*JP COMBEBALS 2011*PROLONGATIONQuelle est la force et le
soutien,Labri, le rocher du chrtien?Quel est son titre de
noblesse,Son bouclier, sa forteresse,Dans le danger, dans le
malheur?Cest la Parole du Seigneur.Cantique H&C 246Qui murmure
de doux accents,Souffle paisible du printemps?Qui redit des chants
desprance,Damour, de paix, de confiance,Aux jours dangoisse ou de
douleur?Cest la Parole du Seigneur.Quelle est lpe deux
tranchantsQui jugera tous les mchants,Qui, brisant la plus forte
armure,Pntrant moelles et jointures,Met nu les secrets du cur?Cest
la Parole du Seigneur.
Que Sa Parole habite en moi,Source, abri, soutien de ma foi,Arme
puissante pour combattre, Appui du cur prs de sabattre!Ah! Que
toujours je sois vainqueurPar la Parole du Seigneur!
JP COMBEBALS 2011
14/O7/2011 JP COMBE*Bonsoir tous! Je vais vous prsenter un sujet
que daucuns, aprs coute, ne manqueront pas de critiquer, den
dsapprouver le choix, den contester lutilit, de lui trouver un
esprit dlucubration ; rassurez-vous, si jchappe la lapidation, je
ne leur en tiendrai pas rigueur, mon pouse ainsi que ma fille elles
aussi ne lont pas vraiment apprci Le thme que jaborde a t
longuement trait dans plusieurs crits du MINISTRE DE LALLIANCE dont
je me suis inspir surtout pour la deuxime partie de lexpos.Je
pense, malgr ces rserves, que plusieurs dentre vous pourront y
trouver comme moi, matire rflchir et un certain intrt sur le plan
spirituel. Voil pourquoi jai maintenu mon choix.14/O7/2011 JP
COMBE14/O7/2011 JP COMBE*La BIBLE fait ainsi allusion plusieurs
reprises sept peuples de lAncien Testament.Lisons le premier de ces
textes:Quand lternel, ton Dieu, taura introduit dans le pays o tu
entres pour le possder, et quIl aura chass de devant toi des
nations nombreuses, le Hthien, et le Guirgasien, et lAmoren, et le
Cananen, et le Phrzien, et le Hvien, et le Jbusien, sept nations
plus nombreuses et plus fortes que toi, et que lternel, ton Dieu,
les aura livrs devant toi, et que tu les auras frapps, tu les
dtruiras entirement comme un anathme ; tu ne traiteras point
alliance avec elles, et tu ne leur feras pas grce ! Deutronome
7.1-2 Nous relevons lexpression trs violente: Anathme: 02763 charam
^^ 52 signifiedtruire compltement, dvouer par interdit,
exterminerIl sapplique des personnes (mises mort) ou des choses
(qui revenaient au sanctuaire ou aux prtres). Lanathme ne pouvait
tre prononc que par Dieu ou ses reprsentants. (#L 27:1; #No 21:2) (
Dans le Nouveau Testament, le mot anathme est utilis six fois dans
le sens de: maudit, livr au malheur.) On pourrait lire aussi: Josu
3.10 et et Josu 24.11 qui mentionnent ces mmes peuplesJosu dit: A
ceci vous reconnatrez que le Dieu vivant est au milieu de vous, et
quil chassera devant vous les Cananens, les Hthiens, les Hviens,
les Phrziens, les Guirgasiens, les Amorens et les Jbusiens: Josu
3.10 Vous passtes le Jourdain, et vous arrivtes Jricho. Les
habitants de Jricho combattirent contre vous, les Amorens, les
Phrziens, les Cananens, les Hthiens, les Guirgasiens, les Hviens et
les Jbusiens. Je les livrai entre vos mains, Josu 24.11Ces peuples
sont nomms de nombreuses fois encore, mais pas les sept
ensemble.
14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP COMBE* La BIBLE mentionne
plusieurs reprises sept Esprits de Dieu: Cette expression se
rapporte Dieu le Saint-Esprit dans toute sa plnitude. Dans le NT:
Apocalypse 1.4 ; 3.1 ; 4.5 ; 5.6- Des salutations aux 7 glises de
la part des sept esprits qui sont devant son trne (de Dieu) Voici
ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept toiles-
Devant le trne brlent sept lampes ardentes, qui sont les sept
esprits de Dieu.- un agneau ... Il avait sept cornes et sept yeux,
qui sont les sept esprits de Dieu. Dans lAT dj: Zacharie 4.10 -
Esae 11.2 LEsprit de lEternel reposera sur lui: Esprit de sagesse
et dintelligence, Esprit de conseil et de force, Esprit de
connaissance et de crainte de lEternel. En contrepartie, les sept
peuples cananens mentionns dans les passages que nous avons lus
ensemble peuvent reprsenter sept sortes desprits mauvais.(Nous
avons un exemple de leur activit bien relle en 2 Chronique 18.20-21
Et un esprit sortit, et se tint devant lEternel, et dit: Moi, je le
persuaderai.-il sagit du mchant roi Achab pour quil aille la
bataille o il va perdre la vie- Et lEternel lui dit: Comment? Et il
dit: Je sortirai, et je serai un esprit de mensonge dans la bouche
de tous ses prophtes.)
14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP COMBE* Nous croyons au caractre
historique des rcits bibliques et donc leur vracit; nous nadmettons
pas quils soient assimils aux rcits mythiques qui abondent dans
toutes les civilisations et tous les pays, pour ne citer que la
Grce ou la Rome antique.Dans la Bible, l'histoire du peuple dIsral
nous est dcrite dune manire vivante et passionnante. - On y voit
l'Eternel agir en faveur de son peuple.Mais elle a une porte encore
plus grande: Laspect moral et le caractre spirituel qui sen dgagent
prsentent pour nous le plus grand intrt.L'histoire d'Isral, depuis
la sortie d'Egypte, la traverse du dsert et lintroduction dans le
pays de Canaan, prsente des analogies avec l'histoire que vit le
chrtien .Les guerres menes par l'Eternel en faveur de son peuple
ont, pour nous croyants, un sens spirituel. Tout ce que Dieu dit
dans sa Parole est instructif pour nous. cf Romains 15.4 et 1
Corinthiens 10.6 Car toutes les choses qui ont t crites auparavant
ont t crites pour notre instruction, afin que, par la patience et
par la consolation des critures, nous ayons esprance. Romains 15.4
Or ces choses arrivrent comme types de ce qui nous concerne, afin
que nous ne convoitions pas des choses mauvaises, comme ceux-l
aussi ont convoit. 1 Corinthiens 10.6
14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP COMBE*Les guerres menes par
l'Eternel en faveur de son peuple ont, pour nous croyants, un sens
spirituel.De la mme manire que ces 7 nations, qui existaient
historiquement dans le pass, empchaient le peuple dIsral dentrer
gographiquement dans son hritage terrestre et de le possder, ces
esprits de mal nous empchent dentrer dans notre hritage cleste et
de le possder. Les batailles d'Isral, reprsentent pour nous
actuellement, les luttes contre les puissances mauvaises, les
idoltries - mais aussi contre nos pchs, nos convoitises, nos
tentations, nos vices, nos mchancets - que nous devons chasser
devant nous dans notre marche quotidienne pour jouir, de faon
pratique, des biens clestes que nous avons en Christ.Ephsiens 6.12
prcise: car notre lutte nest pas contre le sang et la chair, mais
contre les principauts, contre les autorits, contre les dominateurs
de ces tnbres, contre la puissance spirituelle de mchancet qui est
dans les lieux clestes.Sachons soumettre ces ennemis pour pouvoir
entrer dans notre hritage spirituel ! 14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011
JP COMBE*Quelle est lorigine de ces peuples? Lisons dans le livre
de la Gense au chap. 10 et aux versets 1, 6, 15Voici la postrit des
fils de No: Sem, Cham et Japhet. Il leur naquit des fils aprs le
dluge Les fils de Cham furent: Cush, Mitsram, Puth et Canaan Canaan
engendra Sidon, son premier-n, et Heth; et les Jbusiens, les
Amorens, les Guirgasiens, les Hviens Gense 10.1, 6, 15
Souvenons-nous galement des paroles de No en Gense 9:25-27: Maudit
soit Canaan! quil soit lesclave des esclaves de ses frres! Et il
dit: Bni soit lEternel, le Dieu de Sem, et que Canaan soit son
esclave! Que Dieu largisse Japheth, et quil demeure dans les tentes
de Sem, et que Canaan soit son esclave!Cette parole sest
ralise:14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP COMBE*La diapo montre que
les Cananens sinstallrent dans le pays promis Isral vers 2000 av JC
Pendant quelque 600 ans, ils prparrent leur insu et la sueur de
leur front le pays pour quIsral puisse le possder, tant pour ainsi
dire ses serviteurs. Beaucoup plus tard, on verra plusieurs
descendants de ces peuples non dtruits par les fils dIsral
assujettis des corves selon 1 Rois 9.20-21. (Tout le peuple qui
restait des Amorens, des Hthiens, des Phrziens, des Hviens, et des
Jbusiens, qui ntaient pas des fils dIsral, leurs fils qui taient
rests aprs eux dans le pays et que les fils dIsral navaient pu
dtruire (dvouer par interdit LSG), Salomon les assujettit aux leves
pour servir, jusqu ce jour.)Notons, ds maintenant, que le terme
Cananens dsigne la fois le nom gnrique donn lensemble de ces 7
peuples et le nom spcifique de lun dentre eux. Chacun fera le
distinguo selon le contexte.
14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP COMBE*O vivaient ces
peuples?Les limites des Cananens allrent depuis Sidon, du ct de
Gurar, jusqu Gaza, et du ct de Sodome, de Gomorrhe, dAdma et de
Tsebom, jusqu Lscha. Gense 10.18, 19Le Hthien, le Jbusien et
lAmoren habitent la montagne; et le Cananen habite le long de la
mer et sur le rivage du Jourdain. Nombres 13:29 Les donnes
bibliques ne sont pas suffisamment prcises pour nous fournir
lemplacement exact de chacun deux; de surcrot, nous comprenons bien
que des migrations ont pu avoir lieu au fil du temps, aussi cette
carte, que chacun peut trouver la fin de sa Bible, peut diffrer
sensiblement dautres cartes tablies par certains historiens. Quoi
quil en soit, cest prcisment leur territoire que lEternel veut
donner en hritage son peuple. 14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP
COMBE*Comment vivaient ces peuples?La plupart des cits-tats
cananennes taient des monarchies; le roi avait des pouvoirs tendus:
il contrlait directement les affaires militaires, conomiques et
religieuses.
14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP COMBE*La famille tait lunit de
base de la socit et il y avait aussi des corporations de
travailleurs spcialiss: bergers et bouchers, forgerons, potiers,
maons. Il y avait une grande diffrence entre les patriciens, aiss,
et les serfs de classe infrieure.
14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP COMBE*Les Cananens avaient un
grand panthon de dieux dirigs par El. En pratique Baal (cest--dire
Hadad, le dieu de lorage) et Dagon taient les plus importants. Des
textes dOugarit parlent de btail, de brebis et doiseaux sacrifis
aux dieux et il semble que des sacrifices humains taient aussi
pratiqus. Les temples de Baal et dAstart taient gnralement associs.
Les prtresses et les sodomites taient des prostitus sacrs. Le culte
de Baal, dAstart et dautres dieux cananens consistait en des orgies
sans nom; leurs temples taient des centres de dpravation. Le Manuel
biblique de Halley Dans les ruines dun de ces hauts lieux de la
civilisation cananenne, les archologues ont trouv de nombreuses
urnes contenant les restes denfants sacrifis Baal. Tout le primtre
alentour tait un cimetire de nouveau-ns.
14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP COMBE*Achra, Astart (Achtaroth)
et Anath taient les desses du sexe et de la guerre. On a galement
mis au jour un grand nombre de sculptures et de plaques graves
reprsentant Astart dote dorganes gnitaux hypertrophis de faon
obscne, tous objets destins exacerber la sensualit. Les Cananens
adoraient donc leurs dieux en pratiquant devant eux des actes
immoraux qui avaient valeur de rite religieux, et en assassinant
leurs premiers-ns, quils offraient en sacrifice ces mmes dieux.
Isral les imitera selon 2 Rois 17.16-17 ils fabriqurent des idoles
dAstart, ils se prosternrent devant toute larme des cieux, et ils
servirent Baal. Ils firent passer par le feu leurs fils et leurs
filles, ils se livrrent la divination et aux enchantements
14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP COMBE*Caractres gnraux de ces
peuplesPlus nombreux et plus forts quIsral. Deutronome 7.1Quand
lEternel, ton Dieu, taura introduit dans le pays o tu entres pour
le possder, et quil aura chass de devant toi des nations
nombreuses, le Hthien, et le Guirgasien, et lAmoren, et le Cananen,
et le Phrzien, et le Hvien, et le Jbusien, sept nations plus
nombreuses et plus fortes que toi,Haine envers lEternel. Deutronome
7.10 et qui rcompense en face ceux qui le hassent, pour les faire
prir, il ne diffrera pas lgard de celui qui le hait; il le
rcompensera en face.Culte de faux-dieux (images tailles).
Deutronome 7.5Mais vous leur ferez ainsi, Vous dmolirez leurs
autels, et vous briserez leurs statues, et vous abattrez leurs
ashres, et vous brlerez au feu leurs images tailles.Vie dans une
grande iniquit. Gense 15.16Et en la quatrime gnration ils
reviendront ici, car liniquit des Amorens nest pas encore venue son
comble.
14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP COMBE*ALORS, FACE EUX ?
LEternel explique aux enfants dIsral la conduite tenir envers ces
peuples: Ne point traiter alliance avec eux. Deut. 7.2Ne pas
adopter leurs coutumes. Lvitique 18.3Ne pas les craindre. Deut.
7.18Ne pas servir leurs dieux (images tailles). Deut. 7.16Dtruire
leurs autels et leurs dieux. Deut. 7.5,25Ne pas dsirer leur argent
ou leur or. Deut. 7.25Les dtruire entirement. Deut. 7.2,16,24
14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP COMBE* Le peuple a-t-il obi
lEternel? NON!A la premire occasion, (Josu chapitre 9) les fils
dIsral contrevinrent au premier commandement reu de lEternel
savoir: - Ne point traiter alliance avec eux. Deut. 7.2 Se laissant
piger par la ruse des Gabaonites, les chefs conclurent une alliance
avec eux Juges 3:1 Et ce sont ici les nations que lEternel laissa
subsister pour prouver habitrent par elles Isral, savoir tous ceux
qui navaient pas connu toutes les guerres de Canaan;Juges 3:5 Et
les fils dIsral habitrent au milieu des Cananens, des Hthiens, et
des Amorens, et des Phrziens, et des Hviens, et des Jbusiens.
Esdras 9:1 Les chefs sapprochrent de moi, en disant: Le peuple
dIsral, et les sacrificateurs et les lvites, ne se sont pas spars
des peuples des pays, quant leurs abominations, savoir celles des
Cananens, des Hthiens, des Phrziens, des Jbusiens, et des
Amorens,Voir encore 2 Rois 17.7-18 et surtout 16-17Ils abandonnrent
tous les commandements de lEternel, leur Dieu, ils se firent deux
veaux en fonte, ils fabriqurent des idoles dAstart, ils se
prosternrent devant toute larme des cieux, et ils servirent Baal.
Ils firent passer par le feu leurs fils et leurs filles, ils se
livrrent la divination et aux enchantements, et ils se vendirent
pour faire ce qui est mal aux yeux de lEternel, afin de
lirriter.
14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP COMBE* Chaque fois que nous
nous rfrerons lun de ces noms de peuples, nous pourrons parler soit
dun Esprit de mal, soit dune personne infecte par ce type desprit
mauvais. Il est important de comprendre comment chacun deux agit,
afin de savoir les identifier et de pouvoir ensuite vrifier si nos
curs, ou dautres, sont infects par lun ou lautre dentre eux. Ces
Esprits mauvais sont une ralit et font des ravages dans la vie des
croyants et des incroyants.
14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP COMBE*14/O7/2011 JP
COMBE14/O7/2011 JP COMBE*Nous allons essayer de dfinir un peu
chacun de ces esprits de mal afin de mieux les discerner.LES
GUIRGASIENS Le nom GUIRGASIEN veut dire : un habitant de largile ou
de la terre. Ce type dEsprit mchant insiste sur les choses
terrestres, temporelles, et ddaigne celles qui sont spirituelles et
ternelles. Ce type dEsprit mchant cherche donc nier la vrit
contenue dans le passage suivant : ... nous savons que, si notre
maison terrestre qui nest quune tente, est dtruite, nous avons un
difice de la part de Dieu, une maison qui nest pas faite de main,
ternelle, dans les cieux. 2 Corinthiens 5.1Le verset qui prcde 2
Corinthiens 5, 1 rvle un important dtail de lEsprit guirgasien :
... nos regards ntant pas fixs sur les choses qui se voient, mais
sur celles qui ne se voient pas, car les choses qui se voient sont
pour un temps, mais celles qui ne se voient pas sont ternelles. 2
Corinthiens 4, 18 Si donc vous avez t ressuscits avec le Christ,
cherchez les choses qui sont en haut, o le Christ est assis la
droite de Dieu; pensez aux choses qui sont en haut, non pas celles
qui sont sur la terre; Colossiens 3.1-2 Le principe cleste doit
pntrer dans les plus petits dtails de notre vie, dans ceux qui sont
mme le plus prs de la terre, si nous voulons viter des maux srieux
qui attirent le jugement de Dieu. JND
14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP COMBE* Les Guirgasiens ont
tendance se fixer sur ce qui est visible. Or lhomme animal ne reoit
pas les choses qui sont de lEsprit de Dieu, car elles lui sont
folie ; et il ne peut les connatre, parce quelles se discernent
spirituellement. 1 Corinthiens 2.14 Le croyant guirgasien, comme le
montre le verset ci-dessus, prfre se dtourner de la voix du
Saint-Esprit. Il sappuie sur la sagesse humaine qui, en fait, est
une sagesse terrestre, animale, diabolique. Jacques 3.15
14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP COMBE*Quel est lantidote? -lire
Jacques 3.13-18-1. La douceur et lhumilit dans la sagesse... Qui
est sage et intelligent parmi vous ? Que par une bonne conduite il
montre ses oeuvres avec la douceur de la sagesse. Jacques 3,
13Votre me est-elle docile envers Dieu ?Vous laissez-vous conduire
par lEsprit l o Il vous emmne, sans regarder au sacrifice personnel
et la souffrance quil vous en cotera ?2. La crainte du Seigneur,
souci constant du cur dsirant plaire Dieu - afin daccomplir Sa
Volont....le commencement de la Sagesse est la crainte du Seigneur
Proverbes 9, 10La crainte de lhomme conduit faire ce qui plat aux
hommes, mme si cela est en contradiction avec le Dsir de Dieu. La
crainte de lhomme, cest craindre de dplaire lhomme. La crainte du
Seigneur, cest craindre de Lui dplaire ! 3. La non-focalisation de
lintelligence naturelle sur les choses visibles... Ce nest pas l la
sagesse qui descend dEn-Haut, mais une sagesse terrestre, animale,
diabolique. Jacques 3, 15tes-vous terrestre ? tes-vous un
Guirgasien ? Vous focalisez-vous sur les perceptions et rflexions
de votre intellect ? Si tel est le cas, il est fort probable que
vous nentendrez pas la Voix de Dieu... 4. Labandon de la recherche
de la promotion du Moi... Ce nest pas l la sagesse qui descend
dEn-Haut, mais une sagesse terrestre, animale, diabolique. Car o il
y a de la jalousie et un esprit de querelle, l il y a du dsordre et
toute espce de mauvaises actions. Mais si vous avez une jalousie
amre et un esprit de querelle dans vos coeurs, ne vous glorifiez
pas et ne mentez pas contre la vrit. Jacques 3, 15, 14 & 16
tes-vous diabolique ? verset 15tes-vous prts pitiner nimporte qui,
pour arriver au sommet ?Recherchez-vous tre constamment le Numro 1
? Recherchez-vous la Gloire de Dieu dans tous vos choix terrestres
? Ou bien vos dcisions, sont-elles bases sur le calcul des
avantages personnels, ou familiaux, que vous pourriez en retirer ?
Si tel est le cas, il est fort probable que vous nentendrez pas la
Voix de Dieu ! 5. La volont de porter un jugement impartial,
cest--dire, dmettre un jugement tout en refusant linterfrence des
motions. versets 15, 17 & 18. Ce nest pas l, la sagesse qui
descend dEn-Haut, mais une sagesse terrestre, animale,
diabolique... Jacques 3, 15 Le mot traduit par animal au verset 15
est le mot grec psychikos, qui vient de psyche, signifiant lme -
cest de ce mot que viennent les termes psychologie, psychiatrie et
psychique. Ainsi le mot animal devrait tre traduit par de lme.Les
motions ont tendance peser sur les dcisions - compte-tenu de leur
fonction majeure dans la vie de lme. Par exemple, certains
choisissent lglise quils frquentent parce que leurs meilleurs amis
sont l, et non parce que Dieu est l ! Dautres choisissent dpouser
une personne parce quils se sentent si bien en sa compagnie...Les
jugements/dcisions de lme ont tendance ignorer la voix de lEsprit,
et choisissent plutt de se laisser troubler par les motions ; lme
suit alors les directions de sa perception naturelle et prend ainsi
des dcisions seulement bases sur ces motions. ...la Sagesse
dEn-Haut est premirement pure, ensuite paisible, modre, traitable
[accommodante], pleine de misricorde et de bons fruits, sans
partialit, sans hypocrisie. Jacques 3, 17 14/O7/2011 JP
COMBE14/O7/2011 JP COMBE*Illustration: Lecture de Matthieu 8.28-34:
Et quand il arriva lautre rive, dans le pays des Gergsniens, deux
dmoniaques, sortant des spulcres, vinrent sa rencontre; et ils
taient trs violents, en sorte que personne ne pouvait passer par ce
chemin-l.Et voici, ils scrirent, disant, Quy-a-t-il entre nous et
toi, Jsus, Fils de Dieu? Es-tu venu ici avant le temps pour nous
tourmenter?Et il y avait, loin deux, un grand troupeau de pourceaux
qui paissait.Et les dmons le priaient, disant, Si tu nous chasses,
permets-nous de nous en aller dans le troupeau des pourceaux.Et il
leur dit, Allez. Et eux, sortant, sen allrent dans le troupeau des
pourceaux; et voici, tout le troupeau des pourceaux se rua du haut
de la cte dans la mer; et ils moururent dans les eaux.Et ceux qui
les paissaient senfuirent; et, sen tant alls dans la ville, ils
racontrent tout, et ce qui tait arriv aux dmoniaques.Et voici,
toute la ville sortit au-devant de Jsus; et layant vu, ils le
prirent de se retirer de leur territoire. Matthieu a volontairement
employ le mot Guergusniens. En effet, il fait rfrence au peuple des
Guirgasiens de Deutronome 7.1. Il voque donc un territoire domin
par des Esprits guirgasiens. Les porcs aiment se rouler dans la
boue : ils sont donc une parfaite reprsentation de lEsprit
guirgasien, puisque guirgasien signifie habitant de largile.Les
Guirgasiens se focalisent toujours sur les choses terrestres, de la
mme faon que les porcs regardent toujours vers le sol pour trouver
manger.Les Guirgasiens, tout comme les porcs, sont des fonceurs
intemprants.
14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP COMBE*2. LES JBUSIENS Le nom
JEBUSIEN veut dire : ceux qui foulent aux pieds, batteurs de
crales, ce qui fait rfrence lactivit agricole de battre le grain
pour le sparer de la balle. Ctait habituellement fait par des
animaux tels que les bufs, qui taient utiliss pour fouler le grain
tal sur un sol de battage.Les Jbusiens, batteurs de crales, sont
donc des esprits qui marchent sur les autres ou les pitinent.Ceux
dont le cur est infect par des Esprits jbusiens ont tendance
rabaisser et humilier les autres sans hsiter.Les Jbusiens font un
effort concert pour empcher les gens de grandir en les pitinant.Ils
aiment les faire se sentir petits, et dlibrment les rabaisser
chaque fois quils voient ces "petites" personnes essayer dtablir
leur autorit.Les Jbusiens croient que certaines personnes ont une
infriorit inhrente, sans aucun droit de manifester aucune sorte
dautorit.Selon les Jbusiens, les personnes considres comme petites
devraient juste se taire et se soumettre, parce quelles sont
insignifiantes et ne seront jamais capables de grand chose.Les
Jbusiens sont ceux qui mettent en place les castes sociales ou
religieuses (clerg). Certains dentre vous lont peut-tre dj compris
: le racisme est prsid par lEsprit jbusien. Ces Jbusiens se cachent
galement chez les chrtiens lgalistes.
14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP COMBE*Les Jbusiens nont pas
compris que tous les croyants ont accs la Vie ternelle. Les
Jbusiens cherchent restreindre la Grce quelques lus tandis que Dieu
cherche impartir cette Grce tout Son peuple.
14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP COMBE*Illustration: Lecture
dActes 3, 1-11. Et Pierre et Jean montaient ensemble au temple,
lheure de la prire, qui est la neuvime, et on portait un homme qui
tait boiteux ds le ventre de sa mre, lequel on mettait tous les
jours la porte du temple, appele la Belle, pour demander laumne
ceux qui entraient dans le temple, cet homme, voyant Pierre et Jean
qui allaient entrer dans le temple, leur demanda laumne. Et Pierre,
ayant, avec Jean, arrt ses yeux sur lui, dit, Regarde-nous. Et il
les regardait attentivement, sattendant recevoir quelque chose
deux. Pierre dit, Je nai ni argent ni or, mais ce que jai, je te le
donne, Au nom de Jsus Christ le Nazaren, lve-toi et marche. Et
layant pris par la main droite, il le leva; et linstant les plantes
et les chevilles de ses pieds devinrent fermes; et faisant un saut,
il se tint debout et marcha; et il entra avec eux au temple,
marchant, et sautant, et louant Dieu. Et tout le peuple le vit
marchant et louant Dieu; et ils le reconnurent comme celui qui tait
assis, pour demander laumne, la Belle porte du temple, et ils
furent remplis dtonnement et dadmiration de ce qui lui tait arriv.
Et comme il tenait par la main Pierre et Jean, tout le peuple tonn
accourut vers eux au portique appel de Salomon. Ce boiteux
reprsente tous les croyants rendus boiteux par les Jbusiens, qui ne
se rendent pas compte quils sont si prs de la Porte de la Grce. De
nombreux croyants sont dans lincapacit spirituelle, mendiant la
misricorde de quelque ministre qui viendra leur donner laumne de la
bndiction spirituelle. Ils ne comprennent pas quils peuvent
eux-mmes accder la Grce de Dieu et avoir une relation directe avec
Lui.
14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP COMBE*Un antidote? Obissons la
Parole de Dieu:1. Car Dieu est un, et le mdiateur entre Dieu et les
hommes est un, l homme Christ Jsus... 1Timothe 2.5 2. Mais vous, ne
soyez pas appels Rabbi, car un seul est votre conducteur, le
Christ; et vous, vous tes tous frres. Matthieu 23.8 Jajouterai un
autre caractre en relation avec les Amorens.
14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP COMBE* 3. LES AMORENS Le nom
AMOREN veut dire montagnard, renomm. Puisque le mot montagne
renvoie de grandes masses de terre impressionnantes qui dominent
sur les valles, nous pouvons en dduire que lEsprit amoren est un
esprit dexaltation du Moi. Les Amorens veulent que leur nom soit
prononc, ou nomm. En effet, le mot hbreu pour amoren vient de amar
qui signifie prononcer, dire.
14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP COMBE* Les Amorens recherchent
la clbrit, la gloire et la splendeur humaines. Des gens comme
Saddam HUSSEIN, Fidel CASTRO, Adolph HITLER et Joseph STALINE,
aiment dominer et contrler les autres, voir leur propre image
placarde dans des villes et des pays entiers. Ils aiment aussi voir
leurs sujets les rvrer et les adorer. Ce sont des hommes dont le
cur est possd par lEsprit amoren. Les Amorens sont des personnes
qui aiment dominer et diriger les autres. Les Amorens aiment rgner
!Les Amorens ont le got pour la publicit. Dans lAncien Testament,
les mots roi et amorens cte cte reviennent 23 fois (3 fois au plus
pour les autres peuples)Le Saint Esprit associe donc les Esprits
amorens aux rois terrestres qui essaient de se mettre en travers de
la Royaut de Jsus Christ.
14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP COMBE* Sachons rsister leur
influence: En vrit, Je vous dis, si vous aviez de la foi comme un
grain de moutarde, vous diriez cette montagne : transporte-toi dici
l, et elle se transporterait ; et rien ne vous serait impossible.
Matthieu 17.19-20 En nous disant que nous pourrions dplacer les
montagnes , le Seigneur ne parlait pas seulement des problmes que
nous pourrions rencontrer, mais de la capacit draciner les
Puissances Spirituelles dans les Lieux Clestes.
14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP COMBE* Les Jbusiens sont ceux
qui imposent les lois du roi amoren, ce sont les policiers. Jean
18.19-23 Le souverain sacrificateur interrogea Jsus sur ses
disciples et sur sa doctrine.20 Jsus lui rpondit: Jai parl
ouvertement au monde; jai toujours enseign dans la synagogue et
dans le temple, o tous les Juifs sassemblent, et je nai rien dit en
secret.21 Pourquoi minterroges-tu? Interroge sur ce que je leur ai
dit ceux qui mont entendu; voici, ceux-l savent ce que jai dit.2 A
ces mots, un des huissiers, qui se trouvait l, donna un soufflet
Jsus, en disant: Est-ce ainsi que tu rponds au souverain
sacrificateur?23 Jsus lui dit: Si jai mal parl, fais voir ce que
jai dit de mal; et si jai bien parl, pourquoi me frappes-tu?24 Anne
lenvoya li Caphe, le souverain sacrificateur.25 Simon Pierre tait
l, et se chauffait. On lui dit: Toi aussi, nes-tu pas de ses
disciples? Il le nia, et dit: Je nen suis point.26 Un des
serviteurs du souverain sacrificateur, parent de celui qui Pierre
avait coup loreille, dit: Ne tai-je pas vu avec lui dans le
jardin?27 Pierre le nia de nouveau. Et aussitt le coq chanta.
L, lhuissier tait sous linfluence dun esprit jbusien, tandis que
le Souverain Sacrificateur exerait une influence amorenne de
domination royale sur les personnes religieuses de cette poque.
Pourquoi le Seigneur a-t-Il utilis un coq pour confirmer le
reniement de Pierre ? Jean 18.27 Pierre donc nia encore; et aussitt
le coq chanta.Les coqs prsentent un bon exemple de lEsprit amoren.
Les Esprits amorens chantaient comme des coqs la nuit o Jsus a t
arrt. Jean 18.15-27
14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP COMBE*Un antidote? Soyons
attentifs la Parole de Dieu:Il (lEternel) a renvers ceux qui
habitaient les hauteurs, Il a abaiss la ville superbe; Esae 26.5 Et
il (Jsus) leur dit: Les rois des nations les dominent, et ceux qui
exercent lautorit sur elles sont appels bienfaiteurs; mais il nen
sera pas ainsi de vous; mais que le plus grand parmi vous soit
comme le plus jeune, et celui qui conduit comme celui qui sert. Luc
22.25-26Que rien ne se fasse par esprit de parti, ou par vaine
gloire; mais que, dans lhumilit, lun estime lautre suprieur lui-mme
Philippiens 2.3 Dieu rsiste aux orgueilleux, mais il donne la grce
aux humbles. Jacques 4.6
14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP COMBE* 4. LES HTHIENS Le nom
Hthien veut dire : fils de la terreur.Ces Esprits de terreur
agissent sur nos motions; ils sont lorigine des cauchemars et des
phobies.- Exemples: la claustrophobie, lagoraphobie, la peur
excessive des chiens, la peur du noir... Cette terreur produit un
profond dsespoir, un grand tourment et peut causer mme le dsir de
ne plus vivre! (voir Gense 25.46)Et Rebecca dit Isaac: Jai la vie
en aversion cause des filles de Heth. Si Jacob prend une femme
dentre les filles de Heth, comme celles-ci, dentre les filles du
pays, quoi bon pour moi de vivre? Gense 25.46Les Hthiens, par
consquent, sont aussi lorigine des suicides. - Voil pourquoi des
groupes terroristes tels que Al Qada ou le Hamas conduisent leurs
membres au suicide.
14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP COMBE*Les Hthiens sont des
Esprits de chaos et de dsordre. Ils dtestent voir stablir la Loi et
la Justice. Les lois, par dfinition, tablissent des frontires entre
ce qui est permis ou non. Elles impliquent toujours des limites qui
restreignent notre volont. Quel antidote?Lorsque, dans lglise, la
Parole de Justice et de Jugement est restaure, les Esprits hthiens
sont chasss. Quand il ny a point de vision, le peuple est sans
frein; mais bienheureux celui qui garde la loi! Proverbes
29.18Approchons-nous donc avec confiance du trne de la Grce, afin
que nous recevions misricorde et que nous trouvions Grce pour avoir
du secours au moment opportun. Hbreux 4, 16
14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP COMBE* 5. LES CANANENS Le nom
Cananen veut dire : habitant des plaines, ou littralement des bas
pays. Les bas pays font rfrence aux basses passions terrestres.
LEsprit cananen est responsable de toutes les dpendances (alcool,
drogues...) et des perversions.14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP
COMBE*LEsprit cananen prside aux excs charnels et la vie
dissolue.Prenez donc garde marcher soigneusement, non pas comme
tant dpourvus de sagesse, mais comme tant sages ; saisissant
loccasion, parce que les jours sont mauvais. Cest pourquoi ne soyez
pas sans intelligence, mais comprenez quelle est la Volont du
Seigneur. Et ne vous enivrez pas de vin, en quoi il y a de la
dissolution ; mais soyez remplis de lEsprit... phsiens 5.15-18
14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP COMBE*Sodome et Gomorrhe sont
prsentes dans les critures comme des villes cananennes.Les Esprits
cananens nous trompent sur les causes ou les personnes servir, pour
lesquelles nous devons vivre.Il existe une relation entre lEsprit
Cananen et la danse. Ne soyons pas comme les enfants dIsral, en
Exode 32, qui ont faonn un veau, et ne nous fabriquons pas un
"dieu" selon nos gots et nos intrts, qui plat notre me, et ne
dansons pas devant de ce "dieu" croyant clbrer une fte au Vrai
Dieu! Exode 32.5-6
14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP COMBE*Signification spirituelle
de la danseDanser est, par essence, une action destine plaire,
procurer du plaisir aux autres.Les personnes sous influence
cananenne se soucient constamment de lopinion des autres.Marc
6.17-28. Remarquez comment chacun essaie de faire plaisir lautre
dans ce passage:, Hrodias Hrode, Hrode Hrodias, puis Hrodias sa
mre, enfin Hrode tous ses invits.Et un jour favorable tant venu,
lorsque Hrode, le jour anniversaire de sa naissance, donnait un
repas ses grands seigneurs, et aux chiliarques, et aux principaux
de la Galile; et la fille de cette mme Hrodias, tant entre et ayant
dans, plut Hrode et ceux qui taient table avec lui. Et le roi dit
la jeune fille, Demande-moi tout ce que tu voudras, et je te le
donnerai. Et il lui jura, Tout ce que tu me demanderas, je te le
donnerai, jusqu la moiti de mon royaume. Et elle sortit et dit sa
mre, Que dois-je demander? Et celle-ci dit, La tte de Jean le
baptiseur. Et aussitt elle entra avec empressement vers le roi, et
fit sa demande, disant, Je veux que sur-le-champ tu me donnes dans
un plat la tte de Jean le baptiseur. Et le roi en fut trs attrist,
mais, cause des serments et de ceux qui taient table avec lui, il
ne voulut pas lui manquer de parole. Et le roi aussitt envoya un de
ses satellites, et lui commanda dapporter la tte de Jean. Et
celui-ci, sen tant all, le dcapita dans la prison, et apporta sa
tte dans un plat, et la donna la jeune fille; et la jeune fille la
donna sa mre.
14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP COMBE*Un principe essentiel
pour vaincre les Esprits cananens : les condamner la destruction
par les paroles de votre bouche! Ecoutons le vu dIsral lternel en
Nombres 21, 1-3 Et le Cananen, le roi dArad, qui habitait le midi,
entendit quIsral venait par le chemin dAtharim, et il combattit
contre Isral, et lui emmena des prisonniers. Et Isral fit un vu
lEternel, et dit: Si tu livres ce peuple en ma main, je dtruirai
entirement ses villes. Et lEternel entendit la voix dIsral, et lui
livra les Cananens; et il les dtruisit entirement, ainsi que leurs
villes. Et on appela le nom de ce lieu Horma. Le nom Horma,
mentionn la fin du passage ci-dessus, veut dire vou la destruction
ou mis part pour tre dtruit . Si nous luttons contre une
accoutumance cananenne dans notre vie, nous devons tre prt nous
engager sa destruction totale, sans compromis. Le monde est
actuellement infest de Puissances de Tnbres cananennes de
pornographie, dimmoralit sexuelle et dautres pratiques dviantes...
comme la dpendance aux drogues et lalcool.En tant que croyants,
vous et moi devons prier dans lEsprit et prononcer une parole de
Jugement, afin de condamner et dtruire ces Esprits cananens. Prenez
aussi le casque du salut, et lpe de lEsprit, qui est la parole de
Dieu; Ephsiens 6.17 (parole = rhema, cest la parole prononce, dite
haute voix)
14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP COMBE*6. LES PHRSIENSPhrsien
veut dire: qui appartient un village.Les villages ont une
connotation de petitesse. Les personnes qui grandissent dans un
village ont des opportunits de croissance assez limites dans les
domaines ducatif, culturel et de loisirs. Les villageois, sils ne
sont pas attentifs, peuvent se cantonner une vision trs limite de
la vie.
14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP COMBE*Le villageois a tendance
se voir comme une personne "minus" et insignifiante, membre dune
communaut de "minus" et de gens insignifiants, car le village cre
ce sentiment dinfriorit.Les prisonniers de lEsprit phrsien se
considrent donc comme des personnes au faible potentiel : leur seul
objectif sur la terre est de vivre une petite vie tranquille bien
"pantouflarde". Ces gens domins par lEsprit phrsien sont certains
de leur propre petitesse, mais croient aussi celle de ceux qui les
entourent, y compris mme celle de leurs enfants.LEsprit phrsien
peut, par consquent, conduire une stagnation spirituelle qui
entrane la pauvret spirituelle sur plusieurs gnrations !
14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP COMBE*La Parole de Dieu nous
donne lantidote: Cest pourquoi je te rappelle de ranimer le don de
grce de Dieu qui est en toi ; car Dieu ne nous a pas donn un esprit
de crainte, mais de puissance, et damour, et de sobre bon sens. 2
Timothe 1.6-7et le Seigneur ma dit: Ma grce te suffit, car ma
puissance saccomplit dans linfirmit. Je me glorifierai donc trs
volontiers plutt dans mes infirmits, afin que la puissance du
Christ demeure sur moi. 2 Corinthiens 12.9 Je puis toutes choses en
celui qui me fortifie. Philippiens 4.13
14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP COMBE* 7. LES HVIENS Ce nom
signifie aussi villageois (trs proche du sens de phrsien
).Cependant, la diffrence des phrsiens , ils limitent leur vision
de la vie une jouissance de la fortune et de la clbrit. Le mot
hvien en hbreu est driv de chavah, qui signifie vie ou vivant. En
fait, cest la version originale du nom ve .
14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP COMBE*Les Hviens aiment mener
la grande vie. Ainsi lEsprit hvien est trs rpandu chez les inactifs
et retraits. Ceux-l sont enclins croire quils nont rien dautre
faire dans la vie que de se dtendre et jouir de leurs richesses
accumules.Parabole de lhomme riche de Luc 12 Quelquun Lui dit du
milieu de la foule : Matre, dis mon frre de partager avec moi
lhritage. Mais Il lui dit : Homme, qui est-ce qui Ma tabli sur vous
pour tre votre juge et pour faire vos partages ? Et Il leur dit :
Voyez, et gardez-vous de toute avarice ; car encore que quelquun
soit riche, sa vie nest pas dans ses biens. Et Il leur dit une
parabole, disant : Les champs dun homme riche avaient beaucoup
rapport ; et il raisonnait en lui-mme, disant : Que ferai-je, car
je nai pas o je puisse assembler mes fruits ? Et il dit : Voici ce
que je ferai, jabattrai mes greniers et jen btirai de plus grands,
et jy assemblerai tous mes produits et mes biens ; je dirai mon me
: Mon me, tu as beaucoup de biens assembls pour beaucoup dannes ;
repose-toi, mange, bois, fais grande chre ! Mais Dieu lui dit :
Insens ! cette nuit mme ton me te sera redemande ; et ces choses
que tu as prpares, qui seront-elles ? Il en est ainsi de celui qui
amasse des trsors pour lui-mme, et qui nest pas riche quant Dieu.
Luc 12, 13-21 Lhomme riche de Luc 12, 13-21 tait donc un bourreau
de travail guirgasien motiv par la convoitise ou lavarice...Il
dsirait accumuler suffisamment de richesses pour prendre une
retraite hvienne : manger, boire et faire grande chre ! Luc 12, 19.
Le Seigneur Jsus conclut la parabole en dclarant, au verset 21, que
quiconque amasse des trsors pour lui-mme nest pas riche aux yeux de
Dieu !Cela rvle un autre trait des Hviens : lgocentrisme.
14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP COMBE*Prends ta part des
souffrances comme un bon soldat de Jsus Christ ! Nul homme qui va
la guerre ne sembarrasse dans les affaires de la vie, afin quil
plaise celui qui la enrl pour la guerre. De mme si quelquun combat
dans la lice, il nest pas couronn sil na pas combattu selon les
lois. Il faut que le laboureur travaille premirement, pour quil
jouisse des fruits. Considre ce que je dis ; car le Seigneur te
donnera de lintelligence en toutes choses. 2 Timothe 2, 3-7 tre
soldat ne veut pas dire que tous les plaisirs et les bndictions ne
sont pas bons ! Le passage ci-dessus dclare que ceux qui labourent
ont le droit dtre les premiers jouir des fruits.Il ny a rien de
plus merveilleux que de vivre une vie en Christ ! Cest une vie
pleine de sens. Ce qui lui donne ce sens, cest lacceptation de la
souffrance et du prix payer, afin que la Volont et les objectifs de
Dieu stablissent sur la Terre.Mfions-nous des communauts o les
pasteurs prchent lvangile de prosprit. Ce sont les Laodice
daujourdhui. Apocalypse 3. 14-19 - Ecoutons lexhortation qui lui
tait adresse alors: Aie donc du zle et repens-toi ! (v. 19)
14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP COMBE*Que Dieu nous accorde la
grce dtre attentifs aux faux-pas des fils dIsral pour nous viter de
tomber dans des piges semblables.QuIl nous garde de nous laisser
dominer par lun ou lautre de ces types desprit; 1 Pierre 5.8-9 nous
commande:Soyez sobres, veillez, votre adversaire, le diable, comme
un lion rugissant, rde autour de vous, cherchant qui il pourra
dvorer. Rsistez-lui, tant fermes dans la foi, 14/O7/2011 JP
COMBE14/O7/2011 JP COMBE*A lesprit des Hthiens, opposons lEsprit de
sacrifice de soi, la Volont de laisser nos vies pour les autres 1
Jean 3.16A lesprit des Guirgasiens, opposons lEsprit de perfection
qui est le dsir de complter ce qui manque en nous appuyant sur la
Parole de Dieu.A lesprit des Phrziens, opposons lEsprit de vision
qui peut permettre de raliser de grands projets tout en restant
petit A lesprit des Amorens, opposons lEsprit dautorit qui donne la
capacit de conqurir dans le monde spirituel en particulier par la
propagation de lEvangile.A lesprit des Cananens, opposons lEsprit
de service, cest--dire le dsir zl de servir et de faire plaisir,
mais selon lenseignement biblique.A lesprit des Hviens, opposons
lEsprit de la vraie prosprit: abondance etpaix bases sur la justice
A lesprit des Jbusiens, opposons lEsprit de jugement avec la
sagesse pour juger.
14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP COMBE*Et, si nous pensons nous
tre fait surprendre par les attaques de lun de ces esprits, nous
devons ragir. Or chacun est donne la manifestation de lEsprit en
vue de lutilit et un autre des discernements desprits. 1
Corinthiens 12.7-10Le discernement des esprits, serait cette
pntration qui distingue, comme par un instinct spirituel et sr, le
vrai et le faux dans ceux qui se disent aptres ou prophtes, ou
simplement chrtiens; ce peut aussi tre un don confi pour discerner
lesprit mauvais qui fait agir quelquun ou mme dlivrer des personnes
victimes desprits mauvais et pour mettre en lumire et stopper le
travail secret de Satan.Bien-aims, najoutez pas foi tout esprit;
mais prouvez les esprits, pour savoir sils sont de Dieu.
Reconnaissez ceci lEsprit de Dieu: tout esprit qui confesse
Jsus-Christ venu en chair est de Dieu; et tout esprit qui ne
confesse pas Jsus nest pas de Dieu, cest celui de lantchrist, dont
vous avez appris la venue, et qui maintenant est dj dans le monde.
Vous, petits enfants, vous tes de Dieu, et vous les avez vaincus,
parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est
dans le monde. 1 Jean 4.1-4 Ayons bien conscience que Dieu nous
donne la puissance de les vaincre par son Esprit qui demeure en
nous, si du moins nous lui laissons sa libert daction.Voici, je
vous donne lautorit de marcher sur les serpents et sur les
scorpions, et sur toute la puissance de lennemi; et rien ne vous
nuira ; Luc 10.19Car les armes de notre guerre ne sont pas
charnelles, mais puissantes par Dieu pour la destruction des
forteresses, dtruisant les raisonnements et toute hauteur qui slve
contre la connaissance de Dieu, et amenant toute pense captive
lobissance du Christ, 2 Corinthiens 10.4-514/O7/2011 JP
COMBE14/O7/2011 JP COMBE*14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP
COMBE*14/O7/2011 JP COMBE14/O7/2011 JP COMBE*14/O7/2011 JP
COMBE
