Le Mensonge Del Evolution

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    Au nom de Dieu, le Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux

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    Editions & Librairie ESSALAM135, Bd de Mnilmontant - 75011 PARIS

    Tl: 01 43 38 19 56 / 44 83 - Fax: 01 43 57 44 31

    http://www.essalam.com

    e.mail: [email protected]

    www.harunyahya.com/fr

    e.mail: [email protected]

    Le Mensonge de l'Evolution

    Auteur: Harun Yahya

    Traduit par le groupe littraire d'Editions ESSALAM

    Publi en septembre 2002

    2002 Editions ESSALAM

    ISBN 2-910941-58-2

    Tous droits de traduction, d'adaptation et de reproduction par tous procds, rservs

    pour tous pays. La loi du 11 mars 1957 n'autorisant, aux termes des alinas 2 et 3 de

    l'article 4l, d'une part, que les "copies ou reproductions strictement rserves l'usage

    priv du copiste et non destines une utilisation collective", et d'autre part, que les

    analyses et les courtes citations dans un but d'exemple et d'illustration, "toute

    reprsentation ou reproduction intgrale ou partielle, faite sans le consentement de

    l'auteur ou de ses ayants droit ou ayants cause, est illicite" (alina 1er de l'article 40).

    Cette reprsentation ou reproduction, par quelque procd que ce soit, constituerait

    donc une contrefaon sanctionne par les articles 425 et suivants du Code pnal.

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    LE MENSONGEDE L'EVOLUTION

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    A P RO PO S DE L 'A UT EU R

    L'auteur, qui crit sous le pseudonyme HARUN YAHYA, est n Ankara en 1956. Il a effectu des

    tudes artistiques l'Universit Mimar Sinan d'Istanbul, et la philosophie l'Universit d'Istanbul. Depuis

    les annes 80, il a publi de nombreux ouvrages sur des sujets politiques, scientifiques et lis la foi. Harun

    Yahya est devenu clbre pour sa remise en cause de la thorie de l'volution et sa dnonciation de

    l'imposture des volutionnistes, ainsi que pour sa mise en vidence des liens occultes existant entre ledarwinisme et les idologies sanglantes du vingtime sicle.

    Son pseudonyme est constitu des noms "Harun" (Aaron) et "Yahya" (Jean), en mmoire de ces

    prophtes estims qui ont tous deux lutt contre la mcrance. Le sceau du Prophte, qui figure sur la

    couverture des livres de l'auteur, revt un caractre symbolique li leur contenu; ce sceau signifie que le

    Coran est le dernier Livre de Dieu, Son ultime Parole, et que notre Prophte est le dernier maillon de la

    chane Prophtique. Sous la guidance du Coran et de la Sunnah, l'auteur s'est fix comme objectif de

    dmonter les arguments des tenants des idologies athes, afin d'avoir le "dernier mot" et de rduire au

    silence les objections souleves contre la religion. Le Prophte a atteint les plus hauts niveaux de la sagesse

    et de la perfection morale, et ainsi son sceau est-il utilis avec l'intention de prononcer les mots dcisifs.

    Tous les travaux de l'auteur sont centrs sur un seul objectif: communiquer aux autres le message du

    Coran et par consquent les inciter rflchir aux questions lies la foi, telles que l'existence de Dieu,

    Son Unicit et l'Au-del, et leur remettre en mmoire certains thmes importants.

    L'uvre de Harun Yahya est connue travers de nombreux pays, tels que l'Inde, les Etats-Unis, la

    Grande-Bretagne, l'Indonsie, la Pologne, la Bosnie, l'Espagne et le Brsil. Certains de ses livres sont

    maintenant disponibles dans les langues suivantes: l'anglais, le franais, l'allemand, l'italien, le portugais,

    l'urdu, l'arabe, l'albanais, le russe, le serbo-croate (bosniaque), l'ougour de Turquie, et l'indonsien, et des

    lecteurs du monde entier les apprcient.

    Ces ouvrages ont conduit beaucoup de gens attester de leur croyance en Dieu, et d'autres

    approfondir leur foi. La sagesse et le style sincre et fluide de ces livres confrent ces derniers une touche

    distinctive qui frappe ceux qui les lisent ou qui simplement les examinent. Fermant la porte aux

    objections, ils sont caractriss par l'efficacit de leurs propos, les rsultats dfinitifs auxquels ils

    aboutissent et l'irrfutabilit de leurs arguments. Les explications fournies sont claires et ne laissent

    aucune place au doute, enrichissant le lecteur de donnes solides. Il est improbable que ceux qui lisent

    consciencieusement ces ouvrages continuent soutenir les idologies athes et la philosophie matrialiste

    ou toute autre pense pervertie. Et mme s'ils persistent dans leur ngation, alors leur attachement la

    dviation ne sera plus que purement sentimental puisque les diffrentes attitudes ngatrices auront t

    nettement rfutes la base. Tous les mouvements contemporains hostiles la foi se trouvent aujourd'hui

    idologiquement battus, grce la srie de livres crits par Harun Yahya.

    Il ne fait aucun doute que de tels rsultats n'ont pu tre que par le biais d'une sagesse et d'une lucidit

    accordes par Dieu, et l'auteur ne tire aucune fiert personnelle de son travail; il espre seulement tre un

    support pour ceux qui cherchent cheminer vers Dieu. De plus, il ne tire aucun bnfice matriel de ses

    livres. Ni lui ni ceux qui contribuent publier ces ouvrages accessibles tous ne ralisent de gains

    matriels. Ils dsirent uniquement obtenir la satisfaction de Dieu.

    Prenant en considration ces faits, c'est rendre un service inestimable la cause de Dieu que

    d'encourager les autres lire ces livres qui ouvrent les "yeux du cur" et amnent leurs lecteurs devenir

    de meilleurs serviteurs de Dieu.

    Par contre, ce serait un gaspillage de temps et d'nergie que de propager des livres qui crent la

    confusion dans l'esprit des gens, qui mnent au chaos idologique et qui, manifestement, n'ont aucun effet

    pour radiquer des curs le doute. Il est patent que des ouvrages raliss dans le but de mettre en valeur la

    puissance littraire de leur auteur, plutt que de servir le noble objectif qu'est le salut des gens de la

    perdition, ne peuvent connatre un tel impact. Ceux qui douteraient de ceci se rendront vite compte que

    Harun Yahya ne cherche travers ses livres qu' subjuguer l'incroyance et rpandre les valeurs morales

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    du Coran. Le succs, l'impact et la sincrit de cet engagement sont vidents.

    Il convient de garder l'esprit un point prcis: la raison essentielle de l'incessante cruaut, des conflits

    et des souffrances que subissent les musulmans est la domination de l'incroyance sur cette terre. Cet tat des

    choses ne peut cesser qu'avec la survenue de la dfaite de la mcrance et la sensibilisation de chacun aux

    merveilles de la cration et la morale coranique, afin que tous puissent vivre en accord avec elle. En

    considrant l'tat actuel du monde, qui aspire les gens dans la spirale de la violence, de la corruption et des

    conflits, il apparat vital que ce service rendu l'humanit le soit encore plus rapidement et plusefficacement. Sinon, il se peut que la descente soit irrversible.

    Il n'est pas exagr de dire que la srie de livres de Harun Yahya a assum ce rle majeur. Si Dieu le

    veut, ces livres constitueront le moyen par lequel l'espce humaine connatra, au vingt-et-unime sicle,

    la paix et la flicit, la justice et la joie promises dans le Coran.

    Voici quelques-uns de ses ouvrages: 'Le Nouvel Ordre Maonnique', 'Le Judasme et la Franc-

    Maonnerie', 'Islam Dnonce le Terrorisme', 'Le Communisme en Embuscade', 'L'Idologie Sanglante du

    Darwinisme: Le Fascisme', 'La "Main Secrte" en Bosnie', 'L'Aspect Cach de l'Holocauste', 'L'Aspect Cach

    du Terrorisme', 'La Carte Kurde d'Isral', 'Une Stratgie Nationale pour la Turquie', 'Solution: Les Valeurs

    du Coran', 'L'Antagonisme de Darwin contre les Turcs', 'Pour les Gens Dous d'Intelligence', 'Les NationsDisparues', 'L'Age d'Or', 'L'Art de la Couleur par Allah', 'La Gloire est Omniprsente', 'Connatre Dieu par

    la Raison', 'Le Vrai Visage du Monde d'Ici-Bas', 'Les Confessions des Evolutionnistes', 'Les Illusions des

    Evolutionnistes', 'La Magie Noire du Darwinisme', 'La Religion du Darwinisme', 'Le Coran Montre la Voie

    la Science', 'La Relle Origine de la Vie', 'Les Miracles du Coran', 'La Nature: les Caractristiques de sa

    Conception', 'Sacrifice de Soi et Modles de Comportements Intelligents chez les Animaux', 'L'Eternit a

    Dj Commenc', 'Les Enfants, Darwin Etait un Menteur!', 'La Fin du Darwinisme', 'La Rflexion

    Approfondie', 'L'Intemporalit et la Ralit du Destin', 'Ne Feignez Jamais d'Ignorer', 'Le Miracle de

    l'Atome', 'Le Miracle de la Cellule', 'Le Miracle du Systme Immunitaire', 'Le Miracle de l'il', Le Miracle

    de la Cration Vu dans les Plantes, 'Le Miracle de l'Araigne', 'Le Miracle du Moustique', 'Le Miracle de laFourmi', 'Le Miracle de l'Abeille Miel', 'Le Miracle de la Protine', 'Le Miracle du Termite', 'Le Miracle de

    la Cration Humaine'.

    Parmi ses brochures, citons: 'Le Mystre de l'Atome' 'L'Effondrement de la Thorie de l'Evolution: La

    Ralit de la Cration', 'L'Effondrement du Matrialisme', 'La Fin du Matrialisme', 'Les Bvues des

    Evolutionnistes I', 'Les Bvues des Evolutionnistes II', 'L'Effondrement Microbiologique de l'Evolution', 'La

    Ralit de la Cration', 'L'Effondrement de la Thorie de l'Evolution en 20 Questions', 'La Plus Grande

    Tromperie de l'Histoire de la Biologie: Le Darwinisme'.

    Les autres ouvrages de l'auteur sur des sujets lis au Coran incluent: 'Avez-Vous Dj Rflchi la

    Vrit?', 'Au Service d'Allah', 'Abandonner la Socit de l'Ignorance', 'Le Paradis', 'La Thorie del'Evolution', 'Les Valeurs Morales dans le Coran', 'La Connaissance du Coran', 'Un Index Coranique',

    'L'Emigration dans la Voie d'Allah', 'Les Caractristiques de l'Hypocrite dans le Coran', 'Les Secrets des

    Hypocrites', 'Les Attributs d'Allah', 'Dbattre et Communiquer le Message selon le Coran', 'Les Concepts

    Fondamentaux du Coran', 'Les Rponses du Coran', 'La Mort, la Rsurrection et l'Enfer', 'La Lutte des

    Messagers', 'L'Ennemi Jur de l'Homme: Satan', 'L'Idoltrie', 'La Religion des Ignorants', 'L'Arrogance de

    Satan', 'La Prire dans le Coran', 'L'Importance de la Conscience dans le Coran', 'Le Jour de la

    Rsurrection', 'N'Oubliez Jamais', 'Les Jugements Ngligs du Coran', 'Les Caractres Humains dans la

    Socit d'Ignorance', 'L'Importance de la Patience dans le Coran', 'Information Gnrale du Coran',

    'Comprhension Rapide de la Foi 1-2-3', 'Le Raisonnement Primitif de la Non-croyance', 'La Foi Mre','Avant que Vous ne Regrettiez', 'Nos Messagers Disent', 'La Misricorde des Croyants', 'La Crainte

    d'Allah', 'Le Cauchemar de la Non-croyance', 'Le Prophte Jsus Reviendra', 'Les Beauts Prsentes par

    le Coran pour la Vie', 'L'Iniquit Appele "Moquerie" ', 'Le Mystre de l'Epreuve', 'La Vritable Sagesse

    selon le Coran', 'La Lutte contre la Religion de l'Irrligion', 'L'Ecole de Yusuf', 'Les Calomnies Rpandues

    au Sujet des Musulmans Travers l'Histoire', 'L'Importance de Suivre la Bonne Parole', 'Pourquoi Se

    Leurrer? ', 'Bouquet de Beauts Venant d'Allah 1-2-3-4'.

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    A L ' A T T E N T I O N D U L E C T E U R

    Dans tous les ouvrages de l'auteur, les questions relatives la foi sont traites

    la lumire des versets coraniques, et les gens sont invits apprendre ces versetset vivre en accord avec eux. Tous les sujets concernant les versets de Dieu sont

    expliqus de faon ne laisser aucun doute ni de point d'interrogation dans

    l'esprit du lecteur.

    Le style employ, simple, limpide et empreint de sincrit, permet chacun de

    comprendre aisment ces livres, quelque soit l'ge ou le groupe social. La faon

    efficace et lucide utilise pour la narration assure une lecture rapide. Et mme lesgens qui rejettent catgoriquement la spiritualit sont influencs par les faits

    rapports, et ils se trouvent embarrasss lorsqu'ils veulent rfuter ce qu'ils

    viennent de lire.

    Ce livre ainsi que tous les autres travaux de l'auteur peuvent tre abords soit

    individuellement, soit au sein d'un groupe lors d'une runion. D'ailleurs,

    l'change de rflexions et d'expriences lors de telles conversations sera

    bnfique pour tous les lecteurs.

    Nous pouvons dire de plus que l'encouragement la lecture et la prsentation

    de ces livres sera une grande contribution la cause de l'Islam, car ils sont crits

    uniquement pour rechercher la satisfaction de Dieu. Tous les livres de l'auteur

    sont extrmement convaincants. C'est pour cette raison que l'un des moyens les

    plus efficaces la disposition de tous ceux qui souhaitent communiquer la

    religion d'autres gens est justement de les encourager lire ces ouvrages.

    Il serait souhaitable que le lecteur consacre un peu de temps consulter la

    prsentation d'autres livres situe la fin du prsent ouvrage, afin qu'il puisse

    apprcier la richesse documentaire sur les sujets lis la foi, agrable lire et trs

    utile.

    Dans ces livres, vous ne trouverez pas, comme c'est malheureusement souvent lecas ailleurs, l'expression du point de vue personnel de l'auteur, des explications

    fondes sur des sources quivoques, un style irrespectueux de ce qui est sacr ou

    bien encore des passages de dsespoir, pessimistes, engendrant le doute et qui

    suscitent des dviations du cur.

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    LE MENSONGE

    DE L'EVOLUTIONL'effondrement scientifique du darwinisme

    et son arrire-plan idologique

    HARUN YAHYA

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    SOMMAIRE

    PREFACE SPECIALE: La relle source idologique du terrorisme:

    darwinisme et matrialisme................................14

    Introduction ................................................................................................14

    Le mensonge de Darwin: "La vie est un conflit"........................................15

    La source d'inspiration de Darwin: la doctrine de Malthus........................16

    Le rsultat de "la loi de la jungle": le fascisme..........................................17

    Une alliance sanglante: darwinisme et communisme ...............................19

    Darwinisme et terrorisme...........................................................................20

    L'Islam n'est pas la source du terrorisme mais sa solution.......................21

    L'Islam est une religion de paix et de bien-tre.........................................22

    Dieu rprouve la mchancet....................................................................22

    L'Islam favorise la tolrance et la libert d'expression ..............................23

    Dieu a interdit de tuer des innocents.........................................................24

    Dieu demande aux croyants d'tre compatissants et clments ................24

    Dieu demande d'tre tolrant et de pardonner..........................................25

    Conclusion .................................................................................................26

    PREMIERE PARTIE

    LA REFUTATION DU DARWINISME

    INTRODUCTION: Pourquoi la thorie de l'volution?.............................29

    CHAPITRE 1: S'affranchir des prjugs ...................................................32

    Un matrialisme aveugle ...........................................................................34

    Les volutionnistes et l'endoctrinement de masse....................................36

    CHAPITRE 2: Une brve histoire de la thorie ........................................39

    L'imagination de Darwin ............................................................................40

    Le racisme de Darwin................................................................................42

    Les tentatives dsespres du no-darwinisme .......................................44

    Le niveau primitif de la science l'poque de Darwin ..............................45

    Essai et erreur: l'quilibre ponctu ............................................................47

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    CHAPITRE 3: Les mcanismes imaginaires de l'volution.................50

    La slection naturelle.................................................................................50

    Le mlanisme industriel .............................................................................51

    La slection naturelle peut-elle expliquer la complexit?..........................54

    Les mutations ............................................................................................56

    CHAPITRE 4: Les archives fossiles rfutent l'volution ........................60

    La vie est apparue sur terre de manire soudaine

    et sous formes complexes.........................................................................63

    Les comparaisons molculaires aggraventl'impasse cambrienne de l'volution ..........................................................68

    CHAPITRE 5: Le conte de la transition de l'eau vers la terre ................69

    Pourquoi la transition du milieu marin vers le milieu terrestre

    est-elle impossible? ...................................................................................71

    CHAPITRE 6: L'origine des oiseaux et des mammifres .......................73Une autre prtendue forme transitionnelle: Archoptryx .......................74

    Les spculations des volutionnistes:

    les dents et les serres de l'Archoptryx .................................................77

    La conception des plumes d'oiseaux.........................................................78

    L'Archoptryx et d'autres fossiles d'oiseaux anciens .............................79

    Quelle est l'origine des mouches?.............................................................81

    Le lien de l'oiseau-dinosaure imaginaire ...................................................83L'origine des mammifres..........................................................................83

    Le mythe de l'volution du cheval ............................................................86

    CHAPITRE 7: Des interprtations illusoires des fossiles.......................87

    CHAPITRE 8: Les falsifications de l'volution.........................................90

    L'homme de Piltdown: une mchoire d'orang-outan et un crne humain 90

    L'homme du Nebraska: une dent de porc .................................................92

    Ota Benga: l'Africain dans la cage ............................................................94

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    CHAPITRE 9: Le scnario de l'volution humaine..................................95

    L'arbre gnalogique imaginaire de l'homme............................................96

    L'Australopithque: une espce de singe..................................................98

    Homo Habilis: le singe qui fut prsent comme un humain....................102

    Homo Rudolfensis: le visage articul incorrectement .............................105

    Homo Erectus, puis par la suite, les tres humains................................107

    L'Homo Erectus: une ancienne race humaine ........................................108

    Le Neandertal ..........................................................................................113

    Homo Sapiens archaque, Homo Heilderbergensiset l'homme Cro-Magnon ..........................................................................114

    Les espces vivant au mme ge que leurs anctres ............................115

    L'histoire secrte des Homo Sapiens ......................................................116

    Une hutte vielle de 1,7 millions d'annes ................................................118

    Empreintes de pas de l'homme moderne

    vieilles de 3,6 millions d'annes! .............................................................119

    La bipdie, impasse de l'volution...........................................................121L'volution: une croyance loigne de la science...................................123

    CHAPITRE 10: L'impasse molculaire de l'volution ..........................126

    Le conte de la "cellule produite par hasard"............................................127

    Confessions d'volutionnistes .................................................................128

    Le miracle de la cellule et la fin de l'volution.........................................131

    Des protines qui dfient le hasard.........................................................132

    Des protines gauchres.........................................................................135

    Une liaison correcte est vitale .................................................................138

    Probabilit zro........................................................................................139

    Existe-t-il un mcanisme d'essai et d'erreur dans la nature?..................140

    La probabilit qu'une protine se forme de manire alatoire est de zro...141

    L'embarras des volutionnistes propos de l'origine de la vie...............143

    L'exprience de Miller..............................................................................145

    L'exprience de Miller n'tait que de la poudre aux yeux .......................146

    Les dernires sources des volutionnistes

    contestent l'exprience de Miller .............................................................147

    L'atmosphre terrestre primordiale et les protines ................................150

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    La synthse de protines est impossible dans l'eau...............................151

    Un autre effort dsespr: l'exprience de Fox ......................................151

    Une matire inanime ne peut gnrer la vie .........................................153

    La molcule miraculeuse: l'ADN..............................................................154

    L'ADN peut-elle exister de manire alatoire? .......................................156

    Une autre tentative vaine des volutionnistes: "le monde de l'ARN"......159

    Confessions d'volutionnistes .................................................................162

    La vie est un concept qui dpasse ce simple monceau de molcules ...164

    CHAPITRE 11: La thermodynamique rfute l'volution........................166

    Le mythe du "systme ouvert".................................................................169

    Le mythe de "l'auto organisation de la matire"......................................170

    CHAPITRE 12: Conception et concidence ............................................174

    La formule de Darwin! .............................................................................176

    La technologie dans l'il et l'oreille.........................................................178

    CHAPITRE 13: Les revendications volutionnistes face aux faits......183

    Variations et espces...............................................................................183

    La rsistance antibiotique et l'immunit DDT ne sont pas

    des preuves de la thorie de l'volution ..................................................185

    L'illusion des organes atrophis ..............................................................189

    Le mythe de l'homologie..........................................................................191

    Des organes similaires chez des espces totalement diffrentes ..........192

    L'impasse embryonnaire et gntique de l'homologie ............................193

    Parler d'homologie molculaire n'est pas valable ...................................195

    Le mythe de la rcapitulation embryologique..........................................198

    CHAPITRE 14: L'volution: une thorie drive du matrialisme.......200

    Les aveux des matrialistes ....................................................................202

    La fin du matrialisme .............................................................................205

    Les matrialistes, fausse religion et vraie religion...................................206

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    CHAPITRE 15: Les mdias: un terrain fertile pour l'volution.............208

    Des mensonges bien emballs................................................................211

    CHAPITRE 16: Conclusion: l'volution est une imposture ..................213

    La thorie de l'volution s'est effondre ..................................................213

    L'avenir non plus ne peut confirmer la thorie de l'volution ..................214

    Le plus grand obstacle de la thorie de l'volution: l'me.......................214

    Dieu cre selon Sa volont .....................................................................215

    CHAPITRE 17: La cration est un fait.....................................................217

    Les abeilles et les merveilles architecturales des nids d'abeilles............217

    Les termites: des architectes tonnants..................................................219

    Le pic .......................................................................................................220

    Le systme sonar des chauves-souris ....................................................220

    Les baleines.............................................................................................221

    Les moucherons ......................................................................................221

    Les oiseaux de proie et leur vue perante ..............................................223

    Les fils des toiles d'araignes..................................................................223

    Les animaux hibernants ..........................................................................224

    Le poisson lectrique...............................................................................225

    Le camouflage: une caractristique intelligente des animaux.................226

    La seiche .................................................................................................227Des systmes de vision diffrents...........................................................227

    Un systme de gel spcial ......................................................................228

    Les albatros .............................................................................................229

    Une migration ardue ................................................................................230

    Les koalas................................................................................................231

    L'aptitude la chasse dans une position constante................................232

    La conception dans les plumes d'oiseaux...............................................233

    Basilic (lacertiliens): l'expert de la marche sur l'eau................................234

    La photosynthse ....................................................................................235

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    DEUXIEME PARTIE

    LA CONTESTATION DU MATERIALISME

    CHAPITRE 18: La vritable essence de la matire ...............................239

    Le monde de signaux lectriques............................................................240

    Comment est-ce que nous voyons, entendons et dgustons? ...............242

    Le "monde extrieur" l'intrieur de notre cerveau ................................247

    L'existence du "monde extrieur" est-elle indispensable? ......................250

    Qui est le percepteur? .............................................................................252

    Le vrai tre absolu ..................................................................................253

    Tout ce que vous possdez est intrinsquement illusoire .......................257

    Les dficiences logiques des matrialistes .............................................261

    L'exemple des rves................................................................................262

    L'exemple de la connexion des nerfs dans le parallle...........................264

    La formation des perceptions dans le cerveau n'est pas

    une philosophie mais un fait scientifique ................................................266La grande crainte des matrialistes ........................................................267

    Les matrialistes sont tombs dans le plus grand pige de l'histoire.....270

    Conclusion ...............................................................................................274

    CHAPITRE 19: La relativit du temps et la ralit du destin................277

    La perception du temps ...........................................................................277

    L'explication scientifique de l'intemporalit..............................................278

    La relativit dans le Coran.......................................................................282

    Le destin ..................................................................................................284

    L'inquitude des matrialistes .................................................................286

    La rcompense des croyants ..................................................................288

    CHAPITRE 20: Les confrences de FRS:

    activits de l'information du public sur l'volution............................290

    REFERENCES ...........................................................................................296

  • 8/8/2019 Le Mensonge Del Evolution

    16/306

    Introduction

    De nombreuses personnes pensent que la thorie de l'volution a tpropose pour la premire fois par Charles Darwin et qu'elle est fonde sur

    des preuves scientifiques, des observations et des expriences. Or, non

    seulement Darwin n'est pas son initiateur mais cette thorie ne repose sur

    aucune preuve scientifique. Car la thorie de l'volution n'est qu'une

    adaptation la nature de l'ancien dogme du matrialisme philosophique.

    Ceci dit, mme si cette thorie n'est taye par aucune dcouverte

    scientifique, il n'en demeure pas moins qu'elle bnficie d'une croyanceaveugle au nom de ce courant philosophique.

    Ce fanatisme a donn lieu des dsastres en tout genre. En effet, cette

    thorie s'est rpandue et avec elle le matrialisme philosophique qu'elle

    soutient, provoquant ainsi un changement de rponse la question

    suivante: "Qu'est ce qu'un tre humain?". Ceux qui s'taient habitus

    rpondre: "Les tres humains ont t crs par Dieu et doivent ainsi vivre

    dans le respect de l'enseignement moral merveilleux qu'Il nous dispense"ont dsormais commenc penser que l'homme est arriv dans ce monde

    par pure concidence et qu'au fond ce n'est qu'un animal qui s'est

    dvelopp le long de son combat pour la survie. Un prix trs consquent

    est payer pour cette grande imposture. Des idologies violentes telles

    que le racisme, le fascisme et le communisme, ainsi que d'autres

    conceptions barbares du monde, qui reposent sur le conflit, se sont toutes

    inspires de cette duperie.Dans ce chapitre, nous examinerons ce dsastre que le darwinisme a

    amen au monde et nous dvoilerons les relations qu'il entretient avec le

    terrorisme, l'un des problmes globaux les plus importants de notre poque.

    La relle source idologique du terrorisme:

    darwinisme et matrialisme

    PREFACE

    SPECIALE

  • 8/8/2019 Le Mensonge Del Evolution

    17/306

    Le mensonge de Darwin: "La vie est un conflit"

    Darwin part d'un principe de base pour dvelopper sa thorie: le

    dveloppement des tres vivants dpend de leur combat pour la survie.

    Le plus fort l'emporte sur le plus faible condamnant celui-ci la dfaite

    et sombrer dans l'oubli.

    Selon Darwin, la nature se rsume un combat froce pour la survie,

    un conflit ternel. Le plus fort triomphe toujours du plus faible, ce qui

    relance le processus du dveloppement. Le sous-titre de son livre,

    L'origine des espces rsume parfaitement cette conception: "L'origine des

    espces par la slection naturelle ou la prservation des races favorites dans le

    combat pour la vie".

    De plus, Darwin suggre que "le combat pour la survie" s'applique

    aux relations entre les races humaines. En effet, selon cette prtention

    fantasque "les races favorites" taient sorties triomphantes de ce combat.

    Les races favorites, selon Darwin, taient les Europens blancs. Les

    Africains et les Asiatiques ont t relgus au second plan aprs ce combat.

    Darwin va mme plus loin, en suggrant que dans peu de temps ces

    derniers perdraient totalement "le combat pour la survie" et disparatraient

    purement et simplement:

    "Dans un avenir, pas trs lointain en comptant par sicles, les races civilises de

    l'homme vont sans doute exterminer et prendre la place des races sauvages travers

    le monde. Dans un mme temps, les singes anthropomorphes seront srement

    extermins. La sparation entre l'homme et ses allis les plus proches s'intensifiera

    car elle touchera, je l'espre, l'homme dans son tat plus civilis, le Caucasien et

    certains singes aussi infrieurs que le babouin, au lieu comme c'est le cas

    aujourd'hui entre le ngre, ou l'Australien et le gorille." 1

    L ' a n t h r o p o l o g u e

    de nationalit indienne,

    Lalita Vidyarthi, explique

    comment la thorie de

    Darwin a impos le racisme

    dans les sciences sociales:

    "Sa thorie (celle de

    Darwin) base sur la survie

    du plus fort a t trs bien

    La relle source idologique du terrorisme: darwinisme et matrialisme 15

  • 8/8/2019 Le Mensonge Del Evolution

    18/306

    accueillie par le monde des sciences sociales l'poque. Les scientifiques ont cru que

    le genre humain avait travers divers stades de l'volution culminant ainsi dans la

    civilisation de la race blanche. Vers la deuxime moiti du 19me sicle, le racismetait un fait accept par une vaste majorit des scientifiques occidentaux." 2

    La source d'inspiration de Darwin: la doctrine de Malthus

    Pour son sujet, Darwin s'est inspir de l'essai crit par l'conomiste

    anglais Thomas Malthus, Essai sur le principe de population. Selon Malthus,

    la population humaine a tendance s'accrotre rapidement lorsqu'elle est

    laisse se dbrouiller par elle-mme. Seuls les dsastres tels que les

    guerres, la famine et les maladies taient en mesure de contrler la

    population humaine. En bref, selon cette conception brutale, certains

    taient condamns mourir pour que d'autres puissent vivre. L'existence

    se rsumait ainsi "une guerre permanente".

    Au 19me sicle, les ides de Malthus taient largement acceptes. Les

    intellectuels europens issus des classes sociales aises, taient plus

    particulirement rceptifs ses ides cruelles. L'article "Le programme

    scientifique secret des Nazis", montre l'importance que l'Europe du 19me

    sicle accordait aux ides de Malthus:

    "Lors de la premire partie du 19me sicle, travers toute l'Europe, les membres de la

    classe dirigeante se sont runis pour discuter "le problme de la population"

    rcemment dcouvert et pour concevoir des moyens de mettre en application le mandat

    malthusien qui consiste accrotre le taux de mortalit chez les pauvres: "Au lieu de

    recommander la propret aux pauvres, nous devons les inciter plutt adopter

    des habitudes contraires. Nous devons construire des rues plus troites dans

    nos villes, entasser plus d'individus dans les maisons et faire en sorte que la

    peste rapparaisse. Dans la campagne, nous devrons tablir nos villages

    proximit de marcages et encourager plus particulirement l'installation

    dans tous les endroits marcageux et insalubres," ainsi de suite." 3

    Une politique aussi cruelle entranerait l'limination des faibles et de

    ceux qui ont perdu le combat pour la survie, ce qui tablira l'quilibre de

    la croissance rapide de la population. Cette politique baptise

    "l'oppression du pauvre" a t effectivement mise en place dans la Grande-

    Bretagne du 19me sicle. Un ordre industriel a t mis en place; les enfants

    gs de huit et neuf ans ont t employs raison de seize heures par jour

    dans les mines de charbon. Des milliers d'entre eux ont pri la suite des

    LE MENSONGE DE L'EVOLUTION16

  • 8/8/2019 Le Mensonge Del Evolution

    19/306

    terribles conditions de travail. "La lutte pour la survie" proclame par la

    thorie de Malthus a condamn des milliers de ressortissants britanniques

    une vie de misre et de souffrance.

    Influenc par ces ides, Darwin appliqua ce concept de la lutte la

    nature entire et proposa que seul le plus fort sort victorieux de la bataille

    pour l'existence. En outre, il revendiquait l'ide que ce que l'on appelle la

    lutte pour la survie n'est qu'une loi invariable et justifie de la nature. Par

    ailleurs, il invitait les gens laisser de ct leurs convictions religieuses en

    rejetant le principe de la cration, visant ainsi abattre toutes les valeurs

    thiques qui pouvaient reprsenter un obstacle l'impitoyable "lutte pour

    la survie".

    La diffusion de ces ides fausses qui ont conduit les individus

    devenir impitoyables et cruels, a cot trs cher l'humanit au cours du

    20me sicle.

    Le rsultat de "la loi de la jungle": le fascisme

    Le darwinisme a nourri le racisme au 19me sicle et a fourni par la

    suite la base une idologie qui allait se dvelopper et noyer le monde

    dans un bain de sang au 20me sicle: le nazisme.

    En effet, la thorie de Darwin a eu une trs grande influence sur les

    idologues nazis. Lorsque l'on examine de plus prs cette thorie, invente

    par Adolf Hitler et Alfred Rosenberg, on remarque des concepts, rpts

    plusieurs fois dans L'origine des espces, tels que "la slection naturelle","l'accouplement slectif" et "la lutte des races pour la survie". Lorsqu'il a

    choisi d'intituler son livre Mein Kampf(Ma lutte),

    Hitler s'tait inspir de la lutte pour la survie dont

    parle Darwin et du principe de la loi du plus fort.

    Il parle plus spcifiquement de la lutte entre les

    races:

    "L'histoire aboutira un empire millnaire d'une

    splendeur ingale, sur la base d'une hirarchie

    dcrte par la nature elle-mme." 4

    Lors du rassemblement du parti

    Nuremberg en 1933, Hitler a dclar qu'une

    La relle source idologique du terrorisme: darwinisme et matrialisme 17

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    20/306

    LE MENSONGE DE L'EVOLUTION18

    race suprieure soumettrait une race infrieure un droit que l'on

    constate dans la nature et qui peut tre considr comme le seul droit

    imaginable".

    L'influence que la thorie de Darwin a eue sur les Nazis est un fait

    avr que la majorit des historiens reconnat. Hickman, l'historien, dcrit

    cette influence sur Hitler en ces termes:

    "Hitler tait un fervent croyant et prdicateur de la thorie de l'volution. Quelles

    que soient la profondeur et la complexit de sa psychose, il est certain que (le concept

    de la lutte tait important car) son livre, Mein Kampf, a clairement mis en

    vidence un certain nombre d'ides appartenant la thorie de l'volution, enparticulier celles qui insistent sur la lutte, la survie du plus fort et l'extermination

    du plus faible afin de crer une socit meilleure." 5

    Hitler, qui revendiquait ces ides, a entran le monde dans un cycle

    de violence ingale dans l'histoire. Plusieurs groupes

    ethniques, et particulirement les juifs, ont t

    la cible de la cruaut terrible et du

    massacre perptr par les Nazis dans

    les camps de concentration. La

    deuxime guerre mondiale, qui a

    clat avec l'invasion nazie a cot la

    vie 55 millions d'individus, la base

    de la plus grande tragdie de l'histoire.

  • 8/8/2019 Le Mensonge Del Evolution

    21/306

    La relle source idologique du terrorisme: darwinisme et matrialisme 19

    Une alliance sanglante: darwinisme et communisme

    D'un ct les fascistes se situent l'aile droite du darwinisme social, de

    l'autre les communistes occupent l'aile gauche. Ces derniers ont toujours

    t parmi les dfenseurs les plus acharns de la thorie de Darwin.

    Cette relation entre le darwinisme et le communisme remonte

    l'poque des deux fondateurs de ces thories. En effet, Marx et Engels, les

    deux fondateurs du communisme ont lu le livre de Darwin, L'origine des

    espces, ds sa publication et ont t impressionns par son attitude

    "matrialiste et dialectique". La correspondance entre Marx et Engels

    dmontre que les deux hommes voyaient que la thorie de Darwin

    comportait "la base du communisme en histoire naturelle". Dans son

    ouvrage, La dialectique de la nature, crit sous l'influence de Darwin, Engels

    a formul une critique logieuse de Darwin et a tent de contribuer la

    thorie dans le chapitre intitul "Le rle du travail dans la transformation

    du singe en homme".

    Les communistes russes, qui ont suivi les pas de Marx et Engels, tels

    que Plekhanov, Lnine, Trotski et Staline, taient tous d'accord avec la

    thorie de Darwin. Plekhanov, qui est considr le pionnier du

    communisme russe, considrait le marxisme comme le darwinisme

    appliqu la science sociale".6

    Trotski a dclar:

    "La dcouverte de Darwin est le triomphe suprme de la dialectique dans

    tout le champ de la matire organique." 7

    "L'ducation darwiniste" a jou un rle prpondrant dans la

    formation des cadres communistes. A titre d'exemple, les historiens

    remarquent que "le jeune Staline tait croyant, mais il est devenu athe

    aprs la lecture des livres de Darwin".8

    Mao, qui a introduit le rgime communiste en Chine et tu des

    millions de personnes, avait dclar publiquement que le socialisme

    chinois tait bas sur la thorie de l'volution de Darwin.9

    James Reeve Pusey, l'historien de l'Universit de Harvard, va plus

    loin dans les dtails quant l'influence de Darwin sur Mao et le

    communisme chinois dans son ouvrage intitul La Chine et Charles

    Darwin.10

  • 8/8/2019 Le Mensonge Del Evolution

    22/306

    Il existe une relation troite entre la thorie de l'volution et le

    communisme. Cette thorie prtend que les tres vivants sont le fruit de la

    chance et propose une preuve pseudo-scientifique pour justifier

    l'athisme. Aussi, le communisme, une idologie athe, est-il troitement

    li au darwinisme. De plus, la thorie de l'volution suggre que le

    dveloppement dans la nature tait possible grce au conflit (autrement

    dit "la lutte pour la survie") et soutient le concept de "dialectique" qui est

    un lment fondamental pour le communisme.

    Si l'on se penche sur le concept communiste du "conflit dialectique",

    qui est responsable de la mort d'environ 120 millions de personnes travers

    le 20me sicle, en tant que "machine meurtrire", nous pourrons ainsi

    mesurer davantage le dsastre que le darwinisme a amen la plante.

    Darwinisme et terrorisme

    Comme nous l'avons vu jusqu'ici, le darwinisme est la base de

    plusieurs idologies violentes qui ont amen le dsastre l'espcehumaine durant le 20me sicle. Toutefois, tout comme ces autres

    idologies, le darwinisme dfinit une "comprhension thique" et une

    "mthode" susceptibles d'influencer plusieurs visions du monde. Le

    concept fondamental sous-jacent cette comprhension est le principe "de

    combattre ceux qui ne font pas partie de nous".

    Nous pouvons expliquer cela en ces termes: il existe diverses

    croyances, visions et philosophies mondiales. Il y a deux alternatives:1) Respecter l'existence de ceux qui ne font pas partie du groupe et

    essayer d'tablir un dialogue avec eux par le biais d'une mthode

    humaine.

    2) Opter pour la guerre et essayer de maintenir l'avantage par la

    destruction de l'autre, ce qui revient agir comme un animal.

    L'horreur communment appele terrorisme n'est autre que

    l'expression de cette deuxime alternative.

    Lorsque l'on tudie la diffrence entre ces deux approches, nous

    constatons que l'ide que "l'homme est un animal de combat", impose

    par Darwin inconsciemment au monde, est particulirement influente. Les

    individus ou les groupes qui choisissent l'option du conflit n'ont peut-tre

    LE MENSONGE DE L'EVOLUTION20

  • 8/8/2019 Le Mensonge Del Evolution

    23/306

    jamais entendu parler du darwinisme et des principes sur lesquels repose

    cette idologie. Ceci dit, ils finissent tous par tre d'accord avec une vision

    dont la base philosophique repose sur le darwinisme. C'est ce qui les

    pousse croire la vracit des slogans tels que "dans ce monde, le plus

    fort survit", "les gros poissons mangent les petits", "la guerre est une

    vertu", "l'homme avance grce la guerre". Mettez le darwinisme part et

    il ne reste que des slogans creux.

    En vrit, si l'on carte le darwinisme, il ne reste plus aucune

    philosophie de "conflit". Les trois religions divines les plus rpandues dans

    le monde, l'Islam, le Christianisme, et le Judasme, sont toutes opposes

    la violence. Les trois religions uvrent tablir la paix et l'harmonie dans

    le monde et condamnent la mort des innocents, la cruaut et la torture. La

    violence et le conflit violent la morale que Dieu a tablie pour l'homme. Ce

    sont des concepts anormaux et indsirables. Toutefois, la thorie de

    Darwin peroit la violence et le conflit comme des concepts naturels,

    justifis et adquats, qui sont ncessaires l'existence.

    Pour cette raison, si des personnes recourent aux actes terroristes au

    nom des religions musulmane, chrtienne ou juive, vous pouvez tre

    certains que ces personnes ne sont pas vraiment des musulmans, des

    chrtiens ou des juifs. Ce sont de vritables socio-darwinistes. Ces

    individus se cachent derrire le voile de la religion mais ne sont pas de

    vritables croyants. Mme s'ils se revendiquent au service de la religion, ils

    sont l'ennemi de la religion et des croyants. Car, ils commettent des crimes

    que la religion a proscrits et nuisent ainsi la rputation de celle-ci aux

    yeux des gens.

    C'est pour cette raison, que le terrorisme qui svit dans notre plante

    n'mane d'aucune des trois religions divines, mais plutt de l'athisme,

    son expression de nos jours tant "le darwinisme" et "le matrialisme".

    L'ISLAM N'EST PAS LA SOURCE DU TERRORISME

    MAIS SA SOLUTIONCertains prtendent agir au nom de leur religion mais il se peut qu'ils

    l'interprtent mal ou la pratiquent de manire errone. Aussi, il serait une

    erreur de se faire une ide sur cette religion partir des activits de ces

    La relle source idologique du terrorisme: darwinisme et matrialisme 21

  • 8/8/2019 Le Mensonge Del Evolution

    24/306

    individus. La meilleure manire de comprendre la religion musulmane

    c'est l'tudier travers sa rvlation sacre.

    La rvlation ou la source sacre de l'Islam est le Coran; et le modle

    de la morale dans le Coran - l'Islam - est totalement diffrent de l'image qui

    existe chez certains occidentaux. Le Coran est bas sur les concepts de la

    morale, de l'amour, de la compassion, de la piti, de l'humilit, du sacrifice

    de soi, de la tolrance et de la paix. Le musulman qui vit au quotidien

    selon ces prceptes moraux est hautement raffin, rflchi, tolrant, digne

    de confiance et conciliant. Il offre de l'amour, du respect, du paix ceux qui

    l'entourent ainsi qu'un sens de la joie de vivre.

    L'Islam est une religion de paix et de bien-tre

    Le vocable Islam a le mme sens que "paix" en langue arabe. L'Islam

    est une religion qui a t rvle l'humanit afin que celle-ci jouisse d'une

    vie pleine de paix et de bien-tre; une vie dans laquelle se manifestent la

    misricorde et la compassion divines ternelles. Dieu invite le monde

    entier accepter les enseignements moraux du Coran pour que la

    compassion, la tolrance et la paix puissent tre vcues dans ce monde.

    Dans la sourate al-Baqarah, verset 208, ce commandement est donn:

    les croyants! Entrez en plein dans l'Islam, et ne suivez point le pas dudiable, car il est certes pour vous un ennemi dclar.

    Comme nous le constatons dans ce verset, les individus ne peuvent

    jouir du bien-tre qu'en acceptant l'Islam et qu'en vivant selon les

    prceptes moraux du Coran.

    Dieu rprouve la mchancet

    Dieu a ordonn l'homme d'viter le mal; Il a prohib la mauvaise foi,

    l'immoralit, la rbellion, la cruaut, l'agressivit, le meurtre et l'effusion

    de sang. Ceux qui n'obissent pas ce commandement divin suivent les

    pas de Satan, comme c'est dcrit dans le verset mentionn plus haut, et

    adoptent une attitude que Dieu rprouve clairement. Parmi une kyrielle de

    versets qui traite de ce sujet, nous citerons uniquement deux:

    (Mais) ceux qui violent leur pacte avec Allah aprs l'avoir engag, etrompent ce qu'Allah a command d'unir et commettent le dsordre sur

    LE MENSONGE DE L'EVOLUTION22

  • 8/8/2019 Le Mensonge Del Evolution

    25/306

    La relle source idologique du terrorisme: darwinisme et matrialisme

    terre, auront la maldiction et la mauvaise demeure. (Sourate ar-Ra'd, 25)

    Et cherche travers ce qu'Allah t'a donn, la Demeure dernire. Et n'oubliepas ta part en cette vie. Et sois bienfaisant comme Allah a t bienfaisantenvers toi. Et ne recherche pas la corruption sur terre. Car Allah n'aimepoint les corrupteurs. (Sourate al-Qasas, 77)

    Comme nous pouvons le constater, Dieu a interdit tous les actes de

    mchancet dans la religion musulmane, y compris le terrorisme et la

    violence. Il condamne galement ceux qui commettent ce genre d'actes. Un

    musulman offre de la beaut au monde et amliore celui-ci.

    L'Islam favorise la tolrance et la libert d'expression

    L'Islam est une religion qui encourage la libert dans la vie, la libert

    des ides et de la pense. Il proscrit la tension et le conflit parmi les

    individus, la calomnie, la suspicion et mme les penses ngatives

    propos des autres.

    Non seulement l'Islam a-t-il proscrit la terreur et la violence mais

    galement le fait d'imposer la moindre ide un autre tre humain.Nulle contrainte en religion! Car le bon chemin s'est distingu del'garement. Donc, quiconque mcroit au Rebelle tandis qu'il croit enAllah saisit l'anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Allah est Audientet Omniscient. (Sourate al-Baqarah, 256)

    Et tu n'es pas un dominateur sur eux. (Sourate al-Ghashiyah, 22)

    Forcer une quelconque personne croire en une religion ou la

    pratiquer est contraire l'esprit de la religion musulmane. Car, il estncessaire que la foi soit accepte la suite d'un choix dlibr et conscient.

    Evidement, les musulmans peuvent s'inciter entre eux suivre les

    prceptes moraux que le Coran nous enseigne mais sans que cette

    incitation ne comporte un caractre contraignant. Dans tous les cas, un

    individu ne peut tre entran pratiquer une religion en change d'un

    privilge sculier.

    Imaginons un modle de socit compltement oppos. A titred'exemple, un monde dans lequel les individus sont obligs pratiquer

    une religion. Un tel modle social est compltement contraire l'Islam car

    la foi et l'adoration n'ont de la valeur que si elles sont diriges vers Dieu.

    23

  • 8/8/2019 Le Mensonge Del Evolution

    26/306

    Si un tel systme existait, les individus seraient religieux par crainte du

    systme. Ce qui est acceptable du point de vue religieux, c'est que la

    religion ne doit tre pratique que dans un environnement qui permet la

    libert de conscience et qu'elle soit pratique pour l'approbation divine.

    Dieu a interdit de tuer des innocents

    Dans le Coran, tuer un tre innocent figure parmi les pchs capitaux.

    ... quiconque tuerait une personne non coupable d'un meurtre ou d'unecorruption sur la terre, c'est comme s'il avait tu tous les hommes. Etquiconque lui fait don de la vie, c'est comme s'il faisait don de la vie tousles hommes. En effet, Nos messages sont venus eux avec les preuves. Etpuis voil, qu'en dpit de cela, beaucoup d'entre eux se mettent commettre des excs sur la terre. (Sourate al-Maidah, 32)

    Qui n'invoquent pas d'autre dieu avec Allah et ne tuent pas la vie qu'Allaha rendue sacre, sauf bon droit; qui ne commettent de fornication - carquiconque fera cela encourra une punition. (Sourate al-Furqane, 68)

    Comme nous pouvons le constater plus haut, ceux qui tuent des tres

    innocents sont menacs d'un chtiment svre. Dieu a dit que le fait de

    tuer une personne est un pch capital qui reviendrait tuer l'humanit

    toute entire. Quiconque respecte les prrogatives divines n'oserait pas

    faire du mal un seul individu. Comment pourrait-il donc tuer des

    milliers d'innocents? Ceux qui croient chapper la justice de ce bas

    monde ne pourront jamais viter de rendre des comptes par devant Dieu

    le Jour du Jugement Dernier. Ceux qui pensent au Dernier Jugement seront

    trs attentifs respecter les limites que Dieu a tablies.

    Dieu demande aux croyants d'tre compatissants et clments

    Dans ce verset, le concept de moralit est expliqu:

    Et c'est tre, en outre, de ceux qui croient et s'enjoignent mutuellementl'endurance, et s'enjoignent mutuellement la misricorde. Ceux-l sont lesgens de la droite. (Sourate al-Balad, 17-18)

    Comme nous le constatons dans ce verset, un des prceptes moraux

    les plus importants que Dieu a fait parvenir Ses serviteurs pour qu'ils

    bnficient de Son salut et de Sa clmence et soient accueillis au Paradis,

    est de "s'encourager les uns les autres tre compatissants".

    LE MENSONGE DE L'EVOLUTION24

  • 8/8/2019 Le Mensonge Del Evolution

    27/306

    25

    L'Islam tel qu'il est dcrit dans le Coran est une religion moderne,

    ouverte et progressiste. Un musulman est essentiellement une personne de

    paix; il est tolrant, dmocratique, cultiv, honnte, connaisseur d'art et de

    science et civilis.

    Un musulman duqu selon les prceptes moralement levs du

    Coran approche tout le monde dans l'esprit d'amour que l'Islam attend de

    lui. Il montre du respect pour les ides de chacun et s'intresse l'art et

    l'esthtique. Il se montre conciliant face chaque vnement, s'efforant de

    rduire les tensions et de restaurer les relations amicales. Dans les socits

    qui se composent de tels individus, le degr de civilisation sera plus lev

    et celles-ci joueraient d'une plus grande moralit sociale, joie, justice,

    scurit, abondance que les socits les plus modernes du monde actuel.

    Dieu demande d'tre tolrant et de pardonner

    La sourate al-A'raf, verset 199, qui incite les croyants "tre clments"

    exprime le concept de la clmence et de la tolrance, ces deux principes

    tant parmi les bases de la religion musulmane.

    Accepte ce qu'on t'offre de raisonnable, commande ce qui est convenableet loigne-toi des ignorants.

    Lorsque l'on examine l'histoire musulmane, nous pouvons voir

    clairement comment les musulmans ont tabli dans leur vie sociale, ce

    prcepte important dans l'enseignement moral coranique. Lors de chaque

    tape de leur avance, les musulmans ont aboli les pratiques illicites et ont

    tabli la place un environnement de libert et de tolrance. Dans les

    domaines de la religion, de la langue et de la culture, ils ont permis des

    individus totalement diffrents de vivre sous le mme toit qu'eux en

    jouissant de libert et de paix et en ayant accs au savoir, la richesse et

    une situation dans l'chelle sociale. Ainsi, le grand empire ottoman a pu se

    maintenir pendant plusieurs sicles grce la tolrance prche par

    l'Islam. En effet, des sicles durant, les musulmans ont fait preuve de

    tolrance et de compassion. A chaque priode de l'histoire, les musulmans

    se sont caractriss par leur sens de la justice et de la clmence. Tous les

    groupes ethniques au sein de cette communaut multinationale ont

    pratiqu librement la religion qu'ils avaient adopte depuis des annes et

    La relle source idologique du terrorisme: darwinisme et matrialisme

  • 8/8/2019 Le Mensonge Del Evolution

    28/306

    26

    1. Charles Darwin, The Descent of Man, 2me dition, New York, A L. Burt Co., 1874, p. 178.

    2. Lalita Prasad Vidyarthi, Racism, Science and Pseudo-Science, Unesco, France, Vendme, 1983, p. 54.

    3. Theodore D. Hall, The Scientific Background of the Nazi "Race Purification" Program,

    http://www.trufax.org/avoid/nazi.html

    4. L. H. Gann, "Adolf Hitler, The Complete Totalitarian", The Intercollegiate Review, automne 1985, p. 24;

    cit par Henry M. Morris, dansThe Long war Against God, Baker Book House, 1989, p. 78.

    5. Hickman, R., Biocreation, Science Press, Worthington, OH, pp. 51-52, 1983; Jerry Bergman, "Darwinism

    and the Nazi Race Holocaust", Creation Ex Nihilo Technical Journal13 (2): 101-111, 1999.6. Robert M. Young, Darwinian Evolution and Human History, Historical Studies on Science and Belief, 1980.

    7. Alan Woods and Ted Grant, Reason in Revolt: Marxism and Modern Science, London: 1993.

    8. Alex de Jonge, Stalin and The Shaping of the Soviet Uninon, William Collins Sons & Limited Co.,

    Glasgow, 1987, p. 22.

    9. K. Mehnert, Kampf um Mao's Erbe, Deutsche Verlags-Anstalt, 1977.

    10. James Reeve Pusey, China and Charles Darwin, Cambridge, Massachusetts, 1983.

    ont galement gard leur propre culture.

    En effet, la tolrance particulire des musulmans, lorsque celle-ci est

    pratique selon les recommandations du Coran, peut elle seule amener

    la paix et le bien-tre au monde entier. Le Coran explique cette tolrance

    d'un genre particulier:

    La bonne action et la mauvaise ne sont pas pareilles. Repousse (le mal) parce qui est meilleur; et voil que celui avec qui tu avais une animositdevient tel un ami chaleureux. (Sourate Fussilat, 34)

    ConclusionTout ce qui prcde dmontre que les enseignements moraux que

    l'Islam offre au monde la paix, le bonheur et la justice dans ce monde. La

    barbarie qui svit dans le monde aujourd'hui sous couvert du "terrorisme

    islamique" est totalement trangre aux enseignements moraux du Coran.

    Cette barbarie est l'uvre d'individus ignorants, fanatiques et criminels

    qui n'ont rien de religieux. Seule l'ducation des individus selon les vraies

    valeurs de l'Islam est capable d'radiquer ce flau et cette sauvagerie

    commise sous couvert de l'Islam.

    Enfin, la religion musulmane et les prceptes coraniques

    n'encouragent pas le terrorisme et les terroristes mais proposent plutt les

    remdes susceptibles d'extirper ce flau de notre monde.

    LE MENSONGE DE L'EVOLUTION

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    PREMIERE PARTIE

    LA REFUTATION DU

    DARWINISME

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    P

    our certaines personnes, la thorie de l'volution n'a que des

    connotations scientifiques, sans pour autant avoir des consquences

    dans leurs vies quotidiennes. Ceci est bien videmment une ide

    fausse trs rpandue. Au-del du cadre des sciences biologiques, la thorie

    de l'volution taye une philosophie illusoire qui a influenc une grande

    partie de la population: le matrialisme.

    La philosophie matrialiste, qui n'accepte que l'existence des choses

    matrielles et considre que l'homme n'est "qu'un amas de matire",

    affirme que l'homme n'est qu'un animal, dont la seule rgle de l'existence

    est le "conflit". En dpit du fait que cette thorie a t rpandue comme

    une philosophie base sur la science, il n'en demeure pas moins que le

    matrialisme est un dogme ancien dpourvu de toute base scientifique. En

    effet, conu dans la Grce Antique, ce dogme a t redcouvert par les

    philosophes athes du 18me sicle. Par la suite, il a t introduit en Europe

    dans diverses disciplines scientifiques par des penseurs tels que Karl

    Marx, Charles Darwin et Sigmund Freud. Autrement dit, la science a t

    dforme pour laisser de la place au matrialisme.

    Les deux derniers sicles ont t le thtre d'un matrialisme

    sanglant: les idologies bases sur le matrialisme (ou des idologies

    concurrentes de celui-ci tout en partageant ses doctrines principales) ont

    entran une violence chronique, la guerre et le chaos dans le monde. Le

    communisme, responsable de la mort de 120 millions de personnes, est le

    rsultat tangible de la philosophie matrialiste. Le fascisme, mme s'il

    prtendait fournir une alternative la vision matrialiste du monde, a

    embrass le concept matrialiste fondamental qui consiste progresser

    par le biais du conflit. Il a ainsi suscit des rgimes oppressifs, engendr

    des massacres et provoqu des guerres mondiales et des gnocides.

    En plus de ces deux idologies sanglantes, l'thique sociale et

    Pourquoi la thorie

    de l'volution?

    INTRODUCTION

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    LE MENSONGE DE L'EVOLUTION30

    individuelle a t galement corrompue par le matrialisme.

    Le message illusoire du matrialisme, qui rduit l'homme un animal

    dont la vie sur terre est le fruit de la concidence et qui ne sent aucune

    responsabilit envers personne, a dmoli les bases morales telles que

    l'amour, la clmence, le sacrifice de soi, la modestie, l'honntet et la

    justice. Tromps par la devise matrialiste "la vie est une lutte", les

    individus ont commenc ne voir dans leurs vies qu'un affrontementd'intrts, qui mne par la suite vivre selon la loi de la jungle.

    L'empreinte de cette philosophie, qui a des comptes rendre au sujet

    des dsastres provoqus au cours des deux derniers sicles, est tangible

    dans chaque idologie qui utilise la diffrence entre les gens comme

    "raison pour justifier la lutte". Il va sans dire que cela s'applique galement

    aux terroristes d'aujourd'hui qui agissent au nom de la religion et

    massacrent en mme temps des milliers d'innocents.

    La thorie de l'volution ou le darwinisme, est trs pratique pour

    complter le puzzle. Elle prsente le mythe que le matrialisme est une

    ide scientifique. C'est pour cela que Karl Marx, le fondateur du

    communisme et du matrialisme dialectique, a crit que le darwinisme

    tait "la base en histoire naturelle" de sa vision du monde.1

    Toutefois, cette base est fragile. Les dcouvertes scientifiques ne

    cessent de rvler que la croyance populaire qui associe le darwinisme et la

    science tait fausse. Les preuves scientifiques rfutent globalement le

    darwinisme et rvlent que l'origine de notre existence n'est pas l'volution

    mais la cration. Dieu a cr l'Univers ainsi que les tres vivants et l'homme.

    Cet ouvrage est crit pour informer tout le monde de cette ralit.

    Karl Marx a affirm sans ambagesque la thorie de Darwin avaitfourni une base solide pour le

    matrialisme et par consquentpour le communisme. Il a galement

    fait preuve de sympathie vis--visde Darwin en lui ddiant un

    exemplaire de son livre Das Kapital,considr comme l'uvre

    principale de Marx. On peut liredans l'dition allemande du livre la

    ddicace suivante: "De la part d'un admirateur dvou Charles Darwin".

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    33/306

    Depuis sa premire publication, premirement en Turquie puis dans de

    nombreux autres pays, des millions de personnes ont lu ce livre et l'ont

    apprci. Ecrit en turc, ce livre a t publi par la suite en anglais, en

    italien, en espagnol, en russe, en bosniaque, en arabe, en malais et en

    indonsien. (Ce livre est disponible en libre accs dans toutes ces langues

    sur le site suivant: www.evolutiondeceit.com)

    L'effet de ce livre a t reconnu par les tnors du camp oppos. Harun

    Yahya a fait l'objet d'un article intitul "Burning Darwin" (Darwin sur le

    bcher) paru dans le New Scientist. Ce priodique clbre pour ses

    positions en faveur de Darwin crit dans son 22me numro que Harun

    Yahya "est un hros international" en ajoutant que les livres de celui-ci "se

    sont propags partout dans le monde musulman".

    Science, le trs clbre magazine scientifique, a mis l'accent sur

    l'impact et la complexit des travaux de Harun Yahya. Dans l'article

    intitul "Le crationnisme s'enracine l o l'Europe rencontre l'Asie" publi

    le 18 mai 2001, nous pouvons lire qu'en Turquie "des livres trs bien

    documents tels que Le mensonge de l'volution et La face noire du

    darwinisme ont davantage d'effets que les livres scolaires dans certaines

    rgions du pays". Le journaliste se consacre par la suite une valuation

    de l'uvre de Harun Yahya, qui a donn naissance "l'un des courants

    anti-volution les plus forts l'extrieur de l'Amrique du Nord".

    En dpit du fait que ces priodiques tmoignent de l'impact de ce

    livre, il n'en demeure pas moins qu'ils n'offrent aucune rponse aux

    arguments qu'il contient. Ils en sont tout simplement incapables. La

    thorie de l'volution est une vritable impasse; un fait que vous

    dcouvrirez en lisant le chapitre suivant. Ce livre vous aidera vous

    rendre compte que le darwinisme n'est pas une thorie scientifique mais

    plutt un dogme pseudo-scientifique institutionnalis, malgr les preuves

    qui le rfutent, au nom de la philosophie matrialiste.

    Nous sommes remplis d'espoir que ce livre continuera longtemps

    encore contribuer la rfutation du dogme matrialo-darwiniste qui a

    pour longtemps et depuis le 19me sicle tromp l'humanit. Il nous

    rappellera les faits cruciaux de nos vies respectives, tels que la raison de

    notre existence et les devoirs qui nous incombent envers notre Crateur.

    Pourquoi la thorie de l'volution? 31

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    S'affranchir

    des prjugs

    1CHAPITRE

    L

    a majorit des individus prend les paroles des scientifiques pour

    argent comptant, pour une vrit absolue. Ils ne pensent mme pas

    que ces scientifiques peuvent galement avoir des prjugs

    philosophiques ou idologiques. En ralit, les scientifiques volutionnistesimposent leurs propres prjugs et opinions philosophiques au public par

    le biais d'une science dguise. A titre d'exemple, mme s'ils savent que les

    vnements alatoires n'engendrent que l'irrgularit et la confusion, ils

    persistent clamer que l'ordre merveilleux, la planification et la conception

    constats dans l'Univers et chez les organismes vivants ne sont que le fruit

    du hasard.

    Par exemple, un biologiste se rend compte facilement qu'il existe une

    harmonie incomprhensible dans une molcule de protine, la

    composante de la vie, et qu'il n'existe aucune probabilit que cela se soit

    produit par pur hasard. Toutefois, il prtend que cette protine est arrive

    l'existence par hasard dans des conditions terrestres primitives quelques

    milliards d'annes auparavant. Il va mme plus loin, en prtendant, sans

    la moindre hsitation, que non seulement une protine mais des milliards

    ont t conues par pur hasard et ont form par la suite la premire cellule

    vivante. De plus, il dfend son opinion avec un enttement aveugle. Cet

    individu est un scientifique volutionniste.

    Si ce mme scientifique devait trouver trois briques les unes au-

    dessus des autres, alors qu'il marchait sur un terrain plat, il ne penserait

    jamais que ces briques se sont retrouves ensemble par hasard et se sont

    mises les unes sur les autres, encore par hasard. En effet, une quelconque

    personne qui affirmerait une telle chose serait considre insense.

    Donc, comment est-il possible que des personnes capables d'valuer

    rationnellement des choses ordinaires de la vie adoptent une telle attitude

    irrationnelle lorsqu'il s'agit de rflexions sur leur propre existence?

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    Il est impossible de prtendre que cette attitude est adopte au nom

    de la science: une approche scientifique exige de prendre en considration

    les deux alternatives chaque fois qu'il existe d'autres alternatives

    possibles et gales propos d'un cas particulier. Et si l'une des deux

    alternatives est moins probable que l'autre, par exemple si elle reprsente

    1% seulement, il sera donc plus rationnel et plus scientifique de considrer

    valide l'autre alternative, dont le taux de probabilit est de 99%.

    Tout en gardant cette base scientifique en tte, nous pouvons

    dterminer deux hypothses concernant l'existence de l'tre humain sur

    terre. La premire suggre que tous les tres humains ont t crs par

    Dieu sous leur structure complexe. La deuxime soutient que la vie est le

    fruit de concidences inconscientes et fortuites. C'est bien cette dernire

    hypothse qui est soutenue par la thorie de l'volution.

    Lorsque l'on examine les donnes scientifiques, celles de la biologie

    molculaire titre d'exemple, nous constatons qu'il est impossible que la

    moindre cellule vivante, voire l'une des millions de protines prsentes

    dans cette cellule, ait vu le jour par hasard comme le prtendent les

    volutionnistes. Comme nous allons le prouver dans les chapitres

    suivants, les calculs de probabilit confirment cela galement plusieurs

    reprises. Aussi, la thorie volutionniste sur l'apparition des tres vivants

    n'a-t-elle aucune probabilit d'tre vraie.

    Par consquent, la premire hypothse est probablement " 100%"

    vraie. La vie existe de manire consciente; elle a t "cre". Tous les tres

    vivants ont vu le jour grce un Crateur dot d'un pouvoir, d'une sagesse

    et d'un savoir suprieurs. Cette ralit n'est pas simplement une

    conviction; elle est la conclusion normale laquelle mnent la sagesse, la

    logique et la science.

    Dans ces conditions, notre scientifique "volutionniste" doit retirer ces

    propos et adhrer un fait vident et prouv. Agir autrement serait faire

    preuve du sacrifice de la science en faveur de la philosophie, de l'idologie

    et du dogme au lieu d'agir en vritable scientifique.

    La colre, l'enttement et les prjugs de notre "scientifique"

    s'accroissent de plus en plus chaque fois qu'il fait face la ralit. Son

    attitude peut tre qualifie par un seul adjectif: "la foi". Une foi plutt

    S'affranchir des prjugs 33

  • 8/8/2019 Le Mensonge Del Evolution

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    superstitieuse et aveugle car il ne peut y avoir une autre justification ce

    rejet des faits ou un dvouement au scnario grotesque qu'il a imagin.

    Un matrialisme aveugle

    La foi dont nous parlons est la philosophie matrialiste, qui prtend

    que la matire a toujours exist et que nulle autre chose n'existe part la

    matire. La thorie de l'volution est le soi-disant "fondement scientifique"

    de cette philosophie matrialiste, philosophie qu'elle dfend aveuglement.

    Lorsque la science rfute les ides de l'volution -exactement l'aboutissement de la fin du 20me sicle- on tente de dformer celle-ci afin

    de lui faire accepter la thorie de l'volution au nom de la survie du

    matrialisme.

    Quelques lignes crites par l'un des biologistes volutionnistes turcs

    les plus clbres sont un exemple pertinent. Elles nous permettent de

    constater le jugement dsordonn et la retenue que ce dvouement

    aveugle entrane. Ce scientifique voque la probabilit de la formationalatoire du cytochrome-C, l'une des enzymes les plus vitales pour la vie.

    Ci-dessous ses propos:

    "La probabilit de la formation d'une squence de cytochrome-C quivaut zro. Car,

    si la vie ncessite une certaine squence, l'on peut dire que celle-ci a une probabilit

    ralisable une fois dans l'Univers entier. Sinon, certaines forces mtaphysiques au-

    del de notre dfinition ont d intervenir dans sa formation. Accepter cette dernire

    hypothse ne convient pas au but que la science s'est assign. Par consquent, nous

    devons explorer la premire hypothse." 2

    Le scientifique trouve qu'il est "plus scientifique" d'accepter une

    possibilit dont le taux de probabilit "est gal zro" que d'envisager la

    cration. Toutefois, et conformment aux rgles de la science, s'il existe

    deux alternatives d'explication propos d'un vnement et si la probabilit

    que l'une d'elles se ralise est gale zro, l'autre alternative est donc la

    bonne. Cependant, l'approche matrialiste dogmatique proscrit l'ide

    qu'un Crateur suprieur existe. Cette proscription pousse ce scientifique

    -ainsi que plusieurs autres qui croient au mme dogme matrialiste-

    accepter des ides contraires la raison.

    Ceux qui croient et font confiance ces scientifiques sont leur tour

    LE MENSONGE DE L'EVOLUTION34

  • 8/8/2019 Le Mensonge Del Evolution

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    captivs et aveugls par ce champ matrialiste et finissent par adopter

    cette mme psychologie insensible lorsqu'ils lisent leurs livres et articles.

    Ce point de vue matrialiste et dogmatique est la raison pour laquelle

    plusieurs scientifiques sont athes. Ceux qui s'affranchissent de ce dogme

    et pensent avec un esprit ouvert n'hsitent pas accepter l'ide qu'un

    Crateur existe. Le biochimiste amricain, Dr Michael J. Behe, l'un de ces

    noms minents qui soutiennent la thorie de "la conception intelligente",

    qui est trs accepte rcemment, dcrit les scientifiques qui refusent

    toujours de croire en la "conception" ou la "cration" des organismes

    vivants, comme suit:

    "Tout au long des quatre dernires dcennies, la biochimie moderne a pu dvoiler les

    mystres de la cellule. Pour cela, elle a ncessit des dizaines de milliers d'individus

    qui ont consacr les meilleures parties de leurs

    vies au travail exigeant du laboratoire Le

    rsultat de ces efforts consacrs l'exploration de

    la cellule - l'investigation de la vie au niveau

    molculaire - est un cri strident, fort et clair

    clamant la "conception". Le rsultat esttellement important et dnu d'ambigut qu'il

    doit figurer parmi les exploits de l'histoire de la

    science Or au lieu de cela, un trange silence

    embarrassentoure la complexit absolue de la

    cellule. Pourquoi la communaut scientifique ne

    s'approprie-t-elle pas cupidement sa dcouverte

    surprenante? Pourquoi l'ide de conception est-

    elle manipule avec des gants intellectuels? Le

    dilemme c'est lorsqu'une partie [du sujet] est

    appele conception intelligente, l'autre

    partie doit tre appele Dieu." 3

    Ceci est la situation fcheuse dans laquelle se trouvent les scientifiques

    volutionnistes que vous voyez dans les magazines et dont vous lisez les

    ouvrages peut-tre. Toutes les recherches effectues par ces individus leur

    dmontrent l'existence d'un Crateur. Il n'en demeure pas moins qu'ils sont

    tellement insensibles et aveugls par l'ducation dogmatique matrialistequ'ils ont assimil qu'ils persistent dans leur reniement.

    Ceux qui ngligent constamment les signes et les preuves du Crateur

    deviennent totalement insensibles. A l'intrieur d'eux-mmes, ils sont

    enferms dans une confiance aveugle issue de leur insensibilit. Ils

    S'affranchir des prjugs 35

    Michael Behe: "Un silence

    rempli de gne entoure lacomplexit absolue de la

    cellule" .

  • 8/8/2019 Le Mensonge Del Evolution

    38/306

    finissent par soutenir une ide absurde comme

    une vertu. Un bon exemple est sans doute le

    cas du clbre volutionniste Richard

    Dawkins, qui appelle les chrtiens ne pas

    penser au miracle lorsqu'ils voient la statue de

    la vierge Marie les saluer. Selon Dawkins, "il

    est probable que tous les atomes du bras de la

    statue se soient mis bouger en mme temps

    vers la mme direction - un phnomne

    possible mais dont la probabilit reste trs

    faible". 4

    La psychologie des athes a exist tout au

    long de l'histoire. Elle est ainsi dcrite dans le

    Coran:

    Et si nous faisions descendre les Anges vers eux, (comme ils l'avaient

    propos) si les morts leur parlaient, et si Nous rassemblions toute chose

    devant eux, ils ne croiraient que si Allah veut. Mais la plupart d'entre euxignorent. (Sourate al-An'am, 111)

    Comme ce verset le met en vidence, la pense dogmatique des

    volutionnistes n'est pas trs originale et n'est pas exclusive ce

    mouvement. Au fait, ce que maintient le scientifique volutionniste n'est

    pas une pense scientifique moderne mais plutt une forme d'ignorance

    qui prvaut depuis l'poque des paens. Cette pense est galement dcrite

    dans un autre verset du Coran:Et mme si Nous ouvrions pour eux une porte du ciel, et qu'ils pussent y

    monter, ils diraient: "Vraiment nos yeux sont voils. Mais plutt, nous

    sommes des gens ensorcels". (Sourate al-Hijr, 14-15)

    Les volutionnistes et l'endoctrinement de masse

    Comme c'est indiqu dans les versets ci-dessus, les individus

    n'arrivent pas percevoir la ralit de leur existence car ils sont envots

    et n'arrivent pas raisonner. C'est ce mme "envotement" qui est la

    base de l'acceptation rpandue de la thorie de l'volution. Ce que

    nous appelons "envotement" est un conditionnement acquis par

    l'endoctrinement. Les individus sont exposs un endoctrinement

    LE MENSONGE DE L'EVOLUTION36

    Richard Dawkins, occup propager les ides

    volutionnistes

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    tellement intense au sujet de cette thorie qu'ils ne se rendent mme pas

    compte de la dformation qui existe.

    Cet endoctrinement a un effet ngatif sur le cerveau; il dsactive la

    facult de jugement. Etant donn que le cerveau est rgulirement expos

    l'endoctrinement, il commence percevoir la ralit non pas telle qu'elle

    est mais telle qu'elle lui a t inculque. Il existe d'autres exemples de ce

    phnomne: si l'on hypnotise un individu et l'on lui fait croire que le lit sur

    lequel il est allong est en ralit une voiture, il continuera croire qu'il

    s'agit d'une voiture aprs la fin de la sance de l'hypnose. Il croit que c'est

    un fait logique et rationnel car il voit bien que c'est une voiture et il n'a

    aucun doute l-dessus. Cet exemple tmoigne de l'efficacit et du pouvoir

    du mcanisme de l'endoctrinement. Il s'agit effectivement d'une ralit

    prouve et vrifie par de nombreuses expriences rapportes dans les

    ouvrages scientifiques, qui sont le sujet rcurrent d'ouvrages de

    psychologie et de psychiatrie.

    Ce sont bien ces mthodes d'endoctrinement qui imposent aux

    masses la thorie de l'volution et la vision matrialiste du monde. Ceux

    qui sont exposs cet endoctrinement constant travers les mdias, les

    institutions acadmiques et les confrences "scientifiques" n'arrivent pas

    se rendre compte que l'adhsion cette thorie est contraire aux principes

    lmentaires de la raison. C'est ce mme endoctrinement dont souffrent les

    scientifiques. Plus le temps passe, plus les scientifiques en dbut de

    carrire adoptent la conception matrialiste du monde. Captivs et

    envots, ils partent en qute d'une confirmation scientifique des

    allgations irrationnelles et dmodes du 19me sicle, mme si celles-ci ont

    t rfutes par la science.

    D'autres mcanismes obligent les scientifiques adopter les

    thories volutionniste et matrialiste. Dans les pays occidentaux, un

    scientifique doit se conformer certains critres afin d'tre ligible la

    promotion professionnelle ou afin qu'il puisse voir ses articles publis

    dans les revues scientifiques. L'acceptation sans rserve de l'volution en

    est le critre principal. Ce systme pousse les scientifiques tellement loin

    qu'ils sont disposs consacrer leur vie et carrire scientifique pour un

    dogme. Le spcialiste amricain en biologie molculaire, Jonathan Wells,

    S'affranchir des prjugs 37

  • 8/8/2019 Le Mensonge Del Evolution

    40/306

    mentionne ces pressions dans son livre,Icons of Revolution, publi en 2000:

    "Les darwinistes dogmatiques commencent par imposer une interprtation trs

    troite et dclarent que c'est le seul moyen de faire de la science. Les critiques sont

    alors traits de non-scientifiques et leurs articles sont alors rejets par les journaux du

    courant dominant, dont la ligne ditoriale est domine par les dogmatiques. Ceux qui

    se montrent critiques se voient interdire les fonds accords gnralement par les

    agences gouvernementales, qui envoient les propositions de subvention aux

    dogmatiques pour leurs revues "paires". Eventuellement, ces critiques sont exclus de

    la communaut scientifique. Dans ce processus, les preuves contre la vision

    darwinienne finissent par disparatre tout simplement, comme les tmoins s'effacent

    devant les criminels. Il arrive qu'elles soient dissimules dans les publicationsspcialises, auxquelles seul un chercheur consciencieux peut accder. Les critiques

    sont rduits au silence et les preuves sont enterres. Les dogmatiques dclarent alors

    qu'il existe un dbat scientifique propos de leur thorie mais qu'aucune contre-

    preuve n'existe." 5

    C'est bien cette ralit qui est sous-jacente l'affirmation que "la

    thorie de l'volution est accepte par le monde de la science". Cette

    thorie est encore en vie non pas parce qu'elle recle une valeur

    scientifique mais parce qu'elle est une contrainte idologique. Trs peu descientifiques qui sont conscients de ce fait osent signaler que le roi est nu.

    Dans les pages de ce livre, nous aborderons les conclusions de la

    science moderne au sujet de la thorie de l'volution. Ces conclusions qui

    rfutent cette thorie sont soit ignores par les volutionnistes, soit

    "enterres dans des publications spcialises" alors qu'elles sont la preuve

    irrfutable de l'existence de Dieu. Le lecteur se rendra compte que

    l'volution est une supercherie - un mensonge rfut chaque instant par lascience mais soutenu afin de cacher le fait de la cration. Ce que l'on attend

    du lecteur c'est qu'il se rveille de cet envotement qui rend les individus

    aveugles et les prive de leur facult de discernement et de jugement. Enfin,

    qu'il puisse rflchir aux ides de ce livre.

    Si le lecteur pense de manire claire, libre et dnue de tout prjug,

    il dcouvrira vite la vrit limpide. Cette vrit invitable est prouve

    galement par la science moderne dans tous ses aspects: les organismesvivants sont venus la vie non pas par pur hasard mais par un processus

    de cration. L'homme peut facilement voir que la cration est un fait s'il

    contemple sa propre existence; comme il a t cr partir d'une goutte

    d'eau, ou s'il contemple la perfection de chaque tre vivant.

    LE MENSONGE DE L'EVOLUTION38

  • 8/8/2019 Le Mensonge Del Evolution

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    2CHAPITRE

    L

    es racines de la pense volutionniste remontent l'Antiquit.

    C'est un dogme ancien qui consiste nier la cration. La majorit

    des philosophes paens de la Grce Ancienne dfendait l'ide de

    l'volution. Lorsque l'on examine l'histoire de la philosophie, nousdcouvrons que l'ide de l'volution est la base de nombreuses

    philosophies paennes.

    Cependant, ce n'est pas cette ancienne philosophie paenne, mais

    plutt la foi en Dieu qui a jou un rle dterminant dans le dveloppement

    de la science moderne. La majorit des pionniers de la science moderne

    croyait en l'existence de Dieu; et travers l'tude de la science, ils ont tent

    de dcouvrir cet Univers que Dieu a cr et percer le mystre de Ses lois etde Sa cration. Les astronomes tels que Lonard de Vinci, Copernic,

    Kepler et Galile; le pre de la palontologie, Cuvier, le fondateur de la

    botanique et de la zoologie, Linnaeus, et Isaac Newton, connu comme "le

    plus grand scientifique de tous les

    temps", ont tous tudi la science

    en partant du principe que non

    seulement Dieu existe mais quel'Univers entier est issu de Sa

    cration.6 Albert Einstein, l'un

    des plus grands gnies de notre

    poque, tait un scientifique

    dvot qui croyait en Dieu et disait:

    "Je ne peux pas concevoir un vrai

    scientifique dnu de cette foiprofonde. Cette situation peut tre

    dcrite par cette image: la science

    sans religion serait clope." 7

    Une brve histoire

    de la thorie

    Albert Einstein

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    L'un des fondateurs de la physique moderne, le physicien allemand

    Max Planck a dclar: "Quiconque s'est engag srieusement sur le sentier de

    la science se rend compte qu'il est inscrit sur les portes du temple de la science:

    vous devez avoir la foi. Il s'agit d'une qualit indispensable dont on ne pas se

    passer." 8

    La thorie de l'volution est le rsultat de la philosophie matrialiste,

    qui a vu le jour avec le renouveau des philosophies matrialistes

    anciennes, et qui s'est rpandue durant le 19me sicle. Comme nous

    l'avons dj expliqu, le matrialisme cherche expliquer la nature grce

    des facteurs purement matriels. Puisque cette philosophie nie la

    cration ds le dpart, elle affirme que chaque chose, anime ou inanime,

    est apparue sans un acte de cration mais plutt grce une concidence,

    qui par la suite a ncessit une organisation. L'esprit humain, toutefois, est

    tellement structur qu'il ne peut s'empcher de penser un organisateur

    lorsqu'il est face une condition d'ordre. La philosophie matrialiste, qui

    est contraire cette caractristique fondamentale de l'esprit humain, a

    produit "la thorie de l'volution" au cours du 19me sicle.

    L'imagination de Darwin

    La personne qui a tabli la thorie de l'volution comme nous la

    connaissons aujourd'hui tait un naturaliste amateur anglais, Charles

    Robert Darwin.

    Darwin n'avait jamais reu une formation acadmique en biologie. Il

    s'intressait en tant qu'amateur la nature et aux tres vivants. Ses intrts

    l'ont amen rejoindre de manire bnvole une expdition bord d'un

    bateau nomm H.M.S. Beagle, qui avait mis les voiles partir de

    l'Angleterre en 1832 et effectu des voyages travers le monde pendant

    cinq annes. Le jeune Darwin tait impressionn par diverses espces

    d'tres vivants, particulirement certains pinsons qu'il avait vus dans les

    les Galapagos. Il a pens que la diversit de leurs becs tait le rsultat

    d'une adaptation leur milieu naturel. Avec cette ide en tte, il a suppos

    que l'origine de la vie et des espces rsidait dans le concept de

    "l'adaptation l'environnement". Selon Darwin, les divers tres vivants

    n'taient pas crs sparment par Dieu mais descendaient tous d'un

    LE MENSONGE DE L'EVOLUTION40

  • 8/8/2019 Le Mensonge Del Evolution

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    anctre commun et sont devenus diffrents les uns d