LE MASSAGE THAÏ TRADITIONNEL POUR LES THAÏLANDAIS ET …

LE MASSAGE THAIuml TRADITIONNEL POUR LES THAIumlLANDAIS ET LES TOURISTES OCCIDENTAUX

Par Kanjanaporn PIYATHUM

Ce meacutemoire fait partie des eacutetudes supeacuterieures conformeacutement au regraveglement du Diplocircme drsquoEacutetudes Supeacuterieures

MASTER DE FRANCcedilAIS POUR LE TOURISME CULTUREL Deacutepartement des Langues Occidentales

Eacutecole des Eacutetudes Supeacuterieures UNIVERSITEacute SILPAKORN

การนวดแผนไทยส าหรบคนไทย และส าหรบนกทองเทยวชาวตะวนตก

โดย นางสาวกญจนาภรณ ปยะธรรม

วทยานพนธนเปนสวนหนงของการศกษาตามหลกสตรปรญญาศลปศาสตรมหาบณฑต สาขาวชาภาษาฝรงเศสเพอการทองเทยวเชงวฒนธรรม

ภาควชาภาษาตะวนตก บณฑตวทยาลย มหาวทยาลยศลปากร

ปการศกษา 2553 ลขสทธของบณฑตวทยาลย มหาวทยาลยศลปากร

LrsquoEacutecole des Eacutetudes Supeacuterieures de lrsquoUniversiteacute Silpakorn a accepteacute le

meacutemoire laquo Le massage thaiuml traditionnel pour les Thaiumllandais et les touristes occidentaux

raquo proposeacute par Mademoiselle Kanjanaporn PIYATHUM dans le cadre de master de

franccedilais pour le tourisme culturel

helliphellip (Professeur Assistant Dr Panjai Tantatsanawong) Doyen de lrsquoEacutecole des Eacutetudes Supeacuterieures Directeurs du Meacutemoire 1 Professeur Dr Sodchuen Chaiprasathna 2 Dr Eacutemilie Testard-Blanc 3 Professeur Dr Jean-Marcel Paquette Le jury Preacutesident (Professeur Assistant Dr Sukanya Nanthasilp) Membre Membre (Dr Eacutemilie Testard-Blanc) (Professeur Dr Sodchuen Chaiprasathna) Membre Membre (Dr Freacutedeacuteric Carral ) (Professeur Dr Jean-Marcel Paquette)

51111301 MAJEUR FRANCcedilAIS POUR LE TOURISME CULTUREL MOT CLEacuteS MASSAGE THAIuml MASSAGE THAIuml TRADITIONNEL KANJANAPORN PIYATHUM LE MASSAGE THAIuml TRADITIONNEL POUR LES THAIumlLANDAIS ET LES TOURISTES OCCIDENTAUX DIRECTEURS DU MEacuteMOIRE PROF DR SODCHUEN CHAIPRASATHNA DR EacuteMILIE TESTARD-BLANC PROF DR JEAN-MARCEL PAQUETTE 96 PP

Le massage thaiuml traditionnel est une activiteacute devenue incontournable lors drsquoun

seacutejour touristique en Thaiumllande Les touristes se font geacuteneacuteralement masser au moins une fois car tous les guides touristiques le conseillent Les touristes peuvent penser que leur tour nrsquoest pas complet srsquoils passent agrave cocircteacute de cette expeacuterience typiquement thaiumle Nul ne peut nier le fait que le massage thaiuml est devenu un des produits phares de lrsquoindustrie du tourisme et nous ne pouvons pas neacutegliger son importance eacuteconomique sociale et culturelle Mais le massage thaiuml que reccediloivent les touristes diffegravere de celui consideacutereacute comme ldquo authentiquerdquo Nous allons chercher agrave analyser dans notre eacutetude lrsquoeacutevolution de la pratique du massage thaiuml et eacutetudier les valeurs et les appreacuteciations des clients thaiumllandais et des touristes occidentaux afin drsquoen deacutegager les diffeacuterences de perception

Notre recherche est en mecircme temps quantitative et qualitative Nous avons

pour ce faire utiliseacute drsquoune part un questionnaire et drsquoautre part des entretiens oraux lanceacutes aupregraves drsquoun eacutechantillon composeacute de dix masseurs thaiumllandais dix clients occidentaux et dix clients thaiumllandais Nous avons aussi intervieweacute deux professeurs de massage et cinq eacutetudiants eacutetrangers Notre terrain est essentiellement la salle de massage du Wat Pho le centre drsquoenseignement du Wat Pho la rue touristique de Khao San et les rues jouxtant lrsquohocirctel Asia dans le quartier de Rachathewi

Gracircce aux donneacutees recueillies nous avons valideacute nos hypothegraveses et pu identifier les facteurs qui engendre des pratiques diffeacuterentes entre et le massage thaiuml pour les Thaiumllandais et les touristes occidentaux Cette diffeacuterence est due agrave plusieurs aspects que nous avons eacutenumeacutereacute dans notre eacutetude Les clients locaux et les touristes nrsquoont pas les mecircmes attentes ne vont pas se faire masser pour les mecircmes raisons nrsquoappreacutecient pas les mecircme traitements nrsquoont pas recours forceacutement aux mecircmes eacutetablissements et au mecircme personnel mais aussi et surtout nrsquoont pas les mecircmes moyens de communiquer Enfin nous traiterons de la formation des masseurs car ce point agrave juste titre provoque de la meacutefiance tant aupregraves des usagers natifs et touristes Deacutepartement des Langues Occidentales Eacutecole des Eacutetudes Supeacuterieures Universiteacute Silpakorn Anneacutee universitaire 2010

Signature de lrsquoeacutetudiante

Signature des directeurs du meacutemoire 1 2hellip 3hellip

51111301 สาขาวชาภาษาฝรงเศสเพอการทองเทยวเชงวฒนธรรม ค าส าคญ การนวดการนวดแผนไทยนกทองเทยวชาวตะวนตก กญจนาภรณ ปยะธรรม การนวดแผนไทยส าหรบคนไทย และส าหรบนกทองเทยวชาวตะวนตก อาจารยทปรกษาวทยานพนธ ศดรสดชน ชยประสาธน Dr Eacutemilie Testard-Blanc และ Prof Dr Jean-Marcel Paquette 96 หนา

ในปจจบนน การนวดไทยแผนโบราณเปนหนงในกจกรรมทพลาดไมไดส าหรบผทเดนทางมาทองเทยว

ในประเทศไทย สวนใหญแลวนกทองเทยวจะใชบรการนวดแผนไทยอยางนอยหนงครงเพราะไดรบการแนะน าจากหนงสอ น าเทยว และเพราะ คดวาการมา ทอง เทยวของเขาไมสมบรณหา กไมไดทดลองนวดซง เปนลกษณะเฉพาะของ ไทย อยางไรกตามการนวดแผนไทยท บรการใหแกนกทองเทยวกแตกตางไปจาก ldquoการนวดไทยแบบดงเดมrdquo เราคงปฏเสธไมไดวาการนวดไทยไดกลายมาเปนหนงในผลตภณฑทโดดเดนของอตสาหกรรมการทองเทยวไปแลว และไมอาจมองขามความส าคญของการนวดไทยทงในดานเศรษฐกจ สงคม และ วฒนธรรม จดประสงคของวทยานพนธเลมนคอการศกษา ววฒนาการของการนวดไทย และศกษาเปรยบเทยบคณ คาและความนยมระหวางลกคาชาวไทยกบนกทองเทยวชาวตะวนตก เพอวเคราะหความแตกตางเหลานน

งานวจยเรองนเปนทงเชงปรมาณและเชงคณภาพ ผวจยไดท าการสมภาษณโดยใชแบบสอบถาม และวธ

สอบถามแบบปากเปลากบหมอนวด ลกคาชาวตะวนตก และลกคาชาวไทยอยางละสบคน นอกจากนน ผวจยยงไดท าการสมภาษณอาจารยสอนนวดจ านวนสองทาน และนกเรยนทเปนชาวตางชาตอกหาคน พนท สมภาษณสวนใหญจะเปนโรงเรยนนวด และหองฝกนวดของวดพระเชตพนวมลมงคลาราม สถานบรการนวดยาน ถนนขาวสาร และยานราชเทวรอบๆโรงแรมเอเซย

ขอมลทรวบรวมมาไดท าใหผวจยสามารถแยกแยะปจจยตาง ๆ ทสงผลใหเกดความแตกตางระหวางการ

ใหบรการนวดแผนไทยแกคนไทยและแกนกทองเทยวชาวตะวนตก ซงความแตกตางนมหลายลกษณะ เชน ความคาดหวง แรงจงใจในการมานวด ความนยมในการนวด สถานท ผนวดและวธการสอสารทแตกตางกน นอกจากนยงมปญหาเรองคณสมบตดานอาชพของผนวดจ านวนหนงซงยงไมเปนทไววางใจของผใชบรการอกดวย

ภาควชาภาษาตะวนตก บณฑตวทยาลย มหาวทยาลยศลปากร ปการศกษา 2553 ลายมอชอนกศกษา ลายมอชออาจารยทปรกษาวทยานพนธ 1 2 3

REMERCIEMENTS

Mes reconnaissances distingueacutees srsquoadressent en premier lieu agrave Mme

Sodchuen CHAIPRASART ma directrice administrative dont la bonteacute a permis agrave tous

les eacutetudiants du master de poursuivre leurs eacutetudes et qui mrsquoa accordeacute beaucoup de

Je tiens agrave remercier sincegraverement ma directrice de meacutemoire Mme Emilie

TESTARD-BLANC sest toujours montreacutee agrave leacutecoute et tregraves disponible tout au long

de la reacutealisation de ce meacutemoire Sans elle ce meacutemoire nrsquoaurait jamais vu le jour car

ses conseils et son aide mrsquoont eacuteteacute tregraves preacutecieux

Jexprime particuliegraverement ma gratitude profonde agrave M Jean-Marcel

PAQUETTE qui en tant que meacutecegravene et co-directeur de meacutemoire mrsquoa donneacute la

bourse qui facilite tout le long de mes eacutetudes

Je remercie drsquoautre part toute lrsquoeacutequipe peacutedagogique et administrative du

programme de Master en franccedilais pour le tourisme culturel Mme Sukanya

NANTASILP M Freacutedeacuteric CARRAL et M Nicolas REVIRE

Enfin jadresse mes plus sincegraveres remerciements agrave mes proches et agrave mes amis

qui ma apporteacute un soutien tregraves preacutecieux tout au long de mon travail

TABLE DES MATIERES Page

Reacutesumeacute en franccedilais d

Reacutesumeacute en thaiuml e

Remerciements f

Introduction Choix du sujet et probleacutematique de deacutepart 1

Chapitre

1 Histoire du massage thaiuml dans le passeacute jusqursquoagrave nos jours 9

11 Les origines historiques du massage thaiuml 9

12 Les premiegraveres sources concernant le massage 11

13 La deacutecadence du massage 15

14 La renaissance du massage thaiuml agrave lrsquoeacutepoque contemporaine 16

2 Qursquoest ce que crsquoest le massage thaiuml 21

21 Les diffeacuterences entre le massage thaiuml et les autres types de

massage et une approche theacuterapeutique et relaxante 21

22 Le massage thaiuml et ses caracteacuteristiques 23

221 Ratchasamnak ou massage de la Cour 23

222 Chaleoisak ou massage populaire 24

223 Le massage thaiuml en tant que pratique spirituelle 25

23 Les causes des maladies selon la meacutedecine traditionnelle thaiumle 26

24 Les causes des maladies selon le diagnostique de massage thaiuml 26

25 Les techniques de massage appliqueacutees dans le massage

thaiuml traditionnel 28

26 Les preacutecautions 28

27 Les avantages attendus de la pratique de massage thaiuml 30

28 La Formation des masseurs 32

3 Analyse des reacutesultats de lrsquoenquecircte 34

31 Analyse globale de lrsquoobservation 34

32 Analyse de lrsquoenquecircte avec deux professeurs de massage 37

33 Analyse de lrsquoenquecircte aupregraves les masseurs 40

34 Analyse de lrsquoenquecircte aupregraves les clients thaiumllandais 42

35 Analyse de lrsquoenquecircte aupregraves les touristes occidentaux 43

36 Analyse de lrsquoenquecircte aupregraves les eacutetudiants occidentaux

de massage 45

37 Synthegravese 48

Conclusion 55

Bibliographie 61

Annexes 66

Annexe I 67

Annexe II 79

Annexe III 80

Annexe IV 84

Curriculum vitae 96

LISTE DES ILLUSTRATIONS Page

1 La statue de Jīvaka Komārabhacca 10

2 Lrsquoimages des laquo Sen Prathan Sip raquo preacutesenteacutees sur les tablettes de

marbre dans la galerie du Wat Pho 11

4 Les statues des ermites en contorsion 13

5 Deacutetail drsquoune fresque du pavillon des Rusi Dat Ton dans le temple

Matchimawas agrave Songkhla 15

6 Le pavillon pour donner le service de massage dans le Wat Pho 18

7 Plan de lrsquoeacutecole de Wat Pho et ses trois succursales scanneacutes drsquoune

brochure distribueacutee 33

8 Lrsquoenseigne et devanture de deux salons de massage dans le

quartier de Ratchathewi 35

10 Implantation de salons de massage autour de lrsquohocirctel Asia 36

11 Type de position pouvant ecirctre dangereuse La masseuse est

en-dessous 38

12 Lrsquoambiance dans la salle drsquoeacutetude Il y a des eacutetudiants locaux et

eacutetrangers 46

13 Les cours de massage proposeacute aux Thaiumllandais scanneacutes

drsquoune brochure distribueacutee 47

14 Les cours de massage proposeacute aux eacutetudiants eacutetrangers scanneacutes

LISTE DES TABLEAUX

1 Tableau 1 Tableau preacutesentant les informations tireacutees de

questionnaire aupregraves de dix masseurs 49

2 Tableau 1 bis Tableau preacutesentant les informations tireacutees de

questionnaire aupregraves de dix masseurs 50 3 Tableau 2 Tableau preacutesentant les informations tireacutees de

questionnaire aupregraves de dix clients thaiumllandais 51

questionnaire aupregraves de dix clients occidentaux 53

Introduction

Choix du sujet et probleacutematique de deacutepart

a) Le statut du massage thaiuml

La Thaiumllande nlsquoest pas seulement une destination touristique appreacutecieacutee

pour ses sites naturels et culturels elle est aussi devenue une destination majeure

pour le tourisme meacutedical en Asie du sud-est Les statistiques du Deacutepartement pour le

deacuteveloppement des exportations indiquent que le nombre des eacutetrangers venant

expresseacutement pour recevoir des soins meacutedicaux en Thaiumllande a progresseacute tous les ans

En 2005 le nombre des touristes meacutedicaux eacutetait de 1 249 984 personnes1 soit une

augmentation de 1331 par rapport agrave llsquoan 2004 Le nombre de touristes venant en

Thaiumllande a beaucoup augmenteacute en 30 ans Si dans les anneacutees 1980 un nombre

important dlsquohommes pouvaient venir en partie pour voir les prostitueacutees dans les

quartiers touristiques de nos jours en 2010 seule une partie des voyageurs se rendent

en Thaiumllande dans ce but La Thaiumllande nlsquoest plus systeacutematiquement associeacutee agrave une

destination du tourisme sexuel et les touristes sont beaucoup plus varieacutes dans leurs

attentes vis-agrave-vis de leurs seacutejours Il y a les touristes qui voyagent en famille en

couple et leurs centres dlsquointeacuterecircts sont beaucoup plus divers qulsquoauparavant (soins

meacutedicaux2 sport meacuteditation shopping fecircte etc) La majoriteacute des touristes sont

inteacuteresseacutes par la nature les sites historiques ou la culture et llsquoart de vivre

Le massage thaiuml est une expeacuterience incontournable pour les touristes Aucun

touriste ne peut eacuteviter de se voir proposer ce service et la majoriteacute dlsquoentre eux passent

la porte pour tenter llsquoexpeacuterience Tout touriste occidental (agrave quelques rares exceptions

pregraves) faisant un seacutejour en Thaiumllande se rendra dans un des innombrables salons de

1 Http wwwdtnmocgoth consulteacute le 22 04 2010 (notre traduction agrave partir du thaiuml) 2 Sur les questions plus geacuteneacuterales et les nouvelles tendances du tourisme meacutedical et du tourisme sexuel voir les travaux dlsquoErik Cohen sociologue speacutecialiste de la Thaiumllande httpgsbejournalauedu1VJournalMedical20Tourism20Dr20Cohenpdf et COHEN Erik ―Thai Tourism Hill Tribes Islands and Open Ended Prostitution (Bangkok White Lotus 1996) 410 pages

massage qui jalonnent les rues touristiques du pays Agrave Khao San road agrave Bangkok agrave

Pratu Tha Phae agrave Chiang Mai et sur la plage de Patong agrave Phuket les salons de

massage plus ou moins improviseacutes abondent Dans le guide du laquo Petit Futeacute raquo

Thaiumllande 20072008 llsquoauteur eacutecrit laquo il est impossible de marcher plus de cinq

minutes dans la ville sans en rencontrer un raquo3 Tous les guides touristiques sur la

Thaiumllande (Guide du routard Petit Futeacute Lonely Planethellip) preacuteconisent cette

expeacuterience et la deacutecrivent unanimement comme incontournable Le Guide du routard

Thaiumllande 2007 par exemple conseille ―Il ne faut pas en tout les cas quitter la

Thaiumllande sans avoir essayeacute le massage traditionnel complet4 Tous les guides

conseillent notamment le massage du Wat Pho qui est consideacutereacute comme le meilleur

centre de massage du pays Ce temple est dlsquoautre part la premiegravere destination pour

les eacutetrangers qui deacutesirent apprendre le massage thaiuml En outre les guides des tours

opeacuterateurs proposent une seacuteance de massage agrave leur groupe comme activiteacute hors

programme Les clients sont en geacuteneacuteral contents car si le massage ne fait pas parti de

leur programme ils estiment qulsquoil fait partie des produits identitaires du pays Le

massage slsquoest inteacutegreacute agrave part entiegravere dans le systegraveme touristique de la Thaiumllande Pour

notre eacutetude sur le massage thaiuml traditionnel pour les Thaiumllandais et les touristes

occidentaux nous avons proceacutedeacute agrave une petite enquecircte de terrain notre sondage

aupregraves des touristes occidentaux du quartier de Khao San montre que sur les 20

touristes interrogeacutes 18 (soit 90) se sont fait masser au moins une fois depuis leur

arriveacutee Manifestement le massage seacuteduit les touristes et il semble qulsquoil soit consideacutereacute

comme un des produits phares du royaume au mecircme titre qulsquoune visite du palais

royal un tour en touk touk et un tom yam kung

En plus le massage thaiuml est connu au niveau international et peut ecirctre une

activiteacute commerciale tregraves rentable tant au niveau national qulsquoau niveau international

La Thaiumllande dans le cadre du FTA (Free Trade Area Zone de libre eacutechange) a

demandeacute agrave ce que le titre de masseur professionnel soit reconnu par les autres pays

signataires5 Ainsi les masseurs thaiumls pourront aller exercer leur profession agrave

3 AUZIAS Dominique et al Petit Futeacute Thaiumllande 2007 2008 (Paris Nouv eacuted de lUniversiteacute 2007) 205 4 GLOAGUEN Philippe Le Guide du routard Thaiumllande 2007 (Paris Hachette 2007) 88 5 Httpwwwdtnmocgoth consulteacute le 22 04 2010 (notre traduction agrave partir du thaiuml)

llsquoeacutetranger Cela montre que le massage thaiuml nlsquoest pas seulement associeacute au seacutejour en

Thaiumllande mais devient exportable agrave llsquoeacutetranger

b) Choix du sujet

Notre inteacuterecirct initial portait sur le tourisme meacutedical qui est une tendance

nouvelle et eacuteconomiquement tregraves importante du tourisme en Thaiumllande Mais cela ne

rentrait pas dans la theacutematique geacuteneacuterale de notre formation universitaire qui est celle

du tourisme culturel Clsquoest la raison pour laquelle nous avons choisi dlsquoeacutetudier le

massage thaiuml car cette theacutematique peut entrer aussi bien dans le cadre du tourisme

meacutedical que dans celui du tourisme culturel Apregraves nous ecirctre fait masser plusieurs fois

dans les salons de massage situeacutes dans les diffeacuterents sites nous avons trouveacute des

diffeacuterences de qualiteacute et dlsquoefficaciteacute entre les centres du massage freacutequenteacutes par les

thaiumllandais et les salons freacutequenteacutes par les touristes Cette observation est une autre

raison qui nous pousse agrave essayer de comparer le massage thaiuml dans la pratique locale

et le service tel qulsquoil est offert aux touristes

Nous avons choisi dlsquoeacutetudier seulement les touristes occidentaux car nous

voulions limiter leacutechantillon et eacutetudier en favorisant les Franccedilais Par ailleurs il est

plus inteacuteressant dlsquoeacutetudier les pheacutenomegravenes des touristes occidentaux que les asiatiques

parce qulsquoils nlsquoont pas freacutequemment eu ce type de massage

c) Projet de recherche et questionnement

Le cadre de notre meacutemoire de recherche est dans llsquoanthropologie du tourisme

Nous eacutetudierons le comportement de consommation des produits culturels chez les

touristes occidentaux en comparant avec celui des Thaiumllandais Dans ce meacutemoire nous

traiterons du massage thaiuml traditionnel pour les Thaiumllandais et pour les touristes

occidentaux Nous voulions connaicirctre tout dlsquoabord llsquoappreacuteciation et llsquoobjectif des

clients thaiuml et des clients occidentaux de se faire masser Nous recherchons les

motivations et les informations de base qui poussent les masseurs agrave faire ce meacutetier

Apregraves avoir collecteacute les donneacutees nous allons analyser et tirer les diffeacuterences entre la

pratique du massage pour dlsquoune part les Thaiumllandais et dlsquoautre part les touristes

occidentaux ainsi que les facteurs qui causent ces diffeacuterences Avant de proposer nos

hypothegraveses nous pouvons nous interroger les questions suivantes sur la maniegravere de

mener notre recherche et comment eacutelaborer les questionnaires eacutecrits et oraux Est-ce

parce que les touristes nlsquoappreacutecieraient pas le laquo vrai raquo massage traditionnel ou est-ce

parce que les masseurs nlsquoont pas reccedilu une formation adeacutequate ou encore parce que les

proprieacutetaires de salons leurs ont donneacute des ordres Est-ce aussi parce que les touristes

contrairement agrave la clientegravele locale ne peuvent pas exprimer ce qulsquoils souhaitent Mais

nous ne pensons pas non plus que le massage donneacute aux Thaiumllandais soit en totale

conformiteacute avec la tradition Les touristes sont-ils conscients de cette diffeacuterence et

cela leur importe t-il vraiment Sur quoi reposent les diffeacuterences en questions

Les masseurs (llsquoactiviteacute est tregraves majoritairement feacuteminiseacutee) sont en geacuteneacuteral

issus de la campagne et nlsquoont pas pu ecirctre longtemps scolariseacutees Nous eacutetudierons leur

profil et leurs motivations Ainsi saurons-nous pourquoi elles ont choisi cette activiteacute

plutocirct qulsquoune autre et si elles en sont satisfaites mais aussi quelles sont leurs

aspirations et surtout si cela peut avoir quelque influence sur leur pratique du

massage

Dans notre meacutemoire nous aborderons aussi le pheacutenomegravene des Occidentaux

venant prendre des cours de massage et venant passer un certificat aupregraves dlsquoun des

centres de formation Nous nous demanderons tout dabord quelle peut ecirctre leur

motivation Que pensent-ils faire de leur certificat Veulent-ils pratiquer le massage agrave

titre priveacute ou professionnel Est-ce une maniegravere de faire un voyage diffeacuterent et

utilitaire Nous nous demanderons aussi si les cours proposeacutes aux Occidentaux sont

diffeacuterents de ceux proposeacutes aux Thaiumllandais et si cette formation leur a donneacute

satisfaction

d) La probleacutematique et les hypothegraveses

La probleacutematique de cette eacutetude est pour savoir laquo Est-ce qulsquoil y a les

diffeacuterences de la pratique du massage thaiuml entre les thaiumllandais et les touristes

occidentaux raquo Nous pouvons donc poser des hypothegraveses explicatives agrave la question

elles eacutetaient les suivantes

1) Aujourdlsquohui le massage thaiuml tel qulsquoil est pratiqueacute dans les lieux freacutequenteacutes

par les touristes est diffeacuterent du massage thaiuml pratiqueacute dans les lieux freacutequenteacutes par les

thaiumllandais

2) La diffeacuterence des pratiques de massage chez les thaiumllandais et les touristes

occidentaux est due agrave llsquoappreacuteciation des deux groupes

e) La meacutethode de lrsquoenquecircte

Nous avons commenceacute agrave recueillir les informations par llsquoobservation agrave partir

de 29 octobre 2009 et nous avons fait llsquoenquecircte entre 26 novembre 2009 et 20 avril

2010 Nos terrains ont eacuteteacute la salle de massage du Wat Pho le centre dlsquoenseignement

du Wat Pho dans la rue touristique de Khao San et les salons du massage dans les

rues jouxtant llsquohocirctel Asia dans le quartier de Rachathewi Nous avons choisi de

chercher nos eacutechantillons dans ces sites ougrave se trouvent facilement les salons de

massage et les touristes occidentaux

Notre eacutetude repose en partie sur une enquecircte construite agrave partir de

questionnaires slsquoadressant aux travailleurs de cette industrie (masseurs et enseignants)

dlsquoune part et dlsquoautre part aux consommateurs agrave savoir les Thaiumllandais dlsquoun coteacute et les

touristes occidentaux de llsquoautre

Dans cette eacutetude nous avons utiliseacute llsquoobservation llsquoentretien individuel et les

questionnaires Ces meacutethodes appartiennent agrave la meacutethodologie de recherche utiliseacutee

en sciences sociales Elle nous paraissait adapteacutee agrave notre objectif et au type

dlsquoinformations que nous voulions collecter

Llsquoobservation

Nous avons observeacute llsquoexteacuterieur des salons du massage Nous avons recueilli

les informations eacutecrites sur la porte la vitrine ou les panneaux (les services proposeacutes

le prix) pour mieux comprendre les meacutethodes employeacutees pour attirer les touristes

depuis llsquoapparence Nous avons aussi dans une courte peacuteriode assisteacute aux cours de

massage

Les questionnaires

Nous avons porteacute les reacuteponses donneacutees par les dix masseurs thaiumllandais dix

clients occidentaux et dix clients thaiumllandais dans notre questionnaire Cela nous a

permis de recueillie des informations geacuteneacuterales sur chaque personne leur appreacuteciation

et leur expeacuterience sur le massage thaiuml

Llsquoentretien individuel

Et nous avons fait aussi des entretiens oraux avec deux professeurs de massage

pour enquecircter sur la diffeacuterence entre masser les clients thaiumllandais et masser les clients

occidentaux Dlsquoautre part nous avons fait aussi les entretiens avec les cinq eacutetudiants

eacutetrangers venant apprendre le massage agrave Wat Pho pour connaicirctre leur motivation

Cette meacutethode nous a permis de recueillir des informations plus deacutetailleacutees

Notre eacutetude ne se contente pas de ces donneacutees directement recueillies De

nombreux ouvrages concernant les divers aspects de cette activiteacute (manuels de

massage recherches universitaires rapports produits par des institutions guides

touristiques articles de journaux et ouvrages de reacutefeacuterences en eacuteconomie et en

sociologie) ont eacuteteacute consulteacutes

f) Difficulteacutes

Nous avons rencontreacute de nombreuses difficulteacutes au cours de notre recherche

bibliographique et pendant la collection des informations aupregraves de nos eacutechantillons

1 Nous avons tout dlsquoabord eu agrave surmonteacute certaines difficulteacutes au cours de la

premiegravere eacutetape de notre travail de recherche Les sources bibliographiques sont rares

et sont geacuteneacuteralement des traiteacutes de pratique et non des eacutetudes theacuteoriques sur le

massage en tant que pratique sociale

2 Nous avons dlsquoautre part rencontreacute de grandes difficulteacutes au cours de nos

interviews car les masseurs interrogeacutes se trouvaient sur leur lieu de travail et nlsquoavaient

pas de temps agrave nous consacrer Certains savaient agrave peine lire et eacutecrire et trouvaient

notre questionnaire eacutecrit trop compliqueacute Clsquoest la raison pour laquelle nous avons

deacutecideacute de lire et dlsquoexpliquer agrave llsquooral le questionnaire et de reporter leurs reacuteponses

directement

3 Nous ne pouvions pas interviewer les clients au moment de leur massage

mais il nlsquoa pas eacuteteacute facile de trouver des touristes disposeacutes agrave se laisser interviewer en

dehors du salon de massage Nous avons deacutecideacute de chercher les touristes hors de

salons ou dans les quartiers touristiques

4 Le ministegravere de la santeacute publique a publieacute un deacutecret pour reacuteglementer la

profession et les eacutetablissements mais il semble que les directives gouvernementales ne

soient pas toujours respecteacutees dans les salons de massages Lorsque nous nous

preacutesentions dans les salons notre preacutesence engendrant une crainte car les tenanciers

avaient peur dlsquoavoir affaire agrave un inspecteur et non agrave un eacutetudiant La lettre de la Faculteacute

et la carte dlsquoeacutetudiant ont soulageacute les esprits

5 Il est quasiment impossible dlsquoaborder le sujet de la sexualiteacute tant aupregraves des

masseurs et de leurs patrons qulsquoaupregraves des touristes Bien que cela soit reacutepandu si ce

nlsquoest pas commun ce sujet a toujours provoqueacute de la gecircne voire de llsquohostiliteacute Ainsi

nos conclusions sur ce point ne sont que des observations et des suppositions

g) Plan du meacutemoire

Notre meacutemoire comprend cinq parties Nous avons commenceacute par

llsquointroduction qui explique pourquoi nous avons choisi dlsquoeacutetudier ce sujet et nos

hypothegraveses Dans le chapitre I nous allons preacutesenter llsquohistoire du massage thaiuml en

Thaiumllande depuis ses origine puis son deacuteclin et enfin sa renaissance agrave llsquoeacutepoque

contemporaine

Dans le chapitre II nous allons expliquer les diffeacuterentes formes de massage

thaiuml les techniques la theacuteorie et les principes de diagnostique

Nous allons dans le chapitre III analyser les reacutesultats de notre observation du

terrain et de llsquoenquecircte que nous avons faite aupregraves de nos eacutechantillons

En conclusion nous allons reacutesumer ce dont nous avons parleacute dans tous les

chapitres et validerons nos hypothegraveses

h) Donneacutees bibliographiques et documents theacutematiques

1 VAILLARD Annabel ethnologue travaille agrave llsquoINALCO et agrave llsquouniversiteacute de

Rouen Elle a eacutecrit un article sur le sujet laquo Corps agrave corps theacuteorie et pratique dans

llsquoenseignement dlsquoune technique corporelle traditionnelle Llsquoexemple du massage thaiuml

au Wat Pho de Bangkok raquo publieacute dans la revue Aseacuteanie numeacutero 11 Elle a eacutetudieacute

les modes de transmission du savoir theacuterapeutique chercheacute agrave deacutefinir les conceptions

du corps du Wat Pho et analyseacute la fonction theacuteorique du massage

2 BECQUIGNON Nathalie de llsquoUniversiteacute de Paris Nanterre a fait un article

sur le sujet laquo Une approche ethnologique des massages traditionnels thaiumls raquo publieacute

dans Le Journal de Siam Society (1992) Dans son ouvrage elle considegravere que le

massage traditionnel est un pheacutenomegravene culturel Elle recherche les regravegles qui

controcirclent la pratique de massage dans un pays ougrave les gens sont tregraves stricts au contact

du corps Et le contact est varieacute selon la relation familiale le sexe et llsquoacircge

3 VETPRASIT Prateep et son eacutequipe ont fait un rapport de recherche sur le

sujet laquo Le deacuteveloppement de llsquoindustrie de service meacutedicale le cas du massage thaiuml agrave

Phuket raquo (2005)(notre traduction) Cette recherche eacutetudie les meacutethodes utiliseacutees par

les proprieacutetaires pour un deacuteveloppement durable de llsquoindustrie du service de massage

thaiuml agrave Phuket

Reacutefeacuterence en thaiuml ประทป เวทยประสทธ และคณะ รายงานการวจยฉบบสมบรณ โครงการ ―การพฒนา

ธรกจบรการเชงสขภาพ กรณศกษาการนวดแผนไทยในจงหวดภเกต ส านกงานกองทนสนบสนนงานวจย

(สกว) 2548

4 THONGJEAW Aimon a fait un meacutemoire de master en sociologie et

anthropologie sur le sujet laquo Masseurs traditionnels thaiuml Adaptation agrave ce meacutetier raquo

(1996) (notre traduction) Ce meacutemoire tente dlsquoeacutetudier le travail des masseuses dans les

salons de massage parlour ―Ab Op Nuat le planning familial la vie des masseuses

et llsquoorganisation du systegraveme de travail

Reacutefeacuterence en thaiuml เอมอร ทองเจยว หมอนวดแผนโบราณ การเขาสอาชพและการปรบตว วทยานพนธ

มหาบณฑต คณะสงคมวทยาและมานษยวทยา มหาวทยาลยธรรมศาสตร 2539

Chapitre 1

Histoire du massage thaiuml

Nous traiterons dans cette premiegravere partie de llsquohistoire officielle du massage

en Thaiumllande et de sa reconnaissance progressive Llsquohistoire du massage se confond

avec les origines de la culture thaiumllandaise La culture du riz eacutetant une eacutepreuve

particuliegraverement fatigante pour le corps les paysans se faisaient masser le soir une

fois les travaux des champs termineacutes afin de deacutelasser leurs corps noueacutes par llsquoeffort Le

massage thaiuml se deacuteveloppa agrave partir de cette pratique villageoise

Parallegravelement au massage pratiqueacute par les villageois travaillant sur les

muscles et essentiellement deacutelassant un art theacuterapeutique plus sophistiqueacute slsquoest

deacuteveloppeacute agrave la Cour Nous verrons plus en deacutetail dans le second chapitre cette

distinction entre le massage populaire et le massage royal Toujours est-il que cet art

theacuterapeutique gagna progressivement sa reconnaissance agrave tel point que le roi Rama I

(1784 - 1809 ) jugea neacutecessaire de recueillir llsquoensemble des connaissances existantes

concernant le massage et le yoga et que son petit fils le roi Rama III (1824 - 1851) les

fit graver sur des stegraveles conserveacutees au temple de Wat Pho agrave Bangkok Enfin nous

verrons comment le massage thaiuml apregraves avoir traverseacute une peacuteriode de crise fut par la

suite remis agrave llsquohonneur et comment sa pratique fut non seulement reconnue comme

beacuteneacutefique par le Ministegravere de la Santeacute publique mais aussi uniformiseacutee gracircce agrave des

cadres leacutegislatifs et des formations de plus en plus controcircleacutees

11 Les origines historiques du massage thaiuml

Le massage eacutetait deacutejagrave connu en Inde au deacutebut de llsquoegravere bouddhique Il y a plus

de 2 500 ans un meacutedecin du nord de llsquoInde fut reconnu comme le meacutedecin personnel

du Bouddha et de la communauteacute des moines bouddhistes On raconte qulsquoil pouvait

soigner de nombreuses maladies gracircce au massage Cette theacuterapeutique est baseacutee sur

la croyance que toutes les maladies sont dues agrave un mauvais eacutequilibre des eacutenergies

corporelles6

En Thaiumllande ce meacutedecin ceacutelegravebre est connu sous le nom de Jīvaka

Komārabhacca Il est aujourdlsquohui encore consideacutereacute par beaucoup comme le ―Pegravere

fondateur de la Meacutedecine traditionnelle7

8 Illustration 1 La statue de Jīvaka Komārabhacca

Dlsquoapregraves Serat TANGTRONGJIT le directeur de llsquoeacutecole de meacutedecine

traditionnelle du temple Wat Pho ―Le massage thaiuml est un meacutelange entre la culture

meacutedicinale chinoise et la tradition indienne Dans le passeacute en Indochine les

connaissances des deux cultures se sont meacutelangeacutees pour former un art original 9

Le massage thaiuml nlsquoest toutefois pas uniquement le fruit de llsquoart du massage

indien et il slsquoavegravere que par de nombreux aspects que nous allons analyser il

comporte un certain nombre dlsquoeacuteleacutement inspireacute du massage chinois reposant sur les

points (จด - jut - ou points dlsquoeacutenergie) Il est dlsquoailleurs eacutetonnant que les postures de

Yoga (indien) et la description du corps eacutenergeacutetique (chinois) fasse llsquoobjet de deux

descriptions distinctes et de deux laquo sciences raquo clairement seacutepareacutees Les eacutetirements

(dat) des yogis sont deacutecrits dans un manuel appeleacute - ฤษดดตน - Rusi Dat Ton - Ermites

6 FOURNEL Lambert ―Masseurs thaiumllandais sont-ils bien formeacutes Le magazine Gavroche ndeg165 (juillet 2008) 38 - 41 7 BRUST Harald Llsquoart du massage thaiuml traditionnel (Bangkok DK Book store 1998) 4 8 Photo prise du site httpwwwpolybooncom consulteacute 10022010 9 Citation dans PHUSRISOT Rongset Le massage thaiuml une renaissance de la voie traditionnelle Corporate Thailand 10egraveme anneacutee 106 (juillet 2005) 102-107 (รองเสธ ภศรสด ―นวดไทยก าเนดใหมบนเสนทางเดม Corporate Thailand 10 103 (กรกฏาคม 2548) 102-107)

contorsionnistes (notre traduction) et illustreacutes par des statuettes que llsquoon peut voir au

temple de Wat Pho tandis que les pressions (kot) sont faites sur des points et des

lignes qui parcourent le corps ainsi que le montre la plaque intituleacutee Sen Prathan Sip -

les dix lignes dlsquoeacutenergie

Illustration 2 et 3 Llsquoimages des laquo Sen Prathan Sip raquo preacutesenteacutees sur les tablettes de marbre

dans la galerie du Wat Pho

12 Les premiegraveres sources concernant le massage

Le massage thaiuml fait partie de llsquoart et la culture du Siam depuis fort longtemps

Les sources les plus anciennes concernant le massage datent de llsquoeacutepoque dlsquoAyutthaya

(1350-1767) Les chroniques (Phongsawadan) (1455) du regravegne de Boroma

Trailokanat (1448-1488) attestent de llsquoexistence de deux deacutepartements de masseurs

au palais Ainsi peut-on dire que le massage thaiuml eacutetait deacutejagrave une institution au XVe

siegravecle11

10 Photos personnelles 11 ยงศกด ตนตปฏก ภก ต าราการนวดไทย เลม 1 พมพครงท 2 (กรงเทพฯ มลนธสาธารณสขกบการพฒนา 2548) 3-5 (TANTIPIDOK Yanyong Traiteacute de massage thaiuml Volume I 2 eacuted (Bangkok Mulanithi (sic) Satharanasuk Kap Kan Patthana 2005) 3-5)

Simon de la LOUBEgraveRE (1687-1688) agrave llsquoeacutepoque du roi Naraiuml (1656-1688)

ambassadeur franccedilais agrave la cour royale dlsquoAyutthaya (1350-1767) dans son compte-

rendu de voyage parle du massage en ces termes ―Au Siam lorsque quelqursquoun est

malade il commence par faire travailler tout son corps par une personne entraineacutee agrave

cet effet Celle-ci srsquoactive sur le corps du patient et le pieacutetine12

Si Simon de la LOUBEgraveRE peut nous sembler sceptique quant aux bienfaits

dlsquoun tel remegravede il nlsquoest nullement question de remettre en cause llsquoefficaciteacute

theacuterapeutique du massage Il est indeacuteniable que le massage thaiuml a eacuteteacute au cours des

siegravecles consideacutereacute comme un moyen de gueacuterir certaines maladies par la plupart des

Thaiumllandais

Apregraves avoir transfeacutereacute la capitale de Thonburi agrave llsquoicircle Rattanakosin13 le roi

Rama I (1784 - 1809) fit reconstruire agrave partir de llsquoan 1788 le vieux temple de Wat

Pho Tharam datant de llsquoeacutepoque dlsquoAyutthaya et lui a donneacute le statut de temple royal en

lui donnant le nom de ―Wat Phra Chetuphon Wimonmangkhalawas Aujourdlsquohui les

gens llsquoappellent Wat Pho14 Ce temple est consideacutereacute comme le temple du Roi Rama I

car sous le socle de statue du Bouddha principale qui se trouve dans llsquoUbosoth ont eacuteteacute

enfouies les cendres du fondateur de la dynastie Chakri

Le roi Rama I (1736 mdash 1809) a fait recompiler en 1788 les manuels de

meacutedecine traditionnelle et sculpter les statues dlsquoascegravetes adoptant diffeacuterentes postures

de contorsions inspireacutees du yoga Le nombre de ces sculpture est incertain celles qui

12 Simon de la LOUBERE citeacute dans BRUST Harald Llsquoart du massage thaiuml traditionnel page 3 13 Resumeacute de TANTIPIDOK Yanyong Traiteacute de massage thaiuml Volume I 3-7 et KANGWAN Chakraphan ― Le massage Thai un soin ancestral agrave llsquoegravere de la vitesse Le magazine Sarakhadi 22 260 (octobre 2006) 68-83 (สรปความจาก ยงศกด ตนตปฏก ภก ต าราการนวดไทย เลม 1 3-7 และ จกรพนธ กงวาฬ ―นวดแผนไทย สมผสโบราณในยคแหงความเรว นตยสารสารคด 22 260 (ตลาคม 2549) 68-83) 14 Reacutesumeacute de NAENNA Orani Wat Pracham Ratchakan (Bangkok Praphatsarn 2005) 23-47 CHAIYEN Bunchai Veacuteneacuterer les neuf temples pour la prospeacuteriteacute de la vie (Bangkok Pum Station Corporation 2009) 46-75 et SEANGDANUT Phatthra Les masseurs de massge thaiuml traditionnel (Bangkok Ton Or 1991) 49-50 (สรปความจาก อรณ แนนหนา วดประจ ารชกาล (กรงเทพฯ ประพนธสาสน 2548) 23-47 บญชย ใจเยน พระ 9 วดศกดสทธ เสรมมงคลชวต ใหร ารวย รงเรอง (กรงเทพฯ ปม สเตชน คอรเปอเรชน 2552) 46-75 และ ภทรา แสงดานช อาชพนวดแบบโบราณไทย (กรงเทพฯ ตนออ 2534) 49-50)

sont parvenues jusqulsquoagrave nous sont exposeacutees sur une montagne artificielle dans le

jardin deacutedieacute agrave la santeacute pregraves du Viharn du sud Le temple devient ainsi une eacutecole

publique ouverte agrave tous Le peuple peut y entrer librement afin de slsquoinstruire

Illustration 4 Les statues des ermites en contorsion

Le roi Rama III (1824 - 1851) entreprit une grande restauration du temple

qui a dureacute 16 ans Il fit aussi rassembler agrave partir de llsquoan 1832 les connaissances de

diverses disciplines traditionnelles qulsquoil jugeait neacutecessaires et ordonna que des stegraveles

de pierres soient graveacutees et placeacutees sur les murs de la galerie encerclant le Cheacutedi

principal Le roi fit sculpter quatre-vingt ascegravetes en contorsion en eacutetain Des vers

deacutecrivant ces postures furent composeacutees et graveacutes sur les murs des galeries autour du

temple Il ne reste de nos jours que vingt quatre statues parce que plusieurs dlsquoentre-

elles ont eacuteteacute voleacutees ou sont en mauvais eacutetat

Dlsquoapregraves professeur Teeraphab LOHITKUL ce temple est consideacutereacute comme

laquo La premiegravere universiteacute publique raquo Les stegraveles sont classeacutees selon 8 thegravemes le

Bouddhisme (Dharma) la litteacuterature la description des socieacuteteacutes humaines les

traditions llsquohistoire les proverbes la pharmacie et llsquohygiegravene et la santeacute Ce dernier

est le thegraveme que nous somme inteacuteresseacute agrave eacutetudier Wat Pho est donc le centre historique

de llsquoenseignement des arts theacuterapeutiques traditionnels Clsquoest lagrave en effet que furent

dispenseacutes les premiers cours de massage et de la meacutedecine thaiumle 15 Photo personnelle

Sous le regravegne de Rama IV (1851 - 1868) des preuves eacutecrites de llsquoattribution

de parcelles de terre aux fonctionnaires du deacutepartement des masseurs montrent qulsquoils

font partie du corps de fonctionnaires sous la gouvernance du second roi Pin-klao

(1808-1865) Or chaque fonctionnaire recevait selon le systegraveme feacuteodal traditionnel ou

Sakdina des parcelles en fonction de son titre et de son eacutechelon Clsquoest aussi agrave cette

eacutepoque que la Thaiumllande entra en contact avec la meacutedecine occidentale Des

missionnaires anglo-saxons comme le docteur Dan Beach Bradley (1804 -1873)16 et

Malcolm Arthur Smith17 contribuegraverent agrave llsquoessor de la meacutedecine moderne au Siam La

meacutedecine traditionnelle fut deacutenigreacutee et son importance diminua rapidement Les

theacuterapeutes eacutetaient accuseacutes comme des charlatans vantant souvent agrave tort llsquoefficaciteacute

theacuterapeutique de leur art

Pourtant le roi Rama V (1868 - 1910) appreacuteciait beaucoup le massage Des

pages et des suivantes preacuteposeacutes agrave ses massages llsquoaccompagnaient lors de ses

deacuteplacements a su faire de son regravegne une passerelle entre la tradition et la moderniteacute

La meacutedecine occidentale fit son entreacutee au Siam mais cela ne se fit pas encore au

deacutetriment des traditions meacutedicales En 1870 Le roi fit ameacuteliorer de nombreux

ouvrages de meacutedecine traditionnelle tels que le livre de recettes meacutedicinales le livre

des meacutethodes de massage et des ermites contorsionistes Ces manuscrits furent remis

en 1906 agrave la Bibliothegraveque Wachirayan Clsquoest sous le regravegne de Rama V aussi en 1902

que des peintures murales reproduisant quarante positions des ermites ont eacuteteacute reacutealiseacutees

dans le pavillon de Watmachimawat (Watklang) agrave Songkla

16 Arriveacute agrave Bangkok le 18 juillet 1835 sa clinique ouvrit le 30 octobre 1835 Bradley fut le premier agrave proceacuteder agrave une opeacuteration chirurgicale au Siam lorsqulsquoil amputa dlsquoun bras un moine le 13 janvier 1837 Dans YOTPHICHAI Thatchai ―Osot Sala de Meacutedecin Bradley Revue Art et Tradition 3 (Janvier 2009) 110-115 (ธชชย ยอดพชย โอสถศาลาหมอบรดเลย นตยสารศลปวฒนธรรม 3 (มกราคม 2552) 110-115) 17 Malcolm Arthur Smith fut le meacutedecin de la cour du roi Rama IV Il eacutevoquera plus tard en 1947 dans son livre A Physician at the Court of Siam son expeacuterience comme meacutedecin et comme confident du roi et de la reine de Siam In Far Eastern Association of Tropical Medicine Executive Committee of the Eighth Congress Siam General and Medical Features (Bangkok Bangkok Times Press 1930)

Illustration 5 Deacutetail dlsquoune fresque du pavillon des Rusi Dat Ton dans le temple Matchimawas

agrave Songkhla montrant les ermites qui pratiquent ces exercices 18

En outre le roi creacutea en 1887 llsquoeacutecole Siriraj Phayaban ndash la premiegravere universiteacute

de meacutedecine occidentale du pays Ce nlsquoest que bien plus tard en 2002 que cet

eacutetablissement proposera un enseignement de meacutedecine traditionnelle

13 La deacutecadence du massage

La croissance de linfluence de la meacutedecine occidentale sur la socieacuteteacute

thaiumllandaise agrave cette eacutepoque dlsquoune part et llsquoabolition de llsquoesclavage (1905) par le roi

Rama V dlsquoautre part sont deux facteurs importants qui bouleversegraverent la pratique de la

meacutedecine traditionnelle en geacuteneacuteral et du massage en particulier

A la fin du regravegne de Rama VI la crise eacuteconomique mondiale toucha la

Thaiumllande et la couronne dut reacuteduire un grand nombre de deacutepenses Le deacutepartement

royal des meacutedecins fut dissout et les meacutedecins qui avaient servi jusqulsquoagrave preacutesent agrave la

cour durent exercer leur profession de maniegravere priveacutee

Ainsi avons-nous quelques eacuteleacutements dlsquoexplication montrant pourquoi le

massage thaiuml a perdu son rocircle et son prestige agrave la Cour Toutefois cet art continua agrave

ecirctre populaire aupregraves du grand public et dans les sphegraveres priveacutees Il semble que la

couronne ne fut pas eacutetrangegravere agrave cette eacutevolution car dans sa quecircte de deacuteveloppement et

de moderniteacute certaines traditions souffrirent Les lois que promulguaient les rois

18 งานวจย ของ ค านวณ นวลสนอง และ คณะ ศลปวฒนธรรม แหลงประวตศาสตรและโบราณคด เลมท 6 สถาบนทกษณคดศกษา มหาวทยาลยทกษณ ndash Article collectif NUANSANONG Khamnuan PHIYAKUN Chayawut LAKTHONG Dusit KHUMTHONG Somphon KHANOM Chaloermrat Art et culture Les sites historiques et archeacuteologiques Volume 6 Institut de recherche sur le Sud Universiteacute de Thaksin

Rama VI Rama VII (1925 - 1934) et enfin Rama VIII (1934 - 1946) contribuegraverent

non seulement agrave releacuteguer le massage dans les arts theacuterapeutiques mineurs mais agrave sa

reacuteglementation chose beacuteneacutefique en soi mais qui slsquoaverra fatale pour cet art populaire

Avec llsquoacte meacutedical de 1923 le roi Rama VI creacuteait la premiegravere loi concernant la santeacute

publique au Siam Le massage y est deacutefini clairement comme le traitement meacutedical

traditionnel et donc distinct de la meacutedecine moderne Avec les eacutedits ministeacuteriels de

1929 distinguent nettement la meacutedecine traditionnelle de la meacutedecine moderne Il est

preacuteciseacute que les praticiens doivent renouveler leur autorisation de pratique le massage

tous les trois ans Sous le regravegne de Rama VIII la loi de 1936 abolie la loi de 1923 le

massage thaiuml est supprimeacute du deacutepartement de la meacutedecine traditionnelle Le massage

thaiuml traditionnel est abandonneacute dans le cursus de meacutedecine traditionnelle et perd toute

creacutedibiliteacute au niveau theacuterapeutique Les praticiens speacutecialistes et les maicirctres de

massage thaiuml deviennent rares agrave tel point qulsquoils avaient presque disparus dans les

anneacutees 50 Ils ne pouvaient donc plus y avoir de formation seacuterieuse et la peacuterenniteacute de

cet art eacutetait de plus en plus menaceacutee

Apregraves la seconde guerre mondiale le Siam se rangea du cocircteacute des allieacutes et

participa activement agrave la lutte anti-communiste Un grand nombre de soldats

ameacutericains deacutebarquent en Thaiumllande qui sert de base de repos tout au long de la

guerre au Vietnam Des salons de ―massage thaiuml procurant un service explicitement

sexuel se deacuteveloppent dans les quartiers freacutequenteacutes par les GI Llsquoimage du massage

thaiuml est au plus bas puisqulsquoelle est deacutesormais associeacutee agrave la prostitution

14 La reconnaissance du massage thaiuml agrave lrsquoeacutepoque contemporaine

Heureusement llsquoenseignement du massage ne disparut pas complegravetement et il

subsistait quelques lieux dlsquoenseignement de sauvegarde et de pratique seacuterieux

Llsquoassociation de la meacutedecine traditionnelle de Thaiumllande fut creacutee degraves 1932

Llsquoenseignement eacuteleacutementaire du massage y durait durant 6 mois pour les deacutebutants et

durait un an et demi pour llsquoobtention du niveau avanceacute

Ensuite llsquoeacutecole de la meacutedecine traditionnelle Wat Pho est fondeacutee en 1955 par

Than Chaokhun Phra Tham Warodom19 Clsquoest la premiegravere eacutecole de meacutedecine

traditionnelle dont son cursus est garanti par le Ministegravere de leacuteducation Trois

domaines dans la meacutedecine traditionnelle thaiumle y sont enseigneacutes la pharmacopeacutee เวช

กรรม la pharmacie pratique เภสชกรรม et llsquoart des sages-femmes ผดงครรภ

En 1961 lorsque Sa Majesteacute le Roi Bhumibol Adulyadej (Le Roi Rama IX)

fit une visite du Wat Pho des manuels de leacutecole lui furent remis par les maicirctres de

llsquoeacutecole Le Roi leur demanda slsquoil y avait un enseignement de massage thaiuml Cette

question fut le deacuteclic et gracircce agrave elle les connaissances concernant le massage thaiuml a eacuteteacute

rassembleacute pour creacuteer un cursus dlsquoeacutetude Le 15 mai 1962 les cours de massage furent

constitueacutes et llsquoenseignement commenccedila Llsquoeacutecole comptait deacutesormais quatre

disciplines puisque le massage thaiuml fut ajouteacute au curriculum En 1991 Monsieur

Kamthon Tangtrongchit llsquoancien preacutesident de lAssociation de la meacutedicine

traditionnelle de Thaiumllande (creacuteeacutee depuis 1932) organisa une reacuteunion des maicirctres de

llsquoeacutecole afin qulsquoils deacutecident des proceacutedures de massage et les postures du massage Au

cours de cette reacuteunion la regravegle de 10 lignes dlsquoeacutenergie fut deacutefinie et tout fut compileacute

afin de creacuteer un manuel uniformiseacute pour llsquoenseignement de llsquoeacutecole et du massage en

geacuteneacuteral Le comiteacute a effectueacute un choix et a deacutecideacute de ne conserver que les postures ne

comportant aucun risque pour les patients Ce manuel est encore utiliseacute de nos jours

Malgreacute le fait que le massage fasse la fortune des tenanciers de laquo massage

parlour raquo - (maison close) le vrai massage tel qulsquoil est enseigneacute dans les eacutecoles de

massages et qui nlsquoa rien dlsquoeacuterotique est distingueacute du massage illeacutegal par le Ministegravere

de llsquointeacuterieur gracircce agrave llsquoActe regraveglementant les eacutetablissements de service de type

laquo massage pour la santeacute raquo en 1966)20

19 Ou Pun Punnasiri qui est devenu plus tard le dix-septiegraveme patriarche 20 Voir annexe 2

Illustration 6 Le pavillon pour donner le service de massage dans le Wat Pho21

Le massage thaiuml commence agrave ecirctre accepteacute agrave nouveau et suscite de nouvelles

recherches parce que les gens reacutealisent les effets neacutegatifs de lutilisation des

antibiotiques dans le traitement selon la meacutedecine moderne En 1984 et 1985 Le

groupe pour les eacutetudes des problegravemes lieacutes aux meacutedicaments et la Fondation de la

Santeacute Publique et le Deacuteveloppement ont observeacute les effets indeacutesirables apparaissant

suite agrave une trop grande utilisation des meacutedicaments antidouleur chez les Thaiumllandais

ulcegravere agrave llsquoestomac aneacutemie reacutetention dlsquoeau etc Ces associations ont ainsi chercheacute

dlsquoautres moyens de soulager la douleur et leur recherches se sont naturellement

tourneacutees vers le folklore thaiuml et plus particuliegraverement vers laquo le massage raquo Ils lancegraverent

le slogan laquo Le massage thaiuml contre les meacutedicaments analgeacutesiques raquo Ils ont chercheacute la

coopeacuteration des associations de meacutedecine traditionnelle pour organiser des seacuteminaires

nationaux et eacutetablir ― Le projet de la restauration de massage thaiuml le 15 novembre

En 1987 le ministegravere de santeacute publique a deacutecideacute de placer le massage thaiuml aux

rangs des soins theacuterapeutiques traditionnels laquo spontaneacutes raquo impliquant que cet art ne

neacutecessitait aucun apprentissage Mais ce dernier point fut fortement contesteacute et le

Ministegravere consenti agrave exiger une formation de 80 heures (en reacutealiteacute peu de masseurs

passaient llsquoexamen et ceux qui reacuteussissaient nlsquoexerccedilaient guegravere cette activiteacute)

Par le biais dlsquoassociations comme Mulanithi Satharanasuk Kap Kan Patthana

(la Fondation de la Santeacute Publique et le Deacuteveloppement) des speacutecialistes et des

21 Photo personnelle

personnes qui reconnaissent la valeur du massage thaiuml essaient dlsquoen faire la promotion

pour le faire agrave nouveau reconnaicirctre comme une discipline inteacutegreacutee agrave la meacutedecine thaiumle

traditionnelle En 1990 cette association a le projet de faire renaicirctre le massage thaiuml

de ses cendres Ce projet comprend la creacuteation dlsquoun institut de formation agrave la

meacutedecine thaiumle traditionnelle ainsi qulsquoun centre dlsquoenseignement du massage

traditionnel Le projet comprend aussi la creacuteation dlsquoun centre pour que les patients

puissent beacuteneacuteficier des soins traditionnels

Le 7 aoucirct 1993 27 organisations eacutetablissent ― La feacutedeacuteration de meacutedecine thaiumle

traditionnelle de Thaiumllande dont un des projets est la renaissance et la promotion du

massage thaiuml Llsquoanneacutee suivante cette mecircme feacutedeacuteration fait campagne pour que la loi

soit reacuteviseacutee Elle reacuteclame la reconnaissance du ― massage thaiuml comme une des

sciences dans les arts meacutedicaux traditionnels

Ce nlsquoest que 4 ans plus tard soit en 1998 que le ministegravere de la santeacute publique

prend en consideacuteration leur requecircte en vu de changer la loi sur les traitements

meacutedicaux et accepte de eacutetablir agrave cette fin un comiteacute au massage traditionnel ayant

pour rocircle de preacuteparer les ameacutelioration qui permettrons au massage thaiuml de redevenir

un des traitement meacutedicaux traditionnels thaiumls reconnus par la loi

Le parlement eacutetablit en 1999 un acte sur la pratique meacutedicale mais sans

mentionner preacuteciseacutement le massage thaiuml Toutefois les autres arts meacutedicaux

traditionnels sont reconnus Le 19 novembre 1999 la commission meacutedicale organise

des eacutelections afin dlsquoeacutelire les repreacutesentants des diffeacuterents secteurs meacutedicaux Parmi ces

repreacutesentants huit speacutecialistes ont eacuteteacute eacutelus afin de repreacutesenter les diffeacuterents secteurs de

la meacutedecine traditionnelle thaiumle (dont le massage) En 2002 cette commission de

speacutecialistes organise une eacutevaluation des praticiens speacutecialiseacutes en massage thaiuml Les

premiers candidats sont au nombre de 81 Ce sont les premiers praticiens ayant reccedilu

une habilitation gouvernementale

Entre temps le massage thaiuml retrouva son statut officiel Le ministre de la

Santeacute publique (M Korn Tapparangsri) annonce que par la loi du 24 septembre 2001

son ministegravere reconnaicirct deacutesormais le massage thaiuml comme discipline de la meacutedicine

traditionnelle thaiumle

Enfin le 21 avril 2004 le ministegravere de santeacute publique (Mme Sudarat

Keyurapan) annonce la volonteacute du ministegravere de promouvoir le massage par le biais de

llsquoindustrie hocircteliegravere les spas et les massages de beauteacute Cette politique est tourneacutee

vers le luxe le confort et le tourisme Cela certes apporte une valeur ajouteacutee au

massage et promeut son image mais cette politique est controverseacutee car selon les

praticiens elle ne participe en rien agrave la promotion de llsquoart du massage en soi mais

favorise plutocirct les investissements financiers Les investisseurs milliardaires des

grands spa dlsquohocirctels reccediloivent de la publiciteacute gratuite par le biais du ministegravere du

tourisme mais les centres de formation ne reccediloivent pas plus dlsquoaide et les petits

praticiens ne sont pas valoriseacutes

Le TAT a aussi lanceacute des politiques pour promouvoir le massage thaiuml

traditionnel mais seuls les spas22 de luxe beacuteneacuteficient de cette politique Ainsi dans

des spas comme Six Senseslsquo le massage thaiuml traditionnel coucircte 3800 bahts pour 80

minutes En fait les salons que les touristes freacutequentent le plus sont les salons dans les

rues et les autres salons qui offrent des services moins chers Le prix varie entre 200

et 500 bahts Dlsquoun cocircteacute cette politique permet dlsquoaugmenter la valeur de massage thaiuml

mais de llsquoautre les petits salons de massage ne peuvent pas se deacutevelopper davantage

car ils ne reccediloivent aucun soutien politique

De plus en plus dlsquooccidentaux slsquointeacuteressent au massage en tant que meacutedecine

parallegravele et soin holistique Des manuels de massage sont publieacutes dans de nombreuses

langues (Charles BREGER Harald BRUST) et des centres dlsquoapprentissages ouvrent

leurs portes aux apprenants occidentaux et eacutetrangers (cursus du Wat Pho et diverses

eacutecoles agrave Chiang Mai par exemple)

Profitant de cette tendance le gouvernement entreprend une politique de

promotion du massage thaiuml traditionnel agrave llsquoeacutetranger en mettant en valeur son potentiel

theacuterapeutique et sa populariteacute Le ministegravere deacutelivre un diplocircme reconnu au niveau

international ouvrant les portes du marcheacute mondial

22 Spa (en wallon Sparing) est une ville francophone de Belgique situeacutee en Reacutegion wallonne dans la province de Liegravege Connue pour ses eaux thermales probablement depuis llsquoeacutepoque romaine Spa commenccedila agrave prendre son essor au XVIe siegravecle lorsque la reacuteputation des eaux entraicircna un reacuteel commerce Le terme Spa est devenu un terme geacuteneacuterique pour le thermalisme en anglais et dans quelques autres langues Dans le site httpfrwikipediaorgwikiSpa_(ville) consulteacute le 2 mai 2011

Chapitre 2

Qursquoest ce que crsquoest le massage thaiuml

21 Les diffeacuterences entre le massage thaiuml et les autres types de massage et une

approche theacuterapeutique et relaxante

On a tendance agrave confondre massage theacuterapeutique et massage relaxant ce

qui est totalement diffeacuterent23Nous allons comparer le massage thaiuml avec dlsquoautres

types de massage et deacutefinir le concept de massage theacuterapeutique et relaxant enfin dlsquoen

souligner les particulariteacutes

Le massage thaiuml se diffeacuterencie nettement du massage sueacutedois qui est le

massage le plus reacutepandu et le plus connu en Occident Le massage sueacutedois a pour but

de relaxer physiquement et eacutemotionnellement le patient et de lui faire retrouver son

bien-ecirctre Ce genre de massage se limite agrave un travail sur les muscles et des parties

molles du corps Tandis que dans le massage thaiuml llsquoaspect lieacute agrave la relaxation

musculaire est de moindre importance Cela vient du fait que ce nlsquoest pas en premier

lieu sur le corps physique que llsquoon travaille mais sur les lignes dlsquoeacutenergie du corps

eacutenergeacutetique24 Contrairement agrave la chiropratique qui est un traitement par

manipulations de parties du corps (notamment les vertegravebres)25 le massage thaiuml est un

massage et non pas une manipulation telle qulsquoune kineacutesie theacuterapeute un osteacuteopathe

ou un chiropracteur26 peuvent en dispenser

23 FOURNEL Lambert ―Masseurs thaiumllandais sont-ils bien formeacutes 38- 41 24 BRUST Harald Llsquoart du massage thaiuml traditionnel page 9 25 REY Alain Le Robert Micro Dictionnaire dlsquoapprentissage de la langue franccedilaise (Paris Le Robert 1998) 220 26 La chiropratique est llsquoart de soigner avec les mains et se concentre sur les systegravemes nerveux et musculo-squelettique Apregraves examen et interrogation du patient le chiropraticien effectue une radio destineacutee agrave localiser les troubles notamment des os et des articulations en portant une attitude particuliegravere agrave la colonne verteacutebrale Ni la chirurgie ni les meacutedicaments ne sont utiliseacutes au cours du traitement Dans wwwstudyramacomarticlephp3id_article=1225 consulteacute 12052010

Le massage theacuterapeutique

laquo Le massage theacuterapeutique a pour objectif de soulager de la fatigue des

crampes musculaires et de la tension nerveuse Un professionnel est capable de

soigner plus de quatre -vingt douleurs simples comme les douleurs musculaires ou

lombaires les bleus ou encore les deacuteregraveglements musculaires Un bon masseur sans

ecirctre chiropracteur peut rapidement diagnostiquer votre eacutetat de santeacute par de simples

pressions sur certains points de votre corps par un diagnostic de la couleur de votre

peau ou encore par une veacuterification de lrsquoaxe de vos bras par rapport agrave vos eacutepaules

Le massage relaxant plus reacutepandu est quant agrave lui beaucoup plus baseacute sur

lrsquoeacutemotionnel les cinq sens sont mis en eacuteveil pour procurer au client une sensation de

bien-ecirctre optimale raquo 27

Le massage theacuterapeutique est sans doute la meacutethode la plus priseacutee dans le

milieu des meacutedecines naturelles De par son approche douce dune part et de par

labsence dintervention autre que le contact humain ensuite elle est une branche

priseacutee des meacutedecines alternatives De plus elle est reacuteconfortante relaxante jouissive agrave

la limite Le massage theacuterapeutique est une sorte de reacutecompense plutocirct quune faccedilon

de traiter un malaise De plus sa pratique seacutetend agrave un plus grand nombre dindividus

des tregraves jeunes enfants aux personnes acircgeacutees que lon heacutesiterait agrave confier aux soins

plus vigoureux de pratiques comme la chiropratique par exemple Certains cabinets

de massage se speacutecialisent mecircme dans le traitement des animaux domestiques

souffrants de malformations ou de douleurs arthritiques28

Le massage relaxant

Le massage relaxant peut aider agrave calmer les tensions et ainsi deacutetendre le corps

et llsquoesprit permettant au QI29 de circuler plus aiseacutement Les effets du massage

relaxant sont les suivants

27Ibid 28 httpwwwmedecines-naturellescommassage-1html consulteacute 12052010 29 Qi est le mot chinois qui signifie la force qui fait vivre les vivantes Cette force ndash ou eacutenergie- est appelleacutee Prana en langue indienne et Ki en japonais

Reacuteduire la fatigue Apregraves une dure journeacutee de labeur ougrave agrave la suite dlsquoun effort

physique important llsquoacide lactique produit par le mouvement seacutejourne dans les

muscles provoquant douleurs et courbatures A ce niveau le massage slsquoavegravere efficace

pour activer llsquoeacutenergie

Se faire plaisir La raison dlsquoecirctre du massage de relaxation est le bien ecirctre ou

le mieux ecirctre qulsquoil procure et surtout le plaisir de le recevoir Les personnes aiment se

faire masser pour cette seule raison

Le bien ecirctre Pendant le massage une sensation intense de bien ecirctre apparaicirct

gracircce agrave ses vertus bienfaisantes Un lacirccheacute prise naicirct se traduisant par un corps

deacutetendu llsquoesprit se met au repos - clsquoest alors le laquo come back inside raquo- le reacuteveil avec

soi Les mouvements glissants permettent dlsquoeacutepouser plus facilement les formes du

corps et suivre ainsi ses ondulations naturelles30

22 Le massage thaiuml et ses caracteacuteristiques

221 Ratchasamnak ou massage de la Cour31

Ce massage reacuteponde au respect du aux membres de la famille royale Dans ce

type massage tout est reacuteglementeacute et llsquoestheacutetique et la politesse sont tregraves importantes

Ce type de massage est plutocirct utiliseacute comme massage theacuterapeutique Si les grandes

lignes theacuteoriques sont identiques dans les deux types de massage le massage royal

diffegravere du massage populaire par les aspects suivants

- Il nlsquoest dispenseacute qulsquoaux membres de la famille royale et aux aristocrates

- La maniegravere de le dispenser doit ecirctre tregraves polie respectueuse et chaste

- Le masseur nlsquoutilise que les doigts et les paumes

- Il nlsquoy a pas de contorsions acrobatiques

- Le masseur doit avoir une attitude polie et ecirctre bien intentionneacute

30 Httpcroiseecheminsfreefrspipphparticle61 consulteacute le 221010 31 มานพ ประภาษานนท นวดไทยสมผสบ าบดเพอสขภาพ พมพครงท 3 (สมทรปราการ เรอนบญ 2547) (Praphanon Manop Le massage thaiuml soin corporelle pour la santeacute 3egraveme ed Samutprakan Ruenboon 2004)

- Le masseur se tient assis assez loin de son patient

Llsquoenseignement du massage thaiuml du modegravele de Ratchasamnak est relativement

reacutecent Le professeur de meacutedecine Uai Ketsing a fondeacute llsquoeacutecole Ayurawet Witthayalai

(eacutecole Ayurveacutedique) en 1982 pour former les meacutedecins de la Meacutedecine Traditionnelle

Thaiumle Appliqueacutee (สาขาการแพทยแผนไทยประยกต ) et creacuteer une nouvelle geacuteneacuteration de masseurs

qui auront suivi une formation de Meacutedecine traditionnelle thaiumle construite avec une

base de meacutedecine moderne et un enseignant sur le massage thaiuml du modegravele

Ratchasamnak En 2002 llsquoeacutecole Ayurawet Witthayalai a eacuteteacute inteacutegreacutee agrave la faculteacute de la

Meacutedecine de llsquohocircpital Siriraj qui deacuteveloppeacute le cursus et agrave creacuteeacute une Licence de

Meacutedecine Traditionnelle Thaiumle Appliqueacutee Dans le cursus il y a un enseignement de

matiegraveres scientifiques telles que lanatomie la physiologie la biochimie et la

pathologie et aussi des cours de meacutedecine traditionnelle thaiuml tels que la pharmacopeacutee

la meacutedecine et le massage thaiuml traditionnel du modegravele Ratchasamnak (Massage

theacuterapeutique)

222 Chaleoisak ou massage populaire32

Le massage populaire ou Chaleoisak nlsquoest pas aussi regraveglementeacute et il slsquoest

deacuteveloppeacute au niveau local et familial Les techniques varient selon les eacutecoles

Ce massage non officiel fait partie des connaissances traditionnelles et a reccedilu une

reconnaissance officielle puisque clsquoest lui qui est enseigneacute dans les centres de

massage agrave travers le pays et qui est aussi promu par les associations dont nous avons

parleacute preacuteceacutedemment Le massage du Wat Pho qui est ensuite pratiqueacute dans les salons

et les spas agrave travers le pays et agrave leacutetranger fait parti de cette cateacutegorie

- Il est dispenseacute par des citoyens agrave des citoyens

- Le masseur utilise aussi bien ses mains que ses pieds coudes et genoux Le

masseur peut aussi marcher sur le corps de son patient

- Le masseur et le patient sont physiquement tregraves proches

32 ―Masseurs Chaleoisak sont les masseurs indeacutependants qui viennent masser les clients agrave leur domicile Le terme Chaleoisak se retrouve dans llsquoexpression laquo deacutetectives Chaleoisak raquo (les deacutetectives indeacutependantes) จกรพนธ กงวาฬ ―นวดแผนไทย สมผสโบราณในยคแหงความเรว นตยสารสารคด 22 260 (ตลาคม 2549) 68-83[KANGWAN Chakraphan ― Le massage Thai un soin ancestral agrave llsquoegravere de la vitesse Le magazine Sarakhadi 22 260 (octobre 2006) 68-83]

- Le masseur peut effectuer des eacutetirements et des contorsions sur le corps de son

patient

- Ce massage est aussi bien relaxant que theacuterapeutique

223 Le massage thaiuml en tant que pratique spirituelle

Le fait de dispenser un massage est consideacutereacute comme un soin dispenseacute par

bonteacute Il est llsquoapplication dlsquoune vertu bouddhique appeleacutee Metta ce qui veut dire

laquo bonteacute aimante raquo et compassion Les vrais masseurs se doivent de travailler dans cet

esprit

Avant de proceacuteder au massage tous les masseurs commencent par se recueillir

afin dlsquoecirctre entiegraverement concentreacute sur leur travail puis ils reacutecitent en geacuteneacutera une priegravere

(un mantra) pour veacuteneacuterer le pegravere fondateur (ascegravete) de la meacutedecine traditionelle Clsquoest

la ceacutereacutemonie dlsquohommage rituel au maicirctre (phithi wai khru) en llsquohonneur de Jīvaka

Komārabhacca Il est reconnu comme le pegravere fondateur de la meacutedecine thaiumle Mais

nombreux sont les masseurs qui ne pratiquent qulsquoun simple wai 33

Nous pouvons normalement distinguer le massage en deux types Ce sont le

massage theacuterapeutique et le massage relaxant Mais llsquoouvrage de Nathalie

BECQUIGNON sur llsquoethnologie des massages traditionnels thaiumls34 nous fait

deacutecouvrir une troisiegraveme cateacutegorie de massages thaiumls qui a eacuteteacute observeacute dans le Nord-

Est Clsquoest le massage pour une contribution agrave llsquoexpulsion dlsquoesprits maleacutefiques ou

massage-exorciste Dans les villages observeacutes il y a des exorcistes moh phi qui ont

pour fonction de deacutelivrer les personnes posseacutedeacutees par les esprits souvent prises de

convulsions et de tremblements Ces moh phi utilisent les massages renforceacutes par des

incantations magiques afin dlsquoapaiser le corps endolori du patient et dlsquoexpulser

llsquooccupant nuisible

33 BRUST Harald Llsquoart du massage thaiuml traditionnel page 8 34 BECQUIGNON Nathalie ―Une approche ethnologique des massages traditionnels thaiumls JSS The journal of the Siam Society Volume 80 Part 2 (1992) 151-163

23 Les causes des maladies selon la meacutedecine traditionnelle thaiumle

Le diagnostique et le traitement dune meacutedecine dans la meacutedecine

traditionnelle thaiumllandaise ne sont pas influenceacutes par les theacuteories ayurveacutediques

indiennes mais se basent sur des meacutethodes de diagnostique et des croyances

traditionnelles tant populaires que religieuses La maitrise de cet art repose sur un

long processus dapprentissage puis sur llsquoexpeacuterience Les causes des maladies chez

lhomme sont reacutesumeacutees dans le Tamra Phaetsart Songkroh Chabab Louang (Le

Manuel de la Meacutedeacutecine Royale) et sont reacuteparties en 6 raisons35

1 Cause lieacutee aux quatre eacuteleacutements constitutifs du corps (Thad)

2 Causes lieacutees aux changements des saisons

3 Changement dacircge

4 Insalubriteacute du lieu de reacutesidence et de lenvironnement

5 Effet du temps qui passe

6 Causes lieacutees agrave un comportement agrave risque

24 Les causes des maladies selon le diagnostique de massage thaiuml

Dans le massage thaiuml les maladies sont causeacutees par les mecircmes causes mais

cela a des conseacutequences sur llsquoeacutequilibre des flux dans les lignes theacuterapeutiques que les

praticiens appellent Sen Prathan Sip (les dix lignes dlsquoeacutenergie) Le diagnostique se fait

par le toucher et la constatation de tensions anormales - les lignes quant agrave elles sont un

support theacuterapeutique

Le point de deacutepart de ces dix lignes dlsquoeacutenergie commence autour du nombril

puis ces lignes se partent dans diffeacuterentes directions pour controcircler les diffeacuterentes

parties du corps Si une des ces lignes preacutesente une anomalie cela provoquera des

maladies Donc les masseurs ont besoin dapprendre et de meacutemoriser preacuteciseacutement le

chemin de circulation de chaque ligne car le long de chaque ligne se trouvent des

points de solutions laquoจดแกraquo pour le traitement de diffeacuterentes maladies

35ประทป ชมพล ประวตศาสตรการแพทยแผนไทย การศกษาจากเอกสารต ารายา (นครปฐม สถาบนวจยและพฒนา มหาวทยาลยศลปากร 2541) 158 [CHUMPHON Prathip Histoire de la medicine traditionnelle thaiumle eacutetude des traiteacutes de pharmacopeacutee (Nakhon Pathom Centre de rechercheacute et de deacuteveloppement de llsquouniversiteacute de Silapakorn 2541) 158]

Mais cela dit nous ne savons toujours pas ce qulsquoest une ligne theacuterapeutique et

quelles sont ses caracteacuteristiques La reacuteponse bien qulsquoelle ne soit pas deacuteveloppeacutee nous

est apporteacutee par Professeur Pennapa SAPCHAROEN qui cite dans un ouvrage laquo Les

lignes theacuterapeutiques sont invisibles mais sont composeacutees de sang et de souffle qui

circulent dans le corps Si ces flux sont eacutequilibreacutes le patient sera en bonne santeacuteraquo 36

Ces lignes theacuterapeutiques invisibles sont mateacuterialiseacutees sur une stegravele du temple Wat

Pho Elles sont palpables par celui qui sait les reconnaitre au toucher

Les dix lignes de massages (sen) solliciteacutees pendant le massage ont des

qualiteacutes theacuterapeutiques qui sont ainsi preacuteciseacutees

1 - Sen pingkhala - Soulage les maux de tecircte les troubles du nez et des yeux

les refroidissements et frissons les douleurs dorsolombaires les douleurs

abdominales les problegravemes urinaires les nauseacutees la fatigue des jambes les

difficulteacutes respiratoires les troubles du foie et de la veacutesicule biliaire

2 - Sen kalathari - Soulage les troubles digestifs la faiblesse des bras et des

jambes les douleurs agrave la poitrine llsquoastheacutenie les rhumatismes les deacutepressions

nerveuses

3 - Sen thawari - Soigne les problegravemes oculaires et dentaires les neacutevralgies

faciales les problegravemes digestifs les fiegravevres les maux de tecircte les douleurs articulaires

du genou les engourdissements des jambes avec refroidissements des pieds et les

problegravemes urinaires

4 - Sen rucham - Cure les troubles auditifs les neacutevralgies les maux de dents

la perte de goucirct les maux gorge les insomnies les douleurs thoraciques et les

problegravemes gastriques

5 - Sen sikhini - Aide agrave remeacutedier aux problegravemes gyneacutecologiques et

andrologiques les troubles reacutenaux et digestifs la nervositeacute la lourdeur du bassin

6 - Sen itha - Soulage les maux de tecircte les troubles du nez et des yeux les

refroidissements les douleurs dorsolombaires les douleurs abdominales les

problegravemes urinaires les nauseacutees la fatigue des jambes et enfin les difficulteacutes

respiratoires 36 จกรพนธ กงวาฬ ldquoนวดแผนไทย สมผสโบราณในยคแหงความเรว rdquo 80 (KANGWAN Chakraphan ldquo Le massage Thai un soin ancestral agrave lrsquoegravere de la vitesse rdquo 80)

7 - Sen summana - Soigne les douleurs thoraciques la gecircne respiratoire les

affections cardiaques les vomissements et nauseacutees les ceacutephaleacutees les insomnies les

nervositeacutes les affections de la langue la perte de llsquoappeacutetit les crampes dlsquoestomac et

les chutes de tension

8 - Sen sahatsarangsi - Soigne les problegravemes oculaires et dentaires les

neacutevralgies faciales les problegravemes digestifs les fiegravevres les maux de tecircte les douleurs

articulaires du genou les engourdissements des jambes avec refroidissements des

pieds les problegravemes urinaires

9 - Sen chanthaphusang - Soulage les troubles auditifs les neacutevralgies les

douleurs dentaires la perte du goucirct la gorge segraveche les insomnies les douleurs

thoraciques les problegravemes gastriques

10 - Sen sukhumang - Soigne les hernies inguinales llsquoincontinence ou la

reacutetention urinaire les inflammations de la vessie les diarrheacutees la fatigue et le mal du

25 Les techniques de massage appliqueacutees dans le massage thaiuml traditionnel

Dans le massage thaiuml traditionnel les praticiens ont plusieurs maniegraveres de

toucher ou de masser les membres et le corps du patient Pour masser correctement

les masseurs doivent savoir utiliser diffeacuteremment des techniques distinctes selon les

zones corporelles manipuleacutees ainsi que llsquointensiteacute agrave y appliquer Les praticiens

distinguent les techniques de pression kankot de friction kankhlueng de peacutetissage

kanbip dlsquoeacutetirement kandueng de foulage kanlup de martegravelement kanthup de prise

kanchapkot de torsion kanmunwon de vibration kansan de flexion et contorsion

kanbit ou kanngo et de pieacutetinement kanyiap37

26 Les preacutecautions

Les massages dispenseacutes dans les petits salons par des masseurs peu formeacutes ou

peu preacutecautionneux peuvent ecirctre fatals pour le patient Le praticien doit en theacuteorie 37 RATARASARN Somchintana The Principles and Concepts of Thai Classical Medicine (Bangkok Thai Khadi Research InstituteThammasat University 1989) 247-248

demander agrave son patient slsquoil ne souffre pas des maux suivants Cholesteacuterol hyper

tension maladies cardio-vasculaires diabegravete

En effet les effets sur la circulation sanguine ou la pression sur certains points

peuvent ecirctre dangereux pour le patient et avec des conseacutequences graves

- Certaines pressions et dlsquoeacutetirements sont contre-indiqueacutes aux femmes

enceintes En cas de doute slsquoabstenir

- Certaines pressions et eacutetirements doivent ecirctre eacuteviteacutes dlsquoautres reacutealiseacutes avec un

soin particulier pour les personnes acircgeacutees pour lesquelles le Nuad Boran est

par ailleurs particuliegraverement indiqueacute

- Les preacutecautions concernant llsquoapplication des certaines pressions et eacutetirements

speacutecifiques doivent faire llsquoobjet dlsquoun enseignement pratique doivent ecirctre

dispenseacutes avec beaucoup de preacutecaution et dlsquoune surveillance par un masseur

plus expeacuterimenteacute 38

Il est donc fondamental que le masseur soit bien formeacute et demande agrave son

patient slsquoil nlsquoa pas de maladie qui pourrait ecirctre incompatible avec le massage

Certains malades ne peuvent en aucun cas ecirctre masseacute alors que dlsquoautres peuvent

recevoir un massage doux ou se limitant agrave certaines manipulations Le massage thaiuml

est contre indiqueacute dans les cas suivants

Contre indications

- Osteacuteoporose et autres maladies deacutegeacuteneacuteratives des os slsquoabstenir

- Maladies cardio-vasculaires graves slsquoabstenir

- Hypertension slsquoabstenir

- Diabegravete se limiter agrave des pressions dlsquointensiteacute faible

Risques de bleus chez les sujets diabeacutetiques

- Scleacuterose en plaque risque de disseacutemination 38 BREGER Charles Nuad Boran Aux sources de la theacuterapie corporelle thaiumle (Paris CHB Editions 2008) 86-87

- Etat dlsquoeacutebrieacuteteacute et drogues la conscience est un principe actif du soin par le

massage traditionnel

- Maladies hautement contagieuses risques pour le masseur

- Inflammation des muscles le massage est possible en dehors de la zone

concerneacutee et avec llsquoaccord du meacutedecin

- Fracture possible en dehors de la zone concerneacutee avec llsquoaccord du meacutedecin

- Etat fieacutevreux slsquoabstenir

- Varices veines gonfleacutees eacutelargir la zone dlsquointerdiction autour des veines

- Cancer possible avec llsquoaccord du meacutedecin la zone dlsquointerdiction doit ecirctre

plus vaste si la tumeur ou la zone contamineacutee slsquoeacutetend llsquointensiteacute des pressions

doit aussi ecirctre fortement reacuteduite ne pas presser sur les nodules de la lymphe et

veacuterifier que les postures choisies ne compressent pas et nlsquoeacutetirent pas la zone

dlsquointerdiction

- Santeacute fragile fragiliteacute cardiaque maladies chroniques se limiter agrave de faibles

pressions

27 Les avantages attendus de la pratique de massage thaiuml

Le massage est un moyen de prendre soin et dlsquoentretenir sa santeacute mais aussi un

soin theacuterapeutique Son principe est que le masseur touche son patient correctement et

en respectant les regravegles

Le massage va avoir une influence directe sur le corps et lesprit

1 Llsquoinfluence du massage sur le sang et la circulation sanguine

- La friction expulse le sang de la zone frictionneacutee et ce sang sera remplaceacute

par du sang neuf Le massage favorise la circulation du sang et de la lymphe

- La friction sur un membre enfleacute va assouplir la zone Mais dans le cas dlsquoune

inflammation la friction peut aggraver les choses

- Le massage va permettre dlsquoaugmenter la tempeacuterature de llsquoendroit traiteacute

2 Llsquoinfluence du massage sur les muscles

- Le massage va ameacuteliorer le systegraveme musculaire parce que du sang vient

nourrir les muscles Il agit comme le massage dun athlegravete avant la compeacutetition

- Le massage permet dlsquoeacuteliminer les deacutechets dans les muscles Cela permet de

diminuer la fatigue musculaire apregraves le travail

- Le massage deacutetend les muscles et la tension musculaire

- La friction va assouplir les tissus musculaires Le muscle devient plus

flexible et par conseacutequent la douleur diminuera

3 Llsquoinfluence du massage sur la peau

- Le massage va favoriser leacutevacuation des toxines agrave travers la sueur la graisse

et la peau et va aider agrave hydrater la peau tout en faisant affluer le sang qui nourrit la

peau Cette action va raffermir la peau

- Apregraves une seacuteance de massage est assez longue la peau va mieux absorber les

meacutedicaments Par exemple le massage avec une cregraveme soulagera les contusions

- La friction de la peau va favoriser lapprovisionnement en sang les cicatrices

Cela ramolli la cicatrice assoupli la peau et la plaie diminuera de taille La cicatrice

devient molle et plus petite

4 Llsquoinfluence du massage sur les articulations

Le massage assoupli les articulations le corps est plus souple et plus flexible

5 Llsquoinfluence du massage sur le systegraveme digestif

- Le massage va stimuler le systegraveme digestif et les organes tels que lestomac

et lintestin

- La pression de lestomac et les intestins va augmenter lappeacutetit et eacuteliminer les

problegravemes gastriques et les ballonnements

6 Llsquoinfluence du massage sur llsquoesprit

- Le massage soulage la douleur du corps et favorise le fonctionnement du

systegraveme nerveux

- Le massage favorise la bonne santeacute geacuteneacuterale car il relaxe et reacuteduit le stress et

lanxieacuteteacute

- Le massage renforce les relations entre les individus les familles et la

socieacuteteacute

28 La Formation des masseurs

Les personnes inteacuteresseacutes peuvent slsquoinscrire dans les nombreuses institutions de

formation priveacutees et publiques tout le pays Il existe 179 eacutecoles de massage publiques

et priveacutees qui sont accreacutediteacutees par le Ministegravere de la Santeacute publique39 Llsquoenseignement

est dispenseacute en thaiuml et en anglais Chaque formation comprends entre 60 et 180 heures

de cours minimum pour le cursus sur le massage relaxant et entre 372 et 800 heures

pour le cursus sur le massage theacuterapeutique et les cours des autres types de massage

par exemple le massage thaiuml pour le spas le massage de pieds le massage agrave llsquohuile

aromatique le massage de visage etc

Llsquoune des institutions les plus populaires du pays est llsquoeacutecole de massage Wat

Pho qui offre de nombreux programmes aux Thaiumllandais et aux eacutetrangers Apregraves les

eacutetudes les apprenants obtiennent un certificat Mais si quelqulsquoun veut le certificat de

massage theacuterapeutique il faut passer un examen et obtenir apregraves le cursus une

autorisation

Il existe actuellement quatre eacutecoles dans ce reacuteseau issu du temple Wat Pho

1) LlsquoEacutecole de massage traditionnel Chetawan agrave proximiteacute du Wat Pho 2) Llsquoeacutecole de

massage traditionnel Chetawan (Chaengwattana) 3) Llsquoeacutecole de massage traditionnel

Chetawan (agrave Chiang Mai) 4) Llsquoeacutecole pour la santeacute Chetawan (Salaya)

Ces quatre eacutecoles dispensent un enseignement du massage thaiuml du corps du

massage des pieds du massage theacuterapeutique (ce cursus fut creacuteeacute en 1993) Plus tard

llsquoeacutecole a ajouteacute de nouveaux cours tels que le massage agrave llsquohuile le massage agrave llsquohuile

aromatique le massage pour les femmes et le massage pour les enfants et enfin un

cursus pour preacuteparer les examens de Niveau 1 et Niveau 2 pour devenir masseur

qualifieacute

Leacutecole eacutetait situeacutee agrave lAssociation de la meacutedecine traditionnelle de la

Thaiumllande dans llsquoenceinte du temple Wat Pho Mais aujourdhui il se situe dans la

rue Maharaj pregraves de Wat Pho Dans llsquoenceinte du Wat Pho il reste seulement le

pavillon de massage ougrave llsquoon reccediloit les seacuteances de massage

39 Voir annexe 4

Illustration 7 Plan de llsquoeacutecole de Wat Pho et ses trois succursales scanneacutes dlsquoune brochure

distribueacutee

Chapitre 3

Analyse des reacutesultats de lrsquoenquecircte

Dans ce chapitre nous allons non seulement preacutesenter llsquoanalyse globale de

llsquoobservation mais aussi llsquoanalyse des donneacutees recueillies que nous avons collecteacutees agrave

partir des entretiens utilisant le questionnaire chez les dix masseurs thaiumllandais dix

clients occidentaux et dix clients thaiumllandais Et nous avons enregistreacute aussi les

entretiens oraux avec deux professeurs de massage et cinq eacutetudiants eacutetrangers sur un

magneacutetophone

31 Analyse globale de lrsquoobservation

Il nous faut comprendre que la diffusion de cette pratique ancestrale aupregraves

dlsquoune clientegravele occidentale de masse a entraicircneacute de nombreuses modifications tant au

niveau de sa pratique qulsquoau niveau social et eacuteconomique Non seulement les pressions

effectueacutees par le masseur sur les membres du patient sont moins importantes et les

positions beaucoup moins difficiles (ces modifications sont les plus visibles) mais les

soins proposeacutes se sont diversifieacutes (massage agrave llsquohuile aromatheacuterapie massage des

pieds massage facial) Le massage slsquoest plus ou moins modifieacute et adapteacute de maniegravere agrave

ecirctre plus attrayant aux yeux des touristes Les salons de massage au bord des rues

touristiques mettent llsquoaccent sur le massage des pieds Une grande carte repreacutesentant

les lignes et les points eacutenergeacutetiques du pied est souvent colleacutee sur la devanture de la

boutique Ce soin sous le nom de reacuteflexologie des pieds est fort appreacutecieacute car les

touristes marchent beaucoup leurs pieds sont fatigueacutes et le massage leur promet un

repos acceacuteleacutereacute Le massage des pieds est aussi une premiegravere approche du massage qui

nlsquoa pas les mecircmes implications (le patient nlsquoencourt pas les mecircmes risques) Les

proprieacutetaires connaissent les besoins des touristes et mettent en avant ce service

speacutecifique qui rapporte beaucoup puisqulsquoil est court peu fatiguant pour les praticiens

et neacutecessite tregraves peu de mateacuteriel et dlsquoinvestissement de deacutepart

Illustrations 8 et 9 enseigne et devanture de deux salons de massage dans le quartier de

Ratchathewi

Les rues freacutequenteacutees par les touristes sont jalonneacutees de petits salons de

massages Dans le quartier de llsquohocirctel Asia agrave la station de meacutetro Ratchathewi par

exemple nous avons compteacute 7 salons de massage agrave proximiteacute de llsquohocirctel La strateacutegie

des salons massages est de se situer pregraves de sites dlsquoattraction ou llsquoheacutebergement qui

attirent un grand nombre de touristes (par exemple llsquohocirctel Asia agrave Rajthewi district qui

est agrave proximiteacute de nombreux grands centres commerciaux tels que Pratunam Siam

Paragon et Siam Center) Mecircme si les salons sont trop nombreux et se font une

concurrence effreacuteneacutee ils accueillent toujours les clients sans interrompre parce que le

prix nlsquoest pas cher (environ 150 et 250 bahts par heure)

Illustrations 10 Implantation de salons de massage autour de llsquohocirctel Asia

Photo prise du site httpmapsgooglecom consulteacute le 23 08 2010

Les salons de massage sont en couleur vert

Llsquohocirctel Asia est en couleur rouge

Ces points mis agrave part nous pouvons noter dlsquoautres eacuteleacutements au niveau de la

pratique du massage proposeacutes aux les clients occidentaux qui montrent que le produit

tel qulsquoil est preacutesenteacute dans les lieux touristiques est tregraves diffeacuterent de celui que llsquoon peut

consideacuterer comme traditionnel Nous avons proceacutedeacute agrave une enquecircte de terrain aupregraves

des touristes de masseurs professionnels interrogeacute les proprieacutetaires de salons et les

professeurs experts en la matiegravere

32 Analyse de lrsquoenquecircte avec deux professeurs de massage

Nous avons intervieweacute deux professeurs de massage Llsquoun est professeur thaiuml

et llsquoautre est professeur franccedilais sur la question laquo Est-ce qulsquoil y a la diffeacuterence de la

pratique du massage thaiuml pour les Thaiumllandais et les touristes occidentaux raquo

Le professeur Suchat WONGURAPRASERT de llsquoeacutecole de massage de Wat

Pho que nous avons interrogeacute nous a expliqueacute que certaines postures peut ecirctre

risqueacutees et elles ne doivent ecirctre effectueacutees que par un masseur ayant de llsquoexpeacuterience

car elles peuvent provoquer une vive douleur pouvant mener jusqulsquoagrave un handicap du

patient (qulsquoil soit un touriste occidental non initieacute soit un habitueacute du massage) voire

parfois sa mort Les praticiens ont aussi agrave prendre en compte les diffeacuterences

corporelles entre les locaux et les touristes (taille poids souplesse) La pression que

llsquoon appose sur les clients eacutetrangers est beaucoup plus modeacutereacutee Le corps des touristes

occidentaux est souvent moins souple Certains sont tregraves sensibles et ne supportent

pas la douleur provoqueacutee par les eacutetirements du corps Par conseacutequent les masseurs ne

dispensent qulsquoune pression moyenne et des eacutetirements modeacutereacutes

Nous avons intervieweacute Monsieur Charles Breger auteur du manuel laquo Nuad

Boran raquo et professeur de massage thaiuml pour les eacutetrangers agrave Chiang Mai Notre

interview portait sur les diffeacuterences de la pratique du massage thaiuml chez les clients

thaiumllandais et les clients occidentaux Il nous a reacuteveacuteleacute que la diffeacuterence est vraiment

faible Au deacutebut dlsquoune seacuteance de massage il applique une pression de poids moyen

pour observer la reacuteaction du client parce que les eacutetrangers ne sont pas habitueacutes au

massage thaiuml qui est un peu fort Selon lui aujourdlsquohui les formations de massage se

concentrent sur le nombre de diplocircmeacutes et cherchent agrave produire au maximum de

masseurs Lenseignement nlsquoest que la reacutepeacutetition de gestes standardiseacutes et il nlsquoy a pas

de variations ou dlsquoadaptation aux morphologies et besoins de chaque personne Dans

le massage traditionnel les masseurs doivent avoir des maniegraveres deacutefeacuterentes et polies

ce nlsquoest souvent pas le cas au cours des massages laquo touristiques raquo

Une des diffeacuterences est par exemple le fait que les masseurs slsquointerdisent

certaines postures qui peuvent-ecirctre consideacutereacutees comme dangereuses ou creacuteer un choc

culturel pour les touristes Par exemple la posture ci-dessous

Illustration 11 Type de position pouvant ecirctre dangereuse La masseuse est en-dessous Photo prise du

site httpwwwbloggangcom consulteacute le 22 07 2010

Le massage dispenseacute par les masseurs aux Occidentaux est donc beaucoup

plus doux a priori Ainsi comprenons-nous que le massage slsquoest transformeacute pour

slsquoadapter agrave la demande des touristes agrave tel point que ce nlsquoest plus le massage thaiuml

authentique Guide Eacutevasion 2008 donne les informations suivantes laquo le lsquo vrairsquo raquo

massage thaiuml le praticien utilise ses pouces ses paumes ses coudes ses genoux et ses

pieds pour peacutetrir le corps de son patient Ces manipulations sont loin drsquoecirctre

agreacuteables crsquoest une faccedilon de reconnaitre un vrai massage thaiuml drsquoun faux raquo40

Une autre distinction qulsquoil nous faut preacuteciser entre le massage touristique et le

massage authentique est llsquoimage qulsquoen ont les clients Llsquoopinion geacuteneacuterale transparait

dans la litteacuterature touristique A la rubrique laquo Massage raquo le Petit futeacute 2007 dit laquo Ah

40 Collectif Guide Eacutevasion Thaiumllande 2008 (Paris Hachette Tourisme 2008) 49

nous y voilagrave On parle souvent des fameux laquo massages thaiumllandais raquo Donc soyons

clair Il faut tout de mecircme faire la diffeacuterence entre hellip Le massage traditionnel hellip et le

Massage laquo speacutecial raquo raquo41 Aussi avons-nous jugeacute utile de lire ce que les guides

touristiques disent du massage thaiumllandais afin de nous faire une ideacutee de ce que peux

penser un touriste fraichement arriveacute en Thaiumllande Un guide agrave nos yeux illustre la

vision du massage qulsquoon les touristes franccedilais en geacuteneacuteral Le petit Routard Dans le

guide du Routard 2007 llsquoauteur preacutecise laquo Il y a les massages sexuels (voir plus

avant la rubrique laquo Prostitution raquo) les masseuses sont effectivement expertes en sexe

bien plus qursquoen massage raquo42

Cette confusion faite entre massage thaiuml et service sexuel (body-body)

engendre une mauvaise image du massage et son meacutepris par certains touristes

Toutefois les autoriteacutes sont bien conscientes que la frontiegravere peut ecirctre teacutenue Ce

problegraveme na pas eacuteteacute ignoreacute est progressivement un controcircle public a permis de

regraveglementer llsquoindustrie du massage Il y a des critegraveres qui permettent de controcircler les

salons de massage Le professeur Suchat WONGURAPRASERT explique que le

Ministegravere de la Santeacute publique a creacuteeacute un systegraveme de controcircle afin de lutter contre le

travail clandestin Il slsquoagit dlsquoun permis autorisant son deacutetenteur agrave ouvrir un

eacutetablissement pour pratiquer le massage theacuterapeutique ou salon de massage et ce

genre dlsquoeacutetablissement se distingue du laquo massage parlour raquo que les thaiumllandais appelle

Ab Op Nuat อาบ อบ นวด ou litteacuteralement Bain sauna et massage ougrave un service sexuel est

proposeacute et ougrave dlsquoailleurs les clients ne viennent que pour cela Le guide eacutevasion 2008

informe ses lecteurs laquo quant aux massages parlours qui racolent agrave coup de neacuteons et

de gamines aguicheuses ce sont geacuteneacuteralement des lieux de prostitution raquo43 Le guide

du Petit futeacute 2010-2011 fait aussi cette distinction44

Ce permis dispenseacute par le Ministegravere permet dlsquoouvrir un eacutetablissement de

massage laquo deacutecent raquo slsquoappuie sur les critegraveres suivants 41 Dominique Auzias et Jean-paul Labourdette Thaiumllande Collection Carnets de voyage (Paris Petit futeacute 2007) 10 42 GLOAGUEN Philippe Le guide du routard Thaiumllande 2007 (Paris Hachette 2007) 88 43 Collectif Le guide eacutevasion Thaiumllande 2008 (Paris Hachette Tourisme 2008) 49 44 AUZIAS Dominique et al Le petit Futeacute Thaiumllande (1DVD) 2010-2011 (Paris Nouvelles Editions de lUniversiteacute 2009) 30-32

- Llsquoeacutetablissement ne doit pas servir de boissons alcooliseacutees

- Llsquoeacutetablissement doit se trouver agrave distance convenable 45 de tout lieu de

divertissement de types boicirctes de nuit et karaokeacute

- Le traitement doit ecirctre effectueacute dans un lieu ouvert ou accessible facilement aux

autoriteacutes

- En cas dlsquoinfraction llsquoeacutetablissement se verra retirer llsquoautorisation dlsquoexercer le

massage thaiuml46

Toutefois tout nous laisse agrave penser que la loi47 nlsquoest pas rigoureusement

appliqueacutee car dans ce cas la plupart des eacutetablissements autour de Sukhumvit-Nana et

Silom-Patpong devraient ecirctre fermeacutes Le Lonely Planet de llsquoan 2008 tregraves clairvoyant

conseille laquo Pour un massage classique eacutevitez les salons ougrave les masseuses sont

jeunes et portent des mini-jupes raquo48

Afin que les touristes nlsquoaient pas de mauvaises surprises les guides donnent

parfois des adresses telles que llsquoeacutecole de massage de Wat Pho le centre pour la

promotion professionnelle des non-voyants

33 Analyse de lrsquoenquecircte aupregraves des masseurs49

Notre sondage nous a confirmeacute que la majoriteacute des masseurs (plus de 70)

sont des femmes Les hommes pratiquant cette profession sont souvent (70)

homosexuels ou travestis Les salons se speacutecialisent dans llsquooffre Il y a des salons

mixtes des salons feacuteminins et dlsquoautres essentiellement masculins (dans le quartier de

Silom soi 4 par exemple) Les masseurs hommes heacuteteacuterosexuels sont une minoriteacute

Dans la culture thaiumllandaise les hommes nlsquoont pas pour habitude de prendre soins des

autres en les massant Le contact physique avec autrui est tabou Llsquohomme perd la

face slsquoil doit ecirctre en position de rendre service car la socieacuteteacute tend agrave le placer en

position de receveur de service Dlsquoautre part les femmes ne deacutesirent pas se faire

45 Cette distance nlsquoest pas preacuteciseacutee Cela peut ecirctre tregraves subjectif 46 รองเสธ ภศรสด ―นวดไทยก าเนดใหมบนเสนทางเดม 102-107 [PHUSRISOT Rongset Le massage thaiuml une renaissance de la voie traditionnelle 102-107] 47 Voir annexe 2 48 BURKE Andrew Thaiumllande icircles et plages (Paris Lonely Planet 2008) 95 49 Voir tableau 1 et 1 bis

toucher et masser par des hommes heacuteteacuterosexuels si ce nlsquoest pas leur compagnon Le

masseur et le masseacute sont physiquement tregraves proches presque intime et il nlsquoest pas

rare que le contact avec des parties intimes du corps du masseur comme du masseacute ait

lieu Cela peut provoquer de la gecircne

Pour les Thaiumllandais dlsquoorigine modeste devenir masseur repreacutesente une

profession honnecircte pouvant engendrer un revenu non neacutegligeable La moitieacute (45)

des masseurs interrogeacutes nous ont dit avoir eacuteteacute formeacutes par leurs collegravegues Llsquoautre

moitieacute a suivi une formation dans une institution publique ou priveacutee et cette formation

a dureacute de 1 agrave 3 mois Clsquoest donc un moyen de changer de profession agrave moindre frais

Beaucoup pensent que llsquoart du massage est quasi inneacute

Ceux qui slsquoorientent vers cette profession pensent que gracircce agrave ce meacutetier ils

pourront gagner plus que leur salaire dlsquoorigine (agriculture vente construction ou

usine) Les masseurs sont en geacuteneacuteral issus de milieux tregraves modestes (agriculteurs

manœuvres ou femmes de meacutenage) et nlsquoont reccedilu qulsquoune eacuteducation sommaire Ce sont

en geacuteneacuteral des personnes ne pouvant avoir qulsquoun meacutetier manuel La majoriteacute des

masseurs nlsquoont eacuteteacute en classe que jusqulsquoagrave Mathayom 3 soit le premier cycle de llsquoeacutecole

secondaire Les masseurs sont quasiment tous originaires de la reacutegion Isan (90) et

du Nord du pays (10) Dans une socieacuteteacute tregraves compartimenteacutee ces travailleurs

dlsquoorigine modeste souffrent dlsquoecirctre deacuteconsideacutereacutes par leurs clients (70) soit que les

clients adoptent une attitude condescendante leur parlent mal ou se fassent masser

alors qulsquoils ne sont pas propres

Les masseurs gagnent agrave peu pregraves 6 000 agrave 9 000 bahts par mois avec des

pourboires slsquoeacutelevant souvent agrave environ 3 000 bahts (un euro fait quarante bahts en

2010) Par ailleurs les jeunes masseuses espegraverent souvent que le hasard leur fera

rencontrer un eacutetranger qui les eacutepousera Elles pensent que cette rencontre leur

permettra dlsquoameacuteliorer leur vie et que clsquoest la meilleure chose pouvant leur arriver Les

masseurs de sexe masculin exercent cette activiteacute en plus dlsquoune autre profession

Cela leur fait un bon revenu Tous sont unanimes sur le fait que cette profession leur

permet de gagner un revenu correct tout en eacutetant relativement indeacutependant Slsquoils ont

de llsquoargent ils ne viendront pas travailler agrave la boutique Llsquoambiance au travail est

geacuteneacuteralement deacutetendue la boutique est climatiseacutee et les masseuses se retrouvent

entre-elles entre chaque client pour discuter et grignoter Les masseuses achegravetent de la

nourriture et partagent avec leur collegravegue

La majoriteacute (plus de 70) des masseurs sont plutocirct satisfaits de leur condition

de travail et de leur meacutetier Certains pensent changer de meacutetier mais dans un avenir

lointain et plutocirct incertain Une masseuse recircve dlsquoouvrir son propre commerce deux

autres espegraverent trouver du travail dans un salon de coiffure

34 Analyse de lrsquoenquecircte aupregraves des clients thaiumllandais50

Les clients thaiumllandais appreacutecient le massage A juste titre le Guide Eacutevasion

2008 eacutecrit laquo Les Thaiumllandais prennent grand soin de leur apparence et sont toujours

drsquoun extrecircme netteteacute La quecircte du bien-ecirctre corporel (sabai p326) ne souffre pas de

tabous et revecirct une dimension spirituelle Seuls des occidentaux peuvent srsquoeacutetonner de

trouver des salles de massage dans les temples bouddhiques et des autels religieux

dans des espaces deacutedieacutes aux soins du corps raquo51 Les Thaiumllandais qui appreacutecient le

massage ont en geacuteneacuteral plus de 30 ans de sexe feacuteminin et se font masser

reacuteguliegraverement Les clients thaiumllandais se font masser parce qulsquoils ont mal quelque part

(le plus souvent aux hanches jambes et genoux) tandis que les clients occidentaux

ont plutocirct mal au dos et aux eacutepaules Les Thaiumllandais vont geacuteneacuteralement se faire

masser parce qulsquoils ont mal quelque part Ils espegraverent qulsquoapregraves le massage ils nlsquoauront

plus mal

Les Thaiumllandais recherchent avant tout un praticien ayant de llsquoexpeacuterience Ils

aiment se faire masser par les masseuses acircgeacutees et fortes qui doivent avoir plus

dlsquoexpeacuterience et de puissance que les jeunes La personnaliteacute de la masseuse entre

aussi en compte Les masseuses doivent donner confiance elles doivent ecirctre polies

respectueuses maternelles et si en plus elles montrent une inclination pour la religion

clsquoest un plus

Enfin les salons doivent ecirctre propres du moins en apparencehellip Et offrir une

ambiance agreacuteable (lumiegravere tamiseacutee une odeur de baume du tigre ecirctre en ordre et

rangeacute musique dlsquoambiance) Tous les clients qulsquoils soient thaiumllandais ou

50 Voir tableau 2 et 2 bis 51 Collectif Le Guide Eacutevasion Thaiumllande 2008 (Paris Hachette Tourisme 2008) 49

occidentaux aimeraient que les masseurs aient suivi une formation diplocircmant et que

la qualiteacute de cette formation soit standardiseacutee par une institution exteacuterieure

Les Thaiumllandais ont les exigences suivantes

1 Llsquoexpeacuterience du praticien

2 Apparence du praticien propre et pas trop jeune En effet si le praticien

est trop jeune il ne pourra pas beacuteneacuteficier dlsquoune expeacuterience inspirant confiance aux

clients

3 Le salon de massage doit ecirctre propre Il ne faut pas que cela sente le

renfermeacute

4 Llsquoeacuteclairage doit ecirctre suffisant - ni trop obscur ni trop clair

5 Le prix Le prix est aussi garant dlsquoune qualiteacute Si clsquoest trop bon marcheacute

personne ne voudra se faire masser Le bon prix se situe entre 200 et 300 bahts de

llsquoheure

35 Analyse de lrsquoenquecircte aupregraves des touristes occidentaux52

Le massage thaiumllandais nlsquoa pas vraiment besoin de publiciteacute aupregraves des

touristes puisque 100 dlsquoentre eux connaissent llsquoexistence de ce type de massage et

que 95 dlsquoentre eux se font masser ou vont se faire masser Certains se font masser

agrave peine arriveacute en Thaiumllande Il apparait que le massage est un service tregraves

demandeacute par les touristes puisque les rues touristiques comptent de nombreux

eacutetablissements et presque tous les touristes se font masser au moins une fois durant

leur seacutejour et que certains malgreacute une premiegravere expeacuterience moyenne essaieront de se

faire masser dans un autre salon

Notre sondage aupregraves des touristes slsquoeacutetant fait masseacute a reacuteveacuteleacute que les opinions

les plus freacutequentes au sujet du massage et des salons ougrave ils sont dispenseacutes sont

- La majoriteacute appreacutecie le massage relaxant

- Une minoriteacute dit avoir peur (Les eacutetirements pourraient leur causer de la

douleur ou les rendre handicapeacutes)

52 Voir tableau 3 et 3 bis

- La signalisation de certains salons nlsquoest pas claire on ne peut pas savoir

slsquoils proposent des massages ou dlsquoautres services

- Les salons de massage dans les rues touristiques ne sont pas assez sucircrs Ils

craignent dlsquoavoir mal ou dlsquoavoir un accident Ils ne sont pas sucircrs de la

formation reccedilue par les praticiens

Dlsquoailleurs certaines personnes (souvent acircgeacutees) trouvent que le massage

traditionnel est trop dur pour les articulations et preacutefegraverent un massage doux Ce

massage agrave llsquohuile (dlsquoinspiration sueacutedoise) sera plus adapteacute agrave leur besoin de relaxation

Le massage tel qulsquoil est dispenseacute dans les petits salons le long des rues

touristiques est le plus souvent un soin relaxant Toutefois si le praticien est qualifieacute

son soin peut soulager voire soigner certaines douleurs telles que migraine foulure

douleurs lombaires etc Si le praticien nlsquoa pas eacuteteacute correctement formeacute et manque

dlsquoexpeacuterience par contre son massage ne sera pas relaxant du tout mais en plus il

risque dlsquoecirctre dangereux et de causer des douleurs importantes

Afin de pouvoir dispenser un massage theacuterapeutique le praticien doit

theacuteoriquement ecirctre porteur dlsquoune autorisation de pratiquer dispenseacutee par le ministegravere

de la Santeacute publique Cette licence lui donne en outre le droit de masser dans les

hocircpitaux publics et les cliniques priveacutees Le praticien doit se plier agrave la reacuteglementation

en vigueur53

Les clients occidentaux quant agrave eux ont les requecirctes suivantes

1 La seacutecuriteacute Ils ne veulent pas encourir de risques physiques

2 Llsquoesprit de service les praticiens doivent ecirctre de bonne humeur et travailler

avec enthousiasme

4 Le salon de massage doit ecirctre propre Leur conception de la propreteacute

diverge de celle des Thaiumllandais il slsquoagit plus dlsquohygiegravene

53 Voir Annexe 3

36 Analyse de lrsquoenquecircte aupregraves des eacutetudiants occidentaux venant en Thaiumllande

eacutetudier le massage

Certains groupes des touristes occidentaux viennent en Thaiumllande non

seulement pour visiter le pays mais aussi pour apprendre le massage thaiuml Llsquoeacutecole la

plus connue est celle du temple Wat Pho De nombreux eacutelegraveves nous ont confieacute qulsquoils

apprenaient le massage thaiuml pour changer de meacutetier ou pour travailler dans leur pays

Certains disent qulsquoils llsquoapprenaient pour le pratiquer en famille ou entre amis

La premiegravere personne interrogeacutee est Fanny une Franccedilaise opticienne Elle est

venue pour eacutetudier le massage thaiuml agrave Wat Pho laquo Ce que jrsquoaimerais bien crsquoest arriver

agrave pouvoir seule agrave vraiment bien faire le massage et pouvoir apregraves peut-ecirctre mrsquoen

servir en France dans un spa ou quelque chose comme ccedila Personnellement jrsquoaime

beaucoup le massage thaiuml et si je peux travailler avec en France ce serait ideacuteal oui

Jrsquoai deacutecideacute de faire ce voyage pour trouver un autre meacutetier raquo

La deuxiegraveme personne est Marcus un Allemand chocircmeur et qui recherche le

meacutetier Il a reacutepond laquo [hellip] Je viens apprendre ici par ma femme [hellip] Jrsquoaime beaucoup

le massage thaiuml Et je peut-ecirctre ouvrir mon propre salon dans mon pays raquo (notre

traduction agrave partir de llsquoanglais)

La troisiegraveme personne clsquoest Catherine une Franccedilaise Elle a dit laquo [hellip] Jrsquoadore

le massage thaiuml et jrsquoespegravere bien que je peux masser moi-mecircme quelqursquoun dans ma

famille raquo

Quatriegraveme clsquoest Ryong un Coreacuteen il travail comme professeur agrave llsquoUniversiteacute

de Santeacute Dongnam (Dongnam Health University) dans le Deacutepartement de Theacuterapie

physique (Dept Of Physical Therapy) Il a reacuteveacuteleacute laquo [hellip] Je mrsquointeacuteresse beaucoup au

massage thaiuml Jrsquoeacutetudie le massage thaiuml pour mon meacutetier Je peux appliquer le

massage thaiuml dans mon travail raquo (notre traduction agrave partir de llsquoanglais)

Quelques personnes ont indiqueacute qulsquoils apprenaient le massage thaiuml parce

qulsquoils llsquoappreacuteciaient mais sans avoir de but particulier Comme cette derniegravere

personne clsquoest Georges un Franccedilais qui est professeur de physique Il a dit laquo [hellip] Je

le connais par ma femme qui est thaiumle [hellip] Je lrsquoai appris pour le plaisir [hellip] Les

professeurs ont bien expliqueacute et bien surveilleacuteraquo

Le massage traditionnel que llsquoon appelle Nuad Wat Pho est populaire en

Thaiumllande mais aussi agrave leacutetranger et les cours de massage thaiuml sont disponibles aussi

aux eacutetrangers Le choix des formations proposeacutes est plus limiteacute que pour les

Thaiumllandais Llsquoeacutecole pratique des tarifs tregraves diffeacuterents selon que llsquoeacutelegraveve est de

nationaliteacute thaiumllandaise que la formation soit en anglais La formule dlsquoapprentissage

du massage thaiuml pour les eacutetrangers slsquoeacutetend sur 5 jours et coucircte 8 500 bahts tandis que

la mecircme formule pour les Thaiumls dure 10 jours et coucircte 6 500 bahts Il y a deux grands

cursus de massage le cursus de base et le cursus continu Le cursus continu nlsquoest pas

dispenseacute aux eacutetrangers car les connaissances composeacutees dans ce cursus

(pharmacopeacutee de massage) sont consideacutereacutees comme faisant parti du patrimoine

culturel de nation est donc reacuteserveacute aux Thaiumllandais La diffeacuterence de prix est

probablement lieacute au fait que llsquoenseignement doit ecirctre dispenseacute par un professeur

sachant parler anglais

54 Illustration 12 Llsquoambiance dans la salle dlsquoeacutetude Il y a des eacutetudiants locaux et

eacutetrangers

Illustration 13 Les cours de massage proposeacute aux Thaiumllandais scanneacutes dlsquoune brochure

distribueacutee

Illustration 14 Les cours de massage proposeacute aux eacutetudiants eacutetrangers scanneacutes dlsquoune

brochure distribueacutee

37 Synthegravese

Apregraves avoir analyseacute des donneacutees recueillies aupregraves nos eacutechantillons nous

pouvons deacutegager les facteurs importants qui expliquent les diffeacuterences entre la

pratique de massage pour les deux groupes de clients Cette diffeacuterence est due agrave

plusieurs aspects que nous avons eacutevoqueacutes les clients locaux et les touristes nlsquoont pas

les mecircmes attentes nlsquoy vont pas pour les mecircmes raisons nlsquoappreacutecient pas les mecircme

traitements nlsquoont pas recours forceacutement aux mecircmes eacutetablissements et au mecircme

personnel mais aussi et surtout nlsquoont pas les mecircme moyens de communiquer

1 Lrsquoattente des clients

En effet le client natif a une attente theacuterapeutique du soin alors que le touriste

lui ne se fait masser que pour se reposer se deacutetendre et goucircter agrave quelque chose de

typique

2 Lrsquoappreacuteciation des clients

Les thaiumllandais appreacutecient le massage dur et efficace mais les touristes

occidentaux aiment le massage doux parce qulsquoils craignent dlsquoavoir mal ou dlsquoavoir un

accident En plus ils ne sont pas sucircrs de la formation reccedilue par les praticiens

3 Les eacutetablissements choisis par les clients

La majoriteacute des touristes occidentaux se rendent dans des innombrables salons

de massage qui jalonnent les rues touristiques qui peut-ecirctre ne sont pas de bonne

qualiteacute ou nlsquoont pas reccedilu une autorisation du Ministegravere de la santeacute Les thaiumllandais par

contre vont dans des salons de massage conseilleacutes par leurs amis ou des salons qulsquoils

ont llsquohabitude de freacutequenter et souvent accreacutediteacutes par le Ministegravere de la santeacute

publique

4 Les moyens de communiquer

Les Thaiumllandais peuvent commander ou demander aux masseurs de mettre

llsquoaccent sur les membres qulsquoils veulent faire masser plus particuliegraverement Mais les

touristes ne peuvent pas exprimer leur deacutesir ou se faire comprendre des masseurs La

barriegravere de la langue oblige une standardisation agrave minima

Tableau 1 Tableau preacutesentant les informations tireacutees de questionnaire aupregraves de dix masseurs

No Sexe Acircge Education Ville Natale Salaire Pourboire Expeacuterience dans ce

meacutetier 1 F - de 20 M3 Roi-et 3001-6000 ฿ - de 3000 ฿ 1-3 ans 2 F 31-35 M3 Chaiyaphum 6001-9000 ฿ 3001-6000 ฿ - de 1 an 3 M 41-45 ปวส (BTS) Nan 6001-9000 ฿ - de 3000 ฿ 4-6 ans 4 M 26-30 M3 Roi-et 3001-6000 ฿ - de 3000 ฿ 4-6 ans 5 F 36-40 Pathom 6 Roi-et 6001-9000 ฿ - de 3000 ฿ 4-6 ans 6 F - de 20 ปวช(BTS) Buriram 3001-6000 ฿ - de 3000 ฿ 1-3 ans 7 F - de 20 M3 Roi-et 6001-9000 ฿ 3001-6000 ฿ 1-3 ans 8 F 20-25 M3 Roi-et 3001-6000 ฿ - de 3000 ฿ 4-6 ans 9 F 20-25 M3 Roi-et 3001-6000 ฿ - de 3000 ฿ 1-3 ans 10 M 26-30 M3 Surin 3001-6000 ฿ 3001-6000 ฿ 4-6 ans

Tableau 1 bis Tableau preacutesentant les informations tireacutees de questionnaire aupregraves de dix masseurs

No Meacutetier avant devenir masseur

Formation professionnelle

Objectif drsquoecirctre

masseur

Possibiliteacute de changer le meacutetier

Difficulteacutes dans le travail

1 Vendeuse Formeacute dans le programme de Ministegravere de la Santeacute 3 mois

Rencontrer un eacutetranger

Non Langue

2 Employeacutee dans une boicircte de nuit

Formeacute dans le programme de Ministegravere de la Santeacute 1 mois

Un bon revenu

Oui ouvre son propre business

3 Make-up artist Formeacute dans le programme de Ministegravere de la Santeacute 3 mois

Oui ouvre son propre salon de beauteacute

Meacutepriseacute par les clients

4 Vendeuse Formeacute dans le salon 3 mois

Un bon revenu

Non Langue

5 Femme de meacutenage

Indeacutependance Oui ouvre son propre business

Langue

6 Employeacute dans un restaurent

Formeacute dans le salon 1 mois

Libre Oui travailler dans un

hocirctel

Langue

7 Agriculteur Formeacute dans le programme de Ministegravere de la Santeacute 6 mois

Un bon revenu

Oui travailler dans un salon de beauteacute

8 Agriculteur Formeacute dans le salon 2 mois

Un bon revenu

Non Langue

Rencontre un eacutetranger

Non Langue

10 Ouvrier dans une usine

Bons amis Non Langue

Tableau 2 Tableau preacutesentant les informations tireacutees de questionnaire aupregraves de dix clients thaiumllandais

No Sexe Acircge Ville Problegraveme de la santeacute

Freacutequentation Choix de lieu

1 F 41-50 Bangkok Mal aux hanches

1-2 fois par semaine

Bouche agrave oreille

2 F 41-50 Bangkok Mal au dos 2 fois par mois Bouche agrave oreille

3 F Plus de 50 Bangkok Mal aux genoux

2 fois par mois Bouche agrave oreille

6 F 41-50 Bangkok Mal au dos 1-2 fois par semaine

8 M 31-40 Bangkok Non 1-2 fois par an Par hasard

9 F 31-40 Bangkok Mal aux eacutepaules et

au dos

Tableau 2 bis Tableau preacutesentant les informations tireacutees de questionnaire aupregraves de dix clients thaiumllandais

No Raisons de choisir le massage thaiuml

1egravere exigence de massage thaiuml

Conseils pour le massage thaiuml

1 Son efficaciteacute et soin des maux

Llsquoexpeacuterience du masseur

Il faut organiser llsquoinspection inattendue

2 Son efficaciteacute Llsquoexpeacuterience du masseur

Les masseurs doivent avoir un certificat

3 Son efficaciteacute et soulage les maux

Llsquoapparence du masseur un peu acircgeacute

et poli

Il faut avoir llsquoinspection reacuteguliegraverement

5 Son efficaciteacute Le salon de massage doit ecirctre propre

Il faut avoir llsquoinspection inattendue

8 Son efficaciteacute et vouloir essayer

10 Son efficaciteacute Llsquoapparence du masseur un peu acircgeacute

et poli

Tableau 3 Tableau preacutesentant les informations tireacutees de questionnaire aupregraves de dix clients occidentaux

No Sexe Acircge Nationaliteacute Objectif du seacutejour en Thaiumllande

Problegraveme de santeacute

Freacutequentation du massage

thaiuml

1 F 31-40 Franccedilaise Vacances Non 1-2 fois par mois

2 F Plus de 50 ans Franccedilaise Visiter les amis eacutetudier et faire llsquoeacutecotourisme

Non 1-2 fois par mois

3 M 30 ans ou moins Anglais Vacances Non Rarement

4 M 31-40 Italien Vacances Non 1-2 fois par semaine

5 M 31-40 Anglais Vacances Non Rarement

6 M 31-40 Anglais Faire du business

Non Rarement

7 F 30 ans ou moins Anglais Vacances Non Tous les jours

8 M 30 ans ou moins Allemand Vacances Non 1 fois par semaine

9 M 30 ans ou moins Anglais Faire du business

Non 1-2 fois par semaine

10 F Plus de 50 ans Franccedilaise Tourisme culturel

Mal aux genoux

3 fois par semaine

Tableau 3 bis Tableau preacutesentant les informations tireacutees de questionnaire aupregraves de dix clients occidentaux

No Choix de lieu Raisons de choisir le massage thaiuml

1egravere exigence pour le massage thaiuml

1 Par hasard Goucircter La seacutecuriteacute - 2 Bouche agrave llsquooreille Son efficaciteacute

theacuterapeutique Llsquoexpeacuterience du

praticien

Il faut plus de promotion

3 Bouche agrave llsquooreille Goucircter - - 4 Guide touristique Inteacuteresseacute agrave eacutetudier

le massage thaiuml Llsquoexpeacuterience du

praticien

5 Par hasard Goucircter La seacutecuriteacute - 6 Par hasard Goucircter La seacutecuriteacute - 7 Par hasard relaxer Llsquoesprit de service - 8 Par hasard Goucircter La seacutecuriteacute - 9 Par hasard relaxer La seacutecuriteacute Il faut que les

centres de massage soient plus clairs de

quel service proposeacute

10 Bouche agrave llsquooreille Son efficaciteacute relaxer faire dormir

Llsquoexpeacuterience du praticien

Il faut prendre le bain avant et apregraves

le massage

CONCLUSION

Apregraves avoir proceacutedeacute agrave llsquoeacutetude de llsquohistoire du massage thaiuml depuis ses origines

jusqulsquoagrave son renouveau nous avons vu que cet art ancestral a du slsquoimposer afin dlsquoecirctre

reconnu en tant qulsquoart theacuterapeutique en Thaiumllande mecircme Son deacuteclin fut longtemps

parallegravele et proportionnel au deacuteveloppement de la meacutedecine occidentale au Siam Le

renouveau du massage thaiuml fut associeacute agrave la reacuteglementation de sa pratique et agrave sa

reconnaissance par les autoriteacutes sanitaires Il est aujourdlsquohui remis au goucirct du jour

gracircce agrave la vogue des soins holistiques et autres meacutedecines douces Le massage

traditionnel est tour agrave tour passeacute dlsquoune fonction theacuterapeutique de relaxation puis

dlsquoestheacutetique pour avoir aujourdlsquohui un statut hybride auquel slsquoajoute le statut de bien

de consommation permettant de montrer son statut social Le deacuteveloppement des spas

au cours des dix derniegraveres anneacutees transcrit bien cette eacutevolution globale et llsquoavenir

dlsquoune certaine conception du massage thaiuml Les dissensions apparus au moment de la

politique de promotion de llsquoindustrie de spas en Thaiumllande par le ministegravere de la santeacute

ne sont que le reflet de conceptions diffeacuterentes que les uns et les autres ont du

deacuteveloppement du massage thaiuml traditionnel les uns voient un deacuteveloppement

quantitatif alors que dlsquoautres voient un deacuteveloppement qualitatif Le deacuteveloppement a

effectivement lieu de toute part ainsi qulsquoen teacutemoigne le nombre toujours croissant des

masseurs des patients des salons de massage (toute cateacutegorie confondue) dlsquoinstituts

de formations et dlsquoun investissement de plus en plus important au niveau de

llsquoeacuteconomie globale et mecircme llsquoexportation du concept de massage Thaiumllandais dans le

monde Au niveau qualitatif les regravegles qui ont eacuteteacute eacutetablies tout comme les

accreacuteditations par le ministegravere de la santeacute et un cursus de formation uniformiseacute sont la

preuve dlsquoune volonteacute dlsquoameacuteliorer du moins de standardiser la qualiteacute des soins La

promotion de llsquoindustrie des spas par la ministre de la santeacute publique Madame Sudarat

Keyuraphan participe autant au deacuteveloppement qualitatif que quantitatif de ce secteur

Des centres de soins luxueux se sont deacuteveloppeacutes aussi bien agrave Bangkok qulsquoen

province Ils proposent du travail agrave une main-dlsquoœuvre qualifieacutee et offrent un service

laquo cinq eacutetoiles raquo Le massage thaiuml traditionnel nlsquoest plus qulsquoun des soins proposeacutes mais

il est toujours de grande qualiteacute et les masseurs suivent des formations leur permettant

de diversifier leurs activiteacutes (diffeacuterents types de massage soins estheacutetiques

naturopathes masseurs visagistes etc) Nous sommes toutefois surpris que le TAT ne

fasse que la promotion de ce service de luxe et nlsquoai pas une politique en faveur du

massage thaiumllandais en geacuteneacuteral qui profiterait aussi aux commerces de taille plus

modeste

En seconde partie nous avons tenteacute de deacutefinir le massage thaiuml traditionnel

Pour ce faire nous nous sommes interrogeacutes sur ses caracteacuteristiques Est-il

theacuterapeutique relaxant holistique religieux Nous llsquoavons tout dlsquoabord distingueacute et

compareacute agrave dlsquoautres massages (sueacutedois chinois indien etchellip) afin dlsquoen souligner les

particulariteacutes Les diffeacuterences dlsquoapproches de finaliteacutes et de pratiques nous ont

permis dlsquoidentifier ce qui caracteacuterise le massage thaiumllandais et qulsquoil y a bien une uniteacute

malgreacute le morcellement et la diversiteacute des pratiques (massage royal massage

Chaloeisak massage touristique ou theacuterapeutiquehellip) Il nous est apparu apregraves avoir

eacutetudieacute la theacuteorie des origines des maladies que le massage thaiuml repose sur la theacuteorie

des lignes dlsquoeacutenergie et de llsquoeacutequilibre des eacuteleacutements constitutifs du corps

Il nous est apparu qulsquoune certaine dimension spirituelle eacutetait attacheacutee agrave son

enseignement et agrave certaines de ses pratiques Nous avons abordeacute llsquoexistence en effet

dans le Nord-Est du pays dlsquoune forme de massage exorciste pratiqueacutee par des

masseurs chamanes La recherche du bien-ecirctre ou tout du moins dlsquoun mieux ecirctre fait

peut ecirctre partie inteacutegrante du concept de laquo Sabaiuml raquo eacuterigeacute presque comme une finaliteacute

dans la socieacuteteacute thaiumllandaise et tout cas la preacutesence des ermites contorsionnistes dans

llsquoenceinte mecircme du temple Wat Pho prouve que le bien-ecirctre du corps participe agrave

llsquoascension spirituelle

Pour notre travail de terrain nous avons proceacutedeacute agrave une enquecircte meneacutee sous la

forme dlsquoun questionnaire aupregraves des clients thaiumllandais et occidentaux des masseurs

et masseuses des professeurs thaiumllandais ou eacutetrangers et enfin aupregraves dlsquoeacutetudiants

occidentaux venus suivre une formation de massage au centre du Wat Pho Le compte

rendu et les analyses des donneacutees recueillies sont llsquoobjet de notre troisiegraveme partie

Gracircce aux donneacutees recueillies notre eacutetude du terrain et la lecture des guides

touristiques eacutecrits en langue franccedilaise sur la Thaiumllande nous pourrons affirmer qulsquoen

geacuteneacuteral le massage thaiuml tel qulsquoil est dispenseacute dans les salons de massages des

quartiers touristiques de nos jours ne semble pas avoir grand-chose agrave voir avec la

tradition mais aussi avec le massage tel qulsquoil est actuellement proposeacute agrave une clientegravele

locale Le point de vue des touristes construit agrave partir de la lecture des guides est

mitigeacute car le massage thaiumllandais est entacheacute par des pratiques lieacutees au commerce

charnel et cet apriori est parfois conforteacute par leur expeacuterience dans les quartiers

touristiques ougrave se succegravedent les salons de qualiteacute douteuse dont les masseurs

haranguent les clients dans la rue ainsi que le feraient les rabatteurs devant bars de

nuits Il existe une distinction entre le massage agrave connotation sexuel et le veacuteritable

massage thaiumllandais qui est chaste La prostitution bien qulsquoelle ne soit pas au cœur de

notre travail de recherche nlsquoen demeure pas moins omnipreacutesente Ce point concerne

aussi bien les clients locaux que les touristes mais il semble que les locaux ne fasse

pas la confusion entre massage traditionnel et massage sexuel car des eacutetablissements

distincts sont clairement eacutetablis (toutefois les masseurs nous avouent avoir eu des

propositions de touristes et de locaux)

Sur la question qui a motiver notre travail de recherche agrave savoir Le massage thaiuml

traditionnel pour les Thaiumllandais et les touristes occidentaux le questionnaire nous

permis de comprendre que

Le massage eacutetiqueteacute traditionnel dispenseacute aux touristes se caracteacuterise par des

pressions moins fortes et des contorsions moins difficiles parce que les touristes

veulent ecirctre en seacutecuriteacute et la barriegravere de la langue oblige une standardisation agrave

minima Les touristes ne peuvent pas exprimer leur deacutesir ou se faire comprendre des

masseurs donc ils ont peur dlsquoavoir des problegravemes au cours de la seacuteance de massage

La majoriteacute des touristes occidentaux ne savent pas en quoi consiste un bon massage

La distinction entre un bon massage et un massage meacutediocre ne peut se faire qulsquoavec

de llsquoexpeacuterience En geacuteneacuteral les neacuteophytes sont satisfaits si le massage les a relaxeacutes

Llsquoobjectif du patient touriste diffegravere du patient local ils ne viennent pas forceacutement se

faire masser pour les mecircmes raisons et nlsquoattendent pas les mecircmes reacutesultats En effet

le client thaiumllandais a une attente theacuterapeutique du soin alors que le touriste lui ne se

fait masser que pour se reposer se deacutetendre et goucircter agrave quelque chose de typique De

toute faccedilon il y a encore beaucoup des touristes qui ne se posent pas la question de

savoir si le massage qulsquoils ont reccedilus est le vrai massage thaiuml ou pas Mais ils ne

pensent qulsquoau massage qui leur fait du bien qui les relaxe et qui leur fait du plaisir

dlsquoecirctre toucheacute ou caresseacute par quelqulsquoun

Les clients thaiumllandais aiment les pressions fortes preacutecises et efficaces tandis que les

touristes occidentaux nlsquoaiment pas les eacutetirements Les Thaiumllandais peuvent

commander ou demander aux masseurs de mettre llsquoaccent sur les membres qulsquoils

veulent faire masser plus particuliegraverement Comme les touristes ils appreacutecient le

massage pour son effet relaxant mais aussi pour son pouvoir dlsquoapaiser la douleur De

nos jours les citadins thaiumllandais de Bangkok vont davantage se faire masser (surtout

le weekend) pour se relaxer Ils freacutequentent les nombreuses chaines de spa-massage

et ce loisir participe agrave leur niveau de vie

Du cocircteacute de la formation il semble bien que llsquoobjectif des institutions et des

professeurs est de former le plus grand nombre possible de travailleurs En

conseacutequence le cursus est relativement court (de 10 jours agrave un mois) et le contenu des

cours est steacutereacuteotypeacute afin de slsquoadapter agrave un eacuteventail de patient tregraves large et slsquoadresse agrave

une masse dlsquoeacutelegraveves peu eacuteduqueacutes

Les masseurs ne sont pas insatisfaits par leur position et y trouvent de

nombreux avantages tels que la liberteacute dlsquoorganiser leur emploi du temps agrave leur guise

la possibiliteacute de rencontrer des eacutetrangers Ce meacutetier permet aussi entre autre chose agrave

des femmes ayant peu de dlsquoeacuteducation de gagner un revenu correct Les prix les plus

courants se situent entre 100 et 200 bahts de llsquoheure soit trois agrave cinq euros le salon

reverse une partie de cette somme agrave la masseuse qui peut beacuteneacuteficier aussi des

pourboires personnels donneacutes par ses clients Toutefois la concurrence est effreacuteneacutee

entre les petits salons touristiques et la concurrence est acircpre Les masseurs doivent

haranguer les clients les prix doivent ecirctre toujours plus compeacutetitifs et cela

irreacutemeacutediablement a une incidence sur la qualiteacute des prestations

En conclusion il existe plusieurs massages laquo thaiumls raquo Le traditionnel et le

touristique nlsquoen sont que les distinctions les plus grossiegraveres Il existe deux pratiques

nettement diffeacuterencieacutees entre les clientegraveles thaiumllandaises et touristiques Cela est ducirc agrave

llsquoobjectif rechercheacute theacuterapeutique ou relaxant agrave llsquohabitude ou aux craintes vis-agrave-vis

des positions agrave risques mais toutes ces diffeacuterences sont agrave nos yeux essentiellement

dues agrave la barriegravere de la langue

Les reacutesultats que nous avons analyseacutes ont meneacute agrave la validation des hypothegraveses

de deacutepart

Hypothegravese 1 Aujourdlsquohui le massage thaiuml tel qulsquoil est pratiqueacute dans les lieux

freacutequenteacutes par les touristes est diffeacuterent du massage thaiuml pratiqueacute dans les lieux

freacutequenteacutes par les thaiumllandais

Veacuterification de llsquohypothegravese 1 Hypothegravese 1 valideacutee Les informations

montrent qulsquoil y a des diffeacuterences entre le massage thaiuml pour les Thaiumllandais et le

massage thaiuml destineacute aux touristes occidentaux La pression que les masseurs exercent

sur les clients eacutetrangers est tregraves modeacutereacutee parce que le corps des touristes occidentaux

est souvent moins souple que celui des Thaiumllandais Et surtout ils sont plus sensibles

et supportent moins bien la douleur Les masseurs ont donc diminueacute la pression et ont

limiteacute les eacutetirements du corps

Hypothegravese 2 La diffeacuterence des pratiques de massage chez les thaiumllandais et

les touristes occidentaux est due agrave llsquoappreacuteciation des deux groupes

Veacuterification de llsquohypothegravese 2 Hypothegravese 2 valideacutee Les donneacutees que nous

avons recueillies nous montrent que les Thaiumllandais nlsquoont pas les mecircmes critegraveres que

les touristes occidentaux Les Thaiumllandais appreacutecient le massage fort et efficace mais

les touristes occidentaux aiment le massage doux et pas beaucoup dlsquoeacutetirements parce

qulsquoils craignent dlsquoavoir mal ou dlsquoavoir un accident En plus ils ne sont pas sucircrs de la

Mais en dehors de ce facteur nous trouvons dlsquoautres critegraveres diffeacuterenciant la

pratique du massage thaiuml aupregraves des deux groupes Comme llsquoattente des clients le

choix des eacutetablissements et les moyens de communiquer

Il se deacuteveloppe actuellement une pratique nouvelle du massage une voie

meacutediane entre dlsquoun cocircteacute la meacutedecine douce reacutecemment reacuteglementeacutee et reacutehabiliteacutee par

les autoriteacutes publiques et dlsquoautre part les activiteacutes illeacutegales de prostitution qui

cherchent agrave exercer derriegravere une vitrine leacutegale ou tout simplement llsquoafflux de

personnes non qualifieacutees qui slsquoauto-deacuteclarent technicien-soignant pour profiter dlsquoun

marcheacute florissant Cette pratique nouvelle du massage devient cosmopolite (massage

thaiuml chinois sueacutedois holistiquehellip) et est associeacute agrave des soins de beauteacute autant que de

santeacute Le massage attire une clientegravele agrave majoriteacute feacuteminine qui llsquoassocie aux soins de

beauteacute et de loisirs et aussi agrave une marque de distinction sociale (le spa devient un

eacuteleacutement indispensable de llsquohocirctellerie haut de gamme)

Il est donc inteacuteressant dlsquoeacutetudier llsquoeacutevolution des prestations et de la clientegravele de

ce produit touristique labelliseacute laquo massage thaiuml raquo ou parfois laquo massage thaiuml boran55 raquo

mais qui est de plus en plus moderne et innovant Les Thaiumllandais doivent se

preacuteoccuper de ce pheacutenomegravene car leur patrimoine culturel est remis en question Le

massage deacutenatureacute risque de faire disparaicirctre le massage thaiuml authentique et alteacuterer les

vraies qualiteacutes de cet art theacuterapeutique Nous espeacuterons que notre meacutemoire qui a

chercheacute agrave couvrir toutes les facettes de cette activiteacute pourra entraicircner des reacuteactions

inteacuteressantes Il nous aura en tout cas permis de mieux identifier les diffeacuterents acteurs

de ce secteur dlsquoactiviteacutes et de mieux cerner ses implications La demande touristique

pour ce produit semble ecirctre une tendance lourde de llsquoactiviteacute touristique en Thaiumllande

mais les professionnels du secteur sauront-ils y reacutepondre qualitativement ou bien

llsquoactiviteacute de masseur restera-t-elle une activiteacute improviseacutee de survie pour les femmes

sans-emplois non qualifieacutees

55 Le mot thaiuml laquo boran raquo veut dire laquo archaiumlque raquo ou laquo traditionnel raquo

Bibliographie

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ยงศกด ตนตปฏก ภก ต าราการนวดไทย เลม 1 พมพครงท 2 (กรงเทพฯ มลนธสาธารณสขกบการพฒนา 2548) 3-5

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REY Alain Le Robert Micro Dictionnaire dlsquoapprentissage de la langue franccedilaise

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Annexes

Annexe I

Questionnaires

Les questionnaires suivants ont eacuteteacute adapteacutes agrave partie de lrsquoouvrage de

VETPRASIT PRATEEP et al Le rapport complet de la recherche du projet Le

deacuteveloppement de llsquoindustrie de service meacutedicale le cas de massage thaiuml agrave Phuket

Le bureau de fondation de recherches 2005

(ประทป เวทยประสทธ และคณะ รายงานการวจยฉบบสมบรณ โครงการ ―การพฒนาธรกจบรการเชงสขภาพ กรณศกษาการนวด

แผนไทยในจงหวดภเกต ส านกงานกองทนสนบสนนงานวจย (สกว) 2548)

ลกคาชาวไทยในการใชบรการนวดแผนไทย

(Questionnaire pour les clients thaiumllandais)

ตอนท 1 ขอมลสวนตว Information personnelle

ค าชแจง โปรดกาเครองหมาย radic ลงหนาขอความทเปนจรง (Marquez dlsquoun radic devant la bonne reacuteponse)

1 เพศ (Sexe) (1)หญง (2)ชาย

2 อายของทาน (Age)

(1) 30 ป หรอ นอยกวา

(2) 31-40 ป

(3) 41-50 ป

(4) มากกวา 50 ป โปรดระบ

3 ภมภาคททานอาศยอย จงหวด(Reacutegion dlsquoorigine)

4 วตถประสงคของการมาทองเทยวในจงหวด (ตอบไดมากกวา 1 ขอ) (Raison de votre visite)

(1) ทองเทยวเชงนเวศน (eacuteco-tourisme)

(2) ทองเทยวทางวฒนธรรม (tourisme culturel)

(3) ชนชมประวตศาสตร (tourisme historique)

(4) ดแลสขภาพ (tourisme meacutedical)

(5) อนๆ (ระบ)(autre)

5 ทานมปญหาในดานสขภาพทท าใหเสาะแสวงหาการนวดเพอการรกษาบางหรอไม (Problegraveme de la santeacute)

(1) ไมม

(2) ม (ระบ)

ตอนท 2 ประสบการณในการใชบรการนวดแผนไทย (Llsquoexpeacuterience de le massage thaiuml)

6 ทานเคยใชบรการการนวดแผนไทยทใดบาง (Ougrave vous vous ecirctes fait masser)

(1)จงหวด

(2)จงหวด

(3)จงหวด

7 ความถในการใชบรการนวดแผนไทย (Freacutequence)

(1) ทกวน

(2) สปดาหละ 1-2 ครง

(3) เดอนละ 1-2 ครง

(4) ปละ 1-2 ครง

(5) นานๆ ครง

8 ทานเลอกสถานทนวด โดย (Choix du lieu)

(1) คนหาจากอนเตอรเนต (Internet)

(2) จดไวในโปรแกรมทวร (Programme de Tour)

(3) ค าบอกเลาปากตอปาก (Bouche agrave llsquooreille)

(4) แผนพบประชาสมพนธ (Brochure)

(5) คนขบรถรบจางแนะน า (Chauffeur)

(6) พบโดยบงเอญ (Par hazard)

(7) อนๆ (ระบ)

9 ทานเคยใชบรการนวดแผนอนหรอไม (Avez-vous testeacute dlsquoautre type de massage)

(1) ไมเคย

(2) เคยใชบรการจาก

(21) การนวดแผนจน(นวดกดจด โดยใชนวมอ)

(22) การนวดแบบชาวสวเดน

10 นอกจากการนวดแผนไทยแลวทานใชบรการอะไรเพมอกในสถานบรการน

(1) ไมใชบรการอนอกเลย

(2) นวดหนา

(3) นวดฝาเทา

(4) อบตว อบสมนไพร

11 ทานมกจะใชเวลาในการรบบรการนานเทาใด ( Dureacute de votre seacuteance)

(1) นอยกวา 1 ชวโมง

(2) ประมาณ 1 ชวโมง

(3) มากกวา 1 ชวโมง แตนอยกวา 2 ชวโมง

(4) มากกวา 2 ชวโมง

12 ทานไดรบการคดกรอง (ซกถามประวต) เพอจดบรการนวดจากฝายตอนรบหรอหมอนวดอยางไร (ตอบไดมากกวา 1 ขอ)

(Avez-vous reacutepondre agrave des questions preacuteliminaire avant votre massage)

(1) ไมมการถามประวตใดๆ

(2) ซกถามประวตปากเปลา

(3) กรอกขอมลเบองตน

(4) วธการอน (ระบ)

13 ทานประสบปญหาในการใชบรการการนวดแผนไทยอยางไรบาง (Le problegraveme rencontreacute au cours de

seacuteance de service de massage)

(1)ไมเคยประสบปญหา

(2)เคยประสบปญหาบาง (3)ประสบปญหาเปนประจ า

เจอหมอนวดไมมประสทธภาพ นวดแลวท าใหเกดการบาดเจบ

หมอนวดไมมมารยาท เจอรานนวดทมจดประสงคแอบแฝง(ขายบรการทางเพศ)

ตอนท 3 โปรดกาเครองหมาย radic ลงหนาขอความททานเลอก

14 ทานมเหตผลใดบางในการเลอกใชบรการนวดแผนไทยเพอดแลสขภาพ (ตอบไดมากกวา 1 ขอ) (Pour quelles

raisons avez-vous choisi de choisir un massage thaiuml)

นวดแลวไดผลด

ราคาถก

เปนวธทางธรรมชาต

เปนวถไทย

ตองการทดลอง

อนๆ (ระบ)

15 ในการจดบรการการนวดแผนไทย ทานคดวาอะไรคอสงส าคญทสด (ตอบไดมากกวา 1 ขอ) (Quels sont vos

exigences)

วธการนวด

การเลอกใชเครองมอและผลตภณฑทใชในการนวด

ผลสมฤทธในการบ าบดอาการปวด

ความปลอดภยของลกคา

ความช านาญของหมอนวด

การจดบรรยากาศและตบแตงสถานท

ความสะอาด

อตราคาบรการ

บคลกภาพของหมอนวด

สงอ านวยความสะดวก

มบรการหลายอยางใหเลอก

ตอนท 4 ขอคดเหนและเสนอแนะ Opinions et propositions

16 ทานคาดหวงเกยวกบการบรการและกจการของการนวดแผนไทยอยางไร (Quelles sont vos attentes vis agrave vis

du service et de llsquoindustrie du massage thaiuml)

17 การนวดแผนไทยในอดมคตของทานเปนอยางไร (Deacutecrivez le massage thaiuml ideacuteal)

18 ทานมขอเสนอแนะเกยวกบกจการของการนวดแผนไทยอะไรบาง (Vos suggestions pour ameacuteliorer le

massage)

แบบสมภาษณส าหรบลกคาชาวตางประเทศ

Questionnaire pour les clients eacutetrangers (occidentaux)

Thai Massage Customer survey

Section 1 Basic information

1 Gender (1) Female (2) Male

2 Age (1) 30 years old or less

(2) 31-40 years old

(3) 41-50 years old

(4) more than 50 years old (please fill in)years

3 Nationality

4 Aim of your trip to

(1) Business

(2) Visit Family or friends

(3) Study

(4) Vacation

(41) Eco-tour

(42) Cultural tour

(43) Historical tour

(44) Health tour

(45) Other (please fill

5 Is it your first trip to THAILAND

(1) No (2) Yes

6 For how long have you known and used Thai massage

7 Do you have any kind of health problems

(1) No

(2) Yes (please fill

Section 2 Experience in Thai massage

8 Where have you previously got Thai massage services

(1) Company name

Address

(2) Company name

Address

(3) Company name

Address

9 How often do you get a Thai massage

(1) Everyday

(2) 1-2 times per week

(3) 1-2 times per month

(4) 1-2 times per year

(5) Rarely use

10 How did you find this Thai massage center

(1) Internet search

(2) Tour package program

(3) From other people council

(4) Brochures

(5) Incidentally found

(6) Guide book

(7) Other (please fill up)

12 Have you ever used other kinds of massage except Thai massage

(1) Never

(2) Yes I am used to

(21) Chinese massage

(22) Swedish massage

(23) Other massage (please fill in)

13 Apart from Thai massage what others services do you appreciate

(1) No other services

(2) Facial massage

(3) Foot massage

(4) Sauna herbal sauna

(5) Other (please fill in)

14 How long is your massage

(1) Less than 1 hour

(2) Approximately 1 hour

(3) More than 1 hour

15 Has a masseuse ask you about your health Or weather you had any medical

record (You can fill more than 1 answer)

(1) No

(2) Yes but the masseuse didnlsquot take a note

(3) Yes and the masseuse take a note

(4) Others (please fill up)

16 Have you ever been confronted with some problems while having a massage

(1) Never

(2) Sometimes (please

explain)

(3) Always (please explain)

Section 3 Please mark radic in the front of the items that you chose

17 For what reason did you chose to have a Thai massage (You can fill more than 1

answer)

Efficient benefit

Thai identity Thainess typical thai

Natural method

Cheap price

Others (please fill up)

18 What do you think is the most important thing in Thai massage (You can fill

more than 1 answer)

Service mind

Customer security

The masseuselsquos experience

The parlorlsquos accommodation and decoration

Hygiene

Herbal products

The masseuselsquos appearance

The facilities and proximity

The variety of services

Easy access

Section 4 Opinion and advice

19 What are your expectations of Thai massage

20 In your ideal what should be Thai massage

21 Any advises for the promotion of Thai massage

แบบสอบถามพนกงานบรการ

Questionnaire pour les masseurs

โปรดกาเครองหมาย radic ลงในชองวาง หนาขอความททานเลอก Marquez du symbole radic devant la reacuteponse

correcte

ตอนท 1 ขอมลทวไปของผตอบแบบสอบถาม (Les informations geacuteneacuterales sur le masseur)

1เพศ (Sexe) ชาย หญง

2อาย (Acircge) ต ากวา 20 ป 20-25 ป 26-30 ป 31-35 ป 36-40 ป

41-45 ป 46-50 ป 51-55 ป ตงแต 56 ป ขนไป

3ระดบการศกษา

(Education)

ประถมศกษาปท 4 ประถมศกษาปท 6 มทธยมศกษาปท 3

มทธยมศกษาปท 6 ปวช ปวส ปรญญาตร สงกวาปรญญาตร

4ทานเปนคนจงหวด (Ville Natale)

5อตราเงนเดอน (Le salaire)

ต ากวา 3000 บาท 3001-6000 บาท 6001-9000 บาท

9001-12000 บาท 12001-15000 บาท มากกวา 15000 บาท

6รายไดพเศษ (ไมรวมเงนเดอน) เดอนละประมาณ (Le pourboire)

ต ากวา 3000 บาท 3001-6000 บาท 6001-9000 บาท

7อายการท างานของทานในธรกจนวดแผนไทย (Llsquoexpeacuterience dans meacutetier)

8กอนมาท างานทน ทานท างานอะไร (Profession avant devenir

masseurs)

9ทานผานการอบรมจาก (La formation)

ไมเคยอบรบ ฝกหดกนเองในบรษท

หลกสตรของกระทรวงสาธารณสข

หลกสตรของ

ระยะเวลาในการฝกอบรม

ป เดอน สปดาห

อบรมมากสถาบน สถาบนไหนบาง

นอยกวา 1 ป 1-3 ป 4-6 ป 7-9 ป มากกวา 9 ป

ตอนท 2 สภาพการท างาน Conditions de travail

10เหตผลหลกททานยงท างานอยในกจการนคอ (เขยนล าดบ 1-3) (Raisons expliquant votre choix

professionnel)

รายไดด ไดรจกกบนกทองเทยว

ชอบงานบรการ นายจางดแลด

มเพอนรวมงานทด อนๆ (ระบ)

11ทานเคยท างานบรการผดพลาดในเรองใดบาง

ไมเคยผดพลาด

เคยผดพลาด (ตอบไดมากกวา 1 ขอ)

เครองแตงกาย ความสะอาด

ทะเลาะกบเพอนรวมงาน พดจาไมสภาพ

มปญหากบลกคา มาสาย

ท าใหลกคาบาดเจบ เรองอนๆ (ระบ)

12เคยมปญหากบลกคาอยางไรบาง (Problegravemes rencontreacutes avec des clients)

ไมเคยม

โดนลวนลาม โดนดถก โดนดาวา พบลกคาทมกลนตว พดจาไมสภาพ ชกดาบ

13ถามโอกาสเลอก ทานอยากเปลยนไปท างานอะไร (Projet de reconversion professionnelle)

พอใจงานนอยแลว

อยากเปลยนไปท างาน

โรงแรม รานอาหาร เปดธกจสวนตว รานเสรมสวย

14ปญหาทเปนอปสรรคในการท างานของทานมากทสด 3 ล าดบแรก คอ (Difficulteacutes rencontreacutees au cours de

votre travail)

15ทานคดวามความแตกตางระหวางการนวดใหคนไทย และชาวตางชาตหรอไม อยางไร (Ylsquoa t-il agrave vos yeux une

diffeacuterence entre le massage pour les Thaiumllandais et pour les touristes occidentaux-

Annexe II

ทมา (La source) ตดตอนมาจาก ประกาศกระทรวงสาธารณสข เรอง ก าหนดสถานทเพอสขภาพหรอเพอเสรมสวย มาตรฐานของสถานท การบรการ ผใหบรการ หลกเกณฑ และวธการตรวจสอบเพอการรบรองใหเปนไปตามมาตรฐานส าหรบสถานทเพอสขภาพหรอเพอเสรมสวย ตามพระราชบญญตสถานบรการ พศ ๒๕๐๙ (Extrait de lrsquoActe regraveglementant les eacutetablissements de service de type laquo massage pour la santeacute raquo 1966)

สวนท ๒ มาตรฐานกจการนวดเพอสขภาพ

(Critegraveres regraveglementant les eacutetablissements pour le service de massage theacuterapeutique)

ขอ ๑๐ มาตรฐานสถานทของกจการนวดเพอสขภาพ ใหมดงตอไปน

(๑) ตงอยในท าเลทมความสะดวก ปลอดภยและไมเปนอนตรายตอสขภาพ

(๒) ในกรณทใชพนทประกอบกจการนวดเพอสขภาพ ในอาคารเดยวกนกบการประกอบกจการอนซงมใชกจการสถานบรการ ตองแบงสถานทใหชดเจน และกจการอนนนตองไมกระทบกระเทอนตอการใหบรการในกจการนวดเพอสขภาพ

(๓) พนทสถานประกอบการจะตองไมอยในพนทตดตอกบสถานบรการตามกฎหมายวาดวยสถานบรการ

(๔) กรณสถานประกอบการ มการใหบรการหลายลกษณะรวมอยในอาคารเดยวกนหรอสถานทเดยวกน จะตองมการแบงสดสวนใหชดเจน และแตละสดสวนจะตองมพนท และลกษณะตามมาตรฐานของการใหบรการแตละประภท

(๕) การจดบรเวณทใหบรการเฉพาะบคคล จะตองไมใหมดชดหรอลบตาจนเกนไป

(๖) พนททใหบรการทงภายในและภายนอกสถานทประกอบกจการนวดเพอสขภาพตองสะอาด เปนระเบยบเรยบรอยอยเสมอ

(๗) อาคารตองท าดวยวสดทมนคง ถาวร ไมช ารดและไมมคราบสงสกปรก

(๘) บรเวณพนททมการใชน าในการใหบรการ พนควรท าดวยวสดทท าความสะอาดงาย และไมลน

(๙) จดใหมแสงสวางทเพยงพอในการใหบรการแตละพนท

(๑๐) จดใหมการระบายอากาศเพยงพอ

(๑๑) มการจดการสงปฏกลมลฝอยและน าเสยทถกหลกสขาภบาล

(๑๒) มการควบคมพาหะน าโรคอยางถกหลกสขาภบาล

(๑๓) จดใหมหองอาบน า หองสวม อางลางมอ หองผลดเปลยนเสอผาและตเกบเสอผาทสะอาดถกสขลกษณะและปลอดภยอยางเพยงพอและควรแยกสวนชาย หญง

(๑๔) จดใหมการตกแตงสถานททเหมาะสมโดยจะตองไมมลกษณะทท าใหเสอมเสย ศลธรรม หรอขดตอวฒนธรรมและประเพณอนด

Annexe III

ทมา (La source) ตดตอนจากพระราชบญญต การประกอบโรคศลปะ พศ๒๕๔๒ (Extrait de lrsquoActe regraveglementant du traitement meacutedical 1999)

หมวด ๔ การควบคมการประกอบโรคศลปะ

(Regraveglement des soins theacuterapeutiques)

มาตรา 30 หามมใหผใดท าการประกอบโรคศลปะ หรอกระท าดวย ประการใด ๆ ใหผอนเขาใจวาตนเปนผมสทธท าการประกอบโรคศลปะโดย มไดขนทะเบยนและรบใบอนญาต เวนแตในกรณอยางใดอยางหนง ดงตอไปน

(1) การประกอบโรคศลปะทกระท าตอตนเอง (2) การชวยเหลอหรอเยยวยาผปวยตามหนาท ตามกฎหมาย หรอ ตามธรรมจรรยา โดยมไดรบประโยชนตอบ

แทน (3) นกเรยน นกศกษา หรอผรบการฝกอบรมซงท าการฝกหดหรอ อบรมในความควบคมของผประกอบโรค

ศลปะซงเปนผใหการศกษาหรอฝก อบรม ทงน ตามหลกเกณฑ วธการ และเงอนไขทคณะกรรมการวชาชพก าหนด (4) บคคลซงเขารบการอบรมหรอรบการถายทอดความรจากผประกอบ โรคศลปะสาขาการแพทยแผนไทย

กระท าการประกอบโรคศลปะในระหวาง การอบรมหรอการถายทอดความรในการควคมของผประกอบโรคศลปะผนน ทงน ตามหลกเกณฑ วธการ และเงอนไขทคณะกรรมการวชาชพก าหนด

(5) บคคลซงกระทรวง ทบวง กรม กรงเทพมหานคร เมองพทยา องคการบรหารสวนจงหวดเทศบาล สขาภบาล องคการบรหารสวนทองถน อนตามทรฐมนตรประกาศก าหนด หรอสภากาชาดไทยมอบหมายใหประกอบ โรคศลปะในความควบคมของเจาหนาทซงเปนผประกอบโรคศลปะหรอ ผประกอบวชาชพเวชกรรม ทงน ตามระเบยบทรฐมนตรก าหนด

(6) บคคลซงปฏบตงานในสถานพยาบาลตามกฎหมายวาดวยสถาน พยาบาล กระท าการประกอบโรคศลปะในความควบคมของผประกอบโรค ศลปะ ทงน ตามระเบยบทรฐมจรก าหนด

(7) การประกอบโรคศลปะของทปรกษาหรอผเชยวชาญของทาง ราชการหรอผสอนในสถาบนการศกษาซงมใบอนญาตเปนผประกอบโรค ศลปะของตางประเทศ ทงน โดยไดรบอนมตจากคณะกรรมการวชาชพ และตองปฏบตตามเงอนไขทคณะกรรมการวชาชพก าหนด

มาตรา 31 ใหรฐมนตรโดยค าแนะน าของคณะกรรมการมอ านาจอนญาต ใหบคคลใดท าการประกอบวชาชพทกระท าตอมนษย หรอมงหมายจะกระท า ตอมนษยเกยวกบการตรวจโรค การวนจฉยโรค การบ าบดโรค การปองกน โรค การสงเสรมและการฟนฟสขภาพ และการผดงครรภ โดยอาศยศาสตร หรอความรจากตางประเทศ ซงวชาชพดงกลาวยงมไดมกฎหมายรบรองใน ประเทศไทย ทงน ตามหลกเกณฑวธการ และเงอนไขทรฐมนตรประกาศ ก าหนด

มาตรา 32 ผขอขนทะเบยนและรบใบอนญาตเปนผประกอบโรคศลปะ ตองมคณสมบตและไมมลกษณะตองหาม ดงตอไปน

(1) อายไมต ากวายสบปบรบรณ (2) เปนผมความรในวชาชพตาม มาตรา 33 (3) ไมเปนผมความประพฤตเสยหายซงคณะกรรมการวชาชพเหนวา จะน ามาซงความเสอมเสยเกยรตศกดแหง

วชาชพ (4) ไมเคยตองโทษจ าคกโดยค าพพากษาถงทสดในคดทคณะกรรมการ วชาชพเหนวาอาจจะน ามาซงความเสอม

เสยเกยรตศกดแหงวชาชพ (5) ไมเปนผตดยาเสพตดใหโทษ

(6) ไมเปนผมรางกายทพพลภาพหรอเปนโรคทคณะกรรมการวชาชพ เหนวาไมสมควรใหประกอบโรคศลปะ (7) ไมเปนคนวกลจรตหรอจตฟนเฟอนไมสมประกอบ

มาตรา 33 ผขอขนทะเบยนและรบใบอนญาตเปนผประกอบโรคศลปะ ในแตละสาขา ตองมความรในวชาชพดงตอไปน (1) สาขาการแพทยแผนไทย

(ก) ไดรบการอบรมหรอถายทอดความรจากผประกอบโรคศลปะซง ไดรบอนญาตใหถายทอดความรในสถาบนหรอสถานพยาบาลทคณะกรรมการ วชาชพสาขาการแพทยแผนไทยรบรองตามหลกเกณฑ วธการ และเงอนไข ทก าหนดในกฎกระทรวง และไดผานการทดสอบจากคณะกรรมการวชาชพ สาขาการแพทยแผนไทยแลว หรอ

(ข) ไดรบการอบรมจากสถาบนการศกษาการแพทยแผนไทยท (ค) เปนผทสวนราชการรบรองและผานการประเมนตามเงอนไขของ คณะกรรมการวชาชพสาขา

การแพทยแผนไทย (2) สาขาการแพทยแผนไทยประยกต ตองเปนผไดรบปรญญาหรอ ประกาศนยบตรจากสถาบนการศกษาท

คณะกรรมการวชาชพสาขาการแพทย แผนไทยประยกตรบรอง โดยคณะกรรมการวชาชพสาขาการแพทยแผนไทย ประยกตอาจสอบความรกอนกไดตามหลกเกณฑ วธการ และเงอนไขทคณะ กรรมการวชาชพสาขาการแพทยแผนไทยประยกตก าหนด

(3) สาขากายภาพบ าบด ตองเปนผไดรบปรญญาหรอประกาศนยบตร เทยบเทาปรญญาสาขากายภาพบ าบดจากสถาบนการศกษาทคณะกรรมการ วชาชพสาขากายภาพบ าบดรบรอง โดยคณะกรรมการวชาชพสาขากายภาพ บ าบดอาจสอบความรกอนกไดตามหลกเกณฑ วธการ และเงอนไขทคณะ กรรมการวชาชพสาขากายภาพบ าบดก าหนด ส าหรบผส าเรจจากตางประเทศ ซงมไดมสญชาตไทย ตองไดรบอนญาตใหประกอบโรคศลปะสาขากายภาพ บ าบดจากประเทศทส าเรจการศกษาดวย

(4) สาขาเทคนคการแพทย ตองเปนผไดรบปรญญาหรอประกาศนย บตรเทยบเทาปรญญาสาขาเทคนคการแพทยจากสถาบนการศกษาทคณะ กรรมการวชาชพสาขาเทคนคการแพทยรบรองโดยคณะกรรมการวชาชพ สาขาเทคนคการแพทยอาจสอบความรกอนกไดตามหลกเกณฑ วธการ และเงอนไขทคณะกรรมการวชาชพสาขาเทคนคการแพทยก าหนด ส าหรบ ผส าเรจจากตางประเทศซงมไดมสญชาตไทย ตองไดรบใบอนญาตใหประกอบ โรคศลปะสาขาเทคนคการแพทยจากประเทศทส าเรจการศกษาดวย

(5) สาขาอนตามพระราชกฤษฎกาทออกตาม มาตรา 5 (5) ตองมความ รตามทก าหนดในพระราชกฤษฎกานน

หมายเหต - มาตรา 33 (3) และ (4) ยกเลกโดยพรบ การประกอบโรคศลปะ (ฉบบท 2) พศ 2547 มาตรา 34 การขอขนทะเบยนและรบใบอนญาต การออกใบอนญาต การ ออกหนงสอรบรองความรความช านาญเฉพาะ

ทางในการประกอบโรคศลปะ การขอรบใบแทนใบอนญาต และการออกใบแทนใบอนญาต ใหเปนไปตาม หลกเกณฑ วธการ และเงอนไขทก าหนดในกฎกระทรวง

ในการออกกฎกระทรวงตามวรรคหนง อาจก าหนดอายใบอนญาตและ การตออายใบอนญาตไวดวยกได มาตรา 35 หามมใหผประกอบโรคศลปะในสาขาใดสาขาหนงประกอบ โรคศลปะในสาขาอนทตนมไดขนทะเบยนและ

รบใบอนญาต มาตรา 36 ผประกอบโรคศลปะมหนาทแจงวธการประกอบโรคศลปะ ใหผปวยทราบ และใหผมสทธในการเลอกวธการ

บ าบดโรคทจะใชกบตน เวนแตในกรณฉกเฉน มาตรา 37 ผประกอบโรคศลปะตองประกอบโรคศลปะภายใตบงคบ แหงขอจ ากดและเงอนไขตามระเบยบทรฐมนตร

ก าหนด มาตรา 38 ผประกอบโรคศลปะตองรกษาจรรยาบรรณแหงวชาชพตาม ระเบยบทรฐมนตรก าหนด ผประกอบโรคศลปะตองไมโฆษณา ใช จาง วาน หรอยนยอมใหผอน โฆษณาการประกอบโรคศลปะ ความรความช านาญ

ในการประกอบโรค ศลปะของตน เวนแตเปนการโฆษณาเกยวกบการแสดงผลงานในหนาท หรอทางวชาการหรอเพอการศกษา การประชมทางวชาการ การบ าเพญ ประโยชนสาธารณะและการประกาศเกยรตคณอาจกระท าได ทงน ตาม หลกเกณฑและวธการทก าหนดในระเบยบวาดวยการรกษาจรรยาบรรณ แหงวชาชพตามวรรคหนง

มาตรา 39 บคคลซงไดรบความเสยหายเพราะผประกอบโรคศลปะ ฝาฝน มาตรา 36 หรอประพฤตผดขอจ ากดและเงอนไขการประกอบโรค ศลปะตาม มาตรา 37 หรอประพฤตผดจรรยาบรรณแหงวชาชพตาม มาตรา 38 มสทธกลาวหาผประกอบโรคศลปะผนน โดยท าค ากลาวหาตอคณะ กรรมการวชาชพ

กรรมการวชาชพหรอบคคลอนซงพบหรอทราบวาผประกอบโรคศลปะ ผใดฝาฝน มาตรา 36 หรอประพฤตผดขอจ ากดและเงอนไขการประกอบ โรคศลปะตาม มาตรา 37 หรอประพฤตผดจรรยาบรรณแหงวชาชพตาม มาตรา 38 มสทธกลาวโทษผประกอบโรคศลปะผนน โดยท าค ากลาวโทษ ตอคณะกรรมการวชาชพ

สทธกลาวหาตามวรรคหนงหรอสทธกลาวโทษตามวรรคสองสนสดลง เมอพนหนงปนบแตวนทผไดรบความเสยหายหรอผกลาวโทษรเรองและรตว ผประพฤตผดแตไมเกนสามปนบแตวนทมการประพฤตผดในเรองดงกลาว

การถอนค ากลาวหาหรอค ากลาวโทษทไดยนไวแลว ไมเปนเหตใหระงบ การด าเนนการตามพระราชบญญตน มาตรา 40 เมอคณะกรรมการวชาชพไดรบค ากลาวหาหรอค ากลาวโทษ ตาม มาตรา 39 แลว พจารณาเหนวากรณมมล

ใหสงเรองใหคณะอนกรรมการ วชาชพซงคณะกรรมการวชาชพแตงตงขนตาม มาตรา 23 (10) ใหท าหนาท สอบสวนการกระท าผดตามพระราชบญญตน เพอด าเนนการสอบสวนแลว สรปผลการสอบสวนและเสนอส านวนการสอบสวนพรอมทงความเหนตอคณะ กรรมการวชาชพเพอพจารณาวนจฉยตาม มาตรา 44

มาตรา 41 ในการปฏบตหนาทของคณะอนกรรมการวชาชพซงท าหนา ทสอบสวนตาม มาตรา 40 ใหน า มาตรา 28 มาใชบงคบ

มาตรา 42 ใหประธานอนกรรมการวชาชพซงท าหนาทสอบสวนมหนงสอ แจงขอกลาวหาหรอขอกลาวโทษพรอมทงสงส าเนาเรองทกลาวหาหรอกลาว โทษใหผถกกลาวหาหรอผถกกลาวโทษทราบไมนอยกวาสบหาวนกอนวน เรมท าการสอบสวน

ผถกกลาวหาหรอผถกกลาวโทษมสทธท าค าชแจงหรอน าพยานหลกฐาน ใด ๆ มาแสดงตอคณะอนกรรมการวชาชพซงท าหนาทสอบสวน

ค าชแจงหรอพยานหลกฐานใหยนตอประธานอนกรรมการวชาชพซงท า หนาทสอบสวนภายในสบหาวนนบแตวนไดรบแจงจากประธานอนกรรมการ วชาชพซงท าหนาทสอบสวนหรอภายในก าหนดเวลาทคณะอนกรรมการ วชาชพซงท าหนาทสอบสวนจะขยายให

มาตรา 43 หลกเกณฑและวธการกลาวหา กลาวโทษ หรอสอบสวนให เปนไปตามระเบยบทรฐมนตรก าหนด มาตรา 44 เมอคณะกรรมการวชาชพไดรบส านวนการสอบสวนและ ความเหนของคณะอนกรรมการวชาชพซงท าหนาท

สอบสวนแลว ใหคณะ กรรมการวชาชพพจารณาวนจฉย ดงน (1) ยกค ากลาวหาหรอค ากลาวโทษ กรณทเหนวาผประกอบโรคศลปะ มไดกระท าผดตามค ากลาวหาหรอค า

กลาวโทษ หรอ (2) ลงโทษอยางใดอยางหนงดงตอไปน ในกรณทวนจฉยวาผประกอบ โรคศลปะไดกระท าผดจรงตามค า

กลาวหาหรอค ากลาวโทษ (ก) วากลาวตกเตอน (ข) ภาคทณฑ (ค) พกใชใบอนญาตมก าหนดเวลาตามทเหนสมควร แตไมเกนสองป (ง) เพกถอนใบอนญาต

ค าวนจฉยของคณะกรรมการวชาชพตามวรรคหนง ใหท าเปนหนงสอ และลงลายมอชอกรรมการวชาชพทวนจฉยค ากลาวหาหรอค ากลาวโทษนน และตองจดใหมเหตผลไวดวย โดยเหตผลนนอยางนอยตองประกอบดวย ขอเทจจรงอนเปนสาระส าคญ ขอกฎหมายทอางอง ขอพจารณาและขอ สนบสนนในการใชดลพนจ

มาตรา 45 ใหผอ านวยการกองการประกอบโรคศลปะมหนงสอแจง ค าวนจฉยของคณะกรรมการวชาชพตาม มาตรา 44 ไปใหคณะกรรมการ และผถกกลาวหาหรอผถกกลาวโทษทราบภายในเจดวนนบแตวนทมค า วนจฉย และใหบนทกขอความตามค าวนจฉยนนไวในทะเบยนผประกอบ โรคศลปะดวย

ในกรณทไมพบตวผถกกลาวหาหรอถกกลาวโทษ หรอผถกกลาวหา หรอถกกลาวโทษดงกลาวไมยอมรบหนงสอแจงค า

วนจฉยตามวรรคหนง ใหปดค าวนจฉยนนไวในทเปดเผย ณ สถานทประกอบหรอภมล าเนาของ ผนน และใหถอวาผนนไดทราบค าวนจฉยแลว

ตงแตวนทไดปดค าวนจฉย ใหผอ านวยการกองการประกอบโรคศลปะจดพมพค าวนจฉยทส าคญ ของคณะกรรมการวชาชพเพอเผยแพร เวนแตเรองทเปนความลบอนเกยว กบความปลอดภยของประเทศหรอประโยชนสวนรวมอนไมควรเปดเผย

มาตรา 46 ในกรณทปรากฏแกคณะกรรมการวชาชพวาผประกอบ โรคศลปะผใดขาดคณสมบตตาม มาตรา 32 หรอฝาฝนค าสงพกใชใบอนญาต ใหคณะกรรมการวชาชพสงเพกถอนใบอนญาตของผนน และใหน า มาตรา 45 วรรคหนงและวรรคสอง มาใชบงคบโดยอนโลม

กอนมค าสงเพกถอนใบอนญาตตามวรรคหนง ใหคณะกรรมการวชาชพ แตงตงคณะอนกรรมการวชาชพด าเนนการสบสวนหาขอเทจจรงแลวท า รายงานพรอมทงความเหนเสนอคณะกรรมการวชาชพเพอพจารณา

มาตรา 47 ภายใตบงคบ มาตรา 30 หามมใหผประกอบโรคศลปะซง อยในระหวางถกสงพกใชใบอนญาตหรอถกสงเพกถอนใบอนญาตท าการ ประกอบโรคศลปะหรอกระท าดวยประการใด ๆ ใหผอนเขาใจวาตนเปน ผมสทธท าการประกอบโรคศลปะนบแตวนททราบค าสงพกใชใบอนญาต หรอสงเพกถอนใบอนญาตนน

มาตรา 48 ผประกอบโรคศลปะผใดฝาฝนค าสงพกใชใบอนญาตและ ถกศาลพพากษาลงโทษตาม มาตรา 58 คดถงทสดแลว ใหคณะกรรมการ วชาชพสงเพกถอนใบอนญาตของผนน โดยใหมผลตงแตวนทศาลมค า พพากษาถงทสด

มาตรา 49 ผประกอบโรคศลปะซงถกสงเพกถอนใบอนญาตอาจขอรบ ใบอนญาตอกไดเมอพนสองปนบแตวนทถกสงเพกถอนใบอนญาต แตเมอ คณะกรรมการวชาชพไดพจารณาค าขอรบใบอนญาตและปฏเสธการออก ใบอนญาต ผนนจะยนค าขอรบใบอนญาตไดอกตอเมอสนระยะเวลาหนงป นบแตวนทคณะกรรมการวชาชพปฏเสธการออกใบอนญาต ถาคณะกรรมการ วชาชพปฏเสธการออกใบอนญาตเปนครงทสอง ผนนมสทธอทธรณเปน หนงสอตอคณะกรรมการตาม มาตรา 53

ถาคณะกรรมการมความเหนยนตามความเหนของคณะกรรมการ วชาชพผนนเปนอนหมดสทธขอรบอนญาตอกตอไป

Annexe IV

หลกสตรการนวดเพอสขภาพ ทไดรบการรบรองจากคณะกรรมการตรวจและประเมนผลมาตรฐานสถานประกอบการกลาง ส านกงานสงเสรมธรกจบรการสขภาพ กรมสนบสนนบรการสขภาพ กระทรวงสาธารณสข

(Cursus de massage theacuterapeutique accreacutediteacute par le Bureau de la Promotion de Business de Service theacuterapeutique Deacutepartement de la Promotion de Service

theacuterapeutique Ministegravere de la Santeacute publique)

ล าดบ หนวยงาน หลกสตรนวดเพอสขภาพทผานการรบรองฯ

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

กรมพฒนาการแพทยแผนไทยและการแพทยทางเลอก กรมพฒนาฝมอแรงงาน กองอนามยและสงแวดลอม เมองพทยา คณะพยาบาลศาสตร มหาวทยาลยเชยงใหม คณะแพทยศาสตร มหาวทยาลยธรรมศาสตร คณะเภสชศาสตร มหาวทยาลยขอนแกน บนยนทร สปา อคาเดม มหาวทยาลยรงสต มหาวทยาลยราชภฎสกลนคร มหาวทยาลยรามค าแหง มลนธชวยคนตาบอดแหงประเทศไทย ศนยพฒนาสมรรถภาพคนตาบอด

11สปาไทยเพอสขภาพ 500 ชวโมง 21 การฝกยกระดบฝมอ ไทยสปา 60 ชวโมง 22 การฝกยกระดบฝมอ สาขาการนวดแผนไทย (หลกสตรเพอการท างานตางประเทศ) 23 การฝกเสรมทกษะการนวดเทาเพอสขภาพ 60 ชวโมง 24 วฒบตรพฒนาฝมอแรงงาน พนกงานนวดแผนไทย 420 ชวโมง 25 หลกสตรการนวดแผนไทย 100 ชวโมง 31 วชานวดแผนไทย 60 ชวโมง 41 การอบรมบรการสปาเพอสขภาพขนสง หลกสตร 140 - 210 ชวโมง 42 การอบรมผใหบรการสปาเพอสขภาพ หลกสตร 420 ชวโมง 51 การนวดแผนไทย 150 ชวโมง 61 ประกาศนยบตรบณฑต สาขาวทยาศาสตร ความงามและสขภาพ 62 วทยาศาสตรมหาบณฑต สาขาวทยาศาสตร ความงามและสขภาพ 71 หลกสตรนวดแผนไทย 180 ชวโมง 81 วชาชพสปา 91 นวดไทย 80 ชวโมง 101 นวดเทาเพอสขภาพ 60 ชวโมง 102 นวดแผนไทยเพอสขภาพ 100 ชวโมง 111 นวดแผนไทยหลกสตรเพอคนตาบอด 1500 ชวโมง

โรงพยาบาลเจาพระยาอภยภเบศร

121 นวดไทยเพอสขภาพ 150 ชวโมง 122 นวดน ามนอภยภเบศร 120 ชวโมง 123 นวดฝาเทาเพอสขภาพ 90 ชวโมง

18 19 20

โรงพยาบาลบางสะพาน จ ประจวบครขนธ โรงพยาบาลปาตอง จภเกต โรงพยาบาลพนสนคม โรงพยาบาลพชย โรงเรยน ไอ ท เอม นวดไทยโบราณ โรงเรยนกรนฉตรอายรเวดา โรงเรยนกรงเทพความงามและสปา โรงเรยนกรงเทพเฮลธแครนวดแผนไทย โรงเรยนการนวดไทยภเกต โรงเรยนการนวดไทยหางดง โรงเรยนการนวดแผนไทย

131 นวดแผนไทย 372 ชวโมง 141 นวดไทย 372 ชวโมง 142 นวดไทยเพอสขภาพ (เชลยศกด) 150ชวโมง 151 การนวดไทย 100 ชวโมง 152 นวดไทย (เพอสขภาพ 60 ชวโมง) 153 นวดน ามน 90 ชวโมง 154 นกสงเสรมสขภาพแบบองครวมไทยสปปายะ 586 ชวโมง 161 อบรมนวดพนฐานดานการแพทยแผนไทย 60 ชวโมง 5 วน 171 การนวดแผนไทย 180 ชวโมง 172 การนวดแผนไทย 60 ชวโมง 181 วชานวดไทย 180 ชวโมง 191 สปาเพอสขภาพและความงาม 250 ชวโมง 201 วชาการนวดแผนไทย 180 ชวโมง 202 วชาการนวดแผนไทยเบองตน 60ชวโมง 211 การนวดเทาเพอสขภาพ 60 ชวโมง 212 เสรมความรส าหรบผใหบรการนวด 60 ชวโมง 221 การนวดไทย 60 ชวโมง 231 การนวดดวยน ามนหอมระเหย 90 ชวโมง 232 การนวดเทา 90 ชวโมง 233 การนวดไทย 372 ชวโมง 234 การนวดไทย 150 ชวโมง 235 เสรมความงามผวหนา 90 ชวโมง 236 หลกสตรนวด 180 ชวโมง 237 หลกสตรนวด 60 ชวโมง

ล าดบ หนวยงาน หลกสตรนวดเพอสขภาพทผานการรบรองฯ 24

โรงเรยนการนวดแผนไทย จนครปฐม โรงเรยนการนวดแผนไทยมนตรา โรงเรยนความงามปรนเซส โรงเรยนความงามลานนา โรงเรยนจงรกษนวดแผนไทย จเชยงใหม โรงเรยนนวดไทยเชยงใหม โรงเรยนนวดแผนไทย วดชมพรรงสรรค

241 การนวดแผนไทย 180 ชวโมง 242 การนวดแผนไทย 60 ชวโมง 251 วชานวดแผนไทย 180 ชวโมง 261 วชาการนวดไทย 180 ชวโมง 262 วชาเสรมความงามผวหนา 210 ชวโมง 271 วชาความงามบนใบหนา 432 ชวโมง 272 วชาความงามบนเรอนราง 298 ชวโมง 273 หลกสตรวชาเสรมสวยผม 281 การนวดแผนไทย 180 ชวโมง 291 วชาการนวดแผนไทย 60 ชวโมง 292 วชาการนวดแผนไทย 90 ชวโมง 301 การนวดแผนไทย 400 ชวโมง

โรงเรยนนวดแผนไทยโพธาลย โรงเรยนนวดแผนไทยและสงเสรมสขภาพอดรธาน โรงเรยนนวดแผนไทยและสมนไพรกรงเทพ โรงเรยนนวดแผนโบราณเชตวน

311 วชาการนวดไทย 60 ชวโมง 321 หลกสตร อบประคบสมนไพร 100 ชวโมง 322 หลกสตรนวดแผนไทย 400 ชวโมง 323 หลกสตรนวดฝาเทาเพอสขภาพ 60 ชวโมง 331 การนวดไทยพนฐาน 60 ชวโมง 332 การนวดแผนไทยพนฐาน 180 ชวโมง 341 การดแลสขภาพดวยวธธาราบ าบด 60 ชวโมง 342 นวดแผนไทย 60 ชวโมง 343 หลกสตรตอเนองวชาการนวดเทา เพอสขภาพ 60 ชวโมง 344 หลกสตรตอเนองวชาการนวดผหญง 60 ชวโมง 345 หลกสตรตอเนองวชาการนวดน ามนและ น ามนหอมระเหย 60 ชวโมง 346 หลกสตรนวดแผนไทยวชาชพ ระดบ 1 ( 153 ชวโมง ) 347 หลกสตรนวดแผนไทยวชาชพ ระดบ 2 348 หลกสตรนวดแผนไทยวชาชพ ระดบ 3

38 39 40

โรงเรยนนวดแผนโบราณเชตวน จเชยงใหม โรงเรยนนวดแผนโบราณเชตวน แจงวฒนะ โรงเรยนน ามนหอมระเหยเพอสขภาพ โรงเรยนบญชหตถศาสตรโยคะ โรงเรยนแผนไทยพระราม 7 โรงเรยนพณชยการสโขทย

351 วชาการดแลสขภาพดวยวธธาราบ าบด 60 ชวโมง 352 วชาการนวดเทาเพอสขภาพ 60 ชวโมง 353 วชาการนวดน ามนและน ามนหอมระเหย 60 ชวโมง 354 วชาการนวดผหญง 60 ชวโมง 361 หลกสตรนวดแผนไทย 60 ชวโมง 371 นวดน ามนหอมระเหย 85 ชวโมง 372 นวดหนาดวยน ามนหอมระเหยและสมนไพร เพอการดแลสขภาพผว 85 ชวโมง 373 น ามนหอมระเหยชนตน 65 ชวโมง 374 น ามนหอมระเหยชนสง 144 ชวโมง 375 น ามนหอมระเหยสมนไพรเพอสขภาพ และความงาม 90 ชวโมง 376 หลกสตรการนวดแผนไทย 60 ชวโมง 377 หลกสตรการนวดแผนไทย 180 ชวโมง 381 วชาหตถศาสตรโยคะ 200 ชวโมง 391 การนวดแผนไทย 60 ชวโมง 401 การนวดไทย 372 ชวโมง 402 การนวดไทยเพอสขภาพ 60 ชวโมง

โรงเรยนพฤษภาหตถแผนไทย โรงเรยนพะเยาบรบาลเวชรกษ โรงเรยนพฒนาความงามและสงเสรม อาชพนานาชาต โรงเรยนพฒนาปญญาไท โรงเรยนพทยานวดแผนไทย (บลบช)

403 การนวดไทยเพอสขภาพ 150 ชวโมง 404 การนวดน ามนอโรมา 60 ชวโมง 405 การนวดฝาเทาเพอสขภาพ 60 ชวโมง 411 การนวดแผนไทย 60 ชวโมง 421 หลกสตรนวดไทย 380 ชวโมง 422 หลกสตรนวดแผนไทย 260 ชวโมง 431 วชาการนวดหนา 60 ชวโมง 432 วชาการนวดตว 60 ชวโมง 441 นวดแผนไทย 60 ชวโมง 451 หลกสตรวชานวดแผนไทย 180 ชวโมง 452 หลกสตรวชานวดแผนไทย 60 ชวโมง

โรงเรยนพศษฐเวชกรรมแผนไทย โรงเรยนแพทยแผนไทยชวกโกมารภจจ โรงเรยนแพทยแผนไทยชวกโกมารภจจ มลนธหมอชวกโกมารภจจ สมาคมผประกอบโรคศลปะภาคเหนอ โรงเรยนแพทยแผนโบราณ วดพระเชตพน ฯ (วดโพธ) โรงเรยนภาษาและวฒนธรรมไทย (บอซ) โรงเรยนภมปญญาไทยบานหมอชาง จอบลราชธาน โรงเรยนลานนานวดแผนไทย จ เชยงใหม โรงเรยนวชาการความงามสากล โรงเรยนเวชศาสตรแผนไทยสงขลา

461 นวดแผนไทยหลกสตร 60 ชวโมง 462 นวดแผนไทยหลกสตร 180 ชวโมง 471 นวดแผนไทย 180 ชวโมง 472 นวดแผนไทย 60 ชวโมง 481 วชาแพทยแผนโบราณสาขาเวชกรรม (การนวดไทย) 491 หตถศาสตร 60 ชวโมง 501 การสอนวชานวดแผนไทย 372 ชวโมง 502 การสอนวชานวดแผนไทย 60 ชวโมง 503 การสอนวชานวดแผนไทย 800 ชวโมง 504 การสอนวชานวดแผนไทย 180 ชวโมง 511 นวดแผนไทย 180 ชวโมง 521 หลกสตรนวดไทย 380 ชวโมง 522 หลกสตรนวดแผนไทย สาขาหตถศาสตร วชานวดแผนไทย 60 ชวโมง 523 หลกสตรนวดแผนไทย สาขาหตถศาสตร วชานวดฝาเทา 60 ชวโมง 524 หลกสตรนวดแผนไทย 260 ชวโมง 531 วชานวดแผนไทย 60 ชวโมง 532 วชาเสรมความงาม นวดหนา นวดอโรมา นวดตวและขดผว 300 ชวโมง 541 วชาชพสาขาการแพทยแผนไทย ประเภทการนวดไทย 60 ชวโมง 542 วชาชพสาขาการแพทยแผนไทย ประเภท การนวดไทย 300 ชวโมง

โรงเรยนศรราชานวดแผนไทย (ภมทอง)

551 นวดแผนไทย หลกสตร 180 ชวโมง 552 นวดแผนไทย หลกสตร 60 ชวโมง

57 58 59

โรงเรยนศลปศาสตรสขภาพแผนไทย จมหาสารคาม โรงเรยนศลปะการนวดไทย โรงเรยนศลปะการนวดไทย จล าพน โรงเรยนสงเสรมการแพทยแผนไทยสกลนคร โรงเรยนสงเสรมนวดแผนไทยสมทรปราการ โรงเรยนสงเสรมภมปญญาไทย อดรธาน โรงเรยนสงเสรมวชาชพ และ วฒนธรรมไทยสปา จขอนแกน โรงเรยนสอนการดแลผวพรรณ นานาชาต เอม โรงเรยนสอนการดแลผวพรรณเอม สขมวท โรงเรยนสอนการนวดเพอสขภาพ เมคเซนทส

561 นวดแผนไทย 150 ชวโมง 571 วชาการนวดแผนไทย 60 ชวโมง 581 หลกสตร วชาชพการนวดแผนไทย 260 ชวโมง 591 การนวดไทย 300 ชวโมง 601 การนวดน ามนหอมระเหย 60 ชวโมง 602 นวดฝาเทาเพอสขภาพ 60 ชวโมง 603 หลกสตรการนวดแผนไทย(ระดบกลาง) 180 ชวโมง 604 หลกสตรการนวดแผนไทย(ระดบตน) 60 ชวโมง 611 นวดแผนไทย 180 ชวโมง 612 นวดแผนไทย 60 ชวโมง 621 การนวดไทย 80 ชวโมง 631 การนวดตวแบบสวดช 60 ชวโมง 632 การนวดตวแบบอโรมา 60 ชวโมง 633 นวดหนาระดบพนฐาน 60 ชวโมง 641 การนวดตวแบบสวดช 60 ชวโมง 642 การนวดตวแบบอโรมา 60 ชวโมง 643 การนวดเทากดจดเพอผลสะทอนกลบ ของรางกาย 30 ชวโมง 644 การนวดหนาเพอกระตนระบบการไหลเวยน และขจดของเสย 60 ชวโมง 645 การนวดหนาเพอยกกระชบ 60 ชวโมง 646 การนวดหนาระดบพนฐาน 60 ชวโมง 647 การนวดหนาระดบสง 60 ชวโมง 651 การนวดดวยน ามนหอมระเหย 80 ชวโมง

โรงเรยนสอนวชาชพความงาม และสขภาพชวาศรม โรงเรยนสอนวชาชพความงาม

661 วชาชพสขภาพสปา 480 ชวโมง 662 วชานวดตวแบบสวดช 120 ชวโมง 663 วชาเสรมสวย (นวดหนา) 60 ชวโมง 671 หลกสตรวชานวดแผนไทย 180 ชวโมง

68 69 70

73 74 75 76

และสขภาพสปาชวาศรม โรงเรยนสขภาพไทย โรงเรยนสโข สปาอคาเดม จภเกต โรงเรยนสนทรยศาสตรวชาชพเสรมสวย โรงเรยนเสรมความงามแจมจนทร โรงเรยนอนนตสข นวดแผนไทย โรงเรยนออกแบบผมอ าไพ โรงเรยนเฮลทแลนดนวดแผนไทย โรงเรยนเฮลทแลนดนวดแผนไทย กรงเทพฯ วทยาลยเทคโนโลยทางการแพทยและ สาธารณสขกาญจนาภเษก สถาบนพระบรมราชชนก วทยาลยพยาบาลบรมราชชนนตรง วทยาลยพยาบาลบรมราชชนน นครพนม วทยาลยพยาบาลบรมราชชนน สวรรคประชารกษ

681 การนวดแผนไทยเบองตน 60 ชวโมง 691 นวดฝาเทา 60 ชวโมง 701 วชานวดตว 480 ชวโมง 702 วชานวดหนา 360 ชวโมง 703 วชาเสรมความงาม 1080 ชวโมง 711 วชาการนวดและเสรมความงาม 100 ชวโมง 721 น ามนหอมระเหยเพอสขภาพเบองตน 65 ชวโมง 722 น ามนหอมระเหยเพอสขภาพชนสง 144 ชวโมง 723 วชานวดแผนไทย 180 ชวโมง 724 วชานวดแผนไทย 60 ชวโมง 725 โหราศาสตรเพอการนวด 60 ชวโมง 731 วชาสปาเพอความงาม 585 ชวโมง 741 วชานวดแผนไทย 180 ชวโมง 751 การนวดเทาเพอสขภาพ 60 ชวโมง 761 ประกาศนยบตรการแพทยแผนไทย หลกสตร 2 ป 771 นวดไทย 80 ชวโมง 781 นวดตวเพอสขภาพ 100 ชวโมง 791 นวดแผนไทย 60 ชวโมง

วทยาลยสารพดชาง เชยงใหม วทยาลยสารพดชางเพชรบร วทยาลยสารพดชางแพชรบรณ ศนยการศกษานอกโรงเรยน จสราษฎรธาน

801 วชาการนวดแผนไทย 60 ชวโมง 802 หลกสตรวชาการนวดแผนไทย 150 ชวโมง 811 วชาชพระยะสน (หลกสตรภมปญญา ทองถน) รายวชานวดแผนไทย 105 ชวโมง และนวดประคบสมนไพรไทย 45 ชวโมง รวม 150 ชวโมง 831 นวดแผนไทยเพอสขภาพ 150 ชวโมง 832 นวดแผนไทยเพอสขภาพ 80 ชวโมง 881 การนวดแผนไทยเพอสขภาพ 100 ชวโมง 882 การนวดฝาเทาเพอสขภาพ 60 ชวโมง 883 การนวดสมนไพรไทย 80 ชวโมง 834 การนวดน ามนหอมระเหยเพอสขภาพ

ศนยการศกษานอกโรงเรยน จนครปฐม ศนยการศกษานอกโรงเรยน อพระประแดง ศนยการศกษานอกโรงเรยน อสนก าแพง ศนยการศกษานอกโรงเรยน จศรสะเกษ ศนยการศกษานอกโรงเรยน กงอ าเภอบางเสาธง ศนยบรการการศกษานอกโรงเรยน จพระนครศรอยธยา ศนยบรการการศกษานอก โรงเรยน กทม4

100 ชวโมง 841 การนวดฝาเทาเพอสขภาพ 60 ชวโมง 851 นวดแผนไทยเพอสขภาพ 100 ชวโมง 861 การนวดกดจด 60 ชวโมง 862 การนวดฝาเทา 60 ชวโมง 863 การนวดพนฐาน 60 ชวโมง 864 การสงเสรมสขภาพแผนไทย 1 (250) ชวโมง 871 นวดเพอสขภาพ 300 ชวโมง 881 การนวดเพอสขภาพ 100 ชวโมง 891 การนวดกดจด 60 ชวโมง 892 การนวดฝาเทา 60 ชวโมง 893 การนวดพนฐาน 60 ชวโมง 894 หลกสตรระยะสน วชาการสงเสรมสขภาพ แผนไทย 250 ชวโมง 901 การนวดแผนไทย 280 ชวโมง

96 97 98

ศนยบรการการศกษานอก โรงเรยน อหางดง จเชยงใหม ศนยบรการสาธารณสข เทศบาลเมองบรรมย ศนยพฒนาการแพทยแผนไทยวดพญาวด (สมาคมแพทยแผนไทยแหงประเทศไทยวดพญาวด อเมอง จนาน ศนยพฒนาฝมอแรงงานจงหวดพะเยา ศนยพฒนาฝมอแรงงานจงหวดเพชรบร ศนยพฒนาฝมอแรงงานจงหวดตาก ศนยพฒนาฝมอแรงงานจงหวดภเกต ศนยพฒนาฝมอแรงงานจงหวดเชยงใหม

911 หลกสตรการนวดน ามนเพอสขภาพ 60 ชวโมง 912 หลกสตรการนวดแผนไทยเพอสขภาพ 100 ชวโมง 921 นวดไทยเพอสขภาพ(เชลยศกด) 150 ชวโมง 922 นวดฝาเทาเพอสขภาพ 60 ชวโมง 931 หลกสตรวชาการนวดแผนไทย 60 ชวโมง 941 การฝกยกระดบฝมอสาขาพนกงานนวดไทย 100 ชวโมง 942 การฝกยกระดบฝมอสาขาพนกงานนวดไทย 150 ชวโมง 943 การฝกยกระดบสาขาการนวดน ามน 951 การฝกยกระดบฝมอสาขาการนวดแผนไทย 90 ชวโมง 961 การนวดแผนไทย 80 ชวโมง 971 การนวดเพอสขภาพ 60 ชวโมง 981 หลกสตร การนวดแผนไทย 180 ชวโมง 982 หลกสตร การนวดแผนไทย 90 ชวโมง 983 หลกสตร พนกงานนวดแผนไทย 280 ชวโมง

ศนยพฒนาฝมอแรงงานจงหวดพจตร ศนยพฒนาฝมอแรงงานจงหวดล าพน

984 หลกสตร พนกงานนวดไทย 560 ชวโมง 991 การนวดไทยเพอสขภาพ ( นวดเชลยศกด ) 150 ชวโมง 992 การนวดไทยเพอสขภาพ ( นวดราชส านก ) 150 ชวโมง 1001 การนวดไทยเพอสขภาพ ( นวดเชลยศกด ) 150 ชวโมง 1002 การนวดไทยเพอสขภาพ ( นวดราชส านก ) 150 ชวโมง 1003 นวดเทาเพอสขภาพ 80 ชวโมง

107 108

ศนยพฒนาฝมอแรงงานจงหวดศรสะเกษ ศนยพฒนาฝมอแรงงานจงหวดสมทรสาคร ศนยสงเคราะหและฝกอาชพสตร จเชยงราย ศนยสงเคราะหและฝกอาชพสตรภาคเหนอ จล าปาง ศนยสงเสรมสขภาพแผนไทย สสจนครราชสมา ศนยอบรมแพทยแผนไทยชมชนเทศบาล 3 เทศบาลเมองราชบร สถานวชาการนานาชาต มหาวทยาลยเชยงใหม สถานศกษาสวนกลางและสวนภมภาคสงกดส านกบรหารงานการศกษา นอกโรงเรยน สถาบนการแพทยแผนไทย กรมพฒนาการแพทยแผนไทยและการแพทยทางเลอก กระทรวงสาธารณสข

1011 การนวดเทาเพอสขภาพ 60 ชวโมง 1012 การนวดแผนไทย 80 ชวโมง 1021 การนวดเทาเพอสขภาพ 60 ชวโมง 1022 การนวดเพอสขภาพ 150 ชวโมง 1031 นวดแผนไทยเพอสขภาพ 390 ชวโมง 1041 นวดไทยเพอสขภาพ 240 ชวโมง 1051 นวดเพอสขภาพ 60 ชวโมง 1061 วชานวดแผนไทย 60 ชวโมง 1071 พฒนาผใหบรการสปาเพอสขภาพ 120 ชวโมง 1081 หลกสตรเทคนคการนวดและการประยกต สวนตางๆ ของรางกาย 60 ชวโมง 1082 หลกสตรวชาชพระยะสน การนวดแบบ เชลยศกด 60 ชวโมง 1083 หลกสตรวชาชพระยะสน การนวดแบบ ราชส านก 60 ชวโมง 1084 หลกสตรวชาชพระยะสนการนวดฝาเทา 60 ชวโมง 1085 หลกสตรสมนไพรในการนวด 60 ชวโมง 1091 นวดไทยเพอสขภาพส าหรบผพการทางสายตา 225 ชวโมง 1092 นวดไทยส าหรบผพการทางสายตา 1200 ชวโมง 1093 นวดไทย 372 ชวโมง 1094 นวดไทย 800 ชวโมง 1095 นวดไทยเพอสขภาพ 1096 นวดไทยเพอสขภาพ 150 ชวโมง 1097 นวดฝาเทาเพอสขภาพ 60 ชวโมง

114 115 116

สถาบนเทคโนโลยราชมงคล วทยาเขตปทมธาน สถาบนพระบรมราชชนก กระทรวงสาธารณสข สถาบนพฒนาฝมอแรงงานภาค 10 ล าปาง สถาบนสงเสรมการแพทยแผนไทย มลนธการแพทยแผนไทยพฒนา สมาคมนวดแผนไทย จเชยงใหม สมาคมแพทยแผนไทย จพทลง (ปญญาวธ) สมาคมแพทยแผนไทย ศนยฝกอาชพ ต าบลคลองสาม จปทมธาน

1101 นวดแผนไทย 60 ชวโมง 1102 ประกาศนยบตรวชาชพชนสง สาขา วทยาศาสตรสขภาพ (การแพทยแผนไทย ประยกต) 1103 หลกสตรวทยาศาสตรบณฑต เอกการแพทยแผนไทยประยกต 1111 ไทยสปาเพอสขภาพระดบ 1 480 ชวโมง 1112 ผใหบรการสปาเพอสขภาพ 450 ชวโมง 1113 อบรมคร กไทยสปา 100 ชวโมง 1121 การฝกยกระดบฝมอแรงงาน สาขาพนกงาน นวดแผนไทย 150 ชวโมง 1122 การฝกเสรมทกษะสาขาการนวดเทา เพอสขภาพ 60 ชวโมง 1131ไทยสปา 300 ชวโมง 1132 ไทยสปปายะ 300 ชวโมง 1133 นวดไทย 800 ชวโมง 1134 นวดไทย 800 ชวโมง(Inter) 1135 นวดไทยเพอสขภาพ 150 ชวโมง(Inter) 1136 นวดไทยเพอสขภาพ 150 ชวโมง (นวดเชลยศกด) 1137 นวดแผนไทย 372 ชวโมง 1138 นวดแผนไทย 372 ชวโมง(Inter) 1139 นวดฝาเทาเพอสขภาพ 60 ชวโมง 11310 นวดฝาเทาเพอสขภาพ 60 ชวโมง(Inter) 11311 สปาตะวนตก 300 ชวโมง 1141 การนวดแผนไทย 60 ชวโมง 1151 หลกสตรวชาการนวดแผนไทย 100 ชวโมง 1161 การนวดกดจดสะทอนเทา 60 ชวโมง 1162 การนวดไทย 150 ชวโมง 1163 การนวดไทย 60 ชวโมง 1164 นวดน ามนหอมระเหย 60 ชวโมง

117 118

สมาคมแพทยแผนไทยจงหวดชมพร สมาคมแพทยแผนไทยแหงประเทศไทย

1171 ห ล ก สต ร วชา แ พ ท ยแ ผ นไท ย สาขา การนวดไทย 800 ชวโมง 1181 การนวดกดจดสะทอนเทา 60 ชวโมง 1182 การนวดไทย 150 ชวโมง

119 120

125 126 127

128 129 130 131

สมาคมแพทยแผนไทยหาดใหญ สมาคมแพทยแผนโบราณและอายรเวท วดพระเชตพน ฯ สมาคมแพทยอายรเวทแผนไทยประยกตแหงประเทศไทยในพระสงฆราชปถมภ สมาคมเภสชและอายรเวชโบราณ แหงประเทศไทย กรงเทพฯ สมาคมเภสชและอายรเวชแผนโบราณ จ สงขลา สมาคมสงเสรมและพฒนาการแพทย แผนไทย จสราษฏรธาน สมาคมสงเสรมอนรกษวชาชพการนวดไทย สมาคมหมอพนบานลานนา หางดง สมาคมอนรกษและสงเสรมการแพทยแผนโบราณ สหกรณแพทยแผนไทยขอนแกน จ ากด ส านกงานสาธารณสขจงหวดก าแพงเพชร ส านกงานสาธารณสขจงหวดล าปาง ส านกงานสาธารณสขจงหวดเชยงใหม

1183 การนวดไทย 60 ชวโมง 1184 นวดน ามนหอมระเหย 60 ชวโมง 1191 การนวดไทย 600 ชวโมง 1201 การนวดเทาเพอสขภาพ 60 ชวโมง 1202 หตถศาสตรชนตน 60 ชวโมง 1211 นวดไทย 260 ชวโมง 1212 นวดน ามน 90 ชวโมง 1221 หลกสตรวชาการนวดแผนไทย 60 ชวโมง 1231 นวดแผนไทย 60 ชวโมง 1232 นวดแผนไทยส าหรบท างานตางประเทศ 800 ชวโมง 1233 ผชวยนวดแผนไทย 372 ชวโมง 1241 การนวดเพอสขภาพ 60 ชวโมง 1251 วชาการนวดแผนไทยเบองตน 60ชวโมง 1261 การนวดไทย 60 ชวโมง 1271 นวดแผนไทย 60 ชวโมง 1281 การนวดแผนไทยระยะสน 60 ชวโมง 1291 การนวดตวเพอสขภาพ 150 ชวโมง 1301 นวดไทยเพอสขภาพ 1311 หลกสตรการนวดไทย 372 ชวโมง 1312 หลกสตรการนวดไทยเพอสขภาพ (เชลยศกด) 72 ชวโมง 1313 หลกสตรการนวดไทยเพอสขภาพ (เชลยศกด) 150 ชวโมง 1314 หลกสตรนวดฝาเทาเพอสขภาพ 60 ชวโมง

135 136 137

ส านกงานสาธารณสขจงหวดตาก ส านกงานสาธารณสข จงหวดพระนครศรอยธยา ส านกงานสาธารณสขจงหวดพทลง ส านกงานสาธารณสขจงหวดสตล ส านกงานสาธารณสขจงหวดสมทรสาคร ส านกงานสาธารณสขจงหวดสรนทร ส านกงานสาธารณสขจงหวดอ านาจเจรญ

1321 นวดเทาเพอสขภาพ 60 ชวโมง 1322 นวดไทยเพอสขภาพ 150 ชวโมง 1331 นวดฝาเทาเพอสขภาพ 60 ชวโมง 1332 นวดไทยเพอสขภาพ (เชลยศกด) 150 ชวโมง 1341 วชานวดแผนไทยขนพนฐาน 80 ชวโมง 1342 วชานวดฝาเทาขนพนฐาน 60 ชวโมง 1351 นวดแผนไทย 150 ชวโมง 1361 นวดไทยเพอสขภาพ 150 ชวโมง 1371 นวดเทาเพอสขภาพ 60 ชวโมง 1372 นวดไทยเพอสขภาพ 150 ชวโมง 1381 นวดเทาเพอสขภาพ 60 ชวโมง 1382 นวดไทยเพอสขภาพ150 ชวโมง

143 144

ส านกงานสาธารณสขจงหวดชลบร สถาบนพฒนาฝมอแรงงานภาค 2 สพรรณบร ส านกงานสาธารณสขจงหวดหนองบวล าภ ส านกงานสาธารณสขจงหวดชยภม ส านกงานสาธารณสขจงหวดเชยงราย ส านกงานสาธารณสขจงหวดนครราชสมา ส านกงานสาธารณสขจงหวดบรรมย

1391 นวดไทย 372 ชวโมง 1392 นวดเทาเพอสขภาพ 60 ชวโมง 1393 นวดไทยเพอสขภาพ 150 ชวโมง 1401 การนวดไทยเพอสขภาพ (เชลยศกด) 150 ชวโมง 1402 การนวดไทยเพอสขภาพ(นวดราชส านก)150ชวโมง 1411 นวดไทยเพอสขภาพ 150 ชวโมง 1412 นวดฝาเทาเพอสขภาพ 60 ชวโมง 1421 การนวดเทาเพอสขภาพ 60 ชวโมง 1422 การนวดไทยเพอสขภาพ 150 ชวโมง 1423 การนวดไทยเพอสขภาพ 80 ชวโมง 1431 การนวดไทยเพอสขภาพ 150 ชวโมง 1441 การนวดไทยเพอสขภาพ(นวดเชลยศกด) 150 ชวโมง 1442 นวดเทาเพอสขภาพ 60 ชวโมง 1443 นวดไทย 372 ชวโมง 1451 นวดเทาเพอสขภาพ 60 ชวโมง 1452 นวดแผนไทย 150 ชวโมง 1453 นวดแผนไทย 372 ชวโมง

148 149 150 151 152 153

157 158

ส านกงานสาธารณสขจงหวดพทลง ส านกงานสาธารณสขจงหวดภเกต ส านกงานสาธารณสขจงหวดล าปาง ส านกงานสาธารณสขจงหวดสงขลา ส านกงานสาธารณสขจงหวดสมทรสาคร ส านกงานสาธารณสขจงหวดสราษฎรธาน ส านกงานสาธารณสขจงหวดอดรธาน ส านกงานสาธารณสขจงหวดอตรดตถ ส านกพฒนาชมชนกรงเทพมหานคร ส านกงานสาธารณสขจงหวดชมพร ศนยบรหารกายเพอสขภาพ มหาวทยาลยราชภฏสวนดสต สถาบนพฒนาฝมอแรงงานภาค 12 สงขลา ศนยพฒนาฝมอแรงงานจงหวดตาก

1461 นวดไทย 150 ชวโมง 1462 นวดไทย 80 ชวโมง 1471 การนวดไทยพนฐาน 150 ชวโมง 1472 นวดฝาเทา 60 ชวโมง 1481 นวดไทยเพอสขภาพ 1491 นวดไทย 80 ชวโมง 1501 นวดเทาเพอสขภาพ 60 ชวโมง 1511 นวดไทยเพอสขภาพ 150 ชวโมง 1521 นวดไทยพนฐาน 150 ชวโมง 1531 นวดตวเพอสขภาพ(เชลยศกด) 153 ชวโมง 1532 นวดตวเพอสขภาพ(ราชส านก) 153 ชวโมง 1533 นวดเทาเพอสขภาพ 93 ชวโมง 1541 นวดแผนไทย 80 ชวโมง 1542 นวดแผนโบราณ 201 ชวโมง 1551 นวดไทยพนฐาน 155 ชวโมง 1552 นวดฝาเทาเพอสขภาพ 80 ชวโมง 1561 การนวดอโรมา 80 ชวโมง 1571 การนวดฝาเทาเพอสขภาพ 60 ชวโมง 1581 การนวดไทยเพอสขภาพ 150 ชวโมง

160 161

163 164

ศนยพฒนาฝมอแรงงานจงหวดระนอง ศนยพฒนาฝมอแรงงานจงหวดเพชรบรณ ศนยพฒนาฝมอแรงงานจงหวดแมฮองสอน ส านกงานสาธารณสขและสงแวดลอม เมองพทยา โรงพยาบาลแมจรม จงหวดนาน สถาบนพฒนาฝมอแรงงานภาค 7 อบลราชธาน

1591 นวดเทาเพอสขภาพ 60 ชวโมง 1592 การนวดไทยเพอสขภาพ 150 ชวโมง 1601 การนวดไทยเพอสขภาพ 100 ชวโมง 1611 การนวดแผนไทย 150 ชวโมง 1612 การนวดแผนไทย 80 ชวโมง 1613 การนวดฝาเทาเพอสขภาพ 60 ชวโมง 1621 นวดไทย 150 ชวโมง 1622 นวดไทย 80 ชวโมง 1631 นวดฝาเทาเพอสขภาพ 60 ชวโมง 1641 การนวดเทาเพอสขภาพ 60 ชวโมง

166 167

168 169

170 171 172

174 175 176 177

178 179

วทยาลยเทคโนโลยทางการแพทยและ สาธารณสข กาญจนาภเษก ส านกงานสาธารณสขจงหวดล าพน วทยาลยการสาธารณสขสรนธร จงหวดอบลราชธาน วทยาลยสารพดชางธนบร ศนยพฒนาฝมอแรงงานจงหวดชยนาท วทยาลยการสาธารณสขสรนธร ชลบร ศนยพฒนาฝมอแรงงานจงหวดยโสธร ศนยพฒนาฝมอแรงงานจงหวดนาน โรงเรยนชะอ าโปร นวดแผนไทย จงหวดเพชรบร โรงพยาบาลหวไทร จงหวดนครศรธรรมราช ส านกงานสาธารณสขจงหวดสราษฏรธานส านกงานสาธารณสขจงหวดอางทอง ส านกงานสาธารณสขจงหวดตราด โรงเรยนนวดแผนไทยโพธาลย สถาบนพฒนาฝมอแรงงานภาค 4 ราชบร

1651 นวดไทย 80 ชวโมง 1661 นวดไทย 150 ชวโมง 1671 นวดไทย 80 ชวโมง 1681 นวดแผนไทยแบบราชส านก 150 ชวโมง 1691 การนวดไทยเพอสขภาพ (สายเชลยศกด) 150 ชวโมง 1692 การนวดไทยเพอสขภาพ (สายราชส านก) 150 ชวโมง 1701 นวดไทย 80 ชวโมง 1711 การนวดเทาเพอสขภาพ 60 ชวโมง 1721 การนวดเทาเพอสขภาพ 60 ชวโมง 1722 การนวดไทยเพอสขภาพ 150 ชวโมง 1723 นวดเทาเพอสขภาพ 60 ชวโมง 1724 นวดไทยเพอสขภาพ 150 ชวโมง 1731 นวดแผนไทย 100 ชวโมง 1732 การนวดเทาเพอสขภาพ 80 ชวโมง 1741 นวดเทา 60 ชวโมง 1751 นวดไทย 80 ชวโมง 1761 นวดไทย 80 ชวโมง 1771 การนวดไทยเพอสขภาพ 80 ชวโมง 1772 การนวดไทยเพอสขภาพ 150 ชวโมง 1781 การนวดไทย 80 ชวโมง 1791 พนกงานนวดแผนไทย 80 ชวโมง

____________________________________________

CURRICULUM VITAE

Preacutenom-nom Kanjanaporn PIYATHUM

Adresse 43 M 6 rue Chuengkeeree Taladyai

Muang Phuket 83000

Formation

1999-2004 Eacutecole Stree Phuket

2005-2008 Licence de franccedilais Universiteacute Prince de Songkla Campus Pattani 2008-2010 Master de franccedilais pour le tourisme culturel Universiteacute Silpakorn

title_page

abstract

content

introduction

chapter1

chapter2

chapter3

conclusion

bibliography

appendix

REMERCIEMENTS

Remerciements f

Chapitre

de massage 45

37 Synthegravese 48

Conclusion 55

Bibliographie 61

Annexes 66

Annexe I 67

Annexe II 79

Annexe III 80

Annexe IV 84

Curriculum vitae 96

en-dessous 38

eacutetrangers 46

LISTE DES TABLEAUX

Introduction

b) Choix du sujet

massage

satisfaction

thaiumllandais

Llsquoobservation

massage

Les questionnaires

f) Difficulteacutes

directement

contemporaine

(สกว) 2548

Chapitre 1

corporelles6

siegravecle11

Thaiumllandais

Chapitre 2

Le massage relaxant

theacuterapeutique)

patient

esprit

nerveuses

Contre indications

dlsquointerdiction

pressions

et lintestin

lanxieacuteteacute

socieacuteteacute

autorisation

qualifieacute

39 Voir annexe 4

distribueacutee

Chapitre 3

magneacutetophone

Ratchathewi

autoriteacutes

massage thaiuml46

plus mal

clsquoest un plus

clients

renfermeacute

llsquoheure

en vigueur53

avec enthousiasme

53 Voir Annexe 3

famille raquo

eacutetrangers

distribueacutee

37 Synthegravese

typique

publique

masseur

Non Langue

Un bon revenu

Non Langue

Langue

hocirctel

Langue

Un bon revenu

Non Langue

au dos

et poli

thaiuml

Non Rarement

Mal aux genoux

3 fois par semaine

praticien

le massage

CONCLUSION

modeste

de deacutepart

Bibliographie

Ouvrages en thaiuml

3 (Janvier 2009) 110-115)

Or 1991) 49-50)

102-107

Thammasart 1996)

88 580 pages

Ouvrages en anglais

Press 1930)

20Dr20Cohenpdf

Annexes

Annexe I

Questionnaires

(2) 31-40 ป

(3) 41-50 ป

(1) ไมม

(2) ม (ระบ)

(1)จงหวด

(2)จงหวด

(3)จงหวด

(1) ทกวน

(1) ไมเคย

ราคาถก

exigences)

massage)

(2) 31-40 years old

(3) 41-50 years old

3 Nationality

(1) Business

(3) Study

(4) Vacation

(41) Eco-tour

(42) Cultural tour

(44) Health tour

(1) No (2) Yes

(1) No

(1) Company name

Address

(2) Company name

Address

(3) Company name

Address

(1) Everyday

(5) Rarely use

(1) Internet search

(4) Brochures

(6) Guide book

(1) Never

(2) Facial massage

(3) Foot massage

(1) No

(1) Never

explain)

answer)

Efficient benefit

Natural method

Cheap price

more than 1 answer)

Service mind

Customer security

Hygiene

Herbal products

Easy access

correcte

41-45 ป 46-50 ป 51-55 ป ตงแต 56 ป ขนไป

(Education)

ต ากวา 3000 บาท 3001-6000 บาท 6001-9000 บาท

masseurs)

professionnel)

ไมเคยม

votre travail)

Annexe II

Annexe III

Annexe IV

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

18 19 20

38 39 40

57 58 59

68 69 70

73 74 75 76

96 97 98

107 108

114 115 116

117 118

119 120

125 126 127

128 129 130 131

135 136 137

143 144

148 149 150 151 152 153

157 158

160 161

163 164

166 167

168 169

170 171 172

174 175 176 177

178 179

____________________________________________

CURRICULUM VITAE

Muang Phuket 83000

Formation

title_page

abstract

content

introduction

chapter1

chapter2

chapter3

conclusion

bibliography

appendix

REMERCIEMENTS

Remerciements f

Chapitre

de massage 45

37 Synthegravese 48

Conclusion 55

Bibliographie 61

Annexes 66

Annexe I 67

Annexe II 79

Annexe III 80

Annexe IV 84

Curriculum vitae 96

en-dessous 38

eacutetrangers 46

LISTE DES TABLEAUX

Introduction

b) Choix du sujet

massage

satisfaction

thaiumllandais

Llsquoobservation

massage

Les questionnaires

f) Difficulteacutes

directement

contemporaine

(สกว) 2548

Chapitre 1

corporelles6

siegravecle11

Thaiumllandais

Chapitre 2

Le massage relaxant

theacuterapeutique)

patient

esprit

nerveuses

Contre indications

dlsquointerdiction

pressions

et lintestin

lanxieacuteteacute

socieacuteteacute

autorisation

qualifieacute

39 Voir annexe 4

distribueacutee

Chapitre 3

magneacutetophone

Ratchathewi

autoriteacutes

massage thaiuml46

plus mal

clsquoest un plus

clients

renfermeacute

llsquoheure

en vigueur53

avec enthousiasme

53 Voir Annexe 3

famille raquo

eacutetrangers

distribueacutee

37 Synthegravese

typique

publique

masseur

Non Langue

Un bon revenu

Non Langue

Langue

hocirctel

Langue

Un bon revenu

Non Langue

au dos

et poli

thaiuml

Non Rarement

Mal aux genoux

3 fois par semaine

praticien

le massage

CONCLUSION

modeste

de deacutepart

Bibliographie

Ouvrages en thaiuml

3 (Janvier 2009) 110-115)

Or 1991) 49-50)

102-107

Thammasart 1996)

88 580 pages

Ouvrages en anglais

Press 1930)

20Dr20Cohenpdf

Annexes

Annexe I

Questionnaires

(2) 31-40 ป

(3) 41-50 ป

(1) ไมม

(2) ม (ระบ)

(1)จงหวด

(2)จงหวด

(3)จงหวด

(1) ทกวน

(1) ไมเคย

ราคาถก

exigences)

massage)

(2) 31-40 years old

(3) 41-50 years old

3 Nationality

(1) Business

(3) Study

(4) Vacation

(41) Eco-tour

(42) Cultural tour

(44) Health tour

(1) No (2) Yes

(1) No

(1) Company name

Address

(2) Company name

Address

(3) Company name

Address

(1) Everyday

(5) Rarely use

(1) Internet search

(4) Brochures

(6) Guide book

(1) Never

(2) Facial massage

(3) Foot massage

(1) No

(1) Never

explain)

answer)

Efficient benefit

Natural method

Cheap price

more than 1 answer)

Service mind

Customer security

Hygiene

Herbal products

Easy access

correcte

41-45 ป 46-50 ป 51-55 ป ตงแต 56 ป ขนไป

(Education)

ต ากวา 3000 บาท 3001-6000 บาท 6001-9000 บาท

masseurs)

professionnel)

ไมเคยม

votre travail)

Annexe II

Annexe III

Annexe IV

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

18 19 20

38 39 40

57 58 59

68 69 70

73 74 75 76

96 97 98

107 108

114 115 116

117 118

119 120

125 126 127

128 129 130 131

135 136 137

143 144

148 149 150 151 152 153

157 158

160 161

163 164

166 167

168 169

170 171 172

174 175 176 177

178 179

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CURRICULUM VITAE

Muang Phuket 83000

Formation

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abstract

content

introduction

chapter1

chapter2

chapter3

conclusion

bibliography

appendix

REMERCIEMENTS

Remerciements f

Chapitre

de massage 45

37 Synthegravese 48

Conclusion 55

Bibliographie 61

Annexes 66

Annexe I 67

Annexe II 79

Annexe III 80

Annexe IV 84

Curriculum vitae 96

en-dessous 38

eacutetrangers 46

LISTE DES TABLEAUX

Introduction

b) Choix du sujet

massage

satisfaction

thaiumllandais

Llsquoobservation

massage

Les questionnaires

f) Difficulteacutes

directement

contemporaine

(สกว) 2548

Chapitre 1

corporelles6

siegravecle11

Thaiumllandais

Chapitre 2

Le massage relaxant

theacuterapeutique)

patient

esprit

nerveuses

Contre indications

dlsquointerdiction

pressions

et lintestin

lanxieacuteteacute

socieacuteteacute

autorisation

qualifieacute

39 Voir annexe 4

distribueacutee

Chapitre 3

magneacutetophone

Ratchathewi

autoriteacutes

massage thaiuml46

plus mal

clsquoest un plus

clients

renfermeacute

llsquoheure

en vigueur53

avec enthousiasme

53 Voir Annexe 3

famille raquo

eacutetrangers

distribueacutee

37 Synthegravese

typique

publique

masseur

Non Langue

Un bon revenu

Non Langue

Langue

hocirctel

Langue

Un bon revenu

Non Langue

au dos

et poli

thaiuml

Non Rarement

Mal aux genoux

3 fois par semaine

praticien

le massage

CONCLUSION

modeste

de deacutepart

Bibliographie

Ouvrages en thaiuml

3 (Janvier 2009) 110-115)

Or 1991) 49-50)

102-107

Thammasart 1996)

88 580 pages

Ouvrages en anglais

Press 1930)

20Dr20Cohenpdf

Annexes

Annexe I

Questionnaires

(2) 31-40 ป

(3) 41-50 ป

(1) ไมม

(2) ม (ระบ)

(1)จงหวด

(2)จงหวด

(3)จงหวด

(1) ทกวน

(1) ไมเคย

ราคาถก

exigences)

massage)

(2) 31-40 years old

(3) 41-50 years old

3 Nationality

(1) Business

(3) Study

(4) Vacation

(41) Eco-tour

(42) Cultural tour

(44) Health tour

(1) No (2) Yes

(1) No

(1) Company name

Address

(2) Company name

Address

(3) Company name

Address

(1) Everyday

(5) Rarely use

(1) Internet search

(4) Brochures

(6) Guide book

(1) Never

(2) Facial massage

(3) Foot massage

(1) No

(1) Never

explain)

answer)

Efficient benefit

Natural method

Cheap price

more than 1 answer)

Service mind

Customer security

Hygiene

Herbal products

Easy access

correcte

41-45 ป 46-50 ป 51-55 ป ตงแต 56 ป ขนไป

(Education)

ต ากวา 3000 บาท 3001-6000 บาท 6001-9000 บาท

masseurs)

professionnel)

ไมเคยม

votre travail)

Annexe II

Annexe III

Annexe IV

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

18 19 20

38 39 40

57 58 59

68 69 70

73 74 75 76

96 97 98

107 108

114 115 116

117 118

119 120

125 126 127

128 129 130 131

135 136 137

143 144

148 149 150 151 152 153

157 158

160 161

163 164

166 167

168 169

170 171 172

174 175 176 177

178 179

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CURRICULUM VITAE

Muang Phuket 83000

Formation

title_page

abstract

content

introduction

chapter1

chapter2

chapter3

conclusion

bibliography

appendix

REMERCIEMENTS

Remerciements f

Chapitre

de massage 45

37 Synthegravese 48

Conclusion 55

Bibliographie 61

Annexes 66

Annexe I 67

Annexe II 79

Annexe III 80

Annexe IV 84

Curriculum vitae 96

en-dessous 38

eacutetrangers 46

LISTE DES TABLEAUX

Introduction

b) Choix du sujet

massage

satisfaction

thaiumllandais

Llsquoobservation

massage

Les questionnaires

f) Difficulteacutes

directement

contemporaine

(สกว) 2548

Chapitre 1

corporelles6

siegravecle11

Thaiumllandais

Chapitre 2

Le massage relaxant

theacuterapeutique)

patient

esprit

nerveuses

Contre indications

dlsquointerdiction

pressions

et lintestin

lanxieacuteteacute

socieacuteteacute

autorisation

qualifieacute

39 Voir annexe 4

distribueacutee

Chapitre 3

magneacutetophone

Ratchathewi

autoriteacutes

massage thaiuml46

plus mal

clsquoest un plus

clients

renfermeacute

llsquoheure

en vigueur53

avec enthousiasme

53 Voir Annexe 3

famille raquo

eacutetrangers

distribueacutee

37 Synthegravese

typique

publique

masseur

Non Langue

Un bon revenu

Non Langue

Langue

hocirctel

Langue

Un bon revenu

Non Langue

au dos

et poli

thaiuml

Non Rarement

Mal aux genoux

3 fois par semaine

praticien

le massage

CONCLUSION

modeste

de deacutepart

Bibliographie

Ouvrages en thaiuml

3 (Janvier 2009) 110-115)

Or 1991) 49-50)

102-107

Thammasart 1996)

88 580 pages

Ouvrages en anglais

Press 1930)

20Dr20Cohenpdf

Annexes

Annexe I

Questionnaires

(2) 31-40 ป

(3) 41-50 ป

(1) ไมม

(2) ม (ระบ)

(1)จงหวด

(2)จงหวด

(3)จงหวด

(1) ทกวน

(1) ไมเคย

ราคาถก

exigences)

massage)

(2) 31-40 years old

(3) 41-50 years old

3 Nationality

(1) Business

(3) Study

(4) Vacation

(41) Eco-tour

(42) Cultural tour

(44) Health tour

(1) No (2) Yes

(1) No

(1) Company name

Address

(2) Company name

Address

(3) Company name

Address

(1) Everyday

(5) Rarely use

(1) Internet search

(4) Brochures

(6) Guide book

(1) Never

(2) Facial massage

(3) Foot massage

(1) No

(1) Never

explain)

answer)

Efficient benefit

Natural method

Cheap price

more than 1 answer)

Service mind

Customer security

Hygiene

Herbal products

Easy access

correcte

41-45 ป 46-50 ป 51-55 ป ตงแต 56 ป ขนไป

(Education)

ต ากวา 3000 บาท 3001-6000 บาท 6001-9000 บาท

masseurs)

professionnel)

ไมเคยม

votre travail)

Annexe II

Annexe III

Annexe IV

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

18 19 20

38 39 40

57 58 59

68 69 70

73 74 75 76

96 97 98

107 108

114 115 116

117 118

119 120

125 126 127

128 129 130 131

135 136 137

143 144

148 149 150 151 152 153

157 158

160 161

163 164

166 167

168 169

170 171 172

174 175 176 177

178 179

____________________________________________

CURRICULUM VITAE

Muang Phuket 83000

Formation

title_page

abstract

content

introduction

chapter1

chapter2

chapter3

conclusion

bibliography

appendix

REMERCIEMENTS

Remerciements f

Chapitre

de massage 45

37 Synthegravese 48

Conclusion 55

Bibliographie 61

Annexes 66

Annexe I 67

Annexe II 79

Annexe III 80

Annexe IV 84

Curriculum vitae 96

en-dessous 38

eacutetrangers 46

LISTE DES TABLEAUX

Introduction

b) Choix du sujet

massage

satisfaction

thaiumllandais

Llsquoobservation

massage

Les questionnaires

f) Difficulteacutes

directement

contemporaine

(สกว) 2548

Chapitre 1

corporelles6

siegravecle11

Thaiumllandais

Chapitre 2

Le massage relaxant

theacuterapeutique)

patient

esprit

nerveuses

Contre indications

dlsquointerdiction

pressions

et lintestin

lanxieacuteteacute

socieacuteteacute

autorisation

qualifieacute

39 Voir annexe 4

distribueacutee

Chapitre 3

magneacutetophone

Ratchathewi

autoriteacutes

massage thaiuml46

plus mal

clsquoest un plus

clients

renfermeacute

llsquoheure

en vigueur53

avec enthousiasme

53 Voir Annexe 3

famille raquo

eacutetrangers

distribueacutee

37 Synthegravese

typique

publique

masseur

Non Langue

Un bon revenu

Non Langue

Langue

hocirctel

Langue

Un bon revenu

Non Langue

au dos

et poli

thaiuml

Non Rarement

Mal aux genoux

3 fois par semaine

praticien

le massage

CONCLUSION

modeste

de deacutepart

Bibliographie

Ouvrages en thaiuml

3 (Janvier 2009) 110-115)

Or 1991) 49-50)

102-107

Thammasart 1996)

88 580 pages

Ouvrages en anglais

Press 1930)

20Dr20Cohenpdf

Annexes

Annexe I

Questionnaires

(2) 31-40 ป

(3) 41-50 ป

(1) ไมม

(2) ม (ระบ)

(1)จงหวด

(2)จงหวด

(3)จงหวด

(1) ทกวน

(1) ไมเคย

ราคาถก

exigences)

massage)

(2) 31-40 years old

(3) 41-50 years old

3 Nationality

(1) Business

(3) Study

(4) Vacation

(41) Eco-tour

(42) Cultural tour

(44) Health tour

(1) No (2) Yes

(1) No

(1) Company name

Address

(2) Company name

Address

(3) Company name

Address

(1) Everyday

(5) Rarely use

(1) Internet search

(4) Brochures

(6) Guide book

(1) Never

(2) Facial massage

(3) Foot massage

(1) No

(1) Never

explain)

answer)

Efficient benefit

Natural method

Cheap price

more than 1 answer)

Service mind

Customer security

Hygiene

Herbal products

Easy access

correcte

41-45 ป 46-50 ป 51-55 ป ตงแต 56 ป ขนไป

(Education)

ต ากวา 3000 บาท 3001-6000 บาท 6001-9000 บาท

masseurs)

professionnel)

ไมเคยม

votre travail)

Annexe II

Annexe III

Annexe IV

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

18 19 20

38 39 40

57 58 59

68 69 70

73 74 75 76

96 97 98

107 108

114 115 116

117 118

119 120

125 126 127

128 129 130 131

135 136 137

143 144

148 149 150 151 152 153

157 158

160 161

163 164

166 167

168 169

170 171 172

174 175 176 177

178 179

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content

introduction

chapter1

chapter2

chapter3

conclusion

bibliography

appendix

REMERCIEMENTS

Remerciements f

Chapitre

de massage 45

37 Synthegravese 48

Conclusion 55

Bibliographie 61

Annexes 66

Annexe I 67

Annexe II 79

Annexe III 80

Annexe IV 84

Curriculum vitae 96

en-dessous 38

eacutetrangers 46

LISTE DES TABLEAUX

Introduction

b) Choix du sujet

massage

satisfaction

thaiumllandais

Llsquoobservation

massage

Les questionnaires

f) Difficulteacutes

directement

contemporaine

(สกว) 2548

Chapitre 1

corporelles6

siegravecle11

Thaiumllandais

Chapitre 2

Le massage relaxant

theacuterapeutique)

patient

esprit

nerveuses

Contre indications

dlsquointerdiction

pressions

et lintestin

lanxieacuteteacute

socieacuteteacute

autorisation

qualifieacute

39 Voir annexe 4

distribueacutee

Chapitre 3

magneacutetophone

Ratchathewi

autoriteacutes

massage thaiuml46

plus mal

clsquoest un plus

clients

renfermeacute

llsquoheure

en vigueur53

avec enthousiasme

53 Voir Annexe 3

famille raquo

eacutetrangers

distribueacutee

37 Synthegravese

typique

publique

masseur

Non Langue

Un bon revenu

Non Langue

Langue

hocirctel

Langue

Un bon revenu

Non Langue

au dos

et poli

thaiuml

Non Rarement

Mal aux genoux

3 fois par semaine

praticien

le massage

CONCLUSION

modeste

de deacutepart

Bibliographie

Ouvrages en thaiuml

3 (Janvier 2009) 110-115)

Or 1991) 49-50)

102-107

Thammasart 1996)

88 580 pages

Ouvrages en anglais

Press 1930)

20Dr20Cohenpdf

Annexes

Annexe I

Questionnaires

(2) 31-40 ป

(3) 41-50 ป

(1) ไมม

(2) ม (ระบ)

(1)จงหวด

(2)จงหวด

(3)จงหวด

(1) ทกวน

(1) ไมเคย

ราคาถก

exigences)

massage)

(2) 31-40 years old

(3) 41-50 years old

3 Nationality

(1) Business

(3) Study

(4) Vacation

(41) Eco-tour

(42) Cultural tour

(44) Health tour

(1) No (2) Yes

(1) No

(1) Company name

Address

(2) Company name

Address

(3) Company name

Address

(1) Everyday

(5) Rarely use

(1) Internet search

(4) Brochures

(6) Guide book

(1) Never

(2) Facial massage

(3) Foot massage

(1) No

(1) Never

explain)

answer)

Efficient benefit

Natural method

Cheap price

more than 1 answer)

Service mind

Customer security

Hygiene

Herbal products

Easy access

correcte

41-45 ป 46-50 ป 51-55 ป ตงแต 56 ป ขนไป

(Education)

ต ากวา 3000 บาท 3001-6000 บาท 6001-9000 บาท

masseurs)

professionnel)

ไมเคยม

votre travail)

Annexe II

Annexe III

Annexe IV

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

18 19 20

38 39 40

57 58 59

68 69 70

73 74 75 76

96 97 98

107 108

114 115 116

117 118

119 120

125 126 127

128 129 130 131

135 136 137

143 144

148 149 150 151 152 153

157 158

160 161

163 164

166 167

168 169

170 171 172

174 175 176 177

178 179

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Formation

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content

introduction

chapter1

chapter2

chapter3

conclusion

bibliography

appendix

Remerciements f

Chapitre

de massage 45

37 Synthegravese 48

Conclusion 55

Bibliographie 61

Annexes 66

Annexe I 67

Annexe II 79

Annexe III 80

Annexe IV 84

Curriculum vitae 96

en-dessous 38

eacutetrangers 46

LISTE DES TABLEAUX

Introduction

b) Choix du sujet

massage

satisfaction

thaiumllandais

Llsquoobservation

massage

Les questionnaires

f) Difficulteacutes

directement

contemporaine

(สกว) 2548

Chapitre 1

corporelles6

siegravecle11

Thaiumllandais

Chapitre 2

Le massage relaxant

theacuterapeutique)

patient

esprit

nerveuses

Contre indications

dlsquointerdiction

pressions

et lintestin

lanxieacuteteacute

socieacuteteacute

autorisation

qualifieacute

39 Voir annexe 4

distribueacutee

Chapitre 3

magneacutetophone

Ratchathewi

autoriteacutes

massage thaiuml46

plus mal

clsquoest un plus

clients

renfermeacute

llsquoheure

en vigueur53

avec enthousiasme

53 Voir Annexe 3

famille raquo

eacutetrangers

distribueacutee

37 Synthegravese

typique

publique

masseur

Non Langue

Un bon revenu

Non Langue

Langue

hocirctel

Langue

Un bon revenu

Non Langue

au dos

et poli

thaiuml

Non Rarement

Mal aux genoux

3 fois par semaine

praticien

le massage

CONCLUSION

modeste

de deacutepart

Bibliographie

Ouvrages en thaiuml

3 (Janvier 2009) 110-115)

Or 1991) 49-50)

102-107

Thammasart 1996)

88 580 pages

Ouvrages en anglais

Press 1930)

20Dr20Cohenpdf

Annexes

Annexe I

Questionnaires

(2) 31-40 ป

(3) 41-50 ป

(1) ไมม

(2) ม (ระบ)

(1)จงหวด

(2)จงหวด

(3)จงหวด

(1) ทกวน

(1) ไมเคย

ราคาถก

exigences)

massage)

(2) 31-40 years old

(3) 41-50 years old

3 Nationality

(1) Business

(3) Study

(4) Vacation

(41) Eco-tour

(42) Cultural tour

(44) Health tour

(1) No (2) Yes

(1) No

(1) Company name

Address

(2) Company name

Address

(3) Company name

Address

(1) Everyday

(5) Rarely use

(1) Internet search

(4) Brochures

(6) Guide book

(1) Never

(2) Facial massage

(3) Foot massage

(1) No

(1) Never

explain)

answer)

Efficient benefit

Natural method

Cheap price

more than 1 answer)

Service mind

Customer security

Hygiene

Herbal products

Easy access

correcte

41-45 ป 46-50 ป 51-55 ป ตงแต 56 ป ขนไป

(Education)

ต ากวา 3000 บาท 3001-6000 บาท 6001-9000 บาท

masseurs)

professionnel)

ไมเคยม

votre travail)

Annexe II

Annexe III

Annexe IV

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

18 19 20

38 39 40

57 58 59

68 69 70

73 74 75 76

96 97 98

107 108

114 115 116

117 118

119 120

125 126 127

128 129 130 131

135 136 137

143 144

148 149 150 151 152 153

157 158

160 161

163 164

166 167

168 169

170 171 172

174 175 176 177

178 179

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Muang Phuket 83000

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introduction

chapter1

chapter2

chapter3

conclusion

bibliography

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LE MASSAGE THAÏ TRADITIONNEL POUR LES THAÏLANDAIS ET …