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La Liberté d'enseignement en acte Union Nationale des A. P. E. L.Review by: Emile PoulatArchives de sciences sociales des religions, 23e Année, No. 45.2 (Apr. - Jun., 1978), p. 314Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30127805 .

Accessed: 12/06/2014 05:04

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ARCHIVES DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS

ici rdunis pour superfdtatoires. Ils sont au contraire importants pour comprendre, dans Historismus und seine Ueberwindung, son dernier ouvrage, les pages de la deuxibme et de la troisibme partie, oi l'A. traite de I'6thique et des valeurs politiques. De plus, les articles et essais de cette Democrazia im- provvisata (titre qui n'est pas de Troeltsch, mais dit tris bien la situation de la Rdpu- blique de Weimar) aident B pdnitrer les enjeux pratiques de l'ceuvre savante de l'A.

Ce volume, le deuxiHme dans l'entreprise de Fulvio Tessitore pour faire mieux connai- tre les dcrits de Troeltsch en Italie, sera pro- chainement suivi d'un troisiame. Celui-ci sera formd d'extraits de Historismus und seine Probleme, et intituld I problemi deulo Storicismo. On envie le public italien de pouvoir lire en sa langue cette petite bi- blioth~que d'extraits de Troeltsch ; ceux-ci s'ajoutent d'ailleurs & la traduction de trois ouvrages complets, chez d'autres dditeurs (Soziaflehren, Absolutheit, et l'essai sur Au- gustin). On souhaiterait pareil esprit d'en- treprise de la part d'6diteurs franCais.

Jean S6guy.

45.502. UNION NATIONALE DES A.P.E.L.

La Liberte d'enseignement en acte. S.1. (Paris), s.d. (1975), VIII-700 p.

Documentation rassemblde i l'occasion du Congrbs national de Strasbourg des Associa- tions de Parents d'Elbves de 1'Enseignement libre. Classement par acaddmie selon un plan identique : physionomie gdndrale des 4tablissements qui ont acceptd de rdpondre

l L'enqubte et inventaire des expdriences rdalisdes (quatre piles : vie de l'4cole, re- nouveau pidagogique, education de la foi, activitds para-scolaires).

< Pour la premiere

fois en France, un nombre important d'ex-

pdriences, modestes, facilement rdalisables, sont prdsentdes ensemble > (p. V).

Emile Poulat.

45.503

Universitas. Lille, Facultbs catholiques, 1977, 336 p.

Comme 1'Institut catholique de Paris (Arch., 42, no 396), mais plus modestement, les Facultds catholiques de Lille comm~mo- rent leur centenaire (1877-1977) par un re- cueil de Milanges. Quatre parties : Antiquit6 profane et chretienne, Moyen Age (oi l'on note la contribution d'H. Platelle, a Erreur sur la personne. Contribution i l'histoire de l'imposture au Moyen Age >), Epoque mo-

314

derne (en fait la seule pdriode contempo- raine, post-rdvolutionnaire, qui souligne ainsi l'absence de la p6riode moderne pro- prement dite), avec P. Christophe, < George Sand, 1'Evangile et Jdsus >; M. Duquesne, a Kierkegaard cet incompris >; Tran Van Toan, < Marx et le problkme de la mort >; J.P. Ribaut, << Deux pionniers de l'enseigne- ment supdrieur libre : le P. d'Alzan et Mgr Hautcceur ; H. Claude, a La Revue Esprit devant l'expbrience du Front popu- laire A; R. Sansen, < Malraux et la mort >.

Dans les quatre contributions de la derni~re partie - Rdflexions et recherches pour aujourd'hui -, on relkvera G. Leclercq, S0 Morale et casuistique >, et Ch. Lef~vre, e En quel sens sommes-nous dgaux 0.

Emile Poulat.

45.504 VAN BEEK (W.E.A.) SCHERER (J.H.), dd.

Explorations in the Anthropology of Reli- gion. Essays in Honour of Jan van Baal. La Haye, Martinus Nijhoff, 1975, 303 p. (offset).

Ce livre d'hommage au professeur J. van Baal, ethonologue qui travailla beaucoup en Mdlandsie et en Australie (cf. bibliographie de son oeuvre, p. 298-303) comporte, comme le veut trop souvent le genre, des 6tudes trbs indgales et disparates. Les seize contri- butions ont ndanmoins 6td rdparties en trois parties : 1. thdorie et mdthode; 2. religions mdlandsiennes et australiennes; 3. religion en changement. I1 me parait utile de signaler quelques faits saillants et rdflexions sugges- tives. K.O.L. Burridge pose un problbme intdressant : un missionnaire doit certaine- ment stre anthropologue mais l'anthropo- logue de terrain peut-il Otre missionnaire ? Le cas de la polygynie met en lumikre 'op- position des genres: les anthropologues la constatent et parfois y voient des fonctions positives; les missionnaires chrdtiens ne peuvent que s'y opposer. L'A. pense ndan- moins que le missionnaire peut distancier son action religieuse de la connaissance scientifique. A.F. Kobben met l'accent sur la notion d'opportunisme religieux, i ne pas confondre avec le scepticisme, notion insuf- fisamment prise en compte par les cher- cheurs. Ainsi les Bush du Surinam ne tien- nent pas les promesses qu'ils font aux Dieux : ils les a manipulent > car leurs << carts > sont loin d'Otre toujours punis. C. Ldvi-Strauss, dans le seul texte de langue frangaise, montre, exemple Salish i l'appui, que l'analyse structurale d'un mythe peut documenter sur les conjonctures concretes dans lesquelles une transformation mythique a vu le jour.

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