LE CARNAVALLE CARNAVAL

Carnaval:vieille tradition et Carnaval:vieille tradition et fête occitanefête occitane

Depuis le Moyen-Age jusqu’à Depuis le Moyen-Age jusqu’à aujourd’hui, la tradition aujourd’hui, la tradition

occitane veut qu’après les 40 occitane veut qu’après les 40 jours de jeûne et d’abstinence jours de jeûne et d’abstinence

jadis imposé par l’Eglise jadis imposé par l’Eglise catholique,on fasse bonne catholique,on fasse bonne

chère et exubérance dans les chère et exubérance dans les plaisirs.plaisirs.

LES ORIGINESLES ORIGINES

Le mot vient du latin Le mot vient du latin médiéval: »carne levare »chaire médiéval: »carne levare »chaire enlevée: ce terme évoque enlevée: ce terme évoque l’ouverture d’une période ( Carnaval) l’ouverture d’une période ( Carnaval) au terme de laquelle il faudra se au terme de laquelle il faudra se priver de viande( le Carême).priver de viande( le Carême).La viande désignant le gras que l’on La viande désignant le gras que l’on mange les jours gras : les mange les jours gras : les dimanche,lundi et mardi.dimanche,lundi et mardi.

Une origine religieuseUne origine religieuseA l’origine,le carnaval vient du A l’origine,le carnaval vient du calendrier religieuxcalendrier religieux

.Il commence le jour de .Il commence le jour de l’l’Epiphanie Epiphanie et se termine le et se termine le mercredi des Cendres.mercredi des Cendres.

La fin du Carnaval est marquée La fin du Carnaval est marquée par par Mardi GrasMardi Gras..C’est le jour le plus important de C’est le jour le plus important de cette période.cette période.

Sa dateSa date change tous les ans car change tous les ans car elle dépend de la date de Pâques elle dépend de la date de Pâques ( qui varie en fonction du cycle de ( qui varie en fonction du cycle de la lune).Il y a 40 jours entre la fin la lune).Il y a 40 jours entre la fin du carnaval et le jour de Pâques: du carnaval et le jour de Pâques: ce sont les 40 jours de Carême.ce sont les 40 jours de Carême.

Carême et CarnavalCarême et CarnavalLe Le Mardi grasMardi gras était le jour où était le jour où

l’on finissait les graisses avant l’on finissait les graisses avant de se mettre aude se mettre au carême,carême,période où les période où les catholiques évitaient de catholiques évitaient de manger du Gras et des œufs.manger du Gras et des œufs.

Donc,en opposition au Donc,en opposition au Carême,Carême,

le Carnavalle Carnaval est une période est une période de de joie joie et deet de liberté liberté,où les ,où les règles de vie normales sont règles de vie normales sont suspendues, où chacun fait un suspendues, où chacun fait un peu comme il lui plaît. C’est peu comme il lui plaît. C’est un un monde à l’enversmonde à l’envers, en , en quelque sorte.:on se quelque sorte.:on se déguise,on mange tout ce déguise,on mange tout ce qu’on veut,on sort chanter qu’on veut,on sort chanter dans les rues….dans les rues….

CARNAVAL est une FÊTECARNAVAL est une FÊTECarnaval est avant tout une Carnaval est avant tout une FÊTE MAIS UNE FÊTE FÊTE MAIS UNE FÊTE SUBVERSIVE: SUBVERSIVE:

La La foliefolie opposée à la opposée à la sagessesagesse

Le Le désordredésordre,opposé à l’ordre,opposé à l’ordre

LeLe pulsionnel, pulsionnel,opposé au rationnelopposé au rationnel

Le Le désir ,désir ,opposé à la loiopposé à la loi

La La licence,le sacrilège,lelicence,le sacrilège,le péché,péché,opposés aux valeurs opposés aux valeurs pronées par l’Eglisepronées par l’Eglise

C’est une C’est une fête à l’enversfête à l’envers

FÊTE SUBVERSIVEFÊTE SUBVERSIVE

Trois grands thèmes Trois grands thèmes traversent la traversent la dynamique dynamique subversive ce Carnavalsubversive ce Carnaval::

- la sexualité- la sexualité- l’excès de nourriture- l’excès de nourriture- la grossièreté- la grossièreté

Cette subversion participe à Cette subversion participe à une véritable Libération et une véritable Libération et permet le retour à l’ordre.permet le retour à l’ordre.

Les traditions subversives du Les traditions subversives du CarnavalCarnaval

1. La Sexualité1. La Sexualité : : - - travestissements, travestissements, - - inversion des rôles inversion des rôles

sexuelssexuels: : hommes en hommes en femmes,hommes enceints femmes,hommes enceints

- - poursuites érotiquespoursuites érotiques: : par exemple,L’ours Martin par exemple,L’ours Martin enlève la bergère Rosetta enlève la bergère Rosetta en Catalogneen Catalogne

- - jeux et danses jeux et danses grivoisgrivois:il s’agit de :il s’agit de « mettre le feu au cul » « mettre le feu au cul » ex.Les soufflaculsex.Les soufflaculs

2. 2. La NourritureLa Nourriture

Carnaval est la fête des ripailles,des Carnaval est la fête des ripailles,des beuveriesbeuveries

On mange beaucoup et gras avant On mange beaucoup et gras avant les jours maigresles jours maigres

On boit à profusion vins et alcoolsOn boit à profusion vins et alcools

3. Dans le domaine de la 3. Dans le domaine de la grossièretégrossièreté

- plaisanteries grossières,prenant - plaisanteries grossières,prenant comme cible des caractéristiques de comme cible des caractéristiques de la vie privée et intimela vie privée et intime

4.Dans le domaine social:4.Dans le domaine social:

- Libération de l’agressivité- Libération de l’agressivité agressions verbales,physiques (farine,œuf…)agressions verbales,physiques (farine,œuf…)

Batailles organisées entre les images sociales: pauvres contre riches,noirs contre Batailles organisées entre les images sociales: pauvres contre riches,noirs contre blancs,vieux contre jeunes…blancs,vieux contre jeunes…

Inversion des rôles sociaux:les bourgeois s’encanaillent,les groupes opprimés Inversion des rôles sociaux:les bourgeois s’encanaillent,les groupes opprimés prennent leur revanche,les fous,les innocents,des enfantsprennent leur revanche,les fous,les innocents,des enfants

Mise à l’envers des Institutions: Carnaval joue un rôle essentiel : il est le roi fou qui Mise à l’envers des Institutions: Carnaval joue un rôle essentiel : il est le roi fou qui rend une mauvaise justice,en malgouvernant,en prononçant des jugements de rend une mauvaise justice,en malgouvernant,en prononçant des jugements de mauvais sens,en mentant…mauvais sens,en mentant…

La Symbolique des RitesLa Symbolique des RitesDerrière Derrière les masquesles masques, les déguisements,les manifestations ritualisées,se , les déguisements,les manifestations ritualisées,se

cachent des cachent des dominantes socioculturellesdominantes socioculturelles omniprésentes dans l’histoire omniprésentes dans l’histoire et dans l’espace:et dans l’espace:

- la - la subversion à l’égard de l’organisation socialesubversion à l’égard de l’organisation sociale établie,sous la forme établie,sous la forme

de dénigrement des autorités politiques et religieuses notammentde dénigrement des autorités politiques et religieuses notamment

- L’esprit r- L’esprit revendicatif evendicatif vers tout ce qui apparaît comme de vers tout ce qui apparaît comme de dénisdénis de justicede justice

- La célébration des - La célébration des CONTRAIRESCONTRAIRES

- Exacerbation du - Exacerbation du DEPASSEMENT DES INTERDITS, de la LUXUREDEPASSEMENT DES INTERDITS, de la LUXURE , ,de la de la DEBAUCHEDEBAUCHE..

- Le - Le changementchangement de Personnalité de Personnalité

- La réjouissance du - La réjouissance du RETOUR DE LA NATURE A LA VIERETOUR DE LA NATURE A LA VIE

Les actes rituels les plus importants Les actes rituels les plus importants sontsont : :

- la lutte- la lutte

- la chasse- la chasse

-la course -la course fécondantefécondante

- la course punitive- la course punitive

La course de La course de réparationréparation

Les actes rituels sont toujours accompagnés de bruits,de Les actes rituels sont toujours accompagnés de bruits,de chants,d’appels,de hurlements…chants,d’appels,de hurlements…

LE CARNAVALLE CARNAVALBeaucoup Beaucoup d’homogénéité dans d’homogénéité dans les Carnavals dans le les Carnavals dans le temps et l’espacetemps et l’espace

Mais beaucoup de Mais beaucoup de variations dans les variations dans les Manifestations à cause Manifestations à cause des données sociales des données sociales et culturelles .et culturelles .

En France,il existe une En France,il existe une grande diffèrence grande diffèrence entre le carnaval rural entre le carnaval rural et le carnaval urbainet le carnaval urbain

Le MasqueLe MasqueA trois fonctions A trois fonctions

« magiques »:« magiques »:

1-il repousse1-il repousse: il fait : il fait peur peur

Le masque apprivoiseLe masque apprivoise

2. Il apprivoise : domestique,amadoue (ex;dieux protecteurs,mort apprivoisée)

Le masque aideLe masque aide

3.Il aide au « passage »: son action est de transformer celui qui le porte:nez crochu,grosse tête…

Le déguisementLe déguisementPour Mardi Gras,un Pour Mardi Gras,un certain nombre de gens certain nombre de gens se déguisent,souvent se déguisent,souvent en personnage connu en personnage connu et caractéristique pour et caractéristique pour être reconnu de tousêtre reconnu de tous

On peut citer les personnages de la Comedia dell’ Arte : Pierrot, Arlequin,Polichinelle

Ou les personnages de contes ou Ou les personnages de contes ou légendes :légendes :

fée,sorcière,Chaperon Rouge; pirate

Ou encore des personnages du Ou encore des personnages du monde réelmonde réel

reconnaissables à leurs accessoires ou costumes : un marin,un cuisinier,un juge…

Notre Carnaval occitan : Perigueux, Notre Carnaval occitan : Perigueux, un jour de Carnavalun jour de Carnaval

Le bonhomme CarnavalLe bonhomme CarnavalTous les ans,un Tous les ans,un personnage nommé personnage nommé Carnaval Carnaval revient,entouré de revient,entouré de toute sa troupe,pour toute sa troupe,pour instaurer le règne instaurer le règne de l’abondance et de l’abondance et de la richesse.de la richesse.

Et ,tous les ans,il Et ,tous les ans,il meurt,brûlé ou meurt,brûlé ou noyé.noyé.

PetassouPetassouLe bonhomme Carnaval Le bonhomme Carnaval figure dans tous les figure dans tous les cortèges carnavalesques cortèges carnavalesques et le dimanche précédent et le dimanche précédent le mercredi des Cendres et le mercredi des Cendres et qui termine le période dite qui termine le période dite de Carnaval,on exhibe le de Carnaval,on exhibe le mannequin,traîné sur un mannequin,traîné sur un char.char.Vers le soir,après une Vers le soir,après une longue promenade au longue promenade au cours de laquelle il a été cours de laquelle il a été hué,il est condamné et hué,il est condamné et exécuté.Brûlé,il est enfin exécuté.Brûlé,il est enfin jeté dans la rivière.jeté dans la rivière.

PETASSOUPETASSOU

Il représente l’état de Il représente l’état de la délinquance et les la délinquance et les contradictions de la contradictions de la société.société.C’est le prince de la C’est le prince de la ville,jovial,fêtard,jouissville,jovial,fêtard,jouisseur,goifre,à la fois eur,goifre,à la fois génèreux et profiteur.génèreux et profiteur.Sur sa charrette,il Sur sa charrette,il parade tout au long du parade tout au long du défilé ne sachant pas défilé ne sachant pas le sort qui lui est le sort qui lui est réservé.réservé.

CAREMECAREME

C’est le représentant de l’Eglise.C’est le représentant de l’Eglise.

Il est prude;maigre ,a un air Il est prude;maigre ,a un air dégingandé.dégingandé.

Il symbolise la fin du carnaval et le Il symbolise la fin du carnaval et le début de la période maigre sans début de la période maigre sans viande et sans vin. Cette période viande et sans vin. Cette période dure 40 jours,d’où son nom :Carêmedure 40 jours,d’où son nom :Carême

Les autres personnagesLes autres personnages

CARONHA,la femme de PétassouCARONHA,la femme de Pétassou

Les GENDARMES (les troupes de Les GENDARMES (les troupes de Carême)Carême)

Les CHARLATANS ou les FAUX Les CHARLATANS ou les FAUX MEDECINS….MEDECINS….

D’autres personnagesD’autres personnages

Quelques personnagesQuelques personnages

Modernité ou ActualitéModernité ou ActualitéCes traditions tendent cependant à Ces traditions tendent cependant à disparaître au profit de phénomènes disparaître au profit de phénomènes commerciaux venus d’Outre-Manche tel commerciaux venus d’Outre-Manche tel Halloween qui,petit à petit les étouffent,les Halloween qui,petit à petit les étouffent,les noient comme on le fait pour Pétassou!!noient comme on le fait pour Pétassou!!Mais celui-ci ne renaît-il pas tous les ans ?Mais celui-ci ne renaît-il pas tous les ans ?Les traditions renaîtront-elles de leurs Les traditions renaîtront-elles de leurs cendres ? CAR cendres ? CAR Toutes les villes où le Carnaval s’ouvre au Toutes les villes où le Carnaval s’ouvre au peuple,la fête est de plus en plus forte peuple,la fête est de plus en plus forte comme Dunkerque,par exemple.comme Dunkerque,par exemple.

ConclusionConclusionL’HOMME CARNAVALESQUE JOUE AVEC LE L’HOMME CARNAVALESQUE JOUE AVEC LE FEU,il met le monde à feu et à sang,sans FEU,il met le monde à feu et à sang,sans se soucier des barrières ethniques.se soucier des barrières ethniques.Le carnaval est la seule fête que le peuple Le carnaval est la seule fête que le peuple se donne à lui-même.se donne à lui-même.C’est aussi une représentation de la C’est aussi une représentation de la société mimant l’abolition des différences.société mimant l’abolition des différences.Elle y prend le risque de basculer dans la Elle y prend le risque de basculer dans la violence réelle qui fait passer le carnaval violence réelle qui fait passer le carnaval de l’autre côté du miroir.de l’autre côté du miroir.

Les pâtisseries de CarnavalLes pâtisseries de Carnaval

Les Merveilles sont des pâtisseries en Les Merveilles sont des pâtisseries en forme de pied de cochonforme de pied de cochon

Les crêpesLes crêpes

Les oreillettesLes oreillettes