La transfiguration selon Saint Luc Saint Luc 9, 28b-36

La transfiguration selon Saint Luc 9, 28b-36

Bon aller, … on se lance ….. Alors commençons par Le mot Transfigurer ; Que signifie-t-il ?Être Transfiguré c'est être Transformé.

Cela nous éclaire un peu mais ca ne nous dit pas tout sur ce texte, alors continuons notre recherche...

"Et nous, certaines rencontres nous ont-elles transformés?"

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Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il alla sur la montagne pour prier.

Pendant qu'il priait, son visage apparut tout autre, ses vêtements devinrent d'une blancheur éclatante. Et deux hommes s'entretenaient avec lui: c'étaient Moïse et Élie, apparus dans la gloire. Ils parlaient de son départ qui allait se réaliser à Jérusalem.

Pierre et ses compagnons étaient accablés de sommeil; mais, se réveillant, ils virent la gloire de Jésus, et les deux hommes à ses côtés. Ces derniers s'en allaient, quand Pierre dit à Jésus: « Maître, il est heureux que nous soyons ici! Dressons donc trois tentes: une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie.» Il ne savait pas ce qu'il disait.

Pierre n'avait pas fini de parler, qu'une nuée survint et les couvrit de son ombre; ils furent saisis de frayeur lorsqu'ils y pénétrèrent. Et, de la nuée, une voix se fit entendre: « Celui-ci est mon Fils, celui que j'ai choisi, écoutez-le.» Quand la voix eut retenti, on ne vit plus que Jésus seul.Les disciples gardèrent le silence et, de ce qu'ils avaient vu, ils ne dirent rien à personne à ce moment-là.

Mais transformer qu'est ce que cela veut dire ? Parfois, nous reconnaissons que nous sommes pécheurs, nous le regrettons et nous décidons vraiment de changer de vie et de devenir meilleurs...Nos amis, nos parents, en nous regardant, s'étonnent, puis s'émerveillent. Ils disent:" Il a changé! Il est transformé! Il est plus calme, plus généreux, plus attentionné,... "D'autres fois, ce sont des rencontres qui nous transforment sans que l'on ne s'en aperçoive vraiment... Après avoir partagé du temps avec des êtres avec qui l'on se sent bien, on revient métamorphosé, le cœur tout joyeux, rempli de rires et de chants, de paroles agréables, prêt à donner du bonheur tout autour de nous. Comme si, le temps d'une rencontre, notre vie s'était embellie. Nos ami(e)s, nos parents s'en rendent compte. Ils disent: " Qu'est-ce que tu es belle aujourd'hui!" ou "Tu rayonnes de bonheur!" ou encore ils se posent la question:" Mais d'où reviens-tu? On dirait que tu as vu quelque chose de merveilleux!". On peut aussi entendre:" Tu n'es plus le même!"

Dans le dictionnaire, on trouve :Modifié la forme d'une personne, d'un objet, Chambouler. Mais aussi c'est changer le caractère d'une personne ; cette expérience l'a vraiment transformé...

Lorsque l'on est transformé et que l'on subit un embellissement: plus de joie, de bonheur, de bonté, de générosité,..., on dit que l'on est transfiguré.La transfiguration, c'est un éclat, un rayonnement inhabituel qui nous habite, une métamorphose vers plus de Beauté... Notre visage, notre vie, la vie qui nous entoure semblent soudain plus lumineux!

La transfiguration selon Saint Luc Saint Luc 9, 28b-36

Les rencontres dans l'amour ou l'amitié transfigurent, rendent plus joyeux, plus éclatants...Si de telles rencontres peuvent nous transformer, nous épanouir, nous illuminer de joie, de rires et de bonheur, enflammer notre cœur, qu'en est-il de la rencontre avec Dieu qui est tout Amour ?

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Autres exemples plus humains

Corentin est un petit garçon effacé, un peu triste. A l'école, il ne sourit pas; il a l'air malheureux. Mais lorsque sa maman arrive pour le chercher le soir, on dirait qu'un soleil se lève pour illuminer son visage: ses yeux, sa bouche, ses lèvres, tout se met à sourire en lui. Il est comme transfiguré! (L'amour transfigure)

Lorsque l'on pardonne ou que l'on demande pardon, lorsque l'on se réconcilie avec quelqu'un, c'est comme si tout devenait plus beau, plus léger, plus pur! Le monde semble transfiguré! (Le pardon transfigure)

Quels sont les personnages du texte?->Jésus.->Pierre, Jacques et Jean (trois amis de Jésus, trois disciples.)->Moïse et Elie ( deux grands personnages du Premier Testament. On connaît un peu Moïse... Elie est un prophète. Ces deux personnages ne vivent pas à l'époque de Jésus. Ils sont "passés" dans l'au-delà depuis bien longtemps déjà).

Donc :Trois personnages bien terrestres, enracinés dans l'humanité: les disciples. Deux personnages célestes, vivants dans L'Intimité de Dieu: Moïse et Elie. Un personnage entre deux mondes: Jésus. Pour les disciples, Jésus est à la fois céleste ( puisqu'il s'entretient avec deux grands prophètes disparus) et terrestre (puisqu'il vit avec ses disciples).

Où vont Jésus et ses disciples?Jésus emmène ses disciples sur une montagne pour prier. Lorsque Jésus part à l'écart, c'est qu'il se sépare du monde des hommes pour rejoindre L’Intimité de sa vie et pour s'unir à Lui dans la prière. Le mot montagne dit le "lieu" élevé. Cela pour dire que Dieu dépasse tout.L’Éternel est accessible à l'homme.( Jésus emmène certains disciples). L’Éternel reste proche de l'homme, abordable...Jésus emmène Pierre, Jacques et Jean... Il invite ses amis à le suivre et à se laisser entraîner sur le chemin de la prière. Dans l'évangile de Luc, la prière est essentielle!!!

Que se passe-t-il?Jésus est transfiguré. La prière (proximité divine) transforme, illumine Jésus, et les disciples s'en aperçoivent, et on pourrait dire qu'ils sont eux-mêmes transfigurés.Le texte nous dit que le visage de Jésus apparaît tout autre et que ses vêtements deviennent d'une blancheur éclatante! Il faut rappeler que dans l'antiquité, le vêtement était signe de la vie même de la personne, de son intériorité... Les témoins de la scène cherchent à nous dire que la prière illumine la vie de Jésus, la transfigure, la transforme profondément. Jésus Rayonne!Si Jésus invite ses amis à le suivre, c'est parce qu'il les croit capables d'entamer ce chemin de dialogue, de relation, cette marche vers une Autre Présence Toute de Lumière et de Pureté...

Qui transfigure Jésus?C'est Dieu.

Petit exemple bien terrestre.

Le soleil est toujours rayonnant et lumineux, même s'il se cache derrière les nuages... On ne peut donc pas dire qu'il soit transfiguré. Par contre, lorsqu'il brille sur un coin du jardin

qui a été longtemps dans l'obscurité, il transforme cet endroit! Celui-ci devient plus beau, plus éclatant, plus lumineux et l'on y découvre des couleurs nouvelles, des trésors oubliés... Le petit coin de jardin est comme transfiguré! (La lumière transfigure)

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Comment réagissent les disciples?Pierre aimerait rester dans cette Intimité, dans ce bonheur plus grand que tout. Il envisage de s'y installer pendant un certain temps: "Dressons trois tentes!". Il est heureux, mais il n'a pas véritablement compris. Il lui faut encore écouter Jésus: "Ecoutez-le!"

Comment se termine l'histoire?Jésus "redescend de la montagne" ( Il faut savoir quitter L'Intimité divine pour rejoindre la terre des hommes). Les disciples suivent mais n'ont pas vraiment compris. Les disciples ne sont toujours pas entrés dans une véritable démarche de prière (qui est abandon: tel Jésus, il faut se laisser transformer: "il fut transfiguré!"). Il ont vu l'effet de la prière sur Jésus, qui l'a transformée. Mais ne se le sont pas encore approprié, il y a un long chemin encore à faire, entre être témoin et vivre la même expérience. Les disciples en sont là. C'est une des raisons pour lesquelles surement ils ne racontent pas tout de suite ce qu'ils ont vu (comme c'est dit dans la dernière phrase du texte).

Comment la décrivent-ils?

En hauteur: tout ceci pour dire que marcher vers Dieu, c'est Grandir, s’élever. Bien sûr, la marche n'est pas facile; elle demande des efforts, du courage, de la persévérance,... (Pour arriver en haut d'une montagne, il nous faut escalader). N'oublions pas que nous avons une aide, celle de la prière.

Les vêtements de Jésus deviennent resplendissants, d'une blancheur inconnue sur terre: ceci nous dit la pureté venue d'un "autre monde". La transfiguration de Jésus vient bien de Dieu.Jésus s'entretient avec Moïse et Elie, deux hommes ayant été proches de Dieu. Les disciples nous disent que pour eux, Jésus est un proche, un intime de Dieu.

D'ailleurs, une voix se fait entendre. Celle-ci dit L'Intimité qui existe entre Dieu et Jésus: " Celui-ci est mon fils celui que j'ai choisi."La nuée couvre Jésus et les disciples; elle dit Dieu présent, mais non Pleinement puisqu'il reste en partie caché aux hommes.

Le texte ne nomme pas Dieu une seule fois. Comment peut-on être sûr qu'il s'agit de Lui?

->La nuée et La voix sortant de la nuée:C'est un attribut de Dieu. Ici, la nuée couvre Jésus et les disciples de son ombre. On ne peut voir Dieu Pleinement: voir Dieu, c'est mourir!

->La montagne:Sur la terre, le lieu le plus élevé, le lieu le plus "près" du ciel, c'est la montagne.Dans la Bible, la montagne est le lieu de la Rencontre avec Dieu.Lorsque nous rencontrons ce mot, il faut prêter attention! Ce qui va se passer vient de Dieu!

->La frayeur des disciples:Ce que Le premier Testament appelle la frayeur, la crainte de Dieu, c'est le sentiment de La Transcendance divine. (Transcendance: Il existe une distance infinie entre l'amour de l'homme et celui de Dieu)Ici, les disciples sont saisis de frayeur, mais ils ne prennent pas leurs jambes à leur cou... Ils restent là, ébahis, dans le silence.

->La présence de Moïse et d'Elie:A l'époque de Jésus, Moïse et Elie étaient des grands personnages considérés comme proches de Dieu. En faisant converser Jésus, Moïse et Elie sur un même pied d'égalité, les disciples disent que Jésus est proche de Dieu.

Qui voit la transfiguration?

Pierre, Jacques et Jean.

La transfiguration selon Saint Luc Saint Luc 9, 28b-36

Une image à compléter par le texte de Saint Luc :

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Petit bilan:La Bible a été écrite pour le bonheur des hommes. Dans les Évangiles, le récit de la transfiguration est un encouragement à marcher sur le chemin de la prière, sur le chemin du cœur à cœur. Prier, c'est ne plus jamais être seul; c'est tourner notre regard vers Le Tout Autre et Le laisser, un peu plus chaque jour, transformer en nous ce qui est "mort", ce qui est obscurité, tristesse, manque,... Et ceci, non pas pour notre "gloire" personnelle, notre "bonheur" égoïste, mais pour trouver la force de nous tourner vers les autres (Jésus descend de la montagne) pour y semer un peu de la lumière reçue, un peu de l'espérance...

La transfiguration dans nos vies...

Nous sommes invités à nous élever vers le Beau, le Bien, l'Amour...Dans nos journées, il y a de belles et bonnes choses. Certaines de nos actions, même minuscules, sont petites flammes, petites lumières pour les autres, rayons de soleil... Ce sont ces actions qu'il faut développer, qu'il faut exhausser, qu'il faut semer. Et tout ceci avec l'aide de Dieu...N'oublions pas: "Jésus part sur la montagne pour prier."C'est la prière qui doit devenir notre compagne. C'est elle qui élargit le cœur, qui transfigure toute vie, qui nous rend plus proche de Dieu et de nos frères. C'est vrai, prier est difficile! Dans l'évangile même, les disciples dorment... Ne pas hésiter à dire à Dieu: "Je ne sais pas, je ne peux pas prier... Mais je peux t'offrir un temps de silence. Toi, Tu sauras Le remplir! "Chacun cherchera dans sa vie les petites lumières déjà semées et à renouveler...Comment s'imagine-t-on la transfiguration (De Jésus ou du monde des hommes)

La transfiguration selon Saint Luc Saint Luc 9, 28b-36

Icône de la transfiguration.

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Tu vois les personnages ?

En bas les trois disciples et en haut Jésus, Moïse avec les tables de la loi et le prophète Elie.Deux grands découpages dans cette icône:

le bas, lieu de la terre, du désordre, des couleurs plus sombres, et le haut, sommet de la montagne, lieu de Dieu, lieu lumineux et paisible. Jésus est en haut, au sommet d'une montagne et au centre. Il porte une auréole cruciforme. L'auréole dit la sainteté.

La croix dit la Passion de Jésus et le don de sa vie par amour. Jésus figure à l'intérieur d'une mandorle qui est l'expression iconographique de la perfection divine. Il est habillé de blanc.

Des rayons lumineux partent de sa personne en direction des trois disciples comme pour les toucher, les habiller de sa lumière.Moïse est à droite. Il représente la Loi. Il porte entre ses mains les rouleaux des Tables de la Loi.Elie est à gauche et représente les prophètes. Pour l'artiste, les disciples sont encore bien "bas" dans leur ascension de la "Montagne de Dieu". On dirait même qu'ils tombent, qu'ils chutent...La transcendance de Dieu est si grande, si belle, qu'ils se sentent tout petit en face.Deux disciples regardent en direction de Jésus mais ils se cachent le visage de leur main comme pour ne pas être aveuglés. Peut-être aussi ne se sentent-ils pas dignes d'être témoins de cette scène.