Leçon 10 pour le 7 mars 2020

En la troisième année de Belshatsar, Dieu a montré à Daniel une vision (hâzôn) qui comprenait la vision (mar'ah) des 2300 jours, liée au sanctuaire dévasté.

Des années plus tard, en réponse à l'étude et à la prière de Daniel sur la désolation du sanctuaire, Dieu renvoie Gabriel pour donner une explication détaillée de la vision (mar'ah).

En étudiant les Ecritures, Daniel a découvert que Jérusalem devait rester désolée et servir Babylone pendant 70 ans (Jérémie 25.11-12 ; 29:10), à cause du péché d'Israël (Lévitique 26.31-35 ; voir 2 Chroniques 36.17-21).

A cette époque (538 av. J.-C.), il avait lui-même serviBabylone pendant près de 70 ans (605 av. J.-C.), etprès de 50 ans s'étaient écoulés depuis la désolationtotale de Jérusalem et du Temple (586 av. J.-C.).

Son étude lui a permis de reconnaître le momentqu'il vivait et de se tourner vers Dieu pour réclamerl'accomplissement de ses promesses.

Comme c'était le cas au temps de Daniel, nous vivons aujourd'hui une époque prophétique.

Comme lui, nous devons chercher dans les Ecritures. De notre étude, nous obtiendrons :

Une explication du monde dans lequel nous vivons.

L'histoire du conflit entre le bien et le mal.

L'anéantissement du mal et l'établissement du

Royaume de Dieu.

Notre situation actuelle dans le calendrier prophétique divin.

Notre place dans le plan divin, et comment vivre

selon ce plan.

L'espoir au milieu d'un monde qui

ne peut pas l'offrir.

Il n'excuse pas le péché, ni ne le minimise. Les Israélites ont enfreint la loi. Ils ont ignoré les avertissements divins. Ils méritent leur punition. Néanmoins, Daniel intercède pour que le peuple demande la miséricorde de Dieu.

Lorsque nous prions pour d'autres personnes ou pour le peuple de Dieu, Dieu entend notre prière et peut intervenir en leur faveur.

La prière de Daniel est une prière d'intercession, semblable à celles de Moïse (Exode 32.11-13)

ou d'Élie (Rois 18.41-46).

Daniel a pris sur lui les péchés de son peuple, les faisant siens, et se présentant devant Dieu avec tout son péché et son indignité.

« Maintenant donc, notre Dieu, entends ma prière et mes supplications, à moi, ton serviteur ! Pour le Seigneur, fais briller ta face

sur ton sanctuaire dévasté ! » (Daniel 9.17)

Dans sa prière, Daniel demande la grâce qu’il ne mérite pas et le pardon qu'il n'a pas gagné. C'est ainsi que nos prières devraient être devant Dieu.

Sur quelle base Daniel s'appuie-t-il pour faire sa demande à Dieu ?

La justice de Dieu (v. 16).

L'amour de Dieu (v. 17).

La miséricorde de Dieu (v. 18).

Pour l'amour de Dieu lui-même (v. 19a).

Pour l'honneur du nom de Dieu (v. 19b).

Bref, Daniel demande que sa requête soit accordée afin que le nom de Dieu soit honoré.

« Il nous faut prier avec ferveur,

avec angoisse... Daniel priait Dieu,

sans se glorifier, sans revendiquer

une quelconque qualité :

« Seigneur, entends ; Seigneur,

pardonne ; Seigneur, écoute et agis ;

ne tarde pas, pour Ta gloire,

ô mon Dieu. »

C’est ce que Jacques appelle la

« prière du juste ».

Il est dit de Christ :

« Etant en agonie, il pria

plus intensément. »

(Daniel 9.19 ; Jacques 5.16 ; Luc 22.44.)

(E. G. White, Témoignages pour l’Eglise, vol. 4, p. 534)

« Dès que tu as commencé de supplier Dieu, un message a été prononcé, et je suis venu te le communiquer, car Dieu t'aime. Efforce-toi donc de

comprendre ce message et de discerner le sens de la vision. »

Pendant que Daniel priait, Dieu a ordonné à Gabriel d'expliquer la partie de la vision (hâzôn) qui n'avait pas été

expliquée auparavant : la vision (mar'ah) de Daniel 8.13-14.

Daniel était inquiet car, selon cette vision, il interprétait que le péché de son peuple

pouvait prolonger dans le temps la désolation de Jérusalem (v. 16).

Gabriel commence son explication en lui disant que 70 semaines avaient été coupées (fixées) « sur ton peuple et sur ta ville sainte » (v. 24).

Pendant cette période, les gens devaient se préparer pour ce que le Messie allait faire pour eux (et pour nous).

(Daniel 9.23, Nouvelle Français courant)

Mettre fin à l’infidélité.

† Mettre fin à la rébellion contre Dieu.

Mettre fin au péché.

† Pardonner le péché.

Expier l'iniquité.

† Payer le prix exigé par la loi.

Rendre la justice durable.

† Nous rendre justes pour toujours.

Sceller la vision et la prophétie.

† Réaliser les prophéties messianiques annoncées par les prophètes.

Faire l’onction du Saint des Saints.† Inaugurer le sanctuaire céleste,

commençant ainsi le travail d'intercession.

« Dès que tu as commencé de supplier Dieu, un message a été prononcé, et je suis venu te le communiquer, car Dieu t'aime. Efforce-toi donc de comprendre ce message et de discerner le sens de la vision. »

(Daniel 9.23, Nouvelle Français courant)

Quel est le travail que Jésus allait faire à la fin des 70 semaines ? (Daniel 9.24)

« Jusqu'à deux mille trois cents soirs et matins ; puis le sanctuaire sera purifié. »

2 300 ans

457 av. C.

Ordre d’Artaxerxès

1844 ap. C.

Purifica-tion du sanc-tuaire

La préoccupation de Daniel pour le sanctuaire dévasté (v. 17), implique qu'il avait encore à l'esprit la vision reçue 12 ans plus tôt (Daniel 8:1).

Les 70 semaines, coupées de la période totale des 2 300 jours, indiquent son début.

« Soixante-dix semaines ont été fixées sur ton peuple et sur ta ville sacrée… » (Daniel 9.24)

408 av. C.

Recons-truire

Jérusalem

27 ap. C.

Jésus oint

31 ap. C.

Jésus crucifié

34 ap. C.

Etienne est

lapidé

Evangile aux

païens

7 semaines 62 semaines 1 semaine3½ ans 3½ ans 1.810 ans

70 semaines490 ans

434 ans48 ans

« Jour pour année » (Ezéchiel 4.6)

(E. G. White, Pour mieux connaître Jésus-Christ, p. 80.)