Les 2 Temoignages Et Leurs Significations

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    LES DEUX TEMOIGNAGES ET LEURS SIGNIFICATIONS 1

    Les deux temoignages (le temoignage que nulledivinite sauf Allah et que Muhammad est Ie Messagerd'Allah) sont les clefs de I'Islam. En effet, l'entree dansl'Islam n' est possible que par Ie biais de ces deuxattestations. Et c'est pour cette raison que le Prophete ~ aordonne a Mou' adh Ibn J abal -qu'Allah l'agree- lorsqu'ill'envoya au Yemen, de commencer sa preche par letemoignage que nulle divinite sauf Allah et queMuhammad est le Messager d' Allah .A) La signification du temoignagedivinite sauf Allah .

    nulle

    La signification de la premiere phrase: I'attestationque nulle divinite sauf Allah ( L a iliiha illa liihou ) estla reconnaissance de l'homme, par la parole et le cceur,que nul adore sauf Allah.

    En arabe le mot iliiha . a la signification d'adore ma'louh , Et de ce mot on ressort ta'alouh qui signifie adoration . Ainsi le sens de ce temoignage est :nul adoresauf AllahSeul.

    De plus, cette phrase se compose d'une negation (An-Nafiy) et d'une affirmation (AI -Ithbat) : la negation se trouvedans nulledivinite. et l'affirmationdans saufAllah,

    II y a, dans cette phrase, un sous-entendu implicite,qui est la reconnaissance par la langue apres la croyancepar le cceur qu~ nul ne merite (en verite) d'etre adore endehors d'Allah Seul. Ceci implique, non seulement, un

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    S OEUX TEMOIGNAGES ET LEURS SIGNIFICATIONS 2

    culte pur voue a Allah uniquement, mais aussi,l'annulation de toute adoration vouee a autre que Lui.

    Ainsi, par notre sous-entendu implicite qui est nemerite . s'eclaircit la reponse a l'ambigutte prononcee parplusieurs personnes qui est: comment pouvez-vous direriulle divinite sauf Allah , alors qu'il existe d'autresdivinites qui sont adorees en dehors d'Allah, qu' Allah anornme divinite ainsi que leurs adorateurs ?

    En effet, Allah -beni et exalte- a dit :~ , , , , . . , ~ " " : / . . . . , , ' ~ J " - ' " , . ~ ' i ~ > . ' ' ' , _ " " . ) " , " . . . . \ . ./ . - :~ ,;I;~ '': ; . ..;. .. .4 \ l i ~')~:.I).;.A; .1 . . . . . . :LJ.~.- . : .c~1 W;...J ,j" . J\,iI oJ""" ~ ~ .,,? I"lT....l~' t ...Leurs diuinites, qu'ils invoquaient en dehors

    d'Allah, ne leur ont servi a rien, quand l'ordre (lechatiment) de ton Seigneur fut venu ... (Sourate Hild verset 101 J .

    Et le Tres-Haut a dit ://' "#' ~ ~4'''' ."'." -:::j-i~t~\t~'i

    N' assigne point a Allah d'autres dioinites ... (Sourate Al-Isra' verset 2)'. Et le Tres-Haut a dit :; ' \ :4 :1l~r2lx.1;

    Et n'invoque nulle autre dioinite avec Allah ... (Sourate Al-Qassas verset 88).

    Comment est-il possible d' affirmer nulle divinitesauf Allah tout en sachant que le caractere divin estvalable pour autre qu' Allah?

    De plus, comment peut-on affirmerlecaracteredivin pourautre qu'Allahalorsque lesProphetesont dit a leurspeuples :e ,,...,, " . ~ ....... -;i1 - ".,JJ '#~ i~ . ;Nt . .~1 .111\ J . . y : . \

    ...Adorez Allah. Pour vous, pas de diuinite a partLui ... (Sourate AI-A"raf verset 5)1.La reponse a cette ambiguite apparait lorsque nous

    sous-entendons ne merite en toute verite d' etre adore

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    dans notre formulation Nulle divinite sauf Allah ,Nous repondons alors: Ces divinites, qui sont

    adorees en dehors d'Allah, sont de fausses divinites quine possedent rien des droits divins, et la preuve a cela estla Parole d'Allah, le Vrai, -qu'Il soit glorifie :~J?i;~~~~~J\~~~;~~ttj;J~;,tit~~~

    Il en est ainsi paree qu'Allah est Lui le Vrai, alorsque tout ee qu'ils invoquent en dehors de Lui est le faux,et qu' Allah est Ie Haut, Ie Grand. (Sourate l.ouqman verset 3~

    Et aussi Sa parole -qu'Il soit glorifie :~~_;$,i:.i~?;';:j'~ '~~$( ;M~~i (S : J '$ ; : s ) . . ~ i~BiJ:~CjJt\~"~~lA-!'.'~~\' ~I~"

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    ES DEUX TEMOIGNAGES ET LEURS SIGNIFICATIONS 4soleil ou la lune (etc) ; leur caractere divin pretendu parleurs adorateurs n' est que faussete et en aucun cas uneverite. La seule divinite digne d' adoration est Allah -Cloire a Lui.B) La signification du temoignage Muhammadest le Messager d' Allah

    Ensuite, la signification du temoignage queMuhammad ~ est Ie Messager d'Allah (Muhammadou-rassoulou-llah), est la reconnaissance par la langue et lacroyance par Ie cceur que Muhammad Ibn Abdillah AI-Hachimy Al-Qorachy est Ie Messager d'Allah ~ pourI'ensemble de la creation, qu'ils soient djinns ouhumains. Allah le Tres-Haut a dit :

    ",.:Ji~L-'iI~ij~' ~l 'OI(!- l tG"~, ., ~~ , 'J"")!.J ..'- '" ~ . oJ"~ ,~ .,. ," .3 \'- 'f ,1 "': '{ rr- ;. : ....~f : li"'1" ::::.".~ y .".':" ...

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    Parmi les exigences de ce temoignage est de ne pascroire que le Messager d' Allah ~ a un droit a laSeigneurie (rouboubfya), a I'organisation de l'univers ouun droit a I'adoration. Ce Messager ~ est, plutot, unserviteur que I'on ne doit pas adorer et un Messager quel'on ne doit pas dementir, Aussi, parmi ces exigences,nous devons croire qu'il ~ ne possede pour lui-meme oupour autrui aucun bienfait ni aucune nuisance a part cequ' Allah aura voulu. Comme Allah dit :j l 1 " J~~IJ ~ ! 5 1 li. : ' I ' t ' i J J .~ t ' l ' "~V1~"':.I~r . ,?'t {{i;~.(J"~ ~. '-Ir 'I J . ~ J, ~ ~JJ"~J

    Dis-ileur) : ]e ne vous dis pas que je detiens lestresors d'.Allah, ni que je connais l'Inconnaissable, et jene vous dis pas que je suis un ange. [e ne fais que suivrece qui m' est revele. ... (Sourate AI-An' am verset 5 J l

    C'est, done, un serviteur, qu' Allah commande, quisuit, uniquement, ce qui lui a ete ordonne de faire.Le Tres-Haut a egalement dit:

    ,~ ~ I , ,Jf~f;i;.'~I1~~fr~~\itr"iJi' J . 'Jt" JVW I~ ,~~I~J;.Ii~';:~~~~'~~1~"~~~""~~1t1)r'q.-P"'/.7~.'Dis: ]e ne detiens pour moi-meme ni profit ni

    dommage, sauf ce qu'Allah veut. Et si je connaissaisl'Inconnaissable, j' aurais eu des biens en abondance, etaucun mal ne m'aurait touche. [e ne suis, pour les gensqui croient, qu'un avertisseur et un annonciateur , (Sourate Al-A'raf verset 188).

    Void, done, le sens OUtemoignage nulle divinitesauf Allah, et Muhammad est le Messager d'Allah. L'explication de notre parole concernant le

    ternoignage : Ia reconnaissance par la langue et la

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    croyance par le cceur est qu'il faut necessairementreunir ces deux conditions, car il y a des gens quireconnaissent par la langue sans croire par leurs cceurspour autant, tels que les hypocrites. En effet, Allah a ditau sujet des hypocrites :

    p.;:.J.~~j;:)~(~~~G5)l-:iGh.~'~i/. >~&;/~i~I>;:--~, ' :J >A~I" ;.,, .:, ..J .J? , _" I,)..~ ~ ' Y " ' . J ' ~

    Quant les hypocrites viennent a toi, ils disent:Nous attestons que tu es certes le Messager d'Allilh ;Allah sait que tu es vraiment Son Messager et Allahatteste que les hypocrites sont assurement desmenteurs. (Sourate Al-Munafiqoun verset 1).

    Ceux-la ont reconnu par leurs langues sans croire parleurs cceurs. De rneme, ilse peut que I'homme reconnaisseau fond de son coeur, mais, sans pour autant, prononcer Ietemoignage. Cette reconnaissance ne lui est pas benefiquevis-a-vis de nous, en apparence. Mais interieurement, sonjugement revient a . Allah. Cependant, dans ce bas-monde,cette reconnaissance ne lui est pas benefique et on ne leconsiderera pas comme musulman tant qu'il n' aura pasprononce le temoignage avec sa langue.Neanmoins, s'il etait dans l'incapacite physique oumorale de la prononcer, a . ce moment, on se comporteravis a . vis de lui selon son etat.

    En conclusion: II faut donc absolument reunir lareconnaissance du CCEuret de la langue.

    Traduit par l'association Aux Sources de l'Islam lmprime par Rabwah Office - www.islamhouse.com

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