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La Trinité La Trinité Qu’est-ce que Qu’est-ce que c’est ? c’est ? ou plutôt : ou plutôt : Qui est-ce ? Qui est-ce ? Philippe Jollivet - Janvier 2008

La Trinité Quest-ce que cest ? ou plutôt : Qui est-ce ? Philippe Jollivet - Janvier 2008

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Page 1: La Trinité Quest-ce que cest ? ou plutôt : Qui est-ce ? Philippe Jollivet - Janvier 2008

La TrinitéLa TrinitéQu’est-ce que Qu’est-ce que

c’est ?c’est ?

ou plutôt :ou plutôt :

Qui est-ce ?Qui est-ce ?

Philippe Jollivet - Janvier 2008

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Pas facile d’y croire :Pas facile d’y croire :

Emmanuel Kant Emmanuel Kant (1724-1804)(1724-1804)

Dieu est en trois personnes ? Pourquoi pas quatre ou dix ?

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Et pourtant…Et pourtant…Je pense que si Dieu n’était pas Trinité, je serais probablement athée.

Père François VARILLON Père François VARILLON s.j.s.j.

Comment ce Père jésuite, théologien, peut-il affirmer une

chose pareille ?

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Tout dépend de qui est Tout dépend de qui est Dieu ?Dieu ?

Un barbu plus ou moins indifférent Un barbu plus ou moins indifférent dans le Ciel ?dans le Ciel ?

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Ou alors…Ou alors…

……un sauveteur un sauveteur qu’il suffit qu’il suffit d’appeler pour d’appeler pour résoudre tous résoudre tous nos problèmes ?nos problèmes ?

I’m the

king

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ou peut-être …ou peut-être … un être tout un être tout

puissant plutôt puissant plutôt sadique qui sadique qui soumet l’homme soumet l’homme à sa volonté à sa volonté arbitraire ?arbitraire ?

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La vraie nature de Dieu : La vraie nature de Dieu :

Première lettre de St Jean, chapitre 4, verset 8Première lettre de St Jean, chapitre 4, verset 8

« Dieu est amour ! »« Dieu est amour ! »

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Oui, mais qu’est-ce que Oui, mais qu’est-ce que l’amour ?l’amour ?

Une Une attirance attirance physique ?physique ?

NON NON !!

Une amitié Une amitié sincère ?sincère ?

C’est déjà C’est déjà mieuxmieux

Legolas & Gimli

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En fait, pour qu’il y ait En fait, pour qu’il y ait amour,amour,

il faut qu’il y ait il faut qu’il y ait

« « don de soidon de soi » »

Par exemple, don d’une mère pour ses enfantsPar exemple, don d’une mère pour ses enfants

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Don de soi…Don de soi…

Don de leur temps par les Don de leur temps par les bénévoles des associations bénévoles des associations caritativescaritatives

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Certains ont même donné leur vie Certains ont même donné leur vie entière au service des autresentière au service des autres

Mère Teresabéatifiée le 19 oct. 2003

Fondatrice des Missionnaires de la Charité à Calcutta Abbé Pierre

Fondateurde l’Association Emmaüs

Sœur EmmanuelleChiffonniers du Caire

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L’amour qui va jusqu’au L’amour qui va jusqu’au pardonpardon

Maïti GirtannerMaïti Girtanner

J'ai toujours pensé que le malheur était plus du côté du bourreau que du côté de la victime

Elle pardonne au médecin nazi qui l’a

rendue volontairement infirme

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Et bien sûr, il y a le don Et bien sûr, il y a le don total,total,

le don de sa vie…le don de sa vie…

Nul n’a plus grand Nul n’a plus grand amour que celui-ci : amour que celui-ci : donner sa vie pour ses donner sa vie pour ses amisamis

Jean 15, 13Jean 15, 13

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Résumons nous…Résumons nous…

AmourAmour

Moi

Je (me) donneJe (me) donne

Force Force centrifugecentrifuge

ÉgoïsmeÉgoïsme

Moi

Je prends (aux Je prends (aux autres)autres)

Force centripèteForce centripète

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Nous savons que Dieu est AmourNous savons que Dieu est Amour

Et Dieu dans tout ça ?Et Dieu dans tout ça ?

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L’Amour de Dieu est infiniL’Amour de Dieu est infini

Comment se manifeste un amour infini ?Comment se manifeste un amour infini ?……

Par le don infini de soi

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L’Amour infini de Dieu L’Amour infini de Dieu (suite)(suite)

En se donnant tout entier,En se donnant tout entier,comme s’il mourrait à lui-même,comme s’il mourrait à lui-même,

Dieu le Père Dieu le Père engendreengendre Dieu le fils Dieu le fils

Le Père Le Fils

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Quelle est la nature du Quelle est la nature du fils ?fils ?

Identique au Père, de même nature Identique au Père, de même nature (l’amour) que lui, le fils rend son amour (l’amour) que lui, le fils rend son amour

au Pèreau Père

Le Père Le Fils

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Le Fils est engendré, non pas Le Fils est engendré, non pas créécréé

Dieu a créé le monde par l’exercice de sa libre volonté, et non pas parce que c’était nécessaire.

Le Père engendre « nécessairement »

(ontologiquement) le Fils car c’est l’expression même de sa nature

d’Amour infini.

C’est différent

Le Père Le FilsLe monde

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Le Fils est « né du Père avant Le Fils est « né du Père avant tous les siècles »tous les siècles »

La création est dans le tempsDieu est hors du temps

Flèche du Temps

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Ils sont deux alors ?Ils sont deux alors ?

Le père Le fils

Page 22: La Trinité Quest-ce que cest ? ou plutôt : Qui est-ce ? Philippe Jollivet - Janvier 2008

N’oublions pas le lien entre les N’oublions pas le lien entre les deuxdeux

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Prenons une image Prenons une image littéraire :littéraire :

« L’Esprit est« L’Esprit estle le trait d’uniontrait d’union

entre le Père et le Fils »entre le Père et le Fils »St AugustinSt Augustin

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……et une image et une image scientifique :scientifique :

DeuxDeux particules (des particules (des quarks) qui sont en quarks) qui sont en relation ont besoin d’une relation ont besoin d’une troisièmetroisième particule (un particule (un gluon) pour interagir et gluon) pour interagir et échanger leur « couleur »échanger leur « couleur »

Image Encyclopédie UniversalisImage Encyclopédie Universalis

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Il y a donc 3 personnes :Il y a donc 3 personnes :

Le Père

… celui qui aime

Le Fils

… celui qui est aimé (et qui aime en retour)

L’Esprit

… le lien d’amour

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L’Esprit-Saint est une L’Esprit-Saint est une personnepersonne……

Ce n’est pas Ce n’est pas une une forceforce

comme dans les comme dans les films Starwarsfilms Starwars

Que la force soit avec toi

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……une une personnepersonne qui « reçoit qui « reçoit même adoration et même gloire »même adoration et même gloire »

« PowerPoint »du XIème siècle montrant bien

l’égalité en gloire (mais la

distinction) des trois

personnes de la Trinité Baptistère de l’Abbaye-aux-

Dames

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Tu n’as pas tout compris ?Tu n’as pas tout compris ? C’est normal. C’est un MYSTERE (*)C’est normal. C’est un MYSTERE (*)

(*) Ni nos paroles ni nos concepts ne peuvent rendre (*) Ni nos paroles ni nos concepts ne peuvent rendre compte de l'infini de Dieu : « compte de l'infini de Dieu : « Si tu comprends, ce Si tu comprends, ce n’est pas Dieu.n’est pas Dieu. »  » St Augustin - Sermon 117St Augustin - Sermon 117