Leçon 2 pour le 12 juillet 2014 Mt 24.30; Dn 7.13, 14; Mt 11.27; Luc 5.17-26; Jean 8.58; Mt 20.28. « Car le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi,

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    04-Apr-2015

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  • Leon 2 pour le 12 juillet 2014 Mt 24.30; Dn 7.13, 14; Mt 11.27; Luc 5.17-26; Jean 8.58; Mt 20.28. Car le Fils de lhomme nest pas venu pour tre servi, mais pour servir et donner sa vie en ranon pour une multitude (Mc 10.45).
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  • Et la parole a t faite chair, et elle a habit parmi nous, pleine de grce et de vrit ; et nous avons contempl sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Pre. (Jean 1:14) Lequel, existant en forme de Dieu, na point regard comme une proie arracher dtre gal avec Dieu, mais sest dpouill lui-mme, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes ; et ayant paru comme un simple homme, (2-8) il sest humili lui-mme, se rendant obissant jusqu la mort, mme jusqu la mort de la croix. (Philippiens 2:6-8) Et la parole a t faite chair, et elle a habit parmi nous, pleine de grce et de vrit ; et nous avons contempl sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Pre. (Jean 1:14) Lequel, existant en forme de Dieu, na point regard comme une proie arracher dtre gal avec Dieu, mais sest dpouill lui-mme, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes ; et ayant paru comme un simple homme, (2-8) il sest humili lui-mme, se rendant obissant jusqu la mort, mme jusqu la mort de la croix. (Philippiens 2:6-8)
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  • Par ce miracle exceptionnel, le Crateur et la crature se sont joints dans une personne divine et humaine. Ce miracle atteste que les enfants des hommes peuvent arriver se convertir en enfants de Dieu: Mais tous ceux qui lont reue, ceux qui croient en son nom, elle a donn le pouvoir de devenir enfants de Dieu. (Juan 1:12;). Nous aussi, de la mme manire, lorsque nous tions enfants, nous tions sous lesclavage des rudiments du monde ; mais, lorsque les temps ont t accomplis, Dieu a envoy son Fils, n dune femme, n sous la loi, afin quil rachett ceux qui taient sous la loi, afin que nous reussions ladoption. Et parce que vous tes fils, Dieu a envoy dans nos curs lEsprit de son Fils, lequel crie: Abba ! Pre ! Ainsi tu nes plus esclave, mais fils ; et si tu es fils, tu es aussi hritier par la grce de Dieu. (Gal 4:3-7)
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  • Car le Fils de lhomme est venu sauver ce qui tait perdu. (Mateo 18:11) Fils de l'homme est le surnom que Jess a utilis pour se rfrer lui-mme. Dans l'Ancien Testament, ce terme s'emploie toujours pour parler des personnes humaines. Dans le livre de Daniel, nous trouvons cette expression pour parler de Jess: Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nues des cieux arriva quelquun de semblable un fils de lhomme ; il savana vers lancien des jours, et on le fit approcher de lui. On lui donna la domination, la gloire et le rgne ; et tous les peuples, les nations, et les hommes de toutes langues le servirent. Sa domination est une domination ternelle qui ne passera point, et son rgne ne sera jamais dtruit. (Daniel 7:13; 10:16). Aprs avoir utilis ce terme, Jsus voulait mettre en relief qu'il tait compltement humain. Dieu stait intgr, par naissance, dans la famille humaine.
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  • Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nues des cieux arriva quelquun de semblable un fils de lhomme ; il savana vers lancien des jours, et on le fit approcher de lui. (Daniel 7:13) Les Juifs ont identifi ce Fils de l'homme au Messie. Donc, quand Jsus a employ ce titre, il rvlait, demi-mot, qu'il tait galement le Messie promis, le Christ incarn. Les Juifs ont identifi ce Fils de l'homme au Messie. Donc, quand Jsus a employ ce titre, il rvlait, demi-mot, qu'il tait galement le Messie promis, le Christ incarn. (EDS, dimanche 6 juillet 2014) Alors le signe du Fils de lhomme paratra dans le ciel, toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de lhomme venant sur les nues du ciel avec puissance et une grande gloire. (Mattieu 24.30) Lorsque le Fils de lhomme viendra dans sa gloire, avec tous les anges, il sassira sur le trne de sa gloire. (Matthieu 25.31) Jsus lui rpondit : Tu las dit. De plus, je vous le dclare, vous verrez dsormais le Fils de lhomme assis la droite de la puissance de Dieu, et venant sur les nues du ciel. (Mattieu 26.64)
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  • Or la vie ternelle, cest quils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoy, Jsus-Christ. (Jean 17.3) Il veut que nous connaissions Dieu parce que, le connatre, c'est la vie ternelle. Cependant, nous avons besoin plus qu'une connaissance pour tre saufs. Nous avons besoin que Dieu nous donne un Sauveur. Et c'est la signification du nom de Jsus : Dieu sauve ou Dieu dlivre (Matthieu 1:21).
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  • Jess est venu pour restaurer : Il a rtabli notre relation avec le Pre (Jean 1:51), Il pardonne nos pchs (Matthieu 26:28), Il nous donne un exemple de comment vivre (1 Pierre. 2:21) Nous prpare un foyer (Juan 14:1-3); Il nous donne la vie ternelle (Juan 3:16). Car le Fils de lhomme est venu chercher et sauver ce qui tait perdu. (Luc 19.10) Jess est venu restaurer ce que l'homme avait perdu dans l'den.
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  • Jsus, fit savoir larme cleste quun moyen de salut avait t trouv pour lhomme perdu, et comment il avait intercd auprs du Pre, offrant sa vie en ranon, acceptant de subir la mort afin que les humains puissent obtenir le pardon. E.G.W. Lhistoire de la Rdemption, ch. 5, p 39 Le plan du salut) ( Il abandonnerait totalement la gloire cleste, sincarnerait sur la terre, shumilierait en tant quhomme, serait tent comme un homme, afin de pouvoir secourir ceux qui sont tents. Enfin, aprs avoir accompli sa mission denseignant, il serait livr entre les mains des hommes qui lui feraient subir tous les tourments et toutes les souffrances que Satan et ses anges puissent inspirer des tres mchants.
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  • Puis il mourrait de la mort la plus cruelle, suspendu entre ciel et terre comme un coupable. Il souffrirait pendant des heures une agonie si atroce que les anges mmes ne pourraient en supporter la vue, et se voileraient la face. Jsus souffrirait non seulement dans son corps, mais traverserait une agonie mentale pire que les souffrances physiques. Le poids des pchs du monde reposerait sur lui. Il dit aux anges quil devrait mourir et ressusciter le troisime jour; puis que le Fils de Dieu monterait au ciel pour intercder en faveur de lhomme coupable. (E.G.W. Lhistoire de la Rdemption, ch. 5, p 39 Le plan du salut)
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  • Aussi bien les anges que les hommes ont assur que Jess est le Fils de Dieu. Gabriel. Luc 1:35. Jean. Jean 1:34. Nathanal. Jean 1:49. Les disciples. Matthieu 14:33. Marthe. Jean 11:27.
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  • Mais ceux-ci sont crits pour que vous croyiez que Jsus est le Christ, le Fils de Dieu, et que, par cette foi, vous ayez la vie en son nom. (Jean 20:31) (Jean 10.33) Les Juifs lui rpondirent : Ce nest point pour une bonne uvre que nous te lapidons, mais pour un blasphme, et parce que toi, qui es un homme, tu te fais Dieu. (Jean 10.33) [] (Jean 10.36) [] celui que le Pre a sanctifi et envoy dans le monde, vous lui dites : Tu blasphmes ! Et cela parce que jai dit : Je suis le Fils de Dieu. (Jean 10.36) Avant tout, ce n'tait pas une mince affaire pour Jsus d'expliquer qui il tait. Sa mission lui imposait de faire connaitre qu'il tait le Messie, Dieu en chair et en os. (EDS, mardi 8 juillet 2014) Le Pre et le Fils son deux personnes, mais de la mme nature : (Jean 10.30) Le Pre et le Fils son deux personnes, mais de la mme nature : Moi et le Pre, nous sommes un (Jean 10.30) Les Juifs ont entendu que, aprs avoir utilis ce titre, Jess blasphmait, en devenant Dieu :
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  • Satan assista au baptme du Sauveur. Il vit la gloire du Pre enveloppant son Fils. Il entendit la voix de Jhovah attestant la divinit de Jsus. Depuis le pch dAdam, la race humaine, prive de communion directe avec Dieu, navait maintenu ses relations clestes que par lintermdiaire du Christ. Maintenant, Jsus tant venu dans une chair semblable celle du pch (Romains 8.3) Le Pre lui-mme faisait entendre sa voix. Il avait auparavant communiqu avec les hommes par le Christ; il communiquait maintenant avec eux en Christ. Satan, aprs avoir espr que lhorreur du pch crerait une ternelle sparation entre le ciel et la terre, voyait rtablies cette heure les relations entre Dieu et lhomme. (Jsus-Christ, ch. 12, p 97 La tentation)
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  • et parce que toi, qui es un homme, tu te fais Dieu (Jean 10.33) Les Juifs lui rpondirent : Ce nest point pour une bonne uvre que nous te lapidons, mais pour un blasphme, et parce que toi, qui es un homme, tu te fais Dieu (Jean 10.33) Durant son ministre, Jess a dvoil graduellement sa divinit, d'une forme indirecte. Il s'est attribu le pouvoir de pardonner les pchs. (Luc 5.20) Voyant leur foi, il dit : Tes pchs te sont pardonns. (Luc 5.20) Il avait le pouvoir de ressuscit les morts. (Jean 5.21) En effet, tout comme le Pre rveille les morts et les fait vivre, ainsi le Fils fait vivre qui il veut. (Jean 5.21) Il s'est attribu le titre divin "JE SUIS" (Jean 8:58) Jsus leur dit : Amen, amen, je vous le dis, avant quAbraham vienne lexistence, moi, je suis. (Jean 8:58) Il a dclar avoir exist avec Dieu depuis avant la fondation du monde (Jean 17:5) Et maintenant, toi, Pre, glorifie-moi auprs de toi- mme de la gloire que javais auprs de toi avant que le monde soit. (Jean 17:5) Il a accept l'adoration (Jean 9:38) Alors il dit : Je crois, Seigneur. Et il se prosterna devant lui. (Jean 9:38)
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  • La nature essentielle du Christ permet l'humanit de comprendre quelle a un ami et un Crateur tout-puissant, et qu'il est son substitut.