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Le du développement Signification Quel contenu ? Quelle espérance ? Vers quelle direction ? sens

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Le du développement

Signification

Quel contenu ?

Quelle espérance ?

Vers quelle direction ?

sens

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Ce qui participe au développement

culture

social

économie

spirituel

politique

Apparaît de plus en plus étroitement lié

Le sens du développement

Etienne LOZAY
développement durable
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Le sens du développement

Toujours plusEt le spirituel ?

Quels modèles ?

A quels

prix ?Compétition ou coopération ?

Tous pareils

Responsables

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Le sens du développement

Approche historique

Après guerre

30 glorieuses

Néo libéralisme

Logique du plein emploi

Logique du marché

Dévelop--pement

Etienne LOZAY
En analysant les stratégies des modèles dominants, à l’échelle du temps, référence à l’histoire, et de l’espace, local, national, régional et mondial,
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Le sens du développement

Accroissement de la pauvreté

Déséquilibre Nord/Sud

Empreinte écologique

Précarité

Approche historique

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Le sens du

considère les femmes et les hommes dans leur dimension globale,

aide les populations à subvenir à leurs besoins essentiels,

permet l’exercice des droits humains et les respecte,

est lié à l’équilibre de vie avec l’environnement et le milieu naturel,

s’enrichit de la pluralité des groupes particuliers

développement

Les Partenaires

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Le sens du

de formation centrée sur les personnes et ouverte sur les impératifs sociaux,

de la construction de sociétés civiles en capacité de mener des combats politiques dans leur pays,

du déploiement d’alliances et de stratégies collectives pour créerdes réseaux d’acteurs.

développement

Les Partenaires

est possible s’il s’accompagne

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Le sens du développement

Textile

Agros carburants

Industries extractives

Interdépendances

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Le sens du développement

Toujours plusEt le spirituel ?

Quels modèles ?

A quels

prix ?Compétition ou coopération ?

Tous pareils

Responsables

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Enseignement social de

l’église

Le sens du développement

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« La doctrine sociale chrétienne

manifeste son caractère d'application de la Parole

de Dieu à la vie des hommeset de la société comme aussi aux réalités terrestres qui s'y

rattachent, en offrant des «principes de réflexion»,des

«critères de jugement» et des «directives

d'action».»

Jean-Paul II, Encyclique Sollicitudo Rei Socialis, n.8, 1987.

Le sens du développement

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Le sens du développement

Populorum Progressio

La question sociale est devenue mondiale

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Le sens du développement

« Chaque homme est appelé à se développer

car toute vie est vocation. Dès sa naissance est donné à chacun en germe un ensemble d’aptitudes et de qualités à faire fructifier […] Il est responsable de sa croissance

comme de son salut. Cette croissance n’est pas facultative

[…] La créature spirituelle [l’homme] est tenue

d’orienter spontanément sa vie vers Dieu ».

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Le sens du développement

« Le développement ne se réduit pas à la simple

croissance économique. Pour être authentique il doit être intégral,

c'est-à-dire promouvoir tout homme et tout l’homme. Comme l’a souligné un

éminent expert : «  Nous n’acceptons pas de séparer l’économique de l’humain, le

développement des civilisations où il s’inscrit. Ce qui compte pour nous,

c’est l’homme, chaque homme, chaque groupement d’hommes,

jusqu’à l’humanité tout entière. »

(PP14)

Une priorité éthique : Placer l’homme au cœur du développement

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Le sens du développement

« Mais désormais, les initiatives locales et

Individuelles ne suffisent plus. La situation présente du monde exige

une action d'ensemble à partir d'une claire vision de tous les aspects économiques, sociaux, culturels et spirituels. Experte en

humanité, l'Eglise, sans prétendre aucunement s'immiscer dans la politique des états, "ne vise qu'un seul but: continuer, sous l'impulsion de

l'Esprit consolateur l'œuvre même du Christ venu dans le monde pour rendre

témoignage à la vérité, pour sauver, non pour condamner, pour servir,

non pour être servi »

(PP13)

Face aux modèles dominants il importe de refuser les fatalités

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Le sens du développement

« Le combat contre la misère, urgent

et nécessaire, est insuffisant. Il s’agit de construire un mondeoù tout homme, sans exception

de race, de religion, de nationalité,puisse vivre une vie pleinement

humaine, affranchie des servitudes qui lui viennent des hommes et

d’une nature insuffisamment maîtrisée. »

(PP47) 

Quels modèles de société voulons-nous pour un mieux vivre ensemble dans le respect d’une égale dignité de chacun ?

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Une priorité éthique : Placer

l’homme au cœur du développement

Face aux modèles dominants il importe de

refuser les fatalités

Quels modèles de société voulons-nous pour un mieux vivre ensemble

dans le respect d’une

égale dignité de chacun ?