LEacuteCRITURE DU DEacuteDOUBLEMENT DE LIDENTITEacute dans Instrument des teacutenegravebres de Nancy Huston

Sophie Meacutenard

Cest linconnu de soi de sa tecircte de son corps Ce nest mecircme pas une reacuteflexion eacutecrire cest une sorte de faculteacute quon a agrave cocircteacute de sa personne parallegravelement agrave elle-mecircme dune autre personne qui apparaicirct et qui avance invisible doueacutee de penseacutee de colegravere et qui quelques fois de son propre fait est en danger den perdre la vie

Marguerite Duras Eacutecrire 1993

L univers romanesque de Nancy Huston auteure de nationaliteacutes franccedilaise et canadienne sarticule souvent autour de la question des origines du meacutetissage et de lexil Iidentiteacute devient le mOteur narratif de lœuvre

hustonnienne et la femme en est le personnage principal Dans instrument des teacutenegravebres roman de Nancy Huston publieacute en 1996 la femme est un meacutecanisme animeacute par une force exteacuterieure un pantin deacutesarticuleacute une poupeacutee disloqueacutee un automate inconsistant une marionnette insensible un instrument deacutesaccordeacute elle est linstrument des teacutenegravebres Nadia femme de cinquante ans et eacutecrivaine tente deacutecrire lhistoire reacuteelle de la jeune Barbe accuseacutee au XVne siegravecle de sorcellerie et dinfanticide De biais elle compose un journal intime laquo Le Carnet Scordatura raquo

narrant son passeacute avec sa megravere ainsi que son processus deacutecriture Le roman de Huston expose par leXpeacuterience de leacutecriture leacutemergence dune idenrjteacute feacuteminine Celle-ci eacutetait assujerrie agrave lAutre masculin le daimocircn mais peu agrave peu elle se deacutefinit en tanr que veacuteritable laquo moi raquo et prend sa place dans lacte de creacuteation

ptJ ~ l ur~~ n05 Joo- it r 1jx dl [mmlfs It- fillf1Cophonit primcmps 2003

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De ce combat entre forces masculine et feacuteminine se deacutegage un univers antitheacutetique ougrave une structure fractionneacutee sinstalle agrave limage de lidentiteacute de Nadia Un deacutedoublement sopegravere dans Instrument des teacutenegravebres autant chez la narratrice chez les personnages que dans le fond et la forme Malgreacute la deacutelimitation des oppositions soit le bien et le mal Dieu et le Malin la fille et la megravere le journal et le roman lailleurs et lici lalors et Le maintenant une symbiose se creacutee Ainsi lidentiteacute feacuteminine eacutemerge Elle prend son expansion agrave loreacutee des antipodes lagrave ougrave les seacuteparations sestompent et ougrave la vie se deacutecouvre Cet amalgame dantagonismes se reacutepercute eacutegalement dans leacutenonciation et creacutee une confusion entre les distinctions consacreacutees du roman soit la fiction et lautobiographie Leacutecriture de la fiction et de lintime devient neacutecessaire agrave leacuteclosion de lidentiteacute laquo Jai besoin deacutecrire ceci pour pouvoir eacutecrire cela Et inversement raquo (Huston 1996 p 90) Un visible effet de miroir se deacutevoile ougrave tous les eacuteleacutements se donnant pour laquo reacuteels raquo

trouvent leur reflet agrave travers la fiction Tout le roman est construit autour de la question du doublement tout est diviseacute ou sectionneacute agrave limage de la femme-eacutecrivaine prise avec son daimocircn laquo Je dis toujours oui agrave ma muse mon beau dai-mocircn invisible la voix deacutesincarneacutee qui me donne accegraves agrave lau-delagrave agrave lautre monde aux reacutegions infernales raquo (1996 p 12) La mise en place de genres litteacuteraires diffeacute-rents le roman et le journal montre de faccedilon structurante lidentiteacute feacuteminine scin-deacutee Si le titre de lœuvre eacutevoque une figurine deacutependant de lAutre pour seacutemanciper lidentiteacute de Nadia se transforme par leacutecriture Le daimocircn qui reacutegit la vie et leacutecriture de la narratrice sefface peu agrave peu pour permettre une constitution du feacuteminin Un parcours sinueux simpose agrave travers lequel lidentiteacute se forge une place dans les marges de leacutecriture dans lentre-deux destineacute depuis trop longtemps agrave la femme Le roman est le passage de la Scordatura 1 agrave la reacutesurrection de la somnolence agrave leacuteveil de linsensibiliteacute agrave la deacutecouverte dune force constructive lieacutee agrave la creacuteation

LAutre en soi

Une femme (s)eacutecrit prenant la parole dans lunivers intime de son carnet Intervient aussitocirct une deuxiegraveme voix celle du daimocircn Une cohabitation seacutetablit alors agrave linteacuterieur de leacutecriture autobiographique Le daimocircn est la repreacutesentation de lAutre en soi qui entraicircne une identiteacute probleacutematique puisque lexpeacuterience du morcellement est preacutesenteacutee laquo LAutre nous habite raquo (Huston 1996 p 62) Nadia est ainsi sectionneacutee dans son moi et cette division se reacutepercute dans

Scordatura est un terme musical laquo Au sens propre [ ] scordatura veut dire discordance ) (Huston 1996 p 22) mais Nadia lutilise pour elle-mecircme elle est un laquo instrument deacutesaccordeacute (1996 p 22) Scordare signifie aussi [ ] oublier (1996 p 22)

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lensemble de son reclt Par exemple la preacutesence explicite du daimocircn2 eacutetablit un contrat de lecture dans lequel le lecteur reconnaicirct ecirctre en preacutesence dun tiraillement dans leacutecriture Le daimocircn incarne un symbole oxymorique agrave limage de la narratrice Il est la muse masculine lopposeacute de Dieu le Malin le deacutemon ( le diable comme chacun le sait est lAutre raquo (1996 p 19) Ici il personnifie lAutre de Nadia les deux eacutetant de nature double laquo le diable est double oxymoron mariage des contraires Fourchu et fourbe Moi aussi jai besoin du deacutedoublement de la dupliciteacute Pas de vision sans division raquo (1996 p 20) Le dai-mocircn devient pour Nadia lInspiration masculine imaginaire et deacutemoniaque avec qui elle discute de son acte de creacuteation Nadia a donc besoin du deacutedoublement pour seacutecrire (dans la mise en scegravene de lautobiographie ( Le Carnet Scordatura raquo) et pour eacutecrire (dans le roman Sonate de La Reacutesurrection)

En se rangeant du cocircteacute du diable Nadia transgresse la norme et pactise avec lui senfermant ainsi dans un rapport de maicirctre et d esclave Elle est la victime consentante laquo ne suis-je pas posseacutedeacutee - volontairement passionneacutement - par vous cher daimocircn Je ne pourrais vivre sans vous raquo (Huston 1996 p 62) Elle devient cet instrument des teacutenegravebres Instrument car elle est sans voix identitaire Le laquo je raquo nexiste plus il ne reste que le neacuteant le vide existentiel laquo quand il mest devenu clair que 1 le je nexistait pas je lai eacutelimineacute raquo (1996 p 10) Son nom de plume devient Nada Instrument puisque tous ses eacutecrits sont tributaires du dai-mocircn ( Tout est traduction deacutesormais M es livres sont des traductions par exemple des tentatives maladroites bacirccleacutees pour transcrire ce que ma reacuteveacuteleacute mon daimocircn Loriginal nexiste pas Loriginal es t comme le paradis perdu par deacutefinition raquo (1996 p 106) Instrument car le daimocircn en tant que dictateur de leacutecriture entraicircne Nad(i)a agrave deacutevaloriser son propre travail de creacuteation ( Ce que dit pense fait mon daimocircn est sublime immaculeacute d une beauteacute surhumaine Degraves que mOI jinterviens le texte est souilleacute vicieacute rendu malade et banal raquo (1996 p 18)

Une lutte sengage le Lui et le Elle se disputent le lieu de la creacuteation Le Masculin tend agrave lemporter laquo Que son esprit creacuteateur soit masculin prouve agrave quel

Le dairnocircn peut apparaicirctre com me un motiF du fantastique Il faut dire que tOut le texte est co nstru it sur ces bases En efFe t il y a une attraction du texte vers ce genre en mecircme temps quune force adverse refuse de sy laisser ent raicircner Nous retrouvons les proceacutedeacutes typiques du genre fantastique (Todorov 1970) la cnfusion des identiteacutes lUtoreacute(lexi~iteacute du texte qui p~r1e de leacutecriture le double la dIalectique du maltre ct de 1esclave la lutte fa mIse en place de 1ambIguteacute entre le reacuteel et l imaginaire la cohabitation des contraires Mecircme Nadia possegravede les caracteacuteristiques propres agrave une narratrice dun texte fantastique elle es t double solitaire intellectuelle Elle a un meacutepris proFond pour les autres Son ident iteacute se deacutesintegravegre ct agrave la fin sopegravere un retOurnement dans lequel elle assume so n dest in par un sursaut de luciditeacute et atteint la connaissance du monde et de soi La seule caracteacuteristique manquante dans ce tOman pour quil puisse ecirctre consideacutereacute com me relevant du genre f1ntastique (selon lacceptation canonique du genre) est Liumlnquieacutetante eacutetrangeteacute

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point Nada a inteacuterioriseacute lideacutee patriarcale selon laquelle le masculin assoCIe a lesprit preacutevaut sur le feacuteminin associeacute au corps raquo (Boutque 2001 p 96) Le dai-mocircn est ce deacutedoublement de lacircme agrave la maniegravere du Horla de Maupassant Il incar-ne lexpeacuterience de leacutecriture le moment ougrave leacutecrivain parlant de soi laquo ne se sent pas libre du monde mais priveacute du monde non pas maicirctre de soi mais absent de soi et exposeacute agrave une exigence qui le rejetant hors de la vie et de toute vie louvre agrave ce moment olt il ne peut rien faire et ougrave il nest plus lui-mecircme raquo (Blanchot 1955 p 57-58) Lidentiteacute devient alors un instrument Nad(i)a a vendu son acircme au diable elle ne controcircle plus leacutecriture elle rejette son corps de femme elle est scordatura Alors le seul moyen de Nad(i)a pour garder contact avec le monde consiste agrave chercher un teacutemoin un laquo deuxiegraveme soi raquo (Huston 1996 p 103) qui pourrait authentifier son existence laquo Seul un autre je se tenant agrave une distance respecrueuse et observatrice du premier aurait la bienveillance et lempathie neacutecessaires pour jouer le rocircle du Teacutemoin raquo (1996 p 103)

Une telle quecircte identitaire hante Nad(i)a Comment degraves lors trouver un autre laquo je raquo quand le moi nest pas deacutefini qu il est diviseacute comme chez la narratrice Les jumeaux symbolisent les teacutemoins parfaits dans lAutre se perpeacutetue le Mecircme Nous les retrouvons dans Sonate de la Reacutesurrection avec Barbe et Barnabeacute et eacutegalement dans laquo Le Carnet Scordatura raquo avec Nad(i)a et son fregravere jumeau mort agrave sa naissance Nathan ou Nothin3 laquo On eacutetait deux lagrave-dedans Je veacutecus neuf mois avec mon fregravere Cest lui qui fut eacutetrangleacute dans la confusion innommable de notre naissance alors que je men tirai sans la moindre eacutegratignure raquo (Huston 1996 p 65) Son fregravere es t le pocircle masculin qui lui manque Il demeure toujours preacutesent malgreacute sa mort laquo les morts sont les invisibles mais ils ne sont pas les absents raquo

(1996 p 168) Cependant Nathan ne peut ecirctre entiegraverement ce Teacutemoin sa mort justement cause la recherche dun laquo je raquo similaire puisque ceacutetait lui qui devait assumer cette responsabiliteacute Nad(i)a le dit clairement

Cest justement le rocircle que joue Barnabeacute pour Barbe le rocircle que jai recircveacute route ma vie pour Nathan ou Nothin mon jumeau mort - garccedilon moi comme dit Barbe - avec qui jai deacutesireacute vivre incestueusemenr comme avec un amanr invisible deacutecouvranr le monde par ses yeux ou mieux transformant le monde par ses yeux lenduisant dor minute par minute et anneacutee apregraves anneacutee (1996 p 103)

Alors il ne reste que la litteacuterature pour engendrer ce deuxiegraveme Autre Nad(i)a tente par le biais de la creacuteation de ranimer son fregravere jumeau et agrave travers la relation privileacutegieacutee que Barbe et Barnabeacute entretiennent elle revit Barbe devient celle qui

Il faut voir la reacutepeacutetition du mot laquo rien dans les deux noms Nada et Nothin La narra-trice creacutee par le langage une symbiose avec son fregravere Il ya encore cet eacutecho de soi en lui Ainsi Nathan (Nothin) devient ce laquo deuxiegraveme soi agrave travers ce rapprochement seacutemantique

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repreacutesente Nad(i)a dans leacutecrit Leurs vies en effet se reflegraverent lune dans lautre elles Ont toutes deux un fregravere jumeau elles ont chacune tueacute leur enfant4 et elles auront agrave parcourir un long chemin pour deacutecouvrir reacuteellement qui elles sont Barbe est creacuteeacutee par cette recherche dun laquo deuxiegraveme soi raquo de ce laquo je raquo identique agrave sa creacuteatrice son laquo je raquo historique Puisque Barbe est le double de Nad(i)a un amalgame de leur identiteacute apparaicirct Ainsi un passage de la Sonate montre agrave quel point les frontiegraveres sont confuses entre la narrat rice et son personnage Le recours au discours indirect libre provoque une confusion entre le laquo Je raquo et le laquo Elle raquo une remise en cause des distinctions laquo Son amie eacutetait eacutetendue sur le dos sous un checircne Mais quest-elle alleacutee faire sous ce checircne Elle eacutetait juste derriegravere moi sur le chemi n Barbe reste lagrave agrave attendre son amie raquo (1996 p 80)5 De faccedilon plus explicite la narratrice sempare du laquo Je raquo pour exprimer les sentiments de Barbe

O h je suis jalouse tas jamais vo ulu me montrer ta poitrine et voilagrave maintenant que tu la montres agrave tout le monde Mais relegraveve-toi Jeanne quelquun pourrait passer et te trouver lagrave cest pas bien allez legraveve-toi et viens voir comme leau scintille jai jamais vu ccedila cest le paradis Et tandis que Barbe se retourne vers leacutetang (1996 p 81)

Ainsi Barbe en tant que personnage devient l image de Nad(i)a Maurice Blanchot nore que laquo lideacutee de personnage comme la formc traditionnelle du roman nest quun des compromis par lesquels leacutecrivain entraicircneacute hors de soi par la litteacuterature en quecircte de son essence essaie de sauver ses rapports avec le monde et avec lui-mecircme raquo (Blanchot 1955 p 21) Barbe et Nathan lui aussi fictif dans la mesure olt il ne vit que dans limaginaire de Nad(i)a incarnent le Teacutemoin absolu Nad(i)a possegravede ainsi un Teacutemoin masculin et un Teacutemoin feacuteminin Mais une question perdure laquo Qui est le Teacutemoin de ma megravere Et qui sinon ma megravere peut ecirct re le mien raquo (Huston 1996 p 145)

La narratrice prend la parole dans son carnct afin de tracer son parcours de vie mais surtou t pour mettre sur papier son expeacuter ience de mise au monde de la lit-teacuterature laquo Eacutecrire cest tout de mecircme rompre avec so i pour renouer dans liso lement absolu et total avec un autre soi et avec lAutre raquo (Fournier 1998 p 29) donc avec le Teacutemoin et le daimocircn Lacte deacutecrire devient un teacutemoignage de so i et un deacutevoilement de l identiteacute perdue Ce laquo deuxiegraveme soi raquo est celui de

4 Nad(i)a se fera avorter plusieurs fois laquo Me deacutebarrasser de mes enfants ma affecteacutee exactement autant que de jeter aux toilettes un scarabeacutee tro uveacute sur le dos remuant les pattes dans la ir Une minuscule deacutetresse termineacute ) (Husto n 1996 p 1 1) Er Barbe enterrera so n enragrave nt quas i mort agrave sa naissance laquo Ell e se penche pour embrasser le front bombeacute bizarre puis se mer agrave recouvrir lenfa nt de te rre en com menccedilant par les pieds les ja mbes tordues Oui sans arrecircter un seu l instant de lui parler el le lensevel ir (1996 p 20 1)

Cest nous qui soulignons

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leacutecrivaine de celle qui devient Autre durant la creacuteation Les personnages ne sont que des eacutechos de ce processus et le fregravere deacuteceacutedeacute de Nad(i)a ne savegravere ecirctre quun moteur de creacuteation au mecircme titre que le daimocircn Leacutecriture reacuteunit le daimocircn le Teacutemoin lInspiration et la creacuteation car elle prend possession du moi Ainsi leacutecriture rend compte de la vie que ce soit agrave travers la mise en fiction ou dans le journal Les eacutecrits teacutemoignent de soi comme laffirme Danielle Fournier laquo En ce sens eacutecrire veut dire essayer de se comprendre de faire avec ce qui vit en soi hors soi ce quil advient de soi comme hors soi et de son deacutesir comme effet de corps et effacement du moi au profit du sujet raquo (1998 p 27)

Peu agrave peu leacutecriture devient le lieu de conflit entre le soi et lAutre Nad(i)a voulait eacutecrire pour tuer et oublier ses souvenirs dont celui de sa megravere qui na pas su ecirctre femme megravere et musicienne laquo Cette fois jai envie de leacutecrire ici et den avoir fini La tuer la poignarder sur la page raquo (Huston 1996 p 66) Pour affirmer son propre laquo je raquo feacuteminin et pour devenir un sujet et necirctre plus un instrument elle doit passer par un deacutenigrement de sa megravere un rejet de ce quelle a eacuteteacute pour ne pas reproduire le mecircme enfermement ne pas reacutepeacuteter les mecircmes erreurs laquo le mariage et la materniteacute eurent reacuteduit au silence son violon raquo (1996 p 142) Nad(i)a ne veut pas de ce silence Ainsi le retour au Mecircme et agrave la megravere est eacutelimineacute pour eacuteviter les lois patriarcales Degraves lors apparaicirct la neacutecessiteacute deacutecrire un journal intime qui reconstituerait luniteacute dun corps morceleacute seacutepareacute de la megravere et qui exprimerait linteacuterioriteacute dun corps fractionneacute par lAutre masculin le daimocircn et deacutechireacute par la megravere renieacutee Eacutelisa Leacutecriture de [intime se transforme donc en une reacutesurrection laquo Le Carnet Scordatura raquo devient une sonate [agrave] la reacutesurrection laquo La Scordatura la plus inouiumle la plus inhumaine de lhistoire du violon [ ] cest celle qua utiliseacutee Heinrich Ignaz Franz von Biber dans sa Sonate de la Reacutesurrection raquo

(1996 p 22-23)

Leacutecriture et son deacutedoublement

Le deacutedoublement identitaire se reacutepercute eacutegalement agrave linteacuterieur de leacutecriture et de la structure du reacutecit de Nad(i)a par la cohabitation des genres litteacuteraires du journal et du roman Tout dabord le journal repreacutesenteacute par laquo Le Carnet Scordatura raquo constitue le lieu de lintime du silence du laquo je raquo du quotidien du preacutesent de limmeacutediateteacute6 de la veacuteriteacute du souvenir7 et des dialogues avec le daimocircn La meacutemoire est en quecircte de soi leacutecriture marqueacutee par le temps

G laquo Je tremble en eacutecrivant ceci raquo (HustOn 1996 p 190) Deslaquo images au formol comme [clle] les appelle des souvenirs qui ne changent pas ne

bougent ni ne seacutevanouissent mais restent lagrave aligneacutes sur une eacutetagegravere dans [sa] tecircte raquo (HustOn 1996 p45)

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eacutevite ainsi les dangers de loubli laquo Lake Ho use 14 avril 4 heures du matinraquo (Huston 1996 p 14) Nad(i)a retrace la vie de ses parents pour les comprendre et ensuite pour deacutechiffrer son moi personnel laquo Je crois que cest parce que jai besoin lagrave maintenant agrave lacircge que jai plus que le milieu du chemin de confronter la mort de mon fregravere jumeau et la catastrophe du mariage de mes parents raquo (1996 p 22) Nad(i)a en eacutecrivant un journal tente de saisir la relation quelle a avec sa megravere violoniste qui a renonceacute agrave sa carriegravere pour son mari et ses enfants laquo Eacutelisa elle sappelait avant de sappeler Megravere raquo (1996 p 123) Image que Nad(i)a repousse Le journal devient alors le lieu de la revendication dune laquo steacuteriliteacute militante raquo (1996 p 10) du refus denfanter par peur de la figure maternelle car la materniteacute empecircche la reacutealisation des passions donc de leacutecriture De lagrave la deacutecision de lavortement et le journal est lendroit ougrave Nad(i)a peut sen libeacuterer laquo Premiegravere fois que jeacutecris ces mots noir sur blanc en dehors dun roman Mon fils raquo (1996 p 189) Son refus decirctre megravere ne pouvant concilier creacuteation et procreacuteation est conscient A-t-elle pu se pardonner Eacutecrire un journal indique quun processus de transformation sopegravere et en libeacuterant pour la premiegravere fois laquo ces mots ) Nad(i)a commence agrave sentir le changement en elle laquo Le Journal repreacutesente la suite de points de repegravere quun eacutecrivain eacutetablit pour se reconnaicirctre quand il pressent la meacutetamorphose agrave laquelle il est exposeacute raquo (Blanchot 1955 p 21) Ces transitions opeacutereacutees marquent leacutemancipation par la fiction et le journal sert dancrage dans le reacuteel pour contrecarrer langoisse de lœuvre agrave construire

La Sonate de La Reacutesurrection constitue louvrage en formation Elle savegravere ecirctre lespace du passeacute du XVIIe siegravecle laquo des gens qui nexistent mecircme pas raquo

(Huston 1996 p 64) Le roman est associeacute au travail du daimocircn mais il demeure lieacute agrave Jenfantement Eacutecrire signifie ainsi devenir femme puisque lacte de creacuteation mecircme sil semble reacutegi par lAutre au deacutebut deacuteploie un monde ougrave lidentiteacute seacutelabore La fiction permet la deacutecouverte elle devient une man iegravere de sexiler du reacuteel de seacuteloigner du laquo Je raquo laquo Quant agrave la fiction cest un monde dune liberteacute si absolue que sen est terrifiant raquo (Huston et Sebbar 1986 p 155) Exploration eacutemancipation Simplement le titre Sonate de La Reacutesurrection eacutevoque la meacutetamorphose de la femme transformation qui se reacutepercute dans la narration par le passage du laquo Je raquo au laquo Elle raquo du journal au roman du reacuteel au fictif de la mon agrave la reacutesurrection La construction de lidentiteacute seacutetablit dans un entre-deux entre ce laquo Je raquo et ce laquo Elle dans les marges Lidentiteacute eacutetait estropieacutee laquo je preacutefegravere mentir minventer une nouvelle identiteacute pour chaque nouvel amant comme je le fais pour chaque nouveau livre raquo (Huston 1996 p 104) Nad(i)a avait besoin dun deacutetour par la fiction pour comprendre son veacuteritable laquo soi raquo Leacutecriture devient une forme de catharsis

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Lamalgame des oppositions agrave travers les genres enrraicircne le problegraveme dune deacutelimitation des fronriegraveres Ougrave se situenr la fiction et la reacutealiteacute Dun cocircteacute nous avons droit avec Sonate de la Reacutesurrection agrave un texte se donnanr explicitement pour imaginaire La manifestation de lunivers fictif avec ses regravegles propres nest pas conrestable Toutefois le paratexte indique que laquo plusieurs eacutepisodes de la Sonate de la Reacutesurrection ont eacuteteacute inspireacutes par des faits reacuteels que relate Andreacute Alabergegravere dans Au temps des laboureurs en Berryraquo (Huston 1996 p 5) La transposition dans le livre de fragmenrs litteacuteraires provenanr de la reacutealiteacute estompe les frontiegraveres entre reacutealiteacute et fiction Un travail de dissimulation sinstalle agrave linteacuterieur du texte particuliegraverement par les personnages La fiction ne se deacutefinit-elle pas par lincompleacutetude des sujets fictifs Pourtant lexistence de Barbe est entiegraverement deacutetailleacutee son parcours conduit de sa naissance agrave sa premiegravere materniteacute Son eacutevolution est beaucoup plus preacutecise que celle de la narratrice Du poinr de vue des deux personnages feacuteminins le roman Sonate de la Reacutesurrection est plus pregraves de la reacutealiteacute que laquo Le Carnet Scordatura raquo car il livre par la voie de la fiction une femme dans sa relation au monde Pourtant le journal nest-il pas le lieu de la mise au monde et de la repreacutesentation dune relation probleacutematique du moi agrave la socieacuteteacute laquo Le Carnet Scordatura raquo narre le conAit de valeurs entre le sujet et les normes qui reacutegissent sa socieacuteteacute Leacutecriture justifie et comble le fosseacute qui seacutepare la narratrice du monde Sonate de la Reacutesurrection reproduit cette tension et cette volonreacute de transgression par leacutecriture dougrave lentremecirclement des deux genres Une dualiteacute semble neacutecessaire agrave la creacuteation Ainsi les deux pocircles de la repreacutesentation se nourrissent laquo Pas de vision sans division raquo (1996 p 20)

Le deacutedoublement qui seacutebauche dans le roman trouve sa continuiteacute voire son apogeacutee dans laquo Le Carnet Scordatura raquo Le statut litteacuteraire de cette partie est plus probleacutematique puisque sa nature autobiographique entre en conAit avec son caractegravere fictif Demeure toujours ce mouvement doscillation allant dun pocircle agrave lautre Se reacutevegravele degraves lors le texte dune romanciegravere qui eacutecrit un journal fictif se donnant pour reacuteel dans le cadre dun pacte de lecture car Nad(i)a est en fait un personnage au mecircme titre que Barbe La coexistence dune situation intradieacutegeacutetique (Nad(i)a eacutecrivant) et dune situation extradieacutegeacutetique (Huston eacutecrivant) marque la dualiteacute intrinsegraveque du journal fictif Il sagit de la repreacutesentation du mouvement de leacutecriture cest-agrave-dire dune reproduction de la creacuteation autobiographique et fictive laquo Le vrai journal est linstrument de la quecircte de soi de lindividu le journal fictif lui est la description du processus raquo (Raoul 1999 p 86) Cette mise en scegravene de lautobiographie implique une quecircte idenritaire puisque le genre de lautobiographie selon Jean-Philippe Miraux relegraveve toujours de l identiteacute laquo Leacutecriture autobiographique serait le lieu ougrave se deacuteveloppe le perpeacutetuel combat

99 Leumlcriture du deacutedoublement de lidentiteacute

entre lun et le multiple lheacuteteacuterogegravene et lhomogegravene Lieacutee au principe dindividuation elle tendrait agrave reconstituer luniteacute agrave partir de faies anodins et innombrables raquo (Miraux 1996 p 86) Lenjeu de cette mise en scegravene est dinstaurer un eacuteclatement du vrai et du faux ougrave lambivalence repreacutesente un combat inteacuterieur

Si la creacuteation au deacutebut eacutetait lieacutee agrave la destruction agrave lavortement agrave la discordance agrave la neacutegation de lidentiteacute elle seacutelargit avec leacutecriture de lhistoire de Barbe Agrave travers les souffrances de Barbe Nad(i)a retrouve le contact avec la douleur laquo oh ccedila fait mal Ccedila fait vraiment mal Quel soulagement de ressentir enfin la douleur - ecirctre moi-mecircme raquo(Huston 1996 p 248) Lidentiteacute surgit elle se logeait entre leacutecriture du roman et du journal et se cachait dans les blancs qui seacuteparent les chapitres Le feacuteminin saffirme agrave la fin il ne pouvait ecirctre dit auparavant car il est laquo ce qui est refouleacute ou si on preacutefegravere le pulsionnel ce qui vit dans les marges de leacutecriture tout agrave cocircteacute du discours raquo (Fournier 1998 p 13)8 Indiffeacuterente Nad(i)a eacutetait en marge delle-mecircme et de la socieacuteteacute laquo le miracle de la vie ne me touche pas raquo (Huston 1996 p 9) Instrument deacutesaccordeacute elle cohabitait avec lAutre Scindeacutee en deux elle vivait avec son LUI et laissait son ELLE refouleacute Sco rdatura Une telle position loblige agrave sinventer une fiction pour combattre la reacutealiteacute et pour reacuteconcilier les antinomies Un retournement sopegravere leacutecriture devient linstrument par lequel sa veacuteriteacute intrinsegraveque se creacutee Lobjet devient sujet

La veacuteriteacute nest ni la lumiegravere permanente eacuteblouissante ni la nuit noire eacuteternelle mais des eacutecfats damour de beauteacute et de rire sur fond dombres angoissantes mais le scintillement bref des instruments au milieu des teacutenegravebres (Huston 1996 p249)

laquo Eacuteclats raquo et laquo Scintillements raquo les brefs moments fugitifs de veacuteriteacute et de luciditeacute permettent deacutechapper agrave langoisse afin de trouver son soi propre Agrave travers cet entre-deux entre la noirceur et la lumiegravere entre la reacutealiteacute et la fiction entre soi et lAutre Nad(i)a parvient agrave seacutemanciper Le texte fictif et le texte agrave caractegravere autobiographique constituent alors un tout homogegravene Saisi de linteacuterieur le corps morceleacute de la femme retrouve son uniteacute Se deacutevoile alors de biais lindicible comme s il y avait neacutecessiteacute de deacuteconstruire pour parvenir agrave constituer lidentiteacute feacuteminine

La Sonate de la Reacutesurrection peur alors ecirctre acheveacutee Nadia en modifie la fin elle a choisi Barbe ne mourra pas car sa mort aurait signifieacute laquo une deacutefaite du feacuteminin une certaine fataliteacute qui pegravese sur la femme transgressive raquo (BOluque 2001 p 109) La marge est deacutesormais abolie Le laquo 1 raquo peut revenir car le laquo Je raquo

C est nous qui soulignons

100 Sophie Meacutenard

sest construit par laventure curative de leacutecriture Nadia je mappelle raquo (Huston 1996 p 248) Elle est maintenant un violon se jouant seul tirant de ses propres profondeurs de fabuleux accords de meacutemoire et dimagination raquo (1996 p 48) Elle a veacutecu un long parcours passant de lharmonie agrave la dissonance de laccord au deacutesaccord raquo (1996 p 248) et vice versa Une uniteacute seacutelabore agrave travers lantitheacutetique Tout finit par trouver son eacutecho agrave limage de la geacutemelliteacute de Barbe et de Barnabeacute ainsi que de Nadia et de Nathan CAutre devient ce reflet de soi neacutecessaire Barbe et Barnabeacute dans les latrines de la prison lun meurt pour que lautre vive Nadia et Nothin lun meurt pour que lautre creacutee sa vieraquo (Gourde sd Sp)9 Dabord inexistante indiffeacuterente Nada le rien le neacuteant lespace blanc Nadia devient eacutecrivaine Elle creacutee la (sa) vie Elle enfante un monde Les mots parviennent agrave eacuteliminer le vide agrave eacuteloigner la mort laquo Enfin gracircce agrave la Sonate de la Reacutesurrection je pourrai abandonner le fantasme de mon fregravere jumeau comme Teacutemoin parfait regarder sa mort en face raquo (Huston 1996 p 248)

Ainsi Instrument des teacutenegravebres expose la probleacutematique de leacutecriture et de la mise au monde de Sonate de la Reacutesurrection Ce roman met en scegravene une reacuteflexion sur leacutecriture et sur la repreacutesentation ougrave la fiction samalgame au reacuteel Il deacutevoile le tiraillement des oppositions et le passage dun eacutetat agrave un autre du malaise existentiel de linsatisfaction du reacuteel en passant par un itineacuteraire inteacuterieur pour en arriver agrave la reacuteveacutelation de soi Nada eacutetait cette figuration de la page blanche ce corps feacuteminin envahi par lAutre ideacutealiseacute elle est maintenant une femme libeacutereacutee Ce texte est bien la reacutesurrection dune femme qui revient des teacutenegravebres par une longue traverseacutee de la meacutemoire et par la deacutecouverte miraculeuse de la force creacuteatrice de leacutecriture

Sylvie Gourde laquo Faut-il un reacutemoin raquo wwunsiecledefemmesfreeserverscomhusronhrm 9

101 [eacutecriture du deacutedoublement de lidentiteacute

BIBLIOGRAPHIE

Blanchot Maurice 1955 LEspace litteacuteraire Paris Eacuteditions Gallimard coll laquo FolioEssais 376 p

Bourque Michelle 2001 Sorciegraveres et feacuteminiteacute subversive dans Les ~nfa nts du Sabbat dAnne Heacutebert et laquo Instrument des teacutenegravebresraquo de Nancy Huston Montreacuteal Universiteacute du Queacutebec agrave Montreacuteal Meacutemoire de maicirctrise 134 p

Duras Marguerite 1993 Eacutecrire Paris Eacuteditions Gallimard co ll laquo Folio raquo 123 p

Fournier Danielle 1998 Dire lautre Montreacuteal Eacuteditions Fides 68 p

Huston Nancy 1996 Instrument des teacutenegravebres Paris Eacuteditions Jai lu 250 p

Huston Nancy et Leiumlla Sebbar 1986 Lettres parisiennes Autopsie de lexil Paris Eacuteditions Jai lu Bernard Barrault 221 p

Miraux Jean-Phillippe 1996 LAutobiographie Eacutecriture de soi et sinceacuteriteacute Paris Nathan 128 p

Raoul Valeacuterie 1999 Le Journal fictifdans le roman franccedilais Paris Presses universitaires de France 233 p

Todorov Tzvetan 1970 Introduction agrave la litteacuterature fontastique Paris Seuil coll laquo Poeacutetique raquo 187 p

WEBLIOGRAPHIE

Gourde Sylvie sd Faut-if un teacutemoin wwwunsiecledefemmefreeserverscomhustonhtm s p

93 Leacutecriture du deacutedoubLement de Lidentiteacute

lensemble de son reclt Par exemple la preacutesence explicite du daimocircn2 eacutetablit un contrat de lecture dans lequel le lecteur reconnaicirct ecirctre en preacutesence dun tiraillement dans leacutecriture Le daimocircn incarne un symbole oxymorique agrave limage de la narratrice Il est la muse masculine lopposeacute de Dieu le Malin le deacutemon ( le diable comme chacun le sait est lAutre raquo (1996 p 19) Ici il personnifie lAutre de Nadia les deux eacutetant de nature double laquo le diable est double oxymoron mariage des contraires Fourchu et fourbe Moi aussi jai besoin du deacutedoublement de la dupliciteacute Pas de vision sans division raquo (1996 p 20) Le dai-mocircn devient pour Nadia lInspiration masculine imaginaire et deacutemoniaque avec qui elle discute de son acte de creacuteation Nadia a donc besoin du deacutedoublement pour seacutecrire (dans la mise en scegravene de lautobiographie ( Le Carnet Scordatura raquo) et pour eacutecrire (dans le roman Sonate de La Reacutesurrection)

En se rangeant du cocircteacute du diable Nadia transgresse la norme et pactise avec lui senfermant ainsi dans un rapport de maicirctre et d esclave Elle est la victime consentante laquo ne suis-je pas posseacutedeacutee - volontairement passionneacutement - par vous cher daimocircn Je ne pourrais vivre sans vous raquo (Huston 1996 p 62) Elle devient cet instrument des teacutenegravebres Instrument car elle est sans voix identitaire Le laquo je raquo nexiste plus il ne reste que le neacuteant le vide existentiel laquo quand il mest devenu clair que 1 le je nexistait pas je lai eacutelimineacute raquo (1996 p 10) Son nom de plume devient Nada Instrument puisque tous ses eacutecrits sont tributaires du dai-mocircn ( Tout est traduction deacutesormais M es livres sont des traductions par exemple des tentatives maladroites bacirccleacutees pour transcrire ce que ma reacuteveacuteleacute mon daimocircn Loriginal nexiste pas Loriginal es t comme le paradis perdu par deacutefinition raquo (1996 p 106) Instrument car le daimocircn en tant que dictateur de leacutecriture entraicircne Nad(i)a agrave deacutevaloriser son propre travail de creacuteation ( Ce que dit pense fait mon daimocircn est sublime immaculeacute d une beauteacute surhumaine Degraves que mOI jinterviens le texte est souilleacute vicieacute rendu malade et banal raquo (1996 p 18)

Une lutte sengage le Lui et le Elle se disputent le lieu de la creacuteation Le Masculin tend agrave lemporter laquo Que son esprit creacuteateur soit masculin prouve agrave quel

Le dairnocircn peut apparaicirctre com me un motiF du fantastique Il faut dire que tOut le texte est co nstru it sur ces bases En efFe t il y a une attraction du texte vers ce genre en mecircme temps quune force adverse refuse de sy laisser ent raicircner Nous retrouvons les proceacutedeacutes typiques du genre fantastique (Todorov 1970) la cnfusion des identiteacutes lUtoreacute(lexi~iteacute du texte qui p~r1e de leacutecriture le double la dIalectique du maltre ct de 1esclave la lutte fa mIse en place de 1ambIguteacute entre le reacuteel et l imaginaire la cohabitation des contraires Mecircme Nadia possegravede les caracteacuteristiques propres agrave une narratrice dun texte fantastique elle es t double solitaire intellectuelle Elle a un meacutepris proFond pour les autres Son ident iteacute se deacutesintegravegre ct agrave la fin sopegravere un retOurnement dans lequel elle assume so n dest in par un sursaut de luciditeacute et atteint la connaissance du monde et de soi La seule caracteacuteristique manquante dans ce tOman pour quil puisse ecirctre consideacutereacute com me relevant du genre f1ntastique (selon lacceptation canonique du genre) est Liumlnquieacutetante eacutetrangeteacute

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94 Sophie Meacutenard

point Nada a inteacuterioriseacute lideacutee patriarcale selon laquelle le masculin assoCIe a lesprit preacutevaut sur le feacuteminin associeacute au corps raquo (Boutque 2001 p 96) Le dai-mocircn est ce deacutedoublement de lacircme agrave la maniegravere du Horla de Maupassant Il incar-ne lexpeacuterience de leacutecriture le moment ougrave leacutecrivain parlant de soi laquo ne se sent pas libre du monde mais priveacute du monde non pas maicirctre de soi mais absent de soi et exposeacute agrave une exigence qui le rejetant hors de la vie et de toute vie louvre agrave ce moment olt il ne peut rien faire et ougrave il nest plus lui-mecircme raquo (Blanchot 1955 p 57-58) Lidentiteacute devient alors un instrument Nad(i)a a vendu son acircme au diable elle ne controcircle plus leacutecriture elle rejette son corps de femme elle est scordatura Alors le seul moyen de Nad(i)a pour garder contact avec le monde consiste agrave chercher un teacutemoin un laquo deuxiegraveme soi raquo (Huston 1996 p 103) qui pourrait authentifier son existence laquo Seul un autre je se tenant agrave une distance respecrueuse et observatrice du premier aurait la bienveillance et lempathie neacutecessaires pour jouer le rocircle du Teacutemoin raquo (1996 p 103)

Une telle quecircte identitaire hante Nad(i)a Comment degraves lors trouver un autre laquo je raquo quand le moi nest pas deacutefini qu il est diviseacute comme chez la narratrice Les jumeaux symbolisent les teacutemoins parfaits dans lAutre se perpeacutetue le Mecircme Nous les retrouvons dans Sonate de la Reacutesurrection avec Barbe et Barnabeacute et eacutegalement dans laquo Le Carnet Scordatura raquo avec Nad(i)a et son fregravere jumeau mort agrave sa naissance Nathan ou Nothin3 laquo On eacutetait deux lagrave-dedans Je veacutecus neuf mois avec mon fregravere Cest lui qui fut eacutetrangleacute dans la confusion innommable de notre naissance alors que je men tirai sans la moindre eacutegratignure raquo (Huston 1996 p 65) Son fregravere es t le pocircle masculin qui lui manque Il demeure toujours preacutesent malgreacute sa mort laquo les morts sont les invisibles mais ils ne sont pas les absents raquo

(1996 p 168) Cependant Nathan ne peut ecirctre entiegraverement ce Teacutemoin sa mort justement cause la recherche dun laquo je raquo similaire puisque ceacutetait lui qui devait assumer cette responsabiliteacute Nad(i)a le dit clairement

Cest justement le rocircle que joue Barnabeacute pour Barbe le rocircle que jai recircveacute route ma vie pour Nathan ou Nothin mon jumeau mort - garccedilon moi comme dit Barbe - avec qui jai deacutesireacute vivre incestueusemenr comme avec un amanr invisible deacutecouvranr le monde par ses yeux ou mieux transformant le monde par ses yeux lenduisant dor minute par minute et anneacutee apregraves anneacutee (1996 p 103)

Alors il ne reste que la litteacuterature pour engendrer ce deuxiegraveme Autre Nad(i)a tente par le biais de la creacuteation de ranimer son fregravere jumeau et agrave travers la relation privileacutegieacutee que Barbe et Barnabeacute entretiennent elle revit Barbe devient celle qui

Il faut voir la reacutepeacutetition du mot laquo rien dans les deux noms Nada et Nothin La narra-trice creacutee par le langage une symbiose avec son fregravere Il ya encore cet eacutecho de soi en lui Ainsi Nathan (Nothin) devient ce laquo deuxiegraveme soi agrave travers ce rapprochement seacutemantique

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95 Leacutecriture du deacutedoublement de lidentiteacute

repreacutesente Nad(i)a dans leacutecrit Leurs vies en effet se reflegraverent lune dans lautre elles Ont toutes deux un fregravere jumeau elles ont chacune tueacute leur enfant4 et elles auront agrave parcourir un long chemin pour deacutecouvrir reacuteellement qui elles sont Barbe est creacuteeacutee par cette recherche dun laquo deuxiegraveme soi raquo de ce laquo je raquo identique agrave sa creacuteatrice son laquo je raquo historique Puisque Barbe est le double de Nad(i)a un amalgame de leur identiteacute apparaicirct Ainsi un passage de la Sonate montre agrave quel point les frontiegraveres sont confuses entre la narrat rice et son personnage Le recours au discours indirect libre provoque une confusion entre le laquo Je raquo et le laquo Elle raquo une remise en cause des distinctions laquo Son amie eacutetait eacutetendue sur le dos sous un checircne Mais quest-elle alleacutee faire sous ce checircne Elle eacutetait juste derriegravere moi sur le chemi n Barbe reste lagrave agrave attendre son amie raquo (1996 p 80)5 De faccedilon plus explicite la narratrice sempare du laquo Je raquo pour exprimer les sentiments de Barbe

O h je suis jalouse tas jamais vo ulu me montrer ta poitrine et voilagrave maintenant que tu la montres agrave tout le monde Mais relegraveve-toi Jeanne quelquun pourrait passer et te trouver lagrave cest pas bien allez legraveve-toi et viens voir comme leau scintille jai jamais vu ccedila cest le paradis Et tandis que Barbe se retourne vers leacutetang (1996 p 81)

Ainsi Barbe en tant que personnage devient l image de Nad(i)a Maurice Blanchot nore que laquo lideacutee de personnage comme la formc traditionnelle du roman nest quun des compromis par lesquels leacutecrivain entraicircneacute hors de soi par la litteacuterature en quecircte de son essence essaie de sauver ses rapports avec le monde et avec lui-mecircme raquo (Blanchot 1955 p 21) Barbe et Nathan lui aussi fictif dans la mesure olt il ne vit que dans limaginaire de Nad(i)a incarnent le Teacutemoin absolu Nad(i)a possegravede ainsi un Teacutemoin masculin et un Teacutemoin feacuteminin Mais une question perdure laquo Qui est le Teacutemoin de ma megravere Et qui sinon ma megravere peut ecirct re le mien raquo (Huston 1996 p 145)

La narratrice prend la parole dans son carnct afin de tracer son parcours de vie mais surtou t pour mettre sur papier son expeacuter ience de mise au monde de la lit-teacuterature laquo Eacutecrire cest tout de mecircme rompre avec so i pour renouer dans liso lement absolu et total avec un autre soi et avec lAutre raquo (Fournier 1998 p 29) donc avec le Teacutemoin et le daimocircn Lacte deacutecrire devient un teacutemoignage de so i et un deacutevoilement de l identiteacute perdue Ce laquo deuxiegraveme soi raquo est celui de

4 Nad(i)a se fera avorter plusieurs fois laquo Me deacutebarrasser de mes enfants ma affecteacutee exactement autant que de jeter aux toilettes un scarabeacutee tro uveacute sur le dos remuant les pattes dans la ir Une minuscule deacutetresse termineacute ) (Husto n 1996 p 1 1) Er Barbe enterrera so n enragrave nt quas i mort agrave sa naissance laquo Ell e se penche pour embrasser le front bombeacute bizarre puis se mer agrave recouvrir lenfa nt de te rre en com menccedilant par les pieds les ja mbes tordues Oui sans arrecircter un seu l instant de lui parler el le lensevel ir (1996 p 20 1)

Cest nous qui soulignons

96 Sophie Meacutenard

leacutecrivaine de celle qui devient Autre durant la creacuteation Les personnages ne sont que des eacutechos de ce processus et le fregravere deacuteceacutedeacute de Nad(i)a ne savegravere ecirctre quun moteur de creacuteation au mecircme titre que le daimocircn Leacutecriture reacuteunit le daimocircn le Teacutemoin lInspiration et la creacuteation car elle prend possession du moi Ainsi leacutecriture rend compte de la vie que ce soit agrave travers la mise en fiction ou dans le journal Les eacutecrits teacutemoignent de soi comme laffirme Danielle Fournier laquo En ce sens eacutecrire veut dire essayer de se comprendre de faire avec ce qui vit en soi hors soi ce quil advient de soi comme hors soi et de son deacutesir comme effet de corps et effacement du moi au profit du sujet raquo (1998 p 27)

Peu agrave peu leacutecriture devient le lieu de conflit entre le soi et lAutre Nad(i)a voulait eacutecrire pour tuer et oublier ses souvenirs dont celui de sa megravere qui na pas su ecirctre femme megravere et musicienne laquo Cette fois jai envie de leacutecrire ici et den avoir fini La tuer la poignarder sur la page raquo (Huston 1996 p 66) Pour affirmer son propre laquo je raquo feacuteminin et pour devenir un sujet et necirctre plus un instrument elle doit passer par un deacutenigrement de sa megravere un rejet de ce quelle a eacuteteacute pour ne pas reproduire le mecircme enfermement ne pas reacutepeacuteter les mecircmes erreurs laquo le mariage et la materniteacute eurent reacuteduit au silence son violon raquo (1996 p 142) Nad(i)a ne veut pas de ce silence Ainsi le retour au Mecircme et agrave la megravere est eacutelimineacute pour eacuteviter les lois patriarcales Degraves lors apparaicirct la neacutecessiteacute deacutecrire un journal intime qui reconstituerait luniteacute dun corps morceleacute seacutepareacute de la megravere et qui exprimerait linteacuterioriteacute dun corps fractionneacute par lAutre masculin le daimocircn et deacutechireacute par la megravere renieacutee Eacutelisa Leacutecriture de [intime se transforme donc en une reacutesurrection laquo Le Carnet Scordatura raquo devient une sonate [agrave] la reacutesurrection laquo La Scordatura la plus inouiumle la plus inhumaine de lhistoire du violon [ ] cest celle qua utiliseacutee Heinrich Ignaz Franz von Biber dans sa Sonate de la Reacutesurrection raquo

(1996 p 22-23)

Leacutecriture et son deacutedoublement

Le deacutedoublement identitaire se reacutepercute eacutegalement agrave linteacuterieur de leacutecriture et de la structure du reacutecit de Nad(i)a par la cohabitation des genres litteacuteraires du journal et du roman Tout dabord le journal repreacutesenteacute par laquo Le Carnet Scordatura raquo constitue le lieu de lintime du silence du laquo je raquo du quotidien du preacutesent de limmeacutediateteacute6 de la veacuteriteacute du souvenir7 et des dialogues avec le daimocircn La meacutemoire est en quecircte de soi leacutecriture marqueacutee par le temps

G laquo Je tremble en eacutecrivant ceci raquo (HustOn 1996 p 190) Deslaquo images au formol comme [clle] les appelle des souvenirs qui ne changent pas ne

bougent ni ne seacutevanouissent mais restent lagrave aligneacutes sur une eacutetagegravere dans [sa] tecircte raquo (HustOn 1996 p45)

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97 Leacutecriture du deacutedoublement de liumldentiteacute

eacutevite ainsi les dangers de loubli laquo Lake Ho use 14 avril 4 heures du matinraquo (Huston 1996 p 14) Nad(i)a retrace la vie de ses parents pour les comprendre et ensuite pour deacutechiffrer son moi personnel laquo Je crois que cest parce que jai besoin lagrave maintenant agrave lacircge que jai plus que le milieu du chemin de confronter la mort de mon fregravere jumeau et la catastrophe du mariage de mes parents raquo (1996 p 22) Nad(i)a en eacutecrivant un journal tente de saisir la relation quelle a avec sa megravere violoniste qui a renonceacute agrave sa carriegravere pour son mari et ses enfants laquo Eacutelisa elle sappelait avant de sappeler Megravere raquo (1996 p 123) Image que Nad(i)a repousse Le journal devient alors le lieu de la revendication dune laquo steacuteriliteacute militante raquo (1996 p 10) du refus denfanter par peur de la figure maternelle car la materniteacute empecircche la reacutealisation des passions donc de leacutecriture De lagrave la deacutecision de lavortement et le journal est lendroit ougrave Nad(i)a peut sen libeacuterer laquo Premiegravere fois que jeacutecris ces mots noir sur blanc en dehors dun roman Mon fils raquo (1996 p 189) Son refus decirctre megravere ne pouvant concilier creacuteation et procreacuteation est conscient A-t-elle pu se pardonner Eacutecrire un journal indique quun processus de transformation sopegravere et en libeacuterant pour la premiegravere fois laquo ces mots ) Nad(i)a commence agrave sentir le changement en elle laquo Le Journal repreacutesente la suite de points de repegravere quun eacutecrivain eacutetablit pour se reconnaicirctre quand il pressent la meacutetamorphose agrave laquelle il est exposeacute raquo (Blanchot 1955 p 21) Ces transitions opeacutereacutees marquent leacutemancipation par la fiction et le journal sert dancrage dans le reacuteel pour contrecarrer langoisse de lœuvre agrave construire

La Sonate de La Reacutesurrection constitue louvrage en formation Elle savegravere ecirctre lespace du passeacute du XVIIe siegravecle laquo des gens qui nexistent mecircme pas raquo

(Huston 1996 p 64) Le roman est associeacute au travail du daimocircn mais il demeure lieacute agrave Jenfantement Eacutecrire signifie ainsi devenir femme puisque lacte de creacuteation mecircme sil semble reacutegi par lAutre au deacutebut deacuteploie un monde ougrave lidentiteacute seacutelabore La fiction permet la deacutecouverte elle devient une man iegravere de sexiler du reacuteel de seacuteloigner du laquo Je raquo laquo Quant agrave la fiction cest un monde dune liberteacute si absolue que sen est terrifiant raquo (Huston et Sebbar 1986 p 155) Exploration eacutemancipation Simplement le titre Sonate de La Reacutesurrection eacutevoque la meacutetamorphose de la femme transformation qui se reacutepercute dans la narration par le passage du laquo Je raquo au laquo Elle raquo du journal au roman du reacuteel au fictif de la mon agrave la reacutesurrection La construction de lidentiteacute seacutetablit dans un entre-deux entre ce laquo Je raquo et ce laquo Elle dans les marges Lidentiteacute eacutetait estropieacutee laquo je preacutefegravere mentir minventer une nouvelle identiteacute pour chaque nouvel amant comme je le fais pour chaque nouveau livre raquo (Huston 1996 p 104) Nad(i)a avait besoin dun deacutetour par la fiction pour comprendre son veacuteritable laquo soi raquo Leacutecriture devient une forme de catharsis

98 Sophie Meacutenard

Lamalgame des oppositions agrave travers les genres enrraicircne le problegraveme dune deacutelimitation des fronriegraveres Ougrave se situenr la fiction et la reacutealiteacute Dun cocircteacute nous avons droit avec Sonate de la Reacutesurrection agrave un texte se donnanr explicitement pour imaginaire La manifestation de lunivers fictif avec ses regravegles propres nest pas conrestable Toutefois le paratexte indique que laquo plusieurs eacutepisodes de la Sonate de la Reacutesurrection ont eacuteteacute inspireacutes par des faits reacuteels que relate Andreacute Alabergegravere dans Au temps des laboureurs en Berryraquo (Huston 1996 p 5) La transposition dans le livre de fragmenrs litteacuteraires provenanr de la reacutealiteacute estompe les frontiegraveres entre reacutealiteacute et fiction Un travail de dissimulation sinstalle agrave linteacuterieur du texte particuliegraverement par les personnages La fiction ne se deacutefinit-elle pas par lincompleacutetude des sujets fictifs Pourtant lexistence de Barbe est entiegraverement deacutetailleacutee son parcours conduit de sa naissance agrave sa premiegravere materniteacute Son eacutevolution est beaucoup plus preacutecise que celle de la narratrice Du poinr de vue des deux personnages feacuteminins le roman Sonate de la Reacutesurrection est plus pregraves de la reacutealiteacute que laquo Le Carnet Scordatura raquo car il livre par la voie de la fiction une femme dans sa relation au monde Pourtant le journal nest-il pas le lieu de la mise au monde et de la repreacutesentation dune relation probleacutematique du moi agrave la socieacuteteacute laquo Le Carnet Scordatura raquo narre le conAit de valeurs entre le sujet et les normes qui reacutegissent sa socieacuteteacute Leacutecriture justifie et comble le fosseacute qui seacutepare la narratrice du monde Sonate de la Reacutesurrection reproduit cette tension et cette volonreacute de transgression par leacutecriture dougrave lentremecirclement des deux genres Une dualiteacute semble neacutecessaire agrave la creacuteation Ainsi les deux pocircles de la repreacutesentation se nourrissent laquo Pas de vision sans division raquo (1996 p 20)

Le deacutedoublement qui seacutebauche dans le roman trouve sa continuiteacute voire son apogeacutee dans laquo Le Carnet Scordatura raquo Le statut litteacuteraire de cette partie est plus probleacutematique puisque sa nature autobiographique entre en conAit avec son caractegravere fictif Demeure toujours ce mouvement doscillation allant dun pocircle agrave lautre Se reacutevegravele degraves lors le texte dune romanciegravere qui eacutecrit un journal fictif se donnant pour reacuteel dans le cadre dun pacte de lecture car Nad(i)a est en fait un personnage au mecircme titre que Barbe La coexistence dune situation intradieacutegeacutetique (Nad(i)a eacutecrivant) et dune situation extradieacutegeacutetique (Huston eacutecrivant) marque la dualiteacute intrinsegraveque du journal fictif Il sagit de la repreacutesentation du mouvement de leacutecriture cest-agrave-dire dune reproduction de la creacuteation autobiographique et fictive laquo Le vrai journal est linstrument de la quecircte de soi de lindividu le journal fictif lui est la description du processus raquo (Raoul 1999 p 86) Cette mise en scegravene de lautobiographie implique une quecircte idenritaire puisque le genre de lautobiographie selon Jean-Philippe Miraux relegraveve toujours de l identiteacute laquo Leacutecriture autobiographique serait le lieu ougrave se deacuteveloppe le perpeacutetuel combat

99 Leumlcriture du deacutedoublement de lidentiteacute

entre lun et le multiple lheacuteteacuterogegravene et lhomogegravene Lieacutee au principe dindividuation elle tendrait agrave reconstituer luniteacute agrave partir de faies anodins et innombrables raquo (Miraux 1996 p 86) Lenjeu de cette mise en scegravene est dinstaurer un eacuteclatement du vrai et du faux ougrave lambivalence repreacutesente un combat inteacuterieur

Si la creacuteation au deacutebut eacutetait lieacutee agrave la destruction agrave lavortement agrave la discordance agrave la neacutegation de lidentiteacute elle seacutelargit avec leacutecriture de lhistoire de Barbe Agrave travers les souffrances de Barbe Nad(i)a retrouve le contact avec la douleur laquo oh ccedila fait mal Ccedila fait vraiment mal Quel soulagement de ressentir enfin la douleur - ecirctre moi-mecircme raquo(Huston 1996 p 248) Lidentiteacute surgit elle se logeait entre leacutecriture du roman et du journal et se cachait dans les blancs qui seacuteparent les chapitres Le feacuteminin saffirme agrave la fin il ne pouvait ecirctre dit auparavant car il est laquo ce qui est refouleacute ou si on preacutefegravere le pulsionnel ce qui vit dans les marges de leacutecriture tout agrave cocircteacute du discours raquo (Fournier 1998 p 13)8 Indiffeacuterente Nad(i)a eacutetait en marge delle-mecircme et de la socieacuteteacute laquo le miracle de la vie ne me touche pas raquo (Huston 1996 p 9) Instrument deacutesaccordeacute elle cohabitait avec lAutre Scindeacutee en deux elle vivait avec son LUI et laissait son ELLE refouleacute Sco rdatura Une telle position loblige agrave sinventer une fiction pour combattre la reacutealiteacute et pour reacuteconcilier les antinomies Un retournement sopegravere leacutecriture devient linstrument par lequel sa veacuteriteacute intrinsegraveque se creacutee Lobjet devient sujet

La veacuteriteacute nest ni la lumiegravere permanente eacuteblouissante ni la nuit noire eacuteternelle mais des eacutecfats damour de beauteacute et de rire sur fond dombres angoissantes mais le scintillement bref des instruments au milieu des teacutenegravebres (Huston 1996 p249)

laquo Eacuteclats raquo et laquo Scintillements raquo les brefs moments fugitifs de veacuteriteacute et de luciditeacute permettent deacutechapper agrave langoisse afin de trouver son soi propre Agrave travers cet entre-deux entre la noirceur et la lumiegravere entre la reacutealiteacute et la fiction entre soi et lAutre Nad(i)a parvient agrave seacutemanciper Le texte fictif et le texte agrave caractegravere autobiographique constituent alors un tout homogegravene Saisi de linteacuterieur le corps morceleacute de la femme retrouve son uniteacute Se deacutevoile alors de biais lindicible comme s il y avait neacutecessiteacute de deacuteconstruire pour parvenir agrave constituer lidentiteacute feacuteminine

La Sonate de la Reacutesurrection peur alors ecirctre acheveacutee Nadia en modifie la fin elle a choisi Barbe ne mourra pas car sa mort aurait signifieacute laquo une deacutefaite du feacuteminin une certaine fataliteacute qui pegravese sur la femme transgressive raquo (BOluque 2001 p 109) La marge est deacutesormais abolie Le laquo 1 raquo peut revenir car le laquo Je raquo

C est nous qui soulignons

100 Sophie Meacutenard

sest construit par laventure curative de leacutecriture Nadia je mappelle raquo (Huston 1996 p 248) Elle est maintenant un violon se jouant seul tirant de ses propres profondeurs de fabuleux accords de meacutemoire et dimagination raquo (1996 p 48) Elle a veacutecu un long parcours passant de lharmonie agrave la dissonance de laccord au deacutesaccord raquo (1996 p 248) et vice versa Une uniteacute seacutelabore agrave travers lantitheacutetique Tout finit par trouver son eacutecho agrave limage de la geacutemelliteacute de Barbe et de Barnabeacute ainsi que de Nadia et de Nathan CAutre devient ce reflet de soi neacutecessaire Barbe et Barnabeacute dans les latrines de la prison lun meurt pour que lautre vive Nadia et Nothin lun meurt pour que lautre creacutee sa vieraquo (Gourde sd Sp)9 Dabord inexistante indiffeacuterente Nada le rien le neacuteant lespace blanc Nadia devient eacutecrivaine Elle creacutee la (sa) vie Elle enfante un monde Les mots parviennent agrave eacuteliminer le vide agrave eacuteloigner la mort laquo Enfin gracircce agrave la Sonate de la Reacutesurrection je pourrai abandonner le fantasme de mon fregravere jumeau comme Teacutemoin parfait regarder sa mort en face raquo (Huston 1996 p 248)

Ainsi Instrument des teacutenegravebres expose la probleacutematique de leacutecriture et de la mise au monde de Sonate de la Reacutesurrection Ce roman met en scegravene une reacuteflexion sur leacutecriture et sur la repreacutesentation ougrave la fiction samalgame au reacuteel Il deacutevoile le tiraillement des oppositions et le passage dun eacutetat agrave un autre du malaise existentiel de linsatisfaction du reacuteel en passant par un itineacuteraire inteacuterieur pour en arriver agrave la reacuteveacutelation de soi Nada eacutetait cette figuration de la page blanche ce corps feacuteminin envahi par lAutre ideacutealiseacute elle est maintenant une femme libeacutereacutee Ce texte est bien la reacutesurrection dune femme qui revient des teacutenegravebres par une longue traverseacutee de la meacutemoire et par la deacutecouverte miraculeuse de la force creacuteatrice de leacutecriture

Sylvie Gourde laquo Faut-il un reacutemoin raquo wwunsiecledefemmesfreeserverscomhusronhrm 9

101 [eacutecriture du deacutedoublement de lidentiteacute

BIBLIOGRAPHIE

Blanchot Maurice 1955 LEspace litteacuteraire Paris Eacuteditions Gallimard coll laquo FolioEssais 376 p

Bourque Michelle 2001 Sorciegraveres et feacuteminiteacute subversive dans Les ~nfa nts du Sabbat dAnne Heacutebert et laquo Instrument des teacutenegravebresraquo de Nancy Huston Montreacuteal Universiteacute du Queacutebec agrave Montreacuteal Meacutemoire de maicirctrise 134 p

Duras Marguerite 1993 Eacutecrire Paris Eacuteditions Gallimard co ll laquo Folio raquo 123 p

Fournier Danielle 1998 Dire lautre Montreacuteal Eacuteditions Fides 68 p

Huston Nancy 1996 Instrument des teacutenegravebres Paris Eacuteditions Jai lu 250 p

Huston Nancy et Leiumlla Sebbar 1986 Lettres parisiennes Autopsie de lexil Paris Eacuteditions Jai lu Bernard Barrault 221 p

Miraux Jean-Phillippe 1996 LAutobiographie Eacutecriture de soi et sinceacuteriteacute Paris Nathan 128 p

Raoul Valeacuterie 1999 Le Journal fictifdans le roman franccedilais Paris Presses universitaires de France 233 p

Todorov Tzvetan 1970 Introduction agrave la litteacuterature fontastique Paris Seuil coll laquo Poeacutetique raquo 187 p

WEBLIOGRAPHIE

Gourde Sylvie sd Faut-if un teacutemoin wwwunsiecledefemmefreeserverscomhustonhtm s p

94 Sophie Meacutenard

point Nada a inteacuterioriseacute lideacutee patriarcale selon laquelle le masculin assoCIe a lesprit preacutevaut sur le feacuteminin associeacute au corps raquo (Boutque 2001 p 96) Le dai-mocircn est ce deacutedoublement de lacircme agrave la maniegravere du Horla de Maupassant Il incar-ne lexpeacuterience de leacutecriture le moment ougrave leacutecrivain parlant de soi laquo ne se sent pas libre du monde mais priveacute du monde non pas maicirctre de soi mais absent de soi et exposeacute agrave une exigence qui le rejetant hors de la vie et de toute vie louvre agrave ce moment olt il ne peut rien faire et ougrave il nest plus lui-mecircme raquo (Blanchot 1955 p 57-58) Lidentiteacute devient alors un instrument Nad(i)a a vendu son acircme au diable elle ne controcircle plus leacutecriture elle rejette son corps de femme elle est scordatura Alors le seul moyen de Nad(i)a pour garder contact avec le monde consiste agrave chercher un teacutemoin un laquo deuxiegraveme soi raquo (Huston 1996 p 103) qui pourrait authentifier son existence laquo Seul un autre je se tenant agrave une distance respecrueuse et observatrice du premier aurait la bienveillance et lempathie neacutecessaires pour jouer le rocircle du Teacutemoin raquo (1996 p 103)

Une telle quecircte identitaire hante Nad(i)a Comment degraves lors trouver un autre laquo je raquo quand le moi nest pas deacutefini qu il est diviseacute comme chez la narratrice Les jumeaux symbolisent les teacutemoins parfaits dans lAutre se perpeacutetue le Mecircme Nous les retrouvons dans Sonate de la Reacutesurrection avec Barbe et Barnabeacute et eacutegalement dans laquo Le Carnet Scordatura raquo avec Nad(i)a et son fregravere jumeau mort agrave sa naissance Nathan ou Nothin3 laquo On eacutetait deux lagrave-dedans Je veacutecus neuf mois avec mon fregravere Cest lui qui fut eacutetrangleacute dans la confusion innommable de notre naissance alors que je men tirai sans la moindre eacutegratignure raquo (Huston 1996 p 65) Son fregravere es t le pocircle masculin qui lui manque Il demeure toujours preacutesent malgreacute sa mort laquo les morts sont les invisibles mais ils ne sont pas les absents raquo

(1996 p 168) Cependant Nathan ne peut ecirctre entiegraverement ce Teacutemoin sa mort justement cause la recherche dun laquo je raquo similaire puisque ceacutetait lui qui devait assumer cette responsabiliteacute Nad(i)a le dit clairement

Cest justement le rocircle que joue Barnabeacute pour Barbe le rocircle que jai recircveacute route ma vie pour Nathan ou Nothin mon jumeau mort - garccedilon moi comme dit Barbe - avec qui jai deacutesireacute vivre incestueusemenr comme avec un amanr invisible deacutecouvranr le monde par ses yeux ou mieux transformant le monde par ses yeux lenduisant dor minute par minute et anneacutee apregraves anneacutee (1996 p 103)

Alors il ne reste que la litteacuterature pour engendrer ce deuxiegraveme Autre Nad(i)a tente par le biais de la creacuteation de ranimer son fregravere jumeau et agrave travers la relation privileacutegieacutee que Barbe et Barnabeacute entretiennent elle revit Barbe devient celle qui

Il faut voir la reacutepeacutetition du mot laquo rien dans les deux noms Nada et Nothin La narra-trice creacutee par le langage une symbiose avec son fregravere Il ya encore cet eacutecho de soi en lui Ainsi Nathan (Nothin) devient ce laquo deuxiegraveme soi agrave travers ce rapprochement seacutemantique

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95 Leacutecriture du deacutedoublement de lidentiteacute

repreacutesente Nad(i)a dans leacutecrit Leurs vies en effet se reflegraverent lune dans lautre elles Ont toutes deux un fregravere jumeau elles ont chacune tueacute leur enfant4 et elles auront agrave parcourir un long chemin pour deacutecouvrir reacuteellement qui elles sont Barbe est creacuteeacutee par cette recherche dun laquo deuxiegraveme soi raquo de ce laquo je raquo identique agrave sa creacuteatrice son laquo je raquo historique Puisque Barbe est le double de Nad(i)a un amalgame de leur identiteacute apparaicirct Ainsi un passage de la Sonate montre agrave quel point les frontiegraveres sont confuses entre la narrat rice et son personnage Le recours au discours indirect libre provoque une confusion entre le laquo Je raquo et le laquo Elle raquo une remise en cause des distinctions laquo Son amie eacutetait eacutetendue sur le dos sous un checircne Mais quest-elle alleacutee faire sous ce checircne Elle eacutetait juste derriegravere moi sur le chemi n Barbe reste lagrave agrave attendre son amie raquo (1996 p 80)5 De faccedilon plus explicite la narratrice sempare du laquo Je raquo pour exprimer les sentiments de Barbe

O h je suis jalouse tas jamais vo ulu me montrer ta poitrine et voilagrave maintenant que tu la montres agrave tout le monde Mais relegraveve-toi Jeanne quelquun pourrait passer et te trouver lagrave cest pas bien allez legraveve-toi et viens voir comme leau scintille jai jamais vu ccedila cest le paradis Et tandis que Barbe se retourne vers leacutetang (1996 p 81)

Ainsi Barbe en tant que personnage devient l image de Nad(i)a Maurice Blanchot nore que laquo lideacutee de personnage comme la formc traditionnelle du roman nest quun des compromis par lesquels leacutecrivain entraicircneacute hors de soi par la litteacuterature en quecircte de son essence essaie de sauver ses rapports avec le monde et avec lui-mecircme raquo (Blanchot 1955 p 21) Barbe et Nathan lui aussi fictif dans la mesure olt il ne vit que dans limaginaire de Nad(i)a incarnent le Teacutemoin absolu Nad(i)a possegravede ainsi un Teacutemoin masculin et un Teacutemoin feacuteminin Mais une question perdure laquo Qui est le Teacutemoin de ma megravere Et qui sinon ma megravere peut ecirct re le mien raquo (Huston 1996 p 145)

La narratrice prend la parole dans son carnct afin de tracer son parcours de vie mais surtou t pour mettre sur papier son expeacuter ience de mise au monde de la lit-teacuterature laquo Eacutecrire cest tout de mecircme rompre avec so i pour renouer dans liso lement absolu et total avec un autre soi et avec lAutre raquo (Fournier 1998 p 29) donc avec le Teacutemoin et le daimocircn Lacte deacutecrire devient un teacutemoignage de so i et un deacutevoilement de l identiteacute perdue Ce laquo deuxiegraveme soi raquo est celui de

4 Nad(i)a se fera avorter plusieurs fois laquo Me deacutebarrasser de mes enfants ma affecteacutee exactement autant que de jeter aux toilettes un scarabeacutee tro uveacute sur le dos remuant les pattes dans la ir Une minuscule deacutetresse termineacute ) (Husto n 1996 p 1 1) Er Barbe enterrera so n enragrave nt quas i mort agrave sa naissance laquo Ell e se penche pour embrasser le front bombeacute bizarre puis se mer agrave recouvrir lenfa nt de te rre en com menccedilant par les pieds les ja mbes tordues Oui sans arrecircter un seu l instant de lui parler el le lensevel ir (1996 p 20 1)

Cest nous qui soulignons

96 Sophie Meacutenard

leacutecrivaine de celle qui devient Autre durant la creacuteation Les personnages ne sont que des eacutechos de ce processus et le fregravere deacuteceacutedeacute de Nad(i)a ne savegravere ecirctre quun moteur de creacuteation au mecircme titre que le daimocircn Leacutecriture reacuteunit le daimocircn le Teacutemoin lInspiration et la creacuteation car elle prend possession du moi Ainsi leacutecriture rend compte de la vie que ce soit agrave travers la mise en fiction ou dans le journal Les eacutecrits teacutemoignent de soi comme laffirme Danielle Fournier laquo En ce sens eacutecrire veut dire essayer de se comprendre de faire avec ce qui vit en soi hors soi ce quil advient de soi comme hors soi et de son deacutesir comme effet de corps et effacement du moi au profit du sujet raquo (1998 p 27)

Peu agrave peu leacutecriture devient le lieu de conflit entre le soi et lAutre Nad(i)a voulait eacutecrire pour tuer et oublier ses souvenirs dont celui de sa megravere qui na pas su ecirctre femme megravere et musicienne laquo Cette fois jai envie de leacutecrire ici et den avoir fini La tuer la poignarder sur la page raquo (Huston 1996 p 66) Pour affirmer son propre laquo je raquo feacuteminin et pour devenir un sujet et necirctre plus un instrument elle doit passer par un deacutenigrement de sa megravere un rejet de ce quelle a eacuteteacute pour ne pas reproduire le mecircme enfermement ne pas reacutepeacuteter les mecircmes erreurs laquo le mariage et la materniteacute eurent reacuteduit au silence son violon raquo (1996 p 142) Nad(i)a ne veut pas de ce silence Ainsi le retour au Mecircme et agrave la megravere est eacutelimineacute pour eacuteviter les lois patriarcales Degraves lors apparaicirct la neacutecessiteacute deacutecrire un journal intime qui reconstituerait luniteacute dun corps morceleacute seacutepareacute de la megravere et qui exprimerait linteacuterioriteacute dun corps fractionneacute par lAutre masculin le daimocircn et deacutechireacute par la megravere renieacutee Eacutelisa Leacutecriture de [intime se transforme donc en une reacutesurrection laquo Le Carnet Scordatura raquo devient une sonate [agrave] la reacutesurrection laquo La Scordatura la plus inouiumle la plus inhumaine de lhistoire du violon [ ] cest celle qua utiliseacutee Heinrich Ignaz Franz von Biber dans sa Sonate de la Reacutesurrection raquo

(1996 p 22-23)

Leacutecriture et son deacutedoublement

Le deacutedoublement identitaire se reacutepercute eacutegalement agrave linteacuterieur de leacutecriture et de la structure du reacutecit de Nad(i)a par la cohabitation des genres litteacuteraires du journal et du roman Tout dabord le journal repreacutesenteacute par laquo Le Carnet Scordatura raquo constitue le lieu de lintime du silence du laquo je raquo du quotidien du preacutesent de limmeacutediateteacute6 de la veacuteriteacute du souvenir7 et des dialogues avec le daimocircn La meacutemoire est en quecircte de soi leacutecriture marqueacutee par le temps

G laquo Je tremble en eacutecrivant ceci raquo (HustOn 1996 p 190) Deslaquo images au formol comme [clle] les appelle des souvenirs qui ne changent pas ne

bougent ni ne seacutevanouissent mais restent lagrave aligneacutes sur une eacutetagegravere dans [sa] tecircte raquo (HustOn 1996 p45)

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97 Leacutecriture du deacutedoublement de liumldentiteacute

eacutevite ainsi les dangers de loubli laquo Lake Ho use 14 avril 4 heures du matinraquo (Huston 1996 p 14) Nad(i)a retrace la vie de ses parents pour les comprendre et ensuite pour deacutechiffrer son moi personnel laquo Je crois que cest parce que jai besoin lagrave maintenant agrave lacircge que jai plus que le milieu du chemin de confronter la mort de mon fregravere jumeau et la catastrophe du mariage de mes parents raquo (1996 p 22) Nad(i)a en eacutecrivant un journal tente de saisir la relation quelle a avec sa megravere violoniste qui a renonceacute agrave sa carriegravere pour son mari et ses enfants laquo Eacutelisa elle sappelait avant de sappeler Megravere raquo (1996 p 123) Image que Nad(i)a repousse Le journal devient alors le lieu de la revendication dune laquo steacuteriliteacute militante raquo (1996 p 10) du refus denfanter par peur de la figure maternelle car la materniteacute empecircche la reacutealisation des passions donc de leacutecriture De lagrave la deacutecision de lavortement et le journal est lendroit ougrave Nad(i)a peut sen libeacuterer laquo Premiegravere fois que jeacutecris ces mots noir sur blanc en dehors dun roman Mon fils raquo (1996 p 189) Son refus decirctre megravere ne pouvant concilier creacuteation et procreacuteation est conscient A-t-elle pu se pardonner Eacutecrire un journal indique quun processus de transformation sopegravere et en libeacuterant pour la premiegravere fois laquo ces mots ) Nad(i)a commence agrave sentir le changement en elle laquo Le Journal repreacutesente la suite de points de repegravere quun eacutecrivain eacutetablit pour se reconnaicirctre quand il pressent la meacutetamorphose agrave laquelle il est exposeacute raquo (Blanchot 1955 p 21) Ces transitions opeacutereacutees marquent leacutemancipation par la fiction et le journal sert dancrage dans le reacuteel pour contrecarrer langoisse de lœuvre agrave construire

La Sonate de La Reacutesurrection constitue louvrage en formation Elle savegravere ecirctre lespace du passeacute du XVIIe siegravecle laquo des gens qui nexistent mecircme pas raquo

(Huston 1996 p 64) Le roman est associeacute au travail du daimocircn mais il demeure lieacute agrave Jenfantement Eacutecrire signifie ainsi devenir femme puisque lacte de creacuteation mecircme sil semble reacutegi par lAutre au deacutebut deacuteploie un monde ougrave lidentiteacute seacutelabore La fiction permet la deacutecouverte elle devient une man iegravere de sexiler du reacuteel de seacuteloigner du laquo Je raquo laquo Quant agrave la fiction cest un monde dune liberteacute si absolue que sen est terrifiant raquo (Huston et Sebbar 1986 p 155) Exploration eacutemancipation Simplement le titre Sonate de La Reacutesurrection eacutevoque la meacutetamorphose de la femme transformation qui se reacutepercute dans la narration par le passage du laquo Je raquo au laquo Elle raquo du journal au roman du reacuteel au fictif de la mon agrave la reacutesurrection La construction de lidentiteacute seacutetablit dans un entre-deux entre ce laquo Je raquo et ce laquo Elle dans les marges Lidentiteacute eacutetait estropieacutee laquo je preacutefegravere mentir minventer une nouvelle identiteacute pour chaque nouvel amant comme je le fais pour chaque nouveau livre raquo (Huston 1996 p 104) Nad(i)a avait besoin dun deacutetour par la fiction pour comprendre son veacuteritable laquo soi raquo Leacutecriture devient une forme de catharsis

98 Sophie Meacutenard

Lamalgame des oppositions agrave travers les genres enrraicircne le problegraveme dune deacutelimitation des fronriegraveres Ougrave se situenr la fiction et la reacutealiteacute Dun cocircteacute nous avons droit avec Sonate de la Reacutesurrection agrave un texte se donnanr explicitement pour imaginaire La manifestation de lunivers fictif avec ses regravegles propres nest pas conrestable Toutefois le paratexte indique que laquo plusieurs eacutepisodes de la Sonate de la Reacutesurrection ont eacuteteacute inspireacutes par des faits reacuteels que relate Andreacute Alabergegravere dans Au temps des laboureurs en Berryraquo (Huston 1996 p 5) La transposition dans le livre de fragmenrs litteacuteraires provenanr de la reacutealiteacute estompe les frontiegraveres entre reacutealiteacute et fiction Un travail de dissimulation sinstalle agrave linteacuterieur du texte particuliegraverement par les personnages La fiction ne se deacutefinit-elle pas par lincompleacutetude des sujets fictifs Pourtant lexistence de Barbe est entiegraverement deacutetailleacutee son parcours conduit de sa naissance agrave sa premiegravere materniteacute Son eacutevolution est beaucoup plus preacutecise que celle de la narratrice Du poinr de vue des deux personnages feacuteminins le roman Sonate de la Reacutesurrection est plus pregraves de la reacutealiteacute que laquo Le Carnet Scordatura raquo car il livre par la voie de la fiction une femme dans sa relation au monde Pourtant le journal nest-il pas le lieu de la mise au monde et de la repreacutesentation dune relation probleacutematique du moi agrave la socieacuteteacute laquo Le Carnet Scordatura raquo narre le conAit de valeurs entre le sujet et les normes qui reacutegissent sa socieacuteteacute Leacutecriture justifie et comble le fosseacute qui seacutepare la narratrice du monde Sonate de la Reacutesurrection reproduit cette tension et cette volonreacute de transgression par leacutecriture dougrave lentremecirclement des deux genres Une dualiteacute semble neacutecessaire agrave la creacuteation Ainsi les deux pocircles de la repreacutesentation se nourrissent laquo Pas de vision sans division raquo (1996 p 20)

Le deacutedoublement qui seacutebauche dans le roman trouve sa continuiteacute voire son apogeacutee dans laquo Le Carnet Scordatura raquo Le statut litteacuteraire de cette partie est plus probleacutematique puisque sa nature autobiographique entre en conAit avec son caractegravere fictif Demeure toujours ce mouvement doscillation allant dun pocircle agrave lautre Se reacutevegravele degraves lors le texte dune romanciegravere qui eacutecrit un journal fictif se donnant pour reacuteel dans le cadre dun pacte de lecture car Nad(i)a est en fait un personnage au mecircme titre que Barbe La coexistence dune situation intradieacutegeacutetique (Nad(i)a eacutecrivant) et dune situation extradieacutegeacutetique (Huston eacutecrivant) marque la dualiteacute intrinsegraveque du journal fictif Il sagit de la repreacutesentation du mouvement de leacutecriture cest-agrave-dire dune reproduction de la creacuteation autobiographique et fictive laquo Le vrai journal est linstrument de la quecircte de soi de lindividu le journal fictif lui est la description du processus raquo (Raoul 1999 p 86) Cette mise en scegravene de lautobiographie implique une quecircte idenritaire puisque le genre de lautobiographie selon Jean-Philippe Miraux relegraveve toujours de l identiteacute laquo Leacutecriture autobiographique serait le lieu ougrave se deacuteveloppe le perpeacutetuel combat

99 Leumlcriture du deacutedoublement de lidentiteacute

entre lun et le multiple lheacuteteacuterogegravene et lhomogegravene Lieacutee au principe dindividuation elle tendrait agrave reconstituer luniteacute agrave partir de faies anodins et innombrables raquo (Miraux 1996 p 86) Lenjeu de cette mise en scegravene est dinstaurer un eacuteclatement du vrai et du faux ougrave lambivalence repreacutesente un combat inteacuterieur

Si la creacuteation au deacutebut eacutetait lieacutee agrave la destruction agrave lavortement agrave la discordance agrave la neacutegation de lidentiteacute elle seacutelargit avec leacutecriture de lhistoire de Barbe Agrave travers les souffrances de Barbe Nad(i)a retrouve le contact avec la douleur laquo oh ccedila fait mal Ccedila fait vraiment mal Quel soulagement de ressentir enfin la douleur - ecirctre moi-mecircme raquo(Huston 1996 p 248) Lidentiteacute surgit elle se logeait entre leacutecriture du roman et du journal et se cachait dans les blancs qui seacuteparent les chapitres Le feacuteminin saffirme agrave la fin il ne pouvait ecirctre dit auparavant car il est laquo ce qui est refouleacute ou si on preacutefegravere le pulsionnel ce qui vit dans les marges de leacutecriture tout agrave cocircteacute du discours raquo (Fournier 1998 p 13)8 Indiffeacuterente Nad(i)a eacutetait en marge delle-mecircme et de la socieacuteteacute laquo le miracle de la vie ne me touche pas raquo (Huston 1996 p 9) Instrument deacutesaccordeacute elle cohabitait avec lAutre Scindeacutee en deux elle vivait avec son LUI et laissait son ELLE refouleacute Sco rdatura Une telle position loblige agrave sinventer une fiction pour combattre la reacutealiteacute et pour reacuteconcilier les antinomies Un retournement sopegravere leacutecriture devient linstrument par lequel sa veacuteriteacute intrinsegraveque se creacutee Lobjet devient sujet

La veacuteriteacute nest ni la lumiegravere permanente eacuteblouissante ni la nuit noire eacuteternelle mais des eacutecfats damour de beauteacute et de rire sur fond dombres angoissantes mais le scintillement bref des instruments au milieu des teacutenegravebres (Huston 1996 p249)

laquo Eacuteclats raquo et laquo Scintillements raquo les brefs moments fugitifs de veacuteriteacute et de luciditeacute permettent deacutechapper agrave langoisse afin de trouver son soi propre Agrave travers cet entre-deux entre la noirceur et la lumiegravere entre la reacutealiteacute et la fiction entre soi et lAutre Nad(i)a parvient agrave seacutemanciper Le texte fictif et le texte agrave caractegravere autobiographique constituent alors un tout homogegravene Saisi de linteacuterieur le corps morceleacute de la femme retrouve son uniteacute Se deacutevoile alors de biais lindicible comme s il y avait neacutecessiteacute de deacuteconstruire pour parvenir agrave constituer lidentiteacute feacuteminine

La Sonate de la Reacutesurrection peur alors ecirctre acheveacutee Nadia en modifie la fin elle a choisi Barbe ne mourra pas car sa mort aurait signifieacute laquo une deacutefaite du feacuteminin une certaine fataliteacute qui pegravese sur la femme transgressive raquo (BOluque 2001 p 109) La marge est deacutesormais abolie Le laquo 1 raquo peut revenir car le laquo Je raquo

C est nous qui soulignons

100 Sophie Meacutenard

sest construit par laventure curative de leacutecriture Nadia je mappelle raquo (Huston 1996 p 248) Elle est maintenant un violon se jouant seul tirant de ses propres profondeurs de fabuleux accords de meacutemoire et dimagination raquo (1996 p 48) Elle a veacutecu un long parcours passant de lharmonie agrave la dissonance de laccord au deacutesaccord raquo (1996 p 248) et vice versa Une uniteacute seacutelabore agrave travers lantitheacutetique Tout finit par trouver son eacutecho agrave limage de la geacutemelliteacute de Barbe et de Barnabeacute ainsi que de Nadia et de Nathan CAutre devient ce reflet de soi neacutecessaire Barbe et Barnabeacute dans les latrines de la prison lun meurt pour que lautre vive Nadia et Nothin lun meurt pour que lautre creacutee sa vieraquo (Gourde sd Sp)9 Dabord inexistante indiffeacuterente Nada le rien le neacuteant lespace blanc Nadia devient eacutecrivaine Elle creacutee la (sa) vie Elle enfante un monde Les mots parviennent agrave eacuteliminer le vide agrave eacuteloigner la mort laquo Enfin gracircce agrave la Sonate de la Reacutesurrection je pourrai abandonner le fantasme de mon fregravere jumeau comme Teacutemoin parfait regarder sa mort en face raquo (Huston 1996 p 248)

Ainsi Instrument des teacutenegravebres expose la probleacutematique de leacutecriture et de la mise au monde de Sonate de la Reacutesurrection Ce roman met en scegravene une reacuteflexion sur leacutecriture et sur la repreacutesentation ougrave la fiction samalgame au reacuteel Il deacutevoile le tiraillement des oppositions et le passage dun eacutetat agrave un autre du malaise existentiel de linsatisfaction du reacuteel en passant par un itineacuteraire inteacuterieur pour en arriver agrave la reacuteveacutelation de soi Nada eacutetait cette figuration de la page blanche ce corps feacuteminin envahi par lAutre ideacutealiseacute elle est maintenant une femme libeacutereacutee Ce texte est bien la reacutesurrection dune femme qui revient des teacutenegravebres par une longue traverseacutee de la meacutemoire et par la deacutecouverte miraculeuse de la force creacuteatrice de leacutecriture

Sylvie Gourde laquo Faut-il un reacutemoin raquo wwunsiecledefemmesfreeserverscomhusronhrm 9

101 [eacutecriture du deacutedoublement de lidentiteacute

BIBLIOGRAPHIE

Blanchot Maurice 1955 LEspace litteacuteraire Paris Eacuteditions Gallimard coll laquo FolioEssais 376 p

Bourque Michelle 2001 Sorciegraveres et feacuteminiteacute subversive dans Les ~nfa nts du Sabbat dAnne Heacutebert et laquo Instrument des teacutenegravebresraquo de Nancy Huston Montreacuteal Universiteacute du Queacutebec agrave Montreacuteal Meacutemoire de maicirctrise 134 p

Duras Marguerite 1993 Eacutecrire Paris Eacuteditions Gallimard co ll laquo Folio raquo 123 p

Fournier Danielle 1998 Dire lautre Montreacuteal Eacuteditions Fides 68 p

Huston Nancy 1996 Instrument des teacutenegravebres Paris Eacuteditions Jai lu 250 p

Huston Nancy et Leiumlla Sebbar 1986 Lettres parisiennes Autopsie de lexil Paris Eacuteditions Jai lu Bernard Barrault 221 p

Miraux Jean-Phillippe 1996 LAutobiographie Eacutecriture de soi et sinceacuteriteacute Paris Nathan 128 p

Raoul Valeacuterie 1999 Le Journal fictifdans le roman franccedilais Paris Presses universitaires de France 233 p

Todorov Tzvetan 1970 Introduction agrave la litteacuterature fontastique Paris Seuil coll laquo Poeacutetique raquo 187 p

WEBLIOGRAPHIE

Gourde Sylvie sd Faut-if un teacutemoin wwwunsiecledefemmefreeserverscomhustonhtm s p

95 Leacutecriture du deacutedoublement de lidentiteacute

repreacutesente Nad(i)a dans leacutecrit Leurs vies en effet se reflegraverent lune dans lautre elles Ont toutes deux un fregravere jumeau elles ont chacune tueacute leur enfant4 et elles auront agrave parcourir un long chemin pour deacutecouvrir reacuteellement qui elles sont Barbe est creacuteeacutee par cette recherche dun laquo deuxiegraveme soi raquo de ce laquo je raquo identique agrave sa creacuteatrice son laquo je raquo historique Puisque Barbe est le double de Nad(i)a un amalgame de leur identiteacute apparaicirct Ainsi un passage de la Sonate montre agrave quel point les frontiegraveres sont confuses entre la narrat rice et son personnage Le recours au discours indirect libre provoque une confusion entre le laquo Je raquo et le laquo Elle raquo une remise en cause des distinctions laquo Son amie eacutetait eacutetendue sur le dos sous un checircne Mais quest-elle alleacutee faire sous ce checircne Elle eacutetait juste derriegravere moi sur le chemi n Barbe reste lagrave agrave attendre son amie raquo (1996 p 80)5 De faccedilon plus explicite la narratrice sempare du laquo Je raquo pour exprimer les sentiments de Barbe

O h je suis jalouse tas jamais vo ulu me montrer ta poitrine et voilagrave maintenant que tu la montres agrave tout le monde Mais relegraveve-toi Jeanne quelquun pourrait passer et te trouver lagrave cest pas bien allez legraveve-toi et viens voir comme leau scintille jai jamais vu ccedila cest le paradis Et tandis que Barbe se retourne vers leacutetang (1996 p 81)

Ainsi Barbe en tant que personnage devient l image de Nad(i)a Maurice Blanchot nore que laquo lideacutee de personnage comme la formc traditionnelle du roman nest quun des compromis par lesquels leacutecrivain entraicircneacute hors de soi par la litteacuterature en quecircte de son essence essaie de sauver ses rapports avec le monde et avec lui-mecircme raquo (Blanchot 1955 p 21) Barbe et Nathan lui aussi fictif dans la mesure olt il ne vit que dans limaginaire de Nad(i)a incarnent le Teacutemoin absolu Nad(i)a possegravede ainsi un Teacutemoin masculin et un Teacutemoin feacuteminin Mais une question perdure laquo Qui est le Teacutemoin de ma megravere Et qui sinon ma megravere peut ecirct re le mien raquo (Huston 1996 p 145)

La narratrice prend la parole dans son carnct afin de tracer son parcours de vie mais surtou t pour mettre sur papier son expeacuter ience de mise au monde de la lit-teacuterature laquo Eacutecrire cest tout de mecircme rompre avec so i pour renouer dans liso lement absolu et total avec un autre soi et avec lAutre raquo (Fournier 1998 p 29) donc avec le Teacutemoin et le daimocircn Lacte deacutecrire devient un teacutemoignage de so i et un deacutevoilement de l identiteacute perdue Ce laquo deuxiegraveme soi raquo est celui de

4 Nad(i)a se fera avorter plusieurs fois laquo Me deacutebarrasser de mes enfants ma affecteacutee exactement autant que de jeter aux toilettes un scarabeacutee tro uveacute sur le dos remuant les pattes dans la ir Une minuscule deacutetresse termineacute ) (Husto n 1996 p 1 1) Er Barbe enterrera so n enragrave nt quas i mort agrave sa naissance laquo Ell e se penche pour embrasser le front bombeacute bizarre puis se mer agrave recouvrir lenfa nt de te rre en com menccedilant par les pieds les ja mbes tordues Oui sans arrecircter un seu l instant de lui parler el le lensevel ir (1996 p 20 1)

Cest nous qui soulignons

96 Sophie Meacutenard

leacutecrivaine de celle qui devient Autre durant la creacuteation Les personnages ne sont que des eacutechos de ce processus et le fregravere deacuteceacutedeacute de Nad(i)a ne savegravere ecirctre quun moteur de creacuteation au mecircme titre que le daimocircn Leacutecriture reacuteunit le daimocircn le Teacutemoin lInspiration et la creacuteation car elle prend possession du moi Ainsi leacutecriture rend compte de la vie que ce soit agrave travers la mise en fiction ou dans le journal Les eacutecrits teacutemoignent de soi comme laffirme Danielle Fournier laquo En ce sens eacutecrire veut dire essayer de se comprendre de faire avec ce qui vit en soi hors soi ce quil advient de soi comme hors soi et de son deacutesir comme effet de corps et effacement du moi au profit du sujet raquo (1998 p 27)

Peu agrave peu leacutecriture devient le lieu de conflit entre le soi et lAutre Nad(i)a voulait eacutecrire pour tuer et oublier ses souvenirs dont celui de sa megravere qui na pas su ecirctre femme megravere et musicienne laquo Cette fois jai envie de leacutecrire ici et den avoir fini La tuer la poignarder sur la page raquo (Huston 1996 p 66) Pour affirmer son propre laquo je raquo feacuteminin et pour devenir un sujet et necirctre plus un instrument elle doit passer par un deacutenigrement de sa megravere un rejet de ce quelle a eacuteteacute pour ne pas reproduire le mecircme enfermement ne pas reacutepeacuteter les mecircmes erreurs laquo le mariage et la materniteacute eurent reacuteduit au silence son violon raquo (1996 p 142) Nad(i)a ne veut pas de ce silence Ainsi le retour au Mecircme et agrave la megravere est eacutelimineacute pour eacuteviter les lois patriarcales Degraves lors apparaicirct la neacutecessiteacute deacutecrire un journal intime qui reconstituerait luniteacute dun corps morceleacute seacutepareacute de la megravere et qui exprimerait linteacuterioriteacute dun corps fractionneacute par lAutre masculin le daimocircn et deacutechireacute par la megravere renieacutee Eacutelisa Leacutecriture de [intime se transforme donc en une reacutesurrection laquo Le Carnet Scordatura raquo devient une sonate [agrave] la reacutesurrection laquo La Scordatura la plus inouiumle la plus inhumaine de lhistoire du violon [ ] cest celle qua utiliseacutee Heinrich Ignaz Franz von Biber dans sa Sonate de la Reacutesurrection raquo

(1996 p 22-23)

Leacutecriture et son deacutedoublement

Le deacutedoublement identitaire se reacutepercute eacutegalement agrave linteacuterieur de leacutecriture et de la structure du reacutecit de Nad(i)a par la cohabitation des genres litteacuteraires du journal et du roman Tout dabord le journal repreacutesenteacute par laquo Le Carnet Scordatura raquo constitue le lieu de lintime du silence du laquo je raquo du quotidien du preacutesent de limmeacutediateteacute6 de la veacuteriteacute du souvenir7 et des dialogues avec le daimocircn La meacutemoire est en quecircte de soi leacutecriture marqueacutee par le temps

G laquo Je tremble en eacutecrivant ceci raquo (HustOn 1996 p 190) Deslaquo images au formol comme [clle] les appelle des souvenirs qui ne changent pas ne

bougent ni ne seacutevanouissent mais restent lagrave aligneacutes sur une eacutetagegravere dans [sa] tecircte raquo (HustOn 1996 p45)

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97 Leacutecriture du deacutedoublement de liumldentiteacute

eacutevite ainsi les dangers de loubli laquo Lake Ho use 14 avril 4 heures du matinraquo (Huston 1996 p 14) Nad(i)a retrace la vie de ses parents pour les comprendre et ensuite pour deacutechiffrer son moi personnel laquo Je crois que cest parce que jai besoin lagrave maintenant agrave lacircge que jai plus que le milieu du chemin de confronter la mort de mon fregravere jumeau et la catastrophe du mariage de mes parents raquo (1996 p 22) Nad(i)a en eacutecrivant un journal tente de saisir la relation quelle a avec sa megravere violoniste qui a renonceacute agrave sa carriegravere pour son mari et ses enfants laquo Eacutelisa elle sappelait avant de sappeler Megravere raquo (1996 p 123) Image que Nad(i)a repousse Le journal devient alors le lieu de la revendication dune laquo steacuteriliteacute militante raquo (1996 p 10) du refus denfanter par peur de la figure maternelle car la materniteacute empecircche la reacutealisation des passions donc de leacutecriture De lagrave la deacutecision de lavortement et le journal est lendroit ougrave Nad(i)a peut sen libeacuterer laquo Premiegravere fois que jeacutecris ces mots noir sur blanc en dehors dun roman Mon fils raquo (1996 p 189) Son refus decirctre megravere ne pouvant concilier creacuteation et procreacuteation est conscient A-t-elle pu se pardonner Eacutecrire un journal indique quun processus de transformation sopegravere et en libeacuterant pour la premiegravere fois laquo ces mots ) Nad(i)a commence agrave sentir le changement en elle laquo Le Journal repreacutesente la suite de points de repegravere quun eacutecrivain eacutetablit pour se reconnaicirctre quand il pressent la meacutetamorphose agrave laquelle il est exposeacute raquo (Blanchot 1955 p 21) Ces transitions opeacutereacutees marquent leacutemancipation par la fiction et le journal sert dancrage dans le reacuteel pour contrecarrer langoisse de lœuvre agrave construire

La Sonate de La Reacutesurrection constitue louvrage en formation Elle savegravere ecirctre lespace du passeacute du XVIIe siegravecle laquo des gens qui nexistent mecircme pas raquo

(Huston 1996 p 64) Le roman est associeacute au travail du daimocircn mais il demeure lieacute agrave Jenfantement Eacutecrire signifie ainsi devenir femme puisque lacte de creacuteation mecircme sil semble reacutegi par lAutre au deacutebut deacuteploie un monde ougrave lidentiteacute seacutelabore La fiction permet la deacutecouverte elle devient une man iegravere de sexiler du reacuteel de seacuteloigner du laquo Je raquo laquo Quant agrave la fiction cest un monde dune liberteacute si absolue que sen est terrifiant raquo (Huston et Sebbar 1986 p 155) Exploration eacutemancipation Simplement le titre Sonate de La Reacutesurrection eacutevoque la meacutetamorphose de la femme transformation qui se reacutepercute dans la narration par le passage du laquo Je raquo au laquo Elle raquo du journal au roman du reacuteel au fictif de la mon agrave la reacutesurrection La construction de lidentiteacute seacutetablit dans un entre-deux entre ce laquo Je raquo et ce laquo Elle dans les marges Lidentiteacute eacutetait estropieacutee laquo je preacutefegravere mentir minventer une nouvelle identiteacute pour chaque nouvel amant comme je le fais pour chaque nouveau livre raquo (Huston 1996 p 104) Nad(i)a avait besoin dun deacutetour par la fiction pour comprendre son veacuteritable laquo soi raquo Leacutecriture devient une forme de catharsis

98 Sophie Meacutenard

Lamalgame des oppositions agrave travers les genres enrraicircne le problegraveme dune deacutelimitation des fronriegraveres Ougrave se situenr la fiction et la reacutealiteacute Dun cocircteacute nous avons droit avec Sonate de la Reacutesurrection agrave un texte se donnanr explicitement pour imaginaire La manifestation de lunivers fictif avec ses regravegles propres nest pas conrestable Toutefois le paratexte indique que laquo plusieurs eacutepisodes de la Sonate de la Reacutesurrection ont eacuteteacute inspireacutes par des faits reacuteels que relate Andreacute Alabergegravere dans Au temps des laboureurs en Berryraquo (Huston 1996 p 5) La transposition dans le livre de fragmenrs litteacuteraires provenanr de la reacutealiteacute estompe les frontiegraveres entre reacutealiteacute et fiction Un travail de dissimulation sinstalle agrave linteacuterieur du texte particuliegraverement par les personnages La fiction ne se deacutefinit-elle pas par lincompleacutetude des sujets fictifs Pourtant lexistence de Barbe est entiegraverement deacutetailleacutee son parcours conduit de sa naissance agrave sa premiegravere materniteacute Son eacutevolution est beaucoup plus preacutecise que celle de la narratrice Du poinr de vue des deux personnages feacuteminins le roman Sonate de la Reacutesurrection est plus pregraves de la reacutealiteacute que laquo Le Carnet Scordatura raquo car il livre par la voie de la fiction une femme dans sa relation au monde Pourtant le journal nest-il pas le lieu de la mise au monde et de la repreacutesentation dune relation probleacutematique du moi agrave la socieacuteteacute laquo Le Carnet Scordatura raquo narre le conAit de valeurs entre le sujet et les normes qui reacutegissent sa socieacuteteacute Leacutecriture justifie et comble le fosseacute qui seacutepare la narratrice du monde Sonate de la Reacutesurrection reproduit cette tension et cette volonreacute de transgression par leacutecriture dougrave lentremecirclement des deux genres Une dualiteacute semble neacutecessaire agrave la creacuteation Ainsi les deux pocircles de la repreacutesentation se nourrissent laquo Pas de vision sans division raquo (1996 p 20)

Le deacutedoublement qui seacutebauche dans le roman trouve sa continuiteacute voire son apogeacutee dans laquo Le Carnet Scordatura raquo Le statut litteacuteraire de cette partie est plus probleacutematique puisque sa nature autobiographique entre en conAit avec son caractegravere fictif Demeure toujours ce mouvement doscillation allant dun pocircle agrave lautre Se reacutevegravele degraves lors le texte dune romanciegravere qui eacutecrit un journal fictif se donnant pour reacuteel dans le cadre dun pacte de lecture car Nad(i)a est en fait un personnage au mecircme titre que Barbe La coexistence dune situation intradieacutegeacutetique (Nad(i)a eacutecrivant) et dune situation extradieacutegeacutetique (Huston eacutecrivant) marque la dualiteacute intrinsegraveque du journal fictif Il sagit de la repreacutesentation du mouvement de leacutecriture cest-agrave-dire dune reproduction de la creacuteation autobiographique et fictive laquo Le vrai journal est linstrument de la quecircte de soi de lindividu le journal fictif lui est la description du processus raquo (Raoul 1999 p 86) Cette mise en scegravene de lautobiographie implique une quecircte idenritaire puisque le genre de lautobiographie selon Jean-Philippe Miraux relegraveve toujours de l identiteacute laquo Leacutecriture autobiographique serait le lieu ougrave se deacuteveloppe le perpeacutetuel combat

99 Leumlcriture du deacutedoublement de lidentiteacute

entre lun et le multiple lheacuteteacuterogegravene et lhomogegravene Lieacutee au principe dindividuation elle tendrait agrave reconstituer luniteacute agrave partir de faies anodins et innombrables raquo (Miraux 1996 p 86) Lenjeu de cette mise en scegravene est dinstaurer un eacuteclatement du vrai et du faux ougrave lambivalence repreacutesente un combat inteacuterieur

Si la creacuteation au deacutebut eacutetait lieacutee agrave la destruction agrave lavortement agrave la discordance agrave la neacutegation de lidentiteacute elle seacutelargit avec leacutecriture de lhistoire de Barbe Agrave travers les souffrances de Barbe Nad(i)a retrouve le contact avec la douleur laquo oh ccedila fait mal Ccedila fait vraiment mal Quel soulagement de ressentir enfin la douleur - ecirctre moi-mecircme raquo(Huston 1996 p 248) Lidentiteacute surgit elle se logeait entre leacutecriture du roman et du journal et se cachait dans les blancs qui seacuteparent les chapitres Le feacuteminin saffirme agrave la fin il ne pouvait ecirctre dit auparavant car il est laquo ce qui est refouleacute ou si on preacutefegravere le pulsionnel ce qui vit dans les marges de leacutecriture tout agrave cocircteacute du discours raquo (Fournier 1998 p 13)8 Indiffeacuterente Nad(i)a eacutetait en marge delle-mecircme et de la socieacuteteacute laquo le miracle de la vie ne me touche pas raquo (Huston 1996 p 9) Instrument deacutesaccordeacute elle cohabitait avec lAutre Scindeacutee en deux elle vivait avec son LUI et laissait son ELLE refouleacute Sco rdatura Une telle position loblige agrave sinventer une fiction pour combattre la reacutealiteacute et pour reacuteconcilier les antinomies Un retournement sopegravere leacutecriture devient linstrument par lequel sa veacuteriteacute intrinsegraveque se creacutee Lobjet devient sujet

La veacuteriteacute nest ni la lumiegravere permanente eacuteblouissante ni la nuit noire eacuteternelle mais des eacutecfats damour de beauteacute et de rire sur fond dombres angoissantes mais le scintillement bref des instruments au milieu des teacutenegravebres (Huston 1996 p249)

laquo Eacuteclats raquo et laquo Scintillements raquo les brefs moments fugitifs de veacuteriteacute et de luciditeacute permettent deacutechapper agrave langoisse afin de trouver son soi propre Agrave travers cet entre-deux entre la noirceur et la lumiegravere entre la reacutealiteacute et la fiction entre soi et lAutre Nad(i)a parvient agrave seacutemanciper Le texte fictif et le texte agrave caractegravere autobiographique constituent alors un tout homogegravene Saisi de linteacuterieur le corps morceleacute de la femme retrouve son uniteacute Se deacutevoile alors de biais lindicible comme s il y avait neacutecessiteacute de deacuteconstruire pour parvenir agrave constituer lidentiteacute feacuteminine

La Sonate de la Reacutesurrection peur alors ecirctre acheveacutee Nadia en modifie la fin elle a choisi Barbe ne mourra pas car sa mort aurait signifieacute laquo une deacutefaite du feacuteminin une certaine fataliteacute qui pegravese sur la femme transgressive raquo (BOluque 2001 p 109) La marge est deacutesormais abolie Le laquo 1 raquo peut revenir car le laquo Je raquo

C est nous qui soulignons

100 Sophie Meacutenard

sest construit par laventure curative de leacutecriture Nadia je mappelle raquo (Huston 1996 p 248) Elle est maintenant un violon se jouant seul tirant de ses propres profondeurs de fabuleux accords de meacutemoire et dimagination raquo (1996 p 48) Elle a veacutecu un long parcours passant de lharmonie agrave la dissonance de laccord au deacutesaccord raquo (1996 p 248) et vice versa Une uniteacute seacutelabore agrave travers lantitheacutetique Tout finit par trouver son eacutecho agrave limage de la geacutemelliteacute de Barbe et de Barnabeacute ainsi que de Nadia et de Nathan CAutre devient ce reflet de soi neacutecessaire Barbe et Barnabeacute dans les latrines de la prison lun meurt pour que lautre vive Nadia et Nothin lun meurt pour que lautre creacutee sa vieraquo (Gourde sd Sp)9 Dabord inexistante indiffeacuterente Nada le rien le neacuteant lespace blanc Nadia devient eacutecrivaine Elle creacutee la (sa) vie Elle enfante un monde Les mots parviennent agrave eacuteliminer le vide agrave eacuteloigner la mort laquo Enfin gracircce agrave la Sonate de la Reacutesurrection je pourrai abandonner le fantasme de mon fregravere jumeau comme Teacutemoin parfait regarder sa mort en face raquo (Huston 1996 p 248)

Ainsi Instrument des teacutenegravebres expose la probleacutematique de leacutecriture et de la mise au monde de Sonate de la Reacutesurrection Ce roman met en scegravene une reacuteflexion sur leacutecriture et sur la repreacutesentation ougrave la fiction samalgame au reacuteel Il deacutevoile le tiraillement des oppositions et le passage dun eacutetat agrave un autre du malaise existentiel de linsatisfaction du reacuteel en passant par un itineacuteraire inteacuterieur pour en arriver agrave la reacuteveacutelation de soi Nada eacutetait cette figuration de la page blanche ce corps feacuteminin envahi par lAutre ideacutealiseacute elle est maintenant une femme libeacutereacutee Ce texte est bien la reacutesurrection dune femme qui revient des teacutenegravebres par une longue traverseacutee de la meacutemoire et par la deacutecouverte miraculeuse de la force creacuteatrice de leacutecriture

Sylvie Gourde laquo Faut-il un reacutemoin raquo wwunsiecledefemmesfreeserverscomhusronhrm 9

101 [eacutecriture du deacutedoublement de lidentiteacute

BIBLIOGRAPHIE

Blanchot Maurice 1955 LEspace litteacuteraire Paris Eacuteditions Gallimard coll laquo FolioEssais 376 p

Bourque Michelle 2001 Sorciegraveres et feacuteminiteacute subversive dans Les ~nfa nts du Sabbat dAnne Heacutebert et laquo Instrument des teacutenegravebresraquo de Nancy Huston Montreacuteal Universiteacute du Queacutebec agrave Montreacuteal Meacutemoire de maicirctrise 134 p

Duras Marguerite 1993 Eacutecrire Paris Eacuteditions Gallimard co ll laquo Folio raquo 123 p

Fournier Danielle 1998 Dire lautre Montreacuteal Eacuteditions Fides 68 p

Huston Nancy 1996 Instrument des teacutenegravebres Paris Eacuteditions Jai lu 250 p

Huston Nancy et Leiumlla Sebbar 1986 Lettres parisiennes Autopsie de lexil Paris Eacuteditions Jai lu Bernard Barrault 221 p

Miraux Jean-Phillippe 1996 LAutobiographie Eacutecriture de soi et sinceacuteriteacute Paris Nathan 128 p

Raoul Valeacuterie 1999 Le Journal fictifdans le roman franccedilais Paris Presses universitaires de France 233 p

Todorov Tzvetan 1970 Introduction agrave la litteacuterature fontastique Paris Seuil coll laquo Poeacutetique raquo 187 p

WEBLIOGRAPHIE

Gourde Sylvie sd Faut-if un teacutemoin wwwunsiecledefemmefreeserverscomhustonhtm s p

96 Sophie Meacutenard

leacutecrivaine de celle qui devient Autre durant la creacuteation Les personnages ne sont que des eacutechos de ce processus et le fregravere deacuteceacutedeacute de Nad(i)a ne savegravere ecirctre quun moteur de creacuteation au mecircme titre que le daimocircn Leacutecriture reacuteunit le daimocircn le Teacutemoin lInspiration et la creacuteation car elle prend possession du moi Ainsi leacutecriture rend compte de la vie que ce soit agrave travers la mise en fiction ou dans le journal Les eacutecrits teacutemoignent de soi comme laffirme Danielle Fournier laquo En ce sens eacutecrire veut dire essayer de se comprendre de faire avec ce qui vit en soi hors soi ce quil advient de soi comme hors soi et de son deacutesir comme effet de corps et effacement du moi au profit du sujet raquo (1998 p 27)

Peu agrave peu leacutecriture devient le lieu de conflit entre le soi et lAutre Nad(i)a voulait eacutecrire pour tuer et oublier ses souvenirs dont celui de sa megravere qui na pas su ecirctre femme megravere et musicienne laquo Cette fois jai envie de leacutecrire ici et den avoir fini La tuer la poignarder sur la page raquo (Huston 1996 p 66) Pour affirmer son propre laquo je raquo feacuteminin et pour devenir un sujet et necirctre plus un instrument elle doit passer par un deacutenigrement de sa megravere un rejet de ce quelle a eacuteteacute pour ne pas reproduire le mecircme enfermement ne pas reacutepeacuteter les mecircmes erreurs laquo le mariage et la materniteacute eurent reacuteduit au silence son violon raquo (1996 p 142) Nad(i)a ne veut pas de ce silence Ainsi le retour au Mecircme et agrave la megravere est eacutelimineacute pour eacuteviter les lois patriarcales Degraves lors apparaicirct la neacutecessiteacute deacutecrire un journal intime qui reconstituerait luniteacute dun corps morceleacute seacutepareacute de la megravere et qui exprimerait linteacuterioriteacute dun corps fractionneacute par lAutre masculin le daimocircn et deacutechireacute par la megravere renieacutee Eacutelisa Leacutecriture de [intime se transforme donc en une reacutesurrection laquo Le Carnet Scordatura raquo devient une sonate [agrave] la reacutesurrection laquo La Scordatura la plus inouiumle la plus inhumaine de lhistoire du violon [ ] cest celle qua utiliseacutee Heinrich Ignaz Franz von Biber dans sa Sonate de la Reacutesurrection raquo

(1996 p 22-23)

Leacutecriture et son deacutedoublement

Le deacutedoublement identitaire se reacutepercute eacutegalement agrave linteacuterieur de leacutecriture et de la structure du reacutecit de Nad(i)a par la cohabitation des genres litteacuteraires du journal et du roman Tout dabord le journal repreacutesenteacute par laquo Le Carnet Scordatura raquo constitue le lieu de lintime du silence du laquo je raquo du quotidien du preacutesent de limmeacutediateteacute6 de la veacuteriteacute du souvenir7 et des dialogues avec le daimocircn La meacutemoire est en quecircte de soi leacutecriture marqueacutee par le temps

G laquo Je tremble en eacutecrivant ceci raquo (HustOn 1996 p 190) Deslaquo images au formol comme [clle] les appelle des souvenirs qui ne changent pas ne

bougent ni ne seacutevanouissent mais restent lagrave aligneacutes sur une eacutetagegravere dans [sa] tecircte raquo (HustOn 1996 p45)

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97 Leacutecriture du deacutedoublement de liumldentiteacute

eacutevite ainsi les dangers de loubli laquo Lake Ho use 14 avril 4 heures du matinraquo (Huston 1996 p 14) Nad(i)a retrace la vie de ses parents pour les comprendre et ensuite pour deacutechiffrer son moi personnel laquo Je crois que cest parce que jai besoin lagrave maintenant agrave lacircge que jai plus que le milieu du chemin de confronter la mort de mon fregravere jumeau et la catastrophe du mariage de mes parents raquo (1996 p 22) Nad(i)a en eacutecrivant un journal tente de saisir la relation quelle a avec sa megravere violoniste qui a renonceacute agrave sa carriegravere pour son mari et ses enfants laquo Eacutelisa elle sappelait avant de sappeler Megravere raquo (1996 p 123) Image que Nad(i)a repousse Le journal devient alors le lieu de la revendication dune laquo steacuteriliteacute militante raquo (1996 p 10) du refus denfanter par peur de la figure maternelle car la materniteacute empecircche la reacutealisation des passions donc de leacutecriture De lagrave la deacutecision de lavortement et le journal est lendroit ougrave Nad(i)a peut sen libeacuterer laquo Premiegravere fois que jeacutecris ces mots noir sur blanc en dehors dun roman Mon fils raquo (1996 p 189) Son refus decirctre megravere ne pouvant concilier creacuteation et procreacuteation est conscient A-t-elle pu se pardonner Eacutecrire un journal indique quun processus de transformation sopegravere et en libeacuterant pour la premiegravere fois laquo ces mots ) Nad(i)a commence agrave sentir le changement en elle laquo Le Journal repreacutesente la suite de points de repegravere quun eacutecrivain eacutetablit pour se reconnaicirctre quand il pressent la meacutetamorphose agrave laquelle il est exposeacute raquo (Blanchot 1955 p 21) Ces transitions opeacutereacutees marquent leacutemancipation par la fiction et le journal sert dancrage dans le reacuteel pour contrecarrer langoisse de lœuvre agrave construire

La Sonate de La Reacutesurrection constitue louvrage en formation Elle savegravere ecirctre lespace du passeacute du XVIIe siegravecle laquo des gens qui nexistent mecircme pas raquo

(Huston 1996 p 64) Le roman est associeacute au travail du daimocircn mais il demeure lieacute agrave Jenfantement Eacutecrire signifie ainsi devenir femme puisque lacte de creacuteation mecircme sil semble reacutegi par lAutre au deacutebut deacuteploie un monde ougrave lidentiteacute seacutelabore La fiction permet la deacutecouverte elle devient une man iegravere de sexiler du reacuteel de seacuteloigner du laquo Je raquo laquo Quant agrave la fiction cest un monde dune liberteacute si absolue que sen est terrifiant raquo (Huston et Sebbar 1986 p 155) Exploration eacutemancipation Simplement le titre Sonate de La Reacutesurrection eacutevoque la meacutetamorphose de la femme transformation qui se reacutepercute dans la narration par le passage du laquo Je raquo au laquo Elle raquo du journal au roman du reacuteel au fictif de la mon agrave la reacutesurrection La construction de lidentiteacute seacutetablit dans un entre-deux entre ce laquo Je raquo et ce laquo Elle dans les marges Lidentiteacute eacutetait estropieacutee laquo je preacutefegravere mentir minventer une nouvelle identiteacute pour chaque nouvel amant comme je le fais pour chaque nouveau livre raquo (Huston 1996 p 104) Nad(i)a avait besoin dun deacutetour par la fiction pour comprendre son veacuteritable laquo soi raquo Leacutecriture devient une forme de catharsis

98 Sophie Meacutenard

Lamalgame des oppositions agrave travers les genres enrraicircne le problegraveme dune deacutelimitation des fronriegraveres Ougrave se situenr la fiction et la reacutealiteacute Dun cocircteacute nous avons droit avec Sonate de la Reacutesurrection agrave un texte se donnanr explicitement pour imaginaire La manifestation de lunivers fictif avec ses regravegles propres nest pas conrestable Toutefois le paratexte indique que laquo plusieurs eacutepisodes de la Sonate de la Reacutesurrection ont eacuteteacute inspireacutes par des faits reacuteels que relate Andreacute Alabergegravere dans Au temps des laboureurs en Berryraquo (Huston 1996 p 5) La transposition dans le livre de fragmenrs litteacuteraires provenanr de la reacutealiteacute estompe les frontiegraveres entre reacutealiteacute et fiction Un travail de dissimulation sinstalle agrave linteacuterieur du texte particuliegraverement par les personnages La fiction ne se deacutefinit-elle pas par lincompleacutetude des sujets fictifs Pourtant lexistence de Barbe est entiegraverement deacutetailleacutee son parcours conduit de sa naissance agrave sa premiegravere materniteacute Son eacutevolution est beaucoup plus preacutecise que celle de la narratrice Du poinr de vue des deux personnages feacuteminins le roman Sonate de la Reacutesurrection est plus pregraves de la reacutealiteacute que laquo Le Carnet Scordatura raquo car il livre par la voie de la fiction une femme dans sa relation au monde Pourtant le journal nest-il pas le lieu de la mise au monde et de la repreacutesentation dune relation probleacutematique du moi agrave la socieacuteteacute laquo Le Carnet Scordatura raquo narre le conAit de valeurs entre le sujet et les normes qui reacutegissent sa socieacuteteacute Leacutecriture justifie et comble le fosseacute qui seacutepare la narratrice du monde Sonate de la Reacutesurrection reproduit cette tension et cette volonreacute de transgression par leacutecriture dougrave lentremecirclement des deux genres Une dualiteacute semble neacutecessaire agrave la creacuteation Ainsi les deux pocircles de la repreacutesentation se nourrissent laquo Pas de vision sans division raquo (1996 p 20)

Le deacutedoublement qui seacutebauche dans le roman trouve sa continuiteacute voire son apogeacutee dans laquo Le Carnet Scordatura raquo Le statut litteacuteraire de cette partie est plus probleacutematique puisque sa nature autobiographique entre en conAit avec son caractegravere fictif Demeure toujours ce mouvement doscillation allant dun pocircle agrave lautre Se reacutevegravele degraves lors le texte dune romanciegravere qui eacutecrit un journal fictif se donnant pour reacuteel dans le cadre dun pacte de lecture car Nad(i)a est en fait un personnage au mecircme titre que Barbe La coexistence dune situation intradieacutegeacutetique (Nad(i)a eacutecrivant) et dune situation extradieacutegeacutetique (Huston eacutecrivant) marque la dualiteacute intrinsegraveque du journal fictif Il sagit de la repreacutesentation du mouvement de leacutecriture cest-agrave-dire dune reproduction de la creacuteation autobiographique et fictive laquo Le vrai journal est linstrument de la quecircte de soi de lindividu le journal fictif lui est la description du processus raquo (Raoul 1999 p 86) Cette mise en scegravene de lautobiographie implique une quecircte idenritaire puisque le genre de lautobiographie selon Jean-Philippe Miraux relegraveve toujours de l identiteacute laquo Leacutecriture autobiographique serait le lieu ougrave se deacuteveloppe le perpeacutetuel combat

99 Leumlcriture du deacutedoublement de lidentiteacute

entre lun et le multiple lheacuteteacuterogegravene et lhomogegravene Lieacutee au principe dindividuation elle tendrait agrave reconstituer luniteacute agrave partir de faies anodins et innombrables raquo (Miraux 1996 p 86) Lenjeu de cette mise en scegravene est dinstaurer un eacuteclatement du vrai et du faux ougrave lambivalence repreacutesente un combat inteacuterieur

Si la creacuteation au deacutebut eacutetait lieacutee agrave la destruction agrave lavortement agrave la discordance agrave la neacutegation de lidentiteacute elle seacutelargit avec leacutecriture de lhistoire de Barbe Agrave travers les souffrances de Barbe Nad(i)a retrouve le contact avec la douleur laquo oh ccedila fait mal Ccedila fait vraiment mal Quel soulagement de ressentir enfin la douleur - ecirctre moi-mecircme raquo(Huston 1996 p 248) Lidentiteacute surgit elle se logeait entre leacutecriture du roman et du journal et se cachait dans les blancs qui seacuteparent les chapitres Le feacuteminin saffirme agrave la fin il ne pouvait ecirctre dit auparavant car il est laquo ce qui est refouleacute ou si on preacutefegravere le pulsionnel ce qui vit dans les marges de leacutecriture tout agrave cocircteacute du discours raquo (Fournier 1998 p 13)8 Indiffeacuterente Nad(i)a eacutetait en marge delle-mecircme et de la socieacuteteacute laquo le miracle de la vie ne me touche pas raquo (Huston 1996 p 9) Instrument deacutesaccordeacute elle cohabitait avec lAutre Scindeacutee en deux elle vivait avec son LUI et laissait son ELLE refouleacute Sco rdatura Une telle position loblige agrave sinventer une fiction pour combattre la reacutealiteacute et pour reacuteconcilier les antinomies Un retournement sopegravere leacutecriture devient linstrument par lequel sa veacuteriteacute intrinsegraveque se creacutee Lobjet devient sujet

La veacuteriteacute nest ni la lumiegravere permanente eacuteblouissante ni la nuit noire eacuteternelle mais des eacutecfats damour de beauteacute et de rire sur fond dombres angoissantes mais le scintillement bref des instruments au milieu des teacutenegravebres (Huston 1996 p249)

laquo Eacuteclats raquo et laquo Scintillements raquo les brefs moments fugitifs de veacuteriteacute et de luciditeacute permettent deacutechapper agrave langoisse afin de trouver son soi propre Agrave travers cet entre-deux entre la noirceur et la lumiegravere entre la reacutealiteacute et la fiction entre soi et lAutre Nad(i)a parvient agrave seacutemanciper Le texte fictif et le texte agrave caractegravere autobiographique constituent alors un tout homogegravene Saisi de linteacuterieur le corps morceleacute de la femme retrouve son uniteacute Se deacutevoile alors de biais lindicible comme s il y avait neacutecessiteacute de deacuteconstruire pour parvenir agrave constituer lidentiteacute feacuteminine

La Sonate de la Reacutesurrection peur alors ecirctre acheveacutee Nadia en modifie la fin elle a choisi Barbe ne mourra pas car sa mort aurait signifieacute laquo une deacutefaite du feacuteminin une certaine fataliteacute qui pegravese sur la femme transgressive raquo (BOluque 2001 p 109) La marge est deacutesormais abolie Le laquo 1 raquo peut revenir car le laquo Je raquo

C est nous qui soulignons

100 Sophie Meacutenard

sest construit par laventure curative de leacutecriture Nadia je mappelle raquo (Huston 1996 p 248) Elle est maintenant un violon se jouant seul tirant de ses propres profondeurs de fabuleux accords de meacutemoire et dimagination raquo (1996 p 48) Elle a veacutecu un long parcours passant de lharmonie agrave la dissonance de laccord au deacutesaccord raquo (1996 p 248) et vice versa Une uniteacute seacutelabore agrave travers lantitheacutetique Tout finit par trouver son eacutecho agrave limage de la geacutemelliteacute de Barbe et de Barnabeacute ainsi que de Nadia et de Nathan CAutre devient ce reflet de soi neacutecessaire Barbe et Barnabeacute dans les latrines de la prison lun meurt pour que lautre vive Nadia et Nothin lun meurt pour que lautre creacutee sa vieraquo (Gourde sd Sp)9 Dabord inexistante indiffeacuterente Nada le rien le neacuteant lespace blanc Nadia devient eacutecrivaine Elle creacutee la (sa) vie Elle enfante un monde Les mots parviennent agrave eacuteliminer le vide agrave eacuteloigner la mort laquo Enfin gracircce agrave la Sonate de la Reacutesurrection je pourrai abandonner le fantasme de mon fregravere jumeau comme Teacutemoin parfait regarder sa mort en face raquo (Huston 1996 p 248)

Ainsi Instrument des teacutenegravebres expose la probleacutematique de leacutecriture et de la mise au monde de Sonate de la Reacutesurrection Ce roman met en scegravene une reacuteflexion sur leacutecriture et sur la repreacutesentation ougrave la fiction samalgame au reacuteel Il deacutevoile le tiraillement des oppositions et le passage dun eacutetat agrave un autre du malaise existentiel de linsatisfaction du reacuteel en passant par un itineacuteraire inteacuterieur pour en arriver agrave la reacuteveacutelation de soi Nada eacutetait cette figuration de la page blanche ce corps feacuteminin envahi par lAutre ideacutealiseacute elle est maintenant une femme libeacutereacutee Ce texte est bien la reacutesurrection dune femme qui revient des teacutenegravebres par une longue traverseacutee de la meacutemoire et par la deacutecouverte miraculeuse de la force creacuteatrice de leacutecriture

Sylvie Gourde laquo Faut-il un reacutemoin raquo wwunsiecledefemmesfreeserverscomhusronhrm 9

101 [eacutecriture du deacutedoublement de lidentiteacute

BIBLIOGRAPHIE

Blanchot Maurice 1955 LEspace litteacuteraire Paris Eacuteditions Gallimard coll laquo FolioEssais 376 p

Bourque Michelle 2001 Sorciegraveres et feacuteminiteacute subversive dans Les ~nfa nts du Sabbat dAnne Heacutebert et laquo Instrument des teacutenegravebresraquo de Nancy Huston Montreacuteal Universiteacute du Queacutebec agrave Montreacuteal Meacutemoire de maicirctrise 134 p

Duras Marguerite 1993 Eacutecrire Paris Eacuteditions Gallimard co ll laquo Folio raquo 123 p

Fournier Danielle 1998 Dire lautre Montreacuteal Eacuteditions Fides 68 p

Huston Nancy 1996 Instrument des teacutenegravebres Paris Eacuteditions Jai lu 250 p

Huston Nancy et Leiumlla Sebbar 1986 Lettres parisiennes Autopsie de lexil Paris Eacuteditions Jai lu Bernard Barrault 221 p

Miraux Jean-Phillippe 1996 LAutobiographie Eacutecriture de soi et sinceacuteriteacute Paris Nathan 128 p

Raoul Valeacuterie 1999 Le Journal fictifdans le roman franccedilais Paris Presses universitaires de France 233 p

Todorov Tzvetan 1970 Introduction agrave la litteacuterature fontastique Paris Seuil coll laquo Poeacutetique raquo 187 p

WEBLIOGRAPHIE

Gourde Sylvie sd Faut-if un teacutemoin wwwunsiecledefemmefreeserverscomhustonhtm s p

97 Leacutecriture du deacutedoublement de liumldentiteacute

eacutevite ainsi les dangers de loubli laquo Lake Ho use 14 avril 4 heures du matinraquo (Huston 1996 p 14) Nad(i)a retrace la vie de ses parents pour les comprendre et ensuite pour deacutechiffrer son moi personnel laquo Je crois que cest parce que jai besoin lagrave maintenant agrave lacircge que jai plus que le milieu du chemin de confronter la mort de mon fregravere jumeau et la catastrophe du mariage de mes parents raquo (1996 p 22) Nad(i)a en eacutecrivant un journal tente de saisir la relation quelle a avec sa megravere violoniste qui a renonceacute agrave sa carriegravere pour son mari et ses enfants laquo Eacutelisa elle sappelait avant de sappeler Megravere raquo (1996 p 123) Image que Nad(i)a repousse Le journal devient alors le lieu de la revendication dune laquo steacuteriliteacute militante raquo (1996 p 10) du refus denfanter par peur de la figure maternelle car la materniteacute empecircche la reacutealisation des passions donc de leacutecriture De lagrave la deacutecision de lavortement et le journal est lendroit ougrave Nad(i)a peut sen libeacuterer laquo Premiegravere fois que jeacutecris ces mots noir sur blanc en dehors dun roman Mon fils raquo (1996 p 189) Son refus decirctre megravere ne pouvant concilier creacuteation et procreacuteation est conscient A-t-elle pu se pardonner Eacutecrire un journal indique quun processus de transformation sopegravere et en libeacuterant pour la premiegravere fois laquo ces mots ) Nad(i)a commence agrave sentir le changement en elle laquo Le Journal repreacutesente la suite de points de repegravere quun eacutecrivain eacutetablit pour se reconnaicirctre quand il pressent la meacutetamorphose agrave laquelle il est exposeacute raquo (Blanchot 1955 p 21) Ces transitions opeacutereacutees marquent leacutemancipation par la fiction et le journal sert dancrage dans le reacuteel pour contrecarrer langoisse de lœuvre agrave construire

La Sonate de La Reacutesurrection constitue louvrage en formation Elle savegravere ecirctre lespace du passeacute du XVIIe siegravecle laquo des gens qui nexistent mecircme pas raquo

(Huston 1996 p 64) Le roman est associeacute au travail du daimocircn mais il demeure lieacute agrave Jenfantement Eacutecrire signifie ainsi devenir femme puisque lacte de creacuteation mecircme sil semble reacutegi par lAutre au deacutebut deacuteploie un monde ougrave lidentiteacute seacutelabore La fiction permet la deacutecouverte elle devient une man iegravere de sexiler du reacuteel de seacuteloigner du laquo Je raquo laquo Quant agrave la fiction cest un monde dune liberteacute si absolue que sen est terrifiant raquo (Huston et Sebbar 1986 p 155) Exploration eacutemancipation Simplement le titre Sonate de La Reacutesurrection eacutevoque la meacutetamorphose de la femme transformation qui se reacutepercute dans la narration par le passage du laquo Je raquo au laquo Elle raquo du journal au roman du reacuteel au fictif de la mon agrave la reacutesurrection La construction de lidentiteacute seacutetablit dans un entre-deux entre ce laquo Je raquo et ce laquo Elle dans les marges Lidentiteacute eacutetait estropieacutee laquo je preacutefegravere mentir minventer une nouvelle identiteacute pour chaque nouvel amant comme je le fais pour chaque nouveau livre raquo (Huston 1996 p 104) Nad(i)a avait besoin dun deacutetour par la fiction pour comprendre son veacuteritable laquo soi raquo Leacutecriture devient une forme de catharsis

98 Sophie Meacutenard

Lamalgame des oppositions agrave travers les genres enrraicircne le problegraveme dune deacutelimitation des fronriegraveres Ougrave se situenr la fiction et la reacutealiteacute Dun cocircteacute nous avons droit avec Sonate de la Reacutesurrection agrave un texte se donnanr explicitement pour imaginaire La manifestation de lunivers fictif avec ses regravegles propres nest pas conrestable Toutefois le paratexte indique que laquo plusieurs eacutepisodes de la Sonate de la Reacutesurrection ont eacuteteacute inspireacutes par des faits reacuteels que relate Andreacute Alabergegravere dans Au temps des laboureurs en Berryraquo (Huston 1996 p 5) La transposition dans le livre de fragmenrs litteacuteraires provenanr de la reacutealiteacute estompe les frontiegraveres entre reacutealiteacute et fiction Un travail de dissimulation sinstalle agrave linteacuterieur du texte particuliegraverement par les personnages La fiction ne se deacutefinit-elle pas par lincompleacutetude des sujets fictifs Pourtant lexistence de Barbe est entiegraverement deacutetailleacutee son parcours conduit de sa naissance agrave sa premiegravere materniteacute Son eacutevolution est beaucoup plus preacutecise que celle de la narratrice Du poinr de vue des deux personnages feacuteminins le roman Sonate de la Reacutesurrection est plus pregraves de la reacutealiteacute que laquo Le Carnet Scordatura raquo car il livre par la voie de la fiction une femme dans sa relation au monde Pourtant le journal nest-il pas le lieu de la mise au monde et de la repreacutesentation dune relation probleacutematique du moi agrave la socieacuteteacute laquo Le Carnet Scordatura raquo narre le conAit de valeurs entre le sujet et les normes qui reacutegissent sa socieacuteteacute Leacutecriture justifie et comble le fosseacute qui seacutepare la narratrice du monde Sonate de la Reacutesurrection reproduit cette tension et cette volonreacute de transgression par leacutecriture dougrave lentremecirclement des deux genres Une dualiteacute semble neacutecessaire agrave la creacuteation Ainsi les deux pocircles de la repreacutesentation se nourrissent laquo Pas de vision sans division raquo (1996 p 20)

Le deacutedoublement qui seacutebauche dans le roman trouve sa continuiteacute voire son apogeacutee dans laquo Le Carnet Scordatura raquo Le statut litteacuteraire de cette partie est plus probleacutematique puisque sa nature autobiographique entre en conAit avec son caractegravere fictif Demeure toujours ce mouvement doscillation allant dun pocircle agrave lautre Se reacutevegravele degraves lors le texte dune romanciegravere qui eacutecrit un journal fictif se donnant pour reacuteel dans le cadre dun pacte de lecture car Nad(i)a est en fait un personnage au mecircme titre que Barbe La coexistence dune situation intradieacutegeacutetique (Nad(i)a eacutecrivant) et dune situation extradieacutegeacutetique (Huston eacutecrivant) marque la dualiteacute intrinsegraveque du journal fictif Il sagit de la repreacutesentation du mouvement de leacutecriture cest-agrave-dire dune reproduction de la creacuteation autobiographique et fictive laquo Le vrai journal est linstrument de la quecircte de soi de lindividu le journal fictif lui est la description du processus raquo (Raoul 1999 p 86) Cette mise en scegravene de lautobiographie implique une quecircte idenritaire puisque le genre de lautobiographie selon Jean-Philippe Miraux relegraveve toujours de l identiteacute laquo Leacutecriture autobiographique serait le lieu ougrave se deacuteveloppe le perpeacutetuel combat

99 Leumlcriture du deacutedoublement de lidentiteacute

entre lun et le multiple lheacuteteacuterogegravene et lhomogegravene Lieacutee au principe dindividuation elle tendrait agrave reconstituer luniteacute agrave partir de faies anodins et innombrables raquo (Miraux 1996 p 86) Lenjeu de cette mise en scegravene est dinstaurer un eacuteclatement du vrai et du faux ougrave lambivalence repreacutesente un combat inteacuterieur

Si la creacuteation au deacutebut eacutetait lieacutee agrave la destruction agrave lavortement agrave la discordance agrave la neacutegation de lidentiteacute elle seacutelargit avec leacutecriture de lhistoire de Barbe Agrave travers les souffrances de Barbe Nad(i)a retrouve le contact avec la douleur laquo oh ccedila fait mal Ccedila fait vraiment mal Quel soulagement de ressentir enfin la douleur - ecirctre moi-mecircme raquo(Huston 1996 p 248) Lidentiteacute surgit elle se logeait entre leacutecriture du roman et du journal et se cachait dans les blancs qui seacuteparent les chapitres Le feacuteminin saffirme agrave la fin il ne pouvait ecirctre dit auparavant car il est laquo ce qui est refouleacute ou si on preacutefegravere le pulsionnel ce qui vit dans les marges de leacutecriture tout agrave cocircteacute du discours raquo (Fournier 1998 p 13)8 Indiffeacuterente Nad(i)a eacutetait en marge delle-mecircme et de la socieacuteteacute laquo le miracle de la vie ne me touche pas raquo (Huston 1996 p 9) Instrument deacutesaccordeacute elle cohabitait avec lAutre Scindeacutee en deux elle vivait avec son LUI et laissait son ELLE refouleacute Sco rdatura Une telle position loblige agrave sinventer une fiction pour combattre la reacutealiteacute et pour reacuteconcilier les antinomies Un retournement sopegravere leacutecriture devient linstrument par lequel sa veacuteriteacute intrinsegraveque se creacutee Lobjet devient sujet

La veacuteriteacute nest ni la lumiegravere permanente eacuteblouissante ni la nuit noire eacuteternelle mais des eacutecfats damour de beauteacute et de rire sur fond dombres angoissantes mais le scintillement bref des instruments au milieu des teacutenegravebres (Huston 1996 p249)

laquo Eacuteclats raquo et laquo Scintillements raquo les brefs moments fugitifs de veacuteriteacute et de luciditeacute permettent deacutechapper agrave langoisse afin de trouver son soi propre Agrave travers cet entre-deux entre la noirceur et la lumiegravere entre la reacutealiteacute et la fiction entre soi et lAutre Nad(i)a parvient agrave seacutemanciper Le texte fictif et le texte agrave caractegravere autobiographique constituent alors un tout homogegravene Saisi de linteacuterieur le corps morceleacute de la femme retrouve son uniteacute Se deacutevoile alors de biais lindicible comme s il y avait neacutecessiteacute de deacuteconstruire pour parvenir agrave constituer lidentiteacute feacuteminine

La Sonate de la Reacutesurrection peur alors ecirctre acheveacutee Nadia en modifie la fin elle a choisi Barbe ne mourra pas car sa mort aurait signifieacute laquo une deacutefaite du feacuteminin une certaine fataliteacute qui pegravese sur la femme transgressive raquo (BOluque 2001 p 109) La marge est deacutesormais abolie Le laquo 1 raquo peut revenir car le laquo Je raquo

C est nous qui soulignons

100 Sophie Meacutenard

sest construit par laventure curative de leacutecriture Nadia je mappelle raquo (Huston 1996 p 248) Elle est maintenant un violon se jouant seul tirant de ses propres profondeurs de fabuleux accords de meacutemoire et dimagination raquo (1996 p 48) Elle a veacutecu un long parcours passant de lharmonie agrave la dissonance de laccord au deacutesaccord raquo (1996 p 248) et vice versa Une uniteacute seacutelabore agrave travers lantitheacutetique Tout finit par trouver son eacutecho agrave limage de la geacutemelliteacute de Barbe et de Barnabeacute ainsi que de Nadia et de Nathan CAutre devient ce reflet de soi neacutecessaire Barbe et Barnabeacute dans les latrines de la prison lun meurt pour que lautre vive Nadia et Nothin lun meurt pour que lautre creacutee sa vieraquo (Gourde sd Sp)9 Dabord inexistante indiffeacuterente Nada le rien le neacuteant lespace blanc Nadia devient eacutecrivaine Elle creacutee la (sa) vie Elle enfante un monde Les mots parviennent agrave eacuteliminer le vide agrave eacuteloigner la mort laquo Enfin gracircce agrave la Sonate de la Reacutesurrection je pourrai abandonner le fantasme de mon fregravere jumeau comme Teacutemoin parfait regarder sa mort en face raquo (Huston 1996 p 248)

Ainsi Instrument des teacutenegravebres expose la probleacutematique de leacutecriture et de la mise au monde de Sonate de la Reacutesurrection Ce roman met en scegravene une reacuteflexion sur leacutecriture et sur la repreacutesentation ougrave la fiction samalgame au reacuteel Il deacutevoile le tiraillement des oppositions et le passage dun eacutetat agrave un autre du malaise existentiel de linsatisfaction du reacuteel en passant par un itineacuteraire inteacuterieur pour en arriver agrave la reacuteveacutelation de soi Nada eacutetait cette figuration de la page blanche ce corps feacuteminin envahi par lAutre ideacutealiseacute elle est maintenant une femme libeacutereacutee Ce texte est bien la reacutesurrection dune femme qui revient des teacutenegravebres par une longue traverseacutee de la meacutemoire et par la deacutecouverte miraculeuse de la force creacuteatrice de leacutecriture

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101 [eacutecriture du deacutedoublement de lidentiteacute

BIBLIOGRAPHIE

Blanchot Maurice 1955 LEspace litteacuteraire Paris Eacuteditions Gallimard coll laquo FolioEssais 376 p

Bourque Michelle 2001 Sorciegraveres et feacuteminiteacute subversive dans Les ~nfa nts du Sabbat dAnne Heacutebert et laquo Instrument des teacutenegravebresraquo de Nancy Huston Montreacuteal Universiteacute du Queacutebec agrave Montreacuteal Meacutemoire de maicirctrise 134 p

Duras Marguerite 1993 Eacutecrire Paris Eacuteditions Gallimard co ll laquo Folio raquo 123 p

Fournier Danielle 1998 Dire lautre Montreacuteal Eacuteditions Fides 68 p

Huston Nancy 1996 Instrument des teacutenegravebres Paris Eacuteditions Jai lu 250 p

Huston Nancy et Leiumlla Sebbar 1986 Lettres parisiennes Autopsie de lexil Paris Eacuteditions Jai lu Bernard Barrault 221 p

Miraux Jean-Phillippe 1996 LAutobiographie Eacutecriture de soi et sinceacuteriteacute Paris Nathan 128 p

Raoul Valeacuterie 1999 Le Journal fictifdans le roman franccedilais Paris Presses universitaires de France 233 p

Todorov Tzvetan 1970 Introduction agrave la litteacuterature fontastique Paris Seuil coll laquo Poeacutetique raquo 187 p

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Gourde Sylvie sd Faut-if un teacutemoin wwwunsiecledefemmefreeserverscomhustonhtm s p

98 Sophie Meacutenard

Lamalgame des oppositions agrave travers les genres enrraicircne le problegraveme dune deacutelimitation des fronriegraveres Ougrave se situenr la fiction et la reacutealiteacute Dun cocircteacute nous avons droit avec Sonate de la Reacutesurrection agrave un texte se donnanr explicitement pour imaginaire La manifestation de lunivers fictif avec ses regravegles propres nest pas conrestable Toutefois le paratexte indique que laquo plusieurs eacutepisodes de la Sonate de la Reacutesurrection ont eacuteteacute inspireacutes par des faits reacuteels que relate Andreacute Alabergegravere dans Au temps des laboureurs en Berryraquo (Huston 1996 p 5) La transposition dans le livre de fragmenrs litteacuteraires provenanr de la reacutealiteacute estompe les frontiegraveres entre reacutealiteacute et fiction Un travail de dissimulation sinstalle agrave linteacuterieur du texte particuliegraverement par les personnages La fiction ne se deacutefinit-elle pas par lincompleacutetude des sujets fictifs Pourtant lexistence de Barbe est entiegraverement deacutetailleacutee son parcours conduit de sa naissance agrave sa premiegravere materniteacute Son eacutevolution est beaucoup plus preacutecise que celle de la narratrice Du poinr de vue des deux personnages feacuteminins le roman Sonate de la Reacutesurrection est plus pregraves de la reacutealiteacute que laquo Le Carnet Scordatura raquo car il livre par la voie de la fiction une femme dans sa relation au monde Pourtant le journal nest-il pas le lieu de la mise au monde et de la repreacutesentation dune relation probleacutematique du moi agrave la socieacuteteacute laquo Le Carnet Scordatura raquo narre le conAit de valeurs entre le sujet et les normes qui reacutegissent sa socieacuteteacute Leacutecriture justifie et comble le fosseacute qui seacutepare la narratrice du monde Sonate de la Reacutesurrection reproduit cette tension et cette volonreacute de transgression par leacutecriture dougrave lentremecirclement des deux genres Une dualiteacute semble neacutecessaire agrave la creacuteation Ainsi les deux pocircles de la repreacutesentation se nourrissent laquo Pas de vision sans division raquo (1996 p 20)

Le deacutedoublement qui seacutebauche dans le roman trouve sa continuiteacute voire son apogeacutee dans laquo Le Carnet Scordatura raquo Le statut litteacuteraire de cette partie est plus probleacutematique puisque sa nature autobiographique entre en conAit avec son caractegravere fictif Demeure toujours ce mouvement doscillation allant dun pocircle agrave lautre Se reacutevegravele degraves lors le texte dune romanciegravere qui eacutecrit un journal fictif se donnant pour reacuteel dans le cadre dun pacte de lecture car Nad(i)a est en fait un personnage au mecircme titre que Barbe La coexistence dune situation intradieacutegeacutetique (Nad(i)a eacutecrivant) et dune situation extradieacutegeacutetique (Huston eacutecrivant) marque la dualiteacute intrinsegraveque du journal fictif Il sagit de la repreacutesentation du mouvement de leacutecriture cest-agrave-dire dune reproduction de la creacuteation autobiographique et fictive laquo Le vrai journal est linstrument de la quecircte de soi de lindividu le journal fictif lui est la description du processus raquo (Raoul 1999 p 86) Cette mise en scegravene de lautobiographie implique une quecircte idenritaire puisque le genre de lautobiographie selon Jean-Philippe Miraux relegraveve toujours de l identiteacute laquo Leacutecriture autobiographique serait le lieu ougrave se deacuteveloppe le perpeacutetuel combat

99 Leumlcriture du deacutedoublement de lidentiteacute

entre lun et le multiple lheacuteteacuterogegravene et lhomogegravene Lieacutee au principe dindividuation elle tendrait agrave reconstituer luniteacute agrave partir de faies anodins et innombrables raquo (Miraux 1996 p 86) Lenjeu de cette mise en scegravene est dinstaurer un eacuteclatement du vrai et du faux ougrave lambivalence repreacutesente un combat inteacuterieur

Si la creacuteation au deacutebut eacutetait lieacutee agrave la destruction agrave lavortement agrave la discordance agrave la neacutegation de lidentiteacute elle seacutelargit avec leacutecriture de lhistoire de Barbe Agrave travers les souffrances de Barbe Nad(i)a retrouve le contact avec la douleur laquo oh ccedila fait mal Ccedila fait vraiment mal Quel soulagement de ressentir enfin la douleur - ecirctre moi-mecircme raquo(Huston 1996 p 248) Lidentiteacute surgit elle se logeait entre leacutecriture du roman et du journal et se cachait dans les blancs qui seacuteparent les chapitres Le feacuteminin saffirme agrave la fin il ne pouvait ecirctre dit auparavant car il est laquo ce qui est refouleacute ou si on preacutefegravere le pulsionnel ce qui vit dans les marges de leacutecriture tout agrave cocircteacute du discours raquo (Fournier 1998 p 13)8 Indiffeacuterente Nad(i)a eacutetait en marge delle-mecircme et de la socieacuteteacute laquo le miracle de la vie ne me touche pas raquo (Huston 1996 p 9) Instrument deacutesaccordeacute elle cohabitait avec lAutre Scindeacutee en deux elle vivait avec son LUI et laissait son ELLE refouleacute Sco rdatura Une telle position loblige agrave sinventer une fiction pour combattre la reacutealiteacute et pour reacuteconcilier les antinomies Un retournement sopegravere leacutecriture devient linstrument par lequel sa veacuteriteacute intrinsegraveque se creacutee Lobjet devient sujet

La veacuteriteacute nest ni la lumiegravere permanente eacuteblouissante ni la nuit noire eacuteternelle mais des eacutecfats damour de beauteacute et de rire sur fond dombres angoissantes mais le scintillement bref des instruments au milieu des teacutenegravebres (Huston 1996 p249)

laquo Eacuteclats raquo et laquo Scintillements raquo les brefs moments fugitifs de veacuteriteacute et de luciditeacute permettent deacutechapper agrave langoisse afin de trouver son soi propre Agrave travers cet entre-deux entre la noirceur et la lumiegravere entre la reacutealiteacute et la fiction entre soi et lAutre Nad(i)a parvient agrave seacutemanciper Le texte fictif et le texte agrave caractegravere autobiographique constituent alors un tout homogegravene Saisi de linteacuterieur le corps morceleacute de la femme retrouve son uniteacute Se deacutevoile alors de biais lindicible comme s il y avait neacutecessiteacute de deacuteconstruire pour parvenir agrave constituer lidentiteacute feacuteminine

La Sonate de la Reacutesurrection peur alors ecirctre acheveacutee Nadia en modifie la fin elle a choisi Barbe ne mourra pas car sa mort aurait signifieacute laquo une deacutefaite du feacuteminin une certaine fataliteacute qui pegravese sur la femme transgressive raquo (BOluque 2001 p 109) La marge est deacutesormais abolie Le laquo 1 raquo peut revenir car le laquo Je raquo

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Ainsi Instrument des teacutenegravebres expose la probleacutematique de leacutecriture et de la mise au monde de Sonate de la Reacutesurrection Ce roman met en scegravene une reacuteflexion sur leacutecriture et sur la repreacutesentation ougrave la fiction samalgame au reacuteel Il deacutevoile le tiraillement des oppositions et le passage dun eacutetat agrave un autre du malaise existentiel de linsatisfaction du reacuteel en passant par un itineacuteraire inteacuterieur pour en arriver agrave la reacuteveacutelation de soi Nada eacutetait cette figuration de la page blanche ce corps feacuteminin envahi par lAutre ideacutealiseacute elle est maintenant une femme libeacutereacutee Ce texte est bien la reacutesurrection dune femme qui revient des teacutenegravebres par une longue traverseacutee de la meacutemoire et par la deacutecouverte miraculeuse de la force creacuteatrice de leacutecriture

Sylvie Gourde laquo Faut-il un reacutemoin raquo wwunsiecledefemmesfreeserverscomhusronhrm 9

101 [eacutecriture du deacutedoublement de lidentiteacute

BIBLIOGRAPHIE

Blanchot Maurice 1955 LEspace litteacuteraire Paris Eacuteditions Gallimard coll laquo FolioEssais 376 p

Bourque Michelle 2001 Sorciegraveres et feacuteminiteacute subversive dans Les ~nfa nts du Sabbat dAnne Heacutebert et laquo Instrument des teacutenegravebresraquo de Nancy Huston Montreacuteal Universiteacute du Queacutebec agrave Montreacuteal Meacutemoire de maicirctrise 134 p

Duras Marguerite 1993 Eacutecrire Paris Eacuteditions Gallimard co ll laquo Folio raquo 123 p

Fournier Danielle 1998 Dire lautre Montreacuteal Eacuteditions Fides 68 p

Huston Nancy 1996 Instrument des teacutenegravebres Paris Eacuteditions Jai lu 250 p

Huston Nancy et Leiumlla Sebbar 1986 Lettres parisiennes Autopsie de lexil Paris Eacuteditions Jai lu Bernard Barrault 221 p

Miraux Jean-Phillippe 1996 LAutobiographie Eacutecriture de soi et sinceacuteriteacute Paris Nathan 128 p

Raoul Valeacuterie 1999 Le Journal fictifdans le roman franccedilais Paris Presses universitaires de France 233 p

Todorov Tzvetan 1970 Introduction agrave la litteacuterature fontastique Paris Seuil coll laquo Poeacutetique raquo 187 p

WEBLIOGRAPHIE

Gourde Sylvie sd Faut-if un teacutemoin wwwunsiecledefemmefreeserverscomhustonhtm s p

99 Leumlcriture du deacutedoublement de lidentiteacute

entre lun et le multiple lheacuteteacuterogegravene et lhomogegravene Lieacutee au principe dindividuation elle tendrait agrave reconstituer luniteacute agrave partir de faies anodins et innombrables raquo (Miraux 1996 p 86) Lenjeu de cette mise en scegravene est dinstaurer un eacuteclatement du vrai et du faux ougrave lambivalence repreacutesente un combat inteacuterieur

Si la creacuteation au deacutebut eacutetait lieacutee agrave la destruction agrave lavortement agrave la discordance agrave la neacutegation de lidentiteacute elle seacutelargit avec leacutecriture de lhistoire de Barbe Agrave travers les souffrances de Barbe Nad(i)a retrouve le contact avec la douleur laquo oh ccedila fait mal Ccedila fait vraiment mal Quel soulagement de ressentir enfin la douleur - ecirctre moi-mecircme raquo(Huston 1996 p 248) Lidentiteacute surgit elle se logeait entre leacutecriture du roman et du journal et se cachait dans les blancs qui seacuteparent les chapitres Le feacuteminin saffirme agrave la fin il ne pouvait ecirctre dit auparavant car il est laquo ce qui est refouleacute ou si on preacutefegravere le pulsionnel ce qui vit dans les marges de leacutecriture tout agrave cocircteacute du discours raquo (Fournier 1998 p 13)8 Indiffeacuterente Nad(i)a eacutetait en marge delle-mecircme et de la socieacuteteacute laquo le miracle de la vie ne me touche pas raquo (Huston 1996 p 9) Instrument deacutesaccordeacute elle cohabitait avec lAutre Scindeacutee en deux elle vivait avec son LUI et laissait son ELLE refouleacute Sco rdatura Une telle position loblige agrave sinventer une fiction pour combattre la reacutealiteacute et pour reacuteconcilier les antinomies Un retournement sopegravere leacutecriture devient linstrument par lequel sa veacuteriteacute intrinsegraveque se creacutee Lobjet devient sujet

La veacuteriteacute nest ni la lumiegravere permanente eacuteblouissante ni la nuit noire eacuteternelle mais des eacutecfats damour de beauteacute et de rire sur fond dombres angoissantes mais le scintillement bref des instruments au milieu des teacutenegravebres (Huston 1996 p249)

laquo Eacuteclats raquo et laquo Scintillements raquo les brefs moments fugitifs de veacuteriteacute et de luciditeacute permettent deacutechapper agrave langoisse afin de trouver son soi propre Agrave travers cet entre-deux entre la noirceur et la lumiegravere entre la reacutealiteacute et la fiction entre soi et lAutre Nad(i)a parvient agrave seacutemanciper Le texte fictif et le texte agrave caractegravere autobiographique constituent alors un tout homogegravene Saisi de linteacuterieur le corps morceleacute de la femme retrouve son uniteacute Se deacutevoile alors de biais lindicible comme s il y avait neacutecessiteacute de deacuteconstruire pour parvenir agrave constituer lidentiteacute feacuteminine

La Sonate de la Reacutesurrection peur alors ecirctre acheveacutee Nadia en modifie la fin elle a choisi Barbe ne mourra pas car sa mort aurait signifieacute laquo une deacutefaite du feacuteminin une certaine fataliteacute qui pegravese sur la femme transgressive raquo (BOluque 2001 p 109) La marge est deacutesormais abolie Le laquo 1 raquo peut revenir car le laquo Je raquo

C est nous qui soulignons

100 Sophie Meacutenard

sest construit par laventure curative de leacutecriture Nadia je mappelle raquo (Huston 1996 p 248) Elle est maintenant un violon se jouant seul tirant de ses propres profondeurs de fabuleux accords de meacutemoire et dimagination raquo (1996 p 48) Elle a veacutecu un long parcours passant de lharmonie agrave la dissonance de laccord au deacutesaccord raquo (1996 p 248) et vice versa Une uniteacute seacutelabore agrave travers lantitheacutetique Tout finit par trouver son eacutecho agrave limage de la geacutemelliteacute de Barbe et de Barnabeacute ainsi que de Nadia et de Nathan CAutre devient ce reflet de soi neacutecessaire Barbe et Barnabeacute dans les latrines de la prison lun meurt pour que lautre vive Nadia et Nothin lun meurt pour que lautre creacutee sa vieraquo (Gourde sd Sp)9 Dabord inexistante indiffeacuterente Nada le rien le neacuteant lespace blanc Nadia devient eacutecrivaine Elle creacutee la (sa) vie Elle enfante un monde Les mots parviennent agrave eacuteliminer le vide agrave eacuteloigner la mort laquo Enfin gracircce agrave la Sonate de la Reacutesurrection je pourrai abandonner le fantasme de mon fregravere jumeau comme Teacutemoin parfait regarder sa mort en face raquo (Huston 1996 p 248)

Ainsi Instrument des teacutenegravebres expose la probleacutematique de leacutecriture et de la mise au monde de Sonate de la Reacutesurrection Ce roman met en scegravene une reacuteflexion sur leacutecriture et sur la repreacutesentation ougrave la fiction samalgame au reacuteel Il deacutevoile le tiraillement des oppositions et le passage dun eacutetat agrave un autre du malaise existentiel de linsatisfaction du reacuteel en passant par un itineacuteraire inteacuterieur pour en arriver agrave la reacuteveacutelation de soi Nada eacutetait cette figuration de la page blanche ce corps feacuteminin envahi par lAutre ideacutealiseacute elle est maintenant une femme libeacutereacutee Ce texte est bien la reacutesurrection dune femme qui revient des teacutenegravebres par une longue traverseacutee de la meacutemoire et par la deacutecouverte miraculeuse de la force creacuteatrice de leacutecriture

Sylvie Gourde laquo Faut-il un reacutemoin raquo wwunsiecledefemmesfreeserverscomhusronhrm 9

101 [eacutecriture du deacutedoublement de lidentiteacute

BIBLIOGRAPHIE

Blanchot Maurice 1955 LEspace litteacuteraire Paris Eacuteditions Gallimard coll laquo FolioEssais 376 p

Bourque Michelle 2001 Sorciegraveres et feacuteminiteacute subversive dans Les ~nfa nts du Sabbat dAnne Heacutebert et laquo Instrument des teacutenegravebresraquo de Nancy Huston Montreacuteal Universiteacute du Queacutebec agrave Montreacuteal Meacutemoire de maicirctrise 134 p

Duras Marguerite 1993 Eacutecrire Paris Eacuteditions Gallimard co ll laquo Folio raquo 123 p

Fournier Danielle 1998 Dire lautre Montreacuteal Eacuteditions Fides 68 p

Huston Nancy 1996 Instrument des teacutenegravebres Paris Eacuteditions Jai lu 250 p

Huston Nancy et Leiumlla Sebbar 1986 Lettres parisiennes Autopsie de lexil Paris Eacuteditions Jai lu Bernard Barrault 221 p

Miraux Jean-Phillippe 1996 LAutobiographie Eacutecriture de soi et sinceacuteriteacute Paris Nathan 128 p

Raoul Valeacuterie 1999 Le Journal fictifdans le roman franccedilais Paris Presses universitaires de France 233 p

Todorov Tzvetan 1970 Introduction agrave la litteacuterature fontastique Paris Seuil coll laquo Poeacutetique raquo 187 p

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Ainsi Instrument des teacutenegravebres expose la probleacutematique de leacutecriture et de la mise au monde de Sonate de la Reacutesurrection Ce roman met en scegravene une reacuteflexion sur leacutecriture et sur la repreacutesentation ougrave la fiction samalgame au reacuteel Il deacutevoile le tiraillement des oppositions et le passage dun eacutetat agrave un autre du malaise existentiel de linsatisfaction du reacuteel en passant par un itineacuteraire inteacuterieur pour en arriver agrave la reacuteveacutelation de soi Nada eacutetait cette figuration de la page blanche ce corps feacuteminin envahi par lAutre ideacutealiseacute elle est maintenant une femme libeacutereacutee Ce texte est bien la reacutesurrection dune femme qui revient des teacutenegravebres par une longue traverseacutee de la meacutemoire et par la deacutecouverte miraculeuse de la force creacuteatrice de leacutecriture

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Fournier Danielle 1998 Dire lautre Montreacuteal Eacuteditions Fides 68 p

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Huston Nancy et Leiumlla Sebbar 1986 Lettres parisiennes Autopsie de lexil Paris Eacuteditions Jai lu Bernard Barrault 221 p

Miraux Jean-Phillippe 1996 LAutobiographie Eacutecriture de soi et sinceacuteriteacute Paris Nathan 128 p

Raoul Valeacuterie 1999 Le Journal fictifdans le roman franccedilais Paris Presses universitaires de France 233 p

Todorov Tzvetan 1970 Introduction agrave la litteacuterature fontastique Paris Seuil coll laquo Poeacutetique raquo 187 p

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Bourque Michelle 2001 Sorciegraveres et feacuteminiteacute subversive dans Les ~nfa nts du Sabbat dAnne Heacutebert et laquo Instrument des teacutenegravebresraquo de Nancy Huston Montreacuteal Universiteacute du Queacutebec agrave Montreacuteal Meacutemoire de maicirctrise 134 p

Duras Marguerite 1993 Eacutecrire Paris Eacuteditions Gallimard co ll laquo Folio raquo 123 p

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Huston Nancy 1996 Instrument des teacutenegravebres Paris Eacuteditions Jai lu 250 p

Huston Nancy et Leiumlla Sebbar 1986 Lettres parisiennes Autopsie de lexil Paris Eacuteditions Jai lu Bernard Barrault 221 p

Miraux Jean-Phillippe 1996 LAutobiographie Eacutecriture de soi et sinceacuteriteacute Paris Nathan 128 p

Raoul Valeacuterie 1999 Le Journal fictifdans le roman franccedilais Paris Presses universitaires de France 233 p

Todorov Tzvetan 1970 Introduction agrave la litteacuterature fontastique Paris Seuil coll laquo Poeacutetique raquo 187 p

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