorezen dehors d'Allah. Nous vous renions prcit :

Ce verset inclut tout ce qua mentionn notre Cheykh, quAllah lui fasse misricorde :Appeler les gens au monothisme et rejeter le polythisme. Sallier aux monothistes.

Exclure de lIslam celui qui abandonne le monothismeen donnant un associ Allah, cequi invalide [lIslam]. [Dourar As-Saniyya 2/204]

Abderrahmn Ibn Hassan dit dans Dourar As-Saniyya volume 2, page 207 :

: : )

( ) : ( .

Puis il dit[1] Et il y en a qui leur montre du dsaccord mais ne les jugent pas mcrants. Et cette catgorie na galement pas accomplit le tmoignage quil ny a de vraie divinitquAllah : le reniement du Chirk exige de juger mcrant celui qui le commetaprs quelexplication lui soit faite, selon lunanimit des savants. Cest ce que renferme la sourate Al-

Ikhl et le verset Dis : vous les mcrants Sourate 109 verset 1 ainsi que dans leverset dAl Moumtahana Nous vous dsavouons Et celui ne juge pas mcrant celuique le Coran a jug mcrant, il contredit lenseignement des prophtes : Le monothisme et

ce quil exige.

[1]C'est--dire : Mouhammad Ibn Abdelwahhb, dans son texte Asl Dn Al Islm

il rapporte l'Ijma des salafs dans ce passage : dourar saniyya, 11/545

: " : Il existe un concensus parmi la Oumma des anciennes gnrations, commenant par lesCompagnons, les tabiines, les Imams et tous les savants des ahl as-Sounnah wal Djamaah,

quun homme nest pas musulman si il ne dlaisse pas le grand chirk, ne se dsavoue pas delui (le chirk) et de celui qui le commet, en les dtestant (le chirk et celui qui le commet), en
http://adminv1.over-blog.com/FCKeditor/editor/fckblank.htmlhttp://adminv1.over-blog.com/FCKeditor/editor/fckblank.htmlhttp://adminv1.over-blog.com/FCKeditor/editor/fckblank.htmlhttp://adminv1.over-blog.com/FCKeditor/editor/fckblank.html


5/5

leur montrant linimiti selon les moyens (ou la force) et al-Ikhlass dans les actes uniquement

pour Allah .

Cheykh Abdellatf ibn Abderrahmn l Cheykh dans Dourar As-Saniyya 12/264 :

: ; .

Et la plus importante condition de la prire et de limma, cest lIslam, le connaitre et lepratiquer. Et celui qui juge les idoltres mcrants et les has, et ne voue sa religion qu

Allah et nadore nul autre que Lui : celui-l est le meilleurs des imams et celui qui mrite le

plus de ltre, car le faite de juger mcrant celui qui commet le Chirk et lathisme est laplus importante obligation du dsaveu du Tghot.

Et Allah taala demeure le plus savant.

Ps :Nous nous dsavouons compltement de la voie des Ghoulats No Kharijicontemporain que sont ceux qui suivent la voie du tekfir la chane jusqu linfini et

je me dsavoue de tout ceux qui font le tekfir des savants Muwahhidines et de nos frresMujahidines. Notre croyance est celle de Ahlu Sunna qui se situe entre les Murjia et lesKhawarijs. Donc, aprs avoir clarifi notre croyance, celui qui nous trateraitinjustement dextrmiste devra obligatoirement appliqu ce verdict sur les savants duNajd.

Documents

La Croyance Des Savants Du Najd Sur Le Fondement de l'Islam