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La Science face aux confins de la Connaissance. La déclaration de VeniseReview by: Françoise ChampionArchives de sciences sociales des religions, 33e Année, No. 65.2 (Apr. - Jun., 1988), p. 304Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30122397 .

Accessed: 14/06/2014 11:07

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ARCHIVES DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS

Ginther Franz. Mais en l'6tat actuel des choses, ceux-m~mes qui ont object6, outre- rhin, A ce traitement inflig6 aux 6crits du < prrdicateur au marteau >, ne jouissent pas du privilkge de la reconnaissance institution- nelle.

Avec divers autres documents, le lecteur trouvera en annexe des notes, un index des noms cites et une bibliographie, comme il est d'usage pour les publications scientifiques.

Emmanuel Mendes Sargo.

65.351

La Science face aux confins de la Connais- sance. La d6claration de Venise. Paris, Ed. du Fl61in, 1987, 195 p. (Pr6f. de Y. Jaigu. Coll. < Science et connaissance >>).

Ce livre rend compte d'un colloque tenu A Venise en mars 1986, dont les principales interventions ont 6te publires par I'UNESCO, organisatrice du colloque. II s'agit ici d'insister sur 1' < Esprit de Venise f (titre de la contribu- tion de M. Random) en faisant 6diter d'une part, des interventions non publires mais qui, selon les termes de 1' < avertissement f en tote du livre, << illustrent le mieux cet esprit de Venise >, d'autre part, des entretiens de scien- tifiques allant dans le m~me sens, rralis~s par France-Culture (emission La Science et les hommes produite par M. Cazenave).

Le communiqu6 final du colloque qui fi- gure aussi dans cet ouvrage 6nonce les orien- tations minimales de ce courant de pensre qui s'est exprim6 A Venise: critique du < d~ter- minisme mrcaniste >, du ( positivisme >, du ( nihilisme f ; < compl~mentarit6 de la science et de la tradition f; < n~cessit6 d'une recherche transdisciplinaire entre les sciences exactes, les sciences humaines, I'art et la tradition > (< en refusant tout projet globalisant, tout syst~me ferm6 de pense >>); n~cessit6 subs&- quente d'une transformation radicale de l'6du- cation ; appel A la < responsabilit6 des scienti- fiques, A la fois dans l'initiative et l'application de la recherche f.

Ce livre est un document intrressant pour le sociologue intrress6 A suivre le d~veloppe- ment, la diffusion, les appuis institutionnels, de ce courant de pens~e qui, dans la lignre du < colloque de Cordoue >>, cherche A faire se rencontrer les sciences les plus contemporai- nes et les recherches spirituelles. A ce propos

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on aimerait savoir comment 1'UNESCO en est venue A organiser ce colloque.

Frangoise Champion.

65.352 SELLAM (Sadek). L'Islam et les musulmans en France. Paris, Ed. Tougui, 1987, 485 p. (Pr6f. de J. Berque).

Cet ouvrage se situe dans le genre des essais, scrutant, de fagon engagre, les oscillations dans les relations entre des Frangais et des musulmans. L'introduction est un plaidoyer raisonn6 pour que les questions lires A la fois A l'islam et A l'immigration en France soient d~barrass~es des pol~miques intolkrantes, car ( rien de durable ne pourra 6tre entrepris par une communaut6 pour apporter des r6ponses approprides A ses propres besoins, si elle conti- nue d'etre A peine tol6rde dans un pays qui a pu enseigner la tolkrance A autrui >>.

Le retour A une estimation historique de ces relations, depuis la naissance de l'islam, est faite de fagon vivante, non acad6mique, en insistant trbs souvent sur des situations ou des personnages ou des institutions favorables A la tol6rance religieuse. Trbs rapidement, A partir de l'6tude de l'6poque coloniale, apparait la m6thode centrale de l'ouvrage, bas6e sur une selection de biographies interpr6t~es en fonction des attitudes relationnelles r6cipro- ques; ces biographies sont elles-memes clas- s6es en genres et p6riodes. Plus d'une revelera au lecteur franqais des aspects inconnus de quelques ( grands hommes f de l'arm6e, de la politique ou des arts. Aspects oppos6s, al- lant de l'islamophobie A l'islamophilie. On lira avec attention le chapitre consacr6 aux ( convertis au christianisme par l'islam : Fou- cauld, Psichari, Massignon > dont il n'est pas slr, A notre avis, que le m6canisme fondamen- tal ne se r6pbte aujourd'hui, de fagon plus large: quel est I'impact du remue-m6nage et du remue-m6ninges islamique sur la vieille chr6tient ? La concurrence sur le march6 liberal des religions est 6tonnamment engag6 en cette fin de XXe si~cle.

Le double d6fil6 de personnages frangais engag6s du c6t6 de l'islam (Grenier, Dinet, Gu6non, Jung, Monteil, Meyerovich, Garau- dy) et de personnages musulmans vivant en France (Tazerout, Bennabi, Hamidullah, Bou- bakeur, Bammate, Arkoun, M6rad) donne A r6fl6chir sur les attitudes pr6sentes dans les milieux intellectuels. De l'orientalisme uni-

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