Le Coran est-il authentique ?

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  • Mondher SFAR Tunisien en exil Parie

    Docteur en philosophie la Sorbonne Chercheur en anthropologie et en histoire de la pense

    [2000] (2010)

    Le Coran est-il authentique ?

    Un document produit en version numrique par Jean-Marie Tremblay, bnvole, professeur de sociologie au Cgep de Chicoutimi

    Courriel: jean-marie_tremblay@uqac.ca Site web pdagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/

    Dans le cadre de: "Les classiques des sciences sociales"

    Une bibliothque numrique fonde et dirige par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cgep de Chicoutimi

    Site web: http://classiques.uqac.ca/

    Une collection dveloppe en collaboration avec la Bibliothque Paul-mile-Boulet de l'Universit du Qubec Chicoutimi

    Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/

    mailto:jean-marie_tremblay@uqac.cahttp://www.uqac.ca/jmt-sociologue/http://classiques.uqac.ca/http://bibliotheque.uqac.ca/

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    teurs. C'est notre mission. Jean-Marie Tremblay, sociologue Fondateur et Prsident-directeur gnral, LES CLASSIQUES DES SCIENCES SOCIALES.

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    Cette dition lectronique a t ralise par Jean-Marie Tremblay, bnvole, profes-seur de sociologie au Cgep de Chicoutimi partir de :

    Mondher SFAR Le Coran est-il authentique ? Paris : Les ditions Sfar, 1er tirage : 2000, 2e tirage : 2006, 3e tirage : 2010,

    150 pp. [Autorisation formelle accorde par lauteur le 24 dcembre 2010 de diffuser

    ce livre dans Les Classiques des sciences sociales.]

    Courriel : mondher.sfar@club-internet.fr

    Polices de caractres utilise :

    Pour le texte: Times New Roman, 12 points. Pour les citations : Times New Roman, 12 points. Pour les notes de bas de page : Times New Roman, 10 points.

    dition lectronique ralise avec le traitement de textes Microsoft Word 2004 pour Macintosh. Mise en page sur papier format : LETTRE (US letter), 8.5 x 11) dition numrique ralise le 12 janvier 2011 Chicoutimi, Ville de Saguenay, Qubec.

    mailto:mondher.sfar@club-internet.fr

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    Mondher SFAR Tunisien en exil Parie

    Docteur en philosophie la Sorbonne Chercheur en anthropologie et en histoire de la pense

    Le Coran est-il authentique ?

    Paris : Les ditions Sfar, 1er tirage : 2000, 2e tirage : 2006, 3e tirage : 2010, 150 pp.

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    DU MME AUTEUR

    Le Coran, la Bible et lOrient ancien

    LES EDITIONS SFAR, 1998 _______________________

    Actualit des Religions : Un livre vraiment passionnant. P. Chr. Delorme

    Studia Islamica : Un livre audacieux qui engage des dbats dune relle actuali-t. P. Lory

    Rev. dHist. et de Phi. Relig. : Ouvrage qui opre une relle perce par son approche anthropologique qui consiste reconstituer les diffrentes institu-tions coraniques en faisant appel leurs vritables prototypes orientaux an-ciens . J.-G. Heintz

    Revue Thologique de Louvain : Un livre qui nous offre une cl dinterprtation insouponne et qui nous ouvre de nouvelles perspectives. E. Platti

    Revue des Sc. Phi. & Tho. : Une entreprise audacieuse et ambitieuse. C. Gil-liot

    Studies in Religion / Sc. Religieuses : Lauteur rpond de faon convainquante une foule de questions auxquelles se heurte habituellement nimporte quel lec-teur du Coran, musulman ou non, amateur ou spcialiste. M. Mbonimpa

    Arob@se : Le Coran, la Bible et lOrient ancien remet en question les fonde-ments de deux univers culturels. Flore Van Onckelen et Bernard Dupriez

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    Table des matires Quatrime de couvertureIntroduction Chapitre 1. Le Coran nest pas loriginal

    Transmission du sensLa thorie des variantesLes variantes du CoranDe la variation la manipulationLes rvlations sataniquesDu ct du ProphteAutres ambiguts du mode de la rvlationLa totalit de la rvlation ?Les textes perdus ou non retenusDeux brves prires cartes du CoranDe linterpolation

    Chapitre 2. Les composantes du Coran

    Les versets : invention tardiveLes souratesLes prambulesLes lettres mystrieusesLa division des souratesLa basmala et al-RahmnLes titres des sourates

    Chapitre 3. critures du Coran

    Les difficults de lcritLe mythe de Uthmn Le Manuscrit de SamarcandeLe mythe de lauthenticitLa fonction scribaleStrotypes et phrasologieLa pratique de la recompositionAl-qurn, une uvre scribale

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    Chapitre 4. Mythes et prjugs

    Mythe de loriginalitDu kitb au qurnMythe de la collecteMythe de la transmission parfaiteMythe de linimitabilitAuthenticit du wahy

    CONCLUSION ANNEXE : Lclipse du Soleil du 27 janvier 632

    Une grande nigmeUn psychodrame conjugalLclipse et le plerinage de lAdieu

    BIBLIOGRAPHIE,

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    QUATRIME DE COUVERTURE

    Le Coran est-il authentique ?

    Retour la table des matires

    Le texte coranique que nous connaissons aujourdhui est-il la reproduction lit-trale et fidle de ce que Dieu a communiqu son Prophte Muhammad, comme laffirme lorthodoxie musulmane ?

    Lauteur de ce livre montre que cette si importante et si dlicate question m-rite dtre pose.

    Tout dabord, le Coran nous enseigne que le texte rvl est le produit dune laboration de seconde main ralise partir dun texte original se trouvant consi-gn sur une Table cleste garde auprs de Dieu. En aucune faon lon ne peut prendre le texte coranique pour loriginal. Cela est illustr, toujours selon le Co-ran, par ses abrogations incessantes durant la rvlation, par la prsence en son sein de textes dits ambigus, ainsi que dautres inspirs par Satan, et aussi par le fait quil est compos par un bon nombre de textes de circonstance, qui ne peu-vent trouver place dans une Table cleste.

    De mme, la mort de Muhammad, le Coran sest trouv dans un ordre dis-pers et anarchique, consign sur des supports de fortune que lon a rassembls dans des circonstances peu lucides. En outre, la mmoire et lcriture taient loin de constituer des supports fiables. Enfin, tous les manuscrits du Coran du temps du Prophte et du 1er sicle de lIslam ont t dtruits, dit-on, sur ordre, y compris le codex attribu Ab Bakr. Et mme loriginal de la version actuelle du Coran ne nous est pas parvenu.

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    Autant de problmes qui se sont poss au cours de la transmission du texte co-ranique, et qui interpellent aujourdhui aussi bien lhistorien que le croyant.

    Le Coran est-il authentique ?

    Mondher Sfar

    Mondher Sfar est philosophe et historien tunisien. Il est lauteur de Le Coran, la Bible et lOrient ancien. Paris : 1998.

    Photographie : B.N.F./I.M.A. Reliure franaise dun manuscrit du Coran du Maghreb (XVe sicle).

    Les ditions Sfar, Paris.

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    Dis la vrit, mme tes dpens. Hadth

    Parle de la vrit ds que tu lapprends.

    Hadth

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    Le Coran est-il authentique ?

    INTRODUCTION

    Retour la table des matires

    Sinterroger sur lauthenticit du texte coranique relve aujourdhui du blas-phme, dun acte particulirement sacrilge envers un des principaux dogmes de lIslam, voire le plus important, aprs la croyance en Dieu et en son Prophte.

    Ce tabou qui enveloppe la question de lhistoire du Coran na pourtant aucune justification thologique manant du texte rvl, ni mme une raison historique, puisque la Tradition musulmane elle-mme rapporte une imposante masse dinformations sur les problmes fort srieux qui ont affect la transmission du texte coranique jusqu nous.

    Mais le fait le plus tonnant de cette attitude crispe de lorthodoxie musul-mane, cest quelle contredit la doctrine mme que le Coran a formule sur sa propre authenticit. En effet, loin de revendiquer une quelconque authenticit textuelle, le Coran avance une thorie de la rvlation qui rfute rsolument une telle prtention.

    Cette doctrine coranique nous explique que le texte rvl nest quun sous-produit manant dun texte premier et authentique se trouvant consign sur une Table c