13
Le modèle de laïcité Le modèle de laïcité scolaire au Québec scolaire au Québec Micheline Milot Département de sociologie Université du Québec à Montréal

Le modèle de laïcité scolaire au Québec Micheline Milot Département de sociologie Université du Québec à Montréal

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Le modèle de laïcité scolaire au Québec Micheline Milot Département de sociologie Université du Québec à Montréal

Le modèle de laïcité scolaire Le modèle de laïcité scolaire au Québecau Québec

Micheline MilotDépartement de sociologie

Université du Québec à Montréal

Page 2: Le modèle de laïcité scolaire au Québec Micheline Milot Département de sociologie Université du Québec à Montréal

PrésentationPrésentation

• Arguments en faveur du changement de modèle

• Contenu normatif de la laïcité scolaire

• Prise en compte de la diversité religieuse

• Points de tensions

Page 3: Le modèle de laïcité scolaire au Québec Micheline Milot Département de sociologie Université du Québec à Montréal

Inadéquation du système Inadéquation du système biconfessionnelbiconfessionnel

• Diversité croissante

• Obstacle à l’intégration

• Rôle de l’école et des maîtres

• Non respect des droits fondamentaux (dérogation aux Chartes de droits)

Page 4: Le modèle de laïcité scolaire au Québec Micheline Milot Département de sociologie Université du Québec à Montréal

Avis gouvernementauxAvis gouvernementaux

1997: Commission des États généraux sur l’Éducation

Amender la Constitution

1999: Groupe de travail sur la place de la religion à l’École

Laïciser tout le système scolaire

2004: Comité sur les affaires religieuses

Enseignement non confessionnel

Page 5: Le modèle de laïcité scolaire au Québec Micheline Milot Département de sociologie Université du Québec à Montréal

Changements législatifsChangements législatifs

1997: amendement de la Constitution

2000: laïcisation des structures scolaires (loi 118)

2005: cours d’éthique et de culture religieuse (loi 95)

Page 6: Le modèle de laïcité scolaire au Québec Micheline Milot Département de sociologie Université du Québec à Montréal

Signification de la laïcitéSignification de la laïcité

• Découle logiquement de l’application des droits fondamentaux

• Conformité à la neutralité de l’État visant à garantir l’égalité

• Ouverte à la diversité religieuse

Laïcité et religions.Perspective nouvelle pour l’École québécoise

Page 7: Le modèle de laïcité scolaire au Québec Micheline Milot Département de sociologie Université du Québec à Montréal

Laïcité Laïcité ouverteouverte à la diversité à la diversité religieusereligieuse

• Cours d’éthique et de culture religieuse

• Fonction d’animation à la vie spirituelle et à l’engagement communautaire

• Droit au port de signes religieux

• Consultation de représentants religieux et laïques pour le contenu du cours

Page 8: Le modèle de laïcité scolaire au Québec Micheline Milot Département de sociologie Université du Québec à Montréal

Laïcité québécoiseLaïcité québécoise

• En aval plutôt qu’en amont

• Institutionnelle, ne s’applique pas aux usagers

• Instrument d’aménagement de la diversité religieuse et non de limitation

Page 9: Le modèle de laïcité scolaire au Québec Micheline Milot Département de sociologie Université du Québec à Montréal

Tensions et divergences Tensions et divergences

• Commission de consultation sur les pratiques d’accommodement reliées aux différences culturelles

Une philosophie politique de la laïcité institutionnelle

• Laïcité «républicaine» versus laïcité «ouverte»

Page 10: Le modèle de laïcité scolaire au Québec Micheline Milot Département de sociologie Université du Québec à Montréal

Éthique et culture religieuseÉthique et culture religieuse

• Alliance objective:

– Militants laïques– Coalition des parents pour la liberté de choix

en éducation

• Critique: atteinte à la liberté de conscience

– Prosélytisme sournois– Relativisme nocif

Page 11: Le modèle de laïcité scolaire au Québec Micheline Milot Département de sociologie Université du Québec à Montréal

Le port de signes religieuxLe port de signes religieux

• Chartes: exigence d’accommoder

– Ne pas créer de discrimination– Éviter les obstacles à la scolarisation

• Critiques: entraves à l’intégration ou refus de l’intégration

– Laïcité: fait partie des valeurs communes– Orthopraxie exigée (À Rome,…)

Page 12: Le modèle de laïcité scolaire au Québec Micheline Milot Département de sociologie Université du Québec à Montréal

Pari du modèle de laïcitéPari du modèle de laïcité

Un accueil raisonnablement ouvert à la diversité favorisera davantage les

interactions sociales et l’intégration

plutôt que

le refoulement des aspects de l’identité liés à l’intégrité morale de la personne

Page 13: Le modèle de laïcité scolaire au Québec Micheline Milot Département de sociologie Université du Québec à Montréal