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Sixime anne. 31 Ju1Ll1f_1L}_95. __ Nufaero

JOURNAL HEBDOMADAIRE IPTUDES SOTRIQUES

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*ua s u m v i m u a i a D1"""= PAPUS_

LE IIASARD, Rdacteur en chef : Lllcilll HIIIGHEI.

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, . E"'"" Pas Secrlairesdelalldaclion: r. SElllltetNolSlSliR1 5 n ""'" P" """*""""' nnnuununmiluluzlumuminau

Le Numro : 10 Centimes

^5N"5'E'"'9 ADMINISTRATION & RDACTION I ^5'f"E'"'5"Tsmus. . rnfe, _ 5,.__ W 79, Faubourg Poissonnire, 79 UN ,N {"'fpf"f"f,,,,.slxlon ...... a-'*` ' PARIS :lois .... _ aw'I!l_1L:__-_i:-_ *___ ______ _ __ ,_ ______ _____

2 LE vous Irlsls

parisien, peu prs du mme ge, j'eustout coup l'ide de tenter l'exprience. Jefis apporter un verre moiti plein d'eau, etsans faire part personne de mon intentionjele misentre les mains du sujet pralable-ment endormi. Je n`esprais' gure russir,car d'aprs ce que j'avais lu, le phnomneavait pour condition ncessaire un tatpar-ticulier du sommeil, une sorte de sommeil la quatrime ou cinquime puissance. Ormon sujet venait d'tre endormi en quel-ques secondes, par la fixation du regard.Pourtant au bout de deux ou trois minutes,je retirai le verre, m'loignai de trois ouquatre mtres environ et trempai brusque-ment mes doigts dans l'eau. Instantan-ment le sujet, qui se tenait debout les yeuxclos, tressaillit comme frapp par une d-charge lectrique. Interrog, il me rpon-dit que je venais de le frapper sur la mainet ilindiqua celle des mains qu'il avait po-se au-dessus du verre. Je tordis l'eauentre mes doigts; aussitt il se mit crierque je lui faisais mal, queje lui tordais lamain et il imitait sur sa main le geste queje venais de faire dans l'eau. Mmes ph-nomnes quand je me plaais trois ouquatre mtres derrire lui. Depuis j'ai re-nouvel et vari ces expriences avec cemme sujet, avec un second, ouvrier pari-

FEUILLETON DU VOILE D'lSlS 12 ,i____

ETUDESSUR

LA MATHSEllll l l l l l l l l l l lil l i l l a l l l l l l l l l t[lt ll S l l l l l l l l l

du D' Jean MALFATTI de MONTEREGGIOtraduites par Chrislien OSTROWSKI

(Suite)Le deuxime, l ' i n n idevient la substance

n i e - i n n i ede l'amnios individuel commevide, ou comme cavit et envelopp du pro-duit toujours conu dans la forme ovode,entre le pass et l'avenir.

Ou Penveloppe animique domine Pamniosla le corps est aussi spiritualis et sa sub-stance se_ dpouille autant que possible deson dualisme a ud'obtenir sa suprmeunit. La symtrie corporelle devient l'har-

k g g r . .-_____ `

sien comme lui, enfin avec le montagnardque vous venez de voir ; toujours pendant lesommeil hypnotique. Elles ont donn desrsultats qui concordent sur tous les pointsessentiels et que je publierai peut-tre unjour; mais ce soir je voudrais essayer quel-que chose de nouveau.

Il n'y a pas, vous le savez peut-tre, dediffrence absolue entre l'tat de veille etl'tat d'hypnose. On passe de l`un . llautrepar unesrie indinie de degrs, et tous,oupresque tous les phnomnes, attraction,contracture, suggcstion,etc., qu'on produitpendant le sommeil peuvent tre obtenuschez la plupart des sujets l'tat de veille.Ds lors, il sera permis de supposer qu'onpeut extrioriser la sensibilit d'un sujettout veill. Nous allons essayer de vrifierl'hypothse.

A ces mots le professeur fit venir Jeandans la salle o nous nous trouvions, etquand il se fut assis, lui mit entre les mainsun verre . demi plein d'eau. J'examinais lesujet avec curiosit : il tait videmmentbien veill et rpondait sans cmbarras toutes mes questions : il paraissait surtoutintrigu par ce verre d'eau qu'il chauffaitentre ces doigts. Aprs quelques instants leprofesseur lui pina lgrement le poigneten lui demandant s'il sentait. ll rpondit :

monie cleste, les couleurs constitutivessont leves a l'tat de splendeurs incan-descentes (phosphorescence).

Qui ne reconnait ici la substance int-rieure du cerveau. En lui l'esprit et le corpsse sont compntrs par l'union la plus in-time dans Porganisme de l'ovu1e de la pulpenerveuse. En son milieu, le descendus dupremieret le ascendus du second se sontrunis dans la dominatrice des centralits :l'me, qui formant cette union dans unamour spirituel ign, la q u a l i e ,d'un ct,comme raison et de l'autre, comme intelli-gence;et le procs ido-corporel qui eursulte est celui de la pense, c'est Minervesortant du cerveau de Jupiter (1).

Mais tout autrement et a l'inverse, bien

(1) Les psychologues ne parviendront jamais a lavraie science, malgr tant de louables efforts. s'ils necherchent li saisir la vie de l'me et ls mystre dela pense dans un procs ido-corporel plus lev.Cest un pressentiment que dja Dmocrate expri-malt par ces mots : -1 Sentia animam mmm C380gnem. s

_ __

"PP""" _ _ _*';_._.__ _ ___ ___

BIBLIOGIIAPIIIE s1tN1in.u.i~: nas sciences occuuias 105._ __ __ _., __ ___

manuel a de eu nombreuses ditions; la 7comporte 2 tomes en un volume in-12,Paris, 1845.

2280. Beuoir (D. P.). - La cit anti-chr-tienne au xxx sicle. - la Franc-ma

"'T'106 n | m . | o G n A | : m eGNRALE nus sciences occurnzs

Franc-maconnerie, 2tomes in-18, Bruxelles,1838.

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"

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2321. Eroiuc (L'). Fnauaomsrrn ou lasocit des Francs-maons. considre soustous ses aspects. 3 vol, in-8. A 1'0rient chezle Silence, 1810.

2322. EULOGISTICA e symbole pairis prima-rtt Ros. Crucis. q u Sdicilur cujus ent reli-piones, in-8, Francolurti, 1616.

2323. Examen sur la cabale des Freres dela Croix-Ros ; ensemble histoire des m S u r scoutumes,prodiges etparticularitez d'iceu1x,pet. in-8, Paris, 1628.

2324. EXPLICATION de la Croix philosophi-que. in-8. S. L. 1806.

2325. Exr1.icA'r1oN de la Pierre cubique,in-8 S. L. 1806. *

2326. Fan (A.-J.). - Le secret de lafranc-maonnerie, in-12, Paris. 1883.

2327. FAMA irlernlats Rosa: Cmciscum eorum confessione latine germani/:e Ivlrirdens lfegierigen Plmonuzgo, in-8. Cas-sel, 1615. '

2328. Fmnsr.. - Histoire de la Franc-ma-onnerie depuis son origine jusqu'. nosjours, 2 vol. in-8, Paris, 1866.

2329. Fmoei. (J.-G.). - Lesprincipes dela Franc-maonnerie dans la vie des peuples,ouvrage historico-philosophique difiant,in-8. Berne, Ilaller, 1884.

233). FONVIELLE (A. de). - Confrence

ia..

sur le rle de la Franc-maonnerie en Alg-rie, in-8, Alger, imprimerie de P. Fontana,1884.

2331. FRAFSINET (Elouard). - Essai surl'histoire de 1`ordre des Tmp1iers,traduit del'original allemand.publi Leipzig en 1779,in-8, Bruxelles, 1840.

2332 FRANCHE-MAQONNE (La). Ou Rv-lations des Francs-maons par M'"..., in~12,Bruxelles, 1744.

2333. Fnmcs-maons (Les) crass ou l'o-rigine des Francs-maons, in-12, Amster-dam, 1745 (attribu l'abb Larudan).

2334. FRANC-Msoxnuain DEM/1sQUa (La).-Revue mensuelle des doctrines et faits ma-onniques, in-8. Paris, 1" anne (1884-85).

2335. Fa Nc-M/lonxsms (La) et ses doc-trmes anti-religieuses, d'aprs un ancienfrre. in-16, Besanon , imprimerie deP. Jacquin, 1886.

2336. FRATRUM Rosere-Crucis Bucina Ju-bflei ultimi, in-8, 1

~*->+- _____......_=:1_*___.. _

muuoclurnls GNRALE mas scnzncxzs occumts

_

107

2344. HAu1usaU.- Myslerium Baphometisreuelatum, seu fratres m l l t t Stempli, quaGnoslici et quidam Ophiani, a p o s t a r i Sdolo l u d i Set impuritatis convlcti per tpsa001-um momamenla, in~fol. avec figures,Vindobonae, 1818. (Extrait des minesd'0rient), sans nom d'auteur, attribu aveccertitude a Jos. Von Hammer.

2345. Hisroiun de l'abolition de l'Ordredes Templiers, in-12, Paris,1-777.

2346. Hsroms des Ordres militaires, 4vol. in-12,Amsterdam, 1721.

2347.His'romn de tous lesOrdresmililaires,2 vol in-8, Amsterdam, 1699.

2348. HISTOIRE DU JAcoB1n1suE.- VoyezBARRUBL.

2349. Honnn (L. de). - Histoire des so-cits secrtes et du parti rpublicain, in-8, Paris, 1850.

2350. Ins'rnUc'rIon pour le grade symboli-que d'apprenti, du rite moderne, br. in-12de 48 pages, Paris, 1842.

2351.Invn'A'rxonxs ad /raternitatem christi,pars a l l e r m p a r S n e t i c ain-8, A r g e n t i n S1619. I a z n S lAgnosti V i n d i c i S ,Hodos t a u r i c S ,

in-8, 1619.Jacousun. - Voyez Lrm-1 IAONNIQUE.2352. J. C. B. Prcis historique, de l'0rdre

la Franc maonnerie, depuis son introduc-tion en France, 2 vol. in-8, Paris, 1829.L'auteur de ce livre est Bssucnm.

2353. J.sUrrBs (Les) chasss de la maon-nerie : la maonnerie cossaise compareavec les trois professions et le secret desTempliers du XlVsicle :mmet des quatre v S u xdela compagnie de saint-Ignace et desquatre grades de la maonnerie de saintJran, compars par M. V. Bonneville,2 partiesin-8, 0.'. de Londres, 1788.

2354. Jouy. - Histoire critique et apolo-Siiqne de l'ordre des Templiers, 2 vol. in-4, Paris, 1789 ou 1805. - Sans nom d'auteurmaisdu P. Mansusr LE m u n r p u b l i par Joly.

2355. Leurs. - Le libralisme, la Franc-maonnerie et l'Eg1ise catholique, in-8.

2356. Larossn (Pierre de), - Examensur la nouvelle et inconnue Cabale des frresde la Rose-Groix, habitus depuis peu a Pa-ris, in-12, 1623.

2357. LAURI-zns. - Essais historiqueset cri-tiques sur la Franc-maonnerie ou recher-ches sur son origine, sur son sy tme et surson but, in-8, Paris, 1805.

2358. Lnrnanc ('l).- Le voile lev pour lescurieux ou le secret de la rvolution rvll l'aide de la franc-maonnerie, in-8, Paris,1792 (attribu a Lefranc).

2369. L1-to Taxn.. _ Les frrestroispoints;2 vol-in-12, Paris, S. D.

..-*L . .

2360. Du Mus. -- La Franc-maonnerie,gr. in-8, illustr, Paris S. D.

2361. Lnvesouz. - Le Val-Dnonegro oules frres du poignard invisible, suivi desruines de Dicken feld ou le Tribunal desfrres noirs. - Histoires du xvi' sicle,in-8, Paris, 1834. -Contribution inlressan tea l'histoire des socits secr tes.

2362. Liana. (T). - Porlus lranquillitalsjwr, in-8. . . 1620 (Rose-croix).

2363. Loea CENTRALE des vritables llrancs-maons, in-12, Paris, 1802.

2364. Loos de la parfaite estime et socitolympique. in-18, 1803. - Socit maon-nique et surtout musicale. - La liste desmembres est presque compose entirementde personnages appartenant a l'aristocratieparisienne del`poque.

2365. LOMBARD de Langres. - Des Jaco-bins depuis 1789 jusqu' ce jour ou des so-cits secrtes en Allemagne et en d'autrescontres, etc., in-8, Paris, 1819.

Une rponse a cet ouvrage a pour titre:2366. La vlarrx-E sur les socits secrtes

en Allemagne al'occasion de l'ouvrage ci-dessus, par un ancien Illumine, in-8, Paris,1819. '

2367. Ifoanma: des Francs-maons trahiet le secret de Mopses rvl, in-12, Amster-dam, 1771 (attribu l'abb Larudan).

2368. Lucmrr (Marquis de). - Essais surla secte des lllumins, in-8, Paris, Ed. en1789, 1790, et 1792.

2369. L'Un1vsRs maonnique. Revue gn-rale des progrs et acquisitions de l`esprithumain dans toutes les branches des con-naissances, maonniques gr. in-8, Paris, 1837.

2370. LYRE (La) maonnique, trenues auxFrancs-maons et a leurs s S u r spour l'anne1812, compose de cantiques, chelles d'adop-tion et coupletde F.'. Antignac, Armand,Gouf, Brad, Brauet etc., et rdig par leF J. A. Jacquelin et ddi la R. L. SainteJosphine par le F. Chamerot Rs. Cs. in-12Frontispice grav, Paris, 1812, 2' Ed. 1814.

2371 _ Maonnnmn (La) considre commele rsultat ces religions gyptienne, juiveet chrtienne, 3vol. in-8 avec 10 pl. Paris,1833 (attribu a Reghellini; voir Qurard,art. Rnenmuni et ci-dessous n 2407.)

3272. Maon (Le parfait), ou les vritablessecrets des quatre grades de la Franche-maonnerie, in-12, Paris, 1760.

2373. Mmm. - M. Maert Themts aureaseu de legibus o s e r ecrucis ; S. L. N. D.

2374. Miunnaan un Cnausvan. - Rgleset statuts secrets des Templiers, prcdsde l'histoire, de Ptablissement de la des-truction et de la continuation moderne de

.'

"W108 BIBLIOGRAPHIE GNRALE DES SCIENCES OCGULTES

P

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2375. MANUEL GNRAL de la maonnerie,in-8, Paris, 1859.

2376. MANUEL Msoumous ou TUILEUR dedivers rites de maonnerie pratiqus enFrance, dans lequel on trouve Ptymologieet Pinterprtation des noms et des mots mys-trieux donns dans chacun des degrs des d i r e n t srites. etc. etc., in-8. avec frontis-pice et 32 pl. S. L. 1830.

2377. M/lac FRIDER Rosen Creutzer as-tronomia inferior, in-8, Francofurti. (Texteallemand.)

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2381. Momuns (Petrus). - Arcana totius n a t u r Ssecrettssima, nec hactenus zmquamdetecla a cotlegio Rosiano in lucem produn-tur. in-24, Lugduni Batavorum 163. Livretrs rare.

_2382. Mons (Luthers). - De Comzentugeneralt latomarm apud agnas Withe-mmas Oratio. Jussu et sumptbus LutheriMors, in-8, S. L. 1782. -_ Le titre seul del'o_uvrage est en latin, le texte est en tran-ais.

2283. MYs'rREs des socits secrtes, in-18. Paris, 1869.

2384. MYs'rExE (Le plus secret) des hautsgrades de la Franc-maonnerie rvle (voy.SECRET n 2416).

'

2385. N A r o L v : NNav. - Les socits se-crtes musulmanes, in-8. Paris. 1890.

2386. NAUD (Gabriel). - Instructionsla France sur la vrit del'histoire des frresde la Rose-Croix. i n : 8 ,Paris, 1623.

2387. Nsum: (1-'h.). - Histoire abrge dela naissance et des progrs du Kouakrisme,in-12, Cologne. Le mme ouvrage a parusous le titre :

Religion des Kouakres en Agleterre,pet.in-12. Paris, 1699.

2388. N1COLA1(F.).- Essai sur les accusa-tions intentes aux Templiers etsur le secret

_ h a _ .___`_ _

-

de cet ordre avec une dissertation sur Fori-gine de la Franc-maonnerie ; in 12, 224 p.,Paris, 1783.

2389. Nsuaous (Henri) de Dantzic. - Desfrres de la Rose-Croix, avertissement pieuxet trs utile, in-8, Paris, 1623 ou 1624. Sa-voir s'il y en a, quels ils sont, traduit du la-tin de H. Neuhous. ~

2390. ORDRE (L') nas France-Maons 'raamet le secretdes Mopses rvl, in-12 avec pl.,chansons et musique, Amsterdam 1745.

2391. ORIGINE DE LA MAQONNERIE -ADOHlR.L-mrre ou nouvelles observations critiques etraisonnes sur la philosophie, les hiro-glyphes, les mystres, la superstition et lesvices des mages, in-12. Helyopolis, 1787.

2392. Psvus. - De l'tat des socits se-crtes a l'poque de la Rvolution Fran-aise, hr. in-8, Paris, 1894.

2393.PsRnI'r (Ls) Msorz, ou les vritablessecrets des quatre grades de la Franchemaonnerie, in-12, 1760.

2394. PHILALTHES (Eugenius). - La con-fession de la confrrie de la Rose-Croix,in~8, Londres, 1652 (texte anglais).

2395. RAGON. - Orthodoxie maonnique,suivie de la maonnerie occulte et de l'inia-tion hermtique, in-8 de 615 pages avec unportrait, Paris, 1853.

2396. DU MME. - Tnileur gnral de lafranc-maonnerie ou manuel de l'initi,in -8,Paris, 1861.- Il existe une -autre dition, in-12,

Amsterdam 1778, avec de nomb. planches.Cet ouvrage assez rare est attribn l'abbGab.-Louis-Calabre Perau. mais Ladraguepense que l'abb ne devait tre que l'diteurde ce livre et que les vritable auteur etaitl'italien Giovanni Gualberto Botarelli.

2396 bis. DU MME. - Manuel compiet dela Maonnerie d'adoption ou Maonnerie desDames in-8 js. Paris, S. D. _

2396 ter. Du Mus.- Cours philosophiqueet interprtatif des initiations anciennes etmodernes, in-18 Js., Nancy. 1842.

2397. DU MME. -- Ragon est l`auteur desquinze Rituels maonniques suivants :Rituelde l'apprenti. - Du compagnon. - De ma-tre. - De vnrable. - De Louveteau. -De reconnaissance conjugale. - De Pompefunbre - De maonnerie d'adoption. -De Rose-croix.- De Kadosch.- De l'inspec-teur-inquisiteur. - De grand inspecteurgnral. - De Royale arche. - Demaon-nerie forestire. - De maonnerie.. des 1 : a m e s . =

2398.RAvM I)UE1.Lx.- Historia ordinis equi-tum Teulonicomm hospilutis S. M. V. Hie-rosalymitam, in-toi. avec g . ,Vienne, 1747.

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1_ .- .

I

LE vomi; DlISlS

pas beaucoup. Le pincement ritr une oudeux minutes plus tard, amene. cette r-ponse :je ne sens plus du tout. Alors com-mena pour nous la plus tonnante sriede phnomnes qu`il soit possible d'ob-server.

_

(A suivre.)

BULLETIN DES SOMIVIAIRES

L'E'l'0ILE (juillet 95)X. Y. Z. _ Penses mditeiz- Albert Jhouney.

Fraternit de l`Etoile. - Id. Question du Gouver-nement. - Id. La Tradition. Le splira Dzeniontha.Commentaires (suite). - Id. Religion Messiauiqne.Ijme du salut (suite). - Id. Yoga Statia de Pa-tangioli (suite). - Ren Cailli : Sciences Occulles.Initiation par la doctrine sotrique (suite). -Albert .lhouney : Les Fluides. - F. Chapelle : Unanimal cabalistique. - Abb de l'Et0ile : Conf-rences. Organisation de la Religion par Esdras.-Albert Jhouney : Le congrs de l`llum.':nit etl`Allianc universelle. - Godin: Statuts du Fa-milistre de Guise. - Id. Les Femmes d`Angle-terre ii leurs s S u r sde France. - Le Devoir :'l.emouvement fminin. - Le Petit Marseillais: Lemouvement socialiste. - A. Jhouney: La calom-nie brise par elle-mme. - J. E. ltenaci : Rv-lation de Louis Michel. Lettre ii l`abb Ortolan. -Carl Fries: Spiritisme Exprimental. - Paul Rou-gier, Etienne Carias f Albert Jhouney. _ SQIIDQ-paix universelle. La rvlation du Voile, La lumire

que suivant le mme type se comporte laprocration corporelle qui est aussi, commeidocorporelle, un procs ign de l'amour,parce que l'amnios y est domin par l'enve-Ioppe zoo-vgtale.

De mme que ci-dessus, dans le cerveauprdomine Flment le plus interieur, leplus lev, de mme ici prdomine le plusextrieur, le plus i n m e .Ce qui l, se meutdans la lumire et dans Pharmonie, et servle par les organes de la parole s'opreici durant la formation et la fcondationdans Pobscurit et dans le silence alfsolu, ets'extrorise par Pentremise de Pappareilgnital.Ge quil, se passe entre la raisonet Pintelligence se forme ici entre les puis-sances fminines et viriles; et c'est ainsique le procs ign de l'amour qui rsulte du c o n i tdes deux sexes correspond l'enfantpr'ocr6.

Ce qui est issu de la complication sexuelledans ce cas passe alors dans l dveloppe-

..s-u--;*_ _ _'

..,_1 ^_4~.____.

3:du sang.- Albert .lhouney : Les livres et les revues.- Bibliographie.

JOURNALCDU Micsrisiu-: (juin 95)Compte rendu des sances de la Socit magn-

tique de France (27 avril et 25 mai et 29 juinl89): Durville, 500 conseil pratique - Le Mer-veilleux scientifique - Revue des livres - Faitset communications - Revue de la Presse.

LA Mioecms Nouvsnui 13 juillet l893); D ' l < ` o u q u e : I . ' S u v r ede Pinel. - Il' A. J. Pesnoy :Les maladies de l'estomac.-D'S. Radenot: Traite-

mentdela Tuberculose,Laceinture dynamodermiqueEtats dypseptiques, Correspondance, Principauxtraitements, Electrothrapie, Consultation par cor-respondance, Manuel d`lectrothrapie, Brochuredynamodermique, Prixdes plaques, Finances.

Reves Iuuonnnisre (mai 1895).Chronique Immorlalisle, J. Camille Chaigneau.

_ Les sciences aux prises avecle monde occulte. -D' J. P. Arsai : Sur le seuil de la survivance. -Quelques notes sur le Bouddha de M. Oldenberg.- J. P. Durand (de Gros) : Ratonalisme etIdal. -E. di Rienzi : Pages sur la mort de monpre (tin). - Armand Charpentier :de Marseille. Carthage (suite). - Emile di Hienzi : Livreset Revues : Chrysantlieme.

(A suivre.)

,

Le grant .- CHAMUEL.

ment de l'ent'ant dans l ' S u ftriple et d e l ' S u triple dans Penfant.

Dans Pantithse de la procration aulmi-que et de la procration corporelle gt leur

plus grand loignement et par suite leurplus troite contiguit. Ce qui se passe desimultan et de coexistanz dans la dernire,presque instantanment al'acte reproductilde l'espce, est inadmissible pour la reflexionenchane dans notre dualisme, de mmeque pour l'intuition renferme dans le sexedouble. Dans l'un et l'autre cas, il en est dela parole et de la procration, de l'imagi-nation et de la force plastique comme de lafusion des deux sexes dans up acte qui de-vient, entre une extase et une syncope, laracine d'une nouvelle vie.

Nous allons maintenant passer l'examende notre plante et de ses rapports de pro-cs avec l'homme.

8 LE VOILE D ' I S l a

GIIMIIIEL, |lituur,79,iauhuuru Puissunnirs,. Vient de paratre :

LES CLASSIQUES DE L'0ccUL'1*E

PXSTXS- SOPHl`Ouvrage gnosique de VALENTIN

Traduit du copte en franais avec une introduction par _E. AMLXNEAU ' _.

MAITRE DE c o n r i a m a u c a sA L'COLE Dss HAUTES runas, LAURA1* me L'INSTl1`U'l' .5Un volume in-8 carr, texte compact. . _ 7 50

. PATL SEDIR

LES MIRXRS MAGXQUES 'THEORIE, CONSCBATION, USAGES, ETC.

'

Brochure in-l8 jsus.........._1 kane.

KABBALLA DENUDATA

L E Z O IE-I A. R.Traduction franaise de Henri CHATEAU avec lettre-prface de PAPUS

Un volume in-8 carr, texte compact . ..........550

Paocs DE LA FERMENTATIONLa fermentation est un procs ign (1),

elle est le symbole du feu lmentaire dansla matire comme procs.

Quoique la lumire et la matire, de mmeque la procration animiqne et la procra-tion corporelle (comme on l'a vu plus haut)paraissent tre dans des rapports fort loi-gns, elles se touchent cependant aussi dansce procs, et sur aucun autre point la sectedes soi-disant matrialistes n'est plus divi-se que prcisment sur ce terrain, car lamatire ne procde point dans la fermenta-tion comme simple dsagrgation ou trans-

(I) Nous mettons eu note cette partie du texte, parla raison, qu'e1le ne trouve de valeur qu'en Alle-mand, dans l'analogie radicale des termes.

u Le mot G S h r u n gfermentation, a dja, d`aprs letemoignage d'un des plus grands penseurs allemands,mon ami Fr. Baader, mort rcemment, une seule etmme racine avec Gier (vracit, a v i d i t : ,Begerde(convoitise, dsir,) G3/ratio et G S h r e m(fermenter,inflnitif pris substantivement selon Fusage allemand.

position mcanique, mais bien comme com-pntration, ingestion, ou comme expulsionpar une vritable opration sexuelle. Enconsquence, nous regardons comme fausse,avec Fr. Baader, l'ide de Pimpntrabilitde la matire ; car la matire aussi nat, sedissipe en molcules, elle est dans un tatde u c t u a t i o npermanente provenant con-stamment des principes immatriels, et c'estparce que ces trois exposants de son procsse maintiennent toujours en quivalence quenous percevons seulementl'apparence d'uneimmutabilit de cette substance matriellecomme subctantia p h S n o m e n f m .

La substance devenue chair dans le corpsanim est en opposition avec son propre pro~cs de fermentation animal, vgtal et tel-lurique. Dans ce triple rapport de mutationelle devient incorpore et incorporable,nourrie et nutritive, dsincorpore et dsin-corporante.

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(A suivre.)

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