Les Lignes Prophétiques De Temps

Compiled by Jeff Pippenger

Ce magazine a été traduit par l’équipe Le Grand Cri. C’est le premier magazine qui a été écrit et a été publié par Jeff Pippenger (Future For America) en 1992, bien avant celui « Le Temps De La Fin » rédigé en 1996. Dans ce magazine, l’auteur explique les lignes de réformes étapes par étapes et les bases de l’étude prophétique. Le ministère indépendant « Le Grand Cri » a imprimé en quantité limitée cette brochure, qu’il offre aux Adventistes du Septième Jour qui souhaitent étudier la prophétie et comprendre à la fois la structure du modèle prophétique biblique et les principes d’interprétation bibliques. Ce magazine vous permettra de comprendre l’évangile éternel. « L’évangile éternel est l’œuvre de Christ en introduisant un message prophétique de test en trois étapes qui développe et manifeste deux catégories d’adorateurs ». Jeff Pippenger.

contact@legrandcri.org - www.legrandcri.org - https://www.youtube.com/user/LGC777LC/videos - publié en janvier 2018.

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LaLignedeTempsProphétique

«Afinquevousprêtiezattentionauxparolesprononcéesautrefoisparlessaintsprophètes,etaucommandement[reçu]denous,lesapôtresduSeigneuretSauveur.»2Pierre3.2.

Noussommesappelésàêtredesétudiantsdelaprophétie

1.«Quelquesoit leprogrèsintellectueldel'homme,

qu'il ne pense pas un seul instant qu'il n’y a pas de

besoin de recherche approfondie et continue des

Écriturespouruneplusgrande lumière.En tantque

peuple,noussommesappelésindividuellementàêtre

des étudiants de la prophétie. Nous devons veiller

avec sérieux afin que nous puissions discerner tout

rayon de lumière que Dieu nous présentera. Nous

devons capter les premières lueurs de la vérité ; et

par une étude pleine de prières, nous pourrons

obtenir une lumière plus claire, qui pourra être

portéedevantlesautres.»Testimonies,vol.5,708.

Laprophétieestlefondementdenotrefoi

2.«Lesministresdevraientprésenter lasûreparole

de la prophétie comme le fondement de la foi des

Adventistes du septième jour. Les prophéties de

Daniel et de l'Apocalypse devraient être

soigneusementétudiées, et en relationavecelles les

paroles : ‘Voici l'AgneaudeDieu,quiôte lepéchédu

monde.’»Evangelism,196.2;Évangéliser,182.1.

Chaqueprophétieenexpliqueuneautre

3. « Chaque Évangile est un supplément aux autres,

chaqueprophétieuneexplicationd’uneautre,chaque

vérité un développement d’une autre vérité. Les

types de l'économie juive sont rendus clairs par

l'évangile. Chaque principe dans la Parole deDieu a

sa place, chaque fait sa portée. Et la structure

complète,danssaconceptionet sonexécutionporte

témoignageàsonAuteur.Aucunespritexceptécelui

del'Infininepouvaitconcevoiroufaçonnerunetelle

structure.»Education,123.3;Éducation,140.1.

L’ÉvangileÉternelesttrouvédanslestypesetlessymbolesdelaBible

4. « Le temple terrestre n'est plus. Son mystérieux

voileaétédéchiréendeux;sesvasessacrésontétédémolis et le peuple juif dispersé dans toutes les

parties du monde. Mais les jugements qui sont

tombés sur cette nation sont un symbole de ceuxqui tomberont sur tous ceux qui, commeJérusalem, ne connaissent pas le temps de leurvisitation. Que l'homme ne se moque pas del'ancienne économie juive, dont le Christ était

l'Origine, et Celui vers qui les types et les ombres

pointaient.Danscestypesetcesombresserévèlel'Évangileéternel.«L'idéeselonlaquellel'AncienTestamentnepossède

plusd'intérêtvitalparcequeleNouveauTestamenta

étéécrit,estuneidéefatalepourl'âmedeceluiquiy

croit.L'AncienTestamentetleNouveausonttousdeux nécessaires. Le Nouveau Testament necontientpasunautreÉvangile,unenouvellereligion.

Ce n'est que le déploiement de l'Ancien. Les âgespasséssontd'unevaleurparticulièrepournous ;et ceux qui sont ignorants des Écritures, et de la

puissancedeDieutellequemanifestéedansl'histoire

de Son peuple, ne comprennent que faiblement la

manièredeSesagissements.»Signsof theTimes, 13janvier1898,par.4,5.

Lescirconstances,ledondelaprophétieetlesévénementsdoiventêtreconsidérés

5. «Le Saint-Esprit a ainsi modelé les choses, tant

dansledondelaprophétiequedanslesévénements

dépeints,pourenseignerquel'agenthumaindoitêtre

gardé hors de la vue, caché en Christ, et que le

Seigneur Dieu du ciel et Sa loi doivent être élevés.

Lisez le livre deDaniel. Rappelez, point après point,

l'histoire des royaumes représentés là. Contemplez

les hommes d'État, les conciles, les armées

puissantes, et voyez comment Dieu a agi pour

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abaisser l'orgueil des hommes et mettre la gloire

humainedanslapoussière….

«Considérez les circonstances de la nation juive

quandlesprophétiesdeDanielfurentdonnées.

«Donnonsplusde temps à l’étudede laBible.Nous

ne comprenons pas la parole comme nous le

devrions. Le livre de l'Apocalypse ouvre avec une

injonctionànotreégarddecomprendrel'instruction

qu'il contient. ‘Béni est celui qui lit, et ceux qui

entendent les paroles de cette prophétie, et [qui]

gardentceschosesquiysontécrites;carletempsest

àportéedemain.’Quandentantquepeuple,nouscomprendronscequecelivresignifiepournous,on verra parmi nous un grand réveil. Nous necomprenonspaspleinementlesleçonsqu'ilenseigne,

malgré l'injonction qui nous est donnée de le

chercher et de l'étudier.» Testimonies to Ministers,112.2,113.2.

Ladéfinitiondelaprophétie

6. «Il y a ceux qui vivent maintenant et qui, en

étudiantlesprophétiesdeDanieletdeJean,ontreçu

unegrande lumièredeDieuen foulant le sentieroù

des prophéties spéciales étaient en cours

d'accomplissementdans leurordre. Ilsontporté lemessage du temps au peuple. La vérité a brillé

clairementcomme lesoleilàmidi.Desévénementshistoriques montrant l'accomplissement directdelaprophétieontétéplacésdevantlepeuple,etla prophétie a été vue comme une délinéationfiguratived’événementsconduisantjusqu’àlafinde l'histoire de cette terre.» Selected Messages,book2,102.1;MessagesChoisis,vol.2,117.1.

FIGURATIVE. a. [Fr. figuratif, de figure.] 1.

Représentant quelque chose d’autre; représentant

par ressemblance; typique. 2. Représentant par

ressemblance; non littéral oudirect.Webster’s 1828Dictionary.

DÉLINÉATION. n. [du latin delineatio.] 1. Premièreébauched’unechose;esquisse;représentationd’une

formeoud’unefigurepardeslignes;croquis;dessin.

2.Représentationpardesmots;description;comme

ladélinéationd’unpersonnage.Idem.

ÉBAUCHER. v. t. Dessiner; susciter. [Voir Esquisse.]Idem.

ESQUISSER. v. t. Dessiner l’esquisse; faire unedélinéation.Idem.

Laprophétiedoitêtretracéesuruneligne

7. «Nous devons avoir une connaissance des

Écritures, afin que nous puissions tracer les lignesde laprophétie, etcomprendre les spécificationsdonnées par les prophètes, et par le Christ et lesapôtres;afinquenousnesoyonspasignorantsmais

capablesdevoirquelejourapproche,afinqu'avecun

zèleetuneffortaccrus,nouspuissionsnousexhorter

lesunslesautresàlafidélité,lapiétéetlasainteté.»

ReviewandHerald,31juillet1888,par.6.

Laprophétieestrépétéesurlamêmeligneprophétique

8. «L'Apocalypse est un livre scellé, mais c'est

également un livre ouvert. Il enregistre des

événements merveilleux qui doivent se produire

dans lesderniers joursde l'histoiredecette terre.

Les enseignements de ce livre sont définis, ni

mystiques ni inintelligibles. Là y est reprise la

mêmelignedeprophétiequedansDaniel.Dieuarépétécertainesprophéties,montrantainsiqu'ilfaut leur donner de l'importance.Le Seigneurnerépètepasdes chosesquin'ontpasde grandeimportance.Manuscript 107, 1897, pp. 1,2. »ManuscriptReleases,vol.9,7.5.

L’histoireestégalementrépétée–etdevraitêtreétudiée

9.«Étudiezl’ApocalypseenlienavecDaniel,carl’histoireserarépétée.»Maranatha,30.5.

10. «L'Ancien et le Nouveau Testament sont liés

ensembleparlaboucledoréedeDieu.Nousdevons

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devenir familiers avec les Écritures de l'Ancien

Testament. L'inchangeabilité de Dieu doit êtreclairement perçue ; la similitude de sesagissements avec son peuple de la dispensationpassée et présente, devrait être étudiée. Sousl'inspiration de l'Esprit de Dieu, Salomon écrivit :

Ce qui a été est maintenant, et ce qui doit être a

déjà été, et Dieu exige ce qui est passé". Par

miséricorde, Dieu répète ses actions passées. Ilnousadonnéunregistredeses transactionsdans

le passé. Ceci, nous devons l'étudierattentivement, car l'histoire se répète. Noussommes plus responsables que ne l'étaientceux dont l'expérience est enregistrée dansl'Ancien Testament; car leurs erreurs, et lesrésultatsdeceserreurs,ontétéconsignéspournotrebénéfice.»ReviewandHerald,20avril1897.

Laprophétieaunordrespécifique«quenousdevonsconnaître»

11.«ToutcequeDieu,dansl'histoireprophétique,

a spécifié devoir êtreaccompli dans le passé l'aété, et tout ce qui doit encore arriver dans sonordrelesera.Daniel,leprophètedeDieu,setientà sa place. Jean se tient à sa place. Dans

l'Apocalypse, le Lion de la tribu de Juda a ouvert

auxétudiantsde laprophétie le livre deDaniel,et ainsi Daniel se tient à sa place. Il porte son

témoignage, ce que le Seigneur lui a révélé en

visiondesévénementsgrandset solennelsquenous devons connaître alors que nous noustenonsauseuilmêmedeleuraccomplissement.

«Dansl’histoireetlaprophétie,laParoledeDieudépeint leconflit longetcontinuentre lavéritéet

l’erreur.Ceconflitestencoreencours.Ceschosesquiontété,serontrépétées.»SelectedMessages,book 2, 109.1, 2; Messages Choisis, vol. 2, 124.2,125.1.

Lesmessagesdesprophètesétaientprincipalementpournosjours

12. «Chacundesanciensprophètesparlaitmoinspour son propre temps que pour le nôtre, de

sorte que sa prophétie est en vigueur pour nous.

‘Or toutes ces choses leur sont arrivées comme

exemples ; et elles sont écrites pour notreadmonition, nous sur qui les fins du monde sont

parvenues.’ (1 Corinthiens 10.11). ‘À eux il a été

révéléquecen’étaitpaspoureux-mêmes,maispour nous, qu’ils administraient ces choses, quivoussontmaintenantrapportéesparceuxquivous

ontprêchél’évangile,avecl’EspritSaintenvoyédu

ciel,lesquelleschoseslesangesdésirentexaminer.’

(1Pierre1.12).

«La Bible a accumulé et réuni ses trésors pourcette dernière génération. Tous les grandsévénements et les transactions solennelles del’histoiredel’AncienTestamentsesontrépétéset se répètent dans l’église des derniersjours.»SelectedMessages,book3,338.1,339.1.

EXEMPLES (ENSAMPLES): 5179.Tupos, too-pos;de 5180; un moule (comme frappé), c’est-à-dire(par implication) un cachet ou une cicatrice; paranalogieuneforme,c’est-à-direunestatue,(fig.)unstyle ou une ressemblance; spécifiquement unéchantillon («type»), c’est-à-direunmodèle (pourimitation)ouunexemple(commeavertissement):-en- (ex)emple, modèle, figure, forme, manière,

schéma, imprimé. The New Strong’s ExhaustiveConcordance.

Lesprophètesprésententlamêmehistoire,bienqued’aprèsdespointsdevuedifférents

13. «Les derniers livres de l’Ancien Testament

nous montrent des ouvriers pris des travailleurs

aux champs. D'autres étaient des hommes de

grande capacité et d'un grand savoir, mais le

Seigneur leur donna des visions et desmessages.

Ces hommes de l'Ancien Testament ont parlé des

choses qui se passaient en leur temps, et Daniel,

Esaïe et Ezéchiel ont non seulement parlé des

chosesqui les concernaient commeétant lavérité

présente, mais leurs regards se sont dirigés vers

l'avenir et vers ce qui devait se produire en ces

derniersjours.»SelectedMessages,book3,419.5.

4

Nousdevonsidentifierlesbalises–s’ilnousfautlesgarder

14. «Les grandes balises de la vérité nousmontrant nos repères dans l'histoireprophétiquedoiventêtresoigneusementgardées,depeurqu'ellesnesoientdémolies,etremplacées

par des théories qui apporteraient la confusion

plutôt qu'une lumière authentique.» SelectedMessages,book2,101-102;MessagesChoisis,vol.2,116.1.

BALISE, n. [chemin etmarque.] Une marque pourguiderdans levoyage.«Dresse-toides indices[oubalises],fais-toidesmonceauxdepierresplacetoncœur vers la grande route, c’est-à-dire le chemin

par lequeltuesvenue.Retourne,ôvierged’Israël,

retourne à tes villes.» Jérémie 31.21. Webster’s1828Dictionary.

REPÈRE,n.Lasituationd'unobjet,parrapportàunautreobjet,par lequel il est supposéavoirun lien

avec ce dernier ou l'influencer, ou être influencé

parlui.Idem.

Lestroismessagessontdesbalisesquiontétéspécifiquementlocalisées

15. «La proclamation des messages des premier,

deuxièmeettroisièmeangesaétélocaliséeparlaparole de l'Inspiration. Aucune cheville ouépingle ne doit être retirée. Aucune autoritéhumaine n'a pas plus le droit de changer lalocalisation de cesmessagesquede substituer leNouveau Testament à l'Ancien.» Counsels toWritersandEditors,26-27.

Les trois messages ont été localiséshistoriquement (1843-1844). Nous devonsrépéter la proclamation – en montrant "leurordre" ; comment laprophétienousamèneautroisième message ; et illustrer ces principes,prophétiesetbalises–aumoyend'unelignedetempsprophétique.

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Ilnepeutyavoiruntroisièmesansunpremieretsecond.

16. «Les premier et deuxième messages ont été

donnés en 1843 et 1844, et nous sommes

maintenant sous la proclamation du troisième;

mais les trois messages doivent encore êtretous proclamés. Il est tout aussi essentielmaintenant que jamais auparavant qu'ils soientrépétés à ceux qui cherchent la vérité. Par laplumeetpar lavoix,nousdevons faire retentir la

proclamation, montrant leur ordre et

l'application des prophéties qui nous amènentaumessagedu troisièmeange. Ilnepeutyavoirde troisième sans le premier et le second. Cesmessagesnousdevons lesdonner aumondedans

des publications, des discours, montrant dans laligne de l'histoire prophétique les choses quiont été et les choses qui seront.» SelectedMessages,book2,104-105;MessagesChoisis,vol.2,120.2.

5

LeSchémaProphétique

«AssurémentleSeigneurDIEU,neferarien,qu’il

nerévèlesonsecretàsesserviteursles

prophètes.»Amos3.7.

Lesétudiantsdiligentsdelaprophétieserontrécompensés

17. «LaBible doit être notre guide, etau lieudeconsulter la sagesse des hommes et d'accepter

comme vérité divine les affirmations des mortels

finis,nousdevrions chercher laparole sûredelaprophétie.Dieu aparlé, saparole est fiable, etnousdevonsreposernotrefoisurun'Ainsiparlele

Seigneur'. Dieu veut que nous étudiions lesévénementsquisedéroulentautourdenous,etquenouslescomparionsauxprédictionsdesaparole, afindecomprendrequenousvivonsdanslesderniersjours.NousvoulonsnosBibles,etnous

voulons savoir ce qui y est écrit. L'étudiantdiligent de la prophétie sera récompensé pardesrévélationsclairesdevérité,carJésusadit:‘Ta

parole est vérité’.» Signs of the Times, 1er octobre1894,par.8.

Laprophétieestlabasedenotrefoi

18. «LaParoledeDieu, tellequ'elle se lit,est labasedenotrefoi.CetteParoleestlasûreparoledelaprophétie,etelleexigeunefoiimplicitedetous ceux qui prétendent la croire. Elle faitautorité, elle contient en elle-même la preuve de

sonoriginedivine. ‘Carnousn’avonspassuivides

fables astucieusement imaginées, lorsque nous

vous avons fait connaître lapuissance et la venue

de notre Seigneur Jésus-Christ : mais étions des

témoinsoculairesdesamajesté.’‘Celuiquicroitau

Fils a la vie éternelle ; et celui qui ne croit pas le

Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu

demeure sur lui.’»Signsof theTimes, 2 juin1898,par.8.

Leschémadelaprophétie

19a. «La prophétie s'est accomplie, ligne surligne. Plus nous nous tiendrons fermementsouslabannièredumessagedutroisièmeange,plus nous comprendrons clairement laprophétie de Daniel ; car l'Apocalypse est lesupplément deDaniel.» SelectedMessages, book2,114.2;MessagesChoisis,vol.2,131.1.

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LaBannièreduTroisièmeAnge

19b. «Plus nous acceptons pleinement la lumière

présentée par le Saint-Esprit à travers les

serviteurs consacrés de Dieu, plus profondes et

plus sûres, même comme le trône éternel,

apparaîtront alors les vérités de l'ancienneprophétie ;nousseronsassurésquedeshommesde Dieu ont parlé quand ils étaient poussés par

l’EspritSaint.Leshommesdoiventeux-mêmesêtre

sousl'influenceduSaint-Espritafindecomprendre

lesdéclarationsdel'Espritàtraverslesprophètes.

Cesmessagesontétédonnés,nonpaspourceuxqui ont prononcé les prophéties, mais pournous qui vivons au milieu des scènes de leuraccomplissement.» Selected Messages, book 2,114.2;MessagesChoisis,vol.2,131.1.

DesténèbresspirituellesprécèdentlaRéforme

1

DesTénèbresprécèdentlePremierMessage

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20.«Il[WilliamMiller]pouvaitvoirl'hypocrisie,les ténèbres et lamortpartout. Son esprit étaitagité en lui. Dieu l’appela à quitter sa ferme, tout

comme Il appela Élisée à laisser ses bœufs et le

champ de son travail pour suivre Élie. En

tremblant,WilliamMillercommençaàdévoilerau

peuple les mystères du royaume de Dieu,

transportantsesauditeursàtraverslesprophéties

jusqu'à l'avènement du Christ. À chaque effort, il

gagnait en force. Tout comme Jean-Baptiste

annonçalepremieravènementdeJésusetprépara

le chemin pour sa venue, ainsi William Miller et

ceuxquisejoignirentàluiproclamèrentlesecond

avènement du Fils de Dieu.»EarlyWritings, 229-230;PremiersÉcrits,229.3.

LePremiermessageestunmessagederéforme

21. «Des milliers furent amenés à embrasser lavérité prêchée par William Miller, et desserviteursdeDieufurentsuscitésdansl'espritetla puissance d'Élie pour proclamer le message.Comme Jean, le précurseur de Jésus, ceux qui

prêchaient ce message solennel se sentaient

obligésdemettrelacognéeàlaracinedel'arbre,et

d'appelerleshommesàporterdesfruitsdignesde

repentance. Leur témoignage était conçu pour

éveiller et puissamment affecter les églises et

manifester leur caractère réel. Et comme

l'avertissement solennel de fuir la colère à venir

retentit, beaucoup de ceux qui étaient unis aux

Églisesreçurentlemessagedeguérison;ilsvirent

leursretoursenarrièreet,avecdeslarmesamères

de repentir et une profonde agonie de l'âme, ils

s'humilièrentdevantDieu.Puis,commel'Espritde

Dieureposaitsureux,ilsaidèrentàfaireretentirle

cri:‘CraignezDieuetdonnez-luigloire,carl'heure

deson jugementestvenue.’»EarlyWritings,233;PremiersÉcrits,233.1.

LeSecondmessageestunmessagederéveil

1 2

Réveil

LeSecondMessageestunMessagedeRéveil

22. «Comme un raz-de-marée le mouvement

balayalepays.Ilalladevilleenville,devillageen

village,etjusquedansleslocalitésdecampagneles

plusreculées,jusqu’àcequelepeupledeDieudans

l’attente fût pleinement réveillé. Le fanatisme

disparut faceàcetteproclamationcommelagelée

blanche face au soleil levant. Les croyants virent

leur doute et leur perplexité ôtés, et l’espoir et le

courage animèrent leurs cœurs. L’œuvre était

exempte de ces extrêmes qui sont toujours

manifestés quand il y a de l’excitation humaine

sans l’influence contrôlante de la parole et de

l’Esprit deDieu. Elle était similaire en caractère à

ces temps d’humiliation et de retour au Seigneur

qui, parmi l’ancien Israël, suivaient des messages

de reproche de Ses serviteurs. Elle portait les

caractéristiques qui marquent l’œuvre de Dieu

danstous lesâges. Ilyavaitpeude joieextatique,

maisplutôtuneprofonde recherchedu cœur,une

confession du péché, et un abandon du monde.»

The Great Controversy 400.2 ; La Tragédie desSiècles433.2.

LeTroisièmeMessageestunmessagedeJugement

1 2 3

Jugement

LeTroisièmemessageestunmessagedeJugement

23. «Les prophéties présentent une succession

d'événements conduisant à l'ouverture du

jugement.Celaestparticulièrementvraidulivrede

7

Daniel. Mais cette partie de sa prophétie qui se

rapportaitauxderniers jours,Danielfutchargéde

lafermeretdelasceller‘jusqu'autempsdelafin’.

Ce n'est que lorsque nous atteindrons ce temps

qu'unmessageconcernantlejugementpourraêtre

proclamé, basé sur l'accomplissement de ces

prophéties.Maisautempsdelafin,ditleprophète,

‘beaucoupcourrontçàetlà,etlaconnaissancesera

augmentée.’ Daniel 12.4.» The Great Controversy,355.3;LaTragédiedesSiècles,386.1.

UnDésappointementsuitleTroisièmemessage

24.«Commelespremiersdisciples,WilliamMiller

et ses associés ne comprenaient pas pleinement

eux-mêmes l'importance du message qu'ils

portaient. Des erreurs qui avaient été longtemps

établies dans l'église les empêchaient d'arriver à

une interprétation correcte d'un point important

de la prophétie. C'est pourquoi, bien qu'ils aient

proclamé le message que Dieu leur avait confié

pourqu'ilsoitdonnéaumonde,parunemauvaise

compréhension de son sens, ils souffrirent undésappointement.»TheGreatControversy,351.2;LaTragédiedesSiècles,380.2.

LeTroisièmemessagedébuteuneœuvrederestauration

25.«Jenesauraisexhortertropfortementtousnos

membres d’Église, tous ceux qui sont de vrais

missionnaires,tousceuxquicroientaumessagedu

troisième ange, tous ceux qui détournent leurs

pieds du sabbat, à considérer le message du

cinquante-huitième chapitre d'Ésaïe. L'œuvre debienfaisance enjointe dans ce chapitre estl'œuvre que Dieu demande à son peuple defaire en ce temps. C'est une œuvre qu’Il a Lui-mêmedésignée.Nousnesommespas laissésdans

ledoutequantàsavoiroùlemessages'applique,et

letempsdesonaccomplissementmarqué,carnous

lisons: ‘Et ceux qui sortiront de toi rebâtiront les

ancienslieuxdévastés,turétabliraslesfondements

debeaucoupdegénérations ;et tuserasappelé le

réparateurdebrèche, le restaurateurdes sentiers

où l’ondemeure.’Verset12.LemémorialdeDieu,

leSabbatduseptième jour, lesignedeSonœuvre

dans la création du monde, a été déplacé par

l'homme du péché. Le peuple de Dieu a uneœuvre spéciale à faire pour réparer la brèchequiaétéfaitedansSaloi;etplusnousapprochons

de la fin, plus urgente devient cette œuvre. Tous

ceux qui aiment Dieu montreront qu'ils portent

SonsigneengardantSescommandements.Ilssont

lesrestaurateursdessentiersoùl’ondemeure.LeSeigneurdit:‘Situdétournestonpied[aujour]du

shabbat,pournepasfairecequiteplaitdansmon

saint jour ; si tu appelles le shabbat un délice, …

alors tu trouverasdesdélicesdans le SEIGNEUR ;

etjeteferaichevauchersurleslieuxhautélevésdu

pays.’ Versets 13, 14. Ainsi, l'œuvremissionnaire

médicale authentique est inséparablement liée au

faitdegarder lescommandementsdeDieu,parmi

lesquels lesabbatestparticulièrementmentionné,

puisqu'il est le grand mémorial de l'œuvre

créatrice de Dieu. Son observation est liée à

l'œuvrederestaurerl'imagemoraledeDieuenl'homme.C'est leministèreque lepeupledeDieudoit poursuivre en ce moment. Ce ministère,

correctement effectué, apportera de riches

bénédictionsàl'église.»TestimoniesfortheChurch,vol.6,265.

AprèsleTroisièmemessage,«lemals’insinue»

26. «Si les Adventistes, après le grand

désappointementde1844,avaienttenufermedans

leur foi et avaient continué unis dans l’ouverture

de la providence deDieu, recevant lemessage du

troisièmeangeetdanslapuissanceduSaint-Esprit

leproclamantaumonde,ilsauraientvulesalutde

Dieu. Le Seigneur aurait agi puissamment avec

leursefforts,l'œuvreauraitétéachevée,etleChrist

seraitvenu il avantpour recevoirSonpeupleà sa

récompense. Mais dans la période de doute et

d'incertitude qui suivit le désappointement,

beaucoup de croyants adventistes abandonnèrent

leur foi. … C'est ainsi que l’œuvre fut entravée et

8

quelemondefutlaissédanslesténèbres.Sitoutle

corps adventiste s'était uni sur les

commandementsdeDieuet la foide Jésus, àquel

point notre histoire aurait-elle été différente!»

Evangelism,695.3;Évangéliser,620.2.

LeQuatrièmemessagerépètel’appelàsortirdeBabyloneduSecondmessage

27.«Cetangeétaitdouéd’unegrandepuissanceet

environné de gloire. Lorsqu’il descendit sur la

terre, celle-ci fut éclairée de sa gloire. La lumière

quil’accompagnaitpénétraitpartout.Ilcriaitd’une

voix forte : “Elle est tombée, elle est tombée,Babylone la grande ! Elle est devenue unehabitation de démons, un repaire de tout esprit

impur,unrepairedetoutoiseauimpuretodieux.”

Le message proclamant la chute de Babylone,donnéparlesecondange,estainsirépétéavecla mention additionnelle de la corruption qui a

envahileséglisesàpartirde1844.L’œuvredecet

ange vient au bon moment se joindre dans la

dernière grande œuvre du troisième message au

moment où il gonfle [enfle] en un grand cri. LepeupledeDieuestainsipréparépourtriompherà

l’heure de la tentation qu’il doit bientôt affronter.

Je vis une grande lumière reposer sur eux, et ils

s’unissaient sans crainte pour proclamer le

message du troisième ange.» The Faith I Live by,335.4;PremiersÉcrits,277.1.

LeGrandCrisejointauTroisièmemessagetoutcommeleCrideMinuitsejoignitau

Secondmessage

28. «Des anges furent envoyés à l’aide de l’ange

puissant du ciel, et j’entendis des voix qui

semblaient retentir partout: ‘Sortez du milieu

d’elle,monpeuple;afinquevousneparticipiezpas

à ses péchés, et que vous ne receviez pas de ses

plaies ; car ses péchés ont atteint le ciel et Dieu

s’est souvenu de ses iniquités.’ Ce messagesemblait être une addition au troisièmemessage, le joignant comme le cri de minuits'est joint au message du deuxième ange en

1844. La gloire de Dieu reposait sur les saintspatients et qui attendaient, et ils donnèrent sans

crainte le dernier avertissement solennel,

proclamant la chute de Babylone et appelant le

peuple de Dieu à sortir d'elle afin qu’il puisse

échapper à son sort terrible.» Early Writings,277.2;PremiersÉcrits,277.2.

Les Second et Quatrième messages sont desmessagespurificateurs

29. «Lorsque Jésus commença son ministère

public, Ilpurifia le Temple de sesprofanationssacrilèges. Parmi les derniers actes de Sonministèrefutlasecondepurificationdutemple.Demême dans la dernière œuvre d’avertissementau monde, deux appels distincts sont faits auxéglises.Lemessagedusecondangeest:‘Babylone,est tombée, [elle] est tombée cette grande villeparcequ’elleafaitboireàtouteslesnationslevin

de la colèrede sa fornication’Apocalypse14.8.Et

dans le grand cri du message du troisième angeune voix est entendue du ciel disant: ‘Sortez du

milieu d’elle mon peuple, afin que vous ne

participiez pas à ses péchés, et que vous ne

receviez pas de ses plaies ; Car ses péchés ont

atteint le ciel et Dieu s’est souvenu de ses

iniquités’. Apocalypse 18.4, 5.» SelectedMessages,book2,118–MessagesChoisis,vol.2,135.2.

LesSecondetQuatrièmesontdesmessagesdetestquipurifientl’église

30.«L'amourdeDieupourSonÉgliseestinfini.Le

soin qu’Il a pour son héritage est incessant. Il nepermet qu'aucune affliction ne vienne surl'église, qui ne soit essentielle pour sapurification, et son bien présent et éternel. Ilpurifiera Son Église comme Il a purifié letempleaudébutetàlafindeSonministèresurterre.Toutcequ'Ilamènesurl'église,entestetenépreuve, vient pour que Son peuple puisseacquérir une piété plus profonde et plus de force

pour porter les triomphes de la croix dans toutes

lespartiesdumonde.»Testimonies,vol.9,228.

9

LaParaboledesDixViergesestrépétéedansleQuatrièmemessage

31. «Quand le message du troisième ange sera

prêché comme il doit l’être, la puissanceaccompagnera sa proclamation, et il deviendrauneinfluencepermanente.Ildoitêtreaccompagné

de la puissance divine, ou il n’accomplira rien. Je

suis souvent référéeà laparaboledesdixvierges,

cinq ont été sages, et cinq ont été folles. Cetteparabole a été et sera accomplie à la lettremême, car elle aune application spécialepour cetemps,et, comme lemessagedu troisièmeange,a

étéaccomplieet continueraàêtrevéritéprésente

jusqu’à la fin des temps.» Review and Herald, 19août1890,par.3.

LesDeuxièmeetQuatrièmemessagessontdesmessagesamplifiésparleSaint-Esprit

32. « L’ange qui s’unit à la proclamation du

message du troisième ange doit éclairer toute la

terre de sa gloire. Une œuvre d’étendue

mondiale et de puissance inattendue est iciprésentée. Lemouvement adventiste de 1840-44était une glorieuse manifestation de lapuissancedeDieu;lemessagedupremierangeaété porté à chaque station missionnaire dans le

monde,etdanscertainspaysilyeutleplusgrand

intérêt religieux que l’on n’avait témoigné dans

aucunpaysdepuis laRéformeduseizièmesiècle ;

maisceux-cidoiventêtredépasséspar lepuissant

mouvement sous le dernier avertissement du

troisièmeange.»SpiritofProphecy,vol.4,429;LaTragédiedesSiècles,663.1.

10

ConfirmerleSchémaProphétique

«Et ils se levèrent de bonne heure le matin, et

sortirent vers le désert de Tekoa ; et comme ils

sortaient, Jehoshaphatse tint làetdit :Ô Judahet

vous, habitants de Jérusalem, entendez-moi :

CroyezenleSEIGNEURvotreDieu,ainsivousserez

affermis ; croyez en ses prophètes, ainsi vousprospérerez.»2Chroniques20.20.

Nousdevrionsêtredesétudiantssérieuxdelaprophétie

33.«Nousdevrionsêtredesétudiantssérieuxdelaprophétie ;nousnedevrionspasnousreposeravantquenousnedevenionsintelligentsencequi

concerne le sujet du sanctuaire, mis en évidence

danslesvisionsdeDanieletdeJean.Cesujetjetteunegrandelumièresurnotrepositionactuelleet notre œuvre, et nous donne la preuveincontestable que Dieu nous a guidés dans notre

expérience passée. Cela explique notre

désappointement en 1844, en nousmontrant que

lesanctuaireàpurifiern'étaitpas la terre,comme

nousl'avionssupposé,maisqueleChristétaitalors

entré dans l'appartement très saint du sanctuaire

céleste, et qu'il y accomplissait l’œuvre finale de

sonministère sacerdotal, en accomplissementdes

parolesde l'angeauprophèteDaniel.»TheFaithILiveBy,208.

LaProphétieestplusfortequelesmiracles

34. «C’est la voix de Christ quiparle à traverslespatriarchesetlesprophètes,depuislesjoursd’Adammême jusqu’auxscènes finalesdes temps.

Le Sauveur est révélé dans l’Ancien Testament

aussi clairement que dans le Nouveau. C’est la

lumière du passé prophétique qui fait ressortir la

vie de Christ et les enseignements du Nouveau

Testament avec clarté et beauté. Les miracles de

ChristsontunepreuvedeSadivinité;maisune

preuveplusfortedecequ’IlestleRédempteurdu monde se trouve en comparant lesprophéties de l’Ancien Testament avecl’histoireduNouveau.»TheDesireofAges,799.2;Jésus-Christ,799.3.

Commentétablirlavéritéprophétique

35.«C’estlatroisièmefoisquejeviensàvous.Enlabouchededeuxoutroistémoinstouteparoleseraconfirmée[ouétablie].»2Corinthiens13.1.

LesténèbresetlacaptivitéprécèdentunmessagedeRéforme

36. «Aujourd'hui, l'Église de Dieu est libred’achever le plan divin pour le salut d'une race

perdue.Pendantdenombreuxsiècles,lepeuplede

Dieu a souffert une restriction de ses libertés. La

prédication de l'évangile dans sa pureté était

interdite, et les plus sévères pénalités étaient

infligéesàceuxquiosaientdésobéirauxordresdes

hommes.Enconséquence,legrandvignoblemoral

du Seigneur a été presque entièrement inoccupé.

Lepeupleétaitprivéde la lumièrede laparolede

Dieu. L'obscurité de l'erreur et de la superstition

menaçait d'effacer une connaissance de la vraie

religion. L'église de Dieu sur terre était aussivéritablement en captivité pendant cettelonguepériodedepersécution implacablequel’étaient les enfants d'Israël retenus captifs àBabylonependantlapériodedel'exil.»ProphetsandKings,714.1;ProphètesetRois,540.3.

LaRéformeétaitlaconditiondelalibérationdelacaptivité

37.«CarainsiditleSEIGNEUR:Lorsquesoixante-

dix ans seront accomplis à Babylone, je vous

visiterai, et j’accompliraima bonne parole envers

vous,envousfaisantretournerencelieu.11Carje

connais lespenséesque jepensepourvous,dit le

SEIGNEUR, pensées de paix et non de mal, pour

11

vous donner une issue attendue. 12 Alors vous

m’appellerez,etvouspartirez;vousmeprierez,et

je vous écouterai. 13Et vousme chercherez, etvousmetrouverez;carvousm’aurezrecherchéde tout votre cœur. 14 Je me ferai trouver devous,ditleSEIGNEUR,etjerenverraivoscaptifs,et jevousrassembleraidetoutes lesnationsetde

tous les lieux où je vous ai chassés, dit le

SEIGNEUR, et je vous ferai revenir au lieu d’où je

vousaitransportéscaptifs.»Jérémie29.10-14.

Danielsymbolisaitceuxquiontacceptél’appelàlaRéforme

38. «Toujours accablé d’un fardeau pour Israël,

DanielétudiaànouveaulesprophétiesdeJérémie.

Elles étaient très claires – si claires qu'il comprit

parces témoignagesenregistrésdans les livres ‘le

nombredesannéesduquellaparoleduSEIGNEUR

vint à Jeremiah (Jérémie) le prophète, qu’il

accomplirait soixante-dix années de désolations

dansJérusalem’Daniel9.2.

«Avec sa foi fondée sur la sûre parole de laprophétie, Daniel plaida avec le Seigneur pourl'accomplissement rapide de ces promesses. Il

plaida pour que l'honneur de Dieu soit préservé.

Danssapétition,ils'identifiaentièrementàceuxqui n'avaient pas accompli le dessein divin,confessantleurspéchéscommeétantlessiens.«‘Et je tournai ma face vers le Seigneur Dieu’,

déclaraleprophète,‘pourlechercherparlaprière

et des supplications, avec jeûne, et le sac et la

cendre.EtjepriaileSEIGNEURmonDieu,etfisma

confession’.Versets 3, 4. » Prophets and Kings,554.2-555.1;ProphètesetRois,421.2,3.

LestroisDécretsdébutentles2300jours

39.«Dansleseptièmechapitred'Esdrassetrouve

le décret. Versets 12-26. Sous sa forme la plus

complèteilfutémisparArtaxerxès,roidePerse,en

457av.J.-C.MaisdansEsdras6.14,ilestditquela

maison du Seigneur à Jérusalem a été construite

‘selon l’ordre [‘décret’, en marge] de Cyrus, de

Darius, et d’Artaxerxès, roi de Perse’. Ces trois

rois, en ayant initié, réaffirmé et complété ledécret, l'ontportéà laperfectionexigéepar laprophétiepourmarquerledébutdes2300ans.Enprenant457av.J.-C.,lemomentoùledécretfut

achevé,commedateducommandement,toutesles

spécifications de la prophétie concernant les

soixante-dix semaines furent reconnues comme

étant accomplies.» The Great Controversy, 326.3;LaTragédiedesSiècles,353.2.

LeSeconddécretestidentifiécommeétantunappelàsortirdeBabylone

40. «Une vingtaine d'années ou plus passèrent,

quandunseconddécret, toutaussi favorablequelepremier,futpromulguéparDariusHystaspes,le

monarquealorsrégnant.C'estainsiqueDieu,dans

sa miséricorde, donna une autre opportunité aux

Juifsduroyaumemédo-persederetournerdansle

pays de leurs pères. Le Seigneur prévoyait les

tempstroublésquiallaientsuivresouslerègnede

Xerxès – l'Assuérus du livre d'Esther – et non

seulementopéra-t-Ilunchangementdesentiments

dans le cœur des hommes en autorité, mais Il

inspira également Zacharie à plaider avec lesexilésderetourner.

«‘Ho,ho,sortez,etfuyezhorsdupaysduNord,’était le message donné aux tribus disperséesd’Israël qui s’étaient établies dans de nombreux

pays loin de leur ancienne maison. ‘Je vous ai

dispersés aux quatre vents du ciel, dit le

SEIGNEUR. Délivre-toi, ô Sion, qui demeureschezlafilledeBabylone.CarainsiditleSeigneurdesarmées:après lagloire, ilm’aenvoyévers les

nations qui vous ont pillés car celui qui vous

touche, touche laprunellede sonœil.Carvoici, je

secoueraimamainsureux,etilsserontunbutinà

leurs serviteurs, et vous saurez que le SEIGNEUR

desarméesm’aenvoyé.’Zacharie2.6-9.»ProphetsandKings,598.2,599.1;ProphètesetRois,455.2,3.

LeDésappointementsuitleTroisièmedécret

12

41. «Esdras avait espéré qu'un grand nombre

retourneraitàJérusalem,maislenombredeceuxqui répondirent à l'appel fut désappointant.Beaucoupde ceuxqui avaient acquis desmaisons

etdesterresn'avaientaucundésirdesacrifierces

possessions. Ils aimaient la facilité et le confort et

étaienttrèssatisfaitsderester.Leurexemples'est

avéré un obstacle pour d'autres qui autrement

auraient choisi de faire partie de ceux qui

avançaient par la foi.»Prophets andKings, 612.2;ProphètesetRois,465.2.

LeTroisièmemessagedébuteuneœuvredeRestauration

42. «La restauration spirituelle, de laquellel’œuvre effectuée aux jours de Néhémie était unsymbole, est soulignée dans les paroles d’Ésaïe:‘Ilsbâtiront lesruinesanciennes, ilsrelèverontles

décombres précédents, et ils répareront les villes

dévastées.’ ‘Et ceuxqui sortirontde toi rebâtiront

les anciens lieux dévastés, tu rétabliras les

fondements de beaucoup de générations ; et tu

seras appelé le réparateur de brèche, le

restaurateur des sentiers où l’on demeure.’ Ésaïe

61.4;58.12.»ProphetsandKings,677.2;ProphètesetRois,515.1.

AprèsleTroisièmemessage,«lemals’insinue»

43.«Solennellementetpubliquement,lepeuplede

Juda s'était engagé à obéir à la loi de Dieu.Maisquand l'influence d'Esdras et de Néhémie futpour un temps retirée, il y en eut beaucoup quis'éloignèrent du Seigneur.Néhémie était retourné

en Perse. Pendant son absence de Jérusalem,des maux s’insinuèrent qui menaçaient depervertir la nation.» Prophets and Kings, 669.1;ProphètesetRois,509.1.

44. «Cette réforme ne fut pas permanente.

Néhémie lui-même,revenantd'une longuevisiteà

la cour de Perse, trouva un triste état de choses.

Avecunzèlecaractéristique,ilcherchaàpurifier

l'église de sa méchanceté.» The SouthernWatchman,3janvier1905,par.2.

NéhémiegarantitleQuatrièmedécret

45. «Sa requête au roi avait été si favorablement

reçuequeNéhémiefutencouragéàdemanderplus

d’assistanceencore.Pourdonnerdeladignitéetde

l'autorité à sa mission, ainsi que pour assurer la

protection du voyage, il demanda et obtint une

escorte militaire. Il obtint des lettres royalespour les gouverneurs des provinces au-delà de

l'Euphrate,territoirequ'ildevaittraverserpourse

rendreen Judée ; et ilobtintégalementune lettre

pour le gardien de la forêt royale dans les

montagnesduLiban,luiprescrivantdefournirtout

leboisqui seraitnécessaire.Pourqu'il n'y aitpas

lieu de se plaindre qu'il ait outrepassé sa

commission, Néhémie prit soin de faire en sorte

que l'autorité et les privilèges qui lui étaient

accordéssoientclairementdéfinis.»Prophetsand

Kings,633.2;ProphètesetRois,480.4.

Néhémiefaituneœuvredepurification

46. «Lorsque Néhémie apprit cette audacieuse

profanation, il exerça promptement son autorité

pour expulser l'intrus. ‘Et cela me chagrina

beaucoup donc je jetai toutes les choses de la

maison de Tobiah hors de la chambre. Puis on

nettoya les chambres selon que je l’avais

commandé;etj’yfisrapporterlesustensilesdela

maison de Dieu, ainsi que l’offrande de farine et

l’encens.’» Signs of the Times, 17 janvier 1884,par.3.

47. «Puis on nettoya les chambres selon que jel’avaiscommandé;etj’yfisrapporterlesustensiles

delamaisondeDieu,ainsiquel’offrandedefarine

et l’encens. … Souviens-toi de moi, ô mon Dieu,concernantceci,etn’effacepasmesbonnesactions

quej’aifaitesàl’égarddelamaisondemonDieuet

enverssesfonctions.»Néhémie13.9,14.

13

«Et je commandai aux Lévites qu’ils devaient se

purifier et qu’ils devaient venir garder les portespour sanctifier le jourdu sabbat.Souviens-toidemoi,ômonDieu,concernantceciaussi,etépargne-moiselonlagrandeurdetamiséricorde.»Néhémie13.22.

«Et je les purifiai de tous les étrangers, et jedésignai les charges des prêtres et des Lévites,

chacunselonsonoffice,Etpour l’offrandedebois

aux époques fixées, ainsi que pour les prémices.

Souviens-toi de moi en bien, ô mon Dieu.»Néhémie13.30,31.

LesTénèbresprécèdentauxjoursdeChrist

48. «Avant les jours de Christ, les hommes

demandaient en vain : ‘Qu'est-ce que la vérité ?’

L’obscurité couvrait la terre, et une énormeobscurité les peuples. Même la Judée étaitenveloppée de ténèbres, bien que la voix de Dieu

leur ait parlé dans Ses oracles. La vérité de Dieu

avait été réduite au silence par la superstition et

les traditions de ses interprètes professés, et la

contestation, la jalousie et les préjugés divisaient

les enfants professés de Dieu. Alors unEnseignantfutenvoyédeDieu,àsavoirceluiquiétait leChemin, laVéritéet laVie.»Fundamentals

ofChristianEducation,238-239.

LePremiermessageestégalementunmessaged’Élie(voiraussiréférence#19)

49. «L'expérience des disciples qui prêchèrent‘l'évangile du royaume’ à la première venue de

Christ, avait sa contrepartie dans l'expériencede ceux qui proclamèrent le message de Sasecondevenue.Toutcommelesdisciplesallaientprêchant : ‘Le temps est accompli, le royaume de

Dieu est proche’, ainsi Miller et ses associésannonçaientquelapluslongueetdernièrepériode

prophétique présentée dans la Bible était sur le

pointd'expirer,quelejugementétaitprocheetque

le royaume éternel devait être inauguré. La

prédication des disciples en ce qui concerne le

tempsétaitbaséesurlessoixante-dixsemainesde

Daniel 9. Le message donné par Miller et ses

associésannonçait la findes2300 joursdeDaniel

8.14,dontlessoixante-dixsemainesfontpartie.Laprédication de chacune était basée surl'accomplissementd'unepartiedifférentedelamêmegrandepériodeprophétique.»TheGreatControversy,351.1;LaTragédiedesSiècles,380.1.

L’entréetriomphaleestleSecondmessage–commel’étaitlemessageduCrideMinuit

50.«Lecrideminuitnefutpastantportépardes

arguments, bien que la preuve de l'Écriture fût

claire et concluante. Il était accompagné d’unepuissance irrésistible qui remuait l'âme. Il n'yavait aucun doute, aucun questionnement. A

l'occasion de l'entrée triomphale du Christ à

Jérusalem,lesgensquis’étaientrassemblésdetout

lepayspourcélébrerlafête,affluèrentsurleMont

des Oliviers et alors qu'ils se joignaient à la foule

qui escortait Jésus, ils saisirent l'inspiration de

l'heureetcontribuèrentàenfler lecri : ‘Bénisoitcelui qui vient au nom du Seigneur !’ [Matthieu

21.9] De la même manière, les incroyants quiaffluaient aux réunionsAdventistes – certains par

curiosité,d'autresparsimpleridicule–sentaientla

puissance convaincante qui accompagnait le

message : ‘Voici, l'Époux vient !’» Spirit ofProphecy,vol.4,250-251.

LaCroixétaitunmessagedeJugement

51. «Cinq cents ans auparavant, l'Éternel avait

déclaré par le prophète Zacharie : ‘Réjouis-toi

grandementôfilledeZion(Sion)acclame[crie],ôfille de Jérusalem voici, ton Roi vient à toi ; il est

juste et ayant le salut, humble et monté sur une

ânesse, sur un ânon, le poulain d’une ânesse.’

Zacharie 9.9. Si les disciples avaient réalisé que

Christ allait au jugement et à la mort, ilsn'auraientpaspuaccomplircetteprophétie.

«De la même manière, Miller et ses associés

accomplirent la prophétie et donnèrent un

message que l'Inspiration avait prédit devoir être

14

au monde; mais qu'ils n'auraient pas pu donner

s'ils avaient pleinement compris les prophéties

indiquant leur désappointement et présentant un

autremessageàprêcheràtouteslesnationsavant

que le Seigneur ne vienne. Les messages despremier et deuxième anges ont été donnés aubonmomentetontaccompliletravailqueDieuaconçud’accomplirpareux.»TheGreatControversy,405.1,2;LaTragédiedesSiècles,438.1,2.

LeTroisièmemessage[laCroix]futsuivid’unDésappointement

52.«Toutcommelesdisciplessetrompèrentsurle royaume qui devait être établi à la fin des

soixante-dix semaines,demême les Adventistessetrompèrentsurl'événementquidevaitavoirlieu

à la findes2300 jours.Dans lesdeux cas, il y eut

une acceptation, ou plutôt une adhésion aux

erreurs populaires qui aveuglèrent l'esprit à la

vérité.Lesdeuxclassesaccomplirentlavolontéde

Dieu en délivrant le message qu'Il voulait voir

donné, et toutes deux, par leur propre

interprétation erronée de leur message,

souffrirentledésappointement.«Pourtant, Dieu accomplit son propre dessein

bienfaisant en permettant à l'avertissement du

jugementd’êtredonnételqu’illefut.Legrandjour

approchait, et dans Sa providence, le peuple fut

mis à l'épreuve d'un temps précis, afin de leurrévéler ce qu'il y avait dans leurs cœurs. Le

message était conçu pour tester et purifierl'église. … Le désappointement également, bien

qu’étant le résultat de leur propre

incompréhension du message qu'ils donnèrent,

devait être renversé pour le bien. Il testerait lescœurs de ceux qui avaient professé recevoirl'avertissement.» The Great Controversy, 352.3,353.1;LaTragédiedesSiècles,381.2,382.1.

LeTroisièmemessagecommenceuneœuvredeRestauration

53.«‘Entroisjoursjelerelèverai.’Danslamortdu

Sauveur, les puissances des ténèbres semblaient

prévaloir, et elles exultaient dans leur victoire.

Maisdusépulcreempruntéde Joseph, Jésussortit

conquérant. ‘Etayantdépouillé lesprincipautéset

les puissances, il les a publiquement produites

[exposées],entriomphantd’elles’[Colossiens2.15].En vertu de sa mort et de sa résurrection, Il est

devenu le ministre du ‘vrai tabernacle, que le

Seigneuradressé, etnon l’homme’ [Hébreux8.2].

Deshommesdressèrentletabernaclejuif ;deshommes construisirent le temple juif ;mais lesanctuaire d'en haut, duquel le terrestre étaitun type, ne fut construit par aucun architectehumain. ‘Voici l’Homme dont le nom est : LaBRANCHE; … Lui-même bâtira le temple du

SEIGNEUR ; et il portera la gloire, et s’assiéra et

régnera sur son trône ; et il sera prêtre sur son

trône’ [Zacharie 6.12, 13].» The Desire of Ages,165.5;Jésus-Christ,148.2.

LaPentecôteétaitleQuatrièmemessage

54. «Quand Jésus fut sur le point de quitter ses

disciples, il leur dit: ‘Que votre cœur ne soit pas

troublé croyezenDieu, croyezaussi enmoi.Dans

la maison de mon Père il y a beaucoup de

demeures;sicelan’étaitpasainsi, jevousl’aurais

dit. Je vais préparer une place pour vous. Et si je

m’en vais, et prépare une place pour vous, je

reviendrai,etvousrecevraiauprèsdemoi,afinque

làoùjesuis,vousysoyezaussi.’ ‘C’estavantageux

pourvousquejem’enaillecarsijeneparspas,le

Consolateurneviendrapasàvous;maissijepars,

jevousl’enverrai.’Etquelleestl’œuvrespécialedu

Consolateur?‘Etquandilseravenu,ilconvaincrale monde de péché, et de droiture et dejugement,Depéché,parcequ’ilsnecroientpasenmoi ; De droiture, parce que je m’en vais à mon

Père,etquevousnemeverrezplus;Dejugement,

parce que le prince de ce monde est jugé. J’ai

encorebeaucoupchosesàvousdire;maisvousne

15

pouvez pas les supporter maintenant. Cependant

quand lui, l’Esprit de vérité, sera venu, il vous

guideraentoutevéritécarilneparlerapasdelui-

même;maisildiratoutcequ’ilauraentendu,etil

vousmontrera les choses à venir. Ilme glorifiera

carilrecevrademoi,etvouslemontrera.’

«Neserait-ilpasbonquelesmembresdesÉglises

consacrentunpeudetempsàlaprièresincèreetà

l'étude des paroles du Christ concernant le

Consolateur?ChristenvoyaleConsolateursurses

disciplesquandilspriaientsincèrementpourlui,et

étaient comme un dans leurs désirs et leurs

requêtes. ‘Et comme le jour de la Pentecôte

s’accomplissait pleinement, ils étaient tous d’un

communaccorddansunmêmelieu.Etsoudainun

son vint du ciel un bruit comme celui d’un vent

impétueuxetpuissant,etilremplittoutelamaison

où ils étaient assis. Et il leur apparut des langues

séparées, comme de feu, et [qui] se posèrent sur

chacund’eux.Et ils furent tousremplisde l’Esprit

Saint, et ils commencèrent à parler d’autres

langues, selon que l’Esprit leur donnait de

prononcer.’» Review and Herald, 20 janvier 1891,par.6,7.

16

LALIGNEDECHRIST

1 2 3 4

Voir#48–

Ténèbres

Voir#53–

Uneœuvrede

Restauration

Voir#49–

Messagede

Réforme(Élie)

Voir#50–

MessagedeRéveil

(Entrée

Triomphale)

(CrideMinuit)

Voir#51–

Messagede

Jugement

(Croix)

Voir#54–

Pentecôte

Voir#52–

Désappointement

17

ParMonEsprit,disleSeigneur

«Nousavonsaussiuneparoledeprophétie encoreplus certaine, à laquelle vous faitesbiendeprêter

attention, commeàune lampequi brille dansun lieu obscur, jusqu’aupoint du jour et que l’étoile du

matinselèvedansvoscœurs;Sachantd’abordceci,quenulleprophétiedel’écriturenevientd’uneinterprétationpersonnelle.Carlaprophétien’estpasvenueautrefoisparlavolontédel’homme;maislessaintshommesdeDieuontparléquandilsétaientpoussésparl’EspritSaint.»2Pierre1.19-21.

Nousdevonsdevenirdesétudiantsdela

prophétie

55. «Nous devons devenir des étudiants de la

prophétie. Nous devons travailler pour tous ceux

qui peuvent être aidés.Maintenant, tant qu'il y ades opportunités, plaçons la lumière devant le

peuple. Il n'y aura jamais un moment plus

favorable pour travailler que celui-ci ; car les

jugementsdeDieu arrivent deplus enplus sur la

terre.»ReviewandHerald,25mars1909,par.8.

LaProphétieestlapreuvelaplusfortepourlafoi

56. «En commençantparMoïse, l'Alphamêmede

l'histoire biblique, Christ exposa dans toutes les

ÉcrituresleschosesquiLeconcernaient.S'Ils'était

premièrement fait connaître à eux, leurs cœurs

auraient été satisfaits. Dans la plénitude de leur

joie, ilsn'auraient eu faimde riendeplus.Mais illeur était nécessaire de comprendre letémoignage que Lui portaient les types et lesprophéties de l'Ancien Testament. Sur ceschoses, leur foi devait être établie. Christn’accomplit pas de miracle pour les convaincre,

mais Sa première œuvre fut d’expliquer les

Écritures. Ils avaient vu sa mort comme la

destruction de tous leurs espoirs. Maintenant Ilmontrait à partir des prophètes que c'était lapreuvelaplusfortepourleurfoi.»TheDesireofAges,796.4;799.1.

Péché,JusticeetJugement

57.«Concernantl’avènementduSaint-Esprit,Jésus

dit: ‘C’est avantageux pour vous que jem’en aille

carsijeneparspas,leConsolateurneviendrapas

à vous ; mais si je pars, je vous l’enverrai.’

Maintenant lisez attentivement, afin que vouspuissiez discerner quelle est l’œuvredu Saint-Esprit. ‘Et quand il sera venu, il convaincra lemondedepéché,etdedroitureetdejugement,De

péché, parcequ’ils ne croientpas enmoi.’ S’ils ne

croientpasenJésuscommeunSauveurpersonnel,

ilsn’ontaucunepromessedesalut;carc’estparla

foienChristseulqu’ilyadel’espoirpourleperdu.

‘Dedroiture,parcequejem’envaisàmonPère,et

quevousnemeverrezplus.’Depuisqu'ilestmonté

verssonPère,ilareprésentél'hommecommeson

garantetsonsubstitut.LePèreregardeleFilsdans

la perfection de son caractère, comme celui qui a

supporté la pénalité pour le péché, et qui a

accompli la justiceparfaitepour l'âmerepentante,

et il est réconcilié avec tous ceux qui croient en

Christ comme celui pleinement capable de sauver

dupéché.

«Ilestessentielquenousquisommestombéspar

le péché, revêtions la robe de la justice du Christ

qui nous a été préparée. Le Saint-Esprit devait

convaincre‘dejugement,parcequeleprincedece

mondeestjugé.’»ReviewandHerald,25avril1893,par.3,4.

LesProphétiesconduisentauJugement

58. «Les prophéties présentent une successiond’événements conduisant à l’ouverture dujugement. Cela est particulièrement vrai du livredeDaniel.Maisdecettepartiedesaprophétiequi

se rapportait aux derniers jours, Daniel reçut

18

l’ordredelafermeretdelasceller‘jusqu’autemps

delafin.’Cen’estpasavantd’avoiratteintcetemps

qu’un message concernant le jugement pouvait

être proclamé, basé sur l’accomplissement de ces

prophéties.Maisautempsdelafin,ditleprophète,

‘beaucoupcourrontçàetlà,etlaconnaissancesera

augmentée.’ Daniel 12.4.» The Great Controversy355.3;LaTragédiedesSiècles386.1.

Lefondementetlapierreprincipale

59.«Alorsilrépondit:etmeparla,disant:C’estici

la parole du SEIGNEUR à Zorobabel, disant :Nonpar puissance, ni par autorité, mais par monesprit,adit leSEIGNEURdesarmées.Quies-tu,ôgrande montagne ? Devant Zorobabel tu

deviendras une plaine ; et il fera paraître lapierre principale avec des acclamations, criant :Grâce, grâce pour elle. De nouveau la parole du

SEIGNEUR vint à moi, disant : Les mains de

Zorobabel ont posé la fondation de cettemaison,etsesmainsl’achèveront,ettusaurasquele SEIGNEUR des arméesm’a envoyé vers vous.»

Zacharie4.6-9.

ZOROBABEL: 2216. De 2212 [couler] et 894

[Babylone];descendant deBabylone, c.-à-d. né là-bas.TheNewStrong’sExhaustiveConcordance.

ZOROBABEL: rejeton de Babylone. Seventh-dayAdventistBibleDictionary.

ZOROBABEL: pousse [ou rameau] de Babylone.Young’sAnalyticalConcordance.

LeTempsduCriblage

60. «Parle àZerubbabel, gouverneurde Judah, en

disant : J’ébranlerai les cieux et la terre ; Et jerenverserailetrônedesroyaumes,etjedétruiraila

puissance des royaumes des païens ; et je

renverseraileschariotsetceuxquilesmontent;et

leschevauxetceuxquilesmontentserontabattus,

chacunparl’épéedesonfrère.Encejour-là,dit le

SEIGNEUR des armées, je te prendrai, ô

Zerubbabel,lefilsdeShealtiel,monserviteur,ditle

SEIGNEUR,etjeteferaicommeuncachet;carjet’ai choisi, dit le SEIGNEUR des armées.» Aggée2.21-23.

CACHET, n. Un sceau; notamment en Grande

Bretagne,lesceauutiliséparleroipourscellerses

lettres privées, et octrois qui passent par facture

sous la main de sa majesté. Webster’s 1828Dictionary.

61.«Nous sommes dans le temps du criblage,tempsoùtoutcequipeutêtresecouéserasecoué.

LeSeigneurn'excuserapasceuxquiconnaissentla

vérités'ilsn'obéissentpasenparolesetenactesà

Ses commandements. Si nous ne faisons aucun

effortpourgagnerdesâmesauChrist,nousserons

tenusresponsablesdutravailquenousaurionspu

faire, mais n'avons pas fait à cause de notre

indolence spirituelle. Ceux qui appartiennent au

royaume du Seigneur doivent travailler

sérieusement pour le salut des âmes. Ils doivent

faireleurpartpourlierlaloietlascellerparmilesdisciples.»ColporteurMinistry,12.3.

62. «Aucun d’entre nous ne recevra jamais lesceaudeDieu tantquenoscaractèresaurontunetâche ou une souillure. Il nous incombe de

remédier aux défauts de nos caractères, depurifier le temple de l’âme de toute souillure.Alors la pluie de l’arrière-saison tombera surnous comme la pluie de la première saisontomba sur les disciples au jour de la Pentecôte. »Testimonies,vol.5,214.2;Conseilsàl’Église270.7.

Un2ndmessagedeRéformeprécèdeleQuatrièmemessage

63.«Neserait-ilpasbonpourvousdechercherleSeigneur comme les disciples Le cherchaientavantlejourdelaPentecôte?Aprèsl'ascensiondu

Christ, ses disciples – des hommes aux talents et

capacités variés – se sont assemblés dans une

chambre haute pour prier pour le don du Saint-

Esprit. Dans cette salle, ‘tous… continuaient d’un

19

commun accord dans la prière et dans la

supplication’. Ils firentun travailapprofondiderepentanceenconfessantleursproprespéchés.Aucun fardeau ne leur fut imposé pour qu'ils se

confessent les péchés les uns aux autres.Réglanttous les différends et toutes les aliénations, ilsétaientd'uncommunaccord,etprièrentavecunité

dedesseinpendantdix jours, à la findesquels ‘ils

furent tous remplis de l’Esprit Saint, et ils

commencèrentàparlerd’autreslangues,selonque

l’Esprit leur donnait de prononcer.’» ManuscriptReleases,vol.5,368.1.

64.«Unréveilde lavraiepiétéparminousestle plus grand et le plus urgent de tous nosbesoins.Larecherchedececidevraitêtrenotrepremièreœuvre. Il doit y avoir un effort sérieuxpourobtenirlabénédictionduSeigneur,nonparce

que Dieu n'est pas disposé à nous accorder Sa

bénédiction,mais parce que nous ne sommes pas

préparésà la recevoir.NotrePère célesteestplus

disposé à donner Son Esprit Saint à ceux qui Lui

demandent, que ne le sont des parents terrestres

de donner de bons cadeaux à leurs enfants.Maisc'est notre tâche, par la confession,l'humiliation,larepentanceetlaprièresincère,d'accomplir les conditions auxquelles Dieu apromis de nous accorder sa bénédiction. Unréveil ne doit être attendu qu'en réponse à la

prière.»SelectedMessages,book1,121.1;MessagesChoisis,vol.1,141.1.

65.«L'espritdelavraieréformeserarencontréànotreépoquecommedanslestempsanciens.Ceuxquisontzéléspour l'honneurdeDieu,etqui

ne toléreront pas le péché chez les ministres ni

chez lepeuple,nedoiventpass'attendreaurepos

ou au plaisir dans cette vie. Une vigilance

infatigabledoitêtrelemotd'ordredetousceuxqui

défendent les intérêts de l'Église du Christ.

Pendant l'absence de Néhémie de Jérusalem,desmaux furent introduits quimenaçaient depervertirlanation.Lesmêmesdangersexistentdansnotretemps. Siceuxquiont lasupervisiondel'églisequittentleurcharge,despersonnesnon-

consacrées, prétendant croire à la vérité mais

n'ayant aucun lien avec Dieu, profiteront de leur

absencepourfairebeaucoupdemal.»SignsoftheTimes,24janvier1884,par.12.

1 2 3 4

1 3Réforme

Jugement

Voir

#63-69

Voir

#66-68

LeQuatrièmemessageestsuivid’unmessagedeJugement

66.«Lasemaine–septans–seterminaenl'an34

ap.J.-C.Alors,parla lapidationd'Étienne,lesJuifsscellèrent finalement leur rejet de l'évangile ;les disciples qui étaient dispersés à l'étranger par

lapersécution ‘allaientde lieuen lieu,prêchant la

parole’ (Actes 8.4) ; et peu après, Saul le

persécuteurfutconvertietdevintPaull'apôtredes

Gentils.» Prophets and Kings, 699.2; Prophètes etRois,529.1.

67. «Oh combien cette promesse était précieuse

telle qu'elleme futmontrée en vision ! ‘J’entrerai

chezlui,etjesouperaiaveclui,etluiavecmoi.’Oh,

l'amour,l'amourmerveilleuxdeDieu!Aprèstoute

notretiédeuretnospéchés,Ildit:‘Retournez,vous

enfants apostats, et je guérirai vos relapses

[infidélités,retoursenarrière].’Cecifutrépétépar

l'ange plusieurs fois. ‘Retournez, vous enfants

apostats,etjeguériraivosrelapses.’

«Jevisquecertainsrevenaientvolontiers.D'autres

ne permettront pas à ce message à l'église de

Laodicéed’avoirsonpoidssureux.Ilsglisseront,delamêmemanièrequ'avant,etserontvomisdela bouche du Seigneur. Seuls ceux qui serepentent avec zèle auront la faveur de Dieu.»Testimonies,vol.1,143.3,144.1.

20

68. «À son retour de Perse, Néhémie eut

connaissance de la profanation audacieuse* etpritde rapidesmesurespourexpulser l'intrus. ‘Et

cela me chagrina beaucoup’ déclara-t-il, ‘donc jejetai toutes les choses de lamaison deTobiahhors de la chambre. Puis on nettoya leschambresselonquejel’avaiscommandé;etj’yfisrapporterlesustensilesdelamaisondeDieu,ainsi

que l’offrandede farineet l’encens.’»ProphètesetRois,670.1;ProphètesetRois,510.1.

*Comparerlaréférence#27.

LetempsdesPlaiesidentifié

69. «Quand le Sauveurvitdans lepeuple juifune

nationdivorcéedeDieu,IlvitégalementuneÉglise

chrétienne professée unie au monde et à la

papauté. Et comme Il se tenait sur le mont des

Oliviers, pleurant sur Jérusalem jusqu'à ce que le

soleil plonge derrière les collines occidentales,

ainsi Il pleure et plaide avec les pécheurs en ces

derniers instants. Bientôt, Il dira aux anges qui

retiennentlesquatrevents:‘Relâchezlesplaies;quelesténèbres,ladestructionetlamortviennent

surlestransgresseursdemaloi.’Sera-t-ilobligéde

dire à ceux qui ont eu une grande lumière et de

grandes connaissances, comme Il l'a dit aux Juifs:

‘Situavaissu,toiaussi,dumoinsencejour,letien,

les choses qui appartiennent à ta paix ! mais

maintenantellessontcachéesàtesyeux’?»ReviewandHerald,8octobre1901,par.12.

70.«LaprophétieduSauveurconcernant lavisite

des jugements sur Jérusalem doit avoir un autre

accomplissement, duquel cette terrible désolation

n'était qu'une faible ombre. Dans le destin de la

ville choisie, nous pouvons voir la ruine d'un

mondequiarejetélamiséricordedeDieuetfoulé

aux pieds Sa loi. Sombres sont les registres de la

misèrehumainedontlaterreaététémoinaucours

deseslongssièclesdecrimes.Lecœurestmalade

et l'esprit s'évanouit à la contemplation. Terribles

ont été les résultats du rejet de l'autorité du Ciel.

Mais une scèneplus sombre encore est présentée

dans les révélations du futur. Les registres du

passé–lelongcortègedestumultes,desconflitset

des révolutions, la ‘batailleduguerrier…dansun

bruit confus, et les vêtements sont roulés dans le

sang' (Ésaïe 9.5) – que sont-ils, en contraste avec

les terreurs de ce jour où l'Esprit de Dieu qui est

retenu sera complètement retiré des méchants,

pourneplus tenirenéchec ledéchaînementde la

passion humaine et de la colère satanique ! Le

monde contemplera alors, comme jamais

auparavant, les résultats de la domination de

Satan.

«Mais en ce jour, comme à l’époque de la

destruction de Jérusalem, le peuple de Dieu sera

délivré, quiconque sera trouvé écrit parmi les

vivants.Ésaïe4.3.Christadéclaréqu’Ilviendraune

seconde fois pour rassembler Ses fidèles à Lui:

‘Alors toutes lestribusde laterrese lamenteront,et elles verront le Fils d’homme venant sur les

nuagesduciel,avecpuissanceetgrandegloire.Etil

enverra ses anges avec un puissant son de

trompette,etilsrassemblerontsesélusdesquatre

vents,depuisunboutduciel jusqu’à l’autrebout.’

Matthieu 24.30, 31. ‘Et alors sera révélé l’Impie,que le Seigneur consumera avec l’esprit de sa

bouche,et[qu’] ildétruiraparl’éclatdesavenue.’

2 Thessaloniciens 2.8. Comme l’Israël d'autrefois,

les méchants se détruisent eux-mêmes ; ils

tombentparleuriniquité.Paruneviedepéché,ils

se sont placés eux-mêmes en si grande

dysharmonieavecDieu,leurnatureestdevenuesi

dégradée par le mal, que la manifestation de Sa

gloireestpoureuxun feuconsumant.»TheGreatControversy, 36.2, 37.1; La Tragédie des Siècles,37.1,2.

LaSecondeVenueidentifiée

71.«Auxjoursdespremierschrétiens,leChristest venu pour la deuxième fois. Son premieravènementfutàBethléem,quandIlvintcommeun

nouveau-né.Sondeuxièmeavènementfutàl'îlede Patmos, quand il se révéla en gloire à Jean leRévélateur, qui ‘tomba à ses pieds comme mort’

lorsqu'il levit.MaisChrist le fortifiapourendurer

21

la vue, et luidonnaalorsunmessageà écrire aux

Églises d'Asie, dont les noms décrivent les

caractéristiques de chaque Église.» ManuscriptReleases,vol.19,40.4.

22

1

2

3

1

4

3

Destruction

de

Jérusalem

Patmos

Les

Ténèbres

précèdent

Entrée

Triomphale

Désappointement

Pentecôte

7Dernières

Plaies

Seconde

Venue

Jean

Baptiste

LaCroix LesDisciples

serepentent

avantla

Pentecôte

La

Probation

seferme

pour

Jérusalem

23

LignesurLigne

«Celuiquireçoitunprophèteenqualitédeprophète,recevraunerécompensedeprophète;etquireçoit

unhommedroitenqualitéd’unhommedroit,recevraunerécompensed’hommedroit.»

Matthieu10.41.Lesétudiantsdelaprophétiepréparerontla

voieauSeigneur

72. « Il est maintenant temps de chercher

sérieusement le Seigneur afin que chacun d'entre

voussachiezquelleestlavolontédeDieuencequi

concerne le rôlequevous jouerezdans le conflit ;

et quand vous voyez une occasion de travail,

obéissezà l'indicationduSeigneur.LeChristdit à

sonpeuple : ‘Pouvez-vousdiscerner lessignesdes

temps ?’ C'est le devoir de la sentinelle demarquer ces signes, et au cri de l'église :‘Sentinelle, qu’en est-il de la nuit?’ de donner le

bon signal, et de ne pas présenter ce qui sera

trompeuret ruineux.Ceuxquiontété, etqui sont

encore des étudiants assidus de la prophétie,

doivent ‘préparer le chemin du Seigneur ; faire

droitssessentiers’.»ReviewandHerald,21février1893,par.4.

LaProphétieestlaclé

73. «La même nuit, il se révéla aux disciples

assemblés à Jérusalem. Il ne désigna pas lesœuvres puissantes qu'il avait faites pouréveiller leur foi en lui comme le Rédempteurpromis. Mais il retourna à Moïse et auxprophètesetexpliqualesÉcrituresleconcernant.L'Ancien Testament, la ‘parole certaine de laprophétie’, est laseule clé qui déverrouillera lesÉcrituresduNouveauTestament,etmontreraque

Jésus-Christ révélé dans l'Évangile est le Fils de

Dieu, leMessie tant attendu.»Review andHerald,14septembre1886,par.16.

NousdevrionsposerLignesurLigne

74-75.«Àquienseignera-t-illaconnaissance?età

quifera-t-ilcomprendreladoctrine?ceuxquisont

sevrésdulait,etretirésdusein.

«Carpréceptedoitêtresurprécepte,préceptesur

précepte,lignesurligne,lignesurligne,unpeuici,etunpeulà.«Car par des lèvres bégayantes et par une autre

langue il parlera à ce peuple. Auquel il avait dit :

C’est ici le repos, avec lequel vous pourrez faire

reposer celui qui est fatigué et c’est ici le

rafraîchissement ; cependant ils n’ont pas voulu

entendre.

«Mais la parole du SEIGNEUR a été pour eux

préceptesurprécepte,préceptesurprécepte,lignesur ligne, lignesur ligne ;unpeu ici,etunpeulà;afinqu’ilspuissentmarcheretreculer,etqu’ilssoientbrisés,etqu’ilssoientprisaupiège,etpris.»

Ésaïe28.9-13.

LaLignedeMoïse(LesTénèbresconduisentàlaRéforme)

76. «Dans leur esclavage, les Israélites avaient

dansunecertainemesureperdulaconnaissancede

laloideDieu,ets'étaientéloignésdesespréceptes.

Le Sabbat avait été généralement négligé, et les

exactions de leurs maîtres de travaux rendaient

son observance apparemment impossible. Mais

Moïseavaitmontréàsonpeuplequel'obéissanceà Dieu était la première condition de ladélivrance; et les efforts faits pour rétablirl'observation du sabbat étaient parvenus à

l’attention de leurs oppresseurs.» Patriarchs andProphets,258.1;PatriarchesetProphètes,234.3.

24

(LeRéveil)

77.«Ce fut la main de Dieu, et non pas uneinfluenceouunepuissancehumainepossédéepar

MoïseetAaron,quiaccomplitlesmiraclesqu'ilsmontrèrent devant Pharaon. Ces signes et cesprodiges étaient destinés à convaincre Pharaon

que le grand ‘JE SUIS’ avait envoyéMoïse, et qu'il

était du devoir du roi de laisser partir Israël, afin

qu'ils puissent servir le Dieu vivant.» Patriarchsand Prophets, 264.1; Patriarches et Prophètes,238.2.

(LeJugement)

78. «Le jugement dont l’Égypte avaitpremièrement été avertie, devait être ledernier rencontré. Dieu est lent à la colère etpleindemiséricorde. Ilaun tendresoindesêtres

formésàSon image.Si lapertedesesrécoltes,de

sestroupeauxetdesesbêtesavaitamenél'Égypte

à la repentance, les enfants n'auraient pas été

frappés ;mais la nation avait obstinément résisté

au commandement divin, et maintenant le coup

finalétait sur lepointde tomber.»PatriarchsandProphets,273.2;PatriarchesetProphètes,247.1.

(LeDésappointement)

79. «Les Hébreux étaient campés au bord de la

mer, dont les eaux présentaient devant eux une

barrière apparemment infranchissable, tandis

qu'au Sud, une montagne escarpée les empêchait

de progresser davantage. Soudain, ils aperçurent

au loin les armures scintillantes et les chars en

mouvement, signe de l’avant-garde d'une grande

armée. À mesure que les troupes s'approchaient,

on aperçut les troupes égyptiennes en pleine

poursuite. La terreur remplit le cœur d'Israël.Certains crièrent au Seigneur, mais la plusgrande partie se hâta vers Moïse avec sesplaintes : ‘[Est-ce] parce qu’il n’y avait pas detombesenÉgypte,quetunousaiesemmenéspour

mourir dans le désert ? Pourquoi as-tu agi ainsi

avec nous, pour nous avoir fait sortir d’Égypte ?

N’est-ce pas ce que nous te disions en Égypte,

disant : Laisse-nous, que nous servions les

Égyptiens ?Car il vautmieuxpournousde servir

les Égyptiens, plutôt que de mourir dans le

désert.’» Patriarchs and Prophets, 283.5;PatriarchesetProphètes,256.2.

80.«Surnousbrillelalumièreaccumuléedesâges

passés.Leregistredel'oublid'Israëlaétépréservé

pournotreillumination.Encetâge,DieuatenduSa

main pour Se rassembler un peuple de toute

nation, tribu et langue. Dans le mouvement

adventiste, Il a œuvré pour Son héritage toutcomme Il l'a fait pour les Israélites en lesconduisant hors d'Egypte. Dans le granddésappointementde1844,lafoideSonpeuplefut testée comme le fut celle desHébreux à laMerRouge. Si lesAdventistes auxpremiers joursavaient toujours eu confiance en la Main qui les

avait guidés dans leur expérience passée, ils

auraient vu le salut de Dieu. Si tous ceux qui

avaient travaillé demanièreuniedans l'œuvrede

1844avaientreçulemessagedutroisièmeangeet

l'avaient proclamé dans la puissance du Saint-

Esprit, le Seigneur aurait agi puissamment avec

leurs efforts.Un flot de lumière se serait répandu

surlemonde.Ilyadesannéesqueleshabitantsde

la terre auraient été avertis, que l'œuvre finale

auraitétéachevée,etqueChristseraitvenupourla

rédemption de Son peuple.» Testimonies, vol. 8,115.4.

(LeRetourenArrière)

81.«Dieulesfaisaitsortird'unétatdedégradation

etlesrendaitaptesàoccuperuneplacehonorable

parmi les nations et à recevoir des dépôts

importantsetsacrés.S'ilsavaienteufoienLui,envue de tout ce qu'Il avait accompli pour eux, ils

auraient joyeusement porté les désagréments, la

privation,etmêmelasouffranceréelle;maisilsne

voulaient pas faire confiance au Seigneur plus

qu'ils ne pouvaient témoigner des preuves

incessantes de Sa puissance. Ils oublièrent leurserviceamerenÉgypte.Ilsoublièrent labontéet

25

la puissance de Dieu déployées à leur égard dans

leur délivrance de l’esclavage. Ils oublièrentcommentleursenfantsavaientétéépargnésquand

l'ange destructeur tua tous les premiers-nés

d'Égypte. Ils oublièrent la grande manifestationdu pouvoir divin à la mer Rouge. Ils oublièrentqu’alors qu'ils avaient traversé sains et saufs le

sentier qui leur avait été ouvert, les armées de

leurs ennemis, tentant de les suivre, avaient été

submergéesparleseauxdelamer.Ilsnevoyaientet ne ressentaient que les désagréments et leurs

épreuvesprésentes;etaulieudedire:‘Dieuafait

de grandes choses pour nous ; alors que nous

étionsesclaves, Il faitdenousunegrandenation’,

ils parlaient de la dureté du chemin et se

demandaient quand leur pèlerinage lassant

finirait.

«L'histoiredelavied'Israëldansledésertaétérelatée au profit de l'Israël de Dieu jusqu’à lafin des temps. Le récit des agissements de Dieuavec leserrantsdudésertdans toutes leursallées

etvenues,dansleurexpositionàlafaim,àlasoifet

àlalassitude,etdanslesmanifestationsfrappantes

deSapuissancepourleursoulagement,estchargéd'avertissements et d'instructions pour Sonpeupledetouslestemps.L'expériencevariéedesHébreux fut une école de préparation pour leur

foyer promis de Canaan. Dieu voudrait que Son

peupleencesjoursrevoieavecuncœurhumbleet

unesprit quipeut être enseigné, les épreuvespar

lesquelles passa l’ancien Israël, afin qu'ils soient

instruits dans leur préparation pour la Canaan

céleste.» Patriarchs and Prophets, 292.3, 293.1;PatriarchesetProphètes,264.4,265.1.

(LaRéforme)

82. «Dieu se proposa de faire de l'occasion de

l’élocution de Sa loi une scène d'une terrible

grandeur, en accord avec son caractère exalté. Le

peupledevaitêtreimpressionnédufaitquetoutce

qui est lié au service de Dieu doit être considéré

avec la plus grande révérence. Le Seigneur dit à

Moïse: ‘Va vers le peuple, sanctifie-lesaujourd’hui et demain, et qu’ils lavent leurs

vêtements.Etqu’ils soientprêtspour le troisième

jour ; car, le troisième jour, le SEIGNEUR

descendra, à la vuede tout lepeuple, sur lemont

Sinaï.’ Au cours de ces jours intermédiaires, tous

devaient occuper leur temps à se préparersolennellement pour apparaître devant Dieu.Leur personne et leurs vêtements devaient être

sans impureté. Et tandisqueMoïse signalait leurs

péchés,ilsdevaientseconsacreràl'humiliation,au jeûne et à la prière, afin que leurs cœurssoient purifiés de l'iniquité.» Patriarchs andProphets,303.5;PatriarchesetProphètes,276.2.

(LeCriblage)

«‘EtlemontSinaïétaittoutenfumée,parcequele

SEIGNEUR y était descendu dans le feu ; et safuméemontaitcommelafuméed’unefournaise,et

tout lemont tremblait beaucoup.’ ‘La gloire duSEIGNEUR était comme un feu dévorant sur le

sommet du mont’ à la vue de la multitude

assemblée.Et ‘lesondelatrompetteserenforçait,

et allait de plus en plus fort.’ Les signes de la

présence de Jéhovah étaient si terribles que lesarmées d'Israël tremblèrent de peur et

tombèrent sur leurs faces devant le Seigneur.

Même Moïse s’exclama: ‘Je suis excessivementeffrayé et en tremble.’ Hébreux 12.21.»

Patriarchs and Prophets, 304.2; Patriarches etProphètes,276.4.

(LaPentecôte)

83.«Endescendantdelamontagne,‘Moïsealla,etracontaaupeupletouteslesparolesduSEIGNEUR

et tous les jugements. Et tout le peuple répondit

d’uneseulevoix,etdit:TouteslesparolesqueleSEIGNEUR a dites, nous [les] ferons.’ Ce serment,

avec les paroles du Seigneur qu’ils s’engageaient

parcedernieràobéir, furentécritparMoïsedans

unlivre.

«Puissuivitlaratificationdel’alliance.Unautelfut

construitaupieddelamontagne,etdouzepiliersfurent érigés à côté, ‘selon les douze tribusd’Israël,’ comme témoignage de leur acceptation

26

del’alliance.Dessacrificesfurentensuiteprésentés

pardejeuneshommeschoisispourleservice.…

«D'une race d'esclaves, les Israélites avaient été

élevés au-dessus de tous les peuples pour être le

trésor particulier du Roi des rois. Dieu les avait

séparésdumonde,afinqu'Ilpuisseleurconfierun

dépôtsacré.Ilavaitfaitd'euxlesdépositairesdeSa

loi, et Il décida, à travers eux, depréserverparmi

leshommeslaconnaissancedeLui-même.Ainsi,lalumièreducieldevaitresplendirsurunmondeenveloppédanslesténèbres,etunevoixdevaitêtre entendue appelant tous les peuples à sedétournerde leur idolâtriepourservir leDieuvivant. Si les Israélites demeuraient fidèles à leurdépôt, ils deviendraient une puissance dans le

monde.Dieuserait leurdéfense,etIl lesexalterait

au-dessusde toutes les autresnations. Sa lumière

etSavéritéseraientrévéléesàtraverseux,etilsse

tiendraient sous Sa sage et sainte domination

comme un exemple de la supériorité de Son

adoration sur toute forme d'idolâtrie.»Patriarchsand Prophets, 311.5, 312.1, 314.2; Patriarches etProphètes,285.2,3,287.5.

(LeJugement)

84.«La ‘multitudemixte’avaitété lapremièreàcéderauxmurmuresetàl'impatience,etilsfurent

lesmeneursdel'apostasiequis’ensuivit.Parmiles

objets considérés par les Égyptiens comme des

symbolesdeladéitéfiguraientlebœufouleveau;

et ce fut à la suggestion de ceux qui avaient

pratiqué cette forme d'idolâtrie en Égypte qu'un

veauétaitmaintenantfabriquéetadoré.Lepeuple

désirait une image pour représenterDieu et pour

aller devant eux à la place deMoïse. Dieu n'avait

donné aucune similitude de Lui-même, et Il avait

interdittoutereprésentationmatérielledansuntel

but. Les puissantsmiracles en Égypte et à laMer

Rouge furent conçus pour établir la foi en Lui

comme l'Aide invisible et toute-puissante d'Israël,

le seul vrai Dieu. Et le désir d'une manifestation

visible de Sa présence avait été accordé dans la

colonnedenuéeetdefeuquiguidaitleursarmées,

etdanslarévélationdeSagloiresurlemontSinaï.

Mais avec la nuée de la Présence encore devant

eux,ilsretournèrentdansleurcœurversl'idolâtrie

de l'Egypte, et représentèrent la gloire du Dieu

invisibleparlasimilituded'unbœuf!…

«Moïse sur la montagne fut averti de l'apostasie

dans le camp et reçut l'ordre de retourner sans

délai. ‘Va, descends, car ton peuple, que tu as fait

monter du pays d’Égypte, s’est corrompu ; Ils se

sont rapidementdétournésdu cheminque je leur

avaiscommandé; ilssesontfaitunveaudemétal

fondu, et l’ont adoré.’ Dieu aurait pu freiner le

mouvement dès son début; mais Il lui permitd’arriver à cette hauteur afin qu'Il puisseenseigneràtousuneleçondansSapunitiondelatrahisonetdel'apostasie.«Bien que Dieu ait exaucé la prière de Moïse en

épargnant Israël de la destruction, leur apostasie

devait être sévèrement punie. L'anarchie et

l'insubordination dans lesquelles Aaron leur avait

permisdetomber,siellesn'étaientpasrapidement

écrasées, provoqueraient des émeutes dans la

méchanceté, et impliqueraient la nation dans une

ruineirrémédiable.Parunegravitéterrible,lemal

devaitêtremisdecôté.Deboutàlaporteducamp,

Moïse appela le peuple : ‘Qui est du côté du

Seigneur ? Qu'il vienne vers moi.’ Ceux qui ne

s'étaient pas joints à l'apostasie devaient prendre

leur place à la droite de Moïse ; ceux qui étaient

coupablesmaisrepentants,àsagauche.L’ordrefut

obéi. Il s’avéra que la tribu de Lévi n'avait pris

aucune part au culte idolâtre. Parmi d'autres

tribus,ilyenavaitungrandnombrequi,bienqu'ils

aient péché, montraient maintenant leur

repentance.Maisunegrandecompagnie,laplupart

delamultitudemixtequiinstigualafabricationdu

veau, persista obstinément dans sa rébellion. Au

nom du ‘Seigneur Dieu d'Israël’, Moïse ordonna

alors à ceux qui étaient à sa droite, qui s'étaient

gardés de l'idolâtrie, de ceindre leurs épées et de

tuertousceuxquipersistaientdanslarébellion.‘Et

il tombad’entre lepeuplece jour-là,environ trois

mille hommes.’ Sans égard à la position, aux liens

de parenté ou à l'amitié, les meneurs de la

méchanceté furent retranchés,mais tous ceux qui

se repentirent et s'humilièrent furent épargnés.»

27

Patriarchs and Prophets, 315.3, 317.4, 324.1;PatriarchesetProphètes,290.1,292.3,296.2.

85. «L’ordre fut communiqué àMoïse tandisqu’il

étaitsurlamontagneavecDieu:‘Qu’ilsmefassent

un sanctuaire, afin que je puisse demeurer parmi

eux’; et des instructions complètes furentdonnées pour la construction du tabernacle.Par leur apostasie, les Israélites perdirent la

bénédictiondelaPrésencedivineetpouruntemps

rendirent impossible l'édification d'un sanctuaire

pour Dieu parmi eux. Mais après qu'ils furent de

nouveau en faveur avec le Ciel, le grand chef

commença à exécuter l'ordre divin.» Patriarchsand Prophets, 343.1; Patriarches et Prophètes,317.1.

86. «Quittant son campement dans le bosquet

d'acacias de Shittim, l’armée descendit à la

frontière du Jourdain. Tous savaient, cependant,

que sans aide divine, ils ne pouvaient espérer

franchir le passage. À cette époque de l'année, au

printemps,lafontedesneigesdesmontagnesavait

fait tellement monter le Jourdain que le fleuve

débordait de ses rives, rendant impossible la

traverséeauxendroitshabituels.Dieuvoulaitquele passage d'Israël à travers le Jourdain soitmiraculeux.Josué,parunordredivin,ordonnaaupeuple de se sanctifier lui-même ; ils devaientôter leurs péchés et se libérer de touteimpureté extérieure ; ‘car demain,’ dit-il, ‘leSEIGNEUR fera des prodiges au milieu de vous.’L’‘arche de l'alliance’ devait conduire le chemin

devant l’armée. Lorsqu'ils verraient le signe de la

présence de Jéhovah, porté par les prêtres,

s'éloigner de sa place au centre du camp, et

s'avancerverslefleuve,alorsilsdevaientseretirer

de leur place, ‘et marcher après elle'. Les

circonstances de ce passage furent

minutieusementprédites,etJosuédit:‘Àcecivous

saurezqueleDieuvivantestaumilieudevous,et

qu’il chassera certainement devant vous les

Canaanites[Cananéens]…Voici,l’archedel’alliance

duSeigneurdetoutelaterrevapasserdevantvous

dansleJourdain.’»PatriarchsandProphets,483.3;PatriarchesetProphètes,465.4.

87. «A une courte distance du Jourdain, les

Hébreux établirent leur premier campement à

Canaan.Là,Josué‘circoncitlesenfantsd’Israël’,‘etlesenfantsd’IsraëlcampèrentàGilgal(Guilgal),et

ils célébrèrent lapâque’. La suspensiondu ritede

la circoncision depuis la rébellion de Kadès avait

été un témoignage constant pour Israël que sonalliance avec Dieu, dont la circoncision était lesymbole désigné, avait été rompue. Et l'abandonde la Pâque, le mémorial de leur délivrance

d'Egypte,avaitétéunepreuvedumécontentement

duSeigneurdevantleurdésirderetourneraupays

de servitude. Maintenant, cependant, les annéesderejetétaientterminées.Unefoisdeplus,Dieureconnut IsraëlcommeSonpeuple,et lesignedel'alliance fut restauré. Le rite de la circoncisionfutaccomplisurtoutlepeuplequiétaitnédansle

désert. Et l'Éternel dit à Josué : ‘Aujourd’hui j’ai

roulé derrière vous l’opprobre de l’Égypte’, et en

allusion à cela, le lieu de leur campement fut

appelé Gilgal, ‘action de rouler’ ou ‘rouler loin’.»

Patriarchs and Prophets, 485.2; Patriarches etProphètes,467.3.

88. «Lors de la prise de Jéricho, le puissantGénéral des armées planifia la bataille dans une

tellesimplicitéqu'aucunêtrehumainnepouvaiten

prendre pour lui-même la gloire. Aucune main

humaine ne devait renverser les remparts de la

ville,depeurquel'hommenes'emparedelagloire

de la victoire. Ainsi, aujourd'hui, aucun être

humain ne doit se glorifier pour le travail qu'il

accomplit. Le Seigneur seul doit êtremagnifié.Oh

si les hommes voyaient la nécessité de regarder

vers Dieu pour leurs ordres ! Le Saint-Esprit

descendra,etprendrasademeuredanslecœurdu

suppliant sincère tandisqu'ilvientaumarchepied

de la miséricorde. Nous sommes encouragés à

veniraudacieusementautrônedelagrâce,croyant

queDieuentendetexaucelaprière.Nousavonsun

grand souverain sacrificateur qui est monté dans

les cieux, Jésus, le Fils de Dieu. Sa promesse aux

28

enfants des hommes est : ‘Je prierai le Père, et il

vous donnera un autre Consolateur, afin qu’il

puisse demeurer avec vous pour toujours’. Sa

demeure se trouve dans chaque localité où les

hommes cherchent avec un cœur honnête à faire

sonœuvre. ‘Je leur ai donné la gloire que tum’as

donnée,’prialeChrist,‘afinqu’ilspuissentêtreun,

commenoussommesun.Moieneux,ettoienmoi,

afin qu’ils puissent être rendus parfaits en un, et

quelemondepuisseconnaîtrequetum’asenvoyé,

et [que] tu les as aimés, comme tu m’as aimé.’»

ReviewandHerald,16octobre1900,par.3.

29

LaLignedeMoïse

1 2 3 4

1 3

Voir#76–Les

Ténèbres

conduisentàla

Réforme

Voir#77–

Réveil

Voir#78–

Jugement

Voir#82–

Réforme

Voir#84–

Jugement

Voir#79-80–

Désappointement

Voir#83–

Pentecôte

Voir#81–

RetourenArrière

30

PoserlesLignes

«ÉtudiepourteprésenterapprouvéàDieu,[comme]unouvrierquin’apasàavoirhonte,coupant

droitementlaparoledevérité.»2Timothée2.15.

L’étudelaprophétieexigerauneffortsérieux

denotrepart

89.«DenouveauChristdit : ‘Prenezmonjougsur

vous, et apprenez de moi.’ Nous sommes desétudiants à l'école du Christ, pour apprendrenotre devoir, et cela implique un devoir de

chercher diligemment les Écritures. En ellesDieu,

parsesprophètes,adonnéinstructionsurlafaçon

d'assurer lavieéternelle.Serons-nous indifférents

àcetteinstruction?Comprendrelavéritéexigeraun effort de notre part, mais nous pouvonsacquérir cette connaissance nécessaire avec l'aide

du Christ. Il est mort pour nous, Il apprécie tous

nos efforts et Il se tient toujours prêt à assister

ceux qui s'efforcent d'acquérir la connaissance

nécessaire.»ManuscriptReleases,vol.3,72.2.

LafoideDaniel

90.««Avecsafoifondéesurlasûreparoledelaprophétie, Daniel plaida avec le Seigneur pourl'accomplissement rapide de ses promesses. Il

plaida pour que l'honneur de Dieu soit préservé.

Dans sa pétition, il s'identifia entièrement à ceux

qui n'avaient pas accompli le dessein divin,

confessant leurs péchés comme étant les siens.»

Conflict and Courage, 256.3; Prophètes et Rois,421.3.

«Et les esprits des prophètes sont soumis aux

prophètes.»1Corinthiens14.32.

L’Alphaetl’Omégaidentifiés/localisés

91. «Je suis maintenant autorisée à dire que le

momentestvenudeprendredesmesures

décidées. Le développement visible dans la cause

de Dieu est semblable au développement visible

quand Balaam fit pécher Israël juste avant qu'ils

n'entrent dans la terre promise. Qu'il est

dangereux de tant exalter un quelconque homme,

qu'il en devienne confus, et confonde l'esprit des

autres par rapport aux vérités qu’au cours des

cinquantedernièresannées,leSeigneuradonnées

àsonpeuple.»BattleCreekLetters,79.4.

Troismessagespuisun(3+1)

92. «Alors qu'il écoutait les paroles du prophète,

Balakfutaccabléd'espoirdésappointé,depeuret de rage. Il était indigné que Balaam ait pu lui

donner lemoindre encouragement d'une réponse

favorable,alorsquetoutétaitdéterminécontrelui.

Ilconsidéraitavecmépris lavoiecompromettante

et trompeuse du prophète. Le roi s'exclama

farouchement : ‘C’est pourquoi maintenant, fuis

dans ton lieu: J’avais pensé te rendre beaucoup

d’honneurs ; mais voici, le SEIGNEUR t’a retenu

d’être honoré.’ La réponse fut que le roi avait été

prévenu de ce que Balaam ne pouvait que

prononcerlemessagequeDieuluiavaitdonné.

«Avant de retourner vers son peuple, Balaam

prononça une très belle et sublime prophétie du

Rédempteur dumonde et de la destruction finale

des ennemis de Dieu.» Patriarchs and Prophets,450.3,451.1,PatriarchesetProphètes,430.2,3.

LaLoidudimancheprécèdelaPluiedel’Arrière-Saison

93. «Lorsque le dimanche sera élevé et soutenu

par la loi,alors leprincipequianime lepeuplede

Dieu sera manifeste, tout comme le principe des

31

trois Hébreux fut rendu manifeste lorsqueNébucadnetsarleurordonnad'adorerl'imageenor

danslaplainedeDura.Nouspouvonsvoirquelest

notre devoir quand la vérité est dominée par le

mensonge.»ManuscriptReleases,vol.13,71.1.

94. «Un sabbat idole a été établi, tout commel'imaged'or futétabliedans lesplainesdeDura.Et comme Nébucadnetsar, le roi de Babylone,

publia un décret selon lequel tous ceux qui nevoulaient pas s'incliner et adorer cette image

devaient être tués, ainsi une proclamation serafaiteselonlaquelletousceuxquinerespecteraientpas l'institution dominicale seraient punis

d'emprisonnement et de mort. Ainsi le sabbat du

Seigneur est piétiné sous les pieds. Mais le

Seigneuradéclaré: ‘Malheurà ceuxquidécrètent

des décrets iniques, et qui écrivent l’oppression

qu’ils ont prescrite.’ Ésaïe 10.1.» ManuscriptReleases,vol.14,91.3.

ZachariecontempleleJourdesExpiations,etl’œuvrefinaledel’Église(3+1)

95.«EtlaparoleduSEIGNEURvintàmoi,disant:

10 Prends de ceux de la captivité, à savoir deHeldai,deTobijahetdeJedaiah,quisontvenusdeBabylone;etviens,toi,encemêmejour,etentredans la maison de Josiah, le fils de Zephaniah(Sophonie);11Etprendsdel’argentetdel’or,etfais-en des couronnes, et mets-les sur la tête de

Joshua(Josué), le filsde Josedech, legrandprêtre.

12 Et parle-lui en disant : Ainsi dit le SEIGNEUR

des armées : Voici l’homme dont le nom est : La

BRANCHE, et il germera de son lieu et il bâtira le

temple du SEIGNEUR. 13 Oui, lui-même bâtira le

temple du SEIGNEUR ; et il portera la gloire, et

s’assiéraetrégnerasursontrône;etilseraprêtre

sur son trône, et le conseil de paix sera entre les

deux.14EtlescouronnesserontpourHelem,pourTobijah, pour Jedaiah et pour Hen, le fils deZephaniah (Sophonie), pour mémorial dans letemple du SEIGNEUR. 15 Et ceux qui sont loin

viendront,etbâtirontautempleduSEIGNEUR;et

vous saurez que le SEIGNEUR des armées m’a

envoyéversvous.Etcelaarriverasivousobéissez

diligemment à la voix du SEIGNEUR votre Dieu.»

Zacharie6.9-15.

LaLignedeNoé

96.«Au temps de Noé, les habitants de l'ancien

monde riaient pour se moquer de ce qu'ils

appelaient les peurs et les prédictions

superstitieuses du prédicateur de la justice. Il fut

dénoncé comme un homme visionnaire, un

fanatique, un alarmiste. ‘Comme il en était auxjours de Noah (Noé), ainsi sera aussi la venuedu Fils de l’homme.’ Les hommes rejetteront lemessagesolenneld'avertissementennotre temps,

tout comme ils le firent au temps de Noé. Ils se

référeront à ces faux enseignants qui ont prédit

l'événement et fixé le moment précis, et diront

qu'ils n'ont pas plus confiance en notre

avertissement que dans le leur.» Testimonies,vol.4,308.2.

97.«Encemême jour,Noah(Noé),Shem(Sem),Ham(Cham)et Japheth, filsdeNoah(Noé),et lafemme deNoah (Noé), et les trois femmes de ses

filsaveceux,entrèrentdansl’arche.»Genèse7.13.

LaLigned’Élie

98. Le message de Réforme est Premier –«Entends-moi,ÔSEIGNEUR,entends-moi,afinque

ce peuple puisse savoir que tu es le SEIGNEUR

Dieu,etquetuasramenéleurcœur.

LemessagedeRéveilestSecond–«Alorslefeudu SEIGNEUR tomba, et consuma le sacrifice

consumé,etlebois,etlespierres,etlapoussière,et

lapal’eauquiétaitdanslatranchée.Etquandtout

lepeuple levit, ils tombèrentsur leurs faceset ils

dirent:LeSEIGNEUR,luiestleDieu;leSEIGNEUR,

luiestleDieu.

Le message de Jugement est Troisième – «EtElijah (Élie) leur dit : Saisissez les prophètes de

Baal ; n’en laissez pas un s’échapper. Et ils les

saisirent ; et Elijah (Élie) les fit descendre au

torrentKishon,etleségorgealà.EtElijah(Élie)dit

32

àAhab :Monte,mangeetbois ; car ilyaunbruit

d’abondancedepluie.EtAhabmontapourmanger

etpourboire.

LeDésappointementsuitleTroisièmemessage–«EtElijah(Élie)montaausommetduCarmel;etil se jeta contre terre, et mit sa face entre ses

genoux,Etditàsonserviteur:Monte,maintenant,

et regarde vers lamer. Et ilmonta, et regarda, et

dit:Iln’yarien.Etilluidit:Retournes-yseptfois.

Lemessage de la Pluie de l’Arrière-Saison estQuatrième– «Et il arrivaqu’à la septième fois, ildit : Voici, il se lève de la mer un petit nuage,

comme la main d’un homme. Et il [Elijah (Élie)]

dit : Monte, et dis à Ahab : Attelle ton chariot, et

descends, afin que la pluie ne t’arrête pas. Et il

arriva, entre temps, que le ciel devint noir de

nuages, etdevent, et il yeutunegrandepluie.Et

Ahab monta [sur son chariot], et alla à Jezreel.»

1Rois18.37-45.

99.«Élieétaituntypedessaintsquivivrontsurla terre à l'époque du second avènement duChristetquiseront‘changés,enunmoment,enunclin d’œil, à la dernière trompette’, sans goûter la

mort.1Corinthiens15.51,52.»ProphetsandKings,227.2;ProphètesetRois,170.3.

LaLignedeGédéon

100.«EtGideon(Gédéon)arrivaauJourdain,etle

passa, lui et les trois cents hommes qui étaientaveclui, fatigués,toutefois lespoursuivant.» Juges8.4.

101. «Et les trois compagnies sonnèrent des

trompettes, et brisèrent les cruches, et tenaient

dans leur main gauche les lampes, et dans leur

main droite les trompettes pour sonner, et

criaient : L’épée du SEIGNEUR et de Gideon

(Gédéon).»Juges7.20.

102. «Et il envoya des messagers dans toutManasseh (Manassé) qui s’assembla aussi à sasuite;etilenvoyadesmessagersàAsher(Asser),

et à Zebulon, et à Naphtali (Nephtali) ; et ilsmontèrentàleurrencontre.»Juges6.35.

DernièresPensées

«L’œuvredeDieusurterreprésente,d’âgeenâge,

une similitude frappante dans chaque grande

réformeoumouvementreligieux.Lesprincipesdes

agissements de Dieu avec les hommes sont

toujours les mêmes. Les importants mouvements

duprésentontleurparallèledansceuxdupassé,et

l’expériencedel’églisedesâgespassésadesleçons

degrandevaleurpournotrepropretemps.

«Aucune vérité n’est plus clairement enseignée

danslaBiblequecelleoùDieuparSonSaint-Esprit

dirige spécialement Ses serviteurs sur terre dans

les grands mouvements pour l’avancement de

l’œuvredusalut.Leshommessontdesinstruments

dans la main de Dieu, employés par Lui pour

accomplirSesdesseinsdegrâceetdemiséricorde.

Chacun a sa part d’action; à chacun est accordé

unemesurede lumière,adaptéeauxnécessitésde

son temps, et suffisante pour lui permettre

d’accomplir l’œuvrequeDieu luiadonnéeà faire.

Mais aucun homme, quelque honoré qu’il soit du

Ciel, n’a jamais atteint une pleine compréhension

du grand plan de la rédemption, ni même une

appréciationparfaitedudesseindivindansl’œuvre

pour son propre temps. Les hommes ne

comprennent pas pleinement ce que Dieu veut

accomplirpar l’œuvrequ’Il leurdonneà faire; ils

ne comprennent pas, dans toute sa portée, le

messagequ’ilsprononcentenSonnom.

«‘Peux-tutrouverlemoyendesonderDieu?Peux-

tu sonder pleinement le Tout-Puissant jusqu’à la

perfection ?’ ‘Car mes pensées ne sont pas vos

pensées,etvoscheminsnesontpasmeschemins,

dit le SEIGNEUR. Car comme les cieux sont plus

élevés que la terre, ainsi mes chemins sont plus

élevés que vos chemins et mes pensées plus que

vospensées.’‘JesuisDieu,etiln’yenapascomme

moi, déclarant la fin depuis le commencement, et

longtempsd’avanceleschosesquin’ontpasencore

étéfaites.’Job11.7;Ésaïe55.8,9;46.9,10.

33

«Même les prophètes qui furent favorisés de

l’illumination spéciale de l’Esprit ne comprirent

pas pleinement la signification des révélations à

eux confiées. [Cette] signification devait se

déployerd’âgeenâge,alorsquelepeupledeDieu

auraitbesoindel’instructionqu’ellecontenait.

«Pierre, écrivant du salut mis en lumière par

l’évangile, dit: De ce salut ‘Duquel salut les

prophètesquiontprophétisédelagrâcequidevait

venir à vous, se sont enquis et l’ont diligemment

cherché ; Recherchant quand, ou à quel moment

[ceque]signifiaitl’EspritdeChristquiétaiteneux,

quand il témoignait d’avance les souffrances de

Christ, et la gloire qui s’ensuivrait. À eux il a été

révélé que ce n’était pas pour eux-mêmes, mais

pour nous, qu’ils administraient ces choses.’

1Pierre1.10-12.

«Pourtant, bien qu’il ne fût pas donné aux

prophètes de comprendre pleinement les choses

qui leur furent révélées, ils cherchèrent

sérieusementàobtenir toute la lumièrequ’ilavait

plûtàDieuderendremanifeste.Ils‘sesontenquis

et l’ontdiligemment cherché’, ‘recherchantquand,

ou à quel moment [ce que] signifiait l’Esprit de

Christquiétaiteneux’.Quelleleçonpourlepeuple

de Dieu à l'époque chrétienne, pour le bénéfice

duquel ces prophéties furent données à ses

serviteurs! ‘Àeuxilaétérévéléquecen’étaitpas

pour eux-mêmes, mais pour nous, qu’ils

administraient ces choses.’ Voyez ces saints

hommesdeDieualorsqu’ils ‘sesontenquisetont

diligemment cherché’ ce qui concernait les

révélations qui leur furent données pour des

générations qui n’étaient pas encore nées.

Contrastez leur zèle sacré avec l'indifférence

apathiqueaveclaquellelesplusfavorisésdesâges

ultérieurs traitent ce don du Ciel. Quelle

réprimande contre cette indifférence aimant la

facilitéetlemonde,quisecontentededéclarerque

les prophéties ne peuvent pas être comprises !»

The Great Controversy, 343.1-344.3; La TragédiedesSiècles,371.1-372.4.

«LaBibleestsonpropreinterprète.L'Écrituredoit

être comparée à l'Écriture. L'étudiant devrait

apprendreàconsidérerlaParolecommeuntoutet

à voir la relation qui existe entre ses parties. Il

devrait acquérir une connaissance de son grandthèmecentral, dudesseinorigineldeDieupour lemonde,delanaissancedelagrandecontroverse,et

del'œuvredelarédemption.Ildevraitcomprendre

la nature des deux principes qui luttent pour la

suprématie et apprendre à retracer leur

fonctionnementà travers lesarchivesde l'histoire

et de la prophétie, jusqu'à la grande

consommation. Il devrait voir comment cette

controverse entre dans chaque phase de

l'expériencehumaine;comment,danschaqueacte

delavie,ilrévèlelui-mêmel'unoul'autredesdeux

motifsantagonistes;etcomment,qu’illeveuilleou

non,ildécidemaintenantmêmedequelcôtédela

controverse il sera trouvé.» Education, 190.2;Éducation,216.2.

«Elle[lavenueduSeigneur]netarderapasau-delà

du temps où le message sera porté à toutes

nations, langues et peuples. Nous qui affirmons

êtredesétudiantsdelaprophétie,oublierons-nous

que la tolérance de Dieu face aux méchants fait

partie du vaste et miséricordieux dessein par

lequel Il cherche à étendre le salut aux âmes?»

Evangelism,697.1;Évangéliser,621.4.

«Les hommes ne peuvent pas, en toute impunité,

rejeter l'avertissement que Dieu dans sa

miséricordeleurenvoie.Unmessagefutenvoyédu

ciel au monde à l’époque de Noé, et leur salut

dépendait de la manière dont ils traiteraient ce

message. Parce qu'ils rejetèrent l'avertissement,

l'EspritdeDieufutretirédelaracepécheresse,et

ils périrent dans les eaux du déluge. À l'époque

d'Abraham,lamiséricordecessadeplaiderauprès

des habitants coupables de Sodome, et tous, sauf

Lot, avec sa femme et ses deux filles, furent

consumés par le feu envoyé du ciel. Il en fut de

mêmeau tempsduChrist. LeFilsdeDieudéclara

aux Juifs infidèles de cette génération-là : ‘Votre

maison vous est laissée déserte.’ Matthieu 23.38.

En regardant vers les derniers jours, la même

Puissance Infinie déclare, au sujet de ceux qui

34

‘n’ont pas reçu l’amour de la vérité, afin qu’ils

puissent être sauvés’ : ‘Et pour cela Dieu leur

enverra une forte illusion, pour qu’ils croient au

mensonge:Afinquetousceuxquin’ontpascrula

vérité, mais qui ont pris plaisir dans l’injustice,

soientdamnés’.2Thessaloniciens2.10-12.Comme

ils rejettent les enseignements de sa parole, Dieu

retiresonEspritetleslaisseauxtromperiesqu'ils

aiment.»TheGreatControversy,431.1;LaTragédiedesSiècles,467.2.

«Je fus renvoyée à la proclamation du premier

avènementduChrist. Jeanfutenvoyédans l'esprit

et la puissance d'Élie pour préparer le chemin de

Jésus.CeuxquirejetèrentletémoignagedeJeanne

bénéficièrentpasdesenseignementsdeJésus.Leur

opposition aumessage qui prédisait Sa venue les

plaçait là où ils ne pouvaient pas facilement

recevoirlapreuvelaplusfortequ'IlétaitleMessie.

Satan conduisit ceux qui rejetèrent lemessage de

Jeanàallerplusloinencoreetàrejeteretcrucifier

Christ. En faisant cela, ils se plaçaient là où ils ne

pouvaient recevoir la bénédiction le jour de la

Pentecôte, qui leur aurait enseigné le chemin du

sanctuaire céleste. Le déchirement du voile du

temple montrait que les sacrifices et les

ordonnances juives ne seraient plus reçus. Le

grand Sacrifice avait été offert et accepté, et le

Saint-Esprit qui descendit le jour de la Pentecôte

transporta les esprits des disciples du sanctuaire

terrestreausanctuairecéleste,oùJésusétaitentré

par Son propre sang, pour répandre sur Ses

disciples les bienfaits de Son expiation. Mais les

Juifsrestèrentdansl'obscuritétotale.Ilsperdirent

toutelalumièrequ'ilsauraientpuavoirsurleplan

dusalut,etcontinuèrentàtoujoursavoirconfiance

en leurs sacrifices et leurs offrandes inutiles. Le

sanctuaire céleste avait pris la place du terrestre,

pourtant ils n'avaient aucune connaissance de ce

changement. Ils ne pouvaient donc pas bénéficier

delamédiationduChristdanslelieusaint.

«Beaucoup considèrent avec horreur la conduite

des Juifs en rejetant et en crucifiant le Christ ; et

alorsqu'ilslisentl'histoiredeSonabushonteux,ils

pensent qu'ils L'aiment et ne L'auraient pas renié

comme Pierre, ou crucifié comme les Juifs. Mais

Dieu,quilitlecœurdetous,atestécetamourpour

Jésus qu'ils ont professé ressentir. Tout le ciel a

regardéavecleplusprofondintérêtlaréceptiondu

messagedupremierange.Maisbeaucoupdeceux

qui professaient aimer Jésus, et qui versaient des

larmesenlisantl'histoiredelacroix,ridiculisaient

les bonnes nouvelles de Sa venue. Au lieu de

recevoirlemessageavecjoie,ilsledéclarèrentune

illusion. Ils haïssaient ceux qui aimaient Son

apparition et les excluaient des églises. Ceux qui

rejetèrentlepremiermessagenepurentbénéficier

dusecond;ninepurentbénéficierducrideminuit

quidevaitlesprépareràentreravecJésusparlafoi

dans le lieu très saint du sanctuaire céleste. Et en

rejetant les deux premiers messages, ils avaient

tant obscurci leur compréhension qu'ils ne

pouvaientvoiraucunelumièredanslemessagedu

troisièmeange,quimontrelavoieverslelieutrès

saint.J'aivuque,commelesJuifsontcrucifiéJésus,

ainsi les Églises nominales ont crucifié ces

messages, et par conséquent elles n'ont aucune

connaissance du chemin vers le lieu très saint, et

elles ne peuvent bénéficier de l'intercession de

Jésus.CommelesJuifs,quioffraientleurssacrifices

inutiles, elles offrent leurs prières inutiles à

l'appartementqueJésusaquitté;etSatan,satisfait

de la tromperie, assumeun caractère religieux, et

conduit lesespritsdecessoi-disantchrétiensvers

lui-même, travaillantavecsapuissance,sessignes

et ses prodiges mensongers, pour les enfermer

dans son piège.» Early Writings, 259.1,260.1;PremiersÉcrits,259.2-260.1.

«Le fardeau de l'avertissement qui doit

maintenantparveniraupeupledeDieu,auprèset

au loin, est lemessagedu troisièmeange. Et ceux

quicherchentàcomprendrecemessageneseront

pasconduitsparleSeigneuràfaireuneapplication

delaParolequisaperalefondementetenlèverales

piliers de la foi qui a fait des Adventistes du

Septième jour ce qu'ils sont aujourd'hui. Les

véritésquisesontdéployéesdansleurordre,alors

que nous avancions sur la ligne de la prophétie

révélée dans la Parole de Dieu, sont vérité, vérité

35

sacrée et éternelle aujourd'hui. Ceux qui ont

parcouruleterrainpasàpasdansl'histoirepassée

de notre expérience, voyant la chaîne de vérité

dans les prophéties, étaient prêts à accepter et à

obéir à chaque rayon de lumière. Ils priaient,

jeûnaient, cherchaient et creusaientpour la vérité

commepourdes trésors cachés, et leSaint-Esprit,

nouslesavons,nousenseignaitetnousguidait.De

nombreuses théories furent avancées, portant un

semblant de vérité, mais tellement mêlées à des

écritures mal interprétées et mal appliquées,

qu'elles conduisaient à de dangereuses erreurs.

Nous savons très bien comment chaque point de

vérité a été établi, et comment le sceau y a été

apposéparleSaint-EspritdeDieu.Ettoutletemps

desvoixsefirententendre:‘Voicilavérité’, ‘J'aila

vérité, suivez-moi.’ Mais les avertissements

vinrent : ‘N'allez pas après eux. Je ne les ai pas

envoyés, mais ils ont couru." (Voir Jérémie

23.21.)» Selected Messages, book 2, 103.1;MessagesChoisis,vol.2,118.2.

«Quelquesoitleprogrèsintellectueldel'homme,qu'ilnepense

pas un seul instant qu'il n’y a pas de besoin de recherche

approfondie et continue des Écritures pour une plus grande

lumière. En tant que peuple, nous sommes appelésindividuellementà êtredesétudiantsde laprophétie.Nousdevons veiller avec sérieux afin que nous puissions discerner

tout rayon de lumière que Dieu nous présentera. Nous devons

capterlespremièreslueursdelavérité;etparuneétudepleine

de prières, nous pourrons obtenir une lumière plus claire, qui

pourraêtreportéedevantlesautres.»

Testimonies,vol.5,708.