8/13/2019 LaVoie[1]

1/14

Edgar Morin(texte indit)

La voie :Les 7 rformes pour le XXI sicle

Sparsa colligo

Il y a ceux qui voudraient amliorer les hommes et il y a ceux quiestiment que cela ne se peut quen amliorant dabord les conditions de leurvie. Mais il apparat que lun ne va pas sans lautre et on ne sait par quoicommencer (Andr Gide ournal !"#$%#"& p.'!)

es orces * extrieures + du monde sont les m,mes que celles qui nousa-itent intrieurement ses drames& ses tentations&ses l/chets& ses cruauts 0

pour peu quon ait loccasion&la volont& la ranchise& lintelli-ence de lesvoir& de leur rsister& de les combattre en soi%m,me % proc1dent aussi de la

vie intrieure de tous les autres ,tres humains2.es cruauts des tyransleur viennent dune vie intrieure qui nous est commun 3 tous. (4ierreGuyotat)

Il audrait voir dune part si le pro5et humain ralis durant ces sixmillnaires par lhomo historicus est le seul pro5et humain possible etdautre part voir sil ne audrait pas aire au5ourdhui quelque chosedautre + (6aimundo 4anni7ar)

8i le domaine des ides est rvolutionn& la ralit ne peut demeurer tellequelle est + (9e-el)

:ous continuons 3 chercher des dpanneurs de la plan1te alpha& alors quenous sommes sur la plan1te beta& o; seuls les questionneurs peuvent nousaider + (4h.

8/13/2019 LaVoie[1]

2/14

I Le Monde en crise

La crise du monde est le rsultat de lenchevtrement de multiples composants :notamment, la difficult de penser le prsent, le paradoxe de la mondialisation, son

caractre plantaire, labsence dune conscience mondiale, toutes raisons ui,

combines, mnent ! lab"me#

Rapide revue de celles-ci.

$ La difficult de penser le prsent

a comprhension du monde requiert une approche systmique& corpus de la pensecomplexe. noncer est une chose& la mettre en ?uvre une autre. obstacle est& dabord&pistmolo-ique& et& ensuite& mthodolo-ique. @uelles que soient les poques. t il y a aussitou5ours retard de la conscience par rapport 3 limmdiat.a diicult cest aussi& 3 notre poque& la rapidit des chan-ements ai-uillonns par lacomptition conomique& qui bouleversent notre cadre de vie.a -lobalisation accentue la complexit. =es inter%rtroactions innombrables se tissent entredes processus extr,mement divers ayant pour si1-es les syst1mes conomiques& sociaux&dmo-raphiques& politiques& idolo-iques& reli-ieux& etc2

8/13/2019 LaVoie[1]

3/14

une interdpendance accrue de chacun& ce qui pourrait onder une dclarationdinterdpendance au sein de lD:E.n re-ard de la communaut de destin des humains ace aux menaces nuclaires etcolo-iques& il aut constater quil y a encore une aible conscience de cette communaut dedestin.

nin& alors que linra texture dune socit%monde mer-e par les processus tehno%conomiques& la crise plantaire lemp,che dmer-er. n dinitive la crise plantaire est lacrise de lhumanit qui narrive pas 3 accder 3 lhumanit.Au inal& la crise& comme toute crise& est un mlan-e de potentialits r-ressives et

pro-ressives. =ans cette dualit les risques sont plus probables que les chances. es risques cesont la descente vers labme.

' (ers lab"me

e vaisseau spatial terre na pas de pilote. 8es quatre moteurs& la science& la technique&lconomie& le proit& sont& chacun incontrFl.

il ny a pas de pilote!

o va-t-il ?

e vaisseau va vers la catastrophe. ie et socit sont le produit de mtamorphoses. lles sont en dan-er. histoirecest aussi lissue tra-ique du dveloppement dune capacit 3 dtruire lhumanit. Il y a doncla ncessit vitale dune meta%histoire. Il na pas de in de lhistoire& contrairement 3 la th1sede Hu7uyama qui avait tir du triomphe du capitalisme la conclusion de sa prennit. escapacits cratrices ne sont pas puises. Ene autre histoire est possible.

)l * a des raisons desprer#

9omme Gnrique de Marx exprime ses vertus -nratrices et cratrices inhrentes 3

lhumanit. Il y a tou5ours en lui ces capacits. Dn peut user de la mtaphore des cellulessouches dormantes dans lor-anisme adulte et que la biolo-ie moderne a rvles.

a -lobalisationaccentue le brouilla-ede litinraire.

8/13/2019 LaVoie[1]

4/14

=e m,me& il y a dans les socits normalises& stabilises& ri-idiies& des orces -nratrices%cratrices qui se maniestent che des mar-inaux& les dviants que sont les artistes& musiciens&

po1tes& peintres& crivains philosophes& inventeurs& mais aussi certains scientiiques& voire desbricoleurs.Tmoin de cette force le succs du groupe dartistes peintres : international art movement

for the metamorphosis of the world que, spontanment, !! artistes ont re"oint.

a crise inanci1re et conomique pousse actuellement nombre de diri-eants et dconomistesrveills de leur torpeur 3 * rormer le capitalisme +.

8/13/2019 LaVoie[1]

5/14

humains qui a suscit tant daspirations rvolutionnaires est dsormais indissolublement lie 3la question vitale du OOIe si1cle& la voie nouvelle et la mtamorphose.

# cette fin, $ orientations principales sont proposes % la rforme politique, politique delhumanit et de civilisation & rformes conomiques & rformes sociales & rforme de la

pense & rforme de lducation & rforme de vie & rforme morale.lles sont bri1vement commentes ci%dessous.

$ La rforme politiue : politiue de lhumanit et de civilisation

a voie en a t trace par des travaux successis pour r-nrer la pense politique!.Il y a plus de #K ans d-ar Morin constatait la crise de la politique 3 tous les chelons. a

politique en miettes trahissait la diicult& lchec dans la -estation dune politique de toutl,tre humain& ou anthropolitique.

8/13/2019 LaVoie[1]

6/14

peuples que lon rduit 3 une vision analphabtisme alors quon en i-nore les richesses deleurs cultures orales traditionnelles.e dveloppement repens doit respecter les cultures et int-rer ce quil y a de valable danslide actuelle de dveloppement& mais pour le concevoir dans les contextes sin-uliers dechaque culture ou nation.

oir le dia-nostic dans * une politique de civilisation + r $

8/13/2019 LaVoie[1]

7/14

a sortie du mod1le ner-tique actuel est le -rand chantier du si1cle. Il nest plus durable&non seulement en raison de lpuisement& un 5our ou lautre& des ressources ptroli1res& maisde la dtrioration de lenvironnement& du chan-ement climatique dont il estvraisemblablement une des causes. Dn ne sous%estime pas le mouvement de recherche etdveloppement damlioration des rendements ner-tiques et des ner-ies renouvelables&

mais le principal tient 3 la rorme du mod1le de dveloppement et 3 celle du mode de vie.Il audra aire ace aussi 3 un autre di mondial B nourrir lhumanit. ien que le boomdmo-raphique se soit attnu& il nen demeurera pas moins que dans QK ans il y aura %sau

pandmie mondiale% " milliards d,tres 3 nourrir. es supericies cultivables ntant pasextensibles& il audra au-menter les rendements des terres.

8/13/2019 LaVoie[1]

8/14

& +formes sociales

e monde crie din-alits et din5ustices. es idaux libertaires& socialistes& communistes&ont historiquement combattu celles%ci. =e nouveau linternationalisme& mais plantaire cetteois& est 3 lordre du 5our. a pauvret continue 3 rapper une -rande partie de la populationdu -lobe& alors que 5amais les disponibilits scientiiques& techniques nont t aussi -randes.es in-alits sexpriment -rossi1rement par les in-alits du 4I entre nations et par

personne.e r,ve ancien de lutopie -alitaire& par exemple& un revenu universel dexistence& reste unevise qui nest pas celle des institutions internationales. es direnciations ont -randi avec lamondialisation. e Riers%Monde des annes JK a vol en clats. conomie ptroli1re adonn une rente de situation aux pays du Gole& qui ont ait appel 3 des mi-rants& corvableset re5etables. a

8/13/2019 LaVoie[1]

9/14

' rforme de la pense

enermement disciplinaire rend inapte 3 percevoir et concevoir les probl1mes ondamentauxet -lobaux& do; la ncessit dune pense complexe qui puisse relier les connaissances & les

parties au tout& le tout aux parties& et qui puisse concevoir la relation du -lobal au local et du

local au -lobal. :os modes de pense doivent int-rer un va%et%vient constant entre cesniveaux#.

Ene autre aLon dexprimer la ncessit de la complexit& en termes cyberntiques& se r1re 3la loi dAshby. lle dit quun syst1me ne peut dominer un autre que sil a une * varit +(cest%3%dire le nombre dtats que le syst1me peut prendre) au moins -ale 3 lautre. 4ourdominer la complexit du monde& le syst1me de pense doit ,tre complexe.8i nos esprits restent domins par une aLon mutile& incapable de saisir les ralits dans leurcomplexit et dans leur -lobalit& si la pense philosophique reste enerme dans des 5eux dedentelle& alors nous allons vers des catastrophes. 8eule une pense apte 3 saisir la complexitnon seulement de nos vies& destins& de la relation individu%socit%esp1ce& mais aussi celle del1re plantaire& peut oprer le dia-nostic de la course de la plan1te vers labme et dinir lesorientations qui permettraient de donner un il directeur aux rormes primordiales.n bre& seule une pense complexe peut nous armer pour prparer la mtamorphose -lobale&sociale& individuelle et anthropolo-ique.

+forme de lducation

lle est peut%,tre la condition permissive de tout le reste.

ducation orme un -uide dexistence& individuel et collecti& un mod1le qui se transmet

entre -nrations.

8/13/2019 LaVoie[1]

10/14

Enseigner la condition humaine

. X,tre humain est 3 la ois physique& biolo-ique& psychique& culturel& social& historique.

8/13/2019 LaVoie[1]

11/14

tous les niveaux ducatis et 3 tous les /-es& le dveloppement de la comprhension ncessiteune rorme des mentalits. Relle doit ,tre lX?uvre pour lXducation du utur.Y a comprhension mutuelle entre humains& aussi bien proches quXtran-ers& est dsormaisvitale pour que les relations humaines sortent de leur tat barbare dXincomprhension.. =Xo; la ncessit dXtudier lXincomprhension& dans ses racines& ses modalits et ses eets.

Ene telle tude est dXautant plus ncessaire quXelle porterait& non sur les symptFmes& mais surles racines des racismes& xnophobies& mpris. lle constituerait en m,me temps une desbases les plus sTres de lXducation pour la 4aix.

L-thiue du genre humain

. Xensei-nement doit amener 3 une [[ anthropo%thique \ par la considration du caract1reternaire de la condition humaine& qui est dX,tre 3 la ois individu& esp1ce& socit& eninterrelations permanentes=ans ce sens& lXthique individu%esp1ce ncessite un contrFle mutuel de la socit parlXindividu et de lXindividu par la socit& cXest%3%dire la dmocratie et au xxie si1cle la

solidarit terrestre.. Xthique doit se ormer dans les esprits 3 partir de la conscience que lXhumain est 3 la oisindividu& partie dXune socit& partie dXune esp1ce. :ous portons en chacun de nous cette tripleralit. Aussi& tout dveloppement vraiment humain doit%il comporter le dveloppementcon5oint des autonomies individuelles& des participations communautaires et de la consciencedXappartenir 3 lXesp1ce humaine.. P partir de cela sXesquissent les deux -randes inalits thico%politiques du nouveaumillnaire B tablir une relation de contrFle mutuel entre la socit et les individus par ladmocratie& accomplir lX9umanit comme communaut plantaire. Xensei-nement doitcontribuer& non seulement 3 une prise de conscience de notre Rerre%4atrie& mais aussi

permettre que cette conscience se traduise en une volont de raliser la citoyennet terrienne.

/ La rforme de vie

8/13/2019 LaVoie[1]

12/14

et le stress& les lux tendus dans lentreprise& contrainte de la comptitivit et du proit 3 courtterme. es nouvelles technolo-ies de linormation& potentiellement libratoires de lacommunication personnelle& deviennent une tyrannie avec le portable& la perte de libert quisensuit quand tout individu peut%,tre suivi voire traqu nimporte o;. Ainsi& la combinaisonde lvolution de la civilisation industrielle sous lemprise des nouvelles technolo-ies& des

nouvelles conditions du travail et du proit& provoque une mutation par rapport au temps&lur-ence se transorme en instantanit. e culte de lur-ence conduit 3 une socit maladedu temps& et qui perd le temps de vivre. lle se dend en revendiquant du temps libre.a socit en devient consciente et ra-it avec les moyens dont elle dispose. aspiration 3* une vraie vie + se manieste sous la orme dantidotes au mal%,tre physique& moral etspirituel par le recours aux psychiatres& psychanalystes& aux psychotropes& addictions etdro-ues diverses. lle se tourne aussi vers la reli-ion& loccultisme& pour satisaire ses

besoins spirituels tous dans une civilisation voue aux besoins matriels& 3 leicacit et 3la puissance.

a rorme de vie doit nous conduire 3 vivre les qualits de la vie& 3 retrouver un sens

esthtique& 3 travers lXart bien sTr mais -alement dans la relation 3 la nature& dans la relationau corps& et 3 revoir nos relations les uns aux autres& 3 nous inscrire dans des communautssans perdre notre autonomie.

8/13/2019 LaVoie[1]

13/14

a prise de conscience que * la rorme de la vie est une des aspirations ondamentales dansnos socits est un levier qui peut puissamment nous aider 3 ouvrir la (oie.

0 La rforme morale

a barbarie de nos vies ^ :ous ne sommes pas intrieurement civiliss. a possessivit& la5alousie& lincomprhension& le mpris& la haine& laveu-lement sur soi%m,me et sur autrui sontnotre quotidien. @ue deners domestiques sont les microcosmes de lener plus vaste desrelations humaines.

:ous retombons l3 sur une proccupation tr1s ancienne puisque lesprincipes moraux sont prsents tant dans les -randes reli-ions universalistes que dans lamorale laCque.Mais les reli-ions qui ont prFn lamour du prochain ont dchan des hainespouvantables& et rien na t plus cruel que ces reli-ions damour.

Il semble donc vident que la morale mrite d,tre repense et quune rorme doit linscriredans le vi du su5et.

8i on dinit le su5et humain comme un ,tre vivant capable de dire* 5e +& autrement dit doccuper une position qui le met au centre de son monde& il sav1re quechacun de nous porte en lui un principe dexclusion (personne ne peut dire *5e + 3 ma place).

8/13/2019 LaVoie[1]

14/14

8e comprendre est indispensable si lon veut comprendre lautre.