Le Corps Du Christ

7/29/2019 Le Corps Du Christ

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LE CORPS DU CHRIST

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LE CORPS DE CHRIST 69

Vous tes le corps de Christ, et vous tes sesmembres, chacun pour sa part (1 Co 12.27).

Le corps de Christ

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Supposons quun homme essaie dutiliser unpetit avion comme il utiliserait une voiture. Il

trouverait celui-ci difficile manuvrer, peu com-mode manuvrer dans les tournants, anormalepour le confort des passagers, mal pens pour lesvoyages terre et compltement inappropri pourla circulation sur les autoroutes. Le fait de prsenterun avion pour lemployer comme une voiture estirraliste cause du caractre intrinsque de

lavion. Il na pas t fabriqu pour cet usage. Un telemploi violerait sa nature.On se fait souvent de fausses ides de lglise du

Nouveau Testament justement parce que sa natureest mal comprise. Pour cette raison, il est nces-saire darriver une comprhension du caractreintrinsque de lglise afin de percevoir clairementsa fonction, sa raison dtre et son identit dans lemonde.


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LE DESSEIN DE DIEU POUR LEGLISE70

Comme nous lavons dj vu, une des expres-

sions principales pour dsigner lglise dans leNouveau Testament (notamment dans les crits dePaul) est le corps de Christ. 1 Ce terme est employaussi bien comme image de lglise (1 Co 12.2326)que comme une description fonctionnelle de lglise(1 Co 12.27). La nature de lglise du NouveauTestament ne peut tre comprise si cette expressionqui dcrit lglise nest pas bien comprise.

Prtons toute notre attention cette expressionno-testamentaire de lglise. Que veut-elle dire ?

UNE UNION AVEC CHRISTPremirement, ce terme indique une union avec

Christ. La conversion est plus que le gage de notreattachement Christ. Elle signifie aussi une union

particulire avec Lui par notre entre dans le corpsde Christ.

Une partie de la conversion Christ est le baptmeen Christ. Paul crit : Ignorez-vous que nous tousqui avons t baptiss en Christ-Jsus, cest ensa mort que nous avons t baptiss ? (Rm 6.3).Cette ide dunion intime avec Christ sobserve

particulirement en Romains 6.4 : Nous avonsdonc t ensevelis avec lui dans la mort par lebaptme, afin que, comme Christ est ressuscitdentre les morts par la gloire du Pre, de mmenous marchions en nouveaut de vie. Paul ditaussi : Nous avons tous t baptiss dans un seulEsprit, pour tre un seul corps, soit Juifs, soit Grecs,

1Lappendice 3 donne les passages dans le Nouveau Testamento se trouve la phrase le corps de Christ. Cette liste vous aidera tudier lemploi de cette expression et considrer laspect impor-tant de la nature de lglise.


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soit esclaves, soit libres, et nous avons tous t

abreuvs dun seul Esprit (1 Co 12.13). Au momentdu baptme, nous sommes unis Christ, car noussommes implants dans Son corps spirituel.

Cette union unique et spirituelle avec Christpeut se comparer au mariage. Quand un homme etune femme entrent dans le mariage, il se passequelque chose de plus que deux tres qui sengagentlun lautre pour la vie. Dans les liens conjugaux,une union a lieu une union si profonde que lemari et la femme deviennent vie une seule chair(Ep 5.31). On dit souvent : Ils ont prononc leursvux lun lautre. Il serait peut-tre prfrablede dire : Ils sont entrs dans lunion de mariage.Le mot union communique une unit constante.Le mariage nest pas seulement deux personnes qui

consentent vivre sous le mme toit. Le mariage estun pacte entre deux personnes, qui sengagent tre un pour le reste de leurs vies, tre unis lun lautre dans une union maritale que seules la forni-cation ou la mort peuvent dissoudre. Ceci est vrai tel point que, quand deux personnes sengagentdans le mariage, elles cdent mme autorit sur

leur propre corps. Paul crit : La femme na pasautorit sur son propre corps, mais cest le mari ;pareillement, le mari na pas autorit sur son proprecorps, mais cest la femme (1 Co 7.4).

De mme notre conversion, nous entrons dansune union avec Christ en tant ajoutes Soncorps spirituel, lglise. Nous devenons un avec

Christ Il est nous et nous sommes Lui. Nousnavons plus autorit sur nos propres vies. Nousappartenons dornavant Christ nous vivonsdans une unit perptuelle avec Lui (1 Co 6.16).


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UNE UNITE PAR CHRIST

Deuximement, limage de lglise comme lecorps de Christ voque une unit par Christ. Elleprsente lglise comme tant un organisme avecplusieurs membres qui fonctionnent ensemblecomme un seul corps.

Paul crit : En effet, comme le corps est un, touten ayant plusieurs membres, et comme tous lesmembres du corps, malgr leur nombre, ne sontquun seul corps ainsi en est-il de Christ (1 Co12.12). Une grande diversit de membres composele corps unique de Christ. Ce que Paul dit au sujetdu corps physique est vrai en ce qui concernelglise : Car le corps nest pas un seul membre,mais plusieurs (1 Co 12.14) ; Sil ny avait quunmembre, o serait le corps ? (1 Co 12.19). Ainsi,

nous devons en conclure qutant Chrtiens voustes le corps de Christ et vous tes ses membres,chacun pour sa part (1 Co 12.27).

Lunit parmi les membres du corpsde Christ devrait ressembler lunit entre

les membres du corps physique.

Lexpression corps de Christ suggre nonseulement que nous appartenons Christ, maisaussi que nous nous appartenons les uns aux autres,tout comme chaque membre dun corps physiqueappartient aux autres membres. Lorsquun membre

du corps souffre, tous les membres souffrent etsympathisent avec lui. Une dduction vidente duconcept du corps est celle-ci : ...afin quil ny aitpas de division dans le corps, mais que tous les


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membres aient galement soin les uns des autres. Et

si un membre souffre, tous les membres souffrentavec lui ; et si un membre est honor, tous lesmembres se rjouissent avec lui (1 Co 12.2526).

Quand on comprend lexpression corps deChrist, alors le raisonnement des dnominationsdisparat. Le sectarisme prne diffrents corpsreligieux ayant chacun des noms particuliers et descroyances diverses. Mais le concept du corps deChrist dans le Nouveau Testament soutient unseul corps, le corps de Christ, ayant tous lesChrtiens comme membres qui aiment et prennentsoin de tous les autres membres du corps. Si lglisedu Nouveau Testament est effectivement le corpsde Christ, les divisions en diffrentes dnominationsne peut tre le dessein de Dieu pour lglise. Si le

sectarisme tait admissible, lglise du NouveauTestament ne serait pas, dans ce cas, le corps uniquede Christ.

Dans la nuit mme o Il fut trahi et arrt, Jsuspria pour lunit de ceux qui, plus tard, croiraienten Lui (Jn 17.2124). Au jour de la Pentecte suivantSa rsurrection, Jsus a tabli lglise qui, tant Son

corps sur la terre, cre et maintient lunit pourlaquelle Il avait pri. Lorsque nous sommes ajoutsau corps de Christ, nous sommes unis avec tous lesautres membres de ce corps. Tout mur de sparationest renvers : Il ny a plus ni Juif ni Grec, il ny aplus ni esclave ni libre, il ny a plus ni homme nifemme, car vous tous, vous tes un en Christ (Ga 3.28).

Lunit entre les membres du corps de Christdevrait tre semblable celle qui existe entre lesmembres du corps humain celle o ils uvrentensemble, o ils saiment les uns les autres, o il se


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sympathisent les uns avec les autres. Aucun membre

dans le corps humain nentre en comptition avecles autres membres. Chaque membre collabore avectous les autres membres pour produire une entitqui fonctionne comme un organisme uni.

La seule demande que Jsus nait jamais faiteauprs de Son peuple est quil soit Son corps spiri-tuel sur la terre. Il na pas demand quil se divise endnominations et sectes de tout nom et de toutesorte. Notre loyaut envers Lui exige que nous Luidonnions honneur en rpondant Sa prire : quenous soyons Son corps uni et spirituel.

UNE UTILITE POUR CHRISTTroisimement, limage du corps en rapport

avec lglise voque le fait dtre utile pour Christ.

Elle implique la faon selon laquelle luvre deChrist doit tre faite dans le monde.

Au sujet de sa propre vie et de son ministre,Paul pouvait dire : Pour moi, Christ est ma vie et lamort mest un gain (Ph 1.21). Il ne reprsentaitaucune dnomination, ni aucune organisation ougroupe form par les hommes. Il tait tout sim-

plement membre du corps spirituel de Christ. Il seconsidrait comme un instrument de rconciliationpour Dieu parmi les hommes : Nous sommes doncambassadeurs pour Christ, comme si Dieu exhortaitpar nous ; nous vous en supplions au nom deChrist : Soyez rconcilis avec Dieu ! (2 Co 5.20).Paul considrait mme ses souffrances comme tant

pour le corps de Christ : Je me rjouis maintenantdans mes souffrances pour vous et je supple dansma chair ce qui manque aux afflictions du Christpour son corps qui est lglise (Col 1.24).


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Comment luvre de Christ doit-elle saccomplir

sur la terre ? Comment le ministre terrestre deChrist doit-il continuer, maintenant que Christ est la droite du Pre au ciel ? La rponse ces questionsest vidente : par le corps de Christ. Avecltablissement de lglise, Jsus envoya dans lemonde Son corps spirituel comme Son unique moyenpour servir et aimer le monde.

Le Nouveau Testament ne parle pas dun corpssans tte, ni dune tte sans corps. Sil ny avait pasde Chrtiens sur terre, Christ naurait pas de corpspour grer, diriger et accomplir Son uvre sur laterre. Si les Chrtiens ne considraient pas Jsuscomme leur seule autorit et guide, lglise seraitalors un corps sans tte. Jsus est effectivement latte de Son glise, et Son glise se compose de ceux

qui, sur la terre, se sont soumis Sa volont et quifonctionnent comme Son quipe de travailleurs ici-bas.

Les Chrtiens sont le corps de Christ pouraccomplir Son uvre. Nous sommes Ses yeux pourvoir les besoins du monde. Si nous ne voyons pas lesbesoins des hommes et ny rpondons pas, les yeuxde Son corps spirituel manquent de vision. Nous

sommes Ses oreilles pour entendre Sa Parole et yprendre garde. Comme il serait tragique que Soncorps soit sourd Sa volont ! Nous sommes Salangue pour proclamer Sa Parole et pour chanterSes louanges dans le monde. Il serait certes triste,pour Christ, si Son corps tait muet en ces temps-ci.Nous sommes Ses paules pour porter les fardeaux

et les responsabilits. Christ veut que Son glise soitbien portante et forte afin daccomplir les chargesquIl lui assigne. Nous sommes Ses pieds pour alleren mission, en Son nom, dans le monde. Nous de-


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vons garder Ses pieds en pleine forme pour quils

puissent courir rapidement pour Lui. Nous sommesSes mains pour Le servir. Soyons certains que Sesmains sont disposes, comptentes et toujoursengages Son service.

Rflchissez un peu lutilit, au gnie et laspect pratique du corps spirituel de Christ.Nimporte quand, nimporte quel endroit oquelquun devient Chrtien, il devient un membreactif du corps de Christ, prt faire Son uvre et manifester Son amour. De cette faon, il peut con-tinuer le ministre de Christ. Il est uni Christ, et tous les autres membres de Son corps. Ainsi,lunit de lglise du Christ est vidente dans lemonde. Chaque Chrtien fait rfrence lui-mmeseulement de la faon que la Bible fait rfrence

lglise. Il ne se tourne pas vers un quartier-gnralterrestre pour recevoir ses instructions. Il regardeuniquement vers Christ, la tte du corps. Ainsi, touthonneur et toute gloire sont donnes Christ. Voyez-vous combien le corps de Christ est simple, et lafois sage et efficace !

Mme pour notre sagesse humaine limite, le

concept de corps de Christ est une ide trs sense.Il est efficace, possible et pratique. Il reflte la sagesseet la gloire de Dieu.

Faisons donc luvre du Seigneur en tant queSon corps et pour Sa seule gloire.

CONCLUSION

Lglise est le corps de Christ sur la terre. Acause de cette vrit, Paul dit propos des Chrtiens Rome : En effet, comme nous avons plusieursmembres dans un seul corps, et que tous les membres


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nont pas la mme fonction, ainsi, nous qui sommes

plusieurs, nous formons un seul corps en Christ etnous sommes tous membres les uns des autres (Rm12.45). En devenant Chrtiens, nous sommes unis Christ, nous sommes unis les uns aux autres parChrist, et nous y trouvons une vie utile et fructueusepour Christ.

Quelle diffrence entre un mannequin dansltalage dun magasin et un vrai tre humain ! Lemannequin a de la forme, mais il na pas de vie. Il aun extrieur, un corps, mais il na pas dintrieur,desprit. Il nest quune imitation, une reprsentationartificielle, mais ce nest pas la ralit. Un trehumain a une forme, un esprit et une vie. Il est rel,en corps et en esprit. Il a un corps, une me et uneintelligence. Il peut penser, sentir, aimer et obir.

Or, la diffrence entre un mannequin et un trehumain illustre la diffrence entre une organisationhumaine et le corps de Christ. La premire a uneforme, mais Dieu ny habite pas ; seuls les hommesen font partie. Tout ce quune telle organisationveut accomplir doit se faire uniquement par lnergieet la sagesse des hommes. Par contre, le corps de

Christ est la demeure du Saint-Esprit. Il est animpar la vie de Dieu et dirig par Christ Lui-mme.Lglise du Nouveau Testament est le corps de

Christ. Tout vrai Chrtien en est membre. Ce nestpas une organisation, mais un organisme qui vit parlEsprit de Christ. Elle est dirige par Christ, Sonseul chef. Sa mission dans le monde est de vivre et

de servir la gloire de Christ.Etes-vous membre du corps de Christ ?


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QUESTIONS POUR ETUDE

ET DISCUSSION1. Discutez les deux sens dans lesquels lexpressioncorps de Christ est utilise par rapport lglise.

2. Dcrivez notre baptme en Christ en termesdunion avec Christ.

3. Que dit Romains 6.3 concernant lentre enChrist ?

4. Comparez notre union avec Christ au fait dedevenir un par le mariage.

5. Que dit Romains 6.4 au sujet de notre unionavec Christ ?

6. Comment, daprs 1 Corinthiens 12.13, entre-t-on en Christ ?

7. Qui sont les membres du corps de Christ : les

glises ou les Chrtiens ?8. Que suggre lexpression corps de Christ

concernant notre relation les uns avec lesautres ?

9. Discutez le sectarisme (dnominations, sectes,etc.) en contraste avec le concept dunit ducorps de Christ.

10. Que dit Galates 3.28 concernant notre unit enChrist ?11. Comment luvre de Christ doit-elle saccomplir

dans le monde ?12. Lglise est-elle un corps sans tte ou une tte

sans corps ?13. Comment devons-nous fonctionner comme le

corps de Christ dans le monde ?14. Lglise et le corps de Christ sont-ils la mmechose ?

15. Comparez une organisation et un organisme.

VERITE POUR AUJOURDHUI, 1999, 2002

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