La Fatiha et la culture de la haine

7/25/2019 La Fatiha et la culture de la haine.

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Centre de droit arabe et musulman

Zentrum fr arabisches und islamisches RechtCentro di diritto arabo e musulmano

Centre of Arab and Islamic Law

La Fatiha et la culture de la haineInterprtation du 7everset travers les sicles

Sami A. Aldeeb Abu-Sahlieh

2me dition

Ce livre peut tre acquis auprs dewww.amazon.com

2014


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Le Centre de droit arabe et musulmanFond en mai 2009, le Centre de droit arabe et musulman offre des consultationsjuridiques, des confrences, des traductions, des recherches et des cours concernantle droit arabe et musulman, et les relations entre les musulmans et l Occident.Dautre part, il permet de tlcharger gratuitement du site www.sami-aldeeb.comun bon nombre dcrits.

LauteurSami A. Aldeeb Abu-Sahlieh: Chrtien dorigine palestinienne. Citoyen suisse.Docteur en droit. Habilit diriger des recherches (HDR). Professeur des universi-ts (CNU-France). Responsable du droit arabe et musulman lInstitut suisse dedroit compar (1980-2009). Professeur invit dans diffrentes universits en

France, en Italie et en Suisse. Directeur du Centre de droit arabe et musulman. Au-teur de nombreux ouvrages dont une traduction franaise, italienne et anglaise duCoran.

ditionsCentre de droit arabe et musulmanOchettaz 17CH-1025 St-SulpiceTl. fixe: 0041 (0)21 6916585Tl. portable: 0041 (0)78 9246196Site:www.sami-aldeeb.comEmail:[email protected] Tous droits rservs

Ce livre est disponible en trois langues auprs d'Amazon:- La Fatiha et la culture de la haine- The Fatiha and the culture of hate- Die Fatiha und die Kultur des Hasses
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Table des matires

Introduction 5Partie I. Prsentation de la Fatiha 9

1. Traduction 92. Sens donn par les exgtes et leurs justifications 113. Les versets du Coran en rapport avec le verset 7 144. Les rcits de Mahomet en rapport avec le verset 7 18

5. Analogie avec la prire catholique 196. Antagonisme avec les normes antiracistes 21Partie II. Les exgtes par ordre chronologique 23


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Introduction

La prire fait partie des cinq piliers de lislam, qui sont: lattestation de la foi, laprire, le jene, laumne et le plerinage. En droit musulman, celui qui nielobligation de prier est considr comme apostat et passible de la peine de mort. Etcelui qui ne prie pas par paresse est considr comme un pcheur, et doit tre con-traint de prier. Puis, sil refuse, il peut tre mis mort. Cette obligation de prier,sous peine de mort, est confirme dans le trait de droit dIbn Ruchd, le fameuxphilosophe et juriste dit Averros (dcd en 1198)1. Le pre de famille peut con-

traindre les membres de sa famille qui ne sy conforment pas, et cela sappliquemme au mineur partir de lge de dix ans2.Aujourdhui aussi, les musulmans sont obligs, dans certains pays, daccomplir lescinq prires et doivent pour cela interrompre toutes leurs activits. Une fatwa de-mande ltat de licencier lemploy qui ne prie pas, et permet son collgue dele tuer3. Larticle 306 du Code pnal mauritanien4ritre la peine de mort contre lercalcitrant:

Tout musulman majeur qui refuse de prier tout en reconnaissant lobligationde la prire sera invit sen acquitter jusqu la limite du temps prescritpour laccomplissement de la prire obligatoire concerne. Sil persiste dansson refus jusqu la fin de ce dlai, il sera puni de la peine de mort.Sil ne reconnat pas lobligation de la prire, il sera puni de la peine pourapostasie et ses biens confisqus au profit du Trsor public. Il ne bnficierapas de loffice consacr par le rite musulman.

Selon le droit musulman, les cinq prires quotidiennes que doit accomplir le mu-sulman ne sont valides que si la Fatiha y est rcite5. Elle est rcite aussi lors de laconclusion du contrat de mariage, lors des visites des cimetires et dautres occa-sions.Al-Fatiha, crite aussi Al-Fatihah, traduite par La Liminaire, Le Prologue,

LOuverture ou LInaugurale, etc. est le titre du premier chapitre du Coran danslordre canonique quutilisent les musulmans et le cinquime chapitre dans lordrechronologique. Elle est compose de sept versets, dont les 6eet 7eversets compor-

1 Bidayat Al-Mujtahid, vol. 1, p. 96-99:http://goo.gl/ESuU202 Mahomet dit: Commandez vos enfants de prier ds lge de sept ans, et frappez -les la con-

cernant lge de dix ans, rcit rapport par Abu -Daud http://goo.gl/a9yA80

3 Fatwa du cheikh Salih Al-Fawzan:http://goo.gl/2KIQ7F4 http://goo.gl/YaV2Ww 5 Mahomet dit: Pas de prire pour celui qui ne rcite pas la fatiha, rcit rapport par Al-

Bukhari no 723 :http://goo.gl/vK3T3A
http://goo.gl/ESuU20http://goo.gl/a9yA80http://goo.gl/2KIQ7Fhttp://goo.gl/YaV2Wwhttp://goo.gl/YaV2Wwhttp://goo.gl/vK3T3Ahttp://goo.gl/vK3T3Ahttp://goo.gl/YaV2Wwhttp://goo.gl/2KIQ7Fhttp://goo.gl/a9yA80http://goo.gl/ESuU20


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tent l'invocation suivante: Dirige-nous vers le chemin droit. Le chemin de ceuxque tu as gratifis, contre lesquels [tu nes] pas en colre et qui ne sont pas gars.Laspect qui nous intresse dans cette tude est linterprtation qui a t donne cette invocation travers les sicles, et plus particulirement ce que dsignent lesdeux groupes: les gens contre lesquels Dieu est en colre, et les gens gars.La rponse cette question peut tre rsume en une phrase: chez lcrasante majo-rit des exgtes, les gens contre lesquels Dieu est en colre sont lesjuifs, et les gens gars

sont les chrtiens1. Mais il ne suffit pas de le dire, ilfaut aussi le dmontrer travers des citations de ces exgtes et indiquer les justifi-cations quils ont fournies. Sans ces justifications, il serait tmraire et hasardeuxdavancer le sens particulier donn ces termes, car ils peuvent aussi bien revtirune signification gnrale et dsigner tout pcheur et toute personne qui sgare dela voie prescrite par Dieu.Si effectivement le sens avanc par les exgtes est celui que nous venons

dvoquer, on se demande comment les musulmans peuvent coexister en paix et enharmonie avec les juifs et les chrtiens alors quils rptent ce chapitre dans leurscinq prires quotidiennes, y compris le septime verset prcit? Et si telle est leurposture lgard des juifs et des chrtiens, qui sont les Gens du Livre, que penseralors de leur attitude lgard de ceux qui ne font mme pas partie des Gens duLivre?Dans une vido2, une petite fille de deux ans rpond des questions sur la religion.Parmi celles-ci: qui sont les gens contre lesquels Dieu est en colre? Et la petitefille de rpondre: ce sont les juifs. Et qui sont les gars? Ce sont les chrtiens.Quel espoir pouvons-nous avoir en nos jeunes gens si on leur enseigne une tellediscrimination ds leur plus tendre enfance?La socit arabe et musulmane brle dans le feu dun sectarisme religieux odieux.Nous sommes en droit de nous demander do viennent ce sectarisme et cettehaine? Et comment nous pouvons y mettre fin sans un changement radical de lareligion musulmane?La haine que gnre le verset 7 envers les juifs et les chrtiens ne se limite pas ces derniers. Les musulmans sont des tres humains comme tous les autres, et lahaine ne peut que susciter un rejet chez ceux qui rflchissent parmi eux. Chacunde nous cherche un idal dans la religion, toute religion. Mais quand on ne trouve

que haine et discrimination la lecture des textes fondateurs de la religion danslaquelle on est n, on prouve de la rpulsion pour cette religion, impose par lemilieu familial, scolaire, social et tatique.Cela peut expliquer la vague dathisme qui dferle actuellement sur les paysarabes et musulmans. Ainsi, le texte fondateur ne donne pas seulement naissance des fanatiques djihadistes qui tranchent des ttes, enlvent des femmes, les asser-

1 Le Coran et les exgtes utilisent le terme nazarens (nassara) en lieu et place de chr-

tiens (massihiyyoun). Malgr lexistence de diffrences historiques entre les deux termes, onles utilise aujourdhui indistinctement en arabe, alors que seul le terme chrtiens est enusage dans les langues occidentales. Cest donc ce terme que nous utiliserons dans la partiefranaise de la prsente tude.

2 http://goo.gl/sbP0h3
http://goo.gl/sbP0h3http://goo.gl/sbP0h3


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vissent et leur imposent des normes vestimentaires dgradantes. Il donne aussinaissance des rvolts contre la religion. On la vu en Occident lorsque lglise avoulu exercer son pouvoir et museler la libert dexpression par des bchers allu-ms chaque coin de rue et par son tribunal dinquisition. Et on le voit aujourdhuiavec des musulmans qui brlent le Coran et affichent leur rejet de lislam. Cer-taines sources estiment que le nombre des athes dans le monde arabe et musulmanatteint 75 millions de personnes1, soit un chiffre plus lev que celui des dji-hadistes, mme si ces derniers se rendent plus visibles par leurs actes de violence.Cet ouvrage est divis en deux parties. La premire partie est consacre l tudede la Fatiha, et la deuxime prsente les exgtes par ordre chronologique.

1 Voir cet article: ::http://goo.gl/CiEX6h
http://goo.gl/CiEX6hhttp://goo.gl/CiEX6h


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Partie I.Prsentation de la Fatiha

1. Traduction

Nous en donnons ici la version arabe, en orthographe uthmani et moderne, et cinqtraductions: la ntre, celle de Hamidullah, celle de Zeinab Abdelaziz, celle de Ma-lek Chebel, et celle de Berque.

Versets du Coran Orthographe uthmani Orthographeusuelle1. Au nom de Dieu, le tout misri-cordieux, le trs misricordieux.Au nom dAllah, le Tout Misri-cordieux, le Trs Misricordieux.Au nom dAllah, le Misricordeur,le Misricordieux.Au nom dAllah, le Clment, leMisricordieux.

Au nom de Dieu, le Tout misri-cordieux, le Misricordieux.

2. Louange Dieu, le Seigneur dumonde!Louange Allah, Seigneur delunivers.Louanges Allah, Seigneur desunivers.Louange Allah1, le Seigneur des

mondes.Louange Dieu, Seigneur desunivers

3. Le tout misricordieux, le trsmisricordieux.Le Tout Misricordieux, le TrsMisricordieux,le Misricordeur, le Misricor-dieux.Le Clment, le Misricordieux.

le Tout misricordieux, le Misri-cordieux.


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4. Possesseur du jour du jugement.Matre du Jour de la rtribution.Matre du Jour du jugement.Matre du Jour de la rtribution.Le roi du Jour de lallgeance.

5. Cest toi que nous adorons, etcest toi dont nous demandonslaide.Cest Toi [Seul] que nous adorons,et cest Toi [Seul] dont nous im-plorons secours.Cest Toi Seul que nous adorons etcest Toi Seul que nous recou-rons.

Cest Toi que nous adorons, et Toidont nous implorons lassistance.Cest toi que nous adorons, Toi dequi le secours implorons.

6. Dirige-nous vers le chemindroit.Guide-nous dans le droit chemin,Indique-nous le chemin de recti-tude,Conduis-nous sur le droit chemin,Guide-nous sur la voie de recti-tude,

7. Le chemin de ceux que tu asgratifis, contre lesquels [tu nes]pas en colre et qui ne sont pasgars.Le chemin de ceux que Tu ascombls de faveurs, non pas deceux qui ont encouru Ta colre, ni

des gars.Le chemin de ceux que Tu as gra-tifis: ni les rprouvs, ni les four-voys.Le chemin de ceux que Tu ascombls de Tes bienfaits, et nonpas de ceux qui ont suscit Tacolre, ni le chemin des gars.La voie de deux que tu as gratifis,non pas celle des rprouvs, nonplus que de ceux qui sgarent.


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Si lon considre que le Coran est la parole de Dieu, comme le prtendent les mu-sulmans, ces propos ne peuvent provenir de Dieu. On conoit mal comment Dieupeut se rendre louange lui-mme ou solliciter sa propre aide. De ce fait, Ibn-Masoud, fameux compagnon de Mahomet, refusait lintgration de ce chapitre dansson Coran. Mais laissons ce point de ct et examinons le sens donn aux deuxgroupes: les gens contre lesquels Dieu est en colre, et les gens gars men-tionns dans le verset 7.

2. Sens donn par les exgtes et leurs justifications

Au verset 6, les croyants demandent Dieu de les diriger vers le chemin droit. Et leverset 7 prcise que

Le chemin droit est celui des gens que Dieu a gratifisEt non pas le chemin des gens contre qui Dieu est en colreNi le chemin des gens qui sont gars:

Versets du Coran Orthographe uthmani Orthographe usuelleM-5/1:6. Dirige-nous versle chemin droit,

M-5/1:7. le chemin deceux que tu as gratifis,contre lesquels (tu nes)pas en colre et qui nesont pas gars.

On se trouve donc face trois groupes:

1) Ceux qui sont gratifis2) Ceux contre lesquels Dieu est en colre3) Ceux qui sont gars

Certains estiment que ces trois catgories doivent tre lues la suite et ne formentquun seul et mme groupe, les lments 2 et 3 qualifiant simplement ceux qui sontgratifis. Mais lcrasante majorit distingue entre ces trois groupes et tentent deles dfinir. On constate dailleurs cette divergence dans les traductions cites plushaut. Si lon suit lopinion majoritaire, le verset 7 comporterait des lacunes et de-

vrait tre lu comme suit:

M-5/1:7. le chemin deceux que tu as gratifis,non pas [le chemin deceux] contre lesquels (tues) en colre, et ni [lechemin] de ceux qui sontgars.

]...[

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Les exgtes divergent sur le premier groupe (les gratifis): ils seraient les pro-phtes, voire les juifs avant quils se dtournent de la vraie foi, voire les musul-mans eux-mmes qui ont t gratifis par la foi.Cette premire catgorie ne nous intresse pas ici, et nous nen parlerons que parricochet.Quant aux deuxime et troisime groupes (les gens contre lesquels Dieu est encolre, et les gens gars), en rgle gnrale, les exgses disent quil sagitrespectivement des juifs (al-yahoud) et des chrtiens (al-nassara). La formulationde cette apprciation diffre dune exgse lautre.Les exgtes se limitent parfois une ou deux phrases indiquant que le verset 7susmentionn dsigne les juifs comme tant les gens contre qui Dieu est en colre,et les chrtiens comme tant les gens gars. Ceci sans fournir de justification leur interprtation.Dautres en revanche recourent aux deux sources du droit musulman, savoir le

Coran et la sunnah de Mahomet. En effet, pour les musulmans, la dtermination dece qui est bien et de ce qui est mal, de ce qui est licite et de ce qui est illicite, doitncessairement se baser sur ces deux sources, conjointement ou sparment, defaon directe ou indirecte, travers un raisonnement par analogie. Nous nous limi-tons ici trois passages du Coran:

Versets du Coran Orthographe uthmani Orthographe usuelleM-70/16:116. Ne ditespas, conformment auxmensonges profrs parvos langues: Ceci estpermis, et ceci est inter-dit, pour fabuler surDieu le mensonge. Ceuxqui fabulent sur Dieu lemensonge ne russissentpas.

H-88/8:20. vous quiavez cru! Obissez Dieu

et son envoy et ne luitournez pas le dos lorsquevous lcoutez.


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H-92/4:59. vous quiavez cru! Obissez Dieu, et obissez lenvoy et ceux parmivous chargs des affaires.Si vous vous disputez propos dune chose, ra-menez-la Dieu et lenvoy, si vous croyezen Dieu et au jour der-nier. Voil ce qui estmieux et un meilleuraboutissant.

La rgle veut que le musulman commence par interroger le Coran, cense tre laparole divine et qui, mme si son interprtation peut largement varier, reste lasource la plus sre. Il ne recourra la sunnah que si le Coran ne prvoit pas derponse prcise et dtaille. Mais la sunnah pose un problme dauthenticit, lesrecueils comportant les rcits de Mahomet ntant pas rvles la lettre, et cesrecueils contiennent de nombreuses imperfections pouvant amener carter unrcit attribu Mahomet pour une raison ou une autre, notamment du fait que lerapporteur de ce rcit serait une personne peu fiable.Dans le cas despce, les exgtes procdent souvent de manire inverse: ils com-mencent par le verset 7 dont les lments ne sont pas dtermins avec prcision, etvont chercher chez Mahomet une interprtation de ce verset dans le rcit suivant:Les juifs sont les gens contre qui Dieu est en colre, et les chrtiens sont les gensgars.Certains exgtes sarrtent cette deuxime tape, mais nombre dentre eux pas-sent une troisime tape, en cherchant dans le Coran une attestation qui corroborele contenu du rcit de Mahomet. Ceci vise gnralement contrer toute mise endoute de lauthenticit du rcit. Ce qui signifie que mme si le rcit est cart pourdes raisons formelles, son contenu est conforme ce que dit le Coran propos desjuifs et des chrtiens. Ils vont donc chercher dans le Coran les termes utiliss dans

le verset 7 accols soit aux juifs (contre lesquels Dieu est en colre) soit aux chr-tiens (qui sont les gars). Certains exgtes se bornent citer un verset, d autresplusieurs, et pas toujours les mmes.Certains exgtes vont plus loin, et cherchent dans une quatrime tape les raisonspour lesquelles Dieu est en colre contre les juifs et pourquoi les chrtiens sontconsidrs comme gars. Certains versets en effet motivent leur jugement contreles juifs et contre les chrtiens.Certains exgtes expliquent dans une cinquime tape que les juifs comme leschrtiens sont la fois des gens contre lesquels Dieu est en colre et des gens ga-rs, mais le qualificatif gens contre lesquels Dieu est en colre caractrise plusparticulirement les juifs pour des raisons donnes, et le qualificatif gens garscaractrise plus particulirement les chrtiens.


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Dans une sixime tape, certains exgtes se demandent si seuls les juifs et leschrtiens sont concerns par ces qualificatifs, ou si ces qualificatifs peuvent en faitconcerner dautres groupes. Certains estiment que les polythistes seraient dans untat plus alarmant encore que celui des juifs et des chrtiens. Et que, dans tous lescas, ces qualificatifs peuvent tre attribus aussi aux hypocrites (qui font semblantdtre musulmans), aux pervers, voire aux musulmans qui nobservent pas la loimusulmane et commettent une injustice.Certains enfin se demandent pourquoi le verset mentionne dabord les gens contrelesquels Dieu est en colre, et ensuite les gens gars.Il arrive, mais trs rarement, quun exgte ne fasse aucune mention des juifs et deschrtiens et donne au verset 7 un sens gnral. On lobserve surtout chez des ex-gtes soufis, qui brodent autour du verset 7 en lui donnant un sens sotrique. Etcertains exgtes chiites attribuent les deux qualificatifs non seulement aux juifs etaux chrtiens, mais aussi ceux qui nadhrent pas leur communaut.

Malgr les modalits susmentionnes, lcrasante majorit des exgtes affirmenten premier lieu, avec ou sans nuances, avec ou sans dveloppement, que les juifssont des gens contre lesquels Dieu est en colre, et les chrtiens des gens gars.Cette affirmation se retrouve aussi bien chez les exgtes anciens que chez leursconfrres contemporains. Et aucun exgte ne conteste explicitementlinterprtation selon laquelle les gens frapps de la colre de Dieu sont les juifs etles gens gars sont les chrtiens.

3. Les versets du Coran en rapport avec le verset 7

Nous donnons ici une liste des versets auxquels les exgtes se rfrent, ce quinous vite de nous rpter dans les traductions, dautantque les exgtes se limi-tent souvent citer un bref lment du verset, cens tre connu par cur. La tra-duction complte de tous ces versets rendrait le texte trop lourd.Nous utiliserons notre propre traduction du Coran par ordre chronologique, en fai-sant usage des deux numrotations: le premier numro renvoie lordre chronolo-gique du Coran, et le deuxime lordre conventionnel. Ces deux numros sontsuivis du numro du verset, et prcds dun H (Hgire) sur fond gris pour les ver-sets mdinois, et dun M en noir pour les versets mecquois.

Versets du Coran Orthographe uthmani OrthographeusuelleM-39/7: 152. Ceux qui ont prisle veau (pour un dieu), aurontsur eux de la part de leur Sei-gneur, une colre, et une humi-liation dans la vie ici-bas. Ain-si rtribuons-nous les fabula-teurs.


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M-42/25:44. Ou bien penses-tuque la plupart dentre euxcoutent ou discernent? Ceux-l ne sont que comme les b-tails. Ils sont plutt plus garsde la voie.

M-51/10:32. Voil Dieu, votrevrai Seigneur! Quy a-t-il aprsla vrit sinon lgarement?Comment vous (en) dtournez-vous?"

M-70/16:106. Quiconque amcru en Dieu aprs avoir cru

(), sauf celui qui a t con-traint alors que son cur estrassur par la foi. Mais celuiqui ouvre la poitrine la m-crance, une colre de Dieutombera sur eux et ils aurontun trs grand chtiment.

H-87/2:40. fils dIsral!Rappelez-vous ma grce dont

je vous ai gratifis. Acquittez-vous de votre engagementenvers moi, et je macquitteraide mon engagement enversvous. Ayez donc de leffroi demoi.


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H-87/2:61. () lorsque vousdtes: Mose! Nousnendurerons plus une seulenourriture. Appelle donc tonSeigneur pour quil nous fassesortir de la terre ce quelle faitpousser, de ses lgumes, sesconcombres, son ail, ses len-tilles et ses oignons! Il dit:Voulez-vous changer lemeilleur contre le moindre?Descendez en gypte. Vous ytrouverez ce que vous deman-dez! Ils seront frapps

dhumiliation et dindigence,et encourront la colre deDieu. Cela parce quils m-croyaient dans les signes deDieu, et quils tuaient les pro-phtes sans droit. Cela parcequils dsobissaient et trans-gressaient.

H-87/2:65. Vous avez connuceux des vtres qui transgres-srent le sabbat. Nous leurdmes: Soyez des singes hu-milis!

H-87/2:90. Combien dtestablece contre quoi ils ont troquleurs mes: ils mcroient en ce

que Dieu a fait descendre,abuss par le fait que Dieufasse descendre de sa faveurenvers qui il souhaite de sesserviteurs. Ils ont encouru co-lre sur colre. Les mcrantsauront un chtiment humiliant!


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H-89/3:112. O quon lestrouve, ils seront frappsdhumiliation, moins dunecorde (de secours) de la part deDieu ou dune corde (de se-cours) de la part des humains.Ils encourront la colre deDieu, et seront frappsdindigence. Cela parce quilsmcroyaient dans les signes deDieu, et quils tuaient les pro-phtes sans droit. Cela parcequils dsobissaient et trans-gressaient.

H-92/4:69. Quiconque obit Dieu et lenvoy, ceux-lseront avec ceux que Dieu agratifis: prophtes, vri-diques, tmoins et vertueux.Quels bons compagnons queceux-l!

H-92/4:93. Quiconque tuedlibrment un croyant, sartribution sera la ghenne. Il ysera ternellement. Dieu est encolre contre lui, la maudit etlui a prpar un trs grandchtiment.

H-92/4:167. Ceux qui ont m-

cru et ont rebut (les autres) dela voie de Dieu se sont garsdun garement lointain.


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H-112/5:60. Dis: Vous in-formerai-je de ce qui est pireque cela, comme rtributionauprs de Dieu? Celui queDieu a maudit, contre lequel ilest en colre, ceux dont il a faitdes singes et des porcs, demme que celui qui a ador lesidoles, ceux-l ont la pire si-tuation et sont les plus garsde la voie droite.

H-112/5:77. Dis: gens dulivre! Nexagrez pas dans

votre religion, (Ne dites) que lavrit. Ne suivez pas les dsirsdes gens qui se sont garsauparavant, ont gar beau-coup et se sont gars de lavoie droite.

H-112/5:78. Ceux qui ont m-cru parmi les fils dIsral ont

t maudits par la langue deDavid et de Jsus fils de Ma-rie. Cela parce quils dsobis-saient et transgressaient.

H-112/5:79. Ils nesinterdisaient pas les uns auxautres ce quils faisaient de

rpugnant. Combien dtestablece quils faisaient!

4. Les rcits de Mahomet en rapport avec le verset 7

Nous donnons ici les rcits attribus Mahomet dans les recueils de sunnah enrapport avec le verset 7. Ces rcits sont importants car ils constituent la deuximesource du droit musulman. Le Coran incite le croyant sy soumettre, comme nouslavons vu plus haut, et les juristes musulmans placent ces rcits au mme niveauque le Coran, mme si lauthenticit de bon nombre dentre eux est mise en ques-

tion. Signalons ici quun courant trs minoritaire appel Les Coranistes rejettetout recours la sunnah.Un rcit de Mahomet est prsent en deux parties:


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- La premire partie (appele isnad) comporte une liste de personnes qui ontrapport le dit rcit. On parle de chane de transmission: A a entendu B qui aentendu C qui a entendu D qui a entendu Mahomet dire Cette liste peutstendre sur plusieurs lignes et sert vrifier lauthenticit du rcit en ques-tion.

-

La deuxime partie (appele matn) mentionne ce que Mahomet aurait dit.Nous nous limitons ici la deuxime partie, classant les sources selon lanne dedcs de leurs auteurs. On remarquera cet gard que ces rcits taient connus etcits par des exgtes que nous mentionnerons avant quils ne soient publis dansdes recueils.

Source Texte arabe TraductionIbn-Hanbal (dcd en 855)1

Les gens contre lesquelsDieu est en colre sont

les juifs, et les gens ga-rs sont les chrtiens.

Al-Tirmidhi (dcd en 892)2

Les juifs sont les genscontre lesquels Dieu esten colre, et les chrtienssont les gens gars.

Al-Tabarani

(dcd en 918)3

Le chemin de ceux quetu as gratifis, contrelesquels tu nes pas encolre (les juifs) et quine sont pas gars (leschrtiens).

Al-Tabarani

(dcd en 918)4

Les gens contre lesquelsDieu est en colre sontles juifs, et les gens ga-rs sont les chrtiens.

Ibn-Habban

(dcd en 965)5

:

:

Les gens contre lesquelsDieu est en colre sontles juifs, et les gens ga-

rs sont les chrtiens.Al-Bayhaqi

(dcd en 1066)1

Ces juifs sont les genscontre lesquels Dieu esten colre, et ces chr-tiens sont les gens ga-rs.

1 http://goo.gl/at5mrj2 http://goo.gl/zGQTb2

3 http://goo.gl/l0evrv4 http://goo.gl/P1STTF5 http://goo.gl/JGpqZw
http://goo.gl/at5mrjhttp://goo.gl/zGQTb2http://goo.gl/l0evrvhttp://goo.gl/P1STTFhttp://goo.gl/JGpqZwhttp://goo.gl/JGpqZwhttp://goo.gl/P1STTFhttp://goo.gl/l0evrvhttp://goo.gl/zGQTb2http://goo.gl/at5mrj


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Ibn-al-Athir

(dcd en 1233)2

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Al-Suyyuti (dcd en 1505)3


5. Analogie avec la prire catholique

La liturgie catholique du Vendredi saint introduite au VIIe sicle disait: Oremus etpro perfidis Judaeis, ce qui devait signifier, lorigine, Prions aussi pour les Juifsincroyants ou Prions aussi pour les Juifs infidles, au sens o ces derniers

nadhraient pas la foi chrtienne. Cependant, avec lvolution de la liturgie et lestraductions dans les langues communes, notamment le franais (Prions aussi pourles Juifs perfides afin que Dieu Notre Seigneur enlve le voile qui couvre leurscurs et queux aussi reconnaissent Jsus, le Christ, Notre-Seigneur), lexpressiona rapidement chang de sens. Elle est devenue, dans un contexte dantijudasme,synonyme de dloyaut, de fourberie, puis a pris un caractre gravement of-fensant et charg dantismitisme.Cette terminologie a suscit des controverses depuis le dbut du XIXesicle, tant lextrieur qu lintrieur de lglise catholique. Les discussions officielles au seinde la hirarchie catholique pour labolir ou la rformer commencrent dans lesannes 1920. En 1959, le pape Jean XXIII fit supprimer les termes contests (per-fidis, ainsi que perfidiam, qui figurait dans loraison). Lors de la rforme liturgiquequi suivit le concile Vatican II, ces termes ne rapparaissent pas, et les allusions la conversion des juifs, prsentes dans loraison, sont supprimes.Depuis le missel de Paul VI, promulgu en 1970, la formulation est devenuePrions pour les Juifs qui Dieu a parl en premier: quils progressent danslamour de son Nom et la fidlit de son Alliance. Le motu proprio SummorumPontificum de Benot XVI, paru en 2007 et facilitant lutilisation, dans la liturgie,du missel de 1962, a suscit quelques inquitudes. La prire pour les juifs a donc

t modifie dans cette dition, les propos concernant laveuglement tant sup-prims, mais lintention demeurant, selon lancienne tradition, la conversion desjuifs au christianisme4.Certes, il est dlicat de demander aux musulmans dabandonner la rcitation de laFatiha, qui constitue une condition de validit de la prire musulmane. Mais on esten droit de signaler que ce chapitre du Coran, telle quil est compris par la quasi -totalit des exgtes musulmans, y compris Mahomet, sme la haine. Et il est loin

1 http://goo.gl/ZKA8gx

2 http://goo.gl/NIIJeh3 http://goo.gl/0GSEkF4 Information reprise de larticle Oremus et pro perfidis Judaeis:http://goo.gl/sP80X0
http://goo.gl/ZKA8gxhttp://goo.gl/NIIJehhttp://goo.gl/0GSEkFhttp://goo.gl/sP80X0http://goo.gl/sP80X0http://goo.gl/0GSEkFhttp://goo.gl/NIIJehhttp://goo.gl/ZKA8gx


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de constituer la seule composante discriminante de la prire musulmane. On na cet gard qu couter les prches du vendredi, qui comportent souvent des invoca-tions demandant Dieu de dtruire les mcrants, de rendre veuves leurs femmes,et orphelins leurs enfants, et de les frapper par des maladies incurables1. De telsprches sont entendus et diffuss non seulement dans les pays arabes et musul-mans, mais parfois aussi dans les lieux de culte des pays occidentaux2.

6. Antagonisme avec les normes antiracistes

Le but de cette tude consiste attirer lattention, en premier lieu, des musulmanseux-mmes sur le fait que leurs prires ne favorisent pas la paix, bien au contraire,et quils sont les premires victimes de ces invocations haineuses. Ensuite, cettetude souhaite alerter les organisations internationales qui uvrent pour la paixainsi que des responsables politiques et acadmiques en Occident afin que des me-sures soient prises pour inciter les autorits religieuses musulmanes dnoncer

linterprtation du chapitre coranique en question et interdire les prches haineuxdans les lieux de culte et leur diffusion.Rappelons ici le prambule de lActe constitutif de lUNESCO3:

Les gouvernements des tats parties la prsente Convention, au nom deleurs peuples, dclarent:Que, les guerres prenant naissance dans lesprit des hommes, cest danslesprit des hommes que doivent tre leves les dfenses de la paix.

Mais il faut relever galement que la rcitation rgulire de la Fatiha, dans sa com-prhension tant classique que moderne, viole les normes contre la discrimination,dont nous citons ici des extraits tirs des articles 261 et 261bis du Code pnalsuisse4:

Article 261 Celui qui, publiquement et de faon vile, aura offens ou ba-fou les convictions dautrui en matire de croyance, en particulier decroyance en Dieu, ou aura profan les objets de la vnration religieuse, ()sera puni dune peine pcuniaire de 180 jours-amende au plus.Article 261bisCelui qui, publiquement, aura incit la haine ou la discri-mination envers une personne ou un groupe de personnes en raison de leurappartenance raciale, ethnique ou religieuse;celui qui, publiquement, aura propag une idologie visant rabaisser ou

dnigrer de faon systmatique les membres dune race, dune ethnie oudune religion; ()celui qui aura publiquement, par la parole, lcriture, limage, le geste, pardes voies de fait ou de toute autre manire, abaiss ou discrimin dune fa-on qui porte atteinte la dignit humaine une personne ou un groupe depersonnes en raison de leur race, de leur appartenance ethnique ou de leur re-

1 Voir Al-Qaradawi sur la chane arabe Aljazeera :http://goo.gl/i1AZpn

2 Enqute sur les prches haineux dans une mosque de Londres:http://goo.gl/knbTRC3 http://goo.gl/OgCDs14 http://goo.gl/iBkGTl
http://goo.gl/i1AZpnhttp://goo.gl/knbTRChttp://goo.gl/OgCDs1http://goo.gl/iBkGTlhttp://goo.gl/iBkGTlhttp://goo.gl/OgCDs1http://goo.gl/knbTRChttp://goo.gl/i1AZpn


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ligion ou qui, pour la mme raison, niera, minimisera grossirement ou cher-chera justifier un gnocide ou dautres crimes contre lhumanit; ()sera puni dune peine privative de libert de trois ans au plus ou dune peinepcuniaire.

Certes, des actions en justice fondes sur laffrontement entre les rsultats de laprsente tude et les lois en vigueur, par exemple en Suisse, prsenteraient un ca-ractre provocateur peu compatible avec lidal premier dinformation et de mdia-tion qui doit prsider la rsolution des problmes poss par des incitations mal-saines telles que celles rvles ici.Cependant, force est de constater que deux visions trs antagonistes saffrontent belet bien, dans la ralit quotidienne des pays occidentaux, qui connaissent une im-migration musulmane croissante, entre la pratique rituelle de lislam classique etles lois anti-discrimination modernes. Il peut donc savrer raisonnable de faireusage de la prsente tude, dans un cadre juridique limit, pour sinon interdire la

prire musulmane, du moins faire connatre, ou rappeler, le problme que pose, trsconcrtement, la pratique normalise de la religion musulmane, dont le respectconduit le croyant rpter au moins 17 fois par jour1ce qui constitue sans douteaucun des incitations la discrimination et la haine en raison dune appartenancereligieuse. Pour rsoudre un problme, il faut commencer par prendre consciencede sa prsence.

1

Consulter par exemple le sitehttp://islamfrance.free.fr/priere03.html,qui dcrit trs prcis-ment le droulement des cinq prires quotidiennes et prescrit ainsi au total 17 rcitations de laFatiha par jour. Or ce nombre nest que le minimum obligatoirele croyant est par ailleursincit multiplier de telles rcitations en certaines occasions, ou simplement par pit.
http://islamfrance.free.fr/priere03.htmlhttp://islamfrance.free.fr/priere03.html


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Partie II.Les exgtes par ordre chronologique

Avant de passer en revue les interprtations donnes au verset 7 de la Fatiha, ilnous faut indiquer la mthode suivie:1) Nous nous basons sur les exgses publies par le site www.altafsir.com

plac sous le patronage du Royal Aal al-Bayt Institute for Islamic Thoughtqui dpend de la famille royale jordanienne, compltes par celles publiesparwww.islamport.com.Pour chaque exgse, un lien internet permet de re-

venir la source.2)

Les exgtes sont classs selon leur anne de dcs. Nous donnons le nomde lexgte et le titre de son exgse en arabe et en translittration, et men-tionnons un lien internet le concernant, de prfrence en franais. Nous indi-quons aussi lcole laquelle il appartient: sunnite, chiite, zaydite, ibadite,etc.

3) Nous ne citons pas forcment toute lexgse donne au verset 7, mais nousnous contentons, pour les plus longues, dextraits se rapportant aux deux ex-pressions qui nous intressent: les gens contre lesquels Dieu est en colre,

et les gens gars. En effet, certains exgtes consacrent de nombreusespages ce verset. Ainsi Al-Tabari1 y consacre 12 pages, Ibn-Ashur2 8pages, Al-Qurtubi37 pages, Al-Baydawi42 pages, alors que Al-Jalalayn5nefournit que 4 lignes et Al-Muntakhab62 lignes. Lextrait est suivi dune tra-duction littrale ou sommaire en franais faite par nos soins.

4) Pour justifier le sens spcifique donn aux expressions les gens contre quiDieu est en colre et les gens gars, les exgtes se rfrent soit un r-cit de Mahomet cit par diffrents rapporteurs, soit des versets coraniques.En ce qui concerne ces versets, les exgtes se bornent en donner de trsbrefs extraits, estimant que le reste est connu des lecteurs musulmans. Afin

de ne pas encombrer le texte, nous avons rassembl plus haut les rcits deMahomet ainsi que les versets coraniques en arabe et en traduction franaiseen nous basant sur notre propre traduction.

1 http://goo.gl/TDmncU2 http://goo.gl/t34VMw3 http://goo.gl/sctMPl

4 http://goo.gl/KMUc0c5 http://goo.gl/YBmcaU6 http://goo.gl/8rruoj
http://www.altafsir.com/http://www.islamport.com/http://goo.gl/TDmncUhttp://goo.gl/t34VMwhttp://goo.gl/sctMPlhttp://goo.gl/KMUc0chttp://goo.gl/YBmcaUhttp://goo.gl/8rruojhttp://goo.gl/8rruojhttp://goo.gl/YBmcaUhttp://goo.gl/KMUc0chttp://goo.gl/sctMPlhttp://goo.gl/t34VMwhttp://goo.gl/TDmncUhttp://www.islamport.com/http://www.altafsir.com/


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5)

Pour faciliter la lecture de ce document, nous avons adopt la mme grillepour chaque commentaire et nous avons mis sur fond gris les termes juifset chrtiens du texte arabe.

relever ici que les exgses font partie de lenseignement standard de tous lesimams, mme en Europe, comme le rappelle par exemple un ouvrage runissant lescontributions prsentes lors de deux journes dtude par le centre de recherchesPRISMESocit, Droit et Religions en Europe et intitul Formation des cadresreligieux en Franceune affaire dtat?1, dont nous citons un extrait:

Fondements scripturaires de la foi et de la loiCes enseignements fondamentaux comprennent les sciences dites cora-niques, les sciences du hadith et les sciences des fondements juridiques.Le postulant la charge dimam doit connatre le texte coranique. Cette ma-trise du texte coranique se traduit le plus souvent par la mmorisation dutexte coranique (hifz al Qoran), la psalmodie (al tajwd), lexgse (tafsr) et

lhermneutique du texte (tawil) (p. 107).Par ailleurs, les exgses les plus fameuses sont traduites en de nombreuseslangues, notamment en franais, et se vendent bien. titre dexemple, la versionfranaise du tafsir dIsmal ibn Kathr (1302-1373) en quatre volumes (traductionHarkat Abdou, ditions Dar Al-Kotob Al-Ilmiyah, Beyrouth2) en tait sa huitimedition en 2012.

1 http://goo.gl/XcLJos2 http://goo.gl/rHnkml
http://goo.gl/XcLJoshttp://goo.gl/rHnkmlhttp://goo.gl/rHnkmlhttp://goo.gl/XcLJos


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Nom de lexgte Dcs - cole

Zayd Ibn-Ali1 740Zaydite Titre de lexgse

Gharib al-Quran2

Remarques prliminaires

Extrait arabe

:

Traduction et commentaireLes gens contre lesquels Allah est en colre et les gens gars sont les juifs et leschrtiens.

1 http://goo.gl/CvT1se2 http://goo.gl/vok7ro
http://goo.gl/CvT1sehttp://goo.gl/vok7rohttp://goo.gl/vok7rohttp://goo.gl/CvT1se


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Muqatil Ibn-Sulayman 767Sunnite1

Titre de lexgse

Tafsir Muqatil Ibn-Sulayman2


Extrait arabe

(

:6)

:

:

(:58)

(

:7):.Traduction et commentaire

- Dirige-nous vers le chemin droit (verset 6): signifie la religion de lislam, parceque toute religion autre que lislam nest pas droite.

- Le chemin de ceux que tu as gratifis: savoir les prophtes que tu as gratifispar la prophtie comme il est dit dans le verset H-44/19:58: Ceux-l sont ceuxque Dieu a gratifis, parmi les prophtes.

- Contre lesquels (tu nes) pas en colre signifie: dirige-nous vers une autre reli-gion que celle des juifs contre lesquels Dieu est en colre et dont il a fait dessinges et des porcs (H-112/5:60).

- Et qui ne sont pas gars (verset 7) signifie: ne nous dirige pas vers la religiondes polythistes qui sont les chrtiens.

1 http://goo.gl/rb3pqE2 http://goo.gl/gnvs2m
http://goo.gl/rb3pqEhttp://goo.gl/gnvs2mhttp://goo.gl/gnvs2mhttp://goo.gl/rb3pqE


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Abd-al-Razzaq Al-Sanani1

825Sunnite

Titre de lexgse

Tafsir Abd-al-Razzaq Al-Sanani2


Extrait arabe

.

.

Traduction et commentaireLexgte indique quon a demand Mahomet qui sont les gens contre lesquelsDieu est en colre. Il a alors dsign les juifs. Puis on lui a demand qui sont lesgens gars et il a rpondu: les chrtiens.

1 http://goo.gl/nbQ62k2 http://goo.gl/pcXeGU
http://goo.gl/nbQ62khttp://goo.gl/pcXeGUhttp://goo.gl/pcXeGUhttp://goo.gl/nbQ62k


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Furat Al-Kufi 912Zaydite Titre de lexgse

Tafsir Furat Al-Kufi

1Remarques prliminaires

Extrait arabe

:

:: :

:

:

:

.

:

Traduction et commentaireLexgte rapporte un rcit selon lequel Mahomet aurait dit:

- Dirige-nous vers le chemin droit: cela signifie la religion de Dieu, que Gabriel afait descendre sur Mahomet.

- Le chemin de ceux que tu as gratifis, contre lesquels (tu nes) pas en colre etqui ne sont pas gars: cela dsigne la shiah de Ali, que tu as gratifie par lepouvoir que tu lui as transmis, ceux contre lesquels tu nes pas en colre et qui nese sont pas gars.

1 http://goo.gl/bqvu46
http://goo.gl/bqvu46http://goo.gl/bqvu46


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Al-Tabarani 918Sunnite

1Titre de lexgse

Al-tafsir al-kabir2


Extrait arabe

:

.

:

.Traduction et commentaire- Le chemin de ceux que tu as gratifis: cela dsigne les prophtes et ceux qui

obissent Dieu.- Contre lesquels (tu nes) pas en colre et qui ne sont pas gars: les gens contre

lesquels Dieu est en colre sont les juifs, et les gens gars sont les chrtiens.

1 http://goo.gl/OLkQax2 http://goo.gl/zDkp3J
http://goo.gl/OLkQaxhttp://goo.gl/zDkp3Jhttp://goo.gl/zDkp3Jhttp://goo.gl/OLkQax


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Al-Tabari1 923Sunnite Titre de lexgse

Jami al-bayan

2Remarques prliminairesIl sagit de lexgte sunnite le plus important.Extrait arabe

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::: :

: : :

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:::

::

.)...( :

.

1 http://goo.gl/AiIrmD2 http://goo.gl/GEs2Fd
http://goo.gl/AiIrmDhttp://goo.gl/GEs2Fdhttp://goo.gl/GEs2Fdhttp://goo.gl/AiIrmD


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:

:

.

:

:

.Traduction et commentaireAl-Tabari consacre 12 pages au verset 7. Dans les extraits choisis ici, il se demandequi sont les gens contre lesquels Dieu est en colre et il rpond: ce sont les juifsdont parle le verset H-112/5:60. Et comme preuve, il mentionne plusieurs rappor-teurs du rcit de Mahomet: les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs.Ensuite, il se demande qui sont les gens gars, et il rpond: ce sont les chrtiensdont parle le verset H-112/5:77. Et comme preuve quil sagit des chrtiens, il men-tionne plusieurs rapporteurs du rcit de Mahomet: les gens gars sont les chr-tiens.

Ensuite, il explique que lgarement signifie le fait de prendre un chemin qui nestpas droit. Cest la raison pour laquelle les chrtiens sont qualifis dgars, ayantpris le chemin qui nest pas droit en religion.Il se demande galement pourquoi les chrtiens sont qualifis dgars et les juifsde gens contre lesquels Dieu est en colre. Et il rpond que chacun des deuxgroupes, en fait, est gar et que Dieu est en colre contre tous deux, mais Dieu aattribu chacun des deux le qualificatif le plus appropri, rpondant le mieux ses caractristiques centrales.


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Al-Sijistani 941Sunnite

1Titre de lexgse

Nazhat al-qulub (Gharib al-Quran) ) ( 2Remarques prliminaires

Extrait arabe

:

.

:

.Traduction et commentaireLes gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs, et les gens gars sont leschrtiens.

1 http://goo.gl/RHK2SC2 http://goo.gl/jT2vw1
http://goo.gl/RHK2SChttp://goo.gl/jT2vw1http://goo.gl/jT2vw1http://goo.gl/RHK2SC


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Al-Maturidi1 944Sunnite Titre de lexgse

Tawilat ahl al-sunnah2


Extrait arabe

.

:

.

:

:

.

:

.

(

:64).

:

). :181).: .(:82).

.

Traduction et commentaireLes opinions divergent en ce qui concerne les gens contre lesquels Dieu est en co-lre et les gens gars. Certains pensent quil sagit du mme groupe puisque toutgar mrite la colre de Dieu, et toute personne qui mrite la colre de Dieu peuttre qualifie dgare.Dautres disent que les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs, et cequalificatif est propre eux parce quils sont connus par leur rvolte et leur orgueilquon ne trouve pas chez les chrtiens, et parce quils ne reconnaissent pas Jsus etont cherch le tuer, ce quon ne trouve pas chez les chrtiens. Et parce quils ontdit: La main de Dieu est entrave! (H-112/5:64), et Dieu est pauvre (H-89/3:181). galement en raison de ce qui est dit dans le verset H-112/5:82, et pouravoir mcru Mahomet, leur enttement, leur hypocrisie. Pour toutes ces raisonsils mritent la colre de Dieu, mme sils partagent avec les autres lgarement.

1 http://goo.gl/UiyF5f2 http://goo.gl/xJxEWx
http://goo.gl/UiyF5fhttp://goo.gl/xJxEWxhttp://goo.gl/xJxEWxhttp://goo.gl/UiyF5f


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Al-Hawwari1 IIIes. H.Iba-dite

Titre de lexgse

Tafsir kitab Allah al-Aziz


Extrait arabe

: .

.

:

.

. :

.Traduction et commentaire

Les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs, et les gars sont les chr-tiens. En ce qui concerne les polythistes, Dieu est en colre contre eux tous, ettous sont des gars. Les juifs et les chrtiens lisent la Torah et lvangile, mais ilsles ont falsifis et prtendent quils les suivent, et ils sont mal guids. On rapporteque Hassan a dit: les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs, et lesgars sont les chrtiens.

1 http://goo.gl/7yekOR2 http://goo.gl/yHCnuD
http://goo.gl/7yekORhttp://goo.gl/yHCnuDhttp://goo.gl/yHCnuDhttp://goo.gl/7yekOR


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Al-Nahhas 950Sunnite

1Titre de lexgse

Maani al-Quran2


Extrait arabe

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:

: :

:::

.-

-

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:

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.

.Traduction et commentaireLe chemin de ceux que tu as gratifis: il sagit des prophtes, ou des prophtes etdes croyants, ou de tous les gens.Lexgte cite ensuite le rcit de Mahomet: les juifs sont les gens contre qui Dieuest en colre, et les chrtiens sont les gens gars. Ainsi le terme utilis par le Co-ran a un sens gnral mais il dsigne un groupe particulier, comme cest notoire-ment connu dans la langue arabe.

1 http://goo.gl/NJOK2D2 http://goo.gl/Wb7yhX
http://goo.gl/NJOK2Dhttp://goo.gl/Wb7yhXhttp://goo.gl/Wb7yhXhttp://goo.gl/NJOK2D


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Al-Samarqandi1 983Sunnite Titre de lexgse

Bahr al-ulum2


Extrait arabe

:

.

:

.

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: .

::::

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(

:90)

:

(

:77).Traduction et commentaireLes gens contre lesquels Dieu est en colre: ce sont les juifs. Le verset dit: Ne nousdlaisse pas cause de nos pchs comme tu as dlaiss les juifs, dont tu nas pasprserv les curs et qui ont quitt lislam.Les gens gars: ce sont les chrtiens, dont tu nas pas prserv les curs, et que tuas dlaisss cause de leurs pchs et qui sont devenus chrtiens.Les commentateurs sont unanimes affirmer que les gens contre lesquels Dieu esten colre sont les juifs, et les gens gars sont les chrtiens. Et si l on demande:Dieu nest-il pas en colre contre les chrtiens? Et les juifs ne sont-ils pas des ga-rs? Pourquoi alors limiter les gens contre lesquels Dieu est en colre aux seulsjuifs, et pourquoi limiter les gens gars aux seuls chrtiens? Rponse: ceci estdduit du rcit et du verset. Quelquun a demand Mahomet qui sont les genscontre lesquels Dieu est en colre, il rpondit: les juifs. Et qui sont les gens gars?Il rpondit les chrtiens. Ceci ressort aussi, en ce qui concerne les juifs, du verset

H-87/2:90, et en ce qui concerne les chrtiens du verset H-112/5:77.

1 http://goo.gl/PJPcWp2 http://goo.gl/c4W2go
http://goo.gl/PJPcWphttp://goo.gl/c4W2gohttp://goo.gl/c4W2gohttp://goo.gl/PJPcWp


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Ibn Abi Zamanayn 1008Sunnite1

Titre de lexgse

Tafsir al-Quran al-aziz 2


Extrait arabe

.Traduction et commentaire- Le chemin de ceux que tu as gratifis: par lislam.- Et selon Hassan, les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs, et les

gens gars sont les chrtiens.

1 http://goo.gl/cv5hND2 http://goo.gl/vlMSxF
http://goo.gl/cv5hNDhttp://goo.gl/vlMSxFhttp://goo.gl/vlMSxFhttp://goo.gl/cv5hND


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Al-Sulami1 1021Sunnitesoufi

Titre de lexgse

Haqaiq al-tafsir


Extrait arabe

:

:.

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.:

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.

:

.Traduction et commentaireCet exgte soufi indique que les gens contre lesquels Dieu est en colre et les gensgars sont ceux qui dsobissent Dieu, dlaissent les prires, suivent les sectes etabandonnent la sunnah de Mahomet. Il ne fait pas mention des juifs et des chr-tiens.

1 http://goo.gl/Ydc26C2 http://goo.gl/aIT5sQ
http://goo.gl/Ydc26Chttp://goo.gl/aIT5sQhttp://goo.gl/aIT5sQhttp://goo.gl/Ydc26C


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Al-Thalabi1 1035Sunnite Titre de lexgse

Al-Kashf wal-bayan2


Extrait arabe

:

:

:

:

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: .: :

.

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:

.

:

.

:

.Traduction et commentaireCet exgte cite une longue liste de personnes rapportant le rcit de Mahomet: lesjuifs sont les gens contre qui Dieu est en colre, et les chrtiens sont les gens ga-rs. Pour tayer sa position, il renvoie au verset H-112/5:60 lencontre des juifs,et au versetH-112/5:77 lencontre des chrtiens. Il mentionne aussi Al-Waqidiselon lequel les gens contre lesquels Dieu est en colre sont ceux qui dsobissent Dieu, et les gens gars sont ceux qui sgarent de la religion et de la foi. Il men-tionne Al-Tassatturi selon qui les gens contre lesquels Dieu est en colre sont ceuxqui suivent les sectes (al-bidah) et les gens gars sont ceux qui scartent de lasunnah de Mahomet.

1 http://goo.gl/LP1RrA2 http://goo.gl/VR0arW
http://goo.gl/LP1RrAhttp://goo.gl/VR0arWhttp://goo.gl/VR0arWhttp://goo.gl/LP1RrA


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Makki Ibn Abu-Talib

1045Sunnitesoufi

1

Titre de lexgse

Al-hidayah ila bulugh al-nihayah


Extrait arabe

: ..

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:69).:)( .:

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:40).

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.

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-

.Traduction et commentaireCet exgte dit que les gens gratifis sont les prophtes et les justes, comme leprouve le verset H-92/4:69: Quiconque obit Dieu et lenvoy, ceux-l serontavec ceux que Dieu a gratifis: prophtes, vridiques, tmoins et vertueux. On ditaussi quil sagit des compagnons de Mahomet, ou ce sont les fils dIsral qui nontpas chang leurs livres, comme le prouve le verset H-87/2:40: fils dIsral!Rappelez-vous ma grce dont je vous ai gratifis.On dit aussi quil sagit des musulmans, ou de Muhammad, dAbu-Bakr et d'Umar,ou des prophtes en particulier. Il sagit dune invocation que Dieu a prescrite Mahomet et aux croyants pour quils la rptent et quils ne soient pas comme lesgens contre lesquels Dieu est en colre qui sont les juifs, ni comme les gens garsqui sont les chrtiens, et quils ne suivent pas leur chemin.

1 http://goo.gl/H8cqdf2 http://goo.gl/iagdYy
http://goo.gl/H8cqdfhttp://goo.gl/iagdYyhttp://goo.gl/iagdYyhttp://goo.gl/H8cqdf


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Al-Mawardi1 1058Sunnite Titre de lexgse

Al-Nukat wa-uyun


Extrait arabe

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.:.:

.: .

.Traduction et commentaireCet exgte dit que les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs, et lesgens gars sont les chrtiens. Il cite le rcit de Mahomet: les juifs sont les gens quisuscitent la colre de Dieu, et les chrtiens sont les gens gars. Il ajoute: Telle estlopinion de tous les exgtes () Dieu a spcifi la colre pour les juifs parcequils sont forts en inimiti.

1 http://goo.gl/1XsZzL2 http://goo.gl/zS3R7V
http://goo.gl/1XsZzLhttp://goo.gl/zS3R7Vhttp://goo.gl/zS3R7Vhttp://goo.gl/1XsZzL


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Abd-al-Karim Al-Qushayri1

1072Sunnitesoufi

Titre de lexgse

Lataf al-isharat2


Extrait arabe

:

.

.

-

(

)

.

..

.

.

.Traduction et commentaireCet exgte soufi ne fait aucune mention des juifs ou des chrtiens. Il indique queles gens contre lesquels Dieu est en colre et les gens gars sont les pcheurs etceux qui dsobissent Dieu.

1 http://goo.gl/4UKdWi2 http://goo.gl/Cdg4xe
http://goo.gl/4UKdWihttp://goo.gl/Cdg4xehttp://goo.gl/Cdg4xehttp://goo.gl/4UKdWi


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43


Al-Wahidi Al-Naysaburi 1076Sunnite1

Titre de lexgse

Al-wajiz


Extrait arabe

:

.

:

:

:

:

.

Traduction et commentaire- Dirige-nous vers le chemin droit: c..d. indique-le nous et maintiens nous dans ce

chemin.- Le chemin de ceux que tu as gratifis: c..d. les gens gratifis par ta direction

comme les gens de Mose et de Jsus avant quils changent les grces de Dieu.On dit aussi ceux mentionns dans le verset H-92/4:69: Ceux que Dieu a grati-fis: prophtes, vridiques, tmoins et vertueux.

- Les gens contre lesquels tu es en colre: les juifs.- Et qui sont gars: c..d. les chrtiens.Ainsi les musulmans demandent Dieu de les guider sur le chemin des gens grati-fis par lui, et contre lesquels il nest pas en colre comme il a t en colre contreles juifs, et qui ne se sont pas gars hors de la vrit comme les chrtiens.

1 http://goo.gl/kaCkZ22 http://goo.gl/0Y8NrZ
http://goo.gl/kaCkZ2http://goo.gl/0Y8NrZhttp://goo.gl/0Y8NrZhttp://goo.gl/kaCkZ2


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44


Al-Raghib Al-Isfahani1 1108Sunnite Titre de lexgse

Al-mufradat fi gharib al-Quran2


Extrait arabe

:/

(

7)

:

(

:

:

(

).

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11/75

:

1/42).Traduction et commentaireCet exgte dit que les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs, et lesgens gars sont les chrtiens. Il cite le rcit de Mahomet: les juifs sont les gens qui

suscitent la colre de Dieu, et les chrtiens sont les gens gars. Il indique de nom-breuses sources de ce rcit.

1 http://goo.gl/KfHC0O2 http://goo.gl/jK06Aa
http://goo.gl/KfHC0Ohttp://goo.gl/jK06Aahttp://goo.gl/jK06Aahttp://goo.gl/KfHC0O


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Al-Baghawi1 1122Sunnite Titre de lexgse

Maalim al-tanzil2


Extrait arabe

:

:

:

( : 69 )

.

:

: .:(...).

:

..

.

:

.

:

.

:

:

:

.

:

:

(:

60)

:

:

(

77

:

).

)

(

Traduction et commentaire- Le chemin de ceux que tu as gratifis: c..d. ceux que tu as dirigs et maintenus

dans la foi et la rectitude, savoir les prophtes. On dit aussi: tous ceux que Dieua maintenus dans la foi parmi les prophtes et les croyants cits dans le verset H-92/4:69. On dit aussi: les gens de Mose et de Jsus avant quils ne changent leurreligion, ou Mahomet, les gens de sa maison, Abu-Bakr et Umar.

- Contre lesquels tu nes pas en colre. La colre signifie la volont de se vengerdes pcheurs. Toutefois la colre de Dieu ne touche pas les pcheurs musulmansuniquement les mcrants.

- Qui ne sont pas gars: c..d. ceux qui ne sloignent pas de la bonne direction.

On dit que les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs, et les gens ga-rs sont les chrtiens, comme le prouve le verset H-112/5:60 lencontre des juifs,et le verset H-112/5:77 lencontre des chrtiens. Ibn-Sahl Ibn-Abdallah dit: lesgens contre lesquels Dieu est en colre sont les sectaires, et les gars sont les gensqui se sont carts de la sunnah de Mahomet.

1 http://goo.gl/SLWTb62 http://goo.gl/DpHWJC
http://goo.gl/SLWTb6http://goo.gl/DpHWJChttp://goo.gl/DpHWJChttp://goo.gl/SLWTb6


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46


Al-Zamakhshari1 1143Mutazi-lite

Titre de lexgse

Al-Kashshaf


Extrait arabe

:.

:

.

(...):

.

(...)

:

:

(:

60

:

.)

:

(

:77).

Traduction et commentaireLe chemin de ceux que tu as gratifis: ce sont les croyants. Le verset utilise laforme gnrale pour dsigner toutes les grces, parce que celui qui a t gratifi parla grce de lislam le sera par toute autre grce. Selon Ibn-Abbas ceux qui sontgratifis sont les gens de Mose avant quils ne changent, et on dit quil sagit desprophtes.Les gens contre lesquels Dieu est en colre sont par opposition ceux qui sontgratifis. Et on dit quil sagit des juifs en raison du verset H-112/5:60.Les gens gars sont les chrtiens en raison du verset H-112/5:77.

1 http://goo.gl/Mv89K72 http://goo.gl/t70Mdk
http://goo.gl/Mv89K7http://goo.gl/t70Mdkhttp://goo.gl/t70Mdkhttp://goo.gl/Mv89K7


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47


Ibn-Atiyyah 1148Sunnite1

Titre de lexgse

Al-muharrar al-wajiz fi tafsir al-kitab al-aziz

2


Extrait arabe

.

:

(

:61

:112)

:

(

:60)

:

(

:65)

.

:

(:77).Traduction et commentaireLes gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs, et les gens gars sont leschrtiens.Ibn-Atiyyah cite plusieurs juristes qui dfendent cette opinion et indique que celaest rapport de Mahomet et rpt dans le Coran, dont les versets H-87/2:61, H-89/3:112. H-112/5:60, H-87/2:65 concernant les juifs. Il ajoute que la colre contreeux est de Dieu, et que cette colre se manifeste par des preuves, des sanctions,des humiliations et autres, ce qui indique que Dieu les a carts de sa misricordede faon certaine. Quant aux chrtiens, ils sont les gars en raison du verset H-112/5:77.

1 http://goo.gl/eKg8Ub2 http://goo.gl/fUQHA2
http://goo.gl/eKg8Ubhttp://goo.gl/fUQHA2http://goo.gl/fUQHA2http://goo.gl/eKg8Ub


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Al-Tabarsi1 1153Chiite Titre de lexgse

Majma al-bayan fi tafsir al-Quran2


Extrait arabe

:

(

:60)

:

(:65)

:

) :77):

.Traduction et commentaireTous les exgtes sont davis que Dieu a voulu dsigner les juifs comme tant lesgens contre lesquels il est en colre comme lindique le verset H-112/5:60: Celuique Dieu a maudit, contre lequel il est en colre, ceux dont il a fait des singes et desporcs. Et ceux-ci sont les juifs comme lindique le verset H-87/2:65 Vous avezconnu ceux des vtres qui transgressrent le sabbat. Nous leur dmes: Soyez dessinges humilis! Et Dieu a voulu dsigner les gens gars comme tant les chr-tiens, comme lindique le verset H-112/5:77.Hassan Al-Basri dit que Dieu na pas acquitt les juifs de lgarement en dsignantles chrtiens comme tant les gars, et il na pas acquitt les chrtiens de la colreen dsignant les juifs comme tant les gens contre lesquels il est en colre. Dieu esten colre contre les deux groupes et les deux groupes sont gars, mais il a attribu chaque communaut un qualificatif qui le spcifie par rapport aux autres mme sices communauts ont de nombreuses caractristiques communes.

1 http://goo.gl/edYKjC2 http://goo.gl/rm0LFd
http://goo.gl/edYKjChttp://goo.gl/rm0LFdhttp://goo.gl/rm0LFdhttp://goo.gl/edYKjC


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Abd al Qadir Al-Jilani1 1166Sunnitesoufi

Titre de lexgse

Tafsir Al-Jilani


Extrait arabe

.

(:7).Traduction et commentaireCet exgte soufi ne mentionne nulle part les juifs et les chrtiens. Nous traduisons

littralement:- Dirige-nous dans le chemin droit: celui des prophtes, des vridiques, des t-

moins et des vertueux. Quels bons compagnons que ceux-l! (reprise du versetH-92/4:69)

- Ceux contre lesquels tu es en colre: il sagit des apostats, de ceux qui se plai-gnent, de ceux qui suivent la raison affecte par lillusion propos du cheminclair.

- Les gars: il sagit des gens gars, par les tentations de la vie et les incitationsdes dmons, loin de la voie de la vrit et de la certitude.

1 http://goo.gl/KO1DQw2 http://goo.gl/h8FeIr
http://goo.gl/KO1DQwhttp://goo.gl/h8FeIrhttp://goo.gl/h8FeIrhttp://goo.gl/KO1DQw


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Ibn-al-Jawzi1 1201Sunnite Titre de lexgse

Zad al-massir fi-ilm al-tafsir2


Extrait arabe

.

.Traduction et commentaireLes gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs, et les gens gars sont leschrtiens, selon un rcit de Mahomet rapport par Adiy Ibn-Hatim.Ibn-Qutaybah dit: lgarement est ltat de perplexit et le fait de scarter de la

vrit.

1 http://goo.gl/DgKE1g2 http://goo.gl/TCXMWd
http://goo.gl/DgKE1ghttp://goo.gl/TCXMWdhttp://goo.gl/TCXMWdhttp://goo.gl/DgKE1g


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Al-Tusi1 1201Chiite Titre de lexgse

Al-Tibyan al-jami li-ulum al-Quran

2


Extrait arabe

:

.)( .Traduction et commentaireTous les exgtes sont davis que les gens contre lesquels Dieu est en colre sont

les juifs parce que Dieu a inform quil est en colre contre eux et en a fait dessinges et des porcs (H-112/5:60). Et les gens gars sont les chrtiens parce queDieu dit quils se sont carts du chemin (H-112/5:77), et a dit que les mcrantsont t maudits (H-112/5:78), savoir les chrtiens. Ceci est aussi rapport de Ma-homet.

1 http://goo.gl/szxO4o2 http://goo.gl/tsab6B
http://goo.gl/szxO4ohttp://goo.gl/tsab6Bhttp://goo.gl/tsab6Bhttp://goo.gl/szxO4o


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Ruzbehan Al-Baqli1 1209Sunnitesoufi

Titre de lexgse

Arais al-bayan fil haqaiq al-Quran

2


Extrait arabe

(...).

.

Traduction et commentaireCest un exgte soufi, mais qui fait mention des juifs et des chrtiens. Nous endonnons ici une traduction sommaire:Le chemin de ceux que tu as gratifis: c..d. ceux qui ont t gratifis par la con-naissance, la bonne conduite dans le service, la certitude complte et la vracit despropos, la rectitude: savoir les prophtes, les rapprochs, les connaisseurs, lesfidles et les lites (). Contre lesquels tu es en colre: c..d. ceux qui ont tchasss de la porte de ladoration, et selon Abu-Uthaman ceux contre qui tu as ten colre, que tu as dlaisss et dont tu nas pas prserv les curs, de sorte quilssont devenus des juifs et des chrtiens, ceux que tu as remis leur force et que tu as

privs de ta force (). Qui sont gars: c..d. ceux qui sgarent des lumires duchemin, de la vue du destin final et de la vrit ()

1 http://goo.gl/PlMmkb2 http://goo.gl/7vpz77
http://goo.gl/PlMmkbhttp://goo.gl/7vpz77http://goo.gl/7vpz77http://goo.gl/PlMmkb


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Al-Razi1 1210Sunnite Titre de lexgse

Mafatih al-ghayb / Al-Tafsir al-kabir

\2


Extrait arabe

: (:60):

:

(

:77)

:

:

.

:

(

:6)

:

(

:8)

:

:

:.

Traduction et commentaireLexgte dit: il est notoire est que les gens contre lesquels Dieu est en colre sontles juifs, en raison du verset H-112/5:60. Et les gars sont les chrtiens, en raisondu verset H-112/5:77. Il a t cependant dit que cette interprtation est faible parceque ceux qui nient le crateur et les polythistes sont plus pernicieux que les juifset les chrtiens. plus forte raison on doit se garder de leur religion. Et plus forteraison encore on devrait attribuer le qualificatif ceux contre qui Dieu est en co-lre toute personne qui commet un pch apparent comme les pervers, et le qua-lificatif gars toute personne qui se trompe dans la croyance parce que le sensest gnral, et la restriction est contraire au principe.Il est aussi possible de qualifier les mcrants de gens contre lesquels Dieu est encolre, et les hypocrites dgars. Ceci dcoule du fait que Dieu a commenc par lamention des croyants, quil a lous dans les cinq versets au dbut du chapitre 2, etensuite il a parl des mcrants (verset 6), et ensuite des hypocrites (verset 8). Iciaussi, il a commenc par les croyants, suivis des gens contre lesquels Dieu est en

colre, puis des hypocrites: le chemin de ceux que tu as gratifis, contre lesquels tunes pas en colre et qui ne sont pas gars.

1 http://goo.gl/r0Flv82 http://goo.gl/uL9oB7
http://goo.gl/r0Flv8http://goo.gl/uL9oB7http://goo.gl/uL9oB7http://goo.gl/r0Flv8


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Ahmad Ibn-Umar Naj-muddin Kubra1

1220Sunnitesoufi

Titre de lexgse

Al-Tawilat al-najmiyyah fi al-tafsiral-ishari al-soufi

2


Extrait arabe

:

(:6)

(

:7)

(

:7)

:

(

:7)

(

:7)

.

:

(:7)

(:73) (:67(

. :7)(

:)

(

(

:7)

.

Traduction et commentaireCest un exgte soufi, mais qui fait mention des juifs et des chrtiens . Nous endonnons une traduction sommaire:Dieu a cr les gens dans lobscuritet les a aspergs de sa lumire. Ceux touchspar la lumire sont les biens dirigs, et ceux que la lumire vite sgarent.Ceuxcontre qui Dieu est en colre sont ceux qui dsobissent Dieu et pchent. Lesgars sont les gens qui scartentde la sunnah de Mahomet. Ceux qui se perdent

dans lobscuritdu caractre et de limitationsont les juifs contre lesquels Dieu esten colre, qui ont t maudits, ne parvenant pas suivre la loi de Dieu, et ont ttransforms en singes et en porcs (H-112/5:60). Les gars sont les gens tombsdans la trappe du polythisme comme les chrtiens qui croient en trois divinits (H-112/5:73).

1 http://goo.gl/PZljRo2 http://goo.gl/AiSIAc
http://goo.gl/PZljRohttp://goo.gl/AiSIAchttp://goo.gl/AiSIAchttp://goo.gl/PZljRo


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Ibn-Arabi1 1240Sunnitesoufi

Titre de lexgse

Tafsir al-Quran


Extrait arabe

:

.

.

:

) :133)

(:28) ( :36).

:( ):57)

:8)

(

:30).

:

(

:8)( :19)

(

:115)

(

:26).Traduction et commentaireCest un exgte soufi, mais qui fait mention des juifs et des chrtiens en destermes trs abstraits, peu comprhensibles. Nous en donnons une traduction som-maire:- Dirige-nous vers le chemin droit: c..d. maintiens-nous dans la bonne direction et

donne-nous la rectitude dans le chemin de lunicit qui est le chemin de ceux quetu as gratifis: les prophtes, les tmoins et les justes.

- Contre lesquels tu es en colre: c..d. les gens qui ont choisi lapparence, commeles juifs.- Qui sont gars: c..d. les gens qui ont choisi lsotrisme, comme les chrtiens.

1 http://goo.gl/6bWmtZ2 http://goo.gl/2DMkEh
http://goo.gl/6bWmtZhttp://goo.gl/2DMkEhhttp://goo.gl/2DMkEhhttp://goo.gl/6bWmtZ


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Abu-Hayyan Al-Gharnati1

1256Sunnite

Titre de lexgse

Al-Bahr al-muhit2


Extrait arabe

:

.

.Traduction et commentaireIl a t dit que les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs, et les gens

gars sont les chrtiens. Ceci a t dit par ibn-Masud, ibn-Abbas, Mujahid, Al-Siddi et Ibn-Zayd et a t rapport dans un rcit de Mahomet par Adi Ibn-Hatim.Si un tel rcit est vridique, alors il faut le suivre. Il a t aussi dit quil sagit desjuifs et des polythistes, et dautre chose encore.

1 http://goo.gl/HGIE4o2 http://goo.gl/zzhnyx
http://goo.gl/HGIE4ohttp://goo.gl/zzhnyxhttp://goo.gl/zzhnyxhttp://goo.gl/HGIE4o


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Abu-Hayyan Al-Gharnati1

1256Sunnite

Titre de lexgse

Al-Nahr al-mad2


Extrait arabe

:

.Traduction et commentaireIbn-Hatim a rapport que Mahomet a dit: les juifs sont les gens contre qui Dieu esten colre, et les chrtiens sont les gens gars.

1 http://goo.gl/vlzsEl2 http://goo.gl/xQXwHw
http://goo.gl/vlzsElhttp://goo.gl/xQXwHwhttp://goo.gl/xQXwHwhttp://goo.gl/vlzsEl


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Ibn Abd-al-Salam 1262Sunnite1

Titre de lexgse

Tafsir al-Quran2


Extrait arabe

:

.

.Traduction et commentaireLes gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs, et les gens gars sont leschrtiens. Lunanimit est runie pour dire que la colre est spcifique aux juifs enraison de leur fort inimit.

1 http://goo.gl/hXbsjd2 http://goo.gl/kdPdrD
http://goo.gl/hXbsjdhttp://goo.gl/kdPdrDhttp://goo.gl/kdPdrDhttp://goo.gl/hXbsjd


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Al-Qurtubi1 1273Sunnite Titre de lexgse

Al-Jami li-ahkam al-Quran


Extrait arabe

.

:

(

:61

:112).:(:6):

(:77).:..:

.

.

:

.

:

.

:

.Traduction et commentaireIl y a eu des divergences concernant les gens contre lesquels Dieu est en colre etles gens gars. Selon la majorit, les gens contre lesquels Dieu est en colre sontles juifs, et les gens gars sont les chrtiens. Cest une interprtation de Mahometcorrobore par les versets H-87/2:61, H-89/3:112, H-111/48:6 lencontre desjuifs, et par le verset H-112/5:77 lencontre des chrtiens.Il est aussi dit que les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les polythistes,et les gens gars sont les hypocrites. Dautres disent que ces deux groupes sontceux qui ne rcitent pas la Fatiha, ou respectivement ceux qui suivent les sectes(bida) et ceux qui se sont gars de la sunnah. Mais Al-Qurtubi opte pourlopinion majoritaire, taye par un rcit de Mahomet, ce qui est suprieur touteautre interprtation.

1 http://goo.gl/JPcuXA2 http://goo.gl/CD4MT7
http://goo.gl/JPcuXAhttp://goo.gl/CD4MT7http://goo.gl/CD4MT7http://goo.gl/JPcuXA


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Al-Baydawi1 1286Sunnite Titre de lexgse

Anwar al-tanzil wa-asrar al-tawil


Extrait arabe

:

:

:

:

:.Traduction et commentaire

Il est dit que les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs en raison duverset H-112/5:60, et les gens gars sont les chrtiens en raison du verset H-112/5:77.Ceci est rapport par un rcit de Mahomet. Mais il est possible de dire que les genscontre lesquels Dieu est en colre soient les pcheurs, et les gens gars soient ceuxqui ignorent Dieu, en vertu des versets H-92/4:93 et M-51/10:32.

1 http://goo.gl/JoHrzL2 http://goo.gl/Hiwa9V
http://goo.gl/JoHrzLhttp://goo.gl/Hiwa9Vhttp://goo.gl/Hiwa9Vhttp://goo.gl/JoHrzL


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Al-Nassafi 1310Sunnite

1Titre de lexgse

Madarik al-tanzil wa-haqaiq al-tawail

2


Extrait arabe

.

Traduction et commentaire- Le chemin est le chemin de la vrit, qui est la religion de lislam.- Le chemin de ceux que tu as agrs: c..d. le chemin des musulmans, savoir les

croyants, les prophtes ou les gens de Mose avant quils ne changent leur reli-gion.

- Contre lesquels tu nes pas en colre et qui ne sont pas gars: c..d. les gensgratifis qui ont chapps la colre de Dieu et lgarement.

On dit aussi que les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs en raisondu verset H-112/5:60, et les gens gars sont les chrtiens en raison du verset H-112/5:77.

1 http://goo.gl/dJU9lS2 http://goo.gl/I7j0Hr
http://goo.gl/dJU9lShttp://goo.gl/I7j0Hrhttp://goo.gl/I7j0Hrhttp://goo.gl/dJU9lS


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Al-Khazin 1341Sunnite

1Titre de lexgse

Lubab al-tawil fi maani al-tanzil2


Extrait arabe

(...)

:

.

.

:

(:

69)

:

.

" :

"

" :

.

"

:

:

:

:

.Traduction et commentaireDirige-nous vers le chemin droit: selon ibn-Abbas il sagit de la religion delislam, ou le Coran, ou la sunnah et la communaut, ou le chemin qui conduit auparadis.Le chemin de ceux que tu as gratifis: les gens gratifis par la bonne direc-tion mentionns dans le verset H-92/4:69: les prophtes, les vridiques, les tmoinset les vertueux. Ibn-Abbas dit quil sagit des gens de Mose et de Jsus avantquils ne changent leur religion, ou des compagnons de Mahomet et des gens de samaison. Les gens contre lesquels Dieu est en colre: il sagit des pcheurs. Toute-fois la colre de Dieu ne touche pas les pcheurs croyants, seulement les m-crants. Les gens gars: les gens qui se sont carts de la bonne direction.Et on dit que les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs, et les gens

gars sont les chrtiens. Il est rapport de Adi Ibn-Hatim que Mahomet a dit: lesjuifs sont les gens contre lesquels Dieu est en colre, et les chrtiens sont les ga-rs. Ceci est corrobor par le verset H-112/5:60 concernant les juifs, et par le versetH-112/5:77 concernant les chrtiens.

1 http://goo.gl/gGCss42 http://goo.gl/F95liw
http://goo.gl/gGCss4http://goo.gl/F95liwhttp://goo.gl/F95liwhttp://goo.gl/gGCss4


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Ibn-Qayyim Al-Jawziyyah1

1350Sunnite

Titre de lexgse

Al-Tafsir al-qayyim li-Ibn-al-Qayyim

2


Extrait arabe

.Traduction et commentaireIl est attest dans le rcit rapport par Al-Tirmidhi, Ahmad et Ibn Abi-Hatim que

les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs, les gens gars sont leschrtiens.

1 http://goo.gl/Hpwunt2 http://goo.gl/VG1qnU
http://goo.gl/Hpwunthttp://goo.gl/VG1qnUhttp://goo.gl/VG1qnUhttp://goo.gl/Hpwunt


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Ibn-Juzay Al-Gharnati1 1357Sunnite Titre de lexgse

Al-Tashil li-ulum al-tanzil2


Extrait arabe

:

:

:

(

:90)

:

(:77).

Traduction et commentaireLes gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs, et les gens gars sont leschrtiens. Ceci est rapport dans un rcit de Mahomet. On dit aussi qu il sagit denotions gnrales qui concernent toute personne contre laquelle Dieu est en colreet toute personne gare. Mais la premire opinion est meilleure parce quil sagitdun rcit de Mahomet et que le Coran parle de colre dans plusieurs versets con-cernant les juifs dont le verset H-87/2:90, et parce que lgarement est la qualitdes chrtiens, en raison de leurs opinons errones sur Jsus, et que le Coran lestraite dgars au verset H-112/5:77.

1 http://goo.gl/UXYxTC2 http://goo.gl/5XyLHn
http://goo.gl/UXYxTChttp://goo.gl/5XyLHnhttp://goo.gl/5XyLHnhttp://goo.gl/UXYxTC


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Ibn Kathir1 1373Sunnite Titre de lexgse

Tafsir al-Quran al-Karim


Extrait arabe

:

:

)

(:

:

.

:

. : )( :.

.

:

(

:90)

(

:60)

:

(

:78

79).Traduction et commentaireIbn-Kathir dit que les juifs et les chrtiens constituent tous deux des groupes garscontre lesquels Dieu est en colre. Mais la qualit particulire des juifs est la colrecomme le dit le verset H-112/5:60, et la qualit particulire des chrtiens estlgarement comme le dit le verset H-112/5:77. Cela est confirm par un rcit deMahomet. Ibn-Hatim dit: Je ne connais pas de divergence en cela entre les com-mentateurs. Ibn-Kathir cite les versets suivants concernant les juifs: H-87/2:90, H-112/5:60, H-112/5:78 et H-112/5:79.

1 http://goo.gl/l3r2Tz2 http://goo.gl/VTm5dO
http://goo.gl/l3r2Tzhttp://goo.gl/VTm5dOhttp://goo.gl/VTm5dOhttp://goo.gl/l3r2Tz


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Shihab-al-Dine Ibn-al-Haim

1412Sunnite1

Titre de lexgse

Al-Tibyan fi tafsir gharib al-Quran


Extrait arabe

:

.

.

Traduction et commentaireLe chemin de ceux que tu as gratifis: c..d. les prophtes, ou les anges, ou lescroyants, ou le prophte Mahomet et ses compagnons, ou Mose et Jsus, ou ceuxmentionns dans le verset H-92/4:69: Ceux que Dieu a gratifis: prophtes, vri-diques, tmoins et vertueux. Les gens contre lesquels Dieu est en colre sont lesjuifs, et les gens gars sont les chrtiens. Il est aussi dit que les gens contre les-quels Dieu est en colre sont les polythistes, et les gars sont les hypocrites. Ondit aussi que les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs et les chr-tiens, et les gars sont tous les mcrants. Et on dit dautres choses encore.

1 http://goo.gl/FB6haZ2 http://goo.gl/rzBgMf
http://goo.gl/FB6haZhttp://goo.gl/rzBgMfhttp://goo.gl/rzBgMfhttp://goo.gl/FB6haZ


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Fayruz Abadi1 1414Sunnite Titre de lexgse

Tafsir al-Quran2


Extrait arabe

.

.

..Traduction et commentaire

- Dirige-nous vers le chemin droit: guide-nous vers la religion que tu agres,lIslam, ou le livre de Dieu, ce qui est licite et ce qui illicite dans le Coran.

- Le chemin de ceux que tu as gratifis: les gens de Mose avant que les grces deDieu ne changent leur gard. On dit aussi les prophtes.

- Contre lesquels tu es en colre: c.--d. les juifs contre lesquels tu as t en colre,que tu as dlaisss et dont tu nas pas prserv les curs.

- Et qui sont gars: il sagit des chrtiens, qui se sont carts de la religion mu-sulmane.

1 http://goo.gl/Hs82hE2 http://goo.gl/1E3fRo
http://goo.gl/Hs82hEhttp://goo.gl/1E3fRohttp://goo.gl/1E3fRohttp://goo.gl/Hs82hE


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Al-Naysaburi1 1446Sunnite Titre de lexgse

Gharib al-Quran fi-raghaib al-furqan

2


Extrait arabe

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:71)

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:138)

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:55)

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:69)

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:30)

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:73)

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:112)

(:77).Traduction et commentaireLes gens contre lesquels Dieu est en colre sont les gens ngligents en tout, carac-tre ou croyance, comme les juifs. Et les gens gars sont les gens qui exagrent,comme les chrtiens. Ainsi les juifs ont t ngligents envers leur prophte Mose,ne lui ont pas obi et lui ont caus du tort au point qu ils ont dit aprs avoir tsauvs: Fais-nous un dieu semblable leurs dieux (M-39/7:138). Et les chrtiensont exagr avec Jsus, en le faisant fils de Dieu. Un rcit de Mahomet dit: Lesjuifs sont les gens contre lesquels Dieu est en colre, et les chrtiens sont les gensgars. Et ceci est confirm par le verset H-87/2:61 concernant les juifs, et le ver-set H-112/5:77 concernant les chrtiens.

1 http://goo.gl/kVQutg2 http://goo.gl/XhHMrv
http://goo.gl/kVQutghttp://goo.gl/XhHMrvhttp://goo.gl/XhHMrvhttp://goo.gl/kVQutg


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Al-Aqam IXes. H.Zay-dite

1

Titre de lexgse

Tafsir Al-Aqam


Extrait arabe

:( :86)

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(...)

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.Traduction et commentaire- Dirige-nous vers le chemin droit: c..d. le chemin clair, et on dit le chemin de

lislam, le Coran, le chemin de Mahomet et de ses compagnons, ou la religionque Dieu agre en dehors de toute autre religion.

- Le chemin de ceux que tu as gratifis: c..d. les prophtes, les vridiques, lestmoins et les vertueux (M-39/7:138). Ibn-Abbas dit quil sagit des gens deMose avant quils changent.

- Contre lesquels tu es en colre: c..d. les juifs. Les gens gars sont les chrtiens.Et on dit que les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs et les chr-tiens, et les gars sont les mcrants. Et on dit: ce sont les gens des sectes (bi-da).

1 http://goo.gl/v8aMnE2 http://goo.gl/vC9BW4
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Al-Thaalibi1 1471Sunnite Titre de lexgse

Al-Jawahir al-hissan fi tafsir al-Quran

2


Extrait arabe

.Traduction et commentaireLes gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs, et les gens gars sont leschrtiens.Al-Thaalibicite plusieurs juristes qui sont de cette opinion et indique que cela estrapport de Mahomet et rpt dans le Coran, notamment aux versets H-87/2:61 etH-112/5:60 concernant les juifs. Il ajoute que la colre contre eux est de Dieu, etque cette colre se manifeste par des preuves, des sanctions, des humiliations etautres, ce qui indique que Dieu les a carts de sa misricorde de faon certaine.Quant aux chrtiens, ils sont les gars en raison du verset H-112/5:77.

1 http://goo.gl/54J3Kd2 http://goo.gl/jEnxnS
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Siraj-al-Dine ibn-Adil 1475Sunnite1

Titre de lexgse

Al-Lubab di-ulum al-kitab2


Extrait arabe

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-

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:60)

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:77).

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Traduction et commentaireIl est dit que les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les juifs en raison duverset H-112/5:60, et les gens gars sont les chrtiens en raison du verset H-112/5:77. Il a toutefois aussi t dit que cette interprtation est faible car ceux quinient le crateur et les polythistes sont plus pernicieux que les juifs et les chr-tiens. plus forte raison on doit se garder de leur religion.Il a aussi t dit que les gens contre lesquels Dieu est en colre sont les mcrants,et les gens gars sont les hypocrites. Sahl Ibn Abd-Allah dit que les gens contrelesquels Dieu est en colre sont les gens des sectes, et les gens gars sont ceux quiscartent de la sunnah. Mais il est prfrable de qualifier tous ceux qui sont danslerreur en matire de croyance comme tant les gens contre lesquels Dieu est encolre parce que le sens est gnral, et la restriction est contraire au principe.

1 http://goo.gl/Y9KVJc2 http://goo.gl/pEv1Xg
http://goo.gl/Y9KVJchttp://goo.gl/pEv1Xghttp://goo.gl/pEv1Xghttp://goo.gl/Y9KVJc


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Al-MuhalliAl-Suyyuti1

1459Sunnite1505Sunnite

2

Titre de lexgse

Tafsir al-Jalalayn

3

Remarques prliminairesUne fameuse exgse souvent publie en marge du Coran en arabe. Elle est dispo-nible en anglais4.Extrait arabe

.Traduction et commentaireLe chemin de ceux que tu as gratifis par ta guidance est en opposition celui du

groupe contre lequel Dieu est en colre, soit les juifs, et celui de ceux qui se sontgars, soit les chrtiens. La signification subtile implicite est que les biens guidsne sont ni les juifs, ni les chrtiens.

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2 http://goo.gl/DgcS8j3 http://goo.gl/afhtjG4 http://goo.gl/s7nNe8
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Al-Suyyuti1 1505Sunnite Titre de lexgse

Al-dur al-manthur fil-tafsir bil-mathur

2


Extrait arabe

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Traduction et commentaireAl-Suyyuti mentionne une srie dauteurs classiques qui rptent le rcit de Ma-ho

Documents

La Fatiha et la culture de la haine