Leçon 4 pour le 24 janvier 2009

Cette semaine nous étudierons la vision d'Apocalypse 12 et sa relation avec l'église rémanente.

Pour cela, nous devons interpréter et éclairer les symboles de cette vision (la femme, le dragon, le fils l’enfant mâle, etc.)

Cette semaine nous étudierons la vision d'Apocalypse 12 et sa relation avec l'église rémanente.

Pour cela, nous devons interpréter et éclairer les symboles de cette vision (la femme, le dragon, le fils l’enfant mâle, etc.)

Le chapitre est divisé, comme nous verrons ensuite, dans trois parties bien différenciées :

Une première partie : Les versets 1-6 décrivent la vision de la femme qui donne naissance à son fils et est attaqué par le dragon.

La deuxième partie : Les versets 7-14 décrivent les mêmes évènements, en se concentrant spécialement sur l'action du dragon. Cette partie finit avec la même période prophétique que la première.

Un appendice : Les versets 15-17 vont au-delà des deux parties, en décrivant l'action du dragon après les 1.260 jours ou le temps et les temps et la moitié du temps. Le reste apparaît.

Un grand signe parut dans le ciel: une femme enveloppée du soleil, la lune sous ses pieds, et une couronne de douze étoiles sur sa tête. Elle était enceinte, et elle criait, étant en travail et dans les douleurs de l`enfantement. Un autre signe parut encore dans le ciel; et voici, c`était un grand dragon rouge, ayant sept têtes et dix cornes, et sur ses têtes sept diadèmes. Sa queue entraînait le tiers des étoiles du ciel, et les jetait sur la terre. Le dragon se tint devant la femme qui allait enfanter, afin de dévorer son enfant, lorsqu`elle aurait enfanté. Et la femme s`enfuit dans le désert, où elle avait un lieu préparé par Dieu, afin qu`elle y fût nourrie pendant mille deux cent soixante jours (vs. 1-6)

Et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon et ses anges combattirent; mais ils ne furent pas les plus forts, et leur place ne fut plus trouvée dans le ciel. Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui. Et j`entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l`autorité de son Christ; car il a été précipité, l`accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit. Ils l`ont vaincu à cause du sang de l`agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n`ont pas aimé leur vie jusqu`à craindre la mort. C`est pourquoi réjouissez-vous, cieux, et vous qui habitez dans les cieux. Malheur à la terre et à la mer! car le diable est descendu vers vous, animé d`une grande colère, sachant qu`il a peu de temps. Quand le dragon vit qu`il avait été précipité sur la terre, il poursuivit la femme qui avait enfanté l`enfant mâle. Et les deux ailes du grand aigle furent données à la femme, afin qu`elle s`envolât au désert, vers son lieu, où elle est nourrie un temps, des temps, et la moitié d`un temps, loin de la face du serpent (vs. 7-14)

Et, de sa bouche, le serpent lança de l`eau comme un fleuve derrière la femme, afin de l`entraîner par le fleuve. Et la terre secourut la femme, et la terre ouvrit sa bouche et engloutit le fleuve que le dragon avait lancé de sa bouche. Et le dragon fut irrité contre la femme, et il s`en alla faire la guerre au restes de sa postérité, à ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de Jésus (vs. 15-17)

C'est l'ÉGLISE de DIEU composée par les vrais croyants dans les diverses étapes de son histoire (Esaïe, 54: 5-6; II Corinthiens, 11: 2)

Elle est habillée du soleil, qui est Christ (Malachie, 4: 2; Apocalypse, 1: 16)

Elle porte un diadème de victoire (Apocalypse, 2: 10)

Elle a douze étoiles qui peuvent représenter le peuple du Dieu dans le Pacte Antique (les 12 tribus) et dans le Nouveau (les 12 apôtres)

Dans le verset 1 représente le peuple de Dieu qui attendait anxieux la venue du Messie, avec ses pieds cimentés sur le système de sacrifices du Sanctuaire qui était une ombre et réflexe de l'œuvre de Christ, ainsi que la lune réfléchit la lumière du soleil (Hébreux, 8: 5)

Dans les versets 6 et 14 représente à l'église poursuivie.

Évidemment, c'était Jésus, le Messie promis, qui est monté aux cieux (versículo 5) et il a été glorifié (versículo 10)

Comme le s'explique dans le propre chapitre, c'est Satan (vs. 9) qui a traîné à la troisième partie des anges dans sa révolte (vs. 4), qui a été expulsé du ciel (vs. 8) et, après la glorification de Christ, exilé certainement à la terre (vs. 10-13)

L'eau représente « des peuples, des foules, des nations, et des langues »(Apocalypse, 17: 15) et une inondation d'eaux représente une invasion de gens (Daniel, 9: 26)

Satan a « inondé » à la vraie église avec des gens non changés, en la corrompant et en provoquant une persécution contre ceux qui prenaient dans les bras la vérité.

Les vrais croyants ont eu à se cacher dans le désert (des lieux avec peu de gens), comme il est arrivé aux Vaudois et à d'autres groupes de croyants.

1 Il y a une guerre dans le ciel d'où Satan et ses anges sont expulsés.

« Sa queue entraînait le tiers des étoiles du ciel, et les jetait sur la terre » (vs. 4)

« Et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon et ses anges combattirent, mais ils ne furent pas les plus forts, et leur place ne fut plus trouvée dans le ciel » (vs. 7-8)

2 Jésus naît au sein de l'église et est enlevé par le Dieu au ciel, où il est glorifié. Dans ce moment, Satan est certainement exilé à la Terre sans avoir déjà l'accès au ciel qu'il avait d'avance (Job, 1: 6)

« Le dragon se tint devant la femme qui allait enfanter, afin de dévorer son enfant, lorsqu`elle aurait enfanté. Elle enfanta un fils, qui doit paître toutes les nations avec une verge de fer. Et son enfant fut enlevé vers Dieu et vers son trône » (vs. 4-5)

« Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui. Et j`entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l`autorité de son Christ; car il a été précipité, l`accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit… C`est pourquoi réjouissez-vous, cieux, et vous qui habitez dans les cieux. Malheur à la terre et à la mer! car le diable est descendu vers vous, animé d`une grande colère, sachant qu`il a peu de temps » (vs. 9-10, 12)

3 Satan essaie de détruire l'église de Dieu par une période de 1.260 ans. Le désert aide la femme.

Satan essaie de détruire l'église de Dieu par une période de 1.260 ans. Le désert aide la femme.

« Et la femme s`enfuit dans le désert, où elle avait un lieu préparé par Dieu, afin qu`elle y fût nourrie pendant mille deux cent soixante jours » (vs. 6)

« Et la femme s`enfuit dans le désert, où elle avait un lieu préparé par Dieu, afin qu`elle y fût nourrie pendant mille deux cent soixante jours » (vs. 6)

« Quand le dragon vit qu`il avait été précipité sur la terre, il poursuivit la femme qui avait enfanté l`enfant mâle.

Et les deux ailes du grand aigle furent données à la femme, afin qu`elle s`envolât au désert, vers son lieu, où elle est nourrie un temps, des temps, et la moitié d`un temps, loin de la face du serpent » (vs. 13-14)

« Quand le dragon vit qu`il avait été précipité sur la terre, il poursuivit la femme qui avait enfanté l`enfant mâle.

Et les deux ailes du grand aigle furent données à la femme, afin qu`elle s`envolât au désert, vers son lieu, où elle est nourrie un temps, des temps, et la moitié d`un temps, loin de la face du serpent » (vs. 13-14)

Cette période de persécution apparaît dans Daniel et Apocalypse sous des expressions distinctes :

Mille deux cent soixante jours :

Apocalypse, 11: 3; Apocalypse, 12: 6.

Le temps, les temps, et la moitié du temps :

Daniel, 7: 25; Daniel, 12: 7; Apocalypse, 12: 14.

Quarante-deux mois :

Apocalypse, 11: 2; Apocalypse, 13: 5.

Puisque ce sont des périodes prophétiques, nous devons appliquer une arithmétique prophétique :

Un jour = 1 an (Nombres, 14: 34; Ézéquiel, 4: 6)

Un mois = 30 jours = 30 ans Un an = 360 jours = 360 ans

Mille deux cent soixante jours 1.260 ans

1.260 jours = 1.260 ans

Le temps, les temps, et la moitié du temps 1.260 ans

1 + 2 + ½ = 3 ½ les temps = 3 ½ des années Le temps = une année, de l'araméen 'iddan que la version des LXXe traduit directement comme l'année (Daniel, 4 : 16)Les temps = 2 ans. Le mot araméenne pour « les temps » signifie les « deux temps ».

3 ½ des années x 360 jours = 1.260 jours = 1.260 ans

Quarante-deux mois 1.260 ans

42 mois x 30 jours = 1.260 jours = 1.260 ans

3 ½ des années = 42 mois = 1.260 jours/ans

Une période de domination de

l'Église l'apostat qui a durement

poursuivi à tout ce qui s'opposait à

son enseignement, en utilisant pour

cela le pouvoir civil.

Une période de domination de

l'Église l'apostat qui a durement

poursuivi à tout ce qui s'opposait à

son enseignement, en utilisant pour

cela le pouvoir civil.

« Et, de sa bouche, le serpent lança de l`eau comme un fleuve derrière la femme, afin de l`entraîner par le fleuve. Et la terre secourut la femme, et la terre ouvrit sa bouche et engloutit le fleuve que le dragon avait lancé de sa bouche. Et le dragon fut irrité contre la femme, et il s`en alla faire la guerre au restes de sa postérité, à ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de Jésus » (Apocalypse, 12: 15-17)

La femme (l'église de Dieu) est aidée par la terre (non le désert) qui a empêché que le torrent de faux croyants et la persécution la détruisait.

Cela est arrivé à partir de 1620 quand les "Parents Voyageurs" sont arrivés à l'Amérique dans le navire Mayflower où ils ont pu adorer le Dieu avec liberté de conscience dans un nouveau monde.

Ainsi, 178 ans, avant que la fin de la persécution ne s'accomplisse, celle-ci a été raccourcie.

« La persécution contre l'église n'a pas continué pendant tous 1260 ans. Un Dieu, en usant d'une miséricorde avec son peuple, a raccourci le temps de preuves si horribles. Après avoir prédit la « grande tribulation » qui avait à venir sur l'église, le Salvador avait dit : « si ces jours n`étaient abrégés, personne ne serait sauvé; mais, à cause des élus, ces jours seront abrégés » (Matthieu 24: 22). Grâce à l'influence des événements relatifs à la Réforme, les persécutions ont cessé avant le 1798 »E.G.W. (Le Conflit des Siècles, de chapitre 16, pg. 309-310)

Satan manifeste sa colère contre une partie de l'église de Dieu : « au restes de sa postérité »

(vs. 17)

Qui est-ce qui sont ?quelles caractéristiques ont-ils ?

1. Ils surgissent à partir de 1798.

2. Dans la « terre » qui a aidé la femme : l'Amérique.

3. Ils gardent les commandements de Dieu.

4. Ils ont le témoignage de Jésus-Christ qui « est l`esprit de la prophétie » (Apocalypse, 19: 10)

1 L'Église l'Adventiste apparaît dans l'histoire dans la première moitié du XIXe siècle, peu d'années après 1798.

2 L'Église l'Adventiste naît en Amérique du Nord, d'où elle gagne sur tout le monde.

3 L'Église l'Adventiste apprend de garder tous les commandements de la loi de Dieu.

4 L'Église l'Adventiste reconnaît le monsieur de prophétie chez la sœur Hélène Gould White. Également, elle reconnaît que l'on a à manifester un ample monsieur de prophétie au sein de l'église comme l'un des signaux de la fin (Joël, 2: 28)

« Le peuple rémanent de Dieu ceux qui se détachent

devant le monde comme réformateurs doivent

démontrer que la loi de Dieu est le fondement de toute

réforme permanente, et que le samedi du quatrième

commandement il doit subsister comme monument de la création et un souvenir constant du pouvoir de Dieu. Avec de clairs arguments ils

doivent présenter la nécessité d'obéir tous les préceptes du Décalogue.

Contraints par l'amour de Christ, ils coopéreront avec lui pour la construction des lieux déserts. Ils seront des

réparateurs de guichets, des restaurateurs de chaussées

pour habit »

« Le peuple rémanent de Dieu ceux qui se détachent

devant le monde comme réformateurs doivent

démontrer que la loi de Dieu est le fondement de toute

réforme permanente, et que le samedi du quatrième

commandement il doit subsister comme monument de la création et un souvenir constant du pouvoir de Dieu. Avec de clairs arguments ils

doivent présenter la nécessité d'obéir tous les préceptes du Décalogue.

Contraints par l'amour de Christ, ils coopéreront avec lui pour la construction des lieux déserts. Ils seront des

réparateurs de guichets, des restaurateurs de chaussées

pour habit »

E.G.W. (Conflit et Valeur, le 20 septembre)