LARÉUSSITEDELAVIE

YOANNVIDOR

LARÉUSSITEDELAVIE

Pourquelesvaleursspirituelles

remplacentlesvaleursmatérielles

©ÉditionsLaLyred’Or–2017Tousdroitsdereproduction,detraductionet

d’adaptationréservés

ÉditionsLaLyred’Or350,rueduBoisCornu

38920CrollesSite:www.editionslalyredor.fr

ISBN978-2-9562811-2-2

«Avantd'êtretotalementengagé,l'hésitationnoustenaille,ilresteunechancedesesoustraireàl'initiative.Toujourslamêmeimpuissancedevantlacréation.Ilexisteunevéritépremièredontl'ignoranceadéjàdétruitd'innombrables idées et de superbes projets : aumomentoù l'on s'engage totalement, la providence éclaire notrechemin. Une quantité d'éléments sur lesquels l'on nepourrait jamais compter par ailleurs contribue à aiderl'individu.Ladécisionengendreuntorrentd'événementsetl'individu peut alors bénéficier d'un nombre de faitsimprévisibles,derencontresetdusoutienmatérielquenuln'oseraitjamaisespérer.Quellequesoitlachosequevouspouvezfaire,ouquevousrêvezdefaire,faites-la.L'audaceadugénie,delapuissanceetdelamagie.Commencezdèsmaintenant.»

(Goethe,MaximesetRéflexions).

«Dèsqu’ilyalaconnaissanceetunéclairde

compréhension,laresponsabilitédel’hommecommence.»(LeTibétain)

MOTDEL’AUTEUR

Lesidéesprésentéesdanscelivresontoffertesàtout

chercheur de vérité comme des pistes de réflexion, enrappelanttoutefoisqueriennedoitêtreacceptéquineluiconvienne. Il en va de la Liberté de chacun d’exercer sonlibre-arbitre et son discernement, sans croire une chosesimplementparcequ’ill’aentendudire!

Néanmoins,pourreprendrelesparolesdeBouddha:si vous croyez avec votre conscience, alors agissez enconséquenceetabondamment…

Ce traité s’adresse donc fraternellement à

l’intelligenceetaucœurdeceuxquilirontceslignesetquiaspirentàévoluerversdenouveauxchampsdeconscience,pourleBiendel’ensembleetpourréussirleurvie.

Y.V.

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INTRODUCTION

QUELESTLESENSDELAVIE?

Si la question n’est pas nouvelle, les réponsesapportées au chercheur existentiel ont rarement su lecontenter. Souvent, on lui explique comment s’y prendrepour «réussir dans la vie», mais rarement comment«réussirsavie»…Or,lanuanceestdetaille.

À l’imaged’unY, lesdeuxvoiespartagentunebase

commune, cellede la réussite.Maisellesdivergent sur lesvaleurs associées à cette notion. L’une de ces voiesreprésente le chemin de l’avoir et l’autre, le chemin del’être.D’uncôté,lesindividuspoursuiventdesobjectifsliésaux biens terrestres, au fait de posséder et d’être«quelqu’un»:c’estlecheminquiviseàréussirdanslavie.

Del’autre,c’estunchemindeviequalitatif,nevisantpas la réussite dans la vie, mais la réussite de sa vie etcultivantdesvaleursplussubtiles.

Longtemps, la subtilité fut considérée comme une

faiblessechezceuxqui«faisaientdel’esprit»,quitraitaientde sujets échappant au mental rationnel. Ne pas êtreconcretetdonnerdansl’abstraitrevenaità«philosopher»et à passer pour un original; ne pas penser comme lesautres,c’étaits’aventurerànepasêtreconformeauxrèglesétablies. D’ailleurs, on attend souvent de ceux-là qu’ils«retrouventlaraison»etqu’ilsrentrentdanslerangpoursuivrelamarche.

Actuellement, notre civilisation repose largement

sur cette idéologie: la réussite dans la vie, mesurable ausuccèsdans les affaires, à la reconnaissance sociale et à lasituationprofessionnelleetpersonnelle:êtrebienmarié(e),gagner de l’argent, avoir des biens, être connu (voirereconnu),être«unbonvivant»,êtreuncollectionneurdeconquêtes, une séductrice, profiter au maximum desplaisirsdelavie,etc.Touscesobjectifsdecarrièreetdevie

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pour son propre plaisir, ont longtemps constitué l’idéald’uneviebien remplie,maispasnécessairementd’unevieréussie.

Enréalité,cettementaliténousamenésàcequeles

1%lesplusrichespossèdentplusque99%delapopulationmondiale. Cette répartition inique des ressources de laplanèteestletémoignaged’unecivilisationinconscienteetdésormais désuète, qui s’est égarée dans la course auxvaleursmatériellesetégoïstes.

Mais c’est surtout l’aveu d’une civilisation qui s’est

éloignée de l’essentiel, où les êtres se sont coupés d’eux-mêmes, leurSoi,pour luipréférer lapartd’ombre, lenon-soi.C’est la directionqu’a suivie unepartie de l’humanitédepuis desmilliers d’années et qui a abouti à la situationdanslaquellenousvivons:unmondeàdeuxvitesses.D’un côté, les conquérants de l’inutile qui vivent enséparativité,pourassouvirleursquatrevolontés.Del’autre,desêtresdebonnevolontéqui cherchentàvivreenunitéavecl’ensemble,enconsciencedegroupe.

UNNOUVEAUMONDESELÈVE

Nous sommes au cœur de cette mutation

civilisationnelle qui touche tous les aspects de la vie : lapolitique, l’économie, les soins, la science, l’alimentation,l’éducation, les arts, la technologie, etc. Nous passonscollectivement d’un monde qui reposait sur des valeursmatérielles,àunmondeguidépardesvaleursqualitativesetspirituelles.

L’ancien monde de l’avoir s’effondre littéralementsous les scandales, les affaires et les révélations, tandisqu’une nouvelle civilisation, basée sur le bien del’ensemble,lavéritéetl’harmonie,émerge–etavecelle,desmillionsd’êtresenquêtedesensquiaspirentà l’éveil,à laconnaissancedeSoietàl’épanouissementintérieur,dansle

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respect du Bien de l’Ensemble. Il s’agit d’une nouvelleréalitéofferteàtous.

Qu’est-ce que cela change? Tout. Et qu’est-ce que

cela implique? De connaître les grands principes quigouvernent la Vie en manifestation, pour mieux seconnaîtreetainsitrouversaplacedanslenouveaumonde.

Ces principes sont les lois de la Vie, qui sontégalement nos lois. C’est une immense opportunité maisqui apporte son lot de responsabilités, car l’éveil libèreautantqu’ilengage.Celuiquisaitsedoitd’assumer.

LESPOSTULATSDEL’ABSOLU

«Ayantimprégnécetuniversentierd’unfragmentdeMoi-même,jedemeure…»(BhagavadGita,Krishna

s’adressantàArjuna)

Pourquoidespostulats?Ce sontdes jalons servantde références et qui sont liés à l’observation des chosesconnaissablesdelavieenmanifestation.CespostulatssontunrepèrepourappréhenderlaconnaissancedelaVieetilsconstituentlesoclemêmedecelivre.

QuelestlesensdelaVie?Pourquoiest-cequel’onnaît etmeurt?Quelle est notre raison d’être et commentl’atteindre ? Ces questions existentielles s’inscrivent dansune réflexion pour amener l’être à se révéler à lui-même,pourqu’ilémergeenfinenconnaissancedecauseetqu’ilnepuisseplusdire«Jenesavaispas».

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1. L’Absolu Bien au-delà du temps des hommes et de laformation de la terre, demeure une réalité immuable quidoit, pour tout chercheur de sens, préfigurer à sa quêteexistentielle.

Cetteréalitéexistentielle,quin’anicommencement,ni fin dans le temps, s’inscrit dans la durée. À jamaisinaccessible à toute vie en manifestation, elle nes’apparente à aucune religion, à aucundogme,ni à aucunêtreoudéitéenparticulier.C’estl’Êtreté,l’essencemêmedetoute chose existante, aussi grandiose ou infime soit elle.C’est aussi bien la conscience absolue (le mouvementabstraitabsolu),quel’espaceabstraitabsolu.

Cette source que l’on nomme l’Absolu, est la Vie

primordiale qui émet des hiérarchies de vies par vaguessuccessives.À travers tous les univers enmanifestation, iln’existe qu’une seule Vie qui s’est pulvérisée en unemyriade de parcelles d’Elle-même, et qui attend que Sespetites vies reviennent à Elle, après avoir mené leursexpériences.

Bien que cette grande source puisse échapper au

mentalconcretdel’homme,elletrouveraunéchodanssonmental supérieur (où préside l’âme), en prenant les traitsd’un idéal absolu de Beauté, de Pureté et de Perfection.Pour l’être humain, l’Absolu évoque un horizon plus oumoinséloigné,maisverslequeliltenddevieenvie,detoutson être et de toute son âme. Car en chacun de nous estchevillélesouvenirimmémorialdenosoriginessolaires.

Uneautremanièrede se représenter l’Absolu serait

de le comparer au silence en musique, d’où émergenttouteslesnotesquiproduisentunson;silenceverslequelchacune retourne quand elle cesse de vibrer. Le silencepartage avec l’Absolu la caractéristique d’être à la fois lepoint d’origine et le point d’aboutissement de toute viemanifestée.

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2. LesPostulatsdel’Absolu Pour nous guider à travers la longue aventure del’existencehumaine,l’Absoluasemédansnotrementalsespostulats qui sont les Lois de la Vie. Celles-ci attendentd’être reconnues, aimées et appliquées avec sagesse parl’êtrehumain.

Ces lois sont nos lois, car nous sommes la Vie. Entant qu’âme, l’être humain sait cela. Mais en tant quepersonnalité, il ignore ou refuse de suivre ces grandsprincipes, préférant appliquer ses propres lois et se fairejusticelui-même.

Sans cesse, la Vie force notre respecten nous

rappelant que l’orgueil et l’ambition de l’homme finissentinévitablementparêtremisàl’épreuvedesloisd’harmonieetd’équilibre, comme sur le fil du rasoir.Tout acte, toutecréationnerespectantpas l’Harmonieseradétruit, recycléet transformé, pour qu’un nouveau cycle d’évolutiondémarre,conformeauxgrandsprincipes.Ilenvaainsidesmœurs, des coutumes, des sociétés, des empires, decivilisationsentièresquiontaujourd’huidisparu…

Grandeur et décadence: telle sera l’histoire del’humanité tant que les hommesn’auront pas appréhendélanaturedivineeneux.

Le temps est venu d’envisager un champ de

conscience supérieur à celui qui a prévalu jusqu’ici, car ilesturgentdesedépartirdelacroyanceenunevieunique,enlaseulevieterrestredanslamatière.

Voicidonclefild’ArianequiguideratoutêtredanssaquêteduSoi.

L’Absolu,danssonabsolueconscience,aconsidéré:• qu’iln’yavaitaucunegloireàêtrecela;• quesesvaguesdeviesdeviennentd’éternels

pèlerinsàtoutjamais;• quelesviesplusavancéesincluentdansleur

manifestationlesviesplusjeunes;• quetouteévolutiondoitsefaireaumérite.

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Notre première prise de conscience est donc liée à

cette vérité : la vie évolue à tout jamais et les limites quenousposonsà l’évolutionne sontque les limitesdenotrepropreconscience.Celle-cin’est,àvraidire,qu’unpointdedépart à une compréhension plus vaste et unifiante deschoses.

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PARTIEI

LAVIE

Pour passer du paradigme «réussir dans la vie» à«réussir sa vie», il faut commencer par définir ce qu’onappellecommunément«lavie».

Lavien’estni lefruitduhasard,nid’unerencontre

fortuite entre des atomes sur un mode aléatoire. C’est lerésultatd’unprocessusd’unionentredescentresd’énergie(despôles) etdes soufflesd’énergiequi, combinés lesunsauxautres,créentdesmondes.ObjectifComprendre les fondements de la réalité, en abordantl’existence sous le triple rapport esprit/conscience/forme,ouVie/Âme/Matière.

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CHAPITREIDEL’ESPRITÀLAMATIÈRE

1.LaMère,laMatière:del’espritàsonniveauvibratoireleplusdense

Nos cinq sens perçoivent une multituded’informations sur lemonde, un ensemble composite auxformes variées, que l’on trouve soit dans leur état«naturel»,soitcrééesdelamaindel’homme.Toutecettevariété de vies issues des règnes de la nature (règneminéral, végétal, animal et humain), partagent avec lescréationshumainesunpointcommun:lamatière.

Dans notremonde, lamatière constitue le supportde l’existence. Elle est étroitement liée aux cinq sens quil’interprètent en permanence. Notre expérience d’humains’appuiedoncsurl’existencedescorpsdematière,quisontautantdevéhiculespourexprimerladiversitédelavie:lafaune, laflore,despaysages,desvilles,descontinents,desplanètes,etc.

Toutcequiexistedoitrevêtiruneforme,c’est-à-dire

uncorpsdemanifestation.C’est laconditionsine quanonde l’incarnation –l’action de prendre un corps («dans lachair»). Sans corps, pas d’expérience dans la dimensionconcrète.Sinon,lavieresteraitpureabstraction,unevuedel’esprit…

Pour autant, la nécessité de prendreun corps pour

intégrerlamatièrenesignifiepasquelavien’estquedelamatière!Aucontraire,espritetmatièresontlesdeuxfacesd’uneseuleetmêmeréalité.

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2.LePère,l’Esprit:delamatièreàsonniveauvibratoireleplusélevé

Cequelementalhumainadepuislongtempsséparé,il doit apprendre à le réunir. En séparant l’esprit de lamatière,l’humains’estdivisélui-même,faisantdesonunitéoriginelleunedualitéexistentielle.

La vision cartésienne faisant de «l’âme» et du

«corps»deuxsubstancesréellementdistinctes,posantquel’uniondesdeuxseraitunmystèreimpossibleàconnaîtreetà penser, a faussé la lecture de la vie. En effet, si leproblème corps-esprit a longtemps préoccupé lesphilosophes,autantquelesscientifiquesetlesthéologiens,chacundanssonregistreatouchédudoigtunaspectdelavérité, sans toutefois parvenir à élaborer une synthèseharmonieusedetoutescesfacettes.

À la question«Qu’est-ce que la vie?», le religieux

répondra «Dieu»; le scientifique expliquera que c’est del’énergie, tandis que le philosophe émettra l’hypothèsed’unepenséemétaphysique.

À cettemêmequestion, voici la réponse ésotériquedel’âme:

«LaVieest l’unionde l’Espritetde laMatière etmoi, la Conscience, je suisleurenfantquilesréunit.»

Espritetmatièresontdeuxpôlescomplémentaires,

quiserencontrentpourcréerdesmondesdeconscience.Iln’yapasderuptureentrecesdeuxaspectsquisontliésparl’âme, formant ainsi la triplicité inhérente à toute vie enmanifestation.

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À la lumière de cet éclairage, comment définirl’esprit? L’esprit est de lamatière à son taux vibratoire leplusélevé.L’inverseestégalementvrai,lamatièreétantdel’esprit à son taux vibratoire le plus bas. Séparer les deuxforcesn’estqu’uneillusiondumental,uneanalysehumainequi,poursereprésenter leschoses,abesoindesegmenterleréelenélémentsisolés.

Mais la vie ne fonctionne pas en unités isolées. Si

l’intellect humain entraîne la séparativité, la Vie, elle,échappe à ce principe et ne peut être réduite à desdiscriminations catégoriques. Elle est un tout, un champd’énergieunifié:l’unicité.

3.LeFils,l’âme:lepointd’unionentrel’espritetlamatière

Entre l’esprit (quidonne lavie)et lamatière(quioffredes véhicules d’expression), il existe le troisième pôle quiunitlesdeux:l’âme.

L’âme est la dimensionde conscienceque chaque être

humain peut ressentir en lui comme une présence et quipermetdemesurerlanaturedesescomportements.

Au-delàdetoutconceptreligieux,l’âmeestunprincipeagissantqu’onappellelaconscience.D’ailleurs,l’expressionpopulaire«Jugerensonâmeetconscience»rapprochelesdeux termes.Nous avons simplement oublié qu’ils étaientsynonymes!

Du point de vue des renaissances, l’âme est l’unité deconscience permanente qui permet de cernerl’individualité. L’âme correspond au Soi, tandis que lapersonnalitécorrespondau«non-soi».

Elle est l’instructeurqui guide sonélève sur le cheminde l’évolution, en attendant patiemment que l’individuaccepte sa direction et s’en remette à elle. Passer de lavolonté de ses quatre désirs à la volonté de son êtreintérieur,telleestl’évolutionenconscience.